r****y
发帖数: 26819 | 1 一、引子：“此情可待成追忆”
1961年八月的一个下午，《往事并不如烟》的作者章诒和（时年19岁）来到北京东黄城
根附近的迺兹府胡同12号，这是一座不算大的四合院，院子里只住着一个人，他就是章
诒和父亲章伯钧的对手、同时也是1957年反右运动中 “章罗同盟”的二号人物罗隆基。
几十年后，章诒和在这篇专写罗隆基的《一片青山了此身》中提到她对这个四合院的感
受：“环顾四周，只有电扇发出的声响。他这个家，安静得有些过分。”就是在这个终
日阒寂的院落里，年过六旬的罗隆基和不到二十岁的“小愚”（章诒和的小名）有过这
样一段交谈：
罗隆基知道我是学文的，他的话题就从学文开始。问我：“现在文科教材里面，有没有
现代文学史？”又问：“在现代文学史里面，有没有新月派？”再问：“新月派里面，
有没有罗隆基？”
我一时不知该如何回答。因为我学戏剧文学，不开现代文学史课，而在我自己所读的现
代文学史里，新月派宗旨已不是从“那纤弱的一弯分明暗示着、怀抱着未来的圆满”，
给“社会思想增加一些体魄，为时代生命添厚一些光辉”的文学流派。官方认定的文学
史上，说新月派在政治上是既反对国民党、又与共产党作对的第三种力量的... 阅读全帖 |
|
T*****n
发帖数: 2456 | 2 《中国名著精华全集》序
谈中国名著，得先谈中国书；谈中国书，得先谈中国的文字历史。
中国历史从地下挖出的“北京人”起算，已远在五十万年以前；从地下挖出的“
山顶洞人”起算，已远在两万五千年以前；从地下挖出的彩陶文化起算，已远在四千五
百年以前；从地下挖出的黑陶文化起算，已远在三千五百年以前。这时候，已经跟地下
挖出的商朝文化接龙，史实开始明确；从纪元前八“四一年（周朝共和元年）起，中国
人有了每一年都查得出来的纪录，从纪元前七二二年（周平王四十九年）起，中国人有
了每一月都查得出来的纪录。中国人有排排坐的文字历史，已长达两千八百多年。
从何处说起
在长达两千一百多年的时候，一位殉道者文天祥，被带到抓殉道者的元朝博罗丞
相前，他告诉博罗：“自古有兴有废，帝王将相，挨杀的多了，请你早点杀我算了。”
博罗说：“你说有兴有废，请问从盘古开天辟地到今天，有几帝几王？我弄不清楚，你
给我说说看。”文天祥说：“一部十七史，从何处说起？”
三百多年过去了，十七史变成了二十一史，一位不同黑暗统治者合作的大思想家黄
宗轰回忆说：“我十九、二十岁的时候看二十一史，每天清早看一本，看了两年。可是
我很笨，常常... 阅读全帖 |
|
c****t
发帖数: 19049 | 3 第三部 秋缠
如果，我还能再多活一天，
我要勇敢告诉你——我爱你！
将我最后的、仅有的二十四小时的美丽献给你，
等待来生，化为秋蝉，为你吟唱一个夏季的缠绵。
三之一 失衡
在前往英国受训前的最后一个礼拜，沈瀚宇和沈天晴之间的关系，有意无意地疏离了。
他忙，她也忙，少有机会坐下来谈心；共处时，也常陷入僵冷怨言的局面，当她用
若有所思的眼神，不发一语地审视他时，他会下意识规避。
记不得从几时起，她再也没去和他共睡一张床，或许是发现他身边睡了另一个人，
再也没有她容身之地。
记不得从几时起，她的笑容少了，或许是从那一晚，她问他——「你心里爱的到底
是谁？」随着他的无言，她的笑容也沉寂了。
她不再喊他哥哥，从那一天发现刘心苹站在他身边，很甜、很幸福地唤他时，就不
再喊了。
心苹姊那一声柔柔的「瀚宇」，也许融了他的心，却炙痛了她的魂。
于是，她也试着让那声缠绵的音律由她口中唤出，换来的却是他指关节轻敲上她额
头，严肃纠正：「我是妳哥耶，没大没小！」
不一样的，不论怎么喊，都不可能一样，别人倾尽温柔的呼唤，能够换来他轻怜蜜
意的拥抱，而她，得到的只有训斥。
不是她不想亲近他，而是他将心层层封锁，不... 阅读全帖 |
|
e*******a
发帖数: 53 | 4 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: erliMajia (erli三马甲之#2，erli和erIi已被封全站), 信区: Military
标 题: 《冰与火之歌》精彩评论、作者生平和创作过程的当年收集
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 10 23:07:34 2012, 美东)
残酷之歌倒霉之歌
来源价值中国网陈轶
这本书一直想写点什么，但是每次写出来就删掉，我所知道的语言在这本书之前显
得那么苍白，那么词穷。
这是一首残酷之歌，如果小说也像电影一样分级的话，他无疑属于ng17(17岁以下
禁止观看)，原因并不是有性描写，而是有着太多的悲剧。
看看作者都干了什么：他逐个谋杀了我最喜欢的角色，并且让他们死得毫无尊严；
他让活着的人残废，毁容，瞎眼，疯狂；他让复仇变得变成毫无意义的杀戮，让仇恨无
法得到救赎。
然而这却是一部真正的史诗，血与火的史诗，即使被命运摧毁到丧失一切，依然有
信念却从未放弃。这里没有绝对的主角，只有一幅苦大仇深的群像，一遍一遍地复仇，
前仆后继，再仆。
独特的第一视角的写作方式，开辟了一种新的写作方法，可谓前无来者，但对于年... 阅读全帖 |
|
j*****7
发帖数: 10575 | 5 来自主题: TrustInJesus版 - 抢地盘了哦 基督教要义-卷一-阅读笔记
【自序】
字里行间可以稍微体会到，那个时代中改教着所面临的压力，诽谤，和危险。加尔文最
大的心愿就是完成这本书，捍卫纯正信仰，借以回馈世人，回馈后人。
本书不同于传统的神学书籍，而是加尔文的个人属灵领受所组成的很多小段的文章，希
望更多的人可以读懂。
【全书纲要】
全书的目的是，第一，认识上帝赐予的通往幸福永生的途径，第二，认识人自己。
所以全书分成四个部分：论圣父，论圣子，论圣灵，论教会。
【卷一 论对创造者上帝的认识】
这一卷包含两个主题：认识神，认识人。因为认识神要从人受造的角度来看。
各章讲到：如何认识神，神的性格，崇拜，三位一体，世界的受造，人本身。
【第一章 认识上帝与认识我们自己之间的关系】
真智慧包含，认识神，认识自己。人类认识自己的过程中，必然需要去认识神，因为，
第一，人的一切都来自于神，第二，我们今日的缺乏更显出神是一切丰富的源头。
如果不认识神，那么人对自己的认识也是残缺的，不认识神的义，那么我们就永远无法
认识到自己是何等的不义。
人在面对神的荣光时，是何等的恐惧颤惊。人未经与神的威严相比，就绝对无法认识自
己的卑贱。
【第二章 对 |
|
G*******s
发帖数: 4956 | 6 《圣经新译本》简介
西教士对翻译中文圣经的事工上贡献巨大，1919年即马礼逊来华112年后，《国语（官
话）和合译本》出版，一方面标志西教士在中文圣经翻译史上的颠峰，另一方面却期待
华人圣经学者快快兴起，承接译经的重任。 之后，五十多年悠长的岁月，战火连绵，
中文也有很大的变化。在这期间，考古学的发现、近代语言学的研究，使圣经学者对圣
经原文有更新且更深入的认识，加上近代的版本校勘学有不少发展，也提供了许多在五
、六十年前无法得到的宝贵数据，包括更具权威的原文版本。更重要的是，经过半个世
纪，华人圣经学者人才辈出。于1972年，华人终负起重译圣经的工作。
这次的译经工作，先后共有三十多位神学院院长、教务长、讲师，十多位各宗派的监督
、教牧、长老和主修中文的弟兄姊妹参与，分别承担翻译、咨询、研究和文字修饰的工
作。共同朝向信、达、雅兼备的目标努力，并广征教会人士的意见，然后由资深学者最
后审订。
《圣经新译本》的新约全书在1976年面世，旧约的部分于1992年也相继完成。这是一本
忠于原文、易读易懂、信仰纯正、高举基督的圣经，呈献给全球华人教会。
此外，2001年推出了跨世纪版，特邀各... 阅读全帖 |
|
C****i
发帖数: 1776 | 7 第十四课
论天国
━━神的王权从亘古到永远
一、序言
法国神学家Georges Pidoux在其名著“神的临在”一书内谓，“旧约神学建立在两大确
定的根基上，一是神已在历史内临到人间，一是神将来再临人世”〔注1〕。神在历史内
的出现称为“显圣”或“临格”（theophany），神在将来显圣的时代称作“耶和华的日
子”、“主的日子”、“那日”，这日是神审判列国，惩罚罪行，炼净选民，继又为选
民伸冤，建立神国的时代，此日不只是以色列人翘首渴待来临的日子，更是历世万代圣
徒长久等待出现的时刻（但2:4-45；诗2:1-9；赛4:2-6；珥2:31；3:16-20；番3:16-20
；摩9:11-15；亚12:4-9；启19:15）。
旧约与犹太教的神学思想就表露这种盼望，这盼望分为二翼，相辅相承，一是信赖神在
历史上掌权，以大卫的后裔弥赛亚为最完善的君王，他的来临亦是神国的出现。当以色
列自巴比伦归回故乡后，这盼望愈更炽烈，尤在两约文学上有清晰的表达，透过预象文
字（apccalyptic literature，又称“启示文字”）抒寄当时敬虔选民对天国来临热切
的期望；另一是神以超凡的能力，... 阅读全帖 |
|
w*****r
发帖数: 7106 | 8 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: wayofflying (小破熊), 信区: WaterWorld
标 题: 耶稣神话是剽窃古埃及神话鹰神Horus (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Dec 14 12:19:36 2011, 美东)
发信人: wayofflying (小破熊), 信区: Military
标 题: 耶稣神话是剽窃古埃及神话鹰神Horus
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Dec 14 12:17:28 2011, 美东)
最早注意到耶稣生平记述来源于埃及的Horus神话的是英国的埃及学者，剑桥大学的考
古学家Godfrey Higgins (1772-1833)、自学成才的英国诗人Gerald Massey (1828-
1907) 和哥伦比亚大学的神学博士Alvin Boyd Kuhn (1880-1963)。Massey在他的著作
The Natural Genesis中对于Horus与耶稣的神话作了系统的比较，并且说服了Kuhn，使
他相信耶稣的事迹是从埃及神话中演变而来的次级衍生物。到了二十世纪，在多... 阅读全帖 |
|
m****r
发帖数: 1904 | 9 来自主题: TrustInJesus版 - 地狱是误译 很多圣经版本都恢复了上帝的名字
“在现今常用的圣经译本里,上帝的名字在什么地方出现？
《新世界译本》 《希伯来语经卷》和《希腊语经卷》都采用耶和华这个名字,总数合共
7264次,其中54次在原文中用的是上帝名字的缩写形式。
《和合本》 耶和华这个名字在《旧约全书》里出现了超过6400次,另外也见于启示录19
:1夹注。
《圣经新译本》 《旧约全书》采用耶和华这个名字超过6700次。
《圣经》（吕振中译） 从创世记21:33起,耶和华这个名字在《旧约圣经》出现了60次。
《现代中文译本》 耶和华这个名字在《旧约》出现超过第335 页30次,例如出埃及记3:
15;以赛亚书51:15;阿摩司书4:13等。
《牧灵圣经》 天主的名字“雅威”差不多遍及《旧约》。
《圣经》（思高圣经学会译释） 在《旧约》大约50个地方采用“雅威”作为天主的名
字。（出谷纪6:2,3;圣咏集100:3）附录二第二章（甲）（一）说:“天主的名字:最主
要的是:‘El, Elohim’中文译作‘天主’（上帝·神）和‘Jahve’中文译作‘上主’
,‘自有者’,或音译为‘雅威’（耶和华）。‘Elohim’是世人以理智给... 阅读全帖 |
|
n********n
发帖数: 8336 | 10 http://www.ctestimony.org/2006/20060210.htm
我为什么要信上帝？
附录：愚顽的乙方
老酷
我1967年1月生于宁夏，现居北京与河北交界处的燕郊开发区，以前卖文为生，现
在是传道人。
在信主以前的三十多年，我差不多是在苦水中泡大的。家庭极端不幸，事业一事无
成，爱情屡战屡败……可以毫不夸张地说，别人想都想不到的坏事，全都让我赶上了，
有些事，我还遇到过好多回。我信主以前的经历，用“苦大仇深”四个字来形容，那是
再恰当不过。
由于这个缘故，从少年时代起，我就被一种悲观的想法牢牢控制着。既然人生是一
场无穷无尽的苦难，那么活下去，人自身是根本无法改变这种苦难的。既然人无法自己
改变这些苦难，剩下的出路只有三条，不是发疯，就是自杀，要不就是犯罪。经常经常
，我都被这种感觉折磨得喘不上气来。我有致命的忧郁症。多少次，在日记里、在书信
中，这样的想法都从我笔下流露出来。
认清了这个世界的本质，我又有些不甘心，我为什么要被这个不义的世界逼到发疯
、自杀、甚至犯罪的道路上？我为什么不能凭自己的一己之力奋起抗争？
最好的抗争武器，就是手中的这枝秃笔，我要用我的文... 阅读全帖 |
|
n********n
发帖数: 8336 | 11 “约”,指双方或多方之间的协议，协定做或不做某件事,也指契约或合约。在《希伯来
语经卷》，希伯来语berith′（贝里特）出现超过280次，其中80多次在摩西五经里，
词源不详。1927年，一批楔形文字泥板在哈马东南面一个外邦古城盖特纳出土，从中可
以看到“贝里特”的基本意思是“约”,用现代的法律术语说，就是“合同”或“合约
”。“其中两块［全数共十五块］泥板的内容可谓一目了然。A泥板是一张名单……B泥
板是配给表。……因此，A名单可以说是一个协议……即名单上的人同意为某某提供一
些服务或履行一些义务。B名单是同一个抄写员抄写的，订明了这个协议的内容，即名
单上的人将获发多少配给作为酬劳。……以色列人对‘约’（贝里特）的概念是雅威神
学的重要主题。这是‘贝里特’首次见于圣经以外的古代文献，年份应该不会晚于公元
前14世纪30年代。”（《美国东方研究学院通报》，1951年2月刊，22页）
在一些圣经译本中，见于《希腊语经卷》的di·a·the′ke（迪阿泰凯）一词有好几个
译法，包括“约，遗嘱，遗命”等。可是，麦克林托克和斯特朗合编的《百科全书》（
1891）在“约”的条目下指出:“为了... 阅读全帖 |
|
a***n
发帖数: 1993 | 12 藏传佛教格鲁派
刘立千著
一、 格鲁派的传承
格鲁派的创建人是宗喀巴【1】（1357－1419），他出生于青海省湟中县塔尔寺
地方，本名罗桑扎巴。幼年在噶当派寺庙甲琼寺【2】出家，依顿珠仁钦学显教，
对噶当派教义有了初步认识。由师劝说并助其赴卫藏深造。先后游学了当时有名的
噶当寺院，如德瓦坚【3】、桑浦【4】、聂塘【5】、纳塘【6】、玖莫隆【7】
等，依止聂塘巴?扎巴僧格【8】、耶协僧格【9】、聂温?衮噶白【10】、顿桑巴
【11】、噶希巴?罗桑【12】、仁达瓦【13】等学习了龙树的理聚诸论、慈氏诸
论、俱舍、律经、量论等，还听了噶当教典派的《道次第导引》【14】，系统地学
习了噶当派的教法，接受了噶当派思想体系。此外还依止穹布勒巴和萨迦派、觉囊
派、噶举派的诸多大师【15】，学习了密乘下三部瑜伽和无上部的《密集》、《胜
乐》、《大威德》、《时轮》等。他把噶当派和其它派别大德的显密教法熔为一
炉，构成他自己一套完整的教法体系，为他后来建立格鲁派打下了基础。当时，宗
喀巴所处的时代正是教派僧人争夺政权【16】，进行战争，醉心政治，佛法宗教无
人过问之时，以致寺庙戒律松驰，僧人放荡... 阅读全帖 |
|
a***n
发帖数: 1993 | 13 藏传佛教格鲁派
刘立千著
一、 格鲁派的传承
格鲁派的创建人是宗喀巴【1】（1357－1419），他出生于青海省湟中县塔尔寺
地方，本名罗桑扎巴。幼年在噶当派寺庙甲琼寺【2】出家，依顿珠仁钦学显教，
对噶当派教义有了初步认识。由师劝说并助其赴卫藏深造。先后游学了当时有名的
噶当寺院，如德瓦坚【3】、桑浦【4】、聂塘【5】、纳塘【6】、玖莫隆【7】
等，依止聂塘巴?扎巴僧格【8】、耶协僧格【9】、聂温?衮噶白【10】、顿桑巴
【11】、噶希巴?罗桑【12】、仁达瓦【13】等学习了龙树的理聚诸论、慈氏诸
论、俱舍、律经、量论等，还听了噶当教典派的《道次第导引》【14】，系统地学
习了噶当派的教法，接受了噶当派思想体系。此外还依止穹布勒巴和萨迦派、觉囊
派、噶举派的诸多大师【15】，学习了密乘下三部瑜伽和无上部的《密集》、《胜
乐》、《大威德》、《时轮》等。他把噶当派和其它派别大德的显密教法熔为一
炉，构成他自己一套完整的教法体系，为他后来建立格鲁派打下了基础。当时，宗
喀巴所处的时代正是教派僧人争夺政权【16】，进行战争，醉心政治，佛法宗教无
人过问之时，以致寺庙戒律松驰，僧人放荡... 阅读全帖 |
|
E******u
发帖数: 3920 | 14 唯识宗的创立
玄奘西行求法归来，通过翻译经典和传授学徒等方面的工作，将当时印度唯识学的最新
成果介绍到中土，最终创立了以佛教义学见长的法相唯识宗。玄奘在翻译佛典的过程中
，为中国佛教培养了一代精通唯识、因明学说的高僧，特别是其高徒窥基继承光大其学
说，留学僧人圆测将玄奘之学传播到新罗国，对于唯识学说广泛传播产生了深远影响。
说玄奘是法相唯识宗的创始人，是由于他把法相宗的主要经典都翻译成汉语并作了初步
的宣传；说窥基是法相宗的实际创始人，是因为窥基在玄奘所奠定的基础上，扩大了这
一宗派的理论影响。公正地说，法相唯识宗是玄奘、窥基两代高僧共同努力创立的。
第一节 玄奘与唯识宗的创立
依照现今学术界、佛教界的普遍认识，玄奘西行的时候，中国佛教已经处于学派佛教与
宗派佛教交替发展的时期。玄奘先后礼拜了十二位老师，但其中并不包括被认定为佛教
宗派的天台宗僧人，也没有礼拜三论宗的祖师吉藏为师。玄奘西行的动机之一就是出于
消弭学派佛教差别诠释所带来的混乱。回国之后，他全身心地投入到佛教经典的翻译活
动，在其弟子们的继续努力下，终于创立了一个新的佛教宗派。
玄奘在国外之时，中土佛教界存在和发生的争论，... 阅读全帖 |
|
y******i
发帖数: 98 | 15 顶礼无等本师释迦牟尼佛！
纵览当今世界，有很多人并不信仰宗教，而信仰宗教的教徒则可按常规分为佛教徒、基
督教徒与伊斯兰教徒这三大部分。作为佛教徒，我们都知道释迦牟尼佛开创的佛法，若
按所信奉教义及流传地区的不同可基本分成藏传、南传、北传三大系统，无论哪一种体
系，也无论哪一种传承，作为佛法的有机组成部分，它们全都是佛陀亲传的妙法甘露，
也全都有确切的历史考证。所有教派自古以来都有代代相袭的大成就者，一切法门亦无
不是秉承世尊教义的通往最终解脱的清净通途。若能一以贯之、融通并包，则万千法门
自可汇成佛法的整体义海，任何修行人也都能从中汲取到自己所需的甘霖法意。
不过让人倍感诧异的却是，不信仰佛教的人或者信奉外道的人士对佛法反而不怎么攻击
，恰恰是佛门内部的一些自立山头之人动辄就以佛教的权威面孔自居，时不时就要从自
宗的立场、观点、利益出发，对别的教派、别的宗门大加贬斥。要么评论别宗为魔说，
要么认定他派是邪道，似乎只有自宗才是唯一正确地抉择了佛陀密意的究竟宗乘。比如
有些净土宗人斥责禅宗、华严宗为痴人妄说；更有相当多的汉地佛教徒因理解不了密宗
的见解与行为从而对藏传佛教频频发难……在这一... 阅读全帖 |
|
B***o
发帖数: 133 | 16 五、节孝延寿 先曾祖妣毛母李太夫人，世居湖北通城之马港，虔奉观音菩萨。先曾祖
端元公积学早逝，先高祖盛周公，高祖妣张太夫人，金太夫人均在堂，时甫三十二岁，
守节抚孤，以母兼父，孝养翁姑，以媳代子，周旋于两姑之间，曲尽孝道。且豪侠好义
，有丈夫气，急人之难，抚人之儿，亦劳怨不辞。清末洪杨之乱，湘军屡战于此，某日
闻寇警，急奉翁姑奔于前，襁负三子随于后，仓皇逃避，见侄被弃哀号，即禀翁姑：‘
媳有三子，弃一可也，兄惟此子，忍令绝嗣耶？’乃弃长子于途，携侄同逃。子追不及
，寇至欲兵之，询知其情，义而舍之，寇退，仍获团聚焉。迄翁姑先后弃养，家虽中落
，皆葬祭尽礼。而哀毁过甚，及次子先逝，孙曾多夭，积忧愁而生乳癌，溃痛甚剧，医
谓无救。吾祖躬率吾父祷于观音菩萨座前，忽梦大士教以青丝瓜捣敷而痊愈，延寿两纪
。四代同堂，晚景欢娱，精神矍铄，无疾而终，享寿八十有五。沔阳夏少平钟武先生为
立节孝传，刊入家谱。
六、孝延双寿 余岳父郑公文成老先生，岳母吴太夫人，世居湖北通城南区郑家岭，迁
何婆桥之何家垄。佛神并信，尤敬奉观音菩萨。父早死，事母极孝，定省必敬，葬祭尽
礼。性均仁慈，无所矜饰，好善乐施，不使... 阅读全帖 |
|
z**n
发帖数: 22303 | 17 【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 佩玛·丘卓的《当生命陷落时——与逆境共处的智慧》
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jul 20 12:28:24 2014, 美东)
佩玛·丘卓是创巴仁波切最杰出的大第子之一，是西藏金刚乘比丘尼，同时也是甘波修
道院院长，该修道院是北美第一座藏密修道院。
佩玛·丘卓的书有许多有用的建议，她告诉我们佛法如何帮助读者面对现代生活的
严峻现实——包括恐惧、绝望、愤怒，还有控制不了的自己的生活感觉。
内容简介
本书能打开你的慧眼，让生活更踏实、喜乐。它是西藏金刚乘比丘尼佩玛t丘卓对弟子
的开示记录，全书共22篇，看起来是一篇篇独立的开示，实际上是一盏盏精神生活的明
灯，能照亮你心中的晦暗，打开无名的心结，是最具启发性的现代实修经典。
佩玛·丘卓以信手拈来、才华横溢的弘法风格，将藏密大手印直下透视的立断智慧，融
合西方心理学对内在现象的诠释技法，帮助现代人在日常生活中以平和、慈悲而又充满
着幽默的无求之智，勇敢而... 阅读全帖 |
|
G**W
发帖数: 1865 | 18 ——太虚法师对印顺《印度之佛教》的评议略述
回小向大
一、缘起
印顺所提倡的“人间佛教”在当今两岸佛教界影响极大，并且以其与太虚法师的密切关
系，和作为《太虚大师全书》和《太虚大师年谱》编纂者的地位，几乎被公认为是太虚
法师所提倡的“人生佛教”的直接继承和发展，殊不知两者之间是有着很大差别的。
1942年，印顺将其成名作《印度之佛教》第一章寄给太虚法师，请太虚法师写序，太虚
法师当即撰写“议印度之佛教”予以评论。在这篇不足1000字的评论文章中，太虚首先
赞扬了印顺法师“读书好为精渺深彻之思，故其著作往往能钩玄揭要，自成统贯”，所
以预言他“以从事沉稳之印佛史，必有胜绩。”然后对于印顺法师的“佛教，乃内本释
尊之特见，外冶印度文明而创立”的观点予以肯定，虽然也提出了自己对这句话的不同
解释，但还是承认“虽说明不同，而大致可认为相差不远。”太虚对于印顺的印度佛教
历史发展分期提出了批评，指出印顺“似因庄严‘独尊龙树’之主见，将大乘时代揉成
支离破碎，殊应矫正”[1]，而文章的主体部分则是提出了太虚法师心目中的“公平看
法”。太虚后来还写信给印顺，进一步表达了自己的观点。
后来印顺法师在印... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 19 佛教依于众生皆有第八识如来藏，因此可以平等地成就佛道而说“一切众生平等”
，才是真正没有种姓阶级制度而超越世间种姓的真沙门。除此之外，假沙门必然依于众
生五阴的不平等，建立种种世间种姓差别而增加世间的痛苦。然而，佛教之外的假沙门
，不但经常制造世间种姓阶级制度，乃至建立不可跨越的宗教种姓制度，增加世间的众
苦。例如，基督宗教在宗教上建立上帝、人类、动物三者间永远不可跨越的宗教种姓阶
级。《旧约全书》〈创世记〉1:26：
“上帝说，我们要照著我们的形像，按著我们的样式造人，使他们管理海里的鱼、
空中的鸟、地上的牲畜，和全地，并地上所爬的一切昆虫。”
基督宗教认为没有生死轮回存在，人类是上帝所造的，上帝永远是上帝，因为上帝
可以永远不死；人类不论作什么，永远是人类，因为人类有生必死，死后由上帝审判升
天受乐或下地狱受苦，但仍然永远是人类，永远是上帝的奴仆而附属于上帝；动物不论
经过多久，永远是动物而附属于人类，因为动物没有情感灵魂，上帝让人类永远管理动
物。因此，动物永远必须被人类任意地宰制，没有任何权利可言；人类也永远必须服从
上帝，因为上帝创造一切、审判一切，具... 阅读全帖 |
|
L*D
发帖数: 3966 | 20 http://ngotcm.com/bbs/?17392/action_viewspace_itemid_9966.html
陈修园医学全书——明清名医全书大成
陈修园（1753—1823），原名念祖，号慎修。福建长乐人。清代著名医学家、教育学。
本全书收录他现存世的16部医学著作，包括《灵素节要浅注》10 卷、《金匮要略浅注
》10卷、《金匮方歌括》6卷、《伤寒论浅注》6卷、《长沙方歌括》6卷、《医学实在
易》8卷、《医学从众录》8卷、《女科要旨》4 卷、《神农本草经读》4卷、《医学三
字经》4卷、《时方妙用》4卷、《时方歌括》2卷、《景岳新方砭》4卷、《伤寒真方歌
括》6卷、《伤寒医诀串解》6 卷、《十药神书》1卷。
陈修园的著作大多流传甚广，主要由于其文字质朴洗炼，畅达优美，且多以歌诀形式，
其内容亦深入浅出，切于实用，非常适合初学者作为入门参考书。因此陈修园的著作对
于医学之普及有着深远影响。
本书全面汇集陈修园的医学著作，并在书末附“陈修园医学学术思想研究”论文一篇，
对读者学习和研究陈修园的学术特点有很大启发。该书适合中医各科临床医师、中医院
校师生及初学中医者参考阅读。 |
|
L*D
发帖数: 3966 | 21 ☆─────────────────────────────────────☆
LDD (Linny) 于 (Wed Dec 17 16:51:54 2008) 提到:
《医学三字经》作者：(清)陈念祖编著
我看的是新版，张如青注释讲解的《中医养生诊疗三字经》. 对初学中医的来说，真是
好书。对中医历史，典籍，辩证，方药，都有提及。
☆─────────────────────────────────────☆
LDD (Linny) 于 (Sat Jan 24 20:23:44 2009) 提到:
http://ngotcm.com/bbs/?17392/action_viewspace_itemid_9966.html
陈修园医学全书——明清名医全书大成
陈修园（1753—1823），原名念祖，号慎修。福建长乐人。清代著名医学家、教育学。
本全书收录他现存世的16部医学著作，包括《灵素节要浅注》10 卷、《金匮要略浅注
》10卷、《金匮方歌括》6卷、《伤寒论浅注》6卷、《长沙方歌括》6卷、《医学实在
易》8卷、《医学从众录》8卷、《女科要旨》4 卷、《神农本草经 |
|
L*D
发帖数: 3966 | 22 ☆─────────────────────────────────────☆
dyx (...><...) 于 (Thu Sep 15 03:19:06 2011, 美东) 提到:
【缘引】
这些天中西医的口水战又拉开序幕。看着很难受。
我不敢说我研究中医很深入，但是我很乐意学习，认为她是中国文化精髓的一部分。
我在读《黄帝内经》，突发了把内经古文原文和注释，以及个人读后感发表在这里的想
法。
希望抨击中医的人，都来看一看，我们先祖的智慧，是否如你们认为的如此一文不值。
支持中医的朋友们，也请多多学习，为文化的传承做出一份力量。
如有错误，欢迎大家批评指正和讨论。
【简介】
《黄帝内经》多被认为其思想体系形成是在春秋战国时代，是成书于汉代。
全书共162篇，分两部，《素问》和《灵枢》。
我读的版本是基于中国中医科学院研究生院对1976年老中医们的研究整理，
于2011年1月出版的《内经》。
【原文】
昔在黄帝，生而神灵，弱而能言，幼而徇齐[1]，长而敦敏，成而登天。乃问于天师曰
：余闻上古之人，春秋皆度百岁，而动作不衰；今时之人，年半百而动作皆衰者，时世
异耶？人将失之耶？... 阅读全帖 |
|
i**o
发帖数: 1161 | 23
这样说来，我的资料就更多了，看我来篇长的：
《伤寒杂病论黄序》（注：黄-黄竹斋）
兹取十二稿本（注：十二稿-桂林古本）与今世通行之宋刊《伤寒》、《金匮》各书
及近年湖南刘昆湘得于江西张隐君之桂本，涪陵刘镕经得于垫江某
洞石柜之桂本相校，如太阳篇下“脉浮滑”节，宋本及涪本同作
“此以表有热，里有寒，白虎汤主之”，脉方乖违，义实难通。湘
桂本作“表有热，里无寒”似较优胜，然犹未若十二稿作“里有
热，表无寒”之确切不易也。又如《伤寒论》第 25 条“服桂枝汤，
大汗出，脉洪大者，与桂枝汤，如前法。”桂本作“太阳病，服桂枝汤后，
大汗出，脉洪大者，与白虎汤。”如此之类，不胜枚举，孰是孰非，观者自知。
（注：这种跟宋本一字一句对比辨析的例子我有整整一本书）
论非后人补充
或曰：《伤寒杂病论》久已残缺，此是否为后人对圣师著作的
补充？答曰：若是片言只语，一鳞半爪之文，应有此疑，今二者差
异如此之多，皆以桂林本为是，若他人删补改易，岂能尽合圣师之
意。且又句句工整、无懈可击。观其增文部分，有一字或数字者，
一句者，一条者，数条者；半篇者、全篇者，或接连数篇者，且多
是古医籍未载之独特见识。倘是别人... 阅读全帖 |
|
i**o
发帖数: 1161 | 24
这样说来，我的资料就更多了，看我来篇长的：
《伤寒杂病论黄序》（注：黄-黄竹斋）
兹取十二稿本（注：十二稿-桂林古本）与今世通行之宋刊《伤寒》、《金匮》各书
及近年湖南刘昆湘得于江西张隐君之桂本，涪陵刘镕经得于垫江某
洞石柜之桂本相校，如太阳篇下“脉浮滑”节，宋本及涪本同作
“此以表有热，里有寒，白虎汤主之”，脉方乖违，义实难通。湘
桂本作“表有热，里无寒”似较优胜，然犹未若十二稿作“里有
热，表无寒”之确切不易也。又如《伤寒论》第 25 条“服桂枝汤，
大汗出，脉洪大者，与桂枝汤，如前法。”桂本作“太阳病，服桂枝汤后，
大汗出，脉洪大者，与白虎汤。”如此之类，不胜枚举，孰是孰非，观者自知。
（注：这种跟宋本一字一句对比辨析的例子我有整整一本书）
论非后人补充
或曰：《伤寒杂病论》久已残缺，此是否为后人对圣师著作的
补充？答曰：若是片言只语，一鳞半爪之文，应有此疑，今二者差
异如此之多，皆以桂林本为是，若他人删补改易，岂能尽合圣师之
意。且又句句工整、无懈可击。观其增文部分，有一字或数字者，
一句者，一条者，数条者；半篇者、全篇者，或接连数篇者，且多
是古医籍未载之独特见识。倘是别人... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 25 1430年，伊斯兰数学家Jamshid al-Kashi把圆周率推算到了小数点后14位。
而日本数学史家三上义夫，号称在东京一家图书馆见过有一本1530年左右印刻的隋书，
其中有祖冲之圆周率的记载，但这家图书馆在哪里，叫什么名字根本不提，也没有影印
照片为证，这个证言的可信性等于零。
《南史·祖冲之传》 卷七十二 列传第六十二
祖冲之字文远，范阳遒人也。曾祖台之，晋侍中。祖昌，宋大匠卿。父朔之，奉朝
请。
冲之稽古，有机思，宋孝武使直华林学省，赐宅宇车服。解褐南徐州从事、公府参
军。
始元嘉中，用何承天所制历，比古十一家为密。冲之以为尚疏，乃更造新法，上表
言之。孝武令朝士善历者难之，不能屈。会帝崩不施行。
历位为娄县令，谒者仆射。初，宋武平关中，得姚兴指南车，有外形而无机杼，每
行，使人于内转之。升明中，齐高帝辅政，使冲之追修古法。冲之改造铜机，圆转不穷
，而司方如一，马钧以来未之有也。时有北人索驭驎者亦云能造指南车，高帝使与冲之
各造，使于乐游苑对共校试，而颇有差僻，乃毁而焚之。晋时杜预有巧思，造欹器，三
改不成。永明中，竟陵王子良好古，冲之造欹器献之，与周庙不异。文惠太子在东宫，... 阅读全帖 |
|
w******e
发帖数: 285 | 26 正版amazon来的:
1. Rapid Review Pathology 3rd edition. 基本考经必推的书。。。。amazon基本原
价来的，不过就看到160页，非常非常新。可以送配套mp3，还有打印的mp3笔记！（$20）
2. High-Yield Neuroanatomy 4th edition 看了一遍，书画的有点儿乱。($10)
3. High-Yield Microbiology and infectious diseases 2nd edition，全书
highlight过，有中文标注。($10)
4. BRS physiology 4th edition，全书highlight过，有中文标注。($10)
5. BRS pathology 5th edition，全书highlight过，有中文标注。($10)
6. Pharmacology的卡片。。。 当时跟风看板上一个考了265的人推荐的，不过自己没
有看完。。。。sigh。。。不小心被浇花的水淹了一小部分卡片，不过是全的。($10)
这些都是amazon的正版，
打印的,$5，一本。
7. 打印的H... 阅读全帖 |
|
m*******u
发帖数: 30 | 27 这是300万字拙作《道德经新论》第二版附录二中的一节，原本是进行中的《道德经通
俗解说》中的第一节，但后来放弃了通俗解说的撰述，故作为附录内容。
论坛排版不便，有兴趣者可下载全书或去博客阅读，链接见文末。
一、老子认知宇宙真相、生命真谛的方法和意义
1，方法：心灵进至“虚极静笃”之境
2，意义：“灵魂（情、德）”的神奇功能
二、老子认知人生、社会的方法和意义
1，方法：实证分析、比较验证
2，意义：个体表征全体，“自然”（天性、规律等）不可违逆
三、老子认知中的几个问题
1，可信性、可证性
2，心灵【“灵魂（情、德）”】是最敏锐最精细的观察“仪器”
3，“灵魂（情、德）”的记忆内容
四、老子认知与科学认知
一、老子认知宇宙真相、生命真谛的方法和意义
1，方法：心灵进至“虚极静笃”之境
宇宙是那样的辽阔和神秘，生命是如此的复杂和玄奥，老子又是怎样认知真相、真谛的
呢？是像哲学家那样苦思冥想、还是神学家那样凭借神灵、拟或是像科学家那 样通过
仪器？都不是。老子告诉我们说，他是在“致虚极，守静笃”中... 阅读全帖 |
|
m****s
发帖数: 18160 | 28 ☆─────────────────────────────────────☆
SEEKETERNAL (追求永生) 于 (Sat May 1 16:09:55 2010, 美东) 提到:
是否已阅读?
1）《站规》- 是
2）《版务操作简易手册》 - 是
[申请ID]: SEEKETERNAL
[申请版面]: TrustInJesus（基督信仰）
[申请职务]: 版主
[版务经验]: 有做其他网站基督信仰论坛版主的经验
[申请纲领]:
按照治版方针，根据论坛版规，维护论坛定位，在版主的权利范围内履行相应的职责，
为实现网站的建立本论坛目的，为来到这个板块认真讨论的网友提供适宜的条件和气氛
，提供服务，管理版务。
论坛定位：基督信仰论坛是未名空间网站特定讨论和交流基督教信仰和实践的平台，用
于基督徒，慕道友，和各位对基督教有兴趣的朋友学习，讨论，了解基督教信仰和实践
；应该起到传扬福音真道，解答信仰疑问，拨正误解迷惑，批驳误导曲解的功用。
治版方针：在网站提供的网络条件和站务支持下，依靠众弟兄姊妹，争取一切可以争
取的力量，促使基督信仰版名正言顺，名副其实，努力实现网站建立... 阅读全帖 |
|
z**********e
发帖数: 22064 | 29 第十八章洋务运动与各方面的关系——兼论有关洋务运动一些理论问题
一、洋务运动与太平天国的关系
写到上一章为止，组成洋务运动这架大机器的零部件可以说是基本上阐
述清楚了。现在应该带综合性地叙述它与各个方面的关系。首先谈与太平天
国的关系。
一谈起洋务运动与太平天国的关系，人们总是很自然地想到，它是作为
太平天国对立面发生的。不错，促使洋务运动发生的直接原因，是清政府为
了镇压太平天国为主流的农民革命运动，但远不止于这一种关系。洋务运动
与太平天国还有更为深刻和广泛的关系。洋务运动就清政府的目的说，是“资
取洋人长技”以拯救清朝封建统治的运动。要拯救清朝统治，它一定内之镇
压人民革命，外之抵御列强侵略。当力量不足以镇压人民革命，则联外以制
内，当力量不足以御外时，则又会用妥协求和的方法来保持自己的统治。不
管怎么表现，引进西方先进科学技术以发展生产力、发展近代工业的结果，
都是促使中国资本主义的发生和发展。洋务运动促使中国资本主义的发生和
发展，与太平天国革命运动至少有如下面点密切的关系。
一个是太平天国革命运动发展了商品经济。由于太平军沉重地打击了封
建势力，多数地区农民生产积极性提高，... 阅读全帖 |
|
p****y
发帖数: 23737 | 30 http://www.bkjpress.com/Html/Article/20100713/4488.html
“人间正道是素食”：《向肉食说NO》读后感
2010-07-13 22:00
展读世界知识出版社新近出版的、由圣海先生所著的《向肉食说NO》一书，倍感
亲切！毕竟自己已有近十年的光景不吃肉了，不仅自己不吃，而且还四处奔走做“素食
”讲座，坐而论道且身体力行。阅读此书，大有相见恨晚和快意、解渴之感。
“为了您的健康，别吃或少吃肉”
目前在中国的“素食一族”还是小众群体，常被视为另类，我们常常要面对广大
的“不素之客”的质疑和诘问，需要给予有理有力有节的答复，所以，这本书列举的大
量数据、证据、论据，使我如获至宝，或抄录、或节选、或下载，其中不少令人爱不释
手的段落干脆被我直接纳入了我的素食PPT之中。我的素食讲座分为上下两部分，上篇
为“素食的六大理由”，下篇为“素食，一种救世的文化”。
拜读《向肉食说NO》，仿佛是与一位志同道合的朋友在会晤，娓娓道来，语重心
长；《向肉食说NO》又似一座富矿，令人获益匪浅，可以源源不断地从中汲取营养，获
取... 阅读全帖 |
|
wh
发帖数: 141625 | 31 1913~1919，十九岁至二十五岁，私立鸿模学校与无锡县立第四高等小学
时余虽在小学任教，心中常有未能进入大学读书之憾。
余又读夏曾佑《中国历史教科书》，因其为北京大学教本，故读之甚勤。余对此书
得益亦甚大。如三皇五帝，夏氏各列经学上今古文传说各别。余之知经学之有今古文之
别，始此。
又余读夏书第一册，书末详钞《史记》十二诸侯年表六国年表等，不加减一字，而
篇幅几占全书三分之一以上。当时虽不明夏氏用意，然余此后读史籍，知诸表之重要，
则始此。及十年后，余为先秦诸子系年，更改《史记》六国年表，亦不可谓最先影响不
受自夏氏。P97
（1914，往返梅村荡口两镇）沿途湖泊连绵，秋水长天，一望无际。犹忆第一次上
船，余坐船头上，读《史记•李斯列传》。上下千古，恍如目前。余之读书，又
获深入新境，当自读此篇始。P98
及来梅村，一日上课，课文劝戒烟。余告诸生，余已染此习，已无奈何。诸生年幼
，当力戒。下课后，终觉今日上课太无聊，岂得以无奈何自诿，他日何以教诲诸生。遂
决心戒烟，竟形之梦寐中。后遂数十年更不抽。P99
某日下午，遇学校假期，余移一躺椅置大门东侧向北走廊下卧读范晔《后汉... 阅读全帖 |
|
p*********w
发帖数: 23432 | 32 有关唐博士日记人物介绍失误的更正声明zz
有关唐骏先生与本人合著之《唐骏日记》一书之中的作者介绍有失误。其中的“1993年
获美国加州理工大学计算机专业博士学位”一句不准确，出现这个失误的内容并非唐骏
先生提供，而是本人引用互联网资料时候不慎造成。就此因本人的工作失误造成的困扰
，特地向读者和唐骏先生致歉。
了解出版业情况的朋友都知道，一本书的封面封底是独立美术设计的，而因为出版时间
关系，封面封底主要是我本人进行审校。全书封三勒口的“关于作者”部分，因为原来
唐骏先生提供的个人介绍很简单，根据策划出版方的要求，需要我增加多一些内容，所
以我整合了一些互联网上的介绍资料。出版之前也没有再给唐骏先生确认，所以才出现
这个失误。
唐骏先生从未跟本人和出版社提及他是加州理工学院或者加州理工大学的博士，也没有
提供过任何这样的介绍说明。本人已经知会出版社如果再版时候将此项“关于作者”内
容更正。
《唐骏日记》一书由唐骏先生提供日记原文，我本人进行采访写作。全书共分五篇，其
中前四篇由唐骏先生到职微软公司工作开始，一直写到他的新华都的工作进展。这四篇
都没有涉及唐骏先生的学历和创业经历。本书的第 |
|
b*****t
发帖数: 9671 | 33 河大校长曾陷“抄袭门”
“新语丝网站在今年3月份连续发文揭露王校长的两本著作和博士论文均为抄袭之作，
王校长曾来函要求删除这些揭露文章，但是未提供任何证明证明自己的清白，所以我们
没有照办。”22日，知名科普作家、学术打假网站“新语丝”创始人方舟子在微博上发
布消息，称河北大学党委书记、校长王洪端涉嫌抄袭。
晶报记者找到了发表在新语丝上的举报帖子，帖子反映的问题主要集中在三点：
一、王洪瑞本人的博士论文《液压六自由度并联机器人运动控制研究》（燕山大学2002
年博士学位论文），该文第七章“不依赖于机器人动力学模型的鲁棒自适应控制策略的
研究”绝大部分内容与燕山大学电气工程学院吴健珍的硕士学位论文《6-DOF并联机器
人非线性鲁棒自适应控制》（2001年8月通过答辩）的相关部分几乎完全一致。。
二、署名王洪瑞、周易、陈军平、张社的著作：《西部人口与资源可持续发展研究》
（企业管理出版社2002年9月版），全书正文共593页，46万字，该书约有560页内容（
占全文约94.4%）分别抄自《西部大开发前沿问题研究》（周毅著，陕西人民出版社
2002 年4月版）、《民族根本利益与经济均衡发展》... 阅读全帖 |
|
b*****t
发帖数: 9671 | 34 江平：我的中国梦就是法治天下
贺卫方 @ 2010-11-18 10:37 阅读(870) 评论(2) 推荐值(0) 引用通告 分类: 未归类
江平：我的中国梦就是法治天下
《时代周报》2010-11-18 03:13:40 第105期
江平先生（郭延冰摄）
贺卫方按：在《时代周报》对江平先生的这篇访谈里，江先生提出了一个很重要的观点
，即在1957年的反右运动中，中共所反的，不仅仅是西方观念，而且也包括当时苏联的
一些制度和思想。例如，当时苏联尚能够容忍（至少在条文里还可以保留的诸如司法独
立或无罪推定等），在中国也成为必欲除之而后快的货色。这就是赤裸裸的“和尚打伞
，无法无天”。另外，江先生关于新闻立法的看法的转变也是值得关注的。访谈中一处
提到我，如此碌碌无为，竟蒙先生过誉，实在惭愧得很。
——————————————————————
本报记者 李怀宇 发自北京
2010年，江平先生八十岁。9月，法律出版社出版了江平八十自述《沉浮与枯荣》。事
缘江平的弟子们总劝他写一本回忆录，江平犹豫再三后自己动笔写了近十万字便停笔了
。后以口述历史的形式，由江平口述，陈夏红整理，成为这本... 阅读全帖 |
|
s********n
发帖数: 26222 | 35 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: smokinggun (硝烟), 信区: Military
标 题: 茅于轼主要著作分析结果;只能说是剽窃,最多只能算编译
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jul 2 04:07:31 2011, 美东)
茅于轼只有一本主要经济学著作， 那就是他1985年“出版”的选择分配原理：经济学
和它的数理基础，全书327页， 全文可以从下面的link download.
http://ishare.iask.sina.com.cn/f/4867626.html
该书是“走向未来”丛书的一种， 力图“从世界观高度把握当代科学的最新成就和特
点， 通过精选，咀嚼消化了的各门学科知识，。。。。。
茅于轼全书， 通篇没有一处指出他的方程很多来自于引用前人数学经济学家的成果。
此书第一节讲的是产出函数和收益函数以及边际收益和收益递减律，以及其数学方程，
这个方程是数学经济学的经典方程， 绝对不是茅于轼首创， 茅于轼将其作为他著作的
第一章， 而没有任何的对前人著作的引用， 是绝对的剽窃和欺世盗名。
其随后各个章节均有引用沙谬尔斯，康... 阅读全帖 |
|
s********n
发帖数: 26222 | 36 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: smokinggun (硝烟), 信区: Military
标 题: 方舟子习惯性剽窃和一稿多投的历史ZT
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Aug 10 09:11:02 2011, 美东)
ZT自亦明
方舟子生于福建省云霄县。据方舟子后来回忆说：“我小时候我家住在一家大院里。这
座大院是原来当地首富的住宅，三层的楼房，非常的气派，当街的墙上有守卫用的枪眼
，护家的大门则足足有三寸厚。一九四九年当地首富全家乘自己的汽船逃到台湾，房子
便充了公，分给三户干部，每户一层，我家住二楼。”（方舟子：《公安局长与父亲》
，见1994年4月26日《中央日报》，http://www.xys.org/fang/doc/prose/wusheng/gongan.txt）
亦明注：这样的生活经历，为他后来无所顾忌地偷、抢别人的东西打下了牢固的思
想基础。
【1974-1980年左右】
上小学。据方舟子后来回忆说：“据说我小时候长得人见人爱，是真心喜欢呢，还
是看在父母面子上的假意应承，早熟的孩子最清楚不过了。”（方舟子：《汤经理》，
见... 阅读全帖 |
|
h*h
发帖数: 27852 | 37 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: inergas (大坏猪), 信区: History
标 题: 商鞅这个人——帝国体制总设计师【zz】
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Dec 28 11:40:53 2011, 美东)
商鞅这个人——帝国体制总设计师
作者：邹牧仑 2008-03-29 23:28:41 发表于：博客中国
四．商鞅这个人——帝国体制总设计师
公元前361年，在魏国都城安邑到秦国都城咸阳的风沙弥漫的黄土道上，一个被魏国故
意忽视并遭到冷遇的落拓学者，告别了自己的家乡故土，步履轻快地向秦国行进，他将
在这里施展他的雄才大略，秦国将因这个人的到来而骤然崛起，山东六国将因这个人的
出现而迅速衰败，中国将因这个人而面目一新。这个人的名字叫卫鞅，出身于卫国的一
个破败的贵族家庭。卫鞅居秦二十年，先后领导了两次变法，变法后的秦国呈现出生机
勃勃的帝国大气象，卫鞅因功受封于商地，故史书称之为商鞅。
据史书记载，商鞅从少年起喜好刑名之学，曾投奔魏相公孙痤门下，寻找得以大用的机
会。但不知什么原因，公孙痤虽然深知商鞅的才能，却一直到临死前才予以注意。他向... 阅读全帖 |
|
|
c*********2
发帖数: 3402 | 39 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: peartree (peartree), 信区: WaterWorld
标 题: 芦笛致海内学者肖鹰的公开信
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Mar 5 08:21:38 2012, 美东)
肖鹰先生：
顷见《凯迪》网站上转贴的足下《致海外学者李剑芒公开信》，不由得为足下、更
为贵校学子拊膺长太息：足下身为MIT的中国等价物——清华大学的教授，而且还是学
哲学的，却不幸暴露了自己缺乏逻辑思维能力与起码法治常识，甚至连什么是“学术性
”都没搞明白，连写封简单的信都无法自圆其说，当真是令人难以置信。
据大函称，李剑芒等人的公开信犯了三大错误：“缺少学术举报的学术性”；“夸
大事实、混淆实听（芦按：应为“混淆视听”）的恶劣文风”；以及“对被举报人自行
定罪设刑的文革斗争意识”。是否如此先不论，我只是觉得奇怪：既然如此，足下为何
还会如此激赏方舟子的“打假”，要大声“呼吁‘海内外156位学人’至少包容方舟子
”呢？要论犯了这三个错误（您说的“邪恶”），漫说是那“海内外156位学人”，即
使是在全人类范围内也罢，有谁还能... 阅读全帖 |
|
c*********d
发帖数: 9770 | 40 http://my.cnd.org/modules/wfsection/article.php?articleid=32688
【一篇70年前的文章，170个字，1000块钱，100个作家，一本定价260元的手抄本出版
物—作家出版社推出的这个纪念《毛泽东在延安文艺座谈会上的讲话》计划，激起了意
料不到的波澜。】
4个多月前的1月18日，作家出版社社长何建明写了一封《特邀抄录毛泽东手稿约稿函》
，邀请一百名文艺界名家参与，分别抄写《讲话》片段，拟汇集成书，正式出版。
在约稿函中，何建明说，为纪念《讲话》发表七十周年，作家出版社将“举办一次具有
特殊意义的征稿活动”，“出版一本特别定制的宣传纪念册”。
随着何建明的约稿函一同寄给百余名文艺界名家的，还有请求抄写的原文一页、抄写用
册页本一册和格式样两张。
“请您依其格式样，以钢笔按原文位置横排书写。抄后请留下您的签名，并附五十字左
右的个人简介一同交付我们。在此，对您的墨宝和辛勤付出致以崇高敬意！”何建明说。
这便是在今年5月份，由作家出版社出版、何建明主编的《毛泽东同志百位文学艺术家
手抄珍藏纪念册》得以出炉的机缘。
“抄写费用现金10... 阅读全帖 |
|
f****o
发帖数: 8105 | 41 有三件发生在清代的奇闻故事，对于现代社会和现代人都有重要的警示作用。
奇闻之一：巨盗齐大
清朝时的献县在现在的沧州境内，当时献县有一伙江洋大盗打家劫舍，干了很多坏事，
齐大是其中的一个强盗。有一次群盗到一户人家抢劫，齐大负责站在房顶上望风。其中
的一个强盗看到这家的妇人长得美貌，逼迫想要奸污她，用刀威逼，妇人誓死不从，这
个强盗把妇人两手反绑，剥下衣服，让两个手下按住双腿，这时这个妇人拚命大声呼叫。
在外面房上放风的齐大听到妇人的呼叫，从房上跳下，挺著刀走进房间对著作恶的同伙
喝道：“你们谁敢这样做，除非先杀了我！”然后目光像饿虎一样，做出决斗的准备。
在这关键时刻，想要作恶的强盗退却了，妇女得以幸免。
后来这群强盗被官府全部抓获并且被斩首，只有齐大一个人漏网。这群强盗都招供说，
官兵来抓捕他们时，他们都看到其实齐大就藏在马厩下。搜捕的官兵都说，在马厩来回
搜了好几遍，只看见马槽下有一捆破旧竹子，大概十来根，积满了灰尘，看样子放在那
里好多年了。
奇闻之二：史某拒色
清朝献县的史某，为人不拘小节，但豪侠仗义，嫉恶如仇，不能忍受人们肮脏不齿的行
为。有一次他从赌场回家，回到村里，看到一对... 阅读全帖 |
|
c****s
发帖数: 5892 | 42 中国厦门远华集团走私案涉嫌主犯赖昌星出版的自传《赖昌星说赖昌星》，将于2月中旬春节前后面世。他不讳言今次出书其中一个目的是基于经济需要。
据星岛日报报道，赖昌星接受独家访问时表示，负责编印自传的是一家菲律宾的出版社，会在香港印刷装订，然后作国际发行。
希望发展网上售书
赖昌星周六表示，《赖昌星说赖昌星》全书约15万字，出版社第一版印量是10万本。他透露，新书定价不会超过200港元，折算加币不超过30元。而对出版社的名字，他三缄其口，但就表示，该家出版社位于菲律宾首都马尼拉，全书则在香港印刷装订，夹附一张DVD光盘作全球发行。他说，希望也发展网上售书的渠道，让世界各地更多人都可以购买。
谈到出书目的，他说有两个，一是澄清远华案真相，尤其要把厦门红楼传闻及官方指他贿络相关官员的事实弄清楚;二是他个人经济上的弥补。赖昌星进一步阐述：「(中国)政府的宣传说我怎样怎样拉拢官员、内外勾结，把我与官场的情形说得很离谱;我会把中央电视台对我的指控录下来，通过自传和夹附的DVD光盘，逐一说明与反驳，让读者看我与官员做了甚么事，由我来亲自解释一下。」
赖昌星同时相信，今次是他第一次出版自传，对个人经济也可 |
|
c***s
发帖数: 70028 | 43 河北大学撞车事件已经成为全国人民关注的焦点，“我爸是李刚”已经成为新的网络流行语。
许多媒体称河北大学方面保持沉默甚至要求学生保持沉默。另有媒体称，校方的态度从10月21日开始发生了转变，真相到底如何？
有网友告诉记者，10月20日，包括他在内的许多网友发现，“李刚门”和半年前的“校长抄袭门”也许并非毫无关系，当时河北大学现任党委书记、校长王洪瑞被指学术抄袭……而有当事人称，保定警方人员曾介入该事件，调查几位被怀疑参与举报者。联想到警官李刚之子肇事后，河北大学方面的态度，有网友感叹说“原来如此！”
昨天，记者联系了“校长抄袭门”的发源地网站的创始人方舟子，方舟子表示，他本人认为，有关抄袭的指控“完全成立”。因此，有自称王洪瑞的人找到他，要求他删除这些文章，他并没有答应……
信息封锁到底是否存在？
记者昨天联系到了一位河北大学的学生，在记者作出“无论如何也不透露你身份信息”的保证后，进行了采访。
该学生称，事件发生后，几乎所有的班级都开了班会，辅导员主持。他所在的班级，辅导员主要的要求就是不许在网络上写有关此事的内容，也不许转贴有关内容，如果有记者来，也不许接受采访，更不许组织什么活动，... 阅读全帖 |
|
c***s
发帖数: 70028 | 44 日前，一本名为《令人战栗的格林童话》的书籍，被指内容涉嫌暴力和色情而下架。该事件引起了社会的广泛关注，也导致了令人战栗的格林童话txt下载地址在网友之间疯传。这是书为什么会引起这么大的反响呢?
《令人战栗的格林童话》涉嫌暴力色情下架被热议
近日，一本写给孩子看的童话书，引起了很大的争议。该书名为《令人战栗的格林童话》，内容涉嫌暴力和色情。据悉，全书包含六个故事，分别为《白雪公主(女儿和生母之间爱纠葛)》、《灰姑娘》、《青蛙王子-改变女人心理的奇妙力量》、《蓝胡子(另一把禁忌的钥匙)》、《睡美人--让公主沈睡的真正原因》和《杜松树》。
在出版之后，这本书籍引起了人们的热议。由于里面设计的情节包含乱伦、暴力和色情，受到了广大读者，尤其是父母的指责。而在书中，也赫然写着这是经过修饰的版本，目的是为了还原人性的真实面貌。目前，此书已经在各大书店下架，恢复上架遥遥无期。
令人战栗的格林童话txt下载地址
此事经过媒体曝光后，引起了社会的极大反响，同时也造成了网友们对其内容产生兴趣，使得令人战栗的格林童话txt完整版下载地址疯传网络。他们迫切地想了解，其中究竟有哪些不堪入目的内容，会对阅读的孩子们... 阅读全帖 |
|
c***s
发帖数: 70028 | 45 2007年1月6日，刘心武在京出席《刘心武揭秘古本〈红楼梦〉》首发仪式 CFP供图
流传的刘心武新书的书封
早在清朝，已有不少《红楼梦》续书出现，但大都是从通行本的一百二十回之后的续，有的从通行本中林黛玉死后续，当代也有几种从八十回后去续，多是作者的自由发挥，刘心武称要颠覆高鹗的后四十回，他的后二十八回吊足了大家胃口，但出版社却称新书至少要到三月下旬问世。就在大家对着公布的新书封面或期待或不屑，社会专家分析、谬论倾力关注之时，又有网页几乎全文透露《红楼梦》续书第八十一回，更是让已经在争议中心的刘心武全身陷于三大“红楼续写旋涡” 之中。
炒作旋涡
多处出现续写原文 图书公司为“炒作”辟谣
自从凤凰联动图书公司宣传刘心武续写的《红楼梦》完稿后，读者们就迫切地想看到刘氏续写的后二十八回到底是什么模样。这几日有人发帖透露内文，在刘氏后二十八回真面目终于露出冰山一角、众人翘首期待的时候，却被人质疑“炒作”。
2月18日，媒体人鞠健夫在微博称“全球独家披露刘心武续写《红楼梦》后28回”，他在微博中将刘心武续写的第八十一回“中山狼吞噬薄命女 河东狮吼断无运魂”部分章节公布，但那一千多字远没有满足大家... 阅读全帖 |
|
o***s
发帖数: 42149 | 46 年初，《朱镕基讲话实录》全书基本定稿，出了一批征求意见的样书，送国务院各部委、各省市相关领导审阅。不少部委吃了一惊：这个朱总理会议上的讲话，怎么和我们部里存档的讲稿完全不同？
人民出版社负责人和编辑讲述出版幕后故事
朱镕基：一定要让老百姓买得起这本书
2011年9月10日，中秋假期的第一天，北京秋雨萧萧，寒意袭人。从单位出来，繁华的路段，我们两位记者等了半个多小时，才拦到一辆出租车。一听去朝阳门，2.5公里的路，司机师傅有些闷闷不乐。然而走了一段，听到我们讨论的话题，师傅顿时来了精神：“你们是去采访朱镕基出新书这事的？能替我问个问题吗？他明年还会出书吗？再出，我还买。值呀！他写的都是大实话，不来虚的，那些宏观经济形势的大道理，他一说，我就懂了，还特过瘾。”
我们心里一暖，深感此次采访非常有意义。“金杯银杯，不如老百姓的口碑”。《朱镕基讲话实录》上市两天，销售火爆，这只是笼统的陈述；未来的销售总量，也只是抽象的统计数字；而随处碰到的老百姓，提到“朱镕基”3个字时脸上迸出的光彩，是对这套书最形象、最生动的注释。
从1500万字里挑出120万字
“我们有个由五六个人组成的整理该书的领导班子，... 阅读全帖 |
|
c***s
发帖数: 70028 | 47 9月初，在中国大陆最具知名度的蒋氏后人蒋友柏踏上对岸的土地，从台湾直飞北京为他的口述书《悬崖边的贵族》和随笔《悬崖下的小道》召开发布会。两个小时的发布会结束之后他又登上了回台湾的飞机，快速结束了这一次的大陆行，有媒体写：“因为他家里还有太太和小学一年级的孩子。”
2008 年，蒋友柏来大陆时，接受了多家媒体的访问，上了《鲁豫有约》和《杨澜访谈录》，人气一时无两，英俊、家世、事业、财富、美满婚姻，几乎被媒体描写成白璧无瑕的王子范本，想挖历史钩沉的在他身上找到残存的蒋氏气息，想要流行八卦的在他身上也能找到最有噱头的话题，占据两岸头条轻而易举。
三年后，蒋友柏坦承博客“白木怡言”已经暂停更新许久，生意拓展到了上海，行踪匆忙，约一个采访都要经过漫长的流程，谈话时言简意赅有效率，不追究外人非议，经常说“没有啦”、“其实还好”、“不错啊”，最关心的是公司业绩，放下电话又匆匆赴另一个会。
蒋友柏的身上被贴了很多夺目的标签，他努力制造自己的形象和品牌，声称要消减自己的姓氏和家庭带来的艳羡和非议，但是新的旧的这些标签加在一起，还是更加引人注意。
（蒋家第四代离政治越来越远。）
“王子”的少年
2006年... 阅读全帖 |
|
c***s
发帖数: 70028 | 48 第一条铁证是网友道前子发现的（http://blog.sina.com.cn/s/blog_9c33db3701012iyk.html），我做一些补充。
2005年11月韩寒新书《就这么漂来漂去》出版后不久，韩寒接受网易采访的视频：
http://www.tudou.com/programs/view/r7SHKhe0cT8/
奇怪的是，就像他不知道为什么《三重门》要叫那个书名一样，他也说不知道为什么《就这么漂来漂去》要叫这个书名，因为是一个很好的朋友（代笔者？）给取的，而且他也不知道是哪个piao（“漂”“飘”）字，说是打字的时候电脑默认了这个字。
不过，铁证出现在第16分12秒处，其中对话录下：
……
主持人：你的书里面写得很煽情，说，给你排气管的声音，然后你就感到自己……
韩寒：啊，这不是我写的。
主持人：不是你写的？
韩寒：这……我不知道出版社哪加的，放在后面，我自己都觉得很别扭，我看了，很肉麻啊。
主持人：我也觉得很肉麻。
韩寒：因为这完全不是我写的。
主持人：啊。
韩寒：特别不是我的话。
主持人：哦。
主持人试图念的是《就这么漂来漂去》封底的一段话：
年轻人，
谁都希望有速... 阅读全帖 |
|
c***s
发帖数: 70028 | 49 《朱镕基答记者问》国内英文版，该书中文版于2009年出版，截至目前销售量近130万册。
《朱镕基答记者问》 牛津英文版书封
“对国内的外国人，以及使用英文的相关人士，《朱镕基答记者问》(指英文版)意义非常大。尤其是对于翻译界，从语言上，这本书是最好的政治类中译英的翻译之一，不作为教科书，也可以作为参考书。”昨日，在《朱镕基答记者问》国内英文版发布会上，外交部资深外交官、原外交学院副院长任小萍说。
国内英文版价格一定要让百姓买得起
《朱镕基答记者问》中文版2009年8月由人民出版社出版，之后出版了繁体字版与韩文版。人民出版社副社长任超介绍，截至前天，中文版的国内销量为129.7万册。
此次出版的国内英文版，相较中文版，多了美国前国务卿基辛格博士所作的序，增加了一些注释。基辛格的序系去年4月，牛津大学出版社出版《朱镕基答记者问》的序言。国内英文版与牛津版为同一译文。
人民出版社对外合作部副主任孙涵表示，人民出版社在与牛津大学出版社的谈判中，为了保留出版中国大陆版的权利，进行了反复谈判。另外，按以往惯例，都是购买牛津版的纸芯、内文、纸样等，自己只能加一个封面，而这一次是都由人民出版社决定。
... 阅读全帖 |
|
