G********C
发帖数: 456 | 1 黃花崗雜誌第三十四期
林家有
中國的近現代化道路該怎樣走？100 多年來，一代又一代的中國人為此奮進，為此探索
，為此犧牲。從“中體西用”、“西體中用”到“全盤西化”，到建設有中國特色的社
會主義的各種模式的設計與實驗，雖然經歷了一個多世紀的時間和遇到了眾多的坎坷，
可是到了今天，仍然成為全體中國人摸索奮進的動力，當然也是一種沉重的壓力。
近代化不僅是近400 來年世界近代史、人類近代文明史的中心問題，也是中國近代史的
中心問題。近百年來，中國的仁人志士為了“振興中華”，實現中國的獨立、民主、統
一和富強，使中國由一個傳統的農業社會轉變為工商業、科學技術發達的高度文明的近
代社會，從地主階級洋務派，資產階級維新派、革命派，還有清末統治階級推行的“新
政”，都提出或設計過近代化的主張和方案，都起過積極的作用，但也存在明顯的局限。
孫中山是近代中國近代化進程中一個極為重要的人物。他對中國近代化道路的探索，以
及他關於實現中國近代化的思想與實踐，都給我們留下許多極為珍貴的遺產和經驗教訓
。總結孫中山有關中國近代化的思想和實踐，對於我們當今進行的現代化建設有重要的
借鑒作用。
孫中山對洋務派“... 阅读全帖 |
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G********C
发帖数: 456 | 2 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: GreaterROC (Greater Republic of China), 信区: ChinaNews
标 题: 孫中山 對中國近代化進程的回顧
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 12 10:05:35 2011, 美东)
黃花崗雜誌第三十四期
林家有
中國的近現代化道路該怎樣走？100 多年來，一代又一代的中國人為此奮進，為此探索
，為此犧牲。從“中體西用”、“西體中用”到“全盤西化”，到建設有中國特色的社
會主義的各種模式的設計與實驗，雖然經歷了一個多世紀的時間和遇到了眾多的坎坷，
可是到了今天，仍然成為全體中國人摸索奮進的動力，當然也是一種沉重的壓力。
近代化不僅是近400 來年世界近代史、人類近代文明史的中心問題，也是中國近代史的
中心問題。近百年來，中國的仁人志士為了“振興中華”，實現中國的獨立、民主、統
一和富強，使中國由一個傳統的農業社會轉變為工商業、科學技術發達的高度文明的近
代社會，從地主階級洋務派，資產階級維新派、革命派，還有清末統治階級推行的“新
政”，都提出或設計過近代化的... 阅读全帖 |
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W***n
发帖数: 11530 | 3 http://zh.wikipedia.org/wiki/%E7%B2%B5%E5%8A%87
粤剧花旦常見造型粵劇，原稱大戲或者廣東大戲[1]，源自南戲，自明朝嘉靖年間開始
在廣東、廣西粤语区出現[2]，是糅合唱做念打、樂師配樂、戲臺服飾、抽象形體等等
的表演藝術。粵劇每一個行當都有各自獨特的服飾打扮。最初演出的語言是中原音韻，
又稱為戲棚官話。[3][4]到了清朝末期，知識分子為了方便宣揚革命而把演唱語言改為
粵語廣州話，使廣府人更容易明白。[5]粵劇名列於2006年5月20日公布的第一批518項
國家級非物質文化遺產名錄之內。[6]2009年9月30日，粵劇獲聯合國教科文組織肯定，
列入人類非物質文化遺產名錄。[7]
目录 [隐藏]
1 歷史
1.1 元朝以前
1.2 元朝
1.3 明朝
1.4 清朝
1.4.1 禁止演出
1.4.2 恢復演出
1.4.3 海外演出
1.4.4 志士班與文明戲
1.5 民國初期
1.6 1949年後
1.7 当代
2 行當
2.1 化妝
2.2 戲服
2.3 頭飾
3 表演工藝
3.1 唱腔
3.2 身段
3.2.1 表演方式
3.3 說白
3.... 阅读全帖 |
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t***h
发帖数: 5601 | 4 http://www.douban.com/group/topic/8761428/
2009-11-23
王亭之读《推背图》文章一组
眼看浩劫無由挽
當「特異功能」突然變成「社會現象」之時，王亭之為之憂心，不斷為文，叫千祈不可
將之渲染，弄到成為「怪力亂神」。那時候，還有人誤會王亭之是對人不對事。
王亭之的劣徒，幫嚴大師一行打開泰國市場，王亭之聞訊，怫然不悅，其時那些劣徒，
大概還以為是師父脾氣僵。
其實通通不是。只是因為王亭之識歷史，又識「大玄空」，故甚為擔心大陸會有亂局耳
。──現在，果不幸而測中，王亭之可謂枉拋心血，枉開罪人。
不談術數，只談歷史，每逢世變，「怪力亂神」心然成「社會現象」，而讀書人亦必隨
而有邉樱y治者亦必加以鎮壓，國邚拇司蜁ソ撸瑖乙啾匾蛑畡颖U。
以清末為例，明明是標榜「反清復明」的義和拳，會忽然受到清廷扶掖，改為標榜「扶
清滅洋」，此豈非怪事也耶。而當日的義和拳，刀槍不入，咒水戒煙，其非「特異功能
」而何耶？
至於知識分子的邉樱瑒t有「公車上書」，「百日維新」。清廷捉人，殺人，最後弄到
自己覆亡。
比對今日歷史，**一向反迷信，竟然會忽然提倡「特異功能」，而... 阅读全帖 |
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D*****r
发帖数: 6791 | 5 http://archive.hsscol.org.hk/Archive/periodical/spirit/S047D.ht
林雪碧
神思 第四十七期 二零零零年十一月 43-64頁
＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
摘要
林雪碧小姐的文章指出馬相伯﹝1840-1939﹞在中國教會本地化過程中扮演過重要的角
色。在寫作上，他曾翻譯聖經，整理古代教會文獻與歷史。在教育上，他培育本地人才
，捐資辦大學，使教會能立足於學術界。在教會自立上，他爭取成立本地教區，擺脫法
國保教權，為傑出教友爭取封聖，使中國教友對教會有歸屬感。他的努力，對教會本地
化起帶動的作用。
＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
緒論
1. 前言
提到中國天主教本地化的問題，很多人都會想起明末來華的利瑪竇（Matteo Ricci,
1552—1610），卻忘記了近代的一批中國教徒，包括馬相伯。
馬相伯在中國天主教會本地化運動中，扮演了一個重要的角色。他藉著對教會的認識、
本身的家財、學識和社會地位，一邊從政、辦教育，一邊撰寫和翻譯宗教著作，從不同
的層面去推動天主教會本地化。他生前在教內教外均享有極高名望，是近代中國天主教
會的一個重要代表。因應... 阅读全帖 |
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A*V
发帖数: 3528 | 6 这个文件大点, 3.5MB, 不过更详细, 包括台湾的石油地质构造, 各地区的开采情况.
www.cpc.com.tw/big5_BD/tped/files/tped050502.doc
摘录最易开发的出磺坑油田的开发历史, 这一处应该就够我们熬过头几年了.
出磺坑油氣田位於苗栗鎮東南方約14公里處，為臺灣最大、最老之油田。咸豐十一年(
1861)，番通事邱苟於苗栗後龍溪畔出磺坑附近，手掘一井，深約10呎，日採原油二至
三加侖，供點燈及醫藥之用，為臺灣油礦業之開端。
光緒二年(1876)，滿清政府著手開發出磺坑油田，翌年雇美國專家兩人，以簡單之設備
，鑽鑿油井。第一口深約131公尺，日產原油22公秉，同年年底美技師因故離臺，第二
口井之工程因而中途停頓。光緒十三年(l887)年底，滿清當局於苗栗成立礦油局，自光
緒十三年(l887)至光緒十七年(1891)，光復鑽井五口，但未有成就。
光緒二十一年(1895)，日人據臺不久，日海軍接管出磺坑礦權。光緒二十九年(1903)，
由寶田等油公司創立之臺灣石油會社，獲得出磺坑礦權。翌年一月，鑽C-l號井，結果
自第一層日產原油180公升，同年8 |
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c****x
发帖数: 6601 | 7 http://www.taiwancon.com/31253/%E6%BC%A2%E4%BA%BA%E7%8D%B5%E6%A
圖 滅絕人性的「中華文化」- 騎木驢被凌遲的「太平天國女犯們」
以美食著稱於世的中國人，甚至將美食料理與中藥食補也延伸到人肉範疇，可憐的台灣
原住民因而成為早期漢人移民的盤中飧。
台灣原住民對台灣的貢獻可以寫一部大書，但是在諸多原住民對台灣的貢獻當中，最令
人匪夷所思、甚至是慘不忍睹的，居然是被漢人獵捕來當作進補的中藥食補，這一個史
實相信在公諸於世之後，世人對於原住民在歷史上與漢人接觸後的悲慘遭遇，當有一個
全心而深刻的認識。
在展開這個被有意、無意掩蓋的史實之前，我們必須先了解一下，漢人會吃人肉嗎？究
竟他們是被飢饉所迫、抑是天性就愛吃人肉？有關這個問題，旅日的台裔中國問題學者
黃文雄在「中國的食人文明」一書（台北‧前衛出版社）中，已經有了非常精闢
而深入的研究，他列舉了中國歷代史冊，以及清代歐洲傳教士、使節的親眼見聞，令人
難以置信地證實：中國人是地球上唯一愛吃人肉、而且認為人肉是具有治癒各種絕症的
上品妙藥！
中國的吃人歷史與文化傳統
在黃... 阅读全帖 |
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i*****s
发帖数: 4596 | 8 一個最低限度的國學書目
胡適
序言
這個書目是我答應清華學校胡君敦元等四個人擬。他們都是將要往外國留學的青年
，很想在短時期中得著國故學的常識。我以我擬這個書目的時候，并不為國學有根柢的
人設想，只為普通青年人想得一點系統的國學知識的人設想。這是我要聲明的第一點。
這雖是一個書目，卻也是一個法門。這個法門可以叫做“歷史的國學研究法”。這
四五年來，我不知收到多少青年朋友詢問“治國學有何門徑”的信。我起初也學著老前
輩們的派頭，勸人從“小學”入手，勸人先通音韻訓詁。我近來懺悔了！那種話是專為
專家說的，不是為初學說的；是學者裝門面的話，不是教育家引人入勝的法子。音韻訓
詁之學自身還不曾整理出個頭緒系統來，如何可作初學人的入手工夫？十幾年的經驗使
我不能不承認音韻訓詁之學只可以做“學者”的工具，而不是“初學”的門徑。老實說
來，國學在今日還沒有門徑可說；那些國學有成績的人大都是下死工夫笨干出來的。死
工夫固是重要，便究竟不是初學的門徑。對初學人說法，須先引起他的真興趣，他然后
肯下死工夫。在這個沒有門徑的時候，我曾想出一個下手方法來：就是用歷史的線索做
我們的天然系統，用這個天然繼續演進的... 阅读全帖 |
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w****3
发帖数: 678 | 9 摘自wiki，提到太极：
吳翼翬宗師生平
吳翼翬(1885-1958) 遼寧鐵嶺人，寄居北京，歿於上海。出身清季官宦家庭。晚年
號逸叟。
清光緒廿一年 (1895)，吳翼翬九歲隨父因公務居開封（汴梁），寓黃河北岸黑堽
口之三教莊,聘張如燕為塾師，教導兄弟三人。
先師從光山縣閻國興練習八法之韋馱功及三盤十二勢。
光緒廿四年（1898），又隨其父好友范固國帶來之六合拳師陳光第學習拳術。與閻
師分別教授。
光緒廿七年(1901)，其父治河工事完成後，返回北京，卜居老官街。
光緒三十一年（1905年），由北京願堂，考入保定北洋武備學堂。
當時在保陽下閘得遇陳鶴侶老人，受教相信是當時流行的太極及八卦二載，技益精
進。
1930年，吳到上海傳授國術。開始使用六合八法之名稱。 |
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wh
发帖数: 141625 | 10 来自主题: ChineseClassics版 - 文盲問字。 江南省是江苏安徽。浙江一直有的。浙江巡抚名单：
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E6%B5%99%E6%B1%9F%E5%B7%A1%E6%8A%
浙江巡抚是明清时期中国浙江省的巡抚。
明朝
* 胡宗宪
清前期
* 乌尔恭额。道光二十年（1840年）革职。
晚清
下面是道光二十年（1840年）以后的历任浙江巡抚。
姓名 生卒年 字 籍贯 出任年 卸任年 备注
刘韵珂 1792年—1864年 玉坡 山东汶上 道光二十年（1840年）
道光二十三年（1843年） 擢升闽浙总督
程楸采 1790年—1843年 江西新建 道光二十三年（1843年）
由安徽巡抚调任浙江巡抚，未上任而病逝。
梁宝常 道光二十四年（1844年） 道光二十八年（1848年）
吴文镕 1792年—1854年 甄甫 江苏仪征 道光二十八年（1848年）
... 阅读全帖 |
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h*********g
发帖数: 9102 | 11 清代秀女像
現代的選美，各式各樣，名稱不一，可謂五光十色。殊不知中國古代也有不同的選美活
動。有檔案記錄的，就算清代的選秀女活動了。
秀女也就是美女。何謂美女，各個時期有不同的看法。各個階級也有不同的標準。既有
唐肥燕瘦之美，也有“三寸金蓮”之美，更有柔弱哀憐之美。而清朝宮廷選美，即所謂
秀女，首先必須是血統純潔的官員的女子，以保持滿洲貴族的尊嚴和特權。在保證血緣
和社會地位高尚的情況下，才講女子的美貌與素質。
挑選秀女，是為皇帝做妃嬪或為親王、王子指婚，所以必須體形健美、品行端正。因此
要經過層層挑選，保證無誤。凡屆挑選秀女之期，由戶部行文各旗都統，將應閱女子年
歲等，由參領、佐領、驍騎校、領催及族長，逐一具結呈報都統，然後匯咨戶部，戶部
上奏皇帝，皇帝批准何日選看秀女後，戶部馬上再行文各旗都統，各旗造具秀女清冊。
由參領、佐領、驍騎校、領催、族長及本人父母或親伯叔父母兄弟之妻，親自帶秀女送
至紫禁城的神武門，依次排列，由戶部交內監引閱。這算是第一次挑選。
凡經太監挑選被記名的，須再行選閱。這是第二次挑選，凡不記名者，聽本家自行聘嫁
。如各旗官員女子，因有事故，不及與選者，下次補送選... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 12 默庵法師（1839～1902），字真源，號上仁，晚號默庵，是近代南嶽著名高僧。太虛大
師讚其曰：「默庵法師乃湘僧近百年來最有學行者，尤善天台、慈恩宗義。慈恩宗義重
光震旦，公與默庵法師為力亦多也。」亦有譽其為「衡山僧林之瑰寶」者。民國刊行之
《海潮音》及今人所著之《湖南佛教史》、《湖湘文化名人衡陽辭典》 等均載其事迹。
法師系湖南衡陽人，生於清宣宗道光十九年，俗姓周。其父學儒，不幸早逝。法師幼年
聰穎敏捷，讀書一目數行，作文出類拔萃。行年十七，嘗到衡陽雁峰寺求學，某日抄《
金剛經》，至「過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得」句，倏然有出世想。咸
豐七年（1857），母親催促法師娶妻成家，其悄然逃往衡山南峰寺，禮普照禪師剃度出
家，傳承湖湘乘雲宗為第三十五世。據其所著《清僧紀略》載：其師普照禪師，號無量
，衡州清泉（今衡南縣）朱氏子，道光間禮元應禪師出家，苦行精進，具大辯才。
咸豐八年（1858），法師具戒於南嶽福嚴禪寺翠庭上人。後聞祝聖寺量禪師法席甚盛，
往受心印，接法臨濟宗為第四十代。越明年，法師又參法雲和尚於郴州。據《清僧紀略
》載：法雲和尚系郴州蘇仙嶺長老，有至行，曾於道光... 阅读全帖 |
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R*****d
发帖数: 1148 | 13 ☆─────────────────────────────────────☆
ratnaraj (洪炉点雪) 于 (Mon Mar 28 19:25:13 2011, 美东) 提到:
原作是这里
http://www.mitbbs.com/article_t/History/31576381.html
然而现在中国人之作伪习气大盛，所谓无图无真相，有图纯ps，所以遇到这种惊人言语
，不妨赶快考证一二。
靠所谓《李鸿章全集》作者顾廷龙 / 戴逸，由安徽教育出版社出版于2007年6月，但是
这个是收集李鸿章已出及散佚文稿编著而成，所以里面出现的资料早有其他渠道已经出
版过。如这里提到的《译署函稿》，出自《合肥李文忠公未刻稿》
这个《合肥李文忠公未刻稿》是李鸿章清朝同治年间及光绪年间与同僚往来的书信集，
包括《海军衙门函稿》一册、《朋僚函稿》四册、《译署函稿》二册。其中《海军衙门
函稿》收录有醇亲王(光绪帝生父)、庆郡王与李鸿章往来信件。还有丁汝昌等写给李鸿
章的信件，所谈的都是海军衙门的公事。《朋僚函稿》四册，皆为李鸿章致朋僚信札，
包括其致曾国藩、左宗棠等人信札340余通。《... 阅读全帖 |
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d******a
发帖数: 32122 | 14 正蟒方补，东珠一挂。应该是镇国将军载津，他爸奕誴和左宗棠的交情是过命的，慈安
死时左宗棠站床头要逼问慈禧，被奕誴死死踩住衣服角。
看这样子明显不是十六七岁，难道那时候人显老？
載津[编辑]
載津
清朝（鎮國將軍（載津支系））一任
繼任 溥修
爵位 不入八分輔國公銜二等鎮國將軍
籍貫 左翼近支鑲白旗第一族
族裔 滿族
旗籍 鑲白旗
出生 1859年4月13日
逝世 1896年3月7日
配偶 妻：鈕祜祿氏
妾：王氏
親屬 父：惇勤親王奕誴
子：溥佖、溥儨、溥俶
養子：二等鎮國將軍溥修、二等鎮國將軍溥佺
經歷
散秩大臣（光緒二年～？）
不入八分輔國公銜二等鎮國將軍載津（1859年4月13日－1896年3月7日），惇勤親王奕
誴第五子，母妾王佳氏，其父為王全祥，惇親王載津支系第一代。
他在咸豐九年三月（1858年）出生，光緒十五年四月（1889年）受封二等鎮國將軍，次
年正月（1890年）加不入八分輔國公銜頭。
光緒二十二年正月（1896年）他去世，虛齡三十八岁，由養子溥修襲封惇親王載津支系
第二代。 |
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y*d
发帖数: 2226 | 15 刚才有人在另一个帖子里说到这个东东
我就去放了下狗
看过之后，发现这个条约如果是放到今天，应该是很友好的一个东西
这里摘录几条 （正文是繁体字，括号里的简体字是我加注的）
（首先是互免签证：不要绿卡随便居住、工作。这个比美国跟加拿大、澳洲的条约还要
给力。
加拿大人在美国工作要搞一个TN签证，而且从事的工作有很多限制。而这个条约对民
国国民
几乎无任何限制。现在可以理解为啥钱老等人可以在美国要害部门任职）
一、締約此方之國民，應許其進入締約彼方之領土，並許其在該領土全境內，居住、旅
行及經商。於享受居住及旅行之權利時，締約此方之國民，在締約彼方領土內，應遵照
依法組成之官廳現在或將來所施行之有關法律規章(倘有此項法律規章時)，但不得受不
合理之干涉，並除其本國主管官廳所發給之(甲)有效護照或(乙)其他身份證明文件外，
應無須申請或攜帶任何旅行文件。
二、締約此方之國民，在締約彼方領土全境內，應許其不受干涉，從事並經營依法組成
之官廳所施行之法律規章所不禁止之商務、製造、加工、科學、教育、宗教及慈善事業
；從事於非專為所在國國民所保留之各種職業；為居住、商務、製造、加工、職業、科
學、教... 阅读全帖 |
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d******a
发帖数: 32122 | 16 正蟒方补，东珠一挂。应该是镇国将军载津，他爸奕誴和左宗棠的交情是过命的，慈安
死时左宗棠站床头要逼问慈禧，被奕誴死死踩住衣服角。
看这样子明显不是十六七岁，难道那时候人显老？
載津[编辑]
載津
清朝（鎮國將軍（載津支系））一任
繼任 溥修
爵位 不入八分輔國公銜二等鎮國將軍
籍貫 左翼近支鑲白旗第一族
族裔 滿族
旗籍 鑲白旗
出生 1859年4月13日
逝世 1896年3月7日
配偶 妻：鈕祜祿氏
妾：王氏
親屬 父：惇勤親王奕誴
子：溥佖、溥儨、溥俶
養子：二等鎮國將軍溥修、二等鎮國將軍溥佺
經歷
散秩大臣（光緒二年～？）
不入八分輔國公銜二等鎮國將軍載津（1859年4月13日－1896年3月7日），惇勤親王奕
誴第五子，母妾王佳氏，其父為王全祥，惇親王載津支系第一代。
他在咸豐九年三月（1858年）出生，光緒十五年四月（1889年）受封二等鎮國將軍，次
年正月（1890年）加不入八分輔國公銜頭。
光緒二十二年正月（1896年）他去世，虛齡三十八岁，由養子溥修襲封惇親王載津支系
第二代。 |
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l***5
发帖数: 3433 | 19 看〈剩山圖〉可以了解黃公望最初作畫的構圖動機，從一座頂天立地渾厚大山起始，長
篇鉅製，拉開序幕，如同貝多芬《命運交響曲》第一樂章一開頭的重音，莊嚴大器，有
立刻震懾住人的視覺的效果……
二十世紀七○年代的論戰
上個世紀的七○年代前後，曾經掀起過有關黃公望〈富春山居〉圖的熱烈討論。參與論
戰的有徐復觀先生、張光賓先生等。筆者當時就讀藝術研究所，多在故宮上課，〈富春
山居〉包括「無用師卷」、「子明卷」都常在課堂討論，也有機會同時看到兩件原作。
徐復觀先生是大家尊敬的學者，但是或許因為在繪畫創作上實際經驗較少，他指明「無
用師卷」是偽作的結論多不為藝術界接受。張光賓先生考證平實詳盡，給予當時還是學
生的筆者最大啟發。張先生在當時論戰中立論最為謹慎，態度最為謙遜平和，匆匆四十
年，張先生已屆九十高齡，書畫創作登峰造極，以寬闊包容之心入書畫逸境，大癡〈富
春山居〉如此，張先生亦如此。
當時論戰各方多從史料考證入手，較少談論到繪畫筆墨本身。考證史料是論戰基礎，但
藝術創作最終還是要回到畫的本身。一卷〈富春山居〉如此多的傳奇故事，但是作為元
代最傑出的一件繪畫，繪畫本身的美學定位或許才是重點。
浙江... 阅读全帖 |
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r*******u
发帖数: 8732 | 20 單獨囚禁 有自殺念頭 李偉光曾在教堂工作
友人：他有情緒問題拒看醫生 2008年8月4日
巴士割頭殘殺案
【明報專訊】灰狗巴士砍頭案被告李偉光(Vince Weiguang Li，圖)的行事周日再有披
露﹐他4年前從中國移居加拿大﹐最初在溫尼辟落腳﹐有妻子和熱心的社區支持。他曾
在溫尼辟的教堂任堂役6個月﹐教堂牧師說他工作勤奮﹑可靠﹐為人沉靜。
但李偉光在溫尼辟的朋友說﹐他們認為他有情緒問題﹐他總是不肯看醫生。他以前也有
搭乘灰狗巴士﹐有一次到緬尼托巴省帕斯市(The Pas)﹐事前沒對妻子李安娜(Anna Li
﹐音譯)說過半句﹐嚇了她一跳。他事後解釋說﹐要到外地看土地﹐他想置業。不過﹐
他似乎沒有資金買土地。
曾在教堂任堂役 牧師讚勤奮
消息來源周日說﹐李偉光被關押在溫尼辟的羈押中心8樓單獨囚室﹐他穿著防自殺特別
囚服。直到周日下午﹐他未發一言﹐未看醫生。有人向他提問﹐他會以點頭或搖頭示意
。有人問他有沒有自殺念頭﹐他點頭示意「有」。
消息來源又說﹐獄方如果要運送李偉光出監房﹐會派最少5人看守他。當局相信他有逃
跑風險﹐他要帶上手銬和腳鐐。
《溫尼辟自由新聞》(Winnipeg F |
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G********C
发帖数: 456 | 21 黃花崗雜誌第三十四期
宋 懷
趙仕北（1871-1944年），字孔南，號於朔，廣東新會古井區霞路鄉人。哥倫比亞大學
法學博士、同盟會會員、孫中山的摯友。中華民國參議院首任院長。
清光緒十年（1884年），趙仕北年僅13歲， 隨鄉人赴美，半工半讀，一直讀至哥倫比
亞大學獲法學博士學位。
光緒二十二年孫中山到美國宣傳革命，趙仕北經人介紹，認識孫中山， 參加革命活動
，後來加入中國同盟會，成為孫中山的摯友。
光緒三十三年回國，江西省巡撫擬保舉參加殿試考取進士。 趙不願為清政府效勞，拒
絕前往北京應試，留在江西省辦理教育， 暗中助孫中山進行革命活動，常奔走於上海
、北京、南京、廣東之間。
辛亥革命成功，1911年12月16日， 各省都督府代表聯合會南京代表會開幕，趙由江西
省選舉為代表，出席會議。
1912年１月１日，以臨時參議院議長身份，出席孫中山就任中華民國臨時大總統典禮，
並親授大總統印章與孫中山。隨即被任為粵漢鐵路管理局局長。
1912年7月至1916年8月，趙任唐山路礦學校（即唐山交通大學，今西南交通大學）校長。
1917年孫中山南下護法， 在廣州組織軍政府，任趙為司法部司長... 阅读全帖 |
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p***n
发帖数: 17190 | 22 https://www.thenewslens.com/article/131858
WHO提升武漢肺炎全球風險至「非常高」，「仇中恐韓」情緒蔓延各國
WHO提升武漢肺炎全球風險至「非常高」，「仇中恐韓」情緒蔓延各國Photo Credit:
AP / 達志影像
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我們想讓你知道的是
美國疾病管制暨預防中心首席醫療官沃爾夫指出，目前新型冠狀病毒還存有許多未知，
可預期大眾會感到焦慮，但不該讓恐懼及恐慌主導自身行為。他強調：「種族及族裔並
非新型冠狀病毒的危險因子，所以請不要只因為某個人是亞裔，就假定他有病毒。」
（中央社）世界衛生組織28日宣布，將2019年冠狀病毒全球風險提升為「非常高」，說
明目前在中國以外有49國出現病毒感染案例，愈來愈多國家受影響現象相當令人關注。
世衛組織秘書長譚德塞（Tedros Adhanom Ghebreyesus）28日下午出席日內瓦記者會，
說明2019年冠狀病毒（COV... 阅读全帖 |
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G********C
发帖数: 456 | 23 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: GreaterROC (Greater Republic of China), 信区: ChinaNews
标 题: 中華民國參議院首任院長趙仕北和他的女兒
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 12 10:06:24 2011, 美东)
黃花崗雜誌第三十四期
宋 懷
趙仕北（1871-1944年），字孔南，號於朔，廣東新會古井區霞路鄉人。哥倫比亞大學
法學博士、同盟會會員、孫中山的摯友。中華民國參議院首任院長。
清光緒十年（1884年），趙仕北年僅13歲， 隨鄉人赴美，半工半讀，一直讀至哥倫比
亞大學獲法學博士學位。
光緒二十二年孫中山到美國宣傳革命，趙仕北經人介紹，認識孫中山， 參加革命活動
，後來加入中國同盟會，成為孫中山的摯友。
光緒三十三年回國，江西省巡撫擬保舉參加殿試考取進士。 趙不願為清政府效勞，拒
絕前往北京應試，留在江西省辦理教育， 暗中助孫中山進行革命活動，常奔走於上海
、北京、南京、廣東之間。
辛亥革命成功，1911年12月16日， 各省都督府代表聯合會南京代表會開幕，趙由江西
省選舉為代... 阅读全帖 |
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c*****2
发帖数: 899 | 24 「憤老」把腦袋殘存的記憶體專門容納一些不愉快的記憶，儘記一些壞事，而且還習慣把不愉快的往事放大、扭曲，更甚之就是製造出讓自己憤怒、讓他人也憤怒的情境，而且讓這些憤怒的惡性循環一直延續到生命結束的那一天。
這裡有些人,每天緊緊抱著"呆灣郎"可惡,"呆灣郎"可恨,腦袋裡不斷重複那些不愉快的記憶,並且找機會挑釁,故意去製造出讓自己憤怒、讓他人也憤怒的情境,跟這篇文章裡的憤老們是一樣的情況,分享這篇網路上看到的文章,希望這些情趣失調的網友們,都能找回內心的平靜.
閻驊
http://www.1001yeah.com.tw/article/090508.html
前陣子因為顏面神經失調，所以害得我經常要往醫院跑，某天我在台北榮總看到一樁讓
我感觸良多的事情：某位年約八十幾歲的老頭操著鄉音朝著身邊的年輕人人大唬：「你
不要看不起我！」，說著說著就拿著拐杖往別人身上招呼。在旁邊的孩子（其實也已四
十幾歲）臉上充滿著無奈，一邊跟被打的年輕人賠不是，一邊瞪著打人的老爸咬牙切齒
地說：「爸～你不要『每天』隨便亂打人好嗎？」。
或許看到為人子女跟父母咬牙切齒地說話，我們會直覺地認為這孩子不孝，但是聽到... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 25 “每读史至鸦片之役，英法之役之类，恒谓中国直也；至庚子之役，则吾终不谓拳匪直
也。”——胡适
“太原市大学堂的建立是残酷政治发展的一个积极成果。”——马悦然
“当夜幕降临的时候，一切变得更加野蛮，打架、动刀子，一片混乱。最后，整个满人
城变成一片废墟。”——高本汉
近读瑞典汉学家马悦然写的传记《我的老师高本汉》，其中关于八国联军的一段讲述更
新了我对这段历史的教科书式认识。概括一下马悦然的叙述——
19世纪中国遭到西方列强耻辱性的待遇，在公众中激起仇外意识，主要针对传教士。而
传教士在狂热改变异教徒的努力中，也出现金钱收买、提供庇护、干预司法、包庇本教
成员等手段。双方矛盾日剧。
山东的仇外尤其表现为暴力形式。1898年山东特大洪灾，之后华北地区旱灾、饥荒。遭
受自然灾害的人很容易相信这都是异端邪说亵渎神灵、修建铁路破坏风水的外国人造成
的。当时的满清朝廷也以排外者为主要力量，很多华北的省级高官公开鼓动人民仇外。
早在1895年，山东总督就号召秘密组织（义和团？）成员攻击传教士。两位传教士被杀
给德国提供了占领山东东部胶州地区的正式理由。1899年，仇外的满清官员毓贤出任山
东巡抚，收... 阅读全帖 |
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j********b
发帖数: 565 | 26 全文目次：
一 先世述略
二 我的童年
三 求學經過
四 記者生涯
五 三任廣州市長
六 北上與侍疾
七 成立國民政府
八 巴黎郊外公園之會
九 建設鐵路與航空
十 我的抗戰建國主張和重要提案
十一 制憲與立法
十二 教育與文化
十三 三訪莫斯科
十四 赴法就醫和旅美
十五 回國定居
十六 訪韓與使菲
十七 接受哈斯國際獎
一、先世述略
民國三十一年，國立中山大學的史學教授羅香林寫了一本「國父家世源流考」。羅
先生這本書，對於我們香山孫氏這一支派，如何自中原轉徙江南，而後定居於廣東香山
縣翠亨村，根據史料，作了一個扼要的敍述。
按我們孫氏這一族，在唐以前，都是住在河南陳留；晚唐僖宗時，我們的遠祖，時
為中書舍人及兩浙節度使的孫拙，有子曰孫誗者，甚賢能，黃巢亂起，充承宣使，引兵
遊擊閩越江右間，以軍功封東平侯，屯於虔州虔化縣，就是現在江西的寧都縣，由於治
績懋著，百姓乂安，為當地父老所挽留，就在那裏定居下來。孫誗公五傳至承事公。遷... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 27 我的1989，回忆89学运
(2015-06-02 06:10:08)
1989年我在北京读大学，那时的校园思想活跃，人心淳朴，我们充满理想。那时的我们
已不再相信计划经济和马列主义， 我会常常逃这两门课出去云游。还记得那时北大图
书馆前的草地上常常有男生们弹着吉他唱歌，引得女生们去听。 他们深情弹唱齐秦的
《花祭》，也扯着嗓子吼出崔健的《一无所有》。 我们对未来抱有希望， 对现实怀有
无奈， 我们反对日渐严重的腐败，反对托关系走后门的社会风气，我们期盼民主和自
由，我们想要一个更进步更公平的社会。
怀揣着“天下兴亡匹夫有责”的信念，我们这些涉世不深却充满激情的学生们投入了89
学运中去。刚开始去游行的学生并不多，大多数的同学还在上课。 慢慢地去参加游行
的学生越来越多，课堂上的人就寥寥无几了。但我们班上的同学从始至终去游行静坐的
并不多，大多数也只是在观望。 我还记得我很喜欢的一位四十多岁的数学女老师，那
天她穿着牛仔裤白上衣，飒爽英姿，她走进课堂里看着我们说 ：“你们现在不应该到
我这儿来上课，应该去做一些更有意义的事”。 就像世界其它国家的青年们游行时一
样，学生们激情澎湃， 也... 阅读全帖 |
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m********1
发帖数: 368 | 28 余复录《述戈登所闻并该提督行止》《述戈登回国》二文，欲擅标句读以便知其意。然颇惑于此，断句及引号使用不同则其义大相径庭。余觉李鸿章仍主张挽留戈登而不得，戈登虽“喜听闲言”，然在李鸿章看来亦为中國着想，并不在意威妥玛所说“非但无益于中国，抑且有损于中国”。戈登本人去意坚定。乞诸贤指教正确句读。
“在此恐招各国洋人猜忌”与“连日接阅上海洋人新闻纸谣言纷纷，甚爲恼闷”所谓何事，为何遭洋人猜忌？从ratnaraj（洪炉点雪）兄解，盖为戈登与赫德绝交并赠言李鸿章有关总税务署之事。
“威使既劝速归，正合我意”中，“我”何所指？此语为戈登所言耶？亦或从ratnaraj（洪炉点雪）兄解，为李鸿章所言耶？
又，戈登于中俄伊犁事件中，究竟起何作用？是否仅为总理衙门出谋划策？
略注：
函稿均为李鸿章发给恭亲王奕䜣的，奕䜣时任领班军机大臣、领班总理衙门大臣。
崇公，即崇厚，满州镶黄旗人。道光二十年（1840）举人。捐赀入官。历三口通商大臣、署直隶总督、出使法国大臣、户部侍郎、吏部侍郎、署盛京将军、总理衙门大臣。1878年出使俄国全权大臣，与俄国谈判，擅自签订《里瓦几亚条约》，使中国... 阅读全帖 |
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R*****d
发帖数: 1148 | 29 ☆─────────────────────────────────────☆
machineo21 (archangel) 于 (Mon Mar 21 23:27:46 2011, 美东) 提到:
戈登贈言 （光緒六年七月）
《李鸿章全集》之《译署函稿》卷十一
（镇压太平天国战争结束（1864年）后，中国皇帝同治授与戈登中国军队最高的军阶——提督的称号；另外，英国也晋升他为中校并封他为巴兹勋爵士。光緒六年（1880年），戈登再度來到北京。李鸿章奏请一千两路费给戈登。戈登临别，赠言二十条與李鸿章。句讀系余擅標，以便閱
e微居錄于西元2010。
余之與諸君分享戈登贈言文，實為一年前某深夜翻閱《李鸿章全集》清末印件縮影本，覺其文其事牽涉近代史重大，故一字一句皆照其書錄入，雖亦有字繁雜難認，終於一時辰得之。雖為原文，然網絡無有引其全文或影印者，望不弃。）
繁体版(简体版在后面)：
華人皆我舊友，故將我之意見告諸中國官員，望中國照辦。庶幾中外相安，我之意見或
無足取，但係爲好起見，無非愛護中國之心，茲將管見所及各條開列於後：
一、凡中國與外國議約，須在中國商議。因中國官員若往外國，易... 阅读全帖 |
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r******t
发帖数: 8967 | 30 據雷家聖《力挽狂瀾：戊戌政變新探》[1] 一書指出：戊戌變法期間，日本前首相伊藤
博文至中國訪問。當時李提摩太向變法派領袖康有為建議，要求清朝方面聘請伊藤為顧
問，甚至付以事權。[2] 於是變法派官員在伊藤抵華後，紛紛上書請求重用伊藤，引起
保守派官員的警惕。保守派官員楊崇伊甚至密奏慈禧太后：「風聞東洋故相伊藤博文，
將專政柄。伊藤果用，則祖宗所傳之天下，不啻拱手讓人。」[3] 這種激烈的言論，促
使慈禧太后在9月19日（八月初四）由頤和園回到紫禁城，意欲瞭解光緒皇帝對伊藤有
何看法。
不過，李提摩太又向康有為提議「中美英日合邦」。於是，在康有為的授意下，變法派
官員楊深秀於9月20日（八月初五）上書光緒帝：「臣尤伏願我皇上早定大計，固結英
、美、日本三國，勿嫌合邦之名之不美。」[4] 另一變法派官員宋伯魯也於9月21日（
八月初六）上書言道：「渠（李提摩太）之來也，擬聯合中國、日本、美國及英國為合
邦，共選通達時務、曉暢各國掌故者百人，專理四國兵政稅則及一切外交等事，別練兵
若干營，以資禦侮。…今擬請皇上速簡通達外務、名震地球之重臣，如大學士李鴻章者
，往見該教士李提摩太及日相伊藤博... 阅读全帖 |
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p***n
发帖数: 17190 | 31 這篇名義上是光緒發的
朕是指光緒
慈聖就是老佛爺了
看看[慈聖中興宇宙]
就知道女人比男人強多了
嗯
大匹皇帝還不敢自稱中興宇宙的說
能中興地球就很不錯了 |
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s*********e
发帖数: 5245 | 32 扯鸡巴蛋。
你看看清朝最后的一次科举的考题，你鸡巴还举吗？
最後一屆科舉。各省分擬各題，側重各不相同。最切合朝廷風向的自然是順天鄉試了。
擬題如下：(以策論為例)
題1、漢初馳商賈之律論
2東漢中興功臣多習儒術論
題3、龔遂治渤海虞詡治朝歌論
題4、隋唐二史不為王通立傳論
題5、吳兢上《貞觀政要》張九齡上《千秋金監》司馬光上《資治通監》真德秀上《大
學衍義》論
這種題目與當時清廷新政可謂是相呼應了。此外，江南，浙江，江西，福建雲貴各省，
出題思路大體同上，甚或有一二重複，勿需贅言。以下再列幾省相對有特色的試題：
河南：中州形勢論
陜西：王猛治秦論
山西：韓信引兵下井陘如陳余用李左車策信將何以待之論
這類題型屬於地域色彩相對較濃的一型
最囂張的是湖南，夏少康年四十以一成一旅致中興論(明擺着是親光緒么)
最有趣的是廣東，武以俠犯禁論(估計是當時廣東革命黨暗殺之風太烈了)
最費解的是山東，遼金元開國兵力論(也沒人舉報它，這種題目足夠興一場文字獄了)
會試。
光緒三十年正逢西太后七旬萬壽，為慶賀太后壽誕，故將本是正科的會試和殿試改稱為
甲辰恩科。
考時：四月初十日
考點：由於京師貢院毀於庚子拳... 阅读全帖 |
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s*********e
发帖数: 5245 | 33 限时用完美的古文和书法答答看：
清朝最後一屆科舉。各省分擬各題，側重各不相同。最切合朝廷風向的自然是順天鄉試
了。擬題如下：(以策論為例)
題1、漢初馳商賈之律論
題2、東漢中興功臣多習儒術論
題3、龔遂治渤海虞詡治朝歌論
題4、隋唐二史不為王通立傳論
題5、吳兢上《貞觀政要》張九齡上《千秋金監》司馬光上《資治通監》真德秀上《大
學衍義》論
這種題目與當時清廷新政可謂是相呼應了。此外，江南，浙江，江西，福建雲貴各省，
出題思路大體同上，甚或有一二重複，勿需贅言。以下再列幾省相對有特色的試題：
河南：中州形勢論
陜西：王猛治秦論
山西：韓信引兵下井陘如陳余用李左車策信將何以待之論
這類題型屬於地域色彩相對較濃的一型
最囂張的是湖南，夏少康年四十以一成一旅致中興論(明擺着是親光緒么)
最有趣的是廣東，武以俠犯禁論(估計是當時廣東革命黨暗殺之風太烈了)
最費解的是山東，遼金元開國兵力論(也沒人舉報它，這種題目足夠興一場文字獄了)
會試。
光緒三十年正逢西太后七旬萬壽，為慶賀太后壽誕，故將本是正科的會試和殿試改稱為
甲辰恩科。
考時：四月初十日
考點：由於京師貢院毀於庚子拳亂之時，故時會試改在... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 34 美中貿易戰開打前夕，中國近日向美國舉了白旗，放鬆外國對銀行業、汽車、重工業和
農業等行業的投資限制，以兌現之前擴大市場開放的承諾。同時，中國官方開始淡化「
中國製造2025」，禁止媒體報導或提及該計畫。商務部長鍾山撰文說，中國將大幅放寬
市場准入，創造更有吸引力的投資環境。這些做法，與之前習近平主席放狠話，要對美
國貿易戰「以牙還牙」形成鮮明對比。北京服軟是高層務實派占上風的表現嗎？習近平
到底站在什麼立場？
面對中國內部民族主義情緒高漲，主張與美國硬碰硬聲浪不斷，北京圈內人士普遍感到
迷茫不安。有發改委官員從歷史和現實角度，對中國當前局勢與地位作表述說：1894年
，因朝鮮內亂中日對峙，李鴻章等務實派大臣深知當時中國的弊病，不堪一戰。而保守
派和清流派大臣認為，日本蕞爾小國不足為道。初登大寶、急於有所作為的光緒皇帝受
這兩派的民族主義鼓譟，下旨開戰。結果一敗塗地，北洋水師全軍覆沒，不得不割地賠
款。如今「大清帝國」（指崛起的中國），經過「同治中興」（30多年發展）貌似強大
，實則內虛。
圈內人士稱，王岐山、劉鶴、汪洋、胡鍧葎諏嵟缮钪獓ζv，不堪一戰。但不諳
實務的黨務大員和「居心叵測... 阅读全帖 |
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J*H
发帖数: 1448 | 35 比梁天來更惨。
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楊乃武，字書勳，又字子釗，浙江餘杭縣餘杭鎮澄清巷人，家世以種桑養蠶為業，性格
耿直，為癸酉科鄉試舉人，人稱「楊二先生」。畢秀姑為葛家童養媳，長得白皙秀麗；
因穿白衣綠褲，人稱「小白菜」。楊乃武教畢秀姑識字，兩人過從甚密，於是街坊有「
羊喫白菜」的流言。
葛畢氏（即畢秀姑）的丈夫葛品連有流火宿症。同治十二年（1873年）十月初七，葛品
連旧病復发。同治十二年十月初九，葛品連暴斃，驗屍認為是砒霜毒殺。同治十二年十
月十二，知县刘锡彤將杨乃武三次夹棍。杨乃武三次昏死，拒不画供。刘锡彤将供词“
死者口鼻流血”改为“七孔流血”，並將一等人犯解送杭州府。由於杭州知府陈鲁嚴刑
迫供，杨乃武多次昏死，最後供认是他给的毒药。葛畢氏被陳魯以通姦殺夫之罪判決「
楊乃武斬立決，葛畢氏凌遲處死」。同治十二年十一月初六，上报浙江按察使蒯贺荪。
楊家不服，到杭州喊冤告狀。楊乃武胞姐楊淑英（菊貞）曾在夏同善中堂家做過保姆，
透過夏同善與刑部分管浙江司刑狱林文忠將案卷送至軍機大臣兼總理各國事務衙門大臣
翁同龢手裡，認為疑點重重。後慈禧太后下旨，刑部令浙江巡撫楊昌... 阅读全帖 |
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h****7
发帖数: 1405 | 36 2010年4月7日，由由文化部文化市场发展中心发起，新浪网协办，嘉德在线承办的“
2010年中国艺术品网络寻宝活动”正式启动，图为网友发来要求鉴定藏品。
新浪收藏频道
2010年网络寻宝活动 办公室：
你们好！
前期在“新浪网”中，看到贵网所设的《新浪收藏频道》，十分欣慰，自己也萌生
将家中六代家传，纯银币-------该币汉字面文字“中间是‘光緒元寶’，上方是‘雲
南省造’，下方是‘’庫平三錢六分”，其图案面中间是团龙图案，环绕着图案的是英
文。此银币依“光緒”年號推算应为公元1875年------1909年間，据家族先辈转述：因
为云南省盛产白银，故选用银材造币，此币造出后，皇帝不悦，有人奏曰：云南省有独
立自治建都之嫌，另外团龙图案在民间泛用，是对皇帝的不尊---------因此该币被封
杀收回，在世间流传很少。
贵《新浪网》曾于2007年10月22日报道“宣统年间云南铸币待拍估价超过200万”
，现将原报道文章拍照，同时发送给你们。
我也将所收藏的银币拍照后发送给你们，请求你们帮助鉴定。我
现移民定居在北美洲加拿大，我的联络如下：
E-mail: yuanxun_wang@ |
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q****n
发帖数: 4574 | 38 民国九年，虚云和尚弟子具行于昆明胜因寺大殿后晒坪内，自身引发三昧真火作化。
其木魚木柄皆化成灰燼，磬柄也成焦炭，僧鞋也成了灰，坐處的幾紮稻桿子和蒲團皆成
灰燼，但是具行的全身和袈裟依然未變。。。。。。虛雲以師尊身分，泪流满面，向徒
弟具行下拜！
三昧真火自化——具行禪人修行略傳
枯腸欲斷只呼天，痛惜禪人殞少年，數載名山參偈遍。歸來念佛荷鋤邊；
助興梵剎同艱苦，密行功圓上品蓮，燃臂藥王真供養，孔悲顏歿尚悽然。
活到于今心更寒，惟師超逸不相干，人當末劫多緣累，君至臨終一火完；
世念難忘蔬菜熟，西歸且尚夕陽邊，傷心老淚揮無盡，一磬留音示妙緣。
（虛雲老和尚追悼其徒具行禪人生西詩）
本文
清光緒三十三年，有一個其貌不揚的鄉拙青年，穿著一身襤褸的鄉下土裝，來到雞足山
祝聖寺求見虛雲長老，住持祝聖和尚問他：「你是誰？你來求見虛老做什麼？」
那鄉拙青年說：「我今年二十歲，是雲南鹽源人氏，從小就父母雙亡，孤苦無依，族人
將我入贅曾氏，從此以曾為姓，寄籍賓川縣。如今因為家鄉鬧饑失收，無人僱用我種田
，我家貧苦，又有兩個兒子，我養不活家小，無計可施... 阅读全帖 |
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n**********a
发帖数: 438 | 39 敬錄自《入菩薩行論廣解》 寂天菩薩 造頌 索達吉堪布 譯講
http://www.zhibeifw.com/cmsc/list.php?fid=77
寅二、廣說：
下面廣說當我們產生一些惡心時，應該如如不動，“如樹安穩住”。以下共有
27種：
吾意正生貪，或欲嗔恨時，
言行應暫止，如樹安穩住。
什麼時候發現自己生起貪心或嗔心，理應自我警醒：若讓貪心爆發造作惡業，
後果必定不堪設想；若放縱嗔心肆意妄行，結局也是無法想像。因此，言語行為應暫時
停止，如樹一樣安住不動。
我們相續中經常會生起煩惱，尤其是貪心和嗔心，是所有煩惱中最嚴重、最可
怕、人們談論最多的。
1、貪心：凡夫人遇到可愛悅意的對境時，不管是人、財、物哪一種，貪心都會
自然生起。假如你隨著貪心而去，便會違背佛陀教言，甚至毀壞自己的戒律，最後墮入
可怖的惡趣。
... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 40 檢舉
由來果禪師廣錄，比較出蕭平實的修證情形 (網路節錄)
分類：正覺魔修會之正覺同修會
2011/02/27 23:02
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網上似乎不少人網上似乎不少人有來果禪師廣錄（來果，他與虛雲老和尚兩人，一如日
，一如月，一樣的有名的禪宗大師）這一本書，誰可以用來果禪師廣錄上的修行，對照
出蕭平實修證的情形？
一、講吃素：
蕭平實：中年後才全素，之前吃葷。
來果禪師：小時候，母吃葷，母乳無法吃，家裡雇吃素的乳母，這種乳他才吃，斷乳開
始至死，全素，未曾吃一次葷。
二、開始學佛：
蕭平實：民國74年才皈依，那時已經是中年人了。
來果禪師：三、四歲自捏土佛而拜，七歲開始每天七遍心經，12歲皈依大智和尚，彼教
以念佛法門，就日夜念佛，連夢中也在念佛。
三、念佛：
蕭平實：74年至78年，已是中年人，那時雖自稱於這段時間練成「無相念佛」，他的無
相念佛，應該也無法是夢中也無相念佛，無法日夜相續。況，他的無相念佛若真是實相
念佛，那麼應該可以「大開圓解」，智慧大開，所有的經論，過目不忘，所有的人事、
一經耳聞，永遠不忘，但這些徵象，蕭一無所有。
來果禪師：年紀... 阅读全帖 |
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A*********u
发帖数: 8976 | 41 http://zh.wikipedia.org/wiki/%E7%A5%A8%E5%8F%B7
票号是中国古代的金融机构。票号也称作票庄或汇兑庄，顾名思义，即汇兑银票的处所
。早期以承担汇兑业务为主，而到清初许多票号又增加了存款服务，在中国古代社会中
有着类似近代银行的功能。
例如日升通，日升达，百川盛、万源盛、协同庆、协同泰等大票號有“南通北达，二盛
二协”之稱。票号多為山西人所包揽，如大德通、合盛元、中兴和、蔚泰厚、百川通、
志成信、大德恒、日升昌、存义公、蔚长厚、新泰厚、三晋源、协成乾、蔚丰厚、协同
庆、大德玉、蔚盛长等。又被称为“山西票庄”，平遥城又是当时最大票号中心。平遙
人雷履泰開設的日升昌曾獲譽為“天下第一票號”，以“天下第一”，“汇通天下”闻
名全國。山西票号设立的城市计有：北京、张家口、天津、奉天、济南、扬州、江宁、
苏州、芜湖、屯溪、河口（位於江西）、广州、长沙、常德、湘潭、汉口、沙市、重庆
、成都、西安、三原、开封、周家口、上海、杭州、福州、厦门、汕头、营口、南昌、
九江、桂林、梧州、昆明、贵阳、镇江、巴塘、里塘、打箭炉、自流井、迪化、甘州、
南宁、解县、新绛、介... 阅读全帖 |
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M******8
发帖数: 10589 | 42 http://www2.chinese.net.au/navigator/huabian/2943820.shtml
www.chinese.net.au 2014年1月10日 星期五
信源： 德國之聲
據“中國數字時代”發布消息，中國國信辦急令刪除《陳光標美國開發布會為自焚者提
供200萬美元手術費》一文；評論人士表示，陳光標本意討好當局卻觸及中共“敏感雷
區。”
（德國之聲中文網）美國時間1月7日上午，中國企業家陳光標在紐約舉行新聞發布會，
宣布要收購《紐約時報》和競標拆除舊金山的一座跨海大橋之外，還將為一對自焚母
女郝惠君和陳果捐款200萬美元進行整容。1月8日，據加州伯克利大學分校創辦的“中
國數字時代”披露，國信辦急令各大網絡，刪除最早由騰訊網轉載的這條關于陳光標的
新聞。
陳光標從中國啟程之前，即在微博上留言此行還會做一件"絕對震驚世界"的事情。在本
次發布會上，郝惠君和陳果分別聲稱自焚的原因是受到法輪功的毒害，他們同聲同氣的
譴責法輪功是"邪教"，並將法輪功創始人李洪志稱為"騙子"，還勸導法輪功練習者分清
是非，趕快脫離。陳光標紐約之行的重點也轉為一場對"法輪功"... 阅读全帖 |
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g******4
发帖数: 6339 | 43 【 以下文字转载自 TheStrait 讨论区 】
发信人: gogo2004 (必须置后), 信区: TheStrait
标 题: 王炳忠: 陳光標把台灣人的臉皮戳穿了
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 6 11:44:33 2011, 美东)
台灣資深媒體人王炳忠發表評論文章如下︰
李濤在2100全民開講的節目中問陳光標︰「知不知道台灣已經是富而有禮的社會？」朱
立倫也說︰「台灣是個富而好禮的社會，一個大紅包並不能解決問題。」我這個土生土
長的台灣人，卻實在不曉得什麼是他們口中的「富而有禮」。
看到名嘴陳揮文在電視上激動地說︰「你不要來啦，你已經給台灣人造成麻煩！」打斷
對方發言，用反諷的口氣說受訪者「很乖」、「有種」，還拒絕與陳光標對話，這難道
就是「富而有禮」的表現？這難道不是粗鄙地剝奪受訪者的媒介使用權？
又見到陸委會副主委劉德勛說陳光標的行為顯示「我執」、「著相」，要他多讀金剛經
。誠然，陳光標在濟貧的手段上可以更細膩，但在他「稍差」的手法背後，我感受到了
他那份素樸的心意。批評者說他高調、特異，污辱了台灣人的尊嚴，破壞「為善不欲人
知」的美德。然而，這種... 阅读全帖 |
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g******4
发帖数: 6339 | 44 台灣資深媒體人王炳忠發表評論文章如下︰
李濤在2100全民開講的節目中問陳光標︰「知不知道台灣已經是富而有禮的社會？」朱
立倫也說︰「台灣是個富而好禮的社會，一個大紅包並不能解決問題。」我這個土生土
長的台灣人，卻實在不曉得什麼是他們口中的「富而有禮」。
看到名嘴陳揮文在電視上激動地說︰「你不要來啦，你已經給台灣人造成麻煩！」打斷
對方發言，用反諷的口氣說受訪者「很乖」、「有種」，還拒絕與陳光標對話，這難道
就是「富而有禮」的表現？這難道不是粗鄙地剝奪受訪者的媒介使用權？
又見到陸委會副主委劉德勛說陳光標的行為顯示「我執」、「著相」，要他多讀金剛經
。誠然，陳光標在濟貧的手段上可以更細膩，但在他「稍差」的手法背後，我感受到了
他那份素樸的心意。批評者說他高調、特異，污辱了台灣人的尊嚴，破壞「為善不欲人
知」的美德。然而，這種充滿濃厚主觀情緒的批評，不正也是一種「我執」、「著相」
？ |
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m****a
发帖数: 9485 | 45 第二章
（一八三○年六月──十月）
神創造諸天和大地──創造了所有樣式的生命──神造人，讓人管轄一切。
1 事情是這樣的，主對摩西說：看啊，我向你顯示有關這天和這地的事；把我說的話
寫下來。我是開始也是結束，是全能的神；我藉我的獨生子創造了這些；是的，在起初
我創造了天和你所站立的地。
2 地是空虛混沌；我使淵面黑暗；我的靈運行在水面上；因為我是神。
3 我，神說：要有光；就有了光。
4 我，神，看見了光，那光是好的。於是我，神，就把光暗分開了。
5 我，神，稱光為晝，稱暗為夜；我藉我能力的話語這麼做，事就照我說的成了；有
晚上，有早晨，這是頭一日。
6 還有，我，神說：這水之間要有穹蒼，事就照我所說的成了；我又說，穹蒼要將諸
水分開；事就成了；
7 我，神，造了穹蒼，分開了諸水，是的，穹蒼之下的大水與穹蒼之上的諸水分開，
事就照我所說的成了。
8 我，神，稱穹蒼為天，有晚上，有早晨，這是第二日。
9 我，神說：天下的諸水要聚在一處，事就成了；我，神，說：要有乾地；事就成了
。
10 我，神，稱乾地為地；稱諸水的匯聚處為海；我，神，看到我造的一切 |
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h*d
发帖数: 19309 | 47 http://mcq.people.com.cn/m/ent/news.cqr300?Num=24128383
儘管遺憾在《我是歌手》中被淘汰，張靚穎的人氣並未降溫，很多歌迷都在等待她參加
節目從這週末開始的“突圍賽”，再次證明自己的實力。可記者剛剛獲悉：張靚穎所在
的少城時代突然發佈聲明，宣佈張靚穎將退出“突圍賽”。記者立刻連線少城時代，工
作人員確認了此事，不過表示這絕不是張靚穎因為被淘汰而“鬧情緒”，實在是因為她
人在國外進行全新英文專輯的錄製，“無法再延遲國內外的工作了，只能遺憾退出。”
少城時代方面表示，“很遺憾，由於一系列無法再延期的國內外工作安排，靚穎無法參
加《我是歌手》第三季突圍賽。原本在參加節目之初，就為了能夠參與節目而推遲了一
系列工作計畫，但是海外團隊目前涉及到大量人員和工作，時間上無法再延遲，我們感
到非常遺憾，但是靚穎和少城時代非常感恩和開心能夠參與到這檔節目中來，和節目組
團隊與歌手們度過了一段非常過癮和滿足的時光。感謝節目組給予的理解和支持，同時
也感謝關心和支持靚穎的歌迷、觀眾，謝謝大家，期待不久的未來更好的相會！”
工作人員告訴記者，其實張靚穎之前參... 阅读全帖 |
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q****n
发帖数: 4574 | 48 多谢你的阅读. 看到你喜欢,我也高兴.
虚云老和尚的这事迹,不是简单的世间人的濒死体念,他能随时入定的. 如佛涅磐时,他
先入禅定,从初禅到四禅,在从四禅到初禅,在往上到几禅,然后般涅磐等等,他们是可以
控制的. 如果用世间的方法来研究它和禅定, 就如同用米尺来测量原子的大小, 这也是
佛法讲真修实证的一个原因.
具行和尚的事迹,记载不多.我国有很多高僧,但没有很详细的传记. 下面是稍微多点的
信息:
http://book.bfnn.org/books/0096.htm
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具行上人行業自化記
師名日辯，字具行，會理籍。幼失怙恃，依曾氏姓，繼以女配，生二子，家貧苦。余至
雞山，伊全家八人在寺工作，宣統元年己酉歲，運藏經回山，傳戒，師年二十，領全家
八人乞求出家。師是年二十一歲，不識字，耳極聾，貌醜，日種菜苦行，夜禮拜，念觀
世音菩薩，習坐；間則學課誦，不要人教，自極精勤。民國四年乙卯歲，告假外出參學
，至民國九年，余住昆明雲棲寺，師回助任種菜職，能上殿課誦，暇則縫剪及造竹器，
不辭勞苦，日種菜園，餘菜則送人結緣，不蓄餘物，口無多語。及在下院勝因寺種菜... 阅读全帖 |
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w****w
发帖数: 14828 | 49 六四時代背景 今日更為深層 國家何去何從
【明報專訊】六四事件21周年，香港再現燭光「迫爆」維園全部足球場和旁邊草地的場
面，說明21年之後，即使當日參與運動的許多學生已經聲沉影寂，或是營商賺人民幣去
了，大多數香港市民對當年的暴烈鎮壓，仍然憤憤不平，堅持要求平反六四。昨晚維園
十多萬燭光，說明市民的六四情意結，經過21年沉澱之後，並未稍減。
我們與眾多市民一樣，要求平反六四，此舉一方面要中國當局還六四死難者一個公道；
同樣重要的是，在香港關注國家的發展和變化，發現過去30多年經濟取得驚人成就之餘
，政治改革停滯不前、貪污腐敗成風、整體社會情勢嚴峻，這樣的背景氛圍，比21年前
惡化了。我們認為只有中共主動平反六四，進行相應政治改革，則中國和人民才可以避
免另一次大傷元氣的折騰。
當年官倒猖獗滋生民怨
今天「權貴資本主義」激化民憤
六四事件發生時，中國經濟改革進入瓶頸階段，要攻物價改革關，使得物價快速上漲，
通貨膨脹蠶食人民的利益，百姓不滿情緒強烈；人民吃覑改革的苦果，不過，當時官倒
猖獗，「太子黨」橫行，他們藉覑自己或父母輩的權力，大搞官倒斂財，那時候「倒爺
」們販賣一紙批文，數以十萬 |
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