b***n
发帖数: 13455 | 1 第九章 如入草芥修罗地 孤军斩旗始见妖
陆小安见兰秀双目红肿、眼神凄然、嘤嘤哭泣不止，心中又怜又痛，可日间
宋军尸身枕藉之景历历在目，场间唾面托命七人魂犹未远，恳求之语只在嘴边打
转，却怎也说不出口。完颜没立见陆小安犹豫不决，嘿嘿淫笑了几声，一把将兰
秀身上本就不堪蔽体的布缕扯下大块。兰秀一声尖叫，胸前两团软肉随着完颜没
立动作完全露在空中，弹跳不止。陆小安见状血灌瞳仁、怒火盈天，虎吼一声拾
刀向完颜没立扑去。
完颜没立乃是金军中有名的智勇双全之将，此刻见陆小安势如疯虎，毫不惊
慌，向前一步抽出佩刀向上横递，竟是硬格硬挡、丝毫不让。陆小安虽恨不得将
完颜没立碎尸万段，却无奈臂上箭伤透骨，渐渐气力不加。完颜没立刷刷几刀将
陆小安逼的刀法散乱，又横刀在他腿上割了个长长伤口。待陆小安踉跄倒地，施
施然退回兰秀身边在她胸上狠狠扭了一记，再斜了眼轻蔑地看着他。
围观金军哄笑顿起，淫浪胡语中夹杂的几句生硬宋语亦不好听。被缚乡民中
有一男子气不过兰秀受辱，起身大声咒骂。金人看守二话不说，一脚将他踹倒，
挥刀便将他头颅斩下。紧接着又将与这男子同缚在一串的乡民全数斩杀。余下乡
民各自惶惶，多垂头... 阅读全帖 |
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e***s
发帖数: 609 | 2 首发梦幻泡影吧吧
http://tieba.baidu.c.m/f?kw=%C3%CE%BB%C3%C5%DD%D3%B0%B0%C9&f[s=yqtb
感谢船兄
【第一章】——各有图谋
【第二章】——布局.入局
【第三章】—局中局
【第四章】——联络简家
【第五章】——熟悉的一切
【第一章】——各有图谋
流水潺潺，蜿蜒而行，两岸郁郁葱葱，一片松林中，两块怪石上各自端坐一人。
怪石已经被剑削平，表面光滑如镜，还有一块大石头能当成桌子用。
端坐的两个人，其中一个是谢小玉，他正低头看着东西，另外一个人便是那 个向谢小
玉求取藏空摄形太阴刀符的道君。
此刻那道君早已经没有当初的愤怒，他好像从来没和谢小玉结过仇般，也没 有发生自
家弟子被杀一事。
但并不是那道君健忘，而是他不敢，毕竟先不说谢小玉此刻的地位，只说实 力，他就
没把握将谢小玉一举拿下。
那道君和谢小玉相隔不到一丈，心里居然有点发毛，在这样的距离之下，没 人能和谢
小玉比速度。
谢小玉正在看的是一卷图录，说不出是什么质地，横经竖纬，肯定是织造品， 却非绢
非帛非绫非绡，轻若无物，上面密密麻麻写满文字，最右面有三个字—— 「天符册... 阅读全帖 |
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t***u
发帖数: 368 | 3 真实的汪精卫
作者：林思云
（《中国近代对外关系史资料选辑》上海人民出版社１９７７年版）
中国经常有这样一种怪现象，提到某个人的名字是妇孺皆知，但问起该人的生平和事迹
时，
却又是鲜为人知。汪精卫就是这样一个特殊的人物。汪精卫在中国可以说是家喻户晓的大
汉奸，可是大家对汪精卫的“卖国事迹”却是一问三不知。这也是中国历史教育的一大特
色；只告诉大家他是坏人，却又不告诉大家他作过什么坏事。好在中国学生头脑比较简
单，
不喜欢刨根究底，所以历史老师还不至遇到太大的麻烦。
汪精卫在中国是一个完全被否定的人物，甚至被认为是中国人的耻辱。因此现在的中国历
史教科书中，把汪精卫从辛亥革命和国民党的历史中完全抹杀，只是抗日战争的历史中实
在无法抹杀汪精卫的存在，才简单地提到了汪精卫和他的维新政府。这种出于主观愿望而
随意修改历史的作法，使中国人对历史产生了错误和虚假的理解，实在有碍于中国的发展
与进步。
历史上真实的汪精卫，曾是近代中国有数的叱吒风云的历史人物，对中国的历史走向有举
足轻重的影响。在历史走到２１世纪的今天，应该考虑还汪精卫的本来面目，重新认识历
史上真实的汪精卫。
要为汪精卫写一个比较... 阅读全帖 |
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M******a
发帖数: 6723 | 4 中國大陸研究 第49 卷 第4 期 民國95 年12月
1958年鄧小平在解放軍「反教條主義」邉又兄巧c活動
鍾 延 麟
（國立政治大學東亞研究所博士班研究生）
摘 要
1980 年代中共重新評價與檢討1958 年解放軍「反教條主義」邉拥腻e
誤，其中，鄧小平發揮決定性的作用。然而，卻無專文探討鄧小平當年在此
事中所扮演的角色和作為。本文的論點為：基於毛澤東的授意、鄧小平自身
與軍隊的淵源，以及其職位上與軍務的聯繫，鄧小平對於軍中發起的「反教
條主義」，了解知情外，其態度傾向支持，甚至頗為激進。在毛澤東的囑咐
下，鄧小平更介入1958 年中央軍委擴大會議，強勢地驅策主軍的彭德懷改
變會議的議程，掀起「反教條主義」的最高潮。鄧小平在肯定會議批判方向
的前提下，僅出面保護其昔日戰友劉伯承，使之免遭劫難。經由本文的討
論，亦能對其他若干流行的中共黨史觀點，提出有別既往的思考和啟發。
關鍵詞：鄧小平、中共解放軍、反教條主義、1958年中央軍委擴大會議
* * *
壹、前 言
1950 年代中期，中共解放軍出現的「反教條主義」聲浪，本是軍隊內部針對先前
學習蘇聯軍隊經驗中，出現照抄照搬、忽視國情... 阅读全帖 |
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b*****9
发帖数: 8922 | 5 ☆─────────────────────────────────────☆
oneguy (Ryan) 于 (Sun Aug 22 06:37:00 2010, 美东) 提到:
俺是正牌土鳖，和海水海岸海外啥的一丁点儿关系都莫有，想聊得几个海龟都是工作里
认识的。本人简历如下，在某家超级美资企业作过4年，跳到一个小美企混了4年，去年
公司被卖，又成了另一家超级美企的员工。
想说这些同事是因为闲得慌，我现在每周末要在少年宫的走廊里坐两个半天，陪女儿上
兴趣班。对这几个人都有点了解，想发点议论，但是又不敢发到自己的空间里，就贴到
这里过过干瘾。有版砖尽管拍，只是俺不太可能随时应战 - 上来的机会不是很多，呵
呵。
第一位国内国外背景都很棒，中科大 - 耶鲁 - 美国创业小公司技术老总 - 海龟。我
和他前后脚进的同一家公司，俺在上海入职，小土豆一枚；他在美国入职，短训后回上
海当我们一个组的头。此兄个性豪爽，头脑聪明，家世也不错，世间好事都被他占尽。
可能也是因为这样他工作很随意，没有同级的人那么拼命和‘攫取’，4年多后争夺亚
太研发大佬的位子时落败。随即出走到了另一家大公司... 阅读全帖 |
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m**o
发帖数: 9137 | 6 辛卯之秋，
九月既望，
小子与兄泛舟游于绿湖之上。
阵风疾来，
水波初兴。
举目观天，
叹风云之变，
咏雷霆之巨。
少焉，
云从于北山之上，
徘徊于西峡之间。
白露漫舞，
水光接天。
纵一叶之所如，
凌万顷之茫然。
浩浩乎如周处劈浪，
而不知舟所坠；
飘飘乎如太白游虚，
眼昏而目眩。
原思把纶乐甚，
扣桨而歌之。
歌曰：
“幼子兮执桨
击凝碧兮溯水央。
童声兮于耳，
望佳偶兮乐一方。”
善有获派克者，
倚船而影之，
其乐悠悠然：
如歌如慕，
如乐如悦；
鱼臭袅袅，
不绝如缕；
舞斑斓之露鸡，
获派克之口尾。
小子悠然，
正腿危坐，
而划可弄：
“何为其乐也？”
客曰：
“雨骤风狂，
潜形掠影，
此非京洋之述乎？
西望远山，
东望翠岭。
山川相朦，
郁乎苍苍；
此非麻油之伴于兄弟者乎？
方其浩淼停，
下绿陵，
顺流而北也，
烟波白里，
呼号发聩，
酾酒临湖，
横槊鼓噪；
固三日之渔也，
而今无获哉？
况吾与子，
赤膊于湖洲之间，
寻老蚌而觅新珠，
驾一叶之扁舟，
举单桨而四顾；
伴蜉蝣与朔风，
渺湖滨之一簇。
哀假日之须臾，
羡色鱼之三文；
挟达瓦以待游，
抱牲口而常醒；
知不可乎骤得，... 阅读全帖 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 7 初刻拍案惊奇
卷之三 刘东山夸技顺城门 十八兄奇踪村酒肆
弱为强所制，不在形巨细。
卿蛆带是甘，何曾有长喙？
话说天地间，有一物必有一制，夸不得高，恃不得强。这首诗所言“卿蛆”是甚么？就是那赤足蜈蚣，俗名“百脚”，又名百足之虫。这“带”又是甚么？是那大蛇。其形似带一般，故此得名。岭南多大蛇，长数十丈，专要害人。那边地方里居民，家家蓄养蜈蚣，有长尺余者，多放在枕畔或枕中。若有蛇至，蜈蚣便喷喷作声。放他出来，他鞠起腰来，首尾着力，一跳有一丈来高，便搭住在大蛇七寸内，用那铁钩也似一对钳来钳住了，吸他精血，至死方休。这数十丈长、斗来大的东西，反缠死在尺把长、指头大的东西手里，所以古语道“卿蛆甘带”，盖谓此也。
汉武帝延和三年，西胡月支国献猛兽一头，形如五六十日新生的小狗，不过比狸猫般大，拖一个黄尾儿。那国使抱在手里，进门来献。武帝见他生得猥琐，笑道：“此小物何谓猛兽？”使者对曰：“夫威加于百禽者，不必计其大小。是以神麟为巨象之王，凤凰为大... 阅读全帖 |
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w**********5
发帖数: 1741 | 8 年初，习近平外交失分前，笔者随笔写下文章《论党内斗争残酷性》，分上、下集，（
上－下）放在博讯上。学渊兄以《昭明奇論，春秋微義》为题，作了一个简短评论（见
附后文章），将《论残酷性》一文形容为“奸佞本色”，将作者本人定性为“诲淫诲盗
”。在此，向学渊兄表示，完全接受这个定性与定义。
可能是学渊兄觉得单以‘上、下’二字来形容文章的两个部分，不足以表达文章里
人物事件的奸佞本色，倒是更愿意将文章以‘春、秋’二字来作比拟分割。好吧，也罢
！这在笔者看来，已经是高看本文了。但学渊兄接着又以‘微义’二字定性，无论是定
性本文，还是定性文中涉及到的我们党的脏滥事，都已‘过’了。
何为‘春秋’？是孔子对发生于当时国内外大事的重点记载与定性，并非是单纯地
书写记载历史，所以孔子特别取了个名字叫‘春秋’。后人对孔子的‘春秋’定性为‘
微言大义’，是指孔子往往只用一个字（也就是微言），将一个事件，或一个人物，定
在历史的光荣榜，或是耻辱柱上。孔子的‘春秋’，突出的是‘微言’。失去了‘微言
’，就不叫‘春秋’了。然而，在‘微言’的背后，却体现了一套孔子建立的价值标准
。孔子著... 阅读全帖 |
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a**u
发帖数: 8107 | 9 ☆─────────────────────────────────────☆
Yisu (yisnotme) 于 (Wed Aug 11 11:49:22 2010, 美东) 提到:
为了表示对"初果解脱者"的尊敬和方便大家集中学习。 本线程为初果解脱者专用贴， 其
它人请不要跟贴。 以后所有的关于初果解脱者的言论都将被集中收集并转移到在这里。
任何自认已经证得初果的同学， 请到这里发贴。 其它地方的新贴我们将为您转到这里
来， 以方便我等末学的集中学习。
感谢开示
先听一段佛经, 中间休息我们会陆续放佛经。
白话大般涅槃经卷第一
北凉天竺三藏昙无谶译
不肖弟子释净胜白话译
寿命品第一
如是我闻。一时佛在拘尸那国力士生地阿利罗跋提河边娑罗双树间。尔时世尊。与大比丘八十亿百千人俱。前后围绕。二月十五日临涅槃时。以佛神力出大音声。其声遍满乃至有顶。随其类音普告众生。今日如来应正遍知。怜愍众生覆护众生。等视众生如罗睺罗。为作归依屋
４缶跏雷鸾鶚劇Ｒ磺兄谏粲兴伞＝裣た晌省Ｎ詈笪
这是我亲耳听佛所说的。
一天佛来到拘尸... 阅读全帖 |
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w**********5
发帖数: 1741 | 10 年初，习近平外交失分前，笔者随笔写下文章《论党内斗争残酷性》，分上、下集，（
上－下）放在博讯上。学渊兄以《昭明奇論，春秋微義》为题，作了一个简短评论（见
附后文章），将《论残酷性》一文形容为“奸佞本色”，将作者本人定性为“诲淫诲盗
”。在此，向学渊兄表示，完全接受这个定性与定义。
可能是学渊兄觉得单以‘上、下’二字来形容文章的两个部分，不足以表达文章里
人物事件的奸佞本色，倒是更愿意将文章以‘春、秋’二字来作比拟分割。好吧，也罢
！这在笔者看来，已经是高看本文了。但学渊兄接着又以‘微义’二字定性，无论是定
性本文，还是定性文中涉及到的我们党的脏滥事，都已‘过’了。
何为‘春秋’？是孔子对发生于当时国内外大事的重点记载与定性，并非是单纯地
书写记载历史，所以孔子特别取了个名字叫‘春秋’。后人对孔子的‘春秋’定性为‘
微言大义’，是指孔子往往只用一个字（也就是微言），将一个事件，或一个人物，定
在历史的光荣榜，或是耻辱柱上。孔子的‘春秋’，突出的是‘微言’。失去了‘微言
’，就不叫‘春秋’了。然而，在‘微言’的背后，却体现了一套孔子建立的价值标准
。孔子著... 阅读全帖 |
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w*******e
发帖数: 83 | 11 鬼历XX年XX月XX夜，与吾旧日众同窗同游于野，见一女，盖与众人相识，名氏皆无，与
众人谈笑甚欢，曰己为鬼魅，曰鬼魅者，有神无常形，形随意动，众人甚喜，欲观其变
化。乃至冢家，气氛诡秘，是女与前无异，然互换脸，虽吾等先知之为鬼魅，仍颇为惊
悸。后是女与一友同去，吾漫游于野，巧遇吾兄，欲过一地，是地有荒鬼若干，吾技胜
之，众鬼皆服，见旁一婴，众鬼曰其将死，吾心深为悲切，欲救之而不能。忽见一猪，
甚大，能言语，赠吾之口中之物，盖为仙物，与此婴食之，遂医。众鬼引吾至一人家，
乃去。是人家高门阔院，吾兄第二人不得入。院中一人出，赠吾破椅一个，兄扫帚一把
，曰需清洁此椅，吾等便可从旁门入，问其名，笑而不语，吾隐觉彼为旧日同游，彼点
头乃去。吾兄弟二人遂清洁此椅，至门，兄入，顷刻乃出，手中有物。一丈坐一马车至
，惊问
吾为何人，为何夺其粮，兄甚悔，乃还之 ……，余皆不记。夫梦者，日所思也，虽荒
诞怪异，然其时遨游天地间，届时三界外，实为幸也。 |
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W****i
发帖数: 565 | 12 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区,原文如下 】
发信人: WaiChi (WaiChi), 信区: Wisdom
标 题: Re: 问J兄, W兄几个问题.
发信站: The unknown SPACE (Tue Oct 8 21:09:11 2002) WWW-POST
>我有些问题要在这里虚心向二位请教一下. 如有言语上所失, 还请见谅,
>只是有些问题一直困惑着我好久, 我还是想在这里先问一两个问题.
请教则不敢, 但互相亦不用太客气.
>J兄, 你所修的佛法是哪一个门派, 比如楞严, 你是哪一法门呢?
>W兄, 你呢? 同样的问题.
何谓比如楞严? 楞严并不是一个门派!
我没有门派, 如楞严经中所言来比, 则我修观音法门, 即从闻 "性" 入之法, 但我乃从
见 "性" 悟入及证.
>我有机会接触法轮大法. 我非常困惑, 为什么大家要那样的反对它呢?
>起初,我也是很反对它. 可是后来, 大概是两个月
>前我有正式接触到它, 我才发现, 它真的很好. 可是,看到大家都那么反感和
>攻击它, 我很疑惑. 不知道为什么会出现这样的情况?
>也许是我从前没有机会接触佛 |
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A****T
发帖数: 3501 | 13 【 以下文字转载自 LoveNLust 讨论区 】
发信人: Dome (河东狮不吼~~给我打分吧 ：P), 信区: LoveNLust
标 题: 国史文情群英传：开国篇--翻译狼兄大作
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 10 00:42:22 2011, 美东)
狼兄写的真好，我最近突然喜欢上了古文，就借花献佛，把狼兄的文章翻版一个，请各
位高手指教~~~~
We hereby dedicate the following words to WH, one of the most celebrated
scholars and authors on all of MITBBS, and the latest in a long line of
inquirers who have asked this historian about the mysterious origins of the
LoveNLust gang. Without her incitation, this piece would never have been
composed.
奉天承运，... 阅读全帖 |
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k***y
发帖数: 62 | 14 大佛兄也參與k佛與基督教領軍人物W博士聊後感
20151203
昨天，與基督教領軍人物W博士聊了三個小時。開頭有討論工作事宜一個小時左右，接
著就一直在探討靈性話題。沒法照著13題目挨個走，但是他顯然仔細看過。 說的比較
多，總結幾點。
《1》 這是第一次面對面公開地擺出各自的觀點，就清海師父的教理公開探討
W博士是臺灣人，對清海師父有成見。而且這類基督徒對耶穌基督以外所有的信仰都是
排斥的。
佛是清海師父弟子，不為說服誰，只把佛理解的清海師父教的理說給他。探討地問題很
多，列舉記得的幾條
1 關於耶穌是老師，還是要拜的神。
W博士說耶穌不是普通老師，他也是老師，而他又是直接來自神（天父）。W博士說人得
到救贖後成為活著的上帝兒女，屬靈的生命不斷長大，會像神一樣偉大，能成為上帝，
但跟天父還是不同。說耶穌就像天父通往人間的電線管道。
這點佛也認同。（教堂佛是上帝，但跟天父不一回事兒；教堂佛是上帝，但真我等級永
遠不會比清海師父高）
大佛兄也參與
耶穌是靈性老師或者說全天下所有修行人（包括佛教、基督教、天主教、伊斯蘭教）的
修行老師，是所有人類如何做人的老師；因為所有修行人都在修行不同層... 阅读全帖 |
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s***r
发帖数: 1121 | 15 【 以下文字转载自 Shandong 讨论区 】
发信人: smxzr (十载青衫客，一朝白发人), 信区: Shandong
标 题: 【凤栖梧】（用犀利兄原韵）
发信站: BBS 未名空间站 (Fri May 17 09:06:16 2013, 美东)
犹忆相逢梁苑里。
琴瑟相鸣，一片清谈地。
百阙泛香还剩几，休言聚散真容易。
从此知音都忘记。
天亦多情，沧海桑田事。
最是淡然诗里字，寻常不过惟生死。
附：犀利兄原璧：
【凤栖梧】 生死 （作者：犀利）
又是东头光景里。
异样山河，一样销魂地。
屈指年华还剩几，人生聚散真容易。
过眼烟云浑不记。
点点星星，唯有伤心事。
留取几行诗里字，问君谁敢轻生死！
犀利兄，曾用笔名xli710，柳畔微醺。此词由犀利兄作于2010年4月份。 五个月后
，犀利兄在旧金山病故。我与犀利兄于清谈天地相识，常以诗词自娱；虽未曾谋面，但
神交已久。“犀利以写古体诗词为主，尤其在... 阅读全帖 |
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k***y
发帖数: 62 | 16 清海師父成佛弟子大佛兄公開給佛教人士沙佛林掃盲
2016.10.18
佛教人士沙佛林
佛教人士沙佛林的四十九問中只重要八問。
在臺灣最引起社會震動的是沙佛林對清海無上邪師的四十九問，到今天一直未見清
海公開答辯。茲錄其重要八問：
大佛兄公開給沙佛林掃盲
佛在佛層面看眾生皆是佛，佛看邪也是佛；
邪在邪層面看眾生皆是邪，邪看佛也是邪；
大佛兄公開給沙佛林掃盲到今天一直未見沙佛林回，再掃回盲；
佛教人士沙佛林
1、第一問：佛家諸“緣起論”，基督教則主張“獨創論”，這是兩個不同的宇宙觀，
請問法師：您為何說基督教上帝與佛性是同一義諦，兩者相同之處的理論基礎在哪裡？
大佛兄公開給沙佛林掃盲
《1》聽說過，八萬四千法門嗎？
聽說過萬法歸一法？
沒聽過，去聽完了再開牙；
八萬四千法門中包括了佛教、基督教、等這星球教派；
萬法歸一法時您佛法與基督無分別，有分別心傢夥沒跟萬法歸一法貼一點邊；
清海師父偉大在將萬法歸一法：學佛就是要成佛（知道你為什麼是佛），學上帝就是要
成為上帝（知道你為什麼是上帝）；
《2》你沙佛林說的佛家諸“緣起論”是佛在佛層面自己明白用人類語言說的真理，你
沙佛林一天沒知道如何自己... 阅读全帖 |
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k***y
发帖数: 62 | 17 清海師父成佛弟子大佛兄公開給佛教人士沙佛林掃盲
2016.10.18
佛教人士沙佛林
佛教人士沙佛林的四十九問中只重要八問。
在臺灣最引起社會震動的是沙佛林對清海無上邪師的四十九問，到今天一直未見清
海公開答辯。茲錄其重要八問：
大佛兄公開給沙佛林掃盲
佛在佛層面看眾生皆是佛，佛看邪也是佛；
邪在邪層面看眾生皆是邪，邪看佛也是邪；
大佛兄公開給沙佛林掃盲到今天一直未見沙佛林回，再掃回盲；
佛教人士沙佛林
1、第一問：佛家諸“緣起論”，基督教則主張“獨創論”，這是兩個不同的宇宙觀，
請問法師：您為何說基督教上帝與佛性是同一義諦，兩者相同之處的理論基礎在哪裡？
大佛兄公開給沙佛林掃盲
《1》聽說過，八萬四千法門嗎？
聽說過萬法歸一法？
沒聽過，去聽完了再開牙；
八萬四千法門中包括了佛教、基督教、等這星球教派；
萬法歸一法時您佛法與基督無分別，有分別心傢夥沒跟萬法歸一法貼一點邊；
清海師父偉大在將萬法歸一法：學佛就是要成佛（知道你為什麼是佛），學上帝就是要
成為上帝（知道你為什麼是上帝）；
《2》你沙佛林說的佛家諸“緣起論”是佛在佛層面自己明白用人類語言說的真理，你
沙佛林一天沒知道如何自己... 阅读全帖 |
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s***r
发帖数: 1121 | 18 犹忆相逢梁苑里。
琴瑟相鸣，一片清谈地。
百阙泛香还剩几，休言聚散真容易。
从此知音都忘记。
天亦多情，沧海桑田事。
最是淡然诗里字，寻常不过惟生死。
附：犀利兄原璧：
【凤栖梧】 生死 （作者：犀利）
又是东头光景里。
异样山河，一样销魂地。
屈指年华还剩几，人生聚散真容易。
过眼烟云浑不记。
点点星星，唯有伤心事。
留取几行诗里字，问君谁敢轻生死！
犀利兄，曾用笔名xli710，柳畔微醺。此词由犀利兄作于2010年4月份。 五个月后
，犀利兄在旧金山病故。我与犀利兄于清谈天地相识，常以诗词自娱；虽未曾谋面，但
神交已久。“犀利以写古体诗词为主，尤其在填词方面特别用功，颇有造诣，生前有填
遍白香词谱和钦定词谱的愿望。犀利生前热情帮助诗友学诗，赢得了广大诗友的尊敬。
在犀利去世以后，文学城诗坛的诗友们用两个星期的时间，填写完了他尚未完成的白香
词谱，产生了一部命名为《泛香词集》的诗集纪念他。《泛香词集》选《白... 阅读全帖 |
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b**a
发帖数: 994 | 19 而其他要进入广寒界的异族修士，有的不停打量巨**阵，有的地盯着广寒仪眼不眨一下
，但均都脸色沉重。
那广寒界固然是突破瓶颈的玄妙之处。但历届进入其中陨落掉地也同样不少。
那些人无论资质还是神通。自然也大都和他们相仿的。
这怎不让也踏入此界地这些异族心中也有一些忐忑不安的。
韩立神色平静站在某一角落中，既没有看那法阵，也没有关注广寒仪。只是抬首望
着高空中地数个炙热骄阳，眯缝着眼睛，一动不动着。
时间一点点地过去，不知过了多久后，突然一阵龙吟之声从广场中冲天而起。
韩立神色一动。顿时低下头颅，往广场上扫去。
光溕溕。表面十几个龙竟然纷纷睁开了双目，闪动着赤金色地异芒，扬颈高鸣着。
五色光幕下的所有人，无论甲士还是其他异族人自然看到了这一幕，顿时寂静无声
起来。
"广寒界已经开启了，开始激发法阵。打开通道，"一个冷冷声音蓦然从大殿中传拉
出来。冰寒刺骨。
正是那翁姓青年的话语声。
这一声吩咐，广场中地人均都心中一凛。原本早就待命地那些站在法阵中的异族人
，同时一催手中阵旗阵盘。
无数五颜六色的法... 阅读全帖 |
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c****n
发帖数: 587 | 20 光柱冲天而起，一闪就没入高空中的某个黑色漩涡之中，并丝毫没有停下之意。
轰隆隆之声从空中滚滚传来．没入光柱的漩涡仿佛被什么巨力搅动了，竟一下黑气
翻滚地狂涨起来。四周地具他漩涡一卷入其中，立刻被撕裂地粉碎，反让其更加巨大起
来。
不过是短短几个呼吸间的工夫。空中其他漩涡就荡然无存了，只刺下两个里许大小
地庞大物在空中不断喷吐着浓浓黑气，
而这时光阵中地令牌一声霹雳后。化为一道金银色电光在光阵中消失了，下一刻却
蓦然出现在了漩涡中心处。
一声惊天巨响后，金银电光爆发而出。仿佛旭日初升。一团金银色光晕在漩涡中浮
现。然后往其深处一投而去。
下一刻，一股仿佛毁天灭地地空间波动一下从黑色漩涡中传出。
整个漩涡连同黑气一下溃散消失。在虚空中显露出一道金银色裂痕来，只有七八丈
大，但诡异地一动不动。仿佛凭空被画在虚空中一般。
而这时，韩立却感到脑中的神念之力被空中的这道裂痕狂抽而出，在飞快流逝不停
着。
他脸色大变了。口中马上厉声喝道：
"还等什么。就是现在，我无法坚持多久地。”
一听韩立之言，法阵四周那些不停催动阵旗... 阅读全帖 |
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D**e
发帖数: 3675 | 21 狼兄写的真好，我最近突然喜欢上了古文，就借花献佛，把狼兄的文章翻版一个，请各
位高手指教~~~~
We hereby dedicate the following words to WH, one of the most celebrated
scholars and authors on all of MITBBS, and the latest in long line of
inquirers who have asked this historian about the mysterious origins of the
LoveNLust gang. Without her incitation, this piece would never have been
composed
奉天承运，狼帝昭曰： 文豪，当世大儒，买卖体不二才女也。然于文情端倪，不尽熟
捻。今乃做国史，以飨文豪，以正天下，以传后世。
History of the LoveNLust Gang: Book of Genesis
国史文情群英传：开国篇
In the beginning, there wa... 阅读全帖 |
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P*******i
发帖数: 10965 | 22 牛!
狼兄写的真好，我最近突然喜欢上了古文，就借花献佛，把狼兄的文章翻版一个，请各
位高手指教~~~~
We hereby dedicate the following words to WH, one of the most celebrated
scholars and authors on all of MITBBS, and the latest in long line of
inquirers who have asked this historian about the mysterious origins of the
LoveNLust gang. Without her incitation, this piece would never have been
composed
奉天承运，狼帝昭曰： 文豪，当世大儒，买卖体不二才女也。然于文情端倪，不尽熟
捻。今乃做国史，以飨文豪，以正天下，以传后世。
History of the LoveNLust Gang: Book of Genesis
国史文情群英传：开国篇
In the beginning, ther... 阅读全帖 |
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a****3
发帖数: 40 | 23 再声明，非鸡血篇，慎入。
版内经验篇众多，风险篇尚少。本文旨在对match后residency 期间警示，万不可大意
，切记切记切切记！生存为王！！成功卖掉，万里长征第一步。其后几年，更有风险。
自觉大概得到刀前辈，gyn侠，逆风mm 等功力，方可略无忧。
以下均为本蚁初战江湖之实例，附简单原因分析，个人隐私，切勿对号入座，更勿人肉。
只望后来者别重蹈覆辙，提高cmg生存率，最终实现board梦；又望借版内宝地，抛砖引
玉，探讨被踢出program后，未来路如何走，尤其老cmg 。
1, Z兄，卖到儿科，半年后被踢。 与科内护士们弄僵；
2, H兄，卖到ny某医院， 一年后回家。 压力大，彻夜难眠，身体垮掉；
3, D兄, 热门专业即将毕业，转至n科。 遭科内阿三暗算，无法毕业，转科重来。
不再写了，望Z,H,D兄海涵，蚁弟只想借网络帮找找下一步路，当面实在不知如何安慰
。
本蚁已退江湖，今日鳖血喝多，又见众老id，遂发icecream 贴。 顶贴砖贴恕不回，自
生自灭小草贴也。。。BZ 若觉过冷，删可也。 |
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C*****H
发帖数: 7927 | 24 ☆─────────────────────────────────────☆
northsnow (北雪飘) 于 (Wed Nov 21 21:09:56 2012, 美东) 提到:
宋太祖赵匡胤得天下后，是立有太子的，也就是说，他并没有打算把皇位传给弟弟赵匡
义。关于宋太宗以不当手段夺取君位的说法，有很多版本：有说他是弑兄夺位；还有说
他调戏哥哥的宠妃，当场把卧病的太祖活活气死。
不过，不管掩藏在历史背后的真相究竟如何，这种兄终弟及、而不是由事先册立的太子
继位的继承方式，名义上总不是那么正当。因此，太宗继位后的当务之急，就是想办法
安定内外，巩固帝位。《铁围山丛谈》载有一事：宋太宗嗣位之初，某日微服出行，在
市集上看到一个乞丐向店家乞讨不得，遂倚门大骂，店家不断赔罪道歉，乞丐犹自骂不
绝口，引起众人围观。太宗见乞丐可恶，抽出随身携带的短刀，从人群中跃出，将乞丐
刺死。杀人后，太宗也不表明身份，只是留下行凶的短刀在现场，就迅即离开。第二天
，开封府尹向朝廷奏报此事，太宗做出很愤怒的样子，声称朗朗乾坤，竟然有人在大白
天公开杀人，限期将凶手缉拿归案，不然就拿开封府尹问罪。
... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 25 【环球网综合报道】在2012年的“倒穆”运动中强势崛起的埃及穆斯林兄弟会，却在
一年后的今天，在一场新的仅持续数日的“倒穆”运动中惨遭“呼拉拉似大厦倾”。
美国《基督教科学箴言报》7月4日消息，在埃及总统穆尔西遭军方“罢黜”并软禁
于国防部的同时，据消息人士透露，埃及安全部队日前已发出针对300至400名穆斯林兄
弟会高层人员的大规模逮捕令，多名穆兄会领导人已藏入支持者聚集地。
“这真是一夜崩塌！”穆斯林兄弟会发言人哈达德日前接受采访时发出这样的感叹
。他在得知自己被列入军方逮捕名单后，携带行李箱置身于支持者聚集的广场，手持棍
棒与盾牌的穆兄会支持者在示威人群边缘负责守卫。而多名其他穆兄会领导人处境也相
同。
据这些高官介绍，他们已得知多名重要穆兄会官员已遭到逮捕，更多官员因手机被
调至关机状态而失去联络，目前处境无法证实。
报道称，向哈达德透露逮捕令信息的军方消息人士还表示，将有更多的穆兄会成员
被禁止离境。另外，埃及安全部队已中断了穆兄会电视台的运行，而负责印刷该党报纸
的印刷社也遭到停印要求，但该印刷社已于3日晚表示拒绝这一要求。 |
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a***a
发帖数: 2493 | 26 ◇◇新语丝(www.xys.org)(xys8.dxiong.com)(xys.ebookdiy.com)(fangzhouzi.me)◇◇
梁启超与协和医院的“百年公案”
作者：李昕
三联书店前总编辑
来源：思考者iThink
作者的话：
我并非梁启超研究之学者，写作此文纯属偶然。原本是想写一点关于刘瑞恒
的文字，谈谈这位医学大家的人生事业和贡献。因为此人是我家长辈------家母
刘佩锦的伯父，我自幼便知他一些故事。谁知动笔前一查史料，竟发现多年来有
关“割错肾”的故事一直在误导舆论，致使刘瑞恒的名誉极度受损。对我来说，
这便成了一个绕不开的话题，不说清楚，一切都无从谈起。于是我才不避考证之
烦难，写下此文，并非仅为某人翻案，更求还事实以本来面貌，纠正百年来以讹
传讹之误也。欢迎史学界、医学界方家教正。
1924年冬，梁启超51岁。他莫名其妙地患了一种病，总是尿中带血，而病因
不明。此病总共大约陪伴了他四、五年时间，一直到他1929年去世始终未愈。起
初，情况不严重，且无痛苦，他不以为意。那时他不仅在清华讲学，而且在京城
各大高校都有定期演讲，甚为忙碌，顾不上看病。加之夫人李蕙仙不... 阅读全帖 |
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i****o
发帖数: 149 | 27 曉波兄在2006就識破馬英九的民主牌“遠見”﹐
貌似馬英九也該和劉曉波共享諾貝爾和平獎﹖
問題是馬英九當年拿國民黨的錢念書﹐
在海外監控留學生言行﹐
台灣的海外黑名單﹐他也應該也作出不少貢獻﹐
現在倒是站在民主的制高點對大陸喊話﹐可笑
不過對台灣人民而言﹐ECFA比較實在﹐台灣人民是心知肚明..
解放區的天是明朗的天, 解放區得人民好喜歡,
民主政府愛人民呀, 共產党的恩情說不完.
重點是共產党的恩情說不完.....民不民主﹐嘿嘿!
=============================================
劉曉波：馬英九的民主牌有遠見(zt)
陳水扁硬對硬
台灣總統陳水扁出訪拉美，本來準備過境美國，但美方給予的過境待遇太寒酸，不能不
讓人想起台灣前總統李登輝第一次過境美國的遭遇：美方只允許停留夏威夷加油，不允
許隨便活動。李登輝作出了抗議式反應，穿著睡衣和拖鞋在飛機上過夜。
顯然，與李登輝相比，阿扁的不堪羞辱之感更為強烈，其反應也比李登輝強硬。他索性
不再乞求，來了個硬對硬，也給美國政府點臉色看，來回都繞道飛，不再過境美國。
面對國內外的質疑，陳水扁解釋說：過境路線不... 阅读全帖 |
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m********t
发帖数: 9426 | 28 【 以下文字转载自 Environmental 讨论区 】
发信人: plex (马克斯大林彪哥), 信区: Environmental
标 题: 我的环境职业之路：从挂科王到AP（长篇无趣慎入）
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Apr 23 16:51:07 2014, 美东)
今天突然发骚了，想可能是proposal写的快吐了，总想写点什么纪念一下自己的奋斗阶
段。回首往事，从上大学开始到今天有差不多十二年了，我从青葱骚年马上就要而立了
。我的十二年经历了中国从无序环境的末端治理，到环保局改部，三十亿水专项，到大气
污染急剧严重，普通人谈雾霾都色变。这十年觉得总结一下，一声长叹，弯路没少走，
成果也不少。算是以资各位同行们自勉，这里很多ID也都或多或少认识我，所以也就无
所谓网上晒个人隐私了。
我高考报志愿的时候，环境工程只是我的第三志愿，生物科学和计算机工程是我的前两
个志愿。但是“可惜”分数不够没成，第四和第五分别是化学和会计（文理兼收）。现
在看来我运气非常好，如果当初分数高点，现在估计不是千老就码工了。当时报志愿，
只是懵懵懂懂觉得环境以后会很热门（其实2000年... 阅读全帖 |
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W*********E
发帖数: 197 | 29 以下转贴 :
龙树菩萨《十二门论》：「此五阴灭，更不生余五阴，是名涅盘。……又我亦复空
，谁得涅盘？」
『禅宗『入』无余涅槃的公案
有一个中国禅宗的公案，是说仰山禅师的故事，谈到真正开悟的见地就是明白了『入』
无余涅槃的本际，有位居士听了就说: 『入』_之一字，不要也可以。这个其实才是真
悟居士的见地啊1
我们看看史上有很多阿罗汉入涅槃时，究竟有谁能『入』涅槃? 结果是没有任何人『入
』涅槃。
当你入了无余涅槃时，大家都说你捨报时入涅槃，然而『入』无余涅槃其实并没有人去
『入』啊, 有情的本际, 每个人的真如, 本来就是不生不灭，那就是本来涅槃嘛.又何
必你去『入
』呢? 所以入涅槃其实是你自己消失了.你消失了以后，是完全无我的境界，剩下『衪
』保持在祂自己原来的涅槃境界中，这才是真正的涅槃。 所以『你』根本无法『入』
涅槃，而『祂』也没有入涅槃，因为『祂』是本来就涅槃，不必再入涅槃., 而你的五
蕴我、十二处我、十八界我都消失掉了，变成了真实的无我，根本就没有丝毫的你的自
我存在, 那裹还有你 ? 所以根本没有你去入涅槃.
所以禅宗公案中的那位大居士说 : 「入之一字，不要亦可」。而... 阅读全帖 |
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gw
发帖数: 2175 | 30 昨晚又打酱油了，忙了一晚上加上早上一会，
总共才打了几点，总结一下，希望午夜兄能指正指教指导：
1.用的是1/2/5分钟图EMA5/10/30/50 以及MACD,找1分钟上插/5分钟走平找long的入点。
2.看不到short的入点。
3.EMA线分离向下时，不敢加烧。
4.long position找不到退出点，2的原因。
5.用trail stop退出，损失大半赢利
比如东部时间大约1点钟，1258 long, 结果一会就震出，只吃了不到一点，
同时看到股版村长1257 long,而那一波其实很长，不知道他吃了多少点。
基本上是long, 只烧了一次，吃了一点，其实那一波有10点左右。
肯求午夜兄指导！ |
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j****i
发帖数: 68152 | 31 1 ．之前节目中有报导过在香港有位女星被包养， 某日在逛街时看到喜爱的珠宝
猛打
电话叫富商来付钱，而此时富商在正开会确被她夺命连环call来， 一进店家二话
不说
先甩那位女星两巴掌，不过还是帮他付钱买下珠宝那位女星是-关之琳
2 ．被某富商包养的女星一次跟富商约在餐厅吃饭， 因让富商等太久， 服务生问
富商
要不要先点餐， L富商很不爽的说等那只鸡来再说， 鸡是-李嘉欣
3 ．红到香港的写真女星， 是自动向男记者献身的是舒淇， 到香港发展很红还没
红前
和很多记者嘿咻
回复[11]：主题：刘天王也曾包养任*齐
1 ．刘*华先前包养苏*朋数年， 後任贤齐转往香江发展後， 刘也曾提出包养要求
，但
遭拒， 原因是任*齐已有交往多年女友，且性向正常
2 ．混西门町的落翅仔当年是当红的玉女红星， 和十几年前做过应召， 现在在演
艺圈
很有份量，身兼主持，唱歌，演戏等多重演艺工作的中生代女艺人 周慧敏
3 ．再提到报上提过的， 演过”还珠格格”的两位大陆女演员， 卫生习惯一样很
差。
我先申明， 是报上说的， 一位演丫环的女演员， ... 阅读全帖 |
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w****n
发帖数: 25644 | 32 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: juanxi (胡安克塞，胡认穷，字服老), 信区: Military
标 题: 一句话告诉你娱乐圈有多乱，千万别让子女当演员【慎入】
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 7 13:33:33 2015, 美东)
1 ．之前节目中有报导过在香港有位女星被包养， 某日在逛街时看到喜爱的珠宝
猛打
电话叫富商来付钱，而此时富商在正开会确被她夺命连环call来， 一进店家二话
不说
先甩那位女星两巴掌，不过还是帮他付钱买下珠宝那位女星是-关之琳
2 ．被某富商包养的女星一次跟富商约在餐厅吃饭， 因让富商等太久， 服务生问
富商
要不要先点餐， L富商很不爽的说等那只鸡来再说， 鸡是-李嘉欣
3 ．红到香港的写真女星， 是自动向男记者献身的是舒淇， 到香港发展很红还没
红前
和很多记者嘿咻
回复[11]：主题：刘天王也曾包养任*齐
1 ．刘*华先前包养苏*朋数年， 後任贤齐转往香江发展後， 刘也曾提出包养要求
，但
遭拒， 原因是任*齐已有交往多年女友，且性向正常... 阅读全帖 |
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h*****e
发帖数: 4384 | 33 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: juanxi (胡安克塞，胡认穷，字服老), 信区: Military
标 题: 一句话告诉你娱乐圈有多乱，千万别让子女当演员【慎入】
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 7 13:33:33 2015, 美东)
1 ．之前节目中有报导过在香港有位女星被包养， 某日在逛街时看到喜爱的珠宝
猛打
电话叫富商来付钱，而此时富商在正开会确被她夺命连环call来， 一进店家二话
不说
先甩那位女星两巴掌，不过还是帮他付钱买下珠宝那位女星是-关之琳
2 ．被某富商包养的女星一次跟富商约在餐厅吃饭， 因让富商等太久， 服务生问
富商
要不要先点餐， L富商很不爽的说等那只鸡来再说， 鸡是-李嘉欣
3 ．红到香港的写真女星， 是自动向男记者献身的是舒淇， 到香港发展很红还没
红前
和很多记者嘿咻
回复[11]：主题：刘天王也曾包养任*齐
1 ．刘*华先前包养苏*朋数年， 後任贤齐转往香江发展後， 刘也曾提出包养要求
，但
遭拒， 原因是任*齐已有交往多年女友，且性向正常... 阅读全帖 |
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g********i
发帖数: 207 | 34 一 解题
《语丝》五七期上语堂②先生曾经讲起“费厄泼赖”（fair play）③，以为此种
精神在中国最不易得，我们只好努力鼓励；又谓不“打落水狗”，即足以补充“费厄泼
赖”的意义。我不懂英文，因此也不明这字的函义究竟怎样，如果不“打落水狗”也即
这种精神之一体，则我却很想有所议论。但题目上不直书“打落水狗”者，乃为回避触
目起见，即并不一定要在头上强装“义角”④之意。总而言之，不过说是“落水狗”未
始不可打，或者简直应该打而已。
二 论“落水狗”有三种，大都在可打之列
今之论者，常将“打死老虎”与“打落水狗”相提并论，以为都近于卑怯⑤。我以
为“打死老虎”者，装怯作勇，颇含滑稽，虽然不免有卑怯之嫌，却怯得令人可爱。至
于“打落水狗”，则并不如此简单，当看狗之怎样，以及如何落水而定。考落水原因，
大概可有三种：（1）狗自己失足落水者，（2）别人打落者，（3）亲自打落者。倘遇
前二种，便即附和去打，自然过于无聊，或者竟近于卑怯；但若与狗奋战，亲手打其落
水，则虽用竹竿又在水中从而痛打之，似乎也非已甚，不得与前二者同论。
听说刚勇的拳师，决不再打那已经倒地的敌手，这实足使我们奉为楷模。但我... 阅读全帖 |
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o****y
发帖数: 49 | 35 俺是正牌土鳖，和海水海岸海外啥的一丁点儿关系都莫有，想聊得几个海龟都是工作里
认识的。本人简历如下，在某家超级美资企业作过4年，跳到一个小美企混了4年，去年
公司被卖，又成了另一家超级美企的员工。
想说这些同事是因为闲得慌，我现在每周末要在少年宫的走廊里坐两个半天，陪女儿上
兴趣班。对这几个人都有点了解，想发点议论，但是又不敢发到自己的空间里，就贴到
这里过过干瘾。有版砖尽管拍，只是俺不太可能随时应战 - 上来的机会不是很多，呵
呵。
第一位国内国外背景都很棒，中科大 - 耶鲁 - 美国创业小公司技术老总 - 海龟。我
和他前后脚进的同一家公司，俺在上海入职，小土豆一枚；他在美国入职，短训后回上
海当我们一个组的头。此兄个性豪爽，头脑聪明，家世也不错，世间好事都被他占尽。
可能也是因为这样他工作很随意，没有同级的人那么拼命和‘攫取’，4年多后争夺亚
太研发大佬的位子时落败。随即出走到了另一家大公司当资深经理，作的一样有声有色
。我一直以为他会在那里待下去了，结果几个月前此兄经不住我目前公司一个总监位子
的诱惑跳了过来，我们又当起了同事。此人是我很佩服的人之一，无论是技术还是做人
，但是 |
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w*****s
发帖数: 387 | 36 1919年鲁迅与乃弟周作人（周启明）两家及老母共同居住在北京市八道弯大宅院内，1923年兄弟决裂，当时周作人给乃兄一封绝交信，全文如下：
“ 鲁迅先生：我昨天才知道，——但过去的事不必再说了。我不是基督徒，却幸而尚能担受得起，也不想责难，——大家都是在可怜的人间。我以前的蔷薇的梦原来都是虚幻，现在所见的或者才是真的人生。我想订正我的思想，重新入新的生活。以后请不要再到后边院子里来，没有别的话。愿你安心，自重。”
以后，鲁迅被迫迁出，移居砖塔胡同。第二年6月，鲁迅回去取回自己的书和一些器具，据鲁迅日记和在场目击者讲述，周作人夫妻当众痛骂鲁迅，言辞“不堪入耳”。周作人甚至拿起铜香炉砸向乃兄，鲁迅也向乃弟掷一陶瓦枕，还以颜色。
兄弟俩从此彻底决裂，不相往来。
有话说“君子动口，小人动手。”兄弟俩一个是文坛呼风唤雨人物，一个是北大著名教授，究因何种深仇大恨，大打出手，闹得如此斯文扫地呢？虽然兄弟俩后来对外都讳莫如深，但是，事情还是传播开来，出现了两类截然不同的传闻：一类说是双方因经济原因闹翻；另一类说法是鲁迅对弟媳的举止出格，这又有两种版本，一种是说鲁迅当初在日本时就对后来的弟媳有过意思，另一... 阅读全帖 |
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m*****o
发帖数: 408 | 37 像向来脸皮颇厚、自称十全老人的乾隆在晚年也老老实实承认，五十多年八桩战事，就
征缅这桩不算成功。但此战造成东南亚一大变局，暹罗因此而复国；缅甸也重新认识到
中国的力量，由此建立了与中国绵延二百多年的睦邻关系。
自十六世纪末、十七世纪初，即明末始，缅甸东吁王朝已经不再向中国朝贡，云南边外
如木邦、蛮莫、孟养、孟艮等土司也已经归为缅属。清代明后，除了顺治十八年(1661
年)吴三桂率数万大军深入缅境，胁迫缅甸交出南明永历帝外，直到雍正七年(1730年)
，中缅都没打过交道。1730年，因为清迈打算入贡中国，缅甸也声称打算入贡。清迈入
贡被拒绝后，缅甸所谓入贡也了无音讯。中缅这种疏离状况维持了一百多年，也就是说
，清代中国对元明以来对缅甸的宗主权以及诸多边外土司的管辖权，基本已经放弃，对
缅甸局势变化也毫不关心。乾隆十五年(1750年)，中缅关系泛起了个小波澜，岌岌可危
的缅甸东吁王朝末代国王在中国边民吴茂隆引诱下，派出使者向中国进贡，缅使在第二
年十月后回国，但下一年东吁王朝覆灭。中缅关系重新恢复了原来死水一潭的状态。这
种状况在十八世纪六十年代，即缅甸贡榜王朝建立以及清朝平定新疆后，发生... 阅读全帖 |
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z********n
发帖数: 251 | 38 某年某月某日，过南京，逛秦淮。
秦淮河畔，熙熙攘攘，虽然少了八艳，依然春色无边。江南秀色，精巧，雅致。作陪的
主人虽是南京土著，但是言谈举止不带一丝南京地方特色，长相斯斯文文，让我想起桃
花扇里的侯方域兄。
逛过江南贡院，时近正午，假士子肚子也饿了。侯方域兄说就近有个好饭店，于是同去
。那是个很气派的酒楼，名字忘了；吃了啥，也忘了。。。除了活珠子。
记得那顿饭开局很美好，有滋有味，有酒有妹，嗯，妹妹站旁边，倒酒。酒过三巡，菜
过五味。侯兄说：给你见识一个我们南京的特产，虽昂贵，补甚（or 补肾）。我很好
奇，忙问是啥。侯兄说：活珠子。说罢和着倒酒的漂漂妹妹，相视诡秘一笑。我的胃口
被吊了起来，做望眼欲穿状。少顷，活珠子奉上。不过是鸡蛋一枚，我心下狐疑这是个
什么把戏。好心的妹妹帮我把蛋壳去掉一半，然后递将过来。我这才发现，蛋里赫然是
个小鸡样的东西：有。。。脑袋。。。有。。。尖尖的嘴巴。。。有。。。毛茸茸的。
。。我的眼珠子差点儿没弹射出去！然后耳朵里就听到侯方域兄和倒酒妹妹叽叽喳喳的
夸奖声，认真详实地科普了一遍活珠子的妙处。唉，所谓箭在弦上，不得不发耳。我一
边频频点头，一边将活珠... 阅读全帖 |
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h**********g
发帖数: 123 | 39 今年3月17日的首马因为盲目乐观（首马前一周的半马居然PR到1：28：51，安排时间不
当！鸡血过早！）。加上LONG RUN不够，对20 mile之后的困难准备不足。结果在20
mile之后就腿抽筋，最后3：20：27收场，冲击BQ失败。
受到我们队长的鼓励，和队长，教头和另一个队友（高卢兄）四个人一起报了11/9/
2013的Savannah Rock ‘n’ Roll Marathon.除了教头有Sub 3的实力，稳稳BQ，其他3
人都要使劲冲才行，相约同行Boston。
歇了好一阵，到了7月初，才开始正式训练，跟的基本上是队长提供的18周AM55的后面
15周。其实首马前也跟的同样的PLAN，但是因为LONG RUN（20）只有两个，严重不足，
导致功亏一篑。最开始训练，因为停跑时间太长，结果9分的PACE跑得都很吃力。慢慢
坚持了两三周，才逐渐恢复了，能跑到8分内。几周40MILE的量下来，备战2013 Blue
Ridge Relay又稍稍地减了点量。BRR和队友们都跑得很HIGH，总成绩比去年提高近1个
小时。和高卢兄约定一起跑周末的LONG RUN.
提起这位高卢兄，2... 阅读全帖 |
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r*******n
发帖数: 664 | 40 【 以下文字转载自 Dok_Tennis_Salon 俱乐部 】
发信人: riversrun (大河流过的红脖区), 信区: Dok_Tennis_Salon
标 题: 向猛将兄ken学习！顺便批评一下阿宿舍：）
发信站: BBS 未名空间站 (Wed May 7 17:06:18 2014, 美东)
周日入NJ狼穴，不知近半年增的膘能不能填住各位的胃口？
更新：
昨天中午下了飞机，i/o筒子专车来接，顺路吃了碗平生最大碗的米线。然后只奔球场
。先跟阿宿舍单打。这厮简直是一点也不尊重俺。状态像坨si。什么都off！反手基本
没有，没事还双误送点便宜分。最让人发指的是近网机会球，俺都举白毛巾了，人居然
出底线一丈远。最后被我7：5拿下。后来知道老兄事出有因，上午已经打了2、3小时。
接着，跟猛将兄打。基本上是跟加强版的自己打。吃了个蛋和一根油条。各个方面都被
ken压制了。ken的正手让人发指，会球只要稍微偏中些，一板就排死。最要学习的是
ken的反手。首先是动作正规，转肩充分，拍头速度十足。球drive很好很深，有pace有
角度也有角度。
接着跟websphere童鞋搞了场单打... 阅读全帖 |
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T**S
发帖数: 319 | 41 金兄，你一路静悄悄的跟着我来，是什么意思，难道我有什么么地方得罪了道友？”说
话的赫然是那名和韩立争夺灵地的吊眉汉子，和其对峙的却是那名-一同在玉阙阁中出
现过的金胖子。
只是原本看似颇有些交情的二人，此刻却一副一言不合，就要大大出手的样子。
“翁贤弟说的是哪里话了。金某只不过偶尔路遇此地，见贤弟在此逗留，想过来打个招
呼而已。”金姓胖子却一副无辜的模样。
“偶尔见到？打招呼？金兄当在下是白痴。谁会无缘无故跑到这种偏僻之地，打招呼也
用的着施展隐匿之术，跟着在下一路跑出十几万里之遥吗？”吊眉汉子冷冷的说道。
“哈哈，这个问题，金某也奇怪的很。翁贤弟不留在自己洞府修炼，跑到此地做什么。
我没记错的话，这里正是贤弟当初拼死要争夺的那块灵地。”金姓胖子小眼一眯，闪过
一丝狡诈之色。
“哼，我去何地还需要向金兄解释不成？”吊眉汉子脸色一变，彻底阴沉了下来。
“翁贤弟何必动怒，此灵地已是有主人的，为兄也是怕贤弟过于冒失，别惹出了什么不
可收拾的乱子，才跟踪到此的。贤弟想在此地寻找何物，不如告诉为兄一声，让金某助
一臂之力如何？”金姓胖子打了个哈哈，一副要问到底的的意思。
吊眉汉子哼 |
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t******g
发帖数: 17520 | 42 用4大和空
来做解构的分析， 也就是说所有的一切的一切（包括情绪和心理状态）都可以拆解成4
大和空
比方说如果情绪（本身不是一个问题， 是情绪带了的感受）的不爽带来了胸口的闷，
那是地大过了其他， 会导致没有胃口吃饭， 如果你去跑步， 会使胃口大开， 那是因
为火对胸口的地大的特质进行了调节， 如果整天注意身体松快挺直（不僵硬）， 这样
风对胸口的硬 和“积”会有疏导的作用。
所以这部经是在说当观呼吸到了一定地步以后， 对四大的觉察和调理
整个的process 其实就是一个无我的过程
下面转至庄春江工作站
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中部62經/教誡羅侯羅大經(比丘品[7])(莊春江譯)
我聽到這樣：
有一次，世尊住在舍衛城祇樹林給孤獨園。
那時，世尊在午前時穿好衣服後，取鉢與僧衣，為了托鉢進入舍衛城。
那時，尊者羅侯羅也在午前時穿好衣服後，取鉢與僧衣，緊隨在世尊之後。
那時，世尊回顧並召喚尊者羅侯羅：
「羅侯羅！凡任何色，不論過去、未來、現在，或內、或外，或粗、或細，或下劣
、或勝妙，或遠、或近，所有色都應該以正確之慧被這樣... 阅读全帖 |
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G*********o
发帖数: 49669 | 43 官方东兄是fye
路兄冰雪
他是东方兄，不是东兄 |
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k******k
发帖数: 753 | 44 无题
新野异乡草含雪，老屋旧檐鸟鸣春。
花落残阶芳流转，华庭枯坐吟前丘。
大家好！爱兄，狼兄，耶兄，太兄，泡妹，椰妹，桂妹，晴妹。。。。（排名不分先后
）都还好吗？ |
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r********7
发帖数: 887 | 45 （任大）博主回复
斑马兄过奖了,我首先应该感谢你在真道前方"打"给我的"亮光",用圣经的话语,给我指
出了道路.
回到基督人性的话题,我们已经了解到, "位格"一词,本不是圣经中所有的,它来自西方
本体论哲学.我们通过"位格"这个词,来界定一个智慧生命的存有和表显,它是指一个特
定的"范畴",并不是指这个智慧生命的本身.因此这个词的本身含义,谈不上是受造的,还
是非受造的,它只是一个范围的"界定".我们可以讨论受造和非受造的,是事物的"属性"
或者"性质".(黄士哲牧师似乎对这个看法持不同意见).
那么,"存有(存在)"是什么?
归正神学认为:存有就是非物质的实存个体（non-material substantive entity），由
三个重要的元素组成，即理智、情感和意志。
特土良(Tertullian)认为: 「位」是表達人的個別性，從他或她的言行中可以看出來。
「位格(存有)」（personality）指個人在與人際關係中他的獨特性。
海德格存有论(Ontologie)认为: 对“实存”、即“存有”而言，“人”与一般存在者
之间有彼此不可逾越的隔阂。
本体论认为:存有的研究对象... 阅读全帖 |
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Z***o
发帖数: 167 | 46 《资治通鉴·唐纪·则天皇后天授二年》：
或告文昌右丞周兴与丘神绩通谋，太后命来俊臣鞠之。
俊臣与兴方推事对食，谓兴曰：“囚多不承，当为何法？”兴曰：“此甚易耳！取大瓮
，与炭四周炙之，令囚入中，何事不承？”俊臣乃索大瓮，火围如兴法，来起谓兴曰：
“有内状推兄，请兄入此瓮。”兴惶恐叩头伏罪。 |
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x*l
发帖数: 290 | 47 哈哈，逗250确实很有意思，哈哈哈哈
汉语文字】请君入瓮
【词语解释】比喻以其人之道，还治其人之身。也是比喻某人用来整治别人的办法
，来整治他自己。它揭露了酷吏的残忍，也教会人们一种以牙还牙的斗法；同时告诫人
们不要作法自毙。
[编辑本段]文言文
或告文昌右丞周兴与丘神勣通谋，太后名来俊臣鞠之。俊臣与兴方推事对食，谓兴
曰：“囚多不承，当为何法？”兴曰：“此甚易耳！取大瓮，以炭四周炙之，令囚入中
，何事不承？”俊臣乃索大翁，火围如兴法。因起，谓兴曰：“内有状推兄，请兄入此
瓮！”兴惶恐。叩头伏罪。
[编辑本段]译文
大臣周兴与人谋反.武则天命来俊臣招来周兴.两人共饮论事.来俊臣问周兴:"囚犯
多不认罪,有何办法?"兴说:"好办.取一口大缸来,四周用火烧,将罪犯投入,何罪不承认.
"来俊臣马上叫抬来一口大缸,四周点火如法刨制.站起来对周兴说:"老兄,有人告你谋反
,请你进去吧."兴立刻低头认罪.这一典故.比喻以其人的办法,降伏这个人. |
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b********n
发帖数: 733 | 48 flow6666兄在短短一个多月的时间里从一位自称为钱币外行，连钱币评级价格都不晓得
的泉界初人到如今成为可以轻易将诚轩等拍卖纪录随手拈来，亦可以大谈钱币的评级标
准及氧硫化知识的高手，想必这中间一定恶补了很多知识吧！
还是一句话，希望能看到入盒的图片。如果67分入盒的真是您当时发在论坛里发的那枚
币，我非常期待着看到今后拍卖会上此币能拍出最高价来。听您的意思看来是想送拍了
，那么公布一下图片就更不打紧了，反正最终总是要以真面目示人的。或者您单独发图
片给我，也让我心服口服，您说如何？呵呵。
其2 |
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r**m
发帖数: 1825 | 49 寂岱发表于 4 天前 |只看该作者
解悟 发表于 2015-8-28 10:33
皮夹克的问题很明显, 他反思了柏奥禅法,反思了清静道论, 但是他从来不敢反思
马哈西尊者.
他应该问自己
“他应该问自己这样一个问题, 覆巢之下, 焉有完卵? 南传佛教如果清静道论出了纰漏
, 马哈西尊者如何能不受误导? 所以....”
考虑了一下，觉得还是该谈谈个人所知的实况。
解悟兄谈到“覆巢”，可能有些言重了。南传大德大都精通经藏，不至于完全受后期论
著的左右。
另外，我参加的这一学派禅修的次数可能略多些（本人接触阿含经之后加入的就是这一
学派，国内、国外的禅修都参加过，去过不同大德主持的禅修道场），感觉各位大德指
导内容基本相近，主张亲自实践，开示内容基本属于四圣谛、七觉支、八正道范畴，当
然，会结合对禅修者状况的观察灵活开示。禅修过程中有时会结合慈心修。
我所接触到这一学派的同修大致有如下特点：大多注重实修，较少理论深究（其中的比
丘除外）；极少谈论其他学派的瑕疵（去这类群里感受一下就会知道）；极少谈论别人
的证果问题，以及个人崇拜。大概与这群人投缘，我很乐意成为其中一员... 阅读全帖 |
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