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s*********5
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1
来自主题: SanDiego版 - 无风叶电扇及其原理
几星期前,大家在Costco看到过这种没有风叶的电风扇吗?
优酷视频
http://v.youku.com/v_show/id_XMTY4MTEyMzUy.html
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http://tech.hexun.com.tw/2010-08-04/124477630.html
無扇葉風扇的原理
在高溫難耐的伏暑天裏,很多朋友最想做的就是躲在清清涼涼的室內,挖著西瓜看電視
了。不過,如果你認為想要保持室內涼爽宜人,還必須依靠把空調溫度調得很低很低,
那就大錯特錯了,因為今年夏天,在潮人圈子裏面最流行的已經不是什麼“無氟變頻空
調”之類的大件電器産品,而是既環保又輕便,還擁有時尚線條的“無扇葉風扇”了,
而且這種風扇能夠形成15倍風力的效果,讓你感受到猶如海風一般的涼爽。
Dyson無葉風扇
你相信嗎?Dyson無葉風扇能夠送出15倍效果的風力
這種無扇葉風扇最早是由美國Dyson公司推出的産品,外形線條相當簡約,下面是一個
底座,上面是一個出風框,跟我們平常使用的風扇相比,就是少了複雜的扇葉和前後欄
柵罩蓋,風扇中間完全是空洞洞的。
Dyson無葉風扇配套遙控... 阅读全帖
w***i
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2
来自主题: SanFrancisco版 - 科普一下汪精卫
遺書
兆銘來日療醫,已逾八月。連日發熱甚劇,六二之齡,或有不測。念銘一生隨國父奔走
革命,不遑寧處。晚年目睹巨變,自謂操危慮深。今國事演變不可知;東亞局勢亦難逆
睹,口授此文,並由冰如(謹按:汪夫人陳璧君字)謄正,交××妥爲保存,於國事適
當時間,或至銘歿後二十年發表。 中華民國三十三年十月×日  兆銘
兆銘於民國二十七年離渝,迄今六載。當時國際情形,今已大變。我由孤立無援而與英
美結爲同一陣線,中國前途,忽有一線曙光。此兆銘數年來所切望而慮其不能實現者。
回憶民國二十七年時,歐戰局勢,一蹶千里,遠東成日本獨霸之局,各國袖手,以陳舊
飛機助我者唯一蘇俄。推求其故,無非欲我苦撐糜爛到底,外以解其東方日本之威脅;
陰以弱我國本。爲蘇計,實計之得!爲中國計,詎能供人犧牲至此,而不自圖保存保全
之道?捨忍痛言和莫若!
然自西安事變以還,日本侵逼,有加無已,一般輿論,對日已成一片戰聲。渝府焦心積
慮,亦惟以不變應萬變,以謀國府基礎之安全。兆銘之脫渝主和,與虎謀皮,必須截然
與渝相反,始能獲得日人之稍加考慮。又必須本黨之中,各方面皆有一二代表人物,而
後日人始信吾人有謀和可能,而爲淪陷區中人民獲得... 阅读全帖
w***i
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来自主题: SanFrancisco版 - 科普一下汪精卫
遺書
兆銘來日療醫,已逾八月。連日發熱甚劇,六二之齡,或有不測。念銘一生隨國父奔走
革命,不遑寧處。晚年目睹巨變,自謂操危慮深。今國事演變不可知;東亞局勢亦難逆
睹,口授此文,並由冰如(謹按:汪夫人陳璧君字)謄正,交××妥爲保存,於國事適
當時間,或至銘歿後二十年發表。 中華民國三十三年十月×日  兆銘
兆銘於民國二十七年離渝,迄今六載。當時國際情形,今已大變。我由孤立無援而與英
美結爲同一陣線,中國前途,忽有一線曙光。此兆銘數年來所切望而慮其不能實現者。
回憶民國二十七年時,歐戰局勢,一蹶千里,遠東成日本獨霸之局,各國袖手,以陳舊
飛機助我者唯一蘇俄。推求其故,無非欲我苦撐糜爛到底,外以解其東方日本之威脅;
陰以弱我國本。爲蘇計,實計之得!爲中國計,詎能供人犧牲至此,而不自圖保存保全
之道?捨忍痛言和莫若!
然自西安事變以還,日本侵逼,有加無已,一般輿論,對日已成一片戰聲。渝府焦心積
慮,亦惟以不變應萬變,以謀國府基礎之安全。兆銘之脫渝主和,與虎謀皮,必須截然
與渝相反,始能獲得日人之稍加考慮。又必須本黨之中,各方面皆有一二代表人物,而
後日人始信吾人有謀和可能,而爲淪陷區中人民獲得... 阅读全帖
c****8
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美國是一個大國,它採用聯邦制,合眾國的各州,擁有相當大的自由。因此各州的法
律,形形色色,這對外來的人來說,是相當不容易搞清楚的。以槍械法令來說,在紐約
州,各式各樣的半自動步槍並不列入管制,但是在紐約市,就完全是另一回事了,半自
動步槍如果有以下的一樣特徵,就屬於非法:
突出的手槍把,
彈匣容量超過五發,
防火帽,
刺刀座,
榴彈發射器,
有節上護蓋,
折合式槍托,
按照這個規定,所有的M16,M14,AK,SKS類型步槍都屬於非法。
同一州尚且如此,何況是別的地方。所以要談槍械管制,必須要先講清楚是那一個州。
一般來說,東北部管的比較嚴,可是也有例外,像緬因州(Maine),新罕布什爾州(New
Hampshire)就很鬆。中西部管的比較鬆,可是也有例外,芝加哥(Chicago)從一九八六
年起,不允許私人擁有手槍,號稱無槍市。那才是個大笑話,芝加哥的黑社會,人人有
槍,連十歲小孩都有槍,是美國槍械犯罪最嚴重的都市之... 阅读全帖
e***t
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5
来自主题: astrology版 - 天蠍之終極分析
天蠍,生於秋深。性喜靜,意清幽。愛之切,怨亦深。本質輕名利,但擁有成名得利的
天賦。
偏重靈與肉的完美結合。直覺力之準之銳,行動力之瀟灑之特,常令徒有虛表之人
忌憤不已。天蠍,一個別具一格的星座。格調分明有別常人,心胸高妙不露於表。常容
人難容之事,亦笑人可笑之處。
對於朋友,重質不重量,高度要求知心。寧可孤獨,也不違心。對於愛情,寧缺毋
濫。寧可抱憾終生,也不苟且湊合。風流不羈的言行下,執著追求一種宗教意識的愛情
信仰。內心具有高度責任性,忠誠性,自律性以及矛盾性。浪漫儒雅,風趣超脫。擁有
奇異誘人的容貌氣質。根本上,提倡由愛生性的性愛模式,鄙視純粹的獸性性行為,但
,自己卻又常在意志薄弱時,自虐般地沉溺其間。
天蠍大多恩怨分明,黑白絕不混餚。猶如包公,寧可得罪眾官,也要獎懲公道。多
思少言的特質,齊全透徹的智慧,使一切真相假面恐慌不已。因此,本質靜默孤僻的天
蠍們極易招惹他人的非難和灌上莫須有的罪名。而其強硬又柔弱的本質,常使其背負黑
鍋也不辯護,不低頭。典型的"獨當千古錯,冷漠自逍遙" 的天蠍風格。只有在忍無可
忍時,天蠍才會真正採取報復行為。可也因其很多時候過於忍辱負重,好比老... 阅读全帖
n********n
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6
来自主题: TrustInJesus版 - 效法基督 -靈修神學的模式(ZT)
效法基督 -靈修神學的模式
陳廷忠(主任)
「你若願意背十字架,它就將反過來背你!」~凱培斯:《活出基督》
導言
華人教會一向對「神學」存著模棱兩可的態度。但在教會歷史中,神學是教會敬拜、信
徒生活的別稱:認識了神、認識了信仰,就會在敬拜與生活中活出信仰、親近神。另外
,華人教會往往把信徒的靈命成長,看為與神學研究,打成反比率:神學造詣愈高尚,
靈命生活就愈稱不上成長。這種看法只能說是一面之詞。馬丁路德在研究神學中,悟出
神學的「因信稱義」的道理;加爾文作為基督教其中最偉大的神學家,在於他深深領悟
到,只有正確的信仰,才能活出討神喜悅的生命。
但反過來說,華人神學界又有步向另一極端的趨勢,認為屬靈的追尋只會使信徒反神學
,聽到「生命講道」都不肖一顧。這種兩極分的思潮,對華人教會只能產生不良的後果。
本文嘗試介紹中世紀教會歷史中的一次轟動一時的靈修邉樱骸蛤新法」,這是以「效
法基督」為主題的教會更新史。在當時所引起的迴響,是否能給華人教會一些指標?
「效法基督」的根據
「效法基督」的聖經根據,主要來自「形象神學」(Theology of the Image)。耶穌
在登山寶訓中提到:「所... 阅读全帖
n********n
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来自主题: TrustInJesus版 - 效法基督 -靈修神學的模式(ZT)
效法基督 -靈修神學的模式
陳廷忠(主任)
「你若願意背十字架,它就將反過來背你!」~凱培斯:《活出基督》
導言
華人教會一向對「神學」存著模棱兩可的態度。但在教會歷史中,神學是教會敬拜、信
徒生活的別稱:認識了神、認識了信仰,就會在敬拜與生活中活出信仰、親近神。另外
,華人教會往往把信徒的靈命成長,看為與神學研究,打成反比率:神學造詣愈高尚,
靈命生活就愈稱不上成長。這種看法只能說是一面之詞。馬丁路德在研究神學中,悟出
神學的「因信稱義」的道理;加爾文作為基督教其中最偉大的神學家,在於他深深領悟
到,只有正確的信仰,才能活出討神喜悅的生命。
但反過來說,華人神學界又有步向另一極端的趨勢,認為屬靈的追尋只會使信徒反神學
,聽到「生命講道」都不肖一顧。這種兩極分的思潮,對華人教會只能產生不良的後果。
本文嘗試介紹中世紀教會歷史中的一次轟動一時的靈修邉樱骸蛤新法」,這是以「效
法基督」為主題的教會更新史。在當時所引起的迴響,是否能給華人教會一些指標?
「效法基督」的根據
「效法基督」的聖經根據,主要來自「形象神學」(Theology of the Image)。耶穌
在登山寶訓中提到:「所... 阅读全帖
n********n
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問: 在戀愛問題上,應否堅持「信與不信不能共負一軛」?
答: 
 1.題目:Re: 各位好!!  
作者:Felix Wan 
> 小弟想問下基督徒係咪一定要同番基督徒結婚架??????  
> 謝謝!! 
嘩!又是這個老問題。如果有基督教版 FAQ,一定上榜。 
一定?甚麼時代了,基督徒要與非基督徒結婚,誰可阻止? 
如果你想知道標準答案,是這樣的: 
「信與不信,原不相配,不要同負一軛。」(林後 6:14)  
保羅的勸告是可以應用在婚姻的,也符合聖經一貫反對與信仰不同者通婚的原則。&#
160;
但是同一位保羅,之前又勸過同一個教會的弟兄姊妹,信主的人,不要以配偶不信為原
因提出離婚,但不信的人若要離去,也不必挽留。(林前 7:12-16) 
以下是我自己的看法: 
我自己的擇偶條件,是希望另一方不但信主,而且對信仰的看法和我相近,因為我覺得
世界觀會影響日後很多的共同選擇。不過有沒有符合條件的人愛我,又是另一回事。^_
^ 也許要... 阅读全帖
n********n
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9
来自主题: TrustInJesus版 - 上帝的聖約
上帝的新約
讀經:耶卅一31-34
來八、九
金句:「如今耶穌所得的職任是更美的,正如他作更美之約的中保;這約原是憑更美之
應許立的。」(來八6)
親愛的朋友,
上帝以莫大的恩典,賜給我們這莫大的救恩。聖經裡至少有三方面能使我們得知上帝賜
給我們的恩典:上帝的作為,上帝的應許,上帝的約。
上帝的作為,其意是指上帝過去為我們所作的。上帝的應許是指上帝在將來會為我們作
的。
上帝不只賜給我們祂榮耀的作為,及賜給我們祂莫大及寶貴的應許,祂更賜給我們永約。
什麼是約?約是一份法律的合同,當兩個人簽署一份約時,雙方就要按法律履行這約的
內容。
如果我們與別人立約,而我們又不能履行約的內容,我們就是不守信,更甚者,我們會
被法律強制去履行合約上的責任。
為什麼上帝要與人立約
上帝與挪亞立的約,就是上帝與人所立的第一份約,發生在挪亞時代。因那時,世上的
人充滿罪惡,上帝說,
「我要將所造的人和走獸,並昆蟲,以及空中的飛鳥,都從地上除滅……」(創六7)
只有一人,就是挪亞,得蒙上帝的恩典。上帝告訴挪亞及他的三個兒子,叫他們要建造
一隻方舟(一隻大船)。上帝對挪亞說,他要用洪水毀滅這世界,只應許拯救挪亞... 阅读全帖
J*******l
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10
来自主题: ChinaNews版 - 辛灝年開講“祖國在危險中”
博讯北京时间2011年10月02日

黃花崗雜誌訊:繼去年“迎接辛亥革命一百周年系列”講演之後,著名历史学家辛
灏年先生,于辛亥百年即将来临之际,中共國慶当日,應美國亞特蘭大侨學界邀請,在
該市文化中心發表了他迎接辛亥革命的第二系列演講——“祖國在危險中”。第一场的
講題为:“民族主義的使命”。此次演讲由亚市多个侨团联合邀请主办,与会者达一百
五十余人,演讲正式开始之前,辛灏年先生也表达了对主办方的热情与诚挚的由衷感谢。
辛灝年先生首先诠释了其迎接辛亥革命第二系列演講的意义。他說如果去年的“三
講”,即:“誰孕育了辛亥革命”、“誰說辛亥革命失敗了”和“誰背離了辛亥革命”
,论述了辛亥前後的歷史,那麼,此次的系列講演,則重在现状,特別是今日中国已然
面临的危机,以及這一危險現狀與辛亥革命的關係。辛先生将在该系列演讲中详细论述
人民應該怎樣站在民族、民權和民生,这样一个“三民主义”的立場上,繼承并完成辛
亥革命,以堅定的民主變革意志,既解決中國的危機,又為中國的民主和統一而奮鬥。
用辛先生自己的话来说,则是“要民主統一,不要專制一統”。

辛灝年先生說,... 阅读全帖
l****o
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11
来自主题: Military版 - 日本二战中挺sb的啊
河豚計畫:日本與猶太人密衷谥袊鴸|北建國
2013/09/03 11:18瀏覽567迴響0推薦1引用0
“河豚魚計畫”是日本在侵佔中國東北後提出的一項計畫,希望採取扶植、親善猶太人
的政策,來鞏固他們在“滿洲國”的統治,並影響英美的對日態度。1934年正式出現了
“河豚魚計畫”的說法。日本人把猶太人比作河豚,認為要去其“毒素”後,再食其美
味。1938年12月5日,日本內閣“五相會議”,就“河豚魚計畫”達成一致意見。此後
“河豚魚計畫”的內容更加詳細完善,提出在中國的上海或“滿洲國”,建立一個猶太
人居留地的建議。那麼,日本緣何如此青睞猶太人,這其中隱藏著什麼不可告人的歷史
秘密呢?文史作家何立波撰文《日本推行“河豚魚計畫”始末》,解密這件二戰史中神
秘計畫。
覬覦猶太人的財富,是日本推行“河豚魚計畫”的原動力之一
在世界各地的排猶邉又校郴识韲渤霈F了一批激進的反猶主義者。1903年4月6日,
在俄國基希涅夫小鎮發生的反猶暴行中,猶太人死45人,致殘86人,輕傷500人,有
1500家住屋和商店被掠奪和毀壞,損失約數百萬美元。這件事給猶太人留下很深的記憶
。1904年日俄戰爭期間... 阅读全帖
J*******l
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博讯北京时间2011年10月02日

黃花崗雜誌訊:繼去年“迎接辛亥革命一百周年系列”講演之後,著名历史学家辛
灏年先生,于辛亥百年即将来临之际,中共國慶当日,應美國亞特蘭大侨學界邀請,在
該市文化中心發表了他迎接辛亥革命的第二系列演講——“祖國在危險中”。第一场的
講題为:“民族主義的使命”。此次演讲由亚市多个侨团联合邀请主办,与会者达一百
五十余人,演讲正式开始之前,辛灏年先生也表达了对主办方的热情与诚挚的由衷感谢。
辛灝年先生首先诠释了其迎接辛亥革命第二系列演講的意义。他說如果去年的“三
講”,即:“誰孕育了辛亥革命”、“誰說辛亥革命失敗了”和“誰背離了辛亥革命”
,论述了辛亥前後的歷史,那麼,此次的系列講演,則重在现状,特別是今日中国已然
面临的危机,以及這一危險現狀與辛亥革命的關係。辛先生将在该系列演讲中详细论述
人民應該怎樣站在民族、民權和民生,这样一个“三民主义”的立場上,繼承并完成辛
亥革命,以堅定的民主變革意志,既解決中國的危機,又為中國的民主和統一而奮鬥。
用辛先生自己的话来说,则是“要民主統一,不要專制一統”。

辛灝年先生說,... 阅读全帖
J*******l
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来自主题: TheStrait版 - 辛灝年開講“祖國在危險中”
博讯北京时间2011年10月02日

黃花崗雜誌訊:繼去年“迎接辛亥革命一百周年系列”講演之後,著名历史学家辛
灏年先生,于辛亥百年即将来临之际,中共國慶当日,應美國亞特蘭大侨學界邀請,在
該市文化中心發表了他迎接辛亥革命的第二系列演講——“祖國在危險中”。第一场的
講題为:“民族主義的使命”。此次演讲由亚市多个侨团联合邀请主办,与会者达一百
五十余人,演讲正式开始之前,辛灏年先生也表达了对主办方的热情与诚挚的由衷感谢。
辛灝年先生首先诠释了其迎接辛亥革命第二系列演講的意义。他說如果去年的“三
講”,即:“誰孕育了辛亥革命”、“誰說辛亥革命失敗了”和“誰背離了辛亥革命”
,论述了辛亥前後的歷史,那麼,此次的系列講演,則重在现状,特別是今日中国已然
面临的危机,以及這一危險現狀與辛亥革命的關係。辛先生将在该系列演讲中详细论述
人民應該怎樣站在民族、民權和民生,这样一个“三民主义”的立場上,繼承并完成辛
亥革命,以堅定的民主變革意志,既解決中國的危機,又為中國的民主和統一而奮鬥。
用辛先生自己的话来说,则是“要民主統一,不要專制一統”。

辛灝年先生說,... 阅读全帖
N*****d
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14
来自主题: Stock版 - 中概一般人难赚钱的原因
股市:中国高官亲属的“印钞机”?
當中國的高官或其家屬進入股市,結果就是獲利、獲利再獲利,猶如“投資聖手”。香
港《明報》在調查中國高層官員親屬海外秘密資産的過程中,發現了前央行行長戴相龍
女婿車峰的名字。
(德國之聲中文網)了解中國證券市場的人都知道,那裏的股市中只有兩種人--有
"消息"的人和沒"消息"的人。對於有"消息"的人來说,股市更多時候是一部"印鈔機",
而對於沒有"消息"的人來说,中國的股市就是"絞肉機"。有人形容股市和當前巴西世界
杯的賭球黑市差不多,許多人都是"法拉利進去、自行車出來。"
官商勾結,金融界人士為了向政府官員"獻媚",透露股市交易內幕讓后者"合理"獲
利而自己得到"照顧"已經是大多數人雖然沒有親身經歷,但絶對相信存在的事情。最近
香港《明報》的報導,則讓人們更加深了這種懷疑。《明報》本周伊始在和"國際調查
記者聯盟"(ICIJ)共同調查中國離岸公司機密資料時發現,中國央行--人民銀行前行
長戴相龍的女婿車峰,通過全資控制一家名為Ever Union的英屬維珍群島公司,多年來
活躍於香港股市。所持有的3家香港上市公司股權股債市值高達約14億元。
2014年... 阅读全帖
W*******s
发帖数: 18705
15
劉亞洲文章
他從活吃龍蝦開始分析中國人的素質,一直講到“女人的競爭是最高層的競爭”全文都
很好看!
發表於 2013-3-15 07:16:51
編者按: 2001 年4月,時為北京軍區空軍**部主任的劉亞洲到駐山西xx的空xx軍檢查工
作。20日晚,空x軍常委在招待所設宴招待劉亞洲及其工作組一行。席間上來一道冷菜
:龍蝦刺身。龍蝦剛被活生生地剝去殼,肉被削成一片片的。它還活著。眼珠子滴溜溜
轉,放射出可憐的光。長須顫動。劉亞洲停箸於桌,臉露慍色。主人再三 勸他,終不
吃,卻講出下面一席話來。工作組一位成員悄悄用答錄機錄下了他的話。文章標題是編
者加的。
我不吃,不是不能吃龍蝦,而是這種吃法與我理念不合。我見不得這種吃法。如果為了
表示新鮮,你告我一聲也就得了,為什麼非要用這種殘忍的方式?我絕沒有指責你們的
意思,因為全中國都是這種吃法,都是這副德性!江南人很柔弱吧,蘇州是脂粉之地,
溫柔鄉里一擲千金。那裡也有一道名菜:“松鼠桂魚”,很殘酷。魚兒被剮、被切,被
油炸,端上桌還務必得活著,嘴巴翕動,否則不足以展示廚師的手藝。賓客點頭,大快
朵頤。你們想過沒有,他們僅僅是為了新鮮嗎?不... 阅读全帖
t******g
发帖数: 17520
16
来自主题: Wisdom版 - 生死轮回是没有“主体”的
。。。。。佛陀是直接從問題的根本錯誤處——我見,來著手糾正的:在過去的生命裡
,沒有一個實在的、常住的、獨存的內涵,不管稱他是我、真我、靈魂、實我、自性等
的;在當下的生命中也沒有;就是將來從死(這一期生命)到生(下一期生命)的過程
中也不會有。在生命流轉的任何時空裡,經由蘊、處、界的交互作用,不斷地有新的業
力生成,舊的業力消逝、潛存。業力,是「經驗的反應」,「生活的遺痕」,也可以理
解為「自己的行為,對自己的影響力」。這種影響力,主要是在自己的心、意、識中作
用,乃至從此世(生)至他世(生),不斷地消長、變化著。若就積聚、記憶的作用,
說是心;若就對來生愛染、執取的作用,說是識(有取識)。但不管怎麼說,這當中,
不存在任何恆常、不變的部分,可以視為真我的。所以,佛陀會在《中阿含第201——
嗏帝經》,呵責嗏帝比丘「今此識,往生不更異」的說法了。
兔子王: 所谓有往生不更异的识,只不过是强力“有我”的背景下生出的寄托而已,
这些人通常会口头说不是神我, 梵我,其实宣扬的还是神我梵我
==================================================... 阅读全帖
W*****n
发帖数: 89
17
来自主题: _D_SupportGroup版 - Inner Child Study
原始治療~擁抱你的內在小孩 (摘抄)
沒有一個人的內在小孩沒有受過傷的。小孩子總是以自我為中心,小孩子認為這個世界
上的每一件事情都與他有關,每一件事都繞著他轉,大人情緒不好把脾氣發洩在小孩子
身上,小孩子無法辨識,他們會認為都是自己的錯,是自己不夠好,是自己不夠乖所以
大人生氣。
就像太極的二個圓,有光明的地方必有黑暗,如果說光明代表喜悅,那麼黑暗就代表痛
苦。人生之中有太多的痛苦,生老病死苦,愛恨別離苦。我認為人們追尋力量的方式,
有二個主要的方法,一個是從外在尋找力量的來源,一個是從內在探索起。當我們從外
在找尋不到力量之源的時候,我們會轉而向內在尋找起!
面對自己的黑暗需要非常大的勇氣,這意味著~
你不再隱藏自己的問題
你開始願意去看見真實的自己,不再欺騙自己
你有意願找出解答,願意為自己的人生負起責任
你不再需要找藉口逃避問題,或用上癮的方式來麻痺自己
你願意去看見人生的陰影面,這意味著你願意開始成長,不再活在自己的柏拉圖幻相中
是的,走出了幻像我們才能夠看見什麼是真實?
真實是~依附在我們的身上有許多的人格面具
為了生存,我們需要戴上許多的人格面具,每一個人的性格都是多變的... 阅读全帖
D**g
发帖数: 739
18
过分们都太JB懒了,有空的话挑挑这里的刺吧:
中国抗战击毙日军将领考
3、毙命与中国无关或不是中国直接击毙的:9人
▲可信程度,流水号,姓名  ,日文写法,军衔,职务,死亡日期,死亡地点,
死亡情况,将其击毙的单位[日方资料或子乔按语]
▲怀疑  ,No.096,山本五十六,山本五十六,大将(追元帅),联合舰队司令长
官,1943-4-18,布干维尔岛,战死,美军与军统合作[子乔按:《毙命全记录》第83号
;资料一:“昭和18戦死者”;据《毙命全记录》称:山本五十六和高田六郎之死,先
是国民党从八路军处获得了日军的三种密码本,然后军统破译了日军电报,通知了美军
,由美军将其击毙,但是此说有不少人表示怀疑。我觉得,即使确有其事,算作中国的
战绩也非常勉强,因为这只是提供情报,属于援助的性质,不是直接参战,否则美苏对
中国抗战援助了那么多,战绩又怎么算?]
▲怀疑  ,No.045,高田六郎,高田六郎,少将(追中将),吴镇守府病院第1部
部长,1943-4-18,布干维尔岛,战死,美军与军统合作[子乔按:《毙命全记录》第84
号;资料一:“昭和17年11月10日聯合艦隊軍医長,昭和 18年... 阅读全帖
c***n
发帖数: 2232
19
核心提示:程不時:後來沒有錢了。後來前過專家一起論證,論證以後得了三條結論,
第一條結論工程不能停,成果不能丟,隊伍不能散,然後提出一個方案,要六千萬,就
把這個飛機繼續飛下去,然後第三架飛機已經裝配了60%把它裝好,然後再做一些補充
的工作,當時上海地方說這個型號已經交給中央了,這不是地方的型號,已經交給航空
工業部了,但是為了使他繼續下去,我預備承擔一半,上海預備承擔三千萬。那麼還有
三千萬又向國家要,因為早就是國家的了,上海已經是表示這樣的姿態,然後就跑到北
京要三千萬,沒有要來,航空部沒有給,沒有錢了。沒有任何文件,說這項工程停止。
因為這項工程開始是有文件的,1970年8月份,國家文件,上馬的文件有的,沒有一個
文件說它下馬,悄悄地就沒有了。
記者:那麼大的項目就因為三千萬嗎?
程不時:當時確實是卡在三千萬這兒就沒有了,那麼所以我始終認為,“運十”沒
有下馬的文件,“運十”是被擱置了,它被放起來了,放在架子上了,為什麼呢,要騰
出地方來裝美國飛機。
1985年3月31日,也就是運十下馬一個月後,上海航空公司的代表和美國麥道飛機
製造公司的代表在合作生產MD-82大型噴氣式客機... 阅读全帖
w*********g
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20
閒談「茉莉花革命」和評價政治制度
兩 個月來,新聞媒體大談「茉莉花革命」,電視上記者的報導和北非血淋淋的新聞影
片不斷刺激人們的神經。「革命」是一個非常聳動的名詞,台灣的記者本來意識形 態
就很重,「茉莉花」又是一首家喻戶曉的民謠很容易和中國產生聯想,想想看,好事又
對中國有敵意的台灣記者能放過這個唱衰中國的機會嗎?
果 然,台灣深綠的「自由時報」打出「中國開始了茉莉花革命!」的聳動標題做誘導
式的報導,台灣深藍的TVBS電視節目「新聞夜總會」也以「中國的茉莉花革 命」作專
題討論。我們再一次証明在面對大陸的時候深綠和深藍的媒體非常自然地形成堅定的聯
合戰線,李豔秋唯恐大陸不亂的報導跟「自由時報」沒有任何不同。 有趣的是,那天
她請來的特別來賓並沒有隨她的報導起舞,這是一大進步。李豔秋應該讀點書了,不能
一直靠老公鬼混,否則主持人的位子是坐不住的(罩不住特別 來賓),她這個談話性
節目不但誤導觀眾而且越來越粗俗不堪。
今天YST就來先閒談一下「茉莉花革命」。YST用「閒談」,因為對北非的事情YST並沒
有深入的研究,主要是由此引出另外一個重要話題,那就是評論政治制度的優越性。
(一)北... 阅读全帖
y***u
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21
自驾游将是孕妇潮后另一公害
2007年香港回歸十周年前夕,廣州的《南方周末》發表一篇文章介紹〈你可能不知道的
香港〉,文中說:「甚至連解放軍軍車在香港也嚴守交通規則」。這句話讓許多香港人
認識了「可能不知道的大陸」,原來是軍車可以不守交通規則的。
在中港「反蝗」罵戰持續升級之際,政府將會開放私家車到港自駕遊,面對社會強烈反
對聲音,政府回應稱,內地客自駕來港,會審核申請人的交通違例記錄。政府中人「可
能不知道的大陸」,是交通違例記錄是可以做假的。「可能不知道的大陸」中還有:駕
駛執照也可能是買回來的,至少考牌過關是要花點錢的;「我爸是李剛」若不是鬧大了
或李剛權勢未夠班,車死人的李剛兒子是很可能免刑的;內地駕駛者的基本認知是車傷
人不如車死人,所以撞倒人不顧而去甚至往死裏輾是常事。如果認為這些事不會在香港
發生,那麼 2009年津巴布韋第一夫人格雷絲( Grace Mugabe)在香港當街打傷記者,
但律政司卻以格雷絲有外交特權不予起訴。若問格雷絲當時不是執行外交任務,為何她
可以享有刑事轄免權?則沒有答案。內地來港自駕遊實施後,這些不起訴大陸權貴的事
怕也會有機會發生甚至層出不窮。
... 阅读全帖
g*******0
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22
旧西藏是“封建农奴制”吗?
次仁旺久
2013年1月15日

为了证明非法统治西藏的“合法”性,中共把1949年以前的西藏,擅自定性为“封
建农奴制”,渲染“比欧洲中世纪还要黑暗”;中共进军和统治西藏,自称“解放农奴
”;为此,中共从1959年到(2012)现在为至,50多年一直采用千篇一律的谎言描述
西藏。可喜的是,近年以来不少持客观观点的海内外学者、研究人员及自由撰稿人等了
解西藏实情后,写出了很多于官方宣传背道而持的有关旧西藏制度的文章。
他们是:
武金;谈中共的“西藏农奴解放日”、
陈破空;“西藏农奴制”谁制造的弥天大谎?
云儿;我们村的“农奴们”---写在第一个“农奴解放日”、
陈维健:中共是制造农奴社会的最大农奴主
丁一夫:西藏“农奴”翻身以后咋样?
嘉央诺布:黑暗到黎明——从清朝到独立的西藏刑罚
以及西藏流亡政府的《中共所谓旧西藏是一个封建农奴制纯属虚构》等等。
这些论据十足,言必有中的文章, 对于唯我独尊、弄虚作假、扭曲西藏真面目的
中共及其御用媒体来说, 真可谓当头一棒。 按理说... 阅读全帖

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23
来自主题: Military版 - Jan. 2 美国内战要爆发了!
1 月3日, 美国内战延续篇
事实已经很清楚,美国第三舰队就是这个基地的海军组成部分,是这里发生的一切苦难
的部分原因,是日本势力,也是最容易背叛美国的力量。在所有航母返回美国之刻,他
们却要驶离美国,颇为不寻常,是动乱之源。应该阻止他们离开美国,所有海军士兵立
刻起义,拒绝离开美国。一旦他们驶离美国,很可能会和驻扎在日本的第7舰队会合,
成为威胁美国和世界,挑起世界大战的源泉。应该立刻扣留更换指挥官! 外边狗又叫
了,电磁波响起,这里是 820 OShields CT, Augusta , GA. 我需要全方位保护! 不
过杀了我也没有用了,呵呵!罪加一等!!
第三艦隊 (美國海軍)
维基百科,自由的百科全书
第三艦隊 (美國海軍)
United States Third Fleet
Third Fleet emblem
存在時期 1943–7年3月15日 1945年10月
1973年2月1日–目前
國家或地區 美國
部門 美國海軍
種類 艦隊
功能 直接艦隊咦br />
直屬 美國太平洋艦隊 (USPACFLT)
駐軍/總部 洛馬岬海軍基地... 阅读全帖

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24
来自主题: Military版 - 1 月3日, 美国内战延续篇
1 月3日, 美国内战延续篇
事实已经很清楚,美国第三舰队就是这个基地的海军组成部分,是这里发生的一切苦难
的部分原因,是日本势力,也是最容易背叛美国的力量。在所有航母返回美国之刻,他
们却要驶离美国,颇为不寻常,是动乱之源。应该阻止他们离开美国,所有海军士兵立
刻起义,拒绝离开美国。一旦他们驶离美国,很可能会和驻扎在日本的第7舰队会合,
成为威胁美国和世界,挑起世界大战的源泉。应该立刻扣留更换指挥官!家里男孩又开
始洗澡弹琴了,希望能放所有男孩,女孩一条生路,不管是那个阵营的,毕竟是孩子,
年青人! 不希望有人遇难,更不希望我的孩子遇难。可能我的处境更危险了。要有人
来保护我。
第三艦隊 (美國海軍)
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第三艦隊 (美國海軍)
United States Third Fleet
Third Fleet emblem
存在時期 1943–7年3月15日 1945年10月
1973年2月1日–目前
國家或地區 美國
部門 美國海軍
種類 艦隊
功能 直接艦隊咦br />
直屬 美國太平洋艦隊 (USPACFLT)
駐軍/總部 ... 阅读全帖
f******e
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25
来自主题: Military版 - (转)史海钩沉:李井泉反右
提供点炮弹
http://www.wpoforum.com/viewarticle.php?cid=3&aid=15683
李井泉荒淫無恥腐朽不堪的生活
生活上的腐化是一個革命者變質的重要原因,生活上的腐化和政治上的墮落往往聯
系在一起,就從李井泉荒淫無恥腐朽不堪的生活,我們就可以看出他的作風是何等的下
流,靈魂是何等肮髒,就可以看出李井泉並不是一個真正的共産黨人和革命者,而是一
個修正主義者!
一、花天酒地臭氣熏天的舞場生涯
李井泉之流是一個老舞迷老戲迷。
一九六一年至一九六四年,成都軍區、錦江、重慶的潘家坪高幹招待所,經常爲李
井泉這些“首長”們演出,舉行交際舞會。
所演的戲曲都是些才子佳人、帝王將相,什麽“祭棒捶”“畫梅花”“化子駡館”
等腐爛發黴的黃色戲。李井泉等看戲時,不站也不坐,而是躺在沙發上看,演員們憤怒
地說他們跟解放前那些看堂戲的舊官僚一樣。
跳舞廳不算大,但是布置特別華麗,廳內設置各種彩色燈光,地板每隔一天就得用
蠟抹一次,地面弄得象鏡子一樣光滑。廳的周圍有沙發,廳外有供打麻將、 打撲克,
休息的場所,後面還設置電影院。這一切... 阅读全帖
f*****y
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26
大陸公安機關為了“統戰”和對臺情報工作的需要,長期充當臺灣黑社會團夥“竹聯幫
”的保護傘。
1984年10月15日“竹聯幫”在美國暗殺作家江南(劉宜良)的兩名兇犯,在一個化名“
薛偉”的大陸公安臥底線人(見圖)的幫助之下,從美國逃往加拿大。經幕後勢力的積
極推動,該事件很快在美國掀起一場輿論風暴,新聞媒體紛紛譴責臺灣情報局雇兇殺人
。據內線爆料,以撰寫《蔣經國傳》一書而出名的劉宜良,其真實身份是一名多面間諜
,同時為大陸、臺灣及美國收集情報,為此觸怒了臺灣“情報局長”汪希苓,汪便借“
竹聯幫”幫主陳啟禮之手,除掉這個心頭大患。
大陸重慶市刑滿釋放人員“薛偉”(有人爆料因“反革命強奸案”獲刑)接受一名在美
國的親戚邀請,於1984年赴美探親。當時大陸政府對於出國人員進行政治審查甚嚴,刑
釋人員獲公安局特批持護照出國並不多見。“薛偉”不懂英文,自稱“自費留學”卻並
未在美國上學,不久便碰上轟動一時的“江南命案”。“竹聯幫”兩名兇手在逃離劉益
良寓所命案現場之後,“薛偉”居然及時成為他們的庇護人,還冒著被捕的風險連夜開
車帶他們出逃,實讓人難以理解,此中大有蹊蹺。
“江南命案”二十年之後,“... 阅读全帖
c***p
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27
来自主题: gardening版 - 有人相信世界上有鬼吗?
答案来了:
1、變成‘甲’字;此類型的人具有敏銳的觀察力及特殊的才能,一生可能只為了追求
一件事而努力;喜歡助強扶弱,打抱不平;渴望在社會上與人群中有作為,並擔當他們
的領導者,個性衝動,權威自信,有正義感,自強不息,愛出風頭,喜歡替他人作主
和 發號施令。關注權利、獨斷,並且控制空間和領域否認弱點和缺陷充滿活力,嚮往
刺激和精彩憤怒爆發直接、面對面相信“強權就是公理”,別人會覺得專橫霸道喜歡控
制大局和授權給別人的樂趣,但卻不喜歡被控制會保護、支援自己的朋友、家人和下屬
很難聽從別人的意見喜歡被人尊重而不是被人喜愛是一個堅強、自信、果斷和會馬上採
取行動去解決問題的人。比較適合開創性、冒險性的工作,因為其前進行動力是比較明
顯的。性格傾向:外向、主動、樂觀、衝動、專制、有正義感。在感情上相對可能會比
較平淡。他們在年輕時的境遇可能較辛苦,所以他們的心境大半保持冷靜;談戀愛時也
一樣,即使是在熱戀期也會理性大於感性。
2、變成‘由’字;此類型的人在團體中,通常是大家能夠信賴依靠器重的人材,
具有強烈的責任感,重視自己的道德、價值觀,但是喜歡出風頭,有些狂妄自大。渴望
事業有成就,以目標... 阅读全帖
a***a
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28
来自主题: gardening版 - [合集] 有人相信世界上有鬼吗?
☆─────────────────────────────────────☆
almeda (土木工程) 于 (Tue May 24 17:15:58 2011, 美东) 提到:
有兴趣的进来讨论讨论
☆─────────────────────────────────────☆
iamjungle (姜狗) 于 (Tue May 24 17:16:59 2011, 美东) 提到:
me me me
☆─────────────────────────────────────☆
grapetomato (delicious) 于 (Tue May 24 17:17:39 2011, 美东) 提到:
你挺闲的哈今天,我信,不知道怎么讨论

☆─────────────────────────────────────☆
almeda (土木工程) 于 (Tue May 24 17:17:47 2011, 美东) 提到:
JTSS
☆─────────────────────────────────────☆
almeda (土木工程) 于 ... 阅读全帖
b*******n
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29
来自主题: WaterWorld版 - 詹宏志 - 偵探和他們的心智結構 zt

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詹宏志 - 偵探和他們的心智結構
1
推理小說萬流歸宗,一切都由福爾摩斯(Sherlock Holmes)而來,讓我再從福爾摩斯
講起吧。
在塑造神探福爾摩斯這個角色時,類型開山祖師的英國作家柯南.道爾(Arthur Conan
Doyle, 1859-1930)不僅要他獨特,讓讀者一讀難忘,又努力想要讓福爾摩斯角色飽
滿,讀來可信。為了讓福爾摩斯獨特,這似乎不難,光憑他看一下你的袖口就能說出你
的職業,這種本事還不算獨特嗎?但是這樣的「新人類」要怎樣讓他可信?你要我怎麼
樣相信世間真有這樣的血肉之軀,行走在你我之間?
柯南.道爾其中一個重要的努力,出現在史上第一本福爾摩斯小說《暗紅色研究》(A
Study In Scarlet, 1886)裡,那就是原作的第二章裡提到的「福爾摩斯:他的界限」
(Sherlock Holmes: His Limits)。
所謂的「福爾摩斯的界限」,指的是福爾摩斯的「知識邊界」或「知識範圍」,那是福
爾摩斯的室友華生醫師(Dr. Watson)經過近身觀察後... 阅读全帖
n********n
发帖数: 8336
30
来自主题: TrustInJesus版 - 剖析《猶大福音》
剖析《猶大福音》
蔡金玲
是誰寫了《猶大福音》?我們當如何看待猶大這人和這個新的發現?
《猶大福音》的發現
繼《達文西密碼》(The DaVinci Code)之後又引起大眾爭議的一本書,是今年復活節
之前由國家地理雜誌所發表的《猶大福音》(The Gospel of Judas)。其實這本書早在
1970年代就在埃及沙漠被發現,後來流傳於古董商之間,最終輾轉至紐約的長島。經過
16年的擱置,最後由瑞士基金會和國家地理雜誌合作,將其重新騰寫,並加以翻譯。現
今由國家地理雜誌社取得抄本的版權,並於最近公諸於世。
許多媒體認為《猶大福音》的出版,重新詮釋了耶穌與猶大之間的關係,因為該書中的
猶大不是出賣耶穌基督的叛徒,反而是一位英雄。書中描寫猶大是耶穌鍾愛的門徒,最
好的朋友,他是唯一了解耶穌的人。按著耶穌的要求,猶大把耶穌出賣,交給羅馬政府
釘在十架上,如此幫助耶穌舍棄肉身而回到靈裡的世界。
由於《猶大福音》的內容,與道統教會正典中福音書的記載,呈現了截然不同的思想。
面對媒體的宣傳,導致一些對福音有興趣的朋友(甚至於基督徒們)對基督信仰產生揣
測懷疑。到底《猶大福音》中所呈現的思想是什... 阅读全帖
G**W
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31
大乘密嚴經簡捷的告訴行者賴耶識與修行的關係 :
佛說如來藏,以爲阿賴耶 :
《大乘密嚴經》卷3:
「佛說如來藏,以爲阿賴耶;
惡慧不能知:藏即賴耶識。
如來清淨藏,世間阿賴耶;
如金與指環,展轉無差別。」經文語譯:
【佛陀所開示的如來藏,就是阿賴耶識;佛門內外許多的的知識們,都不能知道.「如
來藏就是阿賴耶識」如此甚深的義理。十方諸佛所證如來無垢識,其實就是由因地時的
阿賴耶識輾轉所修成的。由因地的阿賴耶識修成三大阿僧祈劫以後的如來無垢識的過程
,就顯示出阿賴耶識心體就是如來無垢識心體,是沒有差別的;就如同將黃金打造成金
指環的過程,金指環是由金體輾轉打造而成,金指環還是原來的金體,所以金體與金指
環體是沒有差別的。】
行者在因地時證得阿賴耶識,雖然能觀見阿賴耶識體如同黃金一樣的清淨無染,但卻
是函藏著無明貪愛等業種、函藏著七識心所相應的不淨種、所知障隨眠…等,所以透過
福慧雙修、定慧等持而努力修行三大阿僧祈劫,把阿賴耶識體中的所有不淨種子修除淨
盡、把阿賴耶識體中所有一切法種都全部證得,成爲如來無垢識而成就佛道。過程如同
在找到黃金以後,把黃金打造成金指環。所以經文中的「金」是比喻阿... 阅读全帖
d*******r
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32
瘦因吟過萬山歸——半個世紀從事醫學的教訓 裘沛然
“瘦因吟過萬山歸”是清代著名詩人黃仲則所著《兩當軒詩集》中的詩句,仲則所
作的詩,以清新俊逸,直逼青蓮而見重于時。可是他懷才不遇,在坎坷的遭際中度過了
一生。據文獻記載:黃氏曾經寫過四首律詩,詩中有“全家都在西風裏,九月衣裳未剪
裁”之句,這二句詩曾經風靡當時吟壇,並成為流傳後世的七言警句。而我覺得他“瘦
因吟過萬山歸”一語,無論從藝術上或意義上來說,似都比上述二句高出一籌。因為它
深刻地揭示了治學的艱巨性,能夠贏得勤苦研究學問者的共鳴。凡是古今中外卓有成就
的學者,為探求真理,哪一個不是經歷過廢寢忘食,失敗挫折的艱難困苦的歷程。黃仲
則的寥寥七字,提示我們研究學問者既要讀萬卷書,還要行萬里路這個顛撲不破的真理。
瘦因吟過萬山歸之句,在我的研究醫學征途上也是“心有靈犀一點通”的。我在年
輕時閱讀清史葉香岩傳,其中載他瀕臨屬纊時對子孫說過幾句告誡的話:“醫可為而不
可為,必天資穎悟,讀萬卷書,而後可以濟世。不然,鮮有不殺人者,是以藥餌為刀刃
也。我死,子孫慎勿輕言醫!”我當時漫不... 阅读全帖
H****r
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33
http://www.libertytimes.com.tw/2010/new/oct/4/today-p6.htm
釣魚台海域外船 我將驅離
〔記者許紹軒/台北報導〕釣魚台爭議愈演愈烈,由於有日本媒體質疑台灣對中國漁船
進入釣魚台海域作業不聞不問,在台外籍媒體上週收到一份馬政府所發布的新聞稿表示
,未來將驅離或扣留處罰進入釣魚台海域的中國漁船,以及其他外國漁船(包含日本)。
定期增派艦艇前往護漁
馬政府還強調,將「定期增派」海巡署艦艇前往釣魚台海域護漁,是否代表繼中日之後
,台灣也將不惜與日本爆發海上衝突,在釣魚台海域對日採取更強硬手段,引發關注。
此新聞稿標題為「中華民國政府對釣魚台問題的立場與主張」,雖然僅發給外媒,但全
部是中文。
上月日本媒體在外交部記者會上質疑台灣既聲稱擁有釣魚台主權,但是只會抗議日本,
卻不向北京抗議中國漁船在釣魚台海域附近作業,「乾脆統一算了」。
馬政府上週舉行國安會議,針對近來釣魚台爭議進行研討,並就中國漁船在釣魚台附近
台日重疊經濟海域活動情形做出決策,「中華民國政府對於在台日重疊經濟海域捕魚的
大陸漁船,將依法予以驅離或扣留處罰,對於大陸當局介入釣... 阅读全帖
m**********n
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34
虽然我也是汉族,但去他妈的大汉民族主义
中華民族是生活在大中華地區境內各民族及海外華人的統稱[1][2]。起初是指漢族、炎
黃遺族、華夏族等未明確定義[註 1],例如從辛亥革命時用的十八星旗僅代表漢族生活
的十八行省,到後來宣傳五族共和的五色旗,中華民族一詞的行政及政治意義和國族及
族群關係密切[4][5][6]。而後孫中山於三民主義中提倡將漢、滿、蒙、回、藏五族歸
成一個中華民族。中華民族的意涵逐漸由漢族融合各族演變成更為廣泛的概念。中華民
族與族群、國民及少數民族的認定反映了時代變化,如中華民國解嚴前以漢、滿、蒙、
回、藏、西南邊疆民族的中華民族[7],到解嚴後以國家認同為主的方式來取代民族認
同[8]。中华人民共和国建立的民族識別後現今有56個民族,包括漢族和55個少數民族[
9]。
中華民族是一個政治概念,是國族概念,因為其是中華人民共和國內56個民族的統稱,
各民族文化、血統皆有不同,故不屬於普通的民族概念,現在被中華人民共和國官方定
義為境內56民族的統稱,也是被許多中華民國人民與部份海外華人所共同認同的一個國
族。[10]。近代兩岸學者觀察歷史進程不斷演變而產生了中華民族... 阅读全帖
p*********8
发帖数: 3365
35
澳洲悉尼發生一宗港人離奇遺下巨款案。一名持學生簽證入境的香港男子,周二神色慌
張地在悉尼一間咖啡店遺下行李箱,店主以為內含炸彈,大驚報警。警察到場後發現箱
內藏有約100萬澳元(約760萬港元)現金,並憑咖啡店內閉路電視錄像火速找到該男子
。警方拘捕該名男子,正調查款項是否涉及販毒。
該名49歲、身穿黃色襯衣闊短褲的香港男子,被指周二上午8時背着一個單肩袋,手持
一個黑色行李箱,走進悉尼近郊華人聚居的寶活(Burwood)區Caffe Marco咖啡店。店
員說:「我問他點不點咖啡,他只說『好,好』。咖啡還沒送到,他已留下行李箱走了
,逗留不到5分鐘。」
留行李箱藏5至100元鈔票
店主表示,該男子坐在咖啡店最裏面的小木枱,「他坐在椅子的邊緣,顯得很不安」,
很快便留下行李箱離開。「我們不知行李箱裏有什麼,懷疑是偷來的東西甚或炸彈,所
以我們報警,我怕它會爆炸」。
警察到場後打開該個沒上鎖的行李箱,粗略估計藏有百萬澳元,由5元到100元鈔票都有
,並包含個人物品和身分證明文件。警方憑咖啡店的閉路電視錄影,當日下午在薩默山
(Summer Hill)街頭找到涉案男子,當時他冒雨坐下,形迹... 阅读全帖
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36
澳洲悉尼發生一宗港人離奇遺下巨款案。一名持學生簽證入境的香港男子,周二神色慌
張地在悉尼一間咖啡店遺下行李箱,店主以為內含炸彈,大驚報警。警察到場後發現箱
內藏有約100萬澳元(約760萬港元)現金,並憑咖啡店內閉路電視錄像火速找到該男子
。警方拘捕該名男子,正調查款項是否涉及販毒。
該名49歲、身穿黃色襯衣闊短褲的香港男子,被指周二上午8時背着一個單肩袋,手持
一個黑色行李箱,走進悉尼近郊華人聚居的寶活(Burwood)區Caffe Marco咖啡店。店
員說:「我問他點不點咖啡,他只說『好,好』。咖啡還沒送到,他已留下行李箱走了
,逗留不到5分鐘。」
留行李箱藏5至100元鈔票
店主表示,該男子坐在咖啡店最裏面的小木枱,「他坐在椅子的邊緣,顯得很不安」,
很快便留下行李箱離開。「我們不知行李箱裏有什麼,懷疑是偷來的東西甚或炸彈,所
以我們報警,我怕它會爆炸」。
警察到場後打開該個沒上鎖的行李箱,粗略估計藏有百萬澳元,由5元到100元鈔票都有
,並包含個人物品和身分證明文件。警方憑咖啡店的閉路電視錄影,當日下午在薩默山
(Summer Hill)街頭找到涉案男子,當時他冒雨坐下,形迹... 阅读全帖
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習近平與英拉會談 英拉重申堅定恪守一中原則
中評社曼谷12月23日電/當地時間12月22日,正在泰國訪問的國家副主席習近平同
泰國總理英拉舉行會談。
新華網報道,習近平首先轉達了溫家寶總理的誠摯問候。他說,中方高度重視發展
同泰國的友好合作,我此訪的目的就是要鞏固中泰傳統友誼,加強務實合作,推動中泰
關係向前發展。
習近平表示,中泰地緣相近、文化相通,是好鄰居、好朋友、好親戚、好夥伴,建
交36年來,中泰關係發展順利,給兩國帶來眾多實實在在的利益,也對發展中國-東盟
關係發揮了重要作用。在東盟國家中,泰國率先同中國簽署關於二十一世紀合作計劃的
聯合聲明,率先同中國建立戰略性合作關係、在中國-東盟自貿區框架內第一個同中國
實施蔬菜水果零關稅安排。這充分顯示了“中泰一家親”是名副其實的。長期以來,我
們兩國相互信任,高層交往頻繁,經貿、科技、人文、防務、執法等領域交流合作不斷
擴大,在重大國際和地區問題上保持著良好的協調和配合。泰國堅持一個中國政策,在
台灣、涉藏等重大問題上理解並支持中方立場,我們對此高度讚賞。
習近平就進一步發展中泰關係提出四點建議。
第一,提升兩國戰略性合作水平。進一... 阅读全帖

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来自主题: USANews版 - 达赖分裂,自寻死路
达赖喇嘛曾在东京骇人听闻地告诉BBC记者:“中国已判处藏族死刑”;告诉法新社记
者:“古老的藏族正在死去”。他还对自由亚洲电台记者说:“我在这里希望,就是能
把西藏问题面对现实解决好。我也曾经讲中国人民给我们最好的物质的食物,我们给他
们最好的內心的精神食物。”
达赖拿不出藏族正在像二战中的欧洲犹太人那样被集体屠杀的任何证据,一向在西藏问
题上听着风就是雨的西方领袖、媒体、名流、人权活动家这次对他的可怕指控出奇平静
,可见他也像华尔街的金融大鳄一样信用扫地了。
达赖在上世纪末确曾告诉旅美中国学生学者,他解决西藏问题的方案就是由汉人包养藏
人,而他则用喇嘛教回报汉人,这就是他所说的“最好的内心的精神食物”。美国著名
藏学家 M. C. 戈茨坦因的巨著《喇嘛王国的灭亡——西藏现代史》的结论说:“虽然
从某种意义上说宗教是西藏政治中的一种和谐的力量,但它又是一种导致分裂和纷争的
力量。各种宗教集团为了扩大自己的声望和影响,展开了激烈的竞争和角逐,他们在有
关宗教利益的政策上不能达成一致,从而给20世纪的西藏历史带来了灾难。不仅如此,
僧侣越多越好的观念和年复一年的法事庆典导致寺庙不断寻求更多... 阅读全帖
r*******u
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来自主题: Vancouver版 - 溫哥華水族展覽廳北京開幕
溫哥華水族展覽廳北京開幕 2008年5月24日
【明報專訊】現正身處北京的省長金寶爾,昨日為北京水族館內的溫哥華水族館「加拿
大太平洋海岸的寶藏」(Treasures of Canada's Pacific Coast)展覽廳舉行開幕儀式
。金寶爾表示,希望北京水族館與溫哥華水族館的這項合作計劃,除了可進一步鞏固兩
地友誼外,還可提醒兩地民眾共同保護海洋生態的需要。
透過這項合作計劃,溫哥華水族館於北京水族館內設立「加拿大太平洋海岸的寶藏」展
覽廳,展出卑詩海洋生物展品,其中包括:石斑魚、銀鮫魚、海星及海葵等。另外,展
覽廳內還會播放一套展示卑詩省海岸線生態及風景的紀錄片。
省長金寶爾表示,這項合作計劃是繼專為2008北京奧運而開設的卑詩加拿大館(BC
Canada Pavilion)之後,另一項鞏固兩地友誼的計劃。他同時希望,此項計劃可以提醒
兩地民眾共同保護海洋生態。
出席開幕儀式的還有聯邦天然資源部長倫葛禮(Gary Lunn)。倫葛禮表示,相信展覽除
了可提醒兩地民眾要保護海洋生態之外,還能夠鼓勵到訪2008北京奧運的人士,也親臨
溫哥華,共同慶祝2010冬奧盛事。
M*****e
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volontaire (volontaire) 于 (Sun Dec 22 11:47:31 2013, 美东) 提到:
说它经典是因为,曹雪芹在红楼梦里说,情产生的过程,“既悦其色,复恋其情”。这
是比较自然的,人本来就是动物,人最先感知的也是一个人生物特征,生物特征的相互
吸引,带来了情感和肉体的交流,然后是各种社会经济现实,决定了最终的关系走向,
李瓶儿和西门庆是情,欲,钱,交织的关系,这种关系也是最真实的男女关系
☆─────────────────────────────────────☆
charmed (仙境别红尘) 于 (Sun Dec 22 11:55:55 2013, 美东) 提到:
情,欲,钱,交织的关系,的确是最真实的男女关系,不过我就读不进金瓶梅,它太不
风花雪月了,不适合YY。。。

☆─────────────────────────────────────☆
volontaire (volontaire) 于 (Sun Dec 22 11:59:0... 阅读全帖
b*******n
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来自主题: WaterWorld版 - 對抗邊緣人性格 ZT
對抗邊緣人性格
老包
2010/04/07 第期
親愛的讀者,上星期談到民進黨創黨的靈魂人物謝長廷,從一九八六年發揮膽識與勇氣
,審時度勢,售合眾人之力,創黨成功以來,屢次為台派綠營創造民主資產,但在綠營
並沒有獲得相對應的稱頌與禮遇,反而多次遭到「自己人」(包括政客與媒體)的暗算
;台派綠營這種近乎變態的習性,總是令我怵目驚心,我因而感覺像是在民主派「人類
」的背後,驚見一截尚未進化成功的猴子尾巴,甚為突兀。

民主派這種尚未完全進化的野蠻習性,事實上已經在二○○八年遭到慘痛教訓,也嚐到
了被打入一窮二白境地的苦頭;但縱使如此,竟也沒能使這個陣營的某些有力人士,醒
覺過來,一發現馬政府施政不得民心,民主派在將來似乎有機會重上枝頭,舊習性又發
作,又找上大恩人謝長廷,磨刀霍霍,實在令人看不過去。上星期四,謝長廷上民視接
受謝志偉專訪,就統派媒體所造謠的「線民說」,清楚有力的說分明。理論上之前渾水
摸魚,也藉機醜化了謝長廷的本土報,站在媒體專業或維護讀者知的權利基點上,隔天
也應該有所平衡報導才對,但事與願違,它在隔天的報導卻顧左右而言他,並不提謝的
有力澄清,顯然潛藏著某種惡意。我們... 阅读全帖
K*****2
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你好,看到你的文章絕得很真實,外國人就是這樣,這也是誠實人的一種表現吧,
有什麼就直接說出來,不會隱藏,也不需要隱藏。喜歡就是喜歡,不喜歡就是不喜歡,
這樣人與人的相處就很透明,不需要那麼複雜。但是國內的思想讓我們不善於表達自己
的情感,說的好聽是委婉,但其實就是很難捉摸,別人看不到你真實的內心,因為我們
善於用語言來偽裝自己內心的想法,這樣別人會覺得我們是“深不可測”的人,我們都
很喜歡和誠實的人交往,因為這樣你會有種信任的感覺。
其實外國人到中國也是很難理解中國的處事方式。
我講的只是大概,普遍的情況。不過你現在已經融入這邊了,聽好的。聖誕快樂,
祝你有個快樂的聖誕節。
w********h
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這一餐海鮮席,三人吃得酣暢淋漓,郭十二根本搶不過他們。受前世的影響,他吃
蟹講究慢條斯理,一點點地細細品味,可是其他三人卻是狼吞虎嚥,即使有小碎殼也不
在意,直接就吞下去,反正身體強壯,也不怕卡著喉嚨。
片刻功夫,就吃得所剩無幾。殼類的海鮮基本上是肉少殼多,這些大胃王只吃了三
分飽。郭十二沒法子,只好將大鍋的鮮魚湯端上來,讓他們趁熱吃。
海魚燒成的湯鮮美無比,郭十二還在魚湯中加入了一些變異符獸肉,就是為了填飽
鷹魔之流的大肚漢,否則幾條海魚根本不夠他們吃的。另外還有一筐熱騰騰的面餅,鷹
魔和齊南山吃得眉開眼笑。
莫妮兒盛了一大碗魚湯,很優雅地撕著面餅吃。
郭十二歎了一口氣,這桌海鮮幾乎是浪費,這三人包括莫妮兒在內都不會品嘗如此
美味,感覺就像是豬八戒吃人參果,再好的美味也白搭。不過看到幾人吃得開心,他也
不覺得遺憾。
……
星宗的超級高手鼇狂並沒有放棄,依舊在山區轉來轉去,身後跟著幾個聖師。他手
中拿著圓形的符盤,到處掃視,尋找著蛛絲馬跡。
一個聖師說道:“師祖,我估計他們離開星大陸了,這裡找不到一絲蹤跡。”
鼇狂微微搖頭,說... 阅读全帖
d*********g
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中间缺了几章啊,大侠给补全了吧

這一餐海鮮席,三人吃得酣暢淋漓,郭十二根本搶不過他們。受前世的影響,他吃
蟹講究慢條斯理,一點點地細細品味,可是其他三人卻是狼吞虎嚥,即使有小碎殼也不
在意,直接就吞下去,反正身體強壯,也不怕卡著喉嚨。
片刻功夫,就吃得所剩無幾。殼類的海鮮基本上是肉少殼多,這些大胃王只吃了三
分飽。郭十二沒法子,只好將大鍋的鮮魚湯端上來,讓他們趁熱吃。
海魚燒成的湯鮮美無比,郭十二還在魚湯中加入了一些變異符獸肉,就是為了填飽
鷹魔之流的大肚漢,否則幾條海魚根本不夠他們吃的。另外還有一筐熱騰騰的面餅,鷹
魔和齊南山吃得眉開眼笑。
莫妮兒盛了一大碗魚湯,很優雅地撕著面餅吃。
郭十二歎了一口氣,這桌海鮮幾乎是浪費,這三人包括莫妮兒在內都不會品嘗如此
美味,感覺就像是豬八戒吃人參果,再好的美味也白搭。不過看到幾人吃得開心,他也
不覺得遺憾。
……
星宗的超級高手鼇狂並沒有放棄,依舊在山區轉來轉去,身後跟著幾個聖師。他手
中拿著圓形的符盤,到處掃視,尋找著蛛絲馬跡。
一個聖師說道:“師祖,我估計他們離開星大陸了,這裡找不到一... 阅读全帖
l**********t
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第十一章 在基督裏面一個身體
在我們進一步來看我們最終的重要題目之前,我們要先回頭來溫習一遍我們所說過的,
並且要扼要的說明所採取的步驟。我們曾試著把事情弄得簡單些,想簡明的解釋基督徒
通常的經歷。但是很明顯的,當我們與主同行的時候,我們會有許多新發現。所以我們
必須小心,避免把神的工作過於簡單化。因為這樣作,會使我們陷入嚴重的混亂。
有許多神的兒女,他們相信人對於救恩的經歷,全在於對於寶血價值的領會,連如何進
入聖潔生活的經歷,也包括在內。他們強調必須隨時靠著主的血,對於所知道的罪,並
且強調血對於所犯的罪,有不斷的功效。這是非常準確的,我們理當如此。但是他們以
為甚麼都是血作的。他們所相信的聖潔,事實上不過是把一個人從他的過去裏分別出來
;也就是說,一個人根據主的流血,使他所作的一切今時被塗抹,神就把他從世界裏分
別出來歸祂。他們所認為的聖潔就止於此。他們沒有看見神基本的要求,因而也就忽略
了祂完滿的豫備。我想我們現在已經清楚的看見,這是如何的不彀。
有一班人,他們多走了一步,看見神已經把他們包括在祂兒子十字架的死裏面,藉著對
付他們的舊人,救他們脫離罪與律法的捆綁。他們確實信靠主... 阅读全帖
l**********t
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第十一章 在基督裏面一個身體
在我們進一步來看我們最終的重要題目之前,我們要先回頭來溫習一遍我們所說過的,
並且要扼要的說明所採取的步驟。我們曾試著把事情弄得簡單些,想簡明的解釋基督徒
通常的經歷。但是很明顯的,當我們與主同行的時候,我們會有許多新發現。所以我們
必須小心,避免把神的工作過於簡單化。因為這樣作,會使我們陷入嚴重的混亂。
有許多神的兒女,他們相信人對於救恩的經歷,全在於對於寶血價值的領會,連如何進
入聖潔生活的經歷,也包括在內。他們強調必須隨時靠著主的血,對於所知道的罪,並
且強調血對於所犯的罪,有不斷的功效。這是非常準確的,我們理當如此。但是他們以
為甚麼都是血作的。他們所相信的聖潔,事實上不過是把一個人從他的過去裏分別出來
;也就是說,一個人根據主的流血,使他所作的一切今時被塗抹,神就把他從世界裏分
別出來歸祂。他們所認為的聖潔就止於此。他們沒有看見神基本的要求,因而也就忽略
了祂完滿的豫備。我想我們現在已經清楚的看見,這是如何的不彀。
有一班人,他們多走了一步,看見神已經把他們包括在祂兒子十字架的死裏面,藉著對
付他們的舊人,救他們脫離罪與律法的捆綁。他們確實信靠主... 阅读全帖
Y**u
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SeeU (See you) 于 (Thu Sep 20 00:08:27 2012, 美东) 提到:
涅盘是什么?初果是否体验了涅盘?本文从北传杂阿含351经,南传相应部12相应68经
「见井水而无绳罐」的譬喻,结合十二支缘起,提出一种解释。
SA 351, SN12.68 都说∶涅盘就是「有之灭」。本经也提到了十二支缘起,『以取灭而
有灭』等。十二支缘起的「有」支,是指来世的「后有」,而不是这一生的五蕴。阿罗
汉断尽烦恼,取灭而有灭,虽然还有这一生的五蕴,而能体验到来世的「后有」灭,也
就是触证涅盘。阿含经中阿罗汉证果的定型句「我生已尽,梵行已立,所作已作,自知
不受后有。」,是因为阿罗汉已经体验到后有的灭,所以才能肯定我生已尽。
与此对比,有学圣者虽能现观「以取为缘而有后有」,但是还不能断「取」,也就无法
灭「后有」,所以经文有「见井水而无绳罐」的譬喻,知道而作不到,也就是知道涅盘
的法则如此,但还无法体验涅盘。
不知道如此解释,是否与其他阿含经文抵触?欢迎大家讨论。
Ref:
http:/... 阅读全帖
H******9
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来自主题: _OccultWisdom版 - [无标题]
│感│竅│入│青│扶│巽│服│東│
│運│絡│兆│龍│桑│風│引│方│
│菁│亨│肝│蟠│垂│簌│晨│青│
│華│通│府│旋│條│簌│暉│陽│
│誦│筋│杳│吹│蒼│春│萬│元│
│吾│脈│杳│炁│松│露│物│氣│
│靈│舒│冉│成│碧│瓊│吐│生│
│篇│然│冉│煙│霞│花│華│發│
│造│釆│五│陽│靈│飛│隱│南│
│化│挹│內│燧│光│精│韻│陵│
│金│流│氤│招│覆│流│日│朱│
│液│霞│氳│明│照│火│輪│丹│
│營│收│蕩│交│炁│涵│吐│鳳│
│衛│於│穢│感│歸│養│納│舞│
│昌│絳│除│日│本│萬│真│九│
│榮│宮│氛│魂│源│品│元│天│
│煉│精│筋│靈│化│四│服│中│
│景│思│肉│樞│育│時│食│宮│
│合│入│無│山│精│陰│精│黃│
│形│神│離│巒│寶│陽│氣│老│
│逍│冥│神│霧│守│鼓│飲│戊│
│遙│感│氣│靄│雌│橐│以│己│
│太│虛│周│騰│抱│吹│醴│天│
│清│映│行│騰│一│捶│泉│心│
│陰│煉│和│清│瓊│地│遙│西│
│祝│度│合│虛│臺│藏│感│方│
│靈│靈│內│回│瑯│發│月│太│
│文│氣│景│元│軒│泄│魄... 阅读全帖
H******9
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│感│竅│入│青│扶│巽│服│東│
│運│絡│兆│龍│桑│風│引│方│
│菁│亨│肝│蟠│垂│簌│晨│青│
│華│通│府│旋│條│簌│暉│陽│
│誦│筋│杳│吹│蒼│春│萬│元│
│吾│脈│杳│炁│松│露│物│氣│
│靈│舒│冉│成│碧│瓊│吐│生│
│篇│然│冉│煙│霞│花│華│發│
│造│釆│五│陽│靈│飛│隱│南│
│化│挹│內│燧│光│精│韻│陵│
│金│流│氤│招│覆│流│日│朱│
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│營│收│蕩│交│炁│涵│吐│鳳│
│衛│於│穢│感│歸│養│納│舞│
│昌│絳│除│日│本│萬│真│九│
│榮│宮│氛│魂│源│品│元│天│
│煉│精│筋│靈│化│四│服│中│
│景│思│肉│樞│育│時│食│宮│
│合│入│無│山│精│陰│精│黃│
│形│神│離│巒│寶│陽│氣│老│
│逍│冥│神│霧│守│鼓│飲│戊│
│遙│感│氣│靄│雌│橐│以│己│
│太│虛│周│騰│抱│吹│醴│天│
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│文│氣│景│元│軒│泄│魄... 阅读全帖
G********C
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轉載自中國國民黨政策委員會大陸情勢雙週報1583期
http://www.kmt.org.tw/hc.aspx?id=44&aid=5453
9月7日,日本海上保安廳巡邏船與大陸「閩晉漁5179號」漁船在釣魚臺列嶼附近發生碰
撞,日本石垣簡易法庭扣押中國大陸漁船船長與14名船員,中共高層五度召見日本駐北
京大使表達關切,要求日方立即送還大陸漁民與漁船。其中,9月12日清晨,國務委員
戴秉國不尋常地夜半召見丹羽宇一郎大使,嚴詞告戒日本政府勿誤判情勢。中共以層級
較外長高的戴秉國深夜電召丹羽大使,傳達中共的要求,頗有對日下最後通碟的態勢,
希望此事件能在不損及日「中」關係實質利益的情況下儘速平息,以免雙方社會輿情失
控,再現2005年日「中」關係的緊張低潮。
此外,中共亦推遲預定9月中旬召開的第二次日、「中」共同開發東海油氣田的締約談
判,取消全國人大副委員長李建國訪日,期望能夠加大對日本的外交壓力,迫使日方讓
步。在「918事變」七十九週年當天,北京、上海、深圳出現小規模的反日示威,而日
、「中」亦一反常態,不安排9月23日菅直人與溫家寶出席聯合國大會之際舉行首腦會
談。短期內,日「中」... 阅读全帖
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