z**********e
发帖数: 22064 | 1 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: zhonghangyue (中行说), 信区: Military
标 题: 我们的1980年代，我们的爱——写在野夫兄的电影《1980年代的爱情》热映之时
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 5 10:45:27 2016, 美东)
诗/聂造之
1980s
是我们这一代
无法回去的春季
阳光明媚
我们的身体
交换
雨露一般的汗水
我骑永久自行车
你跳在后座上
搂着我的腰
没人注意的时候
你的手
也很大胆……
那时，我们的老师
批作业连标点都要改的
就算是流氓
也读《基督山伯爵》
他们读《悲惨世界》时
有时会掉眼泪……
我们趴在郊外的田埂上
有一种录音机
叫三洋砖头
里面是小邓的甜美嗓子
靡靡之音
比坚持四项基本原则
更有力量
我们最爱的小说
是《少女之心》
这本手抄读物
内容比文笔精彩
讲述的
就是体育学院
男女之间
床上或野合
那些七七八八的事情
回城知青
在被艰难地安置
嫁给农村的那几位
脸上的风霜
和手上的老茧
与同窗已经渐渐陌生
城里多情的男同学
偶然的一次“探亲”
立即忆苦思甜
不得不想起
插队时
北... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 2 “六年心血一席话”
——谈锡永上师谈大圆满、如来藏、中观和禅宗
说明
谈锡永上师，法号无畏金刚，以笔名王亭之弛誉于世。广东南海人，先世八旗士族。童
年随长辈习东密，十二岁入道家西派之门，旋即对佛典产生浓厚兴趣，至二十八岁时皈
依西藏密宗，于三十八岁时，得宁玛派金刚上师位，为敦珠法王的心子。1986年由香港
移居夏威夷，修习大圆满四部加行法；1993年移居加拿大多伦多。
本文下面的内容摘录自谈上师之《闲话密宗》一书（台北全佛文化出版社，1997）。谈
上师在该书自序中写道：“笔者近年应《华侨日报》之邀，辟专栏谈佛谈密谈术，这里
所收集的，即是其中的一组文字，采取闲谈的方式，讨论一些密宗的问题。因为是报纸
副刊的小专栏，因此亦不可能用写学术论文的方式来写。但这样做却有好处，那就是真
的能如闲话家常，娓娓而谈，谈时好象彼此捧着一盏茶，歪在沙发上，省掉正襟危坐的
拘谨。对于初学密乘的人来说，这种方式或者反更容易接受。但形式虽然随便，内容却
很严肃，里头说的，都是笔者近几年建立的观点。”
谈锡永上师的一些观点十分新颖，例如认为维摩洁居士是大圆满法的人间祖师等，对学
人很有启发。遗憾的是，因为... 阅读全帖 |
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h*******0
发帖数: 3598 | 3 至少现在看来我和你也谈的来吧，就是观点不一样罢了，呵呵。
不是曲解，我和kq兄弟，我们是烧黄纸的兄弟，惺惺详细，还真是你没想到的。
我再说一句，不反对你买什么，是你自己的自由。我门也不认识。没有什么关系。我这
个帖子不针对任何个人， 尤其不针对你， 我是看了版大，狼兄，栀子花兄的看法，写
个总结。不同意，也不是什么大事。KQ兄说的，吵什么吵，还是写你的REVIEW重要，据
说下个月的DEALINE了啊。
我们能做好自己，用什么都没有关系，真的！然后力所能及，能做些事情更好。 |
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a****t
发帖数: 8616 | 4 近日与robbin兄谈禅论道，所得数为良多。
在下到此方叨扰，本是以学会友，妄言之处，还望海涵。。。
这个是佛法的一个目的阿。
。。。呵呵，robbin兄自是佛学中人了，当知“佛不可说”。。。
不同意。比如道养身神。佛却笑此。
一个‘开智通慧’，不可掩盖其不同具体所求。
。。。当知佛法无边，“菩萨不与法缚，不求法脱。。。不敬持戒，不憎毁禁。不重久
习，不轻初学。。。” 何来嗔笑？Robbin兄在笑耳。。。。
这个我完全同意。师傅领进门，修行在个人。
别人，无论如何，无法替此重任。毕竟我心为王。
。。。。佛心本自然无物，如何为王？你心何在。。。
在具体修时，此刻意追求的确是大忌。
。。。阿弥陀佛，吃饭穿衣皆为禅。。。。
谢谢你。
。。。不必客气。。。
小子狂妄，你且讲讲啥是‘心’。 ：）
。。。。佛心即本心，佛心自然，真心，诚心，多情心，皆是佛心。。。。
挺兄恐怕未到此境界，徒‘自欺’尔。 ：）
。。。在下远未达到，智慧极点是无界智慧，即道说“大智若愚”，我还在“无明”之
中。。。
挺兄晚安。zzzzzzzzzzzzzzzz...............
。。。再谢。。。。 |
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r****n
发帖数: 7315 | 5
挺兄，缠绕我多时，阻我前行的心结，终于因你的造访而化解。无法表达我心之喜悦和
感激之情。
心之一事，我不知如何与兄谈。根据我以前所读，凡大儒高僧，得道者与伟大的文人，
无不崇尚静坐，身体力行。从中获益。以我之修行体验，我不知道还有什莫其他办法可
以去认识本心。可是，兄还未对此有些微兴趣，故而不知如何是好。
反思读书，只是在玩弄意识，和本心智慧实际并不着边。西方不乏哲思者毁在自己的思
绪中。
所以，等兄玩够了，想真正体会本心静坐时，或许可以再续此旧题。其实，主要还是小
弟未见兄真正对本心的渴求，所以无法深入探讨。恕小弟无能。 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 6 http://hx.cnd.org/?p=127592
按：此文本人今天在国内网站《凯迪社区》读到，看最后落款是《凯迪》转自《新浪博
客》。从网友评论中得悉此文是2005年发在【西西河】论坛的旧贴，作者“抱朴仙人”
。虽说是旧贴，如今却又转得火热，并受到大多数网友的好评和称赞。盖因此文写的很
专业，很客观，很理性。虽然文章较长，还是不失精彩。但也有质疑的声音，如九段线
原为十一段线，为什么不顾历史事实，不敢说出真相；又为什么中国就不能去国际法庭
等等诸如此类。这其实是不顾中国当下的政情、国情，在强人（作者）所难了。总的来
看，这篇文章对这几天“南海仲裁”后，海内外华人群情激昂，是也非也，真也假也，
长也短也的讨论，不失为一剂清醒剂和重要的参考资料。为此，特向CND推荐，以飨读
者。
西澳凯文
中国的海洋权益争端漫谈之一：领海到哪里？
首先说个段子。有人知道我们的领海是怎么回事么？有朋友说了，那有何难？12海里领
海+12海里毗邻区+176海里专属经济区嘛，总共加起来也就是200海里。那么，我们的领
海是从那里起算向外推12海里的呢？也就是说，领海基线在那里？
1958年，中华人民共和国... 阅读全帖 |
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f*****e
发帖数: 939 | 7 作者：李克勤（jixuie）
李克勤（jixuie）题记：西安事变过去74年，历史资料逐渐公开多了。张学良在事变发
生的当天就给毛泽东和周恩来发了一份电报。张少帅还资助过毛岸英毛岸青。
西安事变的两位爱国将军张学良和杨虎城
电报说：
东、来兄：电均奉悉。吾等为中华民族及抗日前途计，不顾一切，今已将蒋（介石）及
重要将领陈诚、朱绍良、蒋鼎文、卫立煌等扣留，迫其释放爱国人士，改组联合政府。
兄等有何高见？速复。并将红军全部集中环县，以便共同行动，以防胡（宗南）敌南进
。
这份电报的落款为：“弟 毅”。
张学良在事变发生后数小时就与毛泽东周恩来联系，寻求“高见”，可见毛泽东和周恩
来这两位老兄在他心中的位置。
参加过西安事变的80多岁老战士胥继武、胥继昌兄弟俩参观西安事变展览时接受采访。
1991年张学良在美国纽约接受《美国之音》记者采访，当记者问起：“您有无与毛泽东
接触?”张学良当即回答说：“毛泽东我没见过。”张学良与毛泽东确实未见过面，这
是历史的事实。但是，1935年至1936年他在西安驻防期间，张学良确曾萌发过与陕北窑
洞里的毛泽东见面的强烈愿望。
张学良最初对毛泽... 阅读全帖 |
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m******r
发帖数: 4351 | 8 你这帖的情绪有点不对劲啊，就好像尾巴着了火的猫，气急败坏满地打滚很不淡定。建
议你去医院看看门诊，吵架归吵架，身体更要紧啊。
你觉得自己是雷锋啊，其实是真正的有水平的袁黑都躲着你。俗话说，不怕神一样的对
手，就怕猪一样的队友；人家不愿意过来，就怕一不留神被你这猪队友给坑死了。
1. 怎么不提“副将不能管副将"了。是不是还在加紧学习呐。
概念怎么又被你偷换成"职位分正副"了？我们当初争得可不是职位谁高谁低啊。
好吧，反正俺干货多，先随便扔一个拍你的胖脸：
崇祯长编二年六月戊午：“又谕将毛文龙印剑，东江事权，令陈继盛代管。”
打得舒服不？不用谢我，我是雷锋。
2. 刘兴祚什么时候变成副将的？
还在咬"分2协的时候"，你还以为和现在的师长是一回事呐。我以为混历史版的至少应
该都有点基本常识，比如阶官职官什么的，现在看来我错了。
刘兴祚什么时候当副将，其实崇祯长编里面就有。我暂时不贴了。看你精神状态有点不
对，刚才打得有点用力，所以就先不刺激你了。
3. “刘兴治是毛文龙老丈人杀的”。
你不是以你后金爹的话做准么？宁可相信后金的50蒙古兵，也不相信大明的592级。那
好，给你一个给力的，你后... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 9 网友白马客博览群书，佩服之至。但是愚以为仍有讨论的余地。他（她）指出：
“博主有关七月流火的说法是不对的。《七月》篇历法问题复杂，一般认为是多种历法
同时出现”。这个断语兄弟不服。上篇博文的主题，就是指出这个“一般认为”可能是
错的。因此白马客兄不能简单用“一般认为”来否定我的新见解。
多种历法同时出现这种现象并不罕见，对此我没有意见。但是我的问题是非常具体的《
豳风。七月》是否物候历，而非物候天文混合历。所以忽略白马客兄关于混合历的介绍
。白马客兄说：
“我国观象授时的历史要比《豳风。七月》定稿的时代早得多。（参见陈遵妫：《中国
天文学史》第三卷）由甲骨文可见，殷商时代人们已经知道置闰，(参见陈梦家：《殷
墟卜辞综述》第七章《历法天象》)”
这里有两个问题。《豳风。七月》是周的先民传唱下来的，因此有可能历史非常悠久。
孔子定稿时，是选本，并没有改写。因此，定稿的时代，不说明任何问题。
因此，只能从诗歌本身来说明成诗的大致时代。如果白马客兄认为不存在十四月的问题
，那就得讲清楚“一之日觱发，二之日栗烈。无衣无褐，何以卒岁？ 三之日于耜，四
之日举趾。同我妇子，馌彼南亩。田畯至喜”。一般... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 10 浪兄
潇兄
（还有个啥兄忘了）
现在又来了一个一兄
经费增加了。 |
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G*******9
发帖数: 4371 | 11 Hello兄肯定是跟你开玩笑的。如果你看Hello兄的文章你就知道他对于女性的尊重是发
自内心的。
我非常非常欢迎各种人谈论政治。
你有几个地方是明显的逻辑问题或者历史知识不足。这里很多人指出来了，你可以没有
往心里去。我这里再强调一下。
1.韩国和日本对于中国是完全不同的概念。韩国目前看来不会和中国作对。你说的那些
韩国和中国争什么东西，有些是谣传，是事实的部分，不是什么大不了的事情。可以说
即使韩国和中国作对，也仅仅是疥癣之疾。而日本对于中国，那是绝对的天敌，亚洲一
山不容二虎，中日早晚有刺刀见血的一天。日本是心腹之患，切记！
2.八国伤害中国是事实，但是日本伤害中国也是事实。严重程度完全不一样。你不能混
为一谈。比如说，八国是偷了我们的财物，或者砍了我们的手指头；而日本则是杀父仇
人。而且还有一个区别，和第一条一样，八国和中国对垒的可能性是很小的，或者中国
要先过日本这关。
五十步和一百步的类比是大大的错误，这里面质变已经发生，甚至可以说是几个数量级
的区别。
别的我等一下回复。 |
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a********a
发帖数: 3176 | 12 四 言为心声
课堂作文，假定教师的评定是正确的，有好坏；好的分数高，比如***十以上，坏
的分数低，比如五六十以下。课堂之外的大著作也是如此，有高有低。分高低，主要看
两个方面：（1）内容，也就是所表达的是什么事实、什么知识、什么思想感情等；（2
）怎么表达的，也就是用什么体裁，行文能不能确切、简练、优美、有条理等。内容和
表达可以协调，也可以不协调。以古代子书为例：《孟子》协调，思想成一家之言，文
笔雄伟畅达，如江河一贯而下，欲罢不能；《韩非子》和《论衡》不怎么协调，前者有
些篇为专治君主集权策画，思想差些，可是文章写得好，出言锋利，头头是道；后者思
想高超，可是文字差些，既不简明，又不流利。评论文章高低，主要看内容呢还是看表
达？内容当然是首要的，但过分强调，至少就谈论作文说，也许会产生轻视表达的偏向
，所以不如用个不左右袒的圆通说法，二者不可偏废。
这里先谈内容。题目用“言为心声”，这是随手抓来一个常用的成语，表示作文应
该做到写心；如果按字眼抠，那就不如用扬雄《法言•问神》篇所说“言，心声
也；书，心画也”的后半，“书为心画”。但这太冷僻，不大众化，只好割爱，而用烂... 阅读全帖 |
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j******a
发帖数: 80 | 13 参加了这么多次的团契，现在我们都习惯了每个人都谈一些最感恩的事，还有需要
弟兄姊妹帮助祷告的事；现在听多了，感觉不那么新鲜了；我总感觉大家把很多自己的
要求说了，但很少说自己下一步该做哪些的事向主耶稣说或者向弟兄姊妹谈一谈；大家
都习惯了彼此谈一些喜乐的好事，把不好的藏在心底里。听起来有点乏味，多么想与弟
兄姊妹一起谈一些怎么认识主耶稣的事？谈一些做一个什么样的人？ |
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g*********r
发帖数: 9822 | 14 有点儿伤感，我建议：版大疯叔版二俺版三克兄都留下，新招轮值的版四版五
其实我自从有娃儿以后也疏于版面管理，按理说也该主动走人，生娃儿前跟克兄谈过，
被克兄劝住了是一方面，另一方面也是因为不愿说再见，就没再提
自从有了湘版这个集体，大家都像家人一样，感到很多很多的温暖。。。真的有点儿表
达不出来，就是不想疯叔和克兄请辞，如果二位执意要走，我也只好跟随你们去了 |
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m**u
发帖数: 25 | 15 在 下 并 不 治 任 何 一 史 (无 论 是 “ 断 代” 还 是 “ 通 史 ” )， 上 网
和 大 家 讨 论 几 句 不 过 是 “ 不 为 无 聊 之 事 ， 何 以 遣 此 有 涯 之
生 ” 的 意 思 ， 与 和 几 个 哥 们 喝 到 酣 处 高 谈 阔 论 正 无 不 同 ；
既 不 靠 此 为 生 ， 也 没 有 在 网 上 扬 名 立 万 的 想 法 ， 实 在 是
不 想 与 人 争 什 么 是 非 。 不 过 既 然 BEB兄 有 兴 ， MOUSEKILLER 殿 下
言 者 谆 谆， 在 下 也 不 好 太 过 听 者 藐 藐 ， 今 天 周 末 ， 就 再 说
几 句 。
首 先 声 明 ， 手 边 无 书 ， 所 有 引 述 概 凭 记 忆 ， 错 误 之 处 在 所
难 免 ， 如 经 指 出 当 多 谢 并 致 歉 ； 但 我 并 非 在 此 写 学 术 论 文 ，
请 勿 以 此 相 攻 击 。
说 来 惭 愧 ， 在 下 看 书 从 来 多 而 且 杂 ， 看 得 又 甚 快 ，再 加
记 忆 力 不 佳 ， 看 完 之 后 通 |
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w****2
发帖数: 12072 | 16 o谈炸药和平奖--政府官员与反政府官员 [ 井底望天 ] 于:2010-10-08 10:37:03 主题帖
记得王军涛兄去哈佛行政管理学院申请上学，人家有一条要求，你要有N年政府行政管
理经验。王兄说，俺有N年反政府行政管理经验。
结果录取。
看炸药和平奖，颇有同样的走法。
就是你如果是欧美国家，那么政府官员得奖。
非欧美国家，反政府官员得奖，呵呵。
自从小奥得奖，阿富汗被炸死的人数，翻了几番。
http://www.here4news.com/article/3109717 |
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r**********1
发帖数: 221 | 17 mig31：
以前我们有个邻居，姓梅，我们这些小孩都叫他“梅爷爷”，具体叫什么名字不知
道。很瘦很小的
一个老头，要不是听大人说，还很难想象得到他以前还是去打过仗的人。在朝鲜还得过
一枚奖章，那
奖章我只看过一回，没什么印象了。他倒喜欢向人“炫耀”他的腿，上面有一连串的伤
疤，说是在战场
上被机枪打的，一共七个弹孔（真佩服那个时代的医术，竟然没截肢）。他最爱摆的事
就是这七个弹
孔救了他的命。他中弹后没休养多久就又上战场了，冲锋的时候，他心有余悸，就捡了
个弹头揣在兜
里，一开始冲，他就趁其他人不注意，狠狠的把那弹头塞进那还没愈合的弹孔里去，一
边鲜血直流，
一边在地上打滚“哎哟，我中弹了”，就这样，躲脱了那次冲锋。就是那次，他冲上去
的战友全死光
了。
他还讲过许多朝鲜战场上的事，比如有次被美军火力突击，周围到处都是死人，他
幸好只是被炸
晕，醒来后，热得不得了，特别是嗓子简直在冒火，结果，他也顾不了这么多了，就喝
旁边一滩滩的
人血，这才挺过来的。
他还强调美军的素质很高，特别是枪法很准，很远的距离，只要被美国兵发现了，
抬枪就射，往
往就能把你击中。而志愿军则擅长“摸夜螺丝”（四... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 18 党报刊文谈埃及局势:发展中国家应警惕民主陷阱
2013年08月20日05:35 人民网-人民日报 我有话说(756人参与)
发展中国家应警惕“民主陷阱”(新论)
丁 隆
“早产”的民主超越了这些国家的经济、社会发展水平，让仍处于“前现代阶段”
的社会难以承载
8月14日，埃及前总统穆尔西被军方罢黜引发的政治动荡终以“硬着陆”收场。军
政府的“清场”行动酿成数百人死亡、数千人受伤的“尼罗河惨案”，有着“城市之母
”美誉的古城开罗成了尸首遍地的“人间炼狱”。事件说明，埃及民主化进程两年多一
直在空转，埃及人民不仅无缘享受“民主的红利”，甚至连社会稳定和人身安全也成奢
望。
埃及的“民主之殇”并非个案。不少发展中国家都在威权终结后，沿着威权政权倒
台—民选政府治理失灵—军人干政这种“教科书式”的政治发展路径演进。转型国家的
政治参与度迅速提高，而社会组织化和政治制度化水平低，使政治动荡成为民主化的“
衍生品”。美国政治学家亨廷顿将政治转型国家的社会形态称为“普力夺”社会，在这
种泛政治化的社会中，各种社会力量直接参与政治，最典型的是军人干政和教权主义。
这两种情形在当下埃及社会均存在，穆斯... 阅读全帖 |
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w*******e
发帖数: 15912 | 19 从《兴唐传》浅谈单罗矛盾的产生发展
http://book.douban.com/review/5762234/
2013-01-31 15:08:14 来自: 童心苹果 (念吾一身，飘然旷野)
兴唐传（全四册）的评论 5 star rating5 star rating5 star rating5 star
rating5 star rating 5
提示: 有关键情节透露
一直以来关于单罗的争论就没有停歇过。有人说，罗成从瞧不起单，因为他本
出身于官宦世家，他本来就对单这帮绿林众人瞧不上眼！甚至有人因此而直接说，在罗
成的心中，贾家楼结义的兄弟在他的心中是没有什么分量的。因为最后的反洛阳，擒五
龙，罗成对于单雄信的心狠手辣没有看到兄弟情。还有人说，罗成对不起单。在罗成围
困洛阳的时候，是单的力保才让罗成活了下来。也是单的照料，罗成在洛阳一直住的好
，吃的好。但罗成最终恩将仇报，反了洛阳活捉了单雄信！当年贾家楼四十六友结义，
最后却面临对阵沙场的结局。所以，民间有言，要宁学桃园三结义，不学瓦岗一炉香。
单和罗的争议一直以来，是分析单雄信和罗成两个人物性格的时候都跳不过去的坎... 阅读全帖 |
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r**********1
发帖数: 221 | 20 mig31：
以前我们有个邻居，姓梅，我们这些小孩都叫他“梅爷爷”，具体叫什么名字不知
道。很瘦很小的
一个老头，要不是听大人说，还很难想象得到他以前还是去打过仗的人。在朝鲜还得过
一枚奖章，那
奖章我只看过一回，没什么印象了。他倒喜欢向人“炫耀”他的腿，上面有一连串的伤
疤，说是在战场
上被机枪打的，一共七个弹孔（真佩服那个时代的医术，竟然没截肢）。他最爱摆的事
就是这七个弹
孔救了他的命。他中弹后没休养多久就又上战场了，冲锋的时候，他心有余悸，就捡了
个弹头揣在兜
里，一开始冲，他就趁其他人不注意，狠狠的把那弹头塞进那还没愈合的弹孔里去，一
边鲜血直流，
一边在地上打滚“哎哟，我中弹了”，就这样，躲脱了那次冲锋。就是那次，他冲上去
的战友全死光
了。
他还讲过许多朝鲜战场上的事，比如有次被美军火力突击，周围到处都是死人，他
幸好只是被炸
晕，醒来后，热得不得了，特别是嗓子简直在冒火，结果，他也顾不了这么多了，就喝
旁边一滩滩的
人血，这才挺过来的。
他还强调美军的素质很高，特别是枪法很准，很远的距离，只要被美国兵发现了，
抬枪就射，往
往就能把你击中。而志愿军则擅长“摸夜螺丝”（四... 阅读全帖 |
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M****e
发帖数: 36 | 21 浅谈白手创业(上) - 杜良衡兄请进
作者： 元元台商(周.村.褐.鸟) [2766], 19:51:59 1/30/99:
杜兄您好:
所谓 隔行如隔山. 内行人看门道,外行人却只能看热闹.
况且 师父带入门,修行是在个人.
小弟在此所提仅是个人的亲身经验,不能以篇盖全.
开创一个行业一般可分为二种作法;
一为 正向操作
一为 反向操作
所为 正向操作 就是找定项目,选定市场,筹备相当资金,
找好了办公室,仓库厂房,聘了员工後,登上广告便可放手去干.
但这种方式就不叫白手起家. 因这种正向操作方式最基本的需求
就是要有相当大的资金来支撑.
大多数年青人创业都犯了一个相同毛病,
总是由产品面(项目)来着手.
不少年青朋友跑来问小弟我如何白手起家? 一开口就是问道:
"我有某种产品,工厂是我某某关系,应如何来打这个市场?"
有礼品,有文具,有五金,有汽配件,有布料等等,甚至也有骨灰□,太多了.
小弟第一句就是问他们 "你准备多少钱来砸?"
而他们都会很错愕的问着我说:
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l****z
发帖数: 29846 | 22 作者:袁晓明
2014-01-04 07:23:17
前一段时间，在新浪微博上，鲁克，也就是 @标尺的鲁克 发一篇长微博《论华人保守
主义学者以及保守主义》。本人倍感荣幸，鲁克提到我是海外几位传播保守主义思想的
作者之一。其实，过去这些年，我写了许多的文字，在我的文字里，有许多保守主义的
思想，但大多是属于时评性的文章，专门介绍美国保守主义理念和价值观的不多，尤其
是比较学术性的几乎没有。我之所以在“保守主义”Conservatism前面加上“美国”二
字，因为在不同的地理位置和不同的语境里面，保守主义有不同的定义。
在鲁克的长微博里，他提到刘军宁出的专著《保守主义》，我没有读过军宁兄的书，因
为我没有接触中文书籍的条件，过去这些年，我读的都是英文的书籍。我猜想，军宁兄
在他的书中对保守主义做了学术性的介绍，我不想在这里重复有关保守主义大师比如
Edmund Burke的保守主义思想，但对于美国的保守派大师Russell Kirk ，我要做一些
介绍，因为Kirk关于美国保守主义的思想，尤其是他所定义的十条保守主义原则，对我
有比较大的影响，也让我的保守主义思想与我的基督信仰在很大... 阅读全帖 |
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T****i
发帖数: 715 | 24 泪痕谈金庸小说中的历史
作者：泪痕
金庸先生的文学才能，泪痕想说那是百年难得一见的奇才。
金庸先生的历史水平，泪痕以为实在幼稚、可笑极了。
只是现代人认真学历史的非常少，所以某些所谓的学者教授，大约也无非是看了
几本《岳飞演义》《杨家将》之类的书，就以为自己非常懂宋朝历史了！金庸先生大约
也不例外。
泪痕这种说法，也许稍嫌刻薄。但金庸小说中所表现出的宋朝历史知识，实在一
点也不敢让人恭维！本来武侠小说不符合历史，原不是什么了不起事的。因为不要说武
侠小说了，现在就是所谓的历史剧都是一个劲的胡改历史。但金庸先生在新版作品中，
一再表示自己的历史内容都有出处，即使不符合历史的地方，也都是一一标注了出来。
泪痕感觉金庸先生实在荒唐极了！一部武侠小说，犯得着在历史内容上如此兴师动众吗？
泪痕以为金庸小说只是武侠小说。他的小说，不要说历史细节了，就是历史大背
景也都和真实历史毫不相干。
但金庸先生对自己小说中的历史内容，大约感觉非常良好。以致于总喜欢标注自
己小说某处内容与历史不符，好象他不标注的地方就非常符合历史了。
《射雕》中还一部非常有名的秘籍叫《武穆遗书》。
与此相关的内容，大都经不起推... 阅读全帖 |
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x****o
发帖数: 29677 | 25
是啊，还是狼兄豁达阿，我以后也尽量只谈风月不谈国事 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 26
也谈谦卑
-- 和Ezekiel兄之<<孔子于乡党，恂恂如也——谈谦卑>>
这是山寨甘泉, 山寨支票薄, 和毛毛雨系列开版以来第一篇既非COPY 也非组装的100%原创 |
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s***u
发帖数: 1911 | 27 专程来给铁兄顶贴。
人什么时候重生？很简单，看行为。子曰：“视其所以，观其所由，察其所安。人焉廋
哉？人焉廋哉？”，
这里的行为要避免做“法利赛人”，好的行为要发自内心，“誠於中形於外”，简单的
标准就是“爱人如己”
不过要注意的是，人不能“论断”人，“重生”问题，是扪心自问的问题，不要去
judge别人，我们都不配
铁兄谈重生的准备，谈的很好，修身非常重要。子曰：“圣人吾不得而见之矣，得见君
子者，斯可矣”；“善人吾不得而见之矣，得见有恒者，斯可矣。”，道理讲一百遍，
都没有用，要去行，持之以恒的行。
有人问“神可以预知/预定人的重生得救呢？”，我们要做好的是人的事，子曰“未知
生，焉知死”,希望大家在天国里都能相见，包括这里的加尔文派和飞机们，希望能在
那里见到你们 |
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g**r
发帖数: 425 | 28
是尊者对谁说的呢？
您说是想和逍遥兄谈这个问题的。我和逍遥兄算认识，但不是很熟。
不过从中，我没有看出这个问题对为什么是早想和逍遥谈的。
论据这个词好象不是很恰当。
知道自己是在水还是在岸就好。
如果大家都在水里，随手塞给别人个馒头什么的也不算坏事。 |
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v*******e
发帖数: 1715 | 29 说句实话,你开始来是问为什么FLG错,佛法怎么回事的,我建议你先
看一些东西.--我认为那个是主题.
其他的问题,我不一定有兴趣和你谈,因为FLG是假,是一切错误的根源.
你不要在这里对我来讲什么真相就好:) --但我也可以告诉你,我手头就有
FLG出的自焚真相CD, 为了你, 我可以再看一遍,但你必须先看我建议的
那些佛经... 我最怕你开始的请教不过是后来"讲真相"的幌子--但愿
你不是这样,不要让我失望.
我反对他的根本原因是他的假,其他的政府如何对待FLG,我们可以以后谈,
千万千万千万不要把时间花在对我"讲真相",尤其我已答应为了你,再
看一次"自焚真相"VCD.
否则与此版宗旨不合.--我并不乐意你把这个版变成FLG"讲真相"的宣传版 |
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t******g
发帖数: 17520 | 30 这就是问题所在了， 打个比方， 吃法2种修法， 一种是专注于咀嚼的这个动作（其他
动作先不谈），你不会觉得好吃和不好吃的， 因为你味觉被屏蔽了。
这里修的仅仅就是专注力了，是很容易不分别的，是偏向于止禅。
另一种方法是在心能静到一定地步后， 专注于食物在咀嚼时的味道， 触觉， 和味道
和触觉给你带来的感受， 重点在于是要观这些感受产生的原因， 而不是感受本身，
这样才能对贪根除。 欲乐并不是一个问题。
这样是般若禅。
你不需要觉得自己排斥不好吃的是嗔， 喜欢好吃的是贪，
又给自己是一道枷锁。。。。这就是错误的苦行
就像是吸毒的人，追究吸毒本身是没有什么意义的（身见没有断除， 谈“不分别”的
意义就不是很大了）， 关键是找到吸毒的原因（其实或许没有什么真实意义）还有看
到寻找毒品背后的过患。
这个“你”是general sense的你 不是五石兄你
我说地够了， 就不往下了， 哈哈 |
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v********t
发帖数: 14 | 31 大凡一个学校的学生，多少总有些共性，这个共性往悬里说就是这个大学的精神。当然
这并不表明学校的所有学生都必须往这个模式上套，但 研究一下这个共性，往往会有
些新鲜的发现。
上次我谈到北大精神可概括为科学民主，清华精神可概括为编程独裁 ，便 有数情华仁
兄给我发信抗议说独裁二字不悦耳。 即然尔等并未对 编程提出异议，我权且以为是默
许，那咱们把独裁二字改为进步如何？ 叫编 程进步， 或编程入党，要不干脆叫编程
稳定算了。
编程稳定这清华四字真言实在是有大量统计数字作基础的。 纵观清 华所有 毕业生的
去向，以两种职业为最盛：程序员与政客。 前者理所当然 的大量出口打入了美国市场
，也不辜负民国时期留美预科班的名字，不过这次 还需 多加两个字，叫作留美硕士预
科班；或加四个字，叫留美编程硕士预科班，更名副其实一些。而且清华学生学编程去
的学校也怪样，很多是名字止相闻 于BBS的学校。有句话说，没有上海人不敢出的国。
我看还得加上下 句， 没有清华人不敢去的学校。
至于政客，也分两种，清官和贪官。可惜中国现在是无官不贪，拉出 来全 毙了或许会
有冤情，但十毙其九，漏网的就太多了。中国现在危机... 阅读全帖 |
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z********e
发帖数: 8818 | 32 （三）建议考察
i）我提的投票比赛活动 －－ 这个就不多讲了，容易实践且见效快，但跟浙版没什么
关系。其实是可以当做起步项目来锻炼摸底的。：）
ii）八戒兄的“治国治县理论被采纳”这个太虚了，能把人吓到
iii）xoxo的想法一：技术交流
这个非常可行，本版人才挤挤，可以周期性的举行colloguim，也可以请其他版的大牛
甚至公众人物过来撰文或探讨，奖励方式可以仔细策划（真金白银的奖励也是完全可行
的）。
个人提议转版主版副们深入思考且采纳，hoho
iv）xoxo二：职场得失
这个我没经验。。猜测：1）愿意分享自己工作中私人经历的人可能不太多？2）有多少
人有这个需求？
v）xoxo三：创业探讨
真正要创业的人，仿佛都很注重自己的idea （虽然其实idea是最不值钱的玩意儿呵呵
），估计随便谈谈可以，动真格很难吧？
vi）hungry1的“理想城市"加大家的意见
理想城市会把TG吓到的。但是这个idea里可以包括alder兄说的”实实在在的项目“。
这个我最最感兴趣，放在后面细谈。 |
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发帖数: 1 | 34 德龄公主是满洲贵族裕庚之女，1886年生于武昌，早年曾随父旅居欧洲多年，1903年回
国后，入清官，为慈禧太后御前女官。因谙外语，常为慈禧介绍国外情况并陪同接见外
使夫人，深得宠信。1895年,裕庚被清廷任命为出使日本的特命全权大臣,德龄全家人随
父亲到日本东京赴任,在那里度过了三年时光。裕庚在日任满返国后,又前往巴黎出任驻
法使臣。这6年的国外生活,使德龄这样一个东方女子开阔了视野。
1905年3月,裕庚因病到上海就医,电召德龄姐妹赴沪。两年的宫廷生活,也使德龄看
清了宫廷冷漠、阴森、险恶的一面,德龄向慈禧请求去上海,获准后当即脱离宫廷。裕庚
去世后,德龄结识了美国驻沪领事馆的副领事撤迪厄斯·怀特,并于1907年5月21日在上
海结婚。1915年,德龄随夫赴美。
1911年德龄的第一部英文著作《紫禁城两年》（即本书）出版，署名德龄公主，在
国内外引起强烈反响。辜鸿铭欣然为之撰写英文书评，大为赞赏。1927－1928年间，德
龄回国逗留，并亲自扮演慈禧，演出英语清宫戏。同时找到小德张等人，进一步回忆收
Ji清宫资料。此后，德龄先后用英文写作出版了《清末政局回忆录》、《御苑兰馨记》
、《... 阅读全帖 |
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m*****1
发帖数: 1439 | 35 您辛苦
绿的就不能谈政治？
在这里发个帖子说反日都容易，能做到真正对中国产品有帮助才行
我的意思是：既不帮日本，也没必要间接帮欧美韩，五十步和一百步的问题而已
'如果您发个帖子就能让日本灭亡，那我对您更是敬仰之心如滔滔江水啊...
盼hello兄您尽快多发帖，捷报传来时我们大家都向您致敬 |
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e******4
发帖数: 183 | 36 来自主题: LeisureTime版 - 也谈父亲 看完Lovetong写父亲的文字，想哭。
想想自己长这么大，从来没有为父亲写过一点文字，真是羞愧难当，恨不得抽自己几个
大耳光，把自己痛打一顿。
父亲留给我的回忆太多太多，每每想起，都泪如雨下。每每此时，好似天堂传来父亲一
向积极、幽默面对生活旅程的信念：“过好当下的每一天，做自己喜欢的事，不要让自
己将来后悔”。是啊！不要让自己将来后悔，开心过好每一天！
记得两年前写给邦达兄的送别字中，略微提到了父亲，这也算是对父亲的一点怀念吧！
永遇乐
别邦达兄 壬辰甲辰戊午 佚名斋
冷雨初歇，梨花满地，流水无情．
不是江南，胜似江南，烟雨梅子时．露浓花瘦，整身冷透，窗下雨声怎静．
忆旧游，沧溟空阔，历数天下英雄．
三十九年，大漠孤烟，指点江山无剩．
风流慷慨，谈笑壮年，似刘郎才情．
可堪回首，他人篱下，平生意气在仍？
更那堪，万里之外，何见江东？
“冷雨初歇，梨花满地，流水无情．不是江南，胜似江南，烟雨梅子时．露浓花瘦，整
身冷透，窗下雨声怎静．”意指近一段多雨天气。
”忆旧游，沧溟空阔，历数天下英雄．“ 指畅游大瀑布时，路遇大雨，且一路上河湖
密布，水面辽阔，邦达兄指... 阅读全帖 |
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G*********o
发帖数: 49669 | 37 附注：本马屁参考了猪兄的马屁原则一：标新立异，
切入点：同性爱慕
餐馆的小姑娘对你肯定还念念不忘
她肯定经常梦见你对她如此温柔
醒来却是无限的失落和感伤
她每天都想活在梦里，因为只有
这样，她才可以和你相约。
你们后来又邂逅了没有？
说不定她给你写了好几摞的情书
等着发给你看呢
（声明：以上马屁是结合猪兄的纲领性文件撰写
而成，请叶兄注意一下质量有没有提高）
贵在知己知彼 |
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a***x
发帖数: 1303 | 38 答唐崇荣弟兄书
________________________________________
唐崇荣弟兄赐鉴：
三 月八日承蒙李文正先生安排，幸会先生，机会难得，诚如先生所言，交通并非苟同
，批判诚有必需。属灵之事，非三言两语可解释清楚。是日交通虽酣，言犹未尽。 麟
于次日三月九日向李弟兄建议与先生再次交谈，先生婉谢，未能如愿以偿，至以为憾，
虽无缘面谈，文字沟通尚可，故敢冒昧提笔再论真理。
壹、
先生首提魂与情感心思意志关系问题，盖人有情感心思意志，乃众所公认事实，圣经多
处指明魂有情感之作用，（申六5，撒上十八1，申十四26，结二十四21，歌一7，太十
二18，诗一零七18，）心思之作用，（诗十三2，箴二10，二四14，）意志之作用。（
代上二二18，伯六7，七15。）【以上各处之『心』原文皆为『魂』】圣经又指明人有
灵、魂、体之分，其理至明，其证甚多，兹举其二，（一）帖撒罗尼迦前书五章23节清
楚分列三词『灵、与魂、与体』，灵为πνεμα，魂为ψυχη，体为σωμα，三
词以και分开，若为同义，何必字异，又何必以και（『与』） 字分开？神的话
一点一画不能改变，每词皆有... 阅读全帖 |
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q*c
发帖数: 9453 | 39
waichi 兄既然如此尽心为大家卖命，小弟自然不敢藏私。
不过所谈尽知见上事，非有亲证，首先言明，大家不要在意。
全知，那是自然。
不过，该全知不是上帝般的全知，但是于姻缘相遇那
点，一切了了。我不知到怎么形容自己看到这个话后的感受，
但是觉得就是这个样子的！尽管你真的要问我，我也说不出来是什么样。
至于这个样子倒底是什么样子，我不清楚。
先定义神通，神通就算能办我们普通人依靠妄想而不能办的事情的能力，
注意是依靠个人妄想，象 telecomm， internet 等众生的共业则不算。
这么说，他当然是有\神通的了，而且还很大。
和修神通者的区别是，他用神通而不迷，就象
我在梦里知道作梦时，有时能改变梦境而知道自己不过
是改变了梦境而已。
我作的梦，我当然能该，这个叫神通不妥，就想你
想象了一个杯子，突然有把他想象成为一个碗一样，
但是对于梦中为梦所困的人，则神通不无，这个要
先确定看的出发点。
这个很象玩游戏：当你完全沉醉在一个游戏中时，
(有姐妹玩 pal N次，每次哭个不停)，你就以为自己
就是那个角色，然后，程序所设置的种种环境就把你
困住了， say， 你走 pal 的迷 |
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l***e
发帖数: 26 | 40 我也正在为此事迷惑，也请WaiChi兄一并指教。
逍遥兄说的“谈朋友”我理解是大陆的用语，意为恋爱，香港的“拍拖”。
人伦指夫妻性事吧。所谓感情问题大概是指男女感情吧。 |
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r*y
发帖数: 706 | 41 >* 另外顺便请教Aalto兄或大家叁法印所指何事? 谢谢. 我连叁法印此文字的意思都不懂呢!
>无
>谢谢大家的指导...
waichi 师兄好.
所谓三法印是指:
诸行无常,诸法无我,涅盘寂静.
所谓法印,是印信的意思.只要符合三法印者即为佛说.
所谓一实相印是说此三法印的关系的.如兄所说为佛法,自然可知
此三者关系如何.简单说即此三法印是三或二或一?
网上另有关于三法印的谈论.暂不转,想先听兄的见解. :-)
顺祝师兄para和各位新年好. |
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t*******d
发帖数: 683 | 42 对你的指责有些过激了，向你道歉，情系家乡父老，太激动了。我承认你说的有一定道
理也是处于好意，但我们都不在现场，不知全局，对于求援实施的想法说破了天都是纸
上谈兵，网上有关争论多了去，能多救个人吗？
其实我们身在他乡，大家都明白在这时间就是生命的救援中无力可为，埋在废墟的人靠
的就只有子弟兵，和自愿者，我们讲啥干啥，对他们是啥用没有。但活下来的人呢？刚
打通了小姨的小灵通，他们房子没到，但已是危房，现在无家可归了，暂住在郫县我二
姨妈家，我的侄女说她正在做作业，她还想回去上学，但学校已经没了。伤员要治，灾
民要吃饭，家园要重建，孩子们要上学，这些要不要钱，要多少钱，O兄能算，可以算
算。我们升斗小民，无法向富豪明星一样一掷万金，亿金，但我们也同样可以尽我们的
一点绵薄之力，我们即使只能捐几百，几十，也是一份帮助，成都的消费低，2美金可
以够一个人一天的食物了，为什么要小看自己呢？
O兄，我知道你有你独特的思维方式，你有你言论的自由，但你的想法，个人认为在以
后总结经验教训的时候再说更合适，你要真有心，到时候拿出你的数据，拿出你的论点
论据，建议条陈，写个报告发到北京去，你要不方便出面， |
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h*******0
发帖数: 3598 | 43 时为九月，国庆初一。一行四人去hiking. 来去风雨苍茫路，上下山水隐逸林。曲径通
幽，处处峰回路转。闲情雅致，时时笑语欢声。君好游乎，此行不虚；君好乐乎，诸友
难寻！
白话： 我们四人，来去的路上乌云风雨长精神，登山上下疏影暖阳逸身心。一路上，
我们颂诗词，唱歌曲，谈人生，道大峡谷苦趣。更有川妹子的“霓裳羽衣舞一曲，凌波
仙子下凡来”，让山林增色，黄羊倾听。幸甚至哉， 歌以抒怀！
同行， KQ兄，A兄，川妹。 |
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发帖数: 1 | 44 这谈跟没谈一样，新加坡领导人看着这群人在这互相针锋相对的也怕打起来，还得连夜
和国内的习通电话，告诉习这边政乱是不是要给拨点人手给我，我怕之后会出现不能挽
回的结果。说的太真诚，弄的习大大也得想一想吧，这要是真的的话就真的要弄点什么
事儿出来了？
其实换句话说，朝鲜和美国在一定程度上就不稳定，朝鲜想要的无非是和韩国的和平关
系，和平后就是要继续往下发展的走，毕竟人是亲兄热弟的，自然要互相帮一把，但是
另外一边呢对美国还是有防护的必要性的，自然不能事事退让，自然就会出现美朝要死
的结果。
其实很多人都盼着美朝崩盘，尤其是五毛们，期盼着美朝崩盘之后，我们五毛上位，这
样还是一个稳固的合作关系，就怕美朝关系好了，日后五毛在这里面不好做事情。
以前很多信息都是五毛过滤之后给朝鲜的，你们不知道吧，其实很多朝鲜人民是没看过
真的新闻的，就是那大婶在那巴拉巴拉的比五毛的处境还惨，现在能接触到外面了，可
能朝鲜内部也是一个大变革时段，这段时间五毛要是把握不好，让朝鲜跑了，社会主义
的阵营里就丢了一个丢卒保帅的机会了。 |
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p****y
发帖数: 23737 | 45 【 以下文字转载自 ChineseMed 讨论区 】
发信人: purity (purity), 信区: ChineseMed
标 题: 谈治疗癌症的一些事情（雷久南的私人信件） (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 3 10:20:45 2009, 美东)
发信人: purity (purity), 信区: Wisdom
标 题: 谈治疗癌症的一些事情（雷久南的私人信件）
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 3 03:56:34 2009, 美东)
http://www.860527.com/thread-27283-3-1.html
一、本文的因缘
癌症患者近年在台湾逐渐增加，已晋级进入十大死亡原因的前几名，但治疗方面，
迄今尚无确切效果，对病人威胁甚大，痛苦难安，谈癌色变。近因友人之中亦染此病，
忆及多年前雷通明兄在台糖通讯上曾有文介绍利用生食方式，改变体质及增进体力，有
治愈癌症实例。因此数度与雷久南女士通讯，请教该项组织地址，并请为文介绍所知，
以利患友参考。经获得其慈悲，既同意将其复函发表，复蒙寄来所撰专稿，根据多年观
察事实及在癌症 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 46 ☆─────────────────────────────────────☆
TheMatrix (TheMatrix) 于 (Fri Dec 10 23:31:49 2010, 美东) 提到:
我发的“一个好的版面应该什么样？----兼谈WaiChi”一文
引起很大的争议，几乎没有人同意。
我有必要解释一下。
首先明确一点：
“兼谈WaiChi”一文，并非我的治版方针，
而是我对本版（其实适用于任何一个思想交流版面）的理论性的思考。
这类似于法律和法理的关系。
至于我的治版方针，很简单，就一条：mark好文。参见这里：
http://www.mitbbs.com/article0/Wisdom/31453821_0.html
我在“兼谈WaiChi”一文中探讨了三类id。
第一类id：有热情的求知者和交流者。这点没有人有异议。
大家的争议集中在第二类“异端邪说”（的id），
和第三类“众望所归的高手”上。尤其是第三类id。
又要明确一点：
我说过这两类id有一个，版面就是好的。
很多人比较难以接受“众望所归的高手”，那么有“异端邪说”也可以。
“异端邪说”这个词挑战很大。... 阅读全帖 |
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x***n
发帖数: 52 | 47 作者 unix (敌杀死) 看板 bupt
标题 海外兵团谈北邮美女之2（转自bbs.mit.edu)
时间 Sun Mar 21 20:36:53 1999
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
> -------------------------------------------------------------------------- <
作者: kite (小风) 看板: bupt
标题: Re: 海外兵团谈北邮美女之2（转自bbs.mit.edu)
时间:【真情流露】 Sun Mar 21 20:57:56 1999
我也 听说过她,也见过.
似乎没有说的那么悬!
> -------------------------------------------------------------------------- <
作者: tiger (虎兄) 看板: bupt
标题: Re: 海外兵团谈北邮美女之2（转自bbs.mit.ed |
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b*****t
发帖数: 9671 | 48 大家谈中国：罗织艾未未罪名的谎言政权
从 BBC 中文网| 中文网主页 作者：(author unknown)
艾未未
五月三十日，艾未未先生被中共秘密囚禁已达五十八天。十日前，新华社终于引述北京
市公安机关表示：「初步查明」由艾未未实际控制的北京发课文化发展有限! 公司，涉
嫌逃避缴纳税款、故意销毁会计凭证等经济犯罪行为，但却没有具体指出究竟是什么样
的犯罪行为和证据。
同时，北京市公安机关更强调：艾未未已被「依法」监视住居，已被「依法」保障了其
会见共同居住人的权利；但却没有说明为何所谓「依法」的监视住居，竟会包括「被失
踪」这种流氓手段，竟会包括全面禁锢艾未未先生的人身自由和通信自由。翻遍法条，
也无法合法解释这种「被失踪」的行为属于刑事诉讼法所规定的监视住居措施。这种先
秘密抓捕、后罗织罪名、再乱套法律的行径已经激起众人怒火。
香港支联会也在五月二十九日举办平反六四大游行，接近两千人参加，强烈要求中共释
放艾未未。回想起艾未未先生曾经说过：「如果绝望、麻木、放弃、不在意了，你变为
了你的对手希望你成为的那部份」，「如果我们放弃注视和关心周围的人，永远没有公
平和正义的一天，谁也... 阅读全帖 |
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c********g
发帖数: 15629 | 49 http://www.ccthere.com/article/3482017
【原创】略谈文革 [ 史文恭 ] 于:2011-07-01 11:20:46 主题帖
不好意思，俺又开新帖了。呵呵，
首先说明一点，为什么俺最近泡坛的作风如此恶劣，对于很多批评俺的帖子概不作答，
原因很简单，俺谈的是事实，和基于事实上的一个符合逻辑的推论， 相应地，一个有
意义的讨论应该是对等的。假如一方用事实举例来说明结论，而另一方仅仅是给出结论
而没有论据和论证，那么，显然是无法引成一个有效的讨论的。
俺之前的两个帖子其实并不是对历史的探讨，而是一个最近一段时间看书后的小心得加
上一点对目前西西河青史论坛的小牢骚，但是，这些心得确实是建立在事实的基础上的
。在上一个帖子里，俺用了两个周公在文革间比较典型的例子，但实际上，俺所看到的
文革中的周公的资料比这要多得多，周公在文革之间的极端的疲劳和极端的艰难其实就
是文革对中国造成的大破坏的一个缩影，而评论周公和文革的关系，必须要完整地把周
公在文革十年间的历程都勾勒出来，才能得出一个令人信服的结论。因此俺看到这样的
标题kleinenicht:你现在也不明白的... 阅读全帖 |
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c*****a
发帖数: 1131 | 50 正声谈毛泽东发动文革 动机无可厚非但路错了
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2014-06-20 06:30:00 来源：新华网 作者：李慎明
原题为：毛泽东关于保持党和政权永不变质的战略思想，本文为节选。
相关思考
一定要高度重视、坚决维护《决议》对毛泽东历史地位和毛泽东思想的科学、准确
、正确的评价
正如在本文第一部分所谈，要对毛泽东历史地位和毛泽东思想做出科学、准确、正
确的评价，必须反对两种倾向，一是不能因毛泽东晚年犯了错误，就企图否认毛泽东思
想的科学价值；二是不能认为凡是毛泽东说过的话都是不可移易的真理，甚至不愿实事
求是地承认毛泽东同志晚年犯了错误，并且还企图在新的实践中坚持这些错误。反对这
两种倾向，在今天仍然具有现实意义。
同时我们也应充分看到，实事求是地正确评价毛泽东历史地位和毛泽东思想在今天
的特殊重大意义。《决议》明确指出：“毛泽东同志是伟大的马克思主义者，是伟大的
无产阶级革命家、战略家和理论家。他虽然在‘文化大革命’中犯了严重错误，但是就
他的一生来看，他对中国革命的功绩远远大于他的过失。他的功绩是第一位的，错误是
第二位的。他为我们党和中国人民解放军的创... 阅读全帖 |
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