D*****r
发帖数: 6791 | 1 这个时候世间有不祥灾变。国王荒淫，洪水暴涨。此仙人端坐不能乞食，已经七天了。
树林中有五百白兔，中有兔王即孩子。这二兽见到仙人七天不食。于是说：此仙人为佛
道故，多日没有吃饭了。去日无多。佛法之幢即将倾倒，妙法之海恐要干涸。我应该为
无上佛法令仙人的身体久住。不能顾惜自己的生命。于是告诉诸位兔子说：一切都是无
常变幻。众生爱惜身体生命，徒自轮回而未曾为佛法做什么，我现在想为了一切众生令
正法久住，以身供养法师，尔时兔王即为群兔。而说偈言。
若有畜生类 得闻诸佛名 永离三恶道 不生八难处
若闻法奉行 生处常值佛 信法无疑惑 归依贤圣僧
随顺诸戒行 如是疾得佛 必至大涅槃 常受无上乐
如果有畜生道的众生，听闻诸佛名号，能够永离三恶道，不生八难之处。如果闻法修行
，生处常遇佛在世。信奉佛法没有疑惑。归依圣贤僧众，受持戒律，这样就能很快证得
佛果。入般涅槃，受无上乐。
兔王说此偈子后，告诉诸位兔子说：我要以身供养，你们应当随喜。为什么呢？从无量
劫来，贪嗔痴让我们受生于鸟兽形象。生生死死，未曾在佛法上作一点事。我现在要为
了无上佛法舍身弃命供养法师。这时山神树神点燃柴火。兔王母子向... 阅读全帖 |
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D*****r
发帖数: 6791 | 2 如我曾闻。菩萨往昔曾为兔身。以其先世余业因缘。虽受兔身善于人语。言常至诚无有
虚诳。智慧成就远离瞋恚。于人天中最为第一。慈悲熏心调和软善。悉能消灭诸魔因缘
。言行相副真实无谄。杀害之心永无复有。安住不动如须弥山。与无量兔而为上首。常
为诸兔而说是言。……是时兔王常为诸兔宣说如是善妙之言。
……是时仙人忽于一时遥闻兔王为兔说法。闻已心悔而作是言。我今虽得生于人中。愚
痴无智不如是兔生在兔中晓了善法。譬如日光障蔽月光。我亦如是。虽生人中为彼畜生
之所障蔽。彼虽畜生或是正法之将。或是梵王大自在天。我今闻彼所说之法心调柔和。
譬如人热入清冷水。怪哉师子多行恶业受是兽身。云何复当杀如是兔。如是兔者乃是纯
善形虽如是乃能修行仙圣之法。虽生畜生而能宣说善恶之相。……
……
是兔其夜多集干薪告诸兔言。汝等当知。是婆罗门。今欲舍我远去他家。我甚愁恼身体
战栗。世法如是无常别离。虚诳不实犹如幻化。合会有离犹如秋雨。有为之法有如是等
无量过患。诸行如梦热时之炎。众生命尽无可还者。汝等今者知世法如是而不能离。是
故汝等要当精勤坏三有乎。
尔时兔王竟夜不眠。为诸兔众说法如是。夜既终已。清旦地了于薪聚边即便吹火。... 阅读全帖 |
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y**u
发帖数: 36 | 3 【转贴】
【兔子的大事记序篇1】
恩，达尔文老人家拼死整出了个进化论，到现在为止科学还无法证明人类是由猴子进化
而来的，毕竟古人类化石中间相差了400万年的断层，而且随着现代科技的进步打脸的
东西也越来越多了。
姑且不论达尔文童鞋的脸会肿成神马样，可有一条原则却被证明了真理:物竞天择，适
者生存！！！再简单点来说，就是丛林法则！！！
所以，在蓝星这个奇葩的大环境下，作为万物之灵的人类，更加免不了俗了！！！
有人的地方就有争斗，一个人斗起来力量不足怎么办，那必须一群人来斗，所以派系就
产生了。。。。。。
这国际上这当年两次蓝星大群殴分成了两派，回过头又分成了两约，到现在又有啥发展
派，发达派的划分啊。。。。。。
啥多级派，一超派啊。。。。。。
这些咱不多说了，唯一让楼楼稍微在意的是，已经开始展露风声的蓝星一统派以及清洗
世界疯子派了。。。。。。
那国内的斗争更不用说了。。。。。。
比如这鹰酱就有著名的驴象之争。。。。。。
还有啥黑白之争。。。。。。
还有啥犹太与本土之争。。。。。。
以及目前很纠结的和平派（恩，比如像揍大白鹅那样），以及战争派（嘛，统一蓝星）
的较量了。。。。。。
再比如... 阅读全帖 |
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g**********t
发帖数: 408 | 4 昨天没看到你打牌,,,,
话说昨天第一次去看到兔王打牌，乖乖，光看她的打牌的人就可以开2-3桌了，我好不容
易冒了个泡立马被兔王粉丝们的对话淹没了 |
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l*********7
发帖数: 4007 | 5 昨天打牌了啊~~偶那只是小场面，你看看高手过招，旁观的更多呢
昨天没看到你打牌,,,,
话说昨天第一次去看到兔王打牌，乖乖，光看她的打牌的人就可以开2-3桌了，我好不容
易冒了个泡立马被兔王粉丝们的对话淹没了 |
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l*********7
发帖数: 4007 | 6 兔王当然是偶啦！金兔是偶的左护法~~
兔王是指流氓兔还是奶奶兔？
不过二兔都是super star,看的人多一点不奇怪啊。。。
不容 |
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l*********7
发帖数: 4007 | 8 LOL，偶也认识你们啊，把大衣马甲都短信给偶，嗯
就是就是， 我们认识兔王，兔王不认识我们 |
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D*****r
发帖数: 6791 | 9 这算啥，《佛说兔王经》里，兔王把自己烤了，给仙人当饭吃，比乌鸦如何。 |
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G**W
发帖数: 1865 | 10 不是有那個五陰嗎, 就是色,受,想,行,識,
色法就是指物質
心法說的是受,想,行,識 這四法.
好像說地水火風是物質四大,所以是色法
所以我問兔王電波是心或物
如果電波不攝屬色法, 儀器怎能測知 ?
就好像如果聲塵不屬色法 (物質), 聲納這種儀器又怎能感應 ?
問兔王兄的意思在這裹. |
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S***n
发帖数: 1281 | 11 我都已经说了不少了呢。
老大，我感觉这次蜻蜓点水告一段落了呢，要回去好好消化吸收了。
有点为兔王兄惋惜的，收集了那么多信息，如果有闭关实践，就能整理归并入轨了。现
在不同层面的信息在同一个层面乱窜打架，等到以后去闭关的时候，还不知道（心态）
形成什么样的怪胎了呢。
兔王兄，其实知道得越少，闭关越能收获大。所以现在也不用整理下结论什么的，就让
信息散在着吧。 |
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S***n
发帖数: 1281 | 12 很好呀，你现在有所松动了。恭喜恭喜！你内在灵性挺强的，只要冲破教条的束缚，冲
破对福祸的执着，释放出来灵性十足呀。
那我就多说几句入世修的方法论吧。
一般的人，学习的方法是模仿，知道什么是对的，然后很努力地去只做对的办法，把错
误的方法压抑下去。但是修不能这样，修要心思动作让它延续下去，它想延续就延续，
它想中断就中断，不去管它，你只管看戏。你看戏的那个观，恰恰是不分辨好坏的，一
切都只是看，看到什么都一视同仁。那那样还有个“好”“坏”的道理没有呢？平时知
道道理还有什么用呢？起心纠结，也是习性发生的自然的一部分，也任由它去，不去下
结论。把矛盾这个现象看在眼里，知道需要解决，但不用脑子去解决它，交给潜意识。
就象你说的那种盼望的感觉，你意识到了，你的观的心，一视同仁了，也就是说没参与
在里面了。那样，那个盼望，虽然还要继续，但是缺乏你“参与”的这个力量了，跟观
以前就会有不一样的延续长度。
那种发现矛盾但是不去立刻解决，不去立刻下结论的方法，是入世修的关键。我在别的
帖子里启发兔王兄往这个方向去探寻来着，但是兔王兄缺乏执行力，这个话题缺了他动
的前提，就因不会有效果而进行不下去了。他... 阅读全帖 |
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S***n
发帖数: 1281 | 13 从空性的角度去看这个问题，与从人世的角度去看这个问题，是不同的。
人类讲求正义，也就是说，有个正，有个反。那样做，有个体系如何规范行为的需求，
所以也挺有道理的。管理的层面，是理和法。
正好刚讨论了矛盾是入世修的关键食粮了，从空性的角度看这个问题，更多的是指向自
身的。自身能否接纳和理解，对方的理由与根源在哪里，自己为什么不能象别人那样去
想问题。所以其实所有你不能接纳的人，都是你的场景提示“老师”。
从空性的角度去解决这个问题，也就是自身已然是接纳和明了那个人的根源了，要帮他
了。那样的帮，具体要看对方哪里更需要什么，就用健康的，爱的方式去让他满足，给
他温暖，给他做榜样，让他明白可以用不同的方式去实现自身的满足。从表面的作为现
象来说，时机正确的时候，可以劝，可以骂，可以打，怎么管用做什么。但是那个劝那
个骂与那个打是心里充满慈悲的，他能感觉到爱的。自身的施予，是不包含自己更正确
的光环的，仅仅是场景上正好的互补作为。是“互补”，所以没有“正确”。那样的作
为，遵循的法则，是道。
这也就是兔王兄那个佛陀是否不受后有的问题的答案。但是兔王兄，这不是一个game
of intelleg... 阅读全帖 |
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S***n
发帖数: 1281 | 14 五蕴是拿来解释六识的。。你是否期待什么佛陀都讲到了呢？还是说他指明了方向？。。
如果真都讲到了，那倒是可以罗列八万四千法门了。。呵呵
就象兔王兄问的那样，是手把手能教的吗？。。还是指了方向，路要自己摸索理解拓译
地去走？。。
不过兔王兄那样的口气可不太好，好像不让人说话了似的。。还是需要不断在中途继续
需要人，需要缘分来指指方向的。。
你分成三段去理解那样就容易说了。。你搞定了一，二。。至于三，你看，你的基因来
自父母，就是一种“延续“的线索。。跟我前面说如果有灵魂种子是轮回的线索是一样
的。。那么，从定义上是否承认你是父母生命的延续已经不那么重要了，只是一个心理
定位问题。。其实质是没有种子就无法延续。。
那么人类不让其个体延续可以挺简单的，就是不让精子见到卵子。。灵魂种子呢？。。
怎么才能不个体延续？。。
你举的食物来源很多的例子，就认为那样没有个体性了吗？。。那灵魂种子也是种子呀
，也是广采“气”的元素拼出自己的“个性”的。。
解。 |
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S***n
发帖数: 1281 | 15 五蕴是拿来解释六识的。。你是否期待什么佛陀都讲到了呢？还是说他指明了方向？。。
如果真都讲到了，那倒是可以罗列八万四千法门了。。呵呵
就象兔王兄问的那样，是手把手能教的吗？。。还是指了方向，路要自己摸索理解拓译
地去走？。。
不过兔王兄那样的口气可不太好，好像不让人说话了似的。。还是需要不断在中途继续
需要人，需要缘分来指指方向的。。
你分成三段去理解那样就容易说了。。你搞定了一，二。。至于三，你看，你的基因来
自父母，就是一种“延续“的线索。。跟我前面说如果有灵魂种子是轮回的线索是一样
的。。那么，从定义上是否承认你是父母生命的延续已经不那么重要了，只是一个心理
定位问题。。其实质是没有种子就无法延续。。
那么人类不让其个体延续可以挺简单的，就是不让精子见到卵子。。灵魂种子呢？。。
怎么才能不个体延续？。。
你举的食物来源很多的例子，就认为那样没有个体性了吗？。。那灵魂种子也是种子呀
，也是广采“气”的元素拼出自己的“个性”的。。
解。 |
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f*******e
发帖数: 5594 | 16 例子，你说的那句话让兔王“明辨”，可是你说的都是假的，所以“别人不听很正常”
，所以兔王就应该不必“明辨”。那你说的目的不就是为了别人不听吗？ |
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c******n
发帖数: 16403 | 17 【 以下文字转载自 SanDiego 讨论区 】
发信人: crazyman (嘉天之锡), 信区: SanDiego
标 题: 欧美犹太人常见姓氏
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 1 20:21:10 2008), 转信
http://jeune.blogbus.com/logs/3574170.html
欧美犹太人常见姓氏
兔王 收集整理
在很多情况下，通过姓氏就可以判断一个人是不是犹太人。譬如Albert Einstein，一个
熟悉犹太人的人，即便不知道谁是爱因斯坦，也能第一眼就从姓氏判断出他是犹太人。
以下是我收集的常见欧洲犹太人使用的姓氏。这里所说的欧洲犹太人，其实是指阿诗肯
纳吉(Ashkenazi)犹太人：原指在欧洲、波兰、奥地利一带居住的犹太人。Ashkenazi，
是古希伯来语中“日耳曼”的意思。阿诗肯纳吉犹太人使用的语言主要是意第绪语(Yid
dish)。这种语言受日尔曼/德语影响极大，甚至被认为是一个日耳曼语分支，甚至是德
语方言(dialect)。实际上， 意第绪语是一个具有一定独立性的混杂语言，受德语影响
很大，但也受斯拉夫语、阿拉姆语和 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 18 小日本网友的讨论 J20让小日本人有点发疯！
发表于：2011-01-10 11:29:23
作者:看不见的战线发短信加好友更多作品
勋章：级别：大元帅积分：259346
双色球选号投注
奥运健儿为祖国争光
看看小日本网友的讨论 J20让小日本人有点发疯！
2011年1月6日 15時20分o3o*****さん モバイルからの投稿
戦闘機って漁船か
战斗机还是渔船？
2011年1月6日 15時33分kok*****さん
日本も早めの対策を！
日本应该早点采取对策啊。
2011年1月6日 15時38分hag*****さん モバイルからの投稿
日本も独自の兵器を（ステルスだけじゃなく色々と）作るべきだ。
中国に変な気を起こさせないためにも。
日本也应该制造我们自己的武器了，不仅是隐形战机，还有其他的种种。
看来中国是要准备发飙了。
2011年1月6日 15時22分nim*****さん
所詮は劣化コピー。
殲２０の「殲」は「殲滅する」という意味で名付けられたそうだが、「殲滅さ... 阅读全帖 |
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F*****t
发帖数: 3219 | 19 这个应该不是一般的排版错误吧， 从首页到里面链接都是这个连续标题！
擦边球？什么动向？
追梦,从毛主席到习近平 宋祖英抛媚眼迷倒谁
http://opinion.people.com.cn/n/2012/1203/c1003-19775036.html
编者按：人民网网友将自己的感言和观点通过强国论坛和强国博客发表出来，其中不乏
独辟蹊径的思想和一语破的的言辞。关注新闻热点，传递网友心声，我们将其中的精华
整理出来，供大家品评、讨论。
追梦：从毛主席到习近平
[大兔王1963]——在这次演讲中，习近平两次引用毛泽东主席的诗词。他用“雄关漫道
真如铁”来描述中国上百年的奋斗史，用“人间正道是沧桑”来展现民族振兴的现实，
还用李白的诗词“长风破浪会有时”来刻画中国未来的发展之梦，让人心潮澎湃。》》》
为王岐山书记谏言反腐三十六计
强国点子牛]——习总书记强调：“腐败涉及亡党亡国的问题，不能表态了事。”此次
此刻我们党员干部群众就是要把习总书记的讲话精神，落实到点点滴滴的工作生活中去
，反腐需要团结需要群策群力，反腐不是表态而是行动，密切联系群众，按党纪国法办
，航母style！》》》
宋祖... 阅读全帖 |
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q********u
发帖数: 15519 | 20 所以本气呼呼污蔑兔党为大兔王朝，和大清王朝大明王朝一个鸟样啊？
谢谢您的赞同 |
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v****e
发帖数: 57 | 21 ☆─────────────────────────────────────☆
OspreyO (A Mockingbird) 于 (Wed Apr 26 00:33:26 2006) 提到:
发信人: KGB (肉用兔王。), 信区: Chinastudies
标 题: Re: 日本绘画是学术研究的对象
发信站: 一见如故 (Wed Apr 26 12:18:20 2006), 本站(yjrg.net)
刚刚在水木回了一贴
中国人从来没有少展示日军屠杀的图片或资料.而且恰恰相反,全世界最爱宣传这些东西的
不是西方人，也不是日本人，而是中国人自己。中国自己就最爱宣传这些东西,拿来作为
爱国主义教育的资源。中国人喜欢在各种各样的抗日纪念场所或者书籍媒体出版物杂志
画册网站里,展览日军砍中国人的头的照片啊,女性被强迫露体的照片啦,南京大屠杀的尸
体照片啦（“日军暴行展”）。有的抗日的书籍的出版物干脆把封面都印成杀人图片，什
么人头啦尸体啦半裸的女人啦（其中很多是日军自己洋洋得意为了炫耀侵略拍的，和小林
清亲版画不同，它们都是摄影 _~価Ak服掐筑佝冼] cS@ |
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v****e
发帖数: 57 | 22 ☆─────────────────────────────────────☆
OspreyO (A Mockingbird) 于 (Wed Apr 26 00:34:30 2006) 提到:
发信人: KGB (肉用兔王。), 信区: Chinastudies
标 题: 日本绘画是学术研究的对象
发信站: 一见如故 (Wed Apr 26 03:27:28 2006), 本站(yjrg.net)
这些画，比如说throwing off china和old china new japan这组，都是日本在战争同期
的绘画，换言之，都是19
世纪末20世纪初的东西,收藏在美国的一些博物馆里。绘画者有很多当时著名的版画家，
如小林清亲(1847-1915)
这样的。这些展览下面全部附带了MIT方面介绍者的讲解，它们都是学术研究与分析的对
象，而不是MIT教授自己要
去宣传的东西。我们看一看text就知道，日本绘画中刻意丑化中国、美化自己行为的种族
主义本身恰恰是绘画的主
题或特点，也代表了当时画家所处的日本的社会文化背景。而这些本身恰恰正是这些学者
们要进行分析的对象。他 |
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k*******n
发帖数: 5546 | 23
兔王一语中的！workspace经常打着打着就下来了。
另外这G26太小，换弹匣经常被手肉挡住甩不出来，用大枪更smooth一些。 |
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k*******n
发帖数: 5546 | 25
兔王，你太out了，连大名鼎鼎的湿滑都不晓得。嘿嘿 |
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l*******e
发帖数: 153 | 26 兔王有很好的求是认真精神。请问下你的考古还有哪些发现，比如人们都练啥，练多练
少排个序，美女有几个。。 |
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f**********i
发帖数: 1802 | 31 兔王是指流氓兔还是奶奶兔？
不过二兔都是super star,看的人多一点不奇怪啊。。。
不容 |
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g**********t
发帖数: 408 | 33 这个算厉害吗？ 我觉得是运气吧。。。 本来是去找兔王打的， 没想到她怎么poplar，
俺只好灰溜溜的自己随便找了个桌子打了一会， 好在对家（一个叫什么huhuwang）也
没嫌弃我这个新手
方便面？ 不认识 |
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f**********i
发帖数: 1802 | 34 2：8也算半长局了，很不错啦！
huhuzhuwang?她打得也不错，虽然跟兔王比还差那么一点
poplar， |
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l*********7
发帖数: 4007 | 35 你来是找偶打牌的啊！你不说，偶怎么知道捏！你说的是老鹰啊，老鹰打牌不错，牌品
很好
这个算厉害吗？ 我觉得是运气吧。。。 本来是去找兔王打的， 没想到她怎么poplar，
俺只好灰溜溜的自己随便找了个桌子打了一会， 好在对家（一个叫什么huhuwang）也
没嫌弃我这个新手
方便面？ 不认识 |
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l*********7
发帖数: 4007 | 36 是他，不是她。。。
2：8也算半长局了，很不错啦！
huhuzhuwang?她打得也不错，虽然跟兔王比还差那么一点
poplar， |
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l*********7
发帖数: 4007 | 42 左护法说的好！！
把你江苏班板斧的工资交给兔王才可以做 |
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