A*****X
发帖数: 58 | 1 偶然听起了肖邦的玛祖卡，顺手翻开了CD盒里的册页，里面是一片短文，讲到了玛祖卡
舞曲的源起。它盛行于19世纪早期的波兰华沙地区，后来流行开来，传播至西欧更多的
国家，甚至到了北美。作者接着话题一转，感叹起音乐最初产生的环境与其最终的归宿
的大相径庭。玛祖卡最初是在舞会上演奏的，人们随音乐起舞，欢声笑语。但是现在，
人们却要正襟危坐在音乐厅里听玛祖卡，令人有些感叹。
看到这里，我想如果超越玛祖卡的话题，就音乐的本身而言，其最初产生的环境是和人
们信仰的关联比今天要紧密的多。在西方，古典音乐的起源于与宗教弥撒仪式相关的格
利高里圣咏。而在古代中国，音乐则是祭礼中不可缺少的一部分。司马迁在《史记》的
《乐书》说“礼乐皆得，谓之有德”。然而与玛祖卡一样，今天的音乐已经远离它起初
的功能，更多的成为以音乐会为中心的一种娱乐方式。
脑子里隐隐约约的想着这个命题，在Youtube上听起了里赫特演奏的贝多芬的第32号钢
琴奏鸣曲。贝多芬的32首钢琴奏鸣曲在古典音乐史上极为重要，被称为是钢琴音乐的新
约全书 （巴赫的《平均律钢琴曲集》则被称为旧约全书）。这最后收尾的第32号，作
于1822年（贝多芬卒于... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 2 嗯嗯，我也觉得不少人喜欢跟风、热捧或痛贬，网络尤其虚浮，自我发泄的空谈多，踏
实读书思考的少。我昨天看到另一篇关于陈寅恪的最后二十年的评论，跟你转的这篇正
好相反，这里说陈氏姐妹不满该书未提及陈寅恪受到的压力和冲击，我看到的那篇说：
“作者似乎太爱堆砌语词，尤其过于太偏爱“生命”、“历史”、“命运”、“文化”
、“灵魂”之类的字眼，层出不穷”；
“作者是否将陈寅恪的心灵痛苦及生命体验的沉痛也夸大了——我指的不是强度和深度
，而是那种日常性。在陆键东的笔下，陈寅恪简直就是个整天生活在苦痛中，整天在咀
嚼家国之恨的人”；
“为什么传记要把他写得那么沉重呢?我看恐怕就与这“文化大师”的桂冠有关∶不身
负超人的痛苦，所谓我不背十字架，谁背十字架，怎么能称得上文化大师呢?通观全书
，我感到，流行了多年的“××也是人嘛”似乎没对作者产生影响，他还是自觉不自觉
地要写出个文化之神陈寅恪来。正像作者自己说的，晚年陈寅恪“不是一个个体生命一
个阶段的概念，而是文化的一个概念”。文化，高玄、窈眇、沉重的文化！凡事一联系
到文化，就复杂了。”
我看这本书很早，不过印象也和这篇文章相同，陆键东很强调陈寅恪的苦... 阅读全帖 |
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S***E
发帖数: 1977 | 4 我读金庸小说，感叹于他情节的曲折多变的时候，往往存有一个疑问：金庸最初写作这
些作品的时候，是否对全书已经有个大概的腹稿，还是边写边编？
金庸的小说最初都是连载，头天赶第二天的稿子的。我们现在常见的金庸小说，已经是
他披阅十载增删n次的产物，所以从文本上说，已不是作为作家最初创作研究的可靠资
料了。一些轶事或许可以给点暗示。《天龙八部》连载的时候金庸出游，倪匡代笔把阿
紫的眼睛写瞎了，金庸回来还得修补，把游坦之的眼睛换给阿紫。这么说金庸小说写作
过程起码有一定随意性：他走的时候没告诉倪匡这些细节-或许他还没想好。
但是最近重读《侠客行》，我深信金庸起码在写作这部小说的时候是有预定框架的。《
侠客行》故事的题眼就在于石中玉和狗杂种的身份混淆。金庸以这个构思为出发点，架
构了整个故事。石中玉有两个身份，其中长乐帮帮主的身份是他用假名石破天造出来的
临时身份。而和他长得一模一样的狗杂种被贝大夫塞进了石破天这个身份，引发了很多
离奇而有趣的故事。构思不可谓不巧妙。
但是这个构思，也造成了全书大量的漏洞。比如一开场的时候，黑白双剑石清闵柔夫妇
、雪山派弟子全部出场。而长得和石中玉一模一样的狗杂种... 阅读全帖 |
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S*******a
发帖数: 87 | 5 时下正在热播的fifty shades of Grey倒使我想起了另一个Gray---出生于爱尔兰的英
国作家，奥斯卡王尔德一生之中唯一的一部小说”The Picture of Dorian Gray“的主
人公Dorian Gray. 身为翩翩美少年的他为了保全自己的美貌，许下心愿希望老去的是
自己画中的容颜。梦想成真，他的容颜永远停留在最灿烂的时光，而画中的他，面容却
随着岁月流逝而变老，更因他每一件罪恶而越发阴森可怖。这样的对比，诡异奇特，令
人不寒而栗。而小说的结局也是意料之中的惨烈：当Gray终于无法忍受画中那个可憎的
自己，他在一种狂野的冲动下举起尖刀刺向画中人，而鲜血四溅倒地死去的却是一瞬间
变为丑陋怪物的自己。与此同时，肖像里的人又变回了当年那个光彩照人的Gray。
小说的主人公，在某种程度上往往是作者人格的一个折射。正如王尔德自己说道：“我
自认为是Basil Hallward (为Gray作像的画家),别人觉得我是Henry勋爵；而我真正想
成为的却是Dorian Gray---也许在另一个时代."的确，作为伦敦一度最有名气的剧作家
，打扮时髦，特立独行而又才华横溢... 阅读全帖 |
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g*****7
发帖数: 111 | 6 《何必西厢》一书，两次提到了《红楼梦》这部奇书，他明确记载了《红楼梦》. 那么
我们来看看《何必西厢》一书.
以下转发.
《何必西厢》（“桐峰外史”刻印时改名《梅花梦》）刻本最早出现于清雍正年间，这
是学界公认的事实。其最重要的证据是书首由康雍年间的苏州文人王尧瞿（即“桐峰外
史”）所撰写的一篇序文。现在笔者能见到的是根据清嘉庆庚申年（1800）“五桂堂藏
板”春谷先生校定本为底本、由黑龙江人民出版社1988年出版的《梅花梦》校点本。“
五桂堂主人”春谷先生在“序一”中写道：
《何必西厢》一书，行世已久，作者不著姓氏年月。......桐峰外史刻本，迄今又数十
年，漫漶残缺，特为校正。
“桐峰外史”的主人王尧瞿在“序二”中记述了发现及刻印《何必西厢》的过程，现简
录如下：
余需次山左，偶访友不值。见案上有《何必西厢》弹词刻本，窃怪标名之妄，置不復览
。......今读此书，不知何物文人作此狡狯，余无可赞词......辨之济南书肆，觅他部
不可得。想已刊而未遍行。缘就友人藏本，繕正付梓。益以凡例二十条，并识数语冠简
端，用志向往云。
以上两人的序言里已清楚表明《何必西厢》“行世已久”，雍正... 阅读全帖 |
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l*****f
发帖数: 13466 | 7 索隐在先。胡适考证分两节，上节先批驳蔡氏观点，下节引史料论证红楼考证
细说可以很长。红楼梦最早的手抄本局限小范围流传。如已卯本是怡亲王府本。传看是
小范围的，多旗人亲贵朋友小圈子，如目前知道的早期几篇题红楼诗，永忠： 因墨香
得观红楼梦小说吊雪芹三绝句 （姓曹）
传神文笔足千秋，不是情人不泪流。
可恨同时不相识，几回掩卷哭曹侯。
颦颦宝玉两情痴，儿女闺房语笑私。
三寸柔毫能写尽，欲呼才鬼一中之。
都来眼底复心头，辛苦才人用意搜。
混沌一时七窍凿，争教天不赋穷愁。
永忠是宗室，就是那位十四爷的孙子，不得志，以诗酒自娱。墨香也是宗室，敦诚的叔
叔，名额尔赫宜。墨香还是写题红二十首那位富察明义的堂姐夫。也可见这个姻亲朋友
小圈子，喜用红楼梦书名，而未用石头记。
鲁迅的中国小说史略，谈到清代人情小说，开篇即说：
乾隆中（一七六五年顷），有小说曰《石头记》者忽出于北京，历五六年而盛行，然皆
写本，以数十金鬻于庙市。其本止八十回，开篇即叙本书之由来。。。。
这是在程高出刻印本之前，后来又说，
《石头记》结局，虽早隐现于宝玉幻梦中，而八十回仅露“悲音”，殊难必其究竟。比
乾隆五十七年（一七九二），乃... 阅读全帖 |
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g*****7
发帖数: 111 | 8 《何必西厢》一书，两次提到了《红楼梦》这部奇书，他明确记载了《红楼梦》. 那么
我们来看看《何必西厢》一书.
以下转发.
《何必西厢》（“桐峰外史”刻印时改名《梅花梦》）刻本最早出现于清雍正年间，这
是学界公认的事实。其最重要的证据是书首由康雍年间的苏州文人王尧瞿（即“桐峰外
史”）所撰写的一篇序文。现在笔者能见到的是根据清嘉庆庚申年（1800）“五桂堂藏
板”春谷先生校定本为底本、由黑龙江人民出版社1988年出版的《梅花梦》校点本。“
五桂堂主人”春谷先生在“序一”中写道：
《何必西厢》一书，行世已久，作者不著姓氏年月。......桐峰外史刻本，迄今又数十
年，漫漶残缺，特为校正。
“桐峰外史”的主人王尧瞿在“序二”中记述了发现及刻印《何必西厢》的过程，现简
录如下：
余需次山左，偶访友不值。见案上有《何必西厢》弹词刻本，窃怪标名之妄，置不復览
。......今读此书，不知何物文人作此狡狯，余无可赞词......辨之济南书肆，觅他部
不可得。想已刊而未遍行。缘就友人藏本，繕正付梓。益以凡例二十条，并识数语冠简
端，用志向往云。
以上两人的序言里已清楚表明《何必西厢》“行世已久”，雍正... 阅读全帖 |
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l*****f
发帖数: 13466 | 9 索隐在先。胡适考证分两节，上节先批驳蔡氏观点，下节引史料论证红楼考证
细说可以很长。红楼梦最早的手抄本局限小范围流传。如已卯本是怡亲王府本。传看是
小范围的，多旗人亲贵朋友小圈子，如目前知道的早期几篇题红楼诗，永忠： 因墨香
得观红楼梦小说吊雪芹三绝句 （姓曹）
传神文笔足千秋，不是情人不泪流。
可恨同时不相识，几回掩卷哭曹侯。
颦颦宝玉两情痴，儿女闺房语笑私。
三寸柔毫能写尽，欲呼才鬼一中之。
都来眼底复心头，辛苦才人用意搜。
混沌一时七窍凿，争教天不赋穷愁。
永忠是宗室，就是那位十四爷的孙子，不得志，以诗酒自娱。墨香也是宗室，敦诚的叔
叔，名额尔赫宜。墨香还是写题红二十首那位富察明义的堂姐夫。也可见这个姻亲朋友
小圈子，喜用红楼梦书名，而未用石头记。
鲁迅的中国小说史略，谈到清代人情小说，开篇即说：
乾隆中（一七六五年顷），有小说曰《石头记》者忽出于北京，历五六年而盛行，然皆
写本，以数十金鬻于庙市。其本止八十回，开篇即叙本书之由来。。。。
这是在程高出刻印本之前，后来又说，
《石头记》结局，虽早隐现于宝玉幻梦中，而八十回仅露“悲音”，殊难必其究竟。比
乾隆五十七年（一七九二），乃... 阅读全帖 |
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n***s
发帖数: 139 | 10 来自主题: LeisureTime版 - 三体好看？ 看了一下，真没觉得有多好。
全书四个点子，红岸基地，三体游戏，三体教，智子，分开来看都算不错，可惜刘的写
作技巧太差，全书满是为了能把这四个点子拼到一起的剪刀胶水味道。全书就没有一个
面目清晰的人物，角色都是性格幼稚，对话苍白无个性，作者阅历有限，文字功底差的
缺点一览无余。就中文写作而言，撑死了也就是高中文科班水准。
雨果奖嘛，评委都是外国人，写作上的问题可能归到翻译上了，加上书里揭露文革的要
素跟今年的撕比背景，捡个漏也很正常。书本身，实在是有点浪得虚名的味道。 |
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e*******c
发帖数: 2133 | 11 1993年6月，在伦敦海德公园酒店里，哥大教授，文化批评家萨义德（Edward Said)正
在办理入住手续，手里正握着张过两天知名音乐家巴伦勃依姆（Barenboim)指挥的古典
乐的票子。就在此时，巴伦勃依姆也出现在这家酒店里，萨义德与这位指挥大家也是神
交已久，遂主动上前攀谈。正是“金风玉露一相逢 便胜却人间无数”，这一次偶遇便
开启了两人持续终生的友谊。
萨义德父母是巴勒斯坦人，其自己幼年在埃及度过，及至少年又来到美国一寄宿学校求
学，后在普林斯顿，哈佛先后取得学士及博士学位，一生致力于批判西方文化殖民主义
。巴伦勃依姆是出生于阿根廷的俄裔犹太后代，后又随父母移民到新建国不久的以色列
。这二人在各自领域皆为一代之翘楚，又都有着复杂的童年生长背景及对音乐的热爱，
为了借音乐打通不同文化间青年的隔阂，两人凭借自己的影响力与马友友一道于1999年
在德国魏玛组建西东青年交响乐团（West–Eastern Divan Orchestra）并开设工作坊
（西东一名来源于歌德西东诗集）。近百位来自以色列，巴勒斯坦，埃及，约旦等中东
国家的青年音乐家齐聚一堂，打破地域与政治的藩篱，白天由巴伦... 阅读全帖 |
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b*******n
发帖数: 1267 | 12 春秋战国文体源流考略
──兼谈《国语》《左传》的史料来源和成书情况
张 岩
《左传》是编年史，《国语》是国别史，二者史料价值相近，是后人了解春秋时期历史
情况的基本依据。笔者注意到，在《国语》和《左传》中存在着一些特征分明的 “典
型文体”，是由一些相对独立的记事单元构成。这些“文体”与商代甲骨卜辞的“辞格
”相似，有着特定的内容和体式。由此可以引发两个问题。第一，这些典型文体的性质
及其源流情况。第二，从文体分析的角度来考察《国语》《左传》的史料来源和成书情
况。
一．《国语》《左传》中的典型文体
《国语》凡二十一卷，内分八个部分，周语三卷，鲁语二卷，齐语一卷，晋语九卷，郑
语一卷，楚语二卷，吴语一卷，越语二卷。在八个部分之间，存在一些比较明显的互异
之处。在篇幅方面，晋语最长，其长度略少了另外七个部分的总和；郑语最短，仅为晋
语的二十分之一。在年代方面，周语最早。在体裁方面，齐语通篇的连贯性最好，郑语
次之。在内容方面，吴语和越语均以吴越相争为主要记述对象，二者的重复之处最多。
在追叙古史以及对礼乐文化和制度的论述方式上，八个部分之间也存在明显的不平衡现
象。
一部史书的编写，至少... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 13 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: wayofflying (小破熊), 信区: Military
标 题: 耶稣神话是剽窃古埃及神话鹰神Horus
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Dec 14 12:17:28 2011, 美东)
最早注意到耶稣生平记述来源于埃及的Horus神话的是英国的埃及学者，剑桥大学的考
古学家Godfrey Higgins (1772-1833)、自学成才的英国诗人Gerald Massey (1828-
1907) 和哥伦比亚大学的神学博士Alvin Boyd Kuhn (1880-1963)。Massey在他的著作
The Natural Genesis中对于Horus与耶稣的神话作了系统的比较，并且说服了Kuhn，使
他相信耶稣的事迹是从埃及神话中演变而来的次级衍生物。到了二十世纪，在多伦多大
学和牛津大学受教育的加拿大神学家Tom Harpur (1929-) 又写出The Pagan Christ (
异教徒耶稣) 一书，进一步发挥了前人的研究成果。
上述假说在网络上遭到美国基督教原教旨主义者和其它宗教卫道士们破口... 阅读全帖 |
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d********3
发帖数: 7220 | 14 语言指纹鉴定《长安乱》和《像少年啦飞驰》by 石毓智
一、引言
2008年万象出版公司以“韩寒”名义出版了《长安乱》。如果你相信这本书就
是韩寒所写，我可以告诉你，这本书为韩寒所写的可能性，如同在现实世界中找到两个
指纹一模一样的人的概率那样低。
那么，到底它是谁写的呢？下面将用语言指纹鉴别这本书的作者问题。
二、鉴别《长安乱》作者
从内容和语言指纹鉴别两个方面看，《长安乱》的作者与《他的国》为同一人
：路金波。
一、这本书是以河南少林寺和西安为背景的武侠类小说。路金波是河南人，
在西安读大学，有热爱武侠写作。小说的故事与路金波的背景符合。
二、这本书的整体组织与《他的国》完全一致，不分章节，全书一通到底，小
部分之间用空一行的方式标识。
三、《长安乱》的直接引语方式与《他的国》完全一致，都是“某某某道：…
…”，全部指出说话者，直接引语不加引号。它们与《三重门》的直接引语方式明显有
别，《三重门》全部直接引语加引号，常不指出说话者，靠对话内容确定说话者的身份
，这是一种更加娴熟的写作技巧。下面是《长安乱》的... 阅读全帖 |
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t******n
发帖数: 2939 | 15 ☆─────────────────────────────────────☆
diandian23 (乡愁四韵) 于 (Sat Apr 7 11:48:44 2012, 美东) 提到:
在水版挺韩的马甲基本分两类，一类是方黑，对方舟子有刻骨的仇恨，认为敌人的敌人
就是朋友，所以坚定地保韩。另外方这次打假遇到的势力最强大，刚好可以联合韩粉一
致黑方，我认为这一类在挺韩水军占大多数，此类ID语言恶毒阴狠，心理强大，无论你
说什么，他们都可以高喊口号达成精神胜利
我想说一下其实方黑是很容易炼成的，比如我一个朋友云南姑娘就是方黑，原因是方说
过云南寄生虫患者多，是因为过桥米线烫肉不熟，姑娘基于地方自豪感就变成了坚定的
方黑。另外我姐是学中医的，她显然也不会喜欢方
还有一类是真正的韩粉，比如以前的纯妈和现在的wish，当然她们有可能是同一个人的
不同马甲。这类水军可能性本纯良，只是坚信韩寒是被冤枉的。这一类水军一般不攻击
对方，只是从各个角度辩解天才的行事方式是一般群众不可能理解的
倒韩群众一般不固定来水版，比如我，只是从韩寒事件开始来的频繁了，所谓铁打的营
盘流水的兵，所以水版倒... 阅读全帖 |
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t******n
发帖数: 2939 | 16 ☆─────────────────────────────────────☆
WISH (...) 于 (Sat Apr 7 13:02:37 2012, 美东) 提到:
方舟子【韩寒“抄稿集”中有74处“的得地”抄写错误，太不可思议了，请你来解释下】
☆─────────────────────────────────────☆
kaleege (隆冬盖) 于 (Sat Apr 7 13:06:07 2012, 美东) 提到:
含黑说：斤抄成片是抄写的时候不动脑子。
得抄成地，那肯定是h2抄的时候没看原稿，决定按自己的草包语感来写。
什么时候动脑什么时候不动脑，全凭含黑一张嘴。
下】
☆─────────────────────────────────────☆
hulk (巨人) 于 (Sat Apr 7 13:14:15 2012, 美东) 提到:
感觉韩寒被冤枉了
这些很明显是自己写的，文字狱在肘子手里重现了
☆─────────────────────────────────────☆
catvegggg (给它伟哥，把它鸡割) ... 阅读全帖 |
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Z***T
发帖数: 727 | 17 比尔盖茨给青年人的忠告
《比尔·盖茨给青少年的11条准则》（中国石油工业出版社）是一本很好的书。近来从
党中央到社会各界都比较关注给青少年出版一些好的读物。比尔·盖茨是世界首富，是
一个家家户户、大人小孩都知道的传奇式的人物，他的成功使世人为之瞩目，成为青少
年的偶像。比尔·盖茨引人关注的不仅是他拥有的财富，更重要的是他成就的事业、他
那传奇式的创业经历和过程。作者从成功学的视角剖析比尔·盖茨的成功，推出11条准
则，引导青少年去学习、去思考，这是十分有意义的。这些准则既是成功的经验，更是
做人——做能实现个人的社会价值，对社会发展作出有益贡献之人的成长准则。
我认为当前绝大多数是独生子女的青少年、特别是城市中的青少年，聪明、灵敏，活泼
、健康，知识面宽，有著很好的成长条件。特别是由于大众传媒的作用，成熟得比以前
任何时期都快、都早，是非常可亲可爱的一代。然而他们也有一些极需克服的弱点，我
感触最深的是在性格上的脆弱性。他们的生长环境比较优越、挫折、困难遇到的少，读
书浅尝辄止，遇到困难萎缩不前，依赖性强。因而在他们成长和成功的路上，是需要勇
往直前坚持到底的精神的，所以，我对书中谈到... 阅读全帖 |
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S*******i
发帖数: 2018 | 22 “在他细瘦的、皮肤发白的两腿间，蜷缩着一团颤巍巍的东西，像一只出壳不久，躯体
还是半透明的小鸟……”
这是儿童文学作家黄蓓佳的小说《我飞了》的片段，有人因这批驳它为“儿童毒物”
，有人则认为：“虽然略显露骨，但是从全书的氛围看仍然合理。都是器官，它们和鼻
子的地位是一样的。”
一部儿童文学小说昨日在网上引发热议。昨日上午，一名网友将著名儿童文学作家黄蓓
佳的儿童文学小说《我飞了》的部分片段发至网络，里面有50余字的关于儿童生殖器的
描写。这一片段立即引发争议，部分网友认为，儿童文学不应有关于性的描写，黄蓓佳
的描述超出了尺度；另一些网友和儿童文学作家则认为，这样的描述无可厚非。小说作
者黄蓓佳在接受本报记者采访时称：网友完全是断章取义，她希望大家把这本书读完后
再来发表议论。
网友微博：这是儿童文学？
昨日上午，网友“请文明食用食物”在新浪微博上，发布了一条消息。在这条后来引发
广泛关注的微博中，网友写道：“这竟然是儿童文学？！”，并在文字后附了一张小说
内容的照片，照片为儿童文学小说《我飞了》的部分片段。
记者看到，引发网友讨论的一段大致讲述的是一个羞涩的男孩褪下裤子让另外一名男孩
... 阅读全帖 |
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m*t
发帖数: 2464 | 23 本篇目录：
一、“明史案”的告密者
二、鲜血染红的富贵
三、铁杆汉奸吴六奇
四、“查嗣庭案”文字狱
五、金庸到底是不是满人
六、金庸祖上到底有没有入旗
七、私心作祟，满口谎言
八、尾言
一、“明史案”的告密者
金庸，本名查良镛，浙江海宁人，康熙年间著名的文字狱“明史案”的告密者就是
其祖上查继佐。当时无辜屈死者无数，老查却踏着乡邻们的鲜血爬了上去，并因之得到
了满清统治者的宠信，短短几十年间，他所在的查氏一脉竟出了七名进士、两位翰林，
这在清初满人强烈排汉的风潮之下，是汉人门庭几乎不可能做到地，因此尽管金庸死活
不肯承认自己是旗人后裔，可辩解却总显得苍白无力。
二、鲜血染红的富贵
清廷在编撰二十四史中的《明史》时，曾经煞费苦心地大肆歪曲史实，自然不能允
许有人私自修史，说出历史的真相。因此当得知湖州（今浙江吴兴）巨富庄廷珑私自聚
众编史之后，处置非常严厉，株连极广，“明史案”也成为清代最大的几场文字狱之一
。此案最终有七十二人被处死，其中十八人被凌迟，数百人充军，江南一时人人自危，
文坛和史坛自此陷入死水一潭的局面。究其根源，金庸的祖上查继佐做为首告，为了一
己之私，将原本未必会引发大... 阅读全帖 |
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p*e
发帖数: 6785 | 24 zz
当初听说高晓松要讲《金瓶梅》，广大文艺粉们是拒绝的：说好的诗和远方呢？大紧居
然要
开讲“小黄书”？结果三期评讲《金瓶梅》之后，大紧换话题了！
于是《晓说》粉们仍是拒绝的：三期怎么够？还没听过瘾！…… 然而高晓松看似独辟
蹊径
的观点和“发现”，并没有得到学术界认可，记者也请教了南大文学院教授苗怀明进行
观点
PK。他完全不认可“林黛玉原型是潘金莲”等“晓说”观点。
【高晓松说】林黛玉原型是潘金莲，而西门庆是“国民老公”。
西门庆和林黛玉八竿子打不着吧？那是在高晓松解读《金瓶梅》之前。
古到脂砚斋今到刘心武，众多专家学者都认同“没有《金瓶梅》就没有《红楼梦》”的
说法
，高晓松在解读的开篇就坦言自己也是站这一观点的。
但他在这一观点上走得更远——高晓松认为《金瓶梅》中潘金莲这个角色塑造得相当出
彩，
到《红楼梦》里潘金莲被“分解”成了两个人物，“说话厉害、什么都敢说，潘金莲外
在的
斗争性被融进了王熙凤这个角色，而她内在好多性格则被放到了林黛玉身上，比如她对
维护
自己尊严的坚定，甚至超过了爱情。即使在爱情面前，尊严也是最重要的，所以拼了命
维护
尊严”。
《金瓶梅》到底写的是... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 25 【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 佩玛·丘卓的《当生命陷落时——与逆境共处的智慧》
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jul 20 12:28:24 2014, 美东)
佩玛·丘卓是创巴仁波切最杰出的大第子之一，是西藏金刚乘比丘尼，同时也是甘波修
道院院长，该修道院是北美第一座藏密修道院。
佩玛·丘卓的书有许多有用的建议，她告诉我们佛法如何帮助读者面对现代生活的
严峻现实——包括恐惧、绝望、愤怒，还有控制不了的自己的生活感觉。
内容简介
本书能打开你的慧眼，让生活更踏实、喜乐。它是西藏金刚乘比丘尼佩玛t丘卓对弟子
的开示记录，全书共22篇，看起来是一篇篇独立的开示，实际上是一盏盏精神生活的明
灯，能照亮你心中的晦暗，打开无名的心结，是最具启发性的现代实修经典。
佩玛·丘卓以信手拈来、才华横溢的弘法风格，将藏密大手印直下透视的立断智慧，融
合西方心理学对内在现象的诠释技法，帮助现代人在日常生活中以平和、慈悲而又充满
着幽默的无求之智，勇敢而... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 26 最早注意到耶稣生平记述来源于埃及的Horus神话的是英国的埃及学者，剑桥大学的考
古学家Godfrey Higgins (1772-1833)、自学成才的英国诗人Gerald Massey (1828-
1907) 和哥伦比亚大学的神学博士Alvin Boyd Kuhn (1880-1963)。Massey在他的著作
The Natural Genesis中对于Horus与耶稣的神话作了系统的比较，并且说服了Kuhn，使
他相信耶稣的事迹是从埃及神话中演变而来的次级衍生物。到了二十世纪，在多伦多大
学和牛津大学受教育的加拿大神学家Tom Harpur (1929-) 又写出The Pagan Christ (
异教徒耶稣) 一书，进一步发挥了前人的研究成果。
上述假说在网络上遭到美国基督教原教旨主义者和其它宗教卫道士们破口大骂，许
多人更是抓住Massey缺乏正规考古教育一点大作文章。虽然近来某些支持者的说法有夸
大之嫌，但是Massey的基本发现是站得住脚的。比如说，关于Isis处女受胎的说法就遭
到强烈质疑，而这一点只是Massey的众多发现之一而已。在西方国家特别是保守势力强
大... 阅读全帖 |
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发帖数: 30882 | 27 最早注意到耶稣生平记述来源于埃及的Horus神话的是英国的埃及学者，剑桥大学的考
古学家Godfrey Higgins (1772-1833)、自学成才的英国诗人Gerald Massey (1828-
1907) 和哥伦比亚大学的神学博士Alvin Boyd Kuhn (1880-1963)。Massey在他的著作
The Natural Genesis中对于Horus与耶稣的神话作了系统的比较，并且说服了Kuhn，使
他相信耶稣的事迹是从埃及神话中演变而来的次级衍生物。到了二十世纪，在多伦多大
学和牛津大学受教育的加拿大神学家Tom Harpur (1929-) 又写出The Pagan Christ (
异教徒耶稣) 一书，进一步发挥了前人的研究成果。
上述假说在网络上遭到美国基督教原教旨主义者和其它宗教卫道士们破口大骂，许
多人更是抓住Massey缺乏正规考古教育一点大作文章。虽然近来某些支持者的说法有夸
大之嫌，但是Massey的基本发现是站得住脚的。比如说，关于Isis处女受胎的说法就遭
到强烈质疑，而这一点只是Massey的众多发现之一而已。在西方国家特别是保守势力强
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发帖数: 1 | 28 佛教依于众生皆有第八识如来藏，因此可以平等地成就佛道而说“一切众生平等”
，才是真正没有种姓阶级制度而超越世间种姓的真沙门。除此之外，假沙门必然依于众
生五阴的不平等，建立种种世间种姓差别而增加世间的痛苦。然而，佛教之外的假沙门
，不但经常制造世间种姓阶级制度，乃至建立不可跨越的宗教种姓制度，增加世间的众
苦。例如，基督宗教在宗教上建立上帝、人类、动物三者间永远不可跨越的宗教种姓阶
级。《旧约全书》〈创世记〉1:26：
“上帝说，我们要照著我们的形像，按著我们的样式造人，使他们管理海里的鱼、
空中的鸟、地上的牲畜，和全地，并地上所爬的一切昆虫。”
基督宗教认为没有生死轮回存在，人类是上帝所造的，上帝永远是上帝，因为上帝
可以永远不死；人类不论作什么，永远是人类，因为人类有生必死，死后由上帝审判升
天受乐或下地狱受苦，但仍然永远是人类，永远是上帝的奴仆而附属于上帝；动物不论
经过多久，永远是动物而附属于人类，因为动物没有情感灵魂，上帝让人类永远管理动
物。因此，动物永远必须被人类任意地宰制，没有任何权利可言；人类也永远必须服从
上帝，因为上帝创造一切、审判一切，具... 阅读全帖 |
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j******n
发帖数: 21641 | 29 《红楼梦》从乾隆年间的版本起，都给读者一个印象，书中的两大主角是贾宝玉和林黛
玉。周汝昌老先生告诉我们，贾宝玉真正娶的人不是薛宝钗，而是史湘云。而史湘云在
全书中出场的次数并不多，她是不是《红楼梦》的主角人物呢？
在周老眼里，《红楼梦》的主角有两位人物：一个是贾宝玉，一个是王熙凤，因为《红
楼梦》全书有两条线，一条是“家亡”线，一条是“人散”线。围绕贾宝玉“无材可去
补苍天，枉入红尘若许年”的兴衰际遇来写的，是“人散”这条线上的主角，这是贾宝
。而另一位是“家亡”线上的主角，既不是传统观念中的林黛玉，也不是金玉良缘中的
薛宝钗，而是“人未至而声先闻”的王熙凤。
王熙凤之所以有资格号称全书的两大主角之一，是因为曹雪芹在写书的时候，说到凤姐
就常涉及宝玉，谈到宝玉有时也有凤姐。两个人的身份，地位，境界如秦与越，看起来
各不相涉，实际上是呼吸相关。
周汝昌在《红楼小讲》一书中是这样总结的：例如开头写东府小宴，是凤、宝同往；探
望可卿之病情，又是凤、宝同往；秦可卿丧讯传来，立刻过东府哭吊的，又是凤、宝同
往。以至为可卿送殡，同在城郊下处暂息的，也还是凤、宝一起。再看马道婆作法，所
害何人？正是 |
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c******y
发帖数: 547 | 30 来自主题: ChineseClassics版 - 篆隶楷行草 该册页的另外一个重要线索是“征君”这一称谓的多次出现。如第33页[1]云：“征君
治侯孔皇先生眼疾三方，服有次序，已经效验。”第9页之“征君长孙方，曾经效”。
什么是“征君”？赵翼《陔余丛考》云：“有学行之士，经诏书征召而不仕者曰征士，
尊称之则曰征君。”[2]对于此称谓，杨鸿年先生曾有详细之考证。[3]
傅山的朋友，明末清初大儒孙奇逢曾多次拒绝明、清政府的征召，被称为“征君”。方
苞在《与孙以宁书》里说：
承命为征君作传，此吾文所托以增重也，敢不竭其愚心。所示群贤论述，皆未得体要，
盖其大致不越三端：或详讲学宗旨及师友渊源；或条举生平义侠之迹；或盛称门墙广大
，海内响仰者多。此三者，皆征君之末迹也。三者详而征君之志事隐矣。 [4]
傅山亦被称作“征君”。康熙十七年戊午（ 1678年）正月二十一日，康熙皇帝谕内阁
举办博学鸿词特科考试。各地荐举的一百八十馀位学者中，包括傅山、朱彝尊、阎若璩
等著名学者。傅山称病拒绝赴京，七月，阳曲县知县戴梦熊（卒于1680年）亲备驴车，
力劝傅山进京。傅山勉强接受了戴氏提供的驴车，启程前往北京。[5]大概在启程前或
在旅途中，当接近北京时，傅山称病，停... 阅读全帖 |
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c******y
发帖数: 547 | 31 来自主题: ChineseClassics版 - 篆隶楷行草 解决这个问题的关键在于第9页的“征君长孙方”：
消湿肿胀气最效汤药方，征君长孙方，曾经效。好甜肉桂心、白鸡矢白焙研各三分、大
熟附子、厚朴姜尖、鳖甲奶酥油炙各乙分、好人参一分去芦、陈皮海棠各五分、干虾蟆
去头足酥油一个去肠垢、吴茱萸姜侵八分，水二中半或三中，煎一中，多空心热服。[1]
查山西省博物馆所藏傅山长孙傅莲苏之药方手稿，亦有类似药方，如下：
消利湿气肿胀，已经神效，秘要方。人参去芦、熟附子制到、厚朴去皮生姜炙到、鳖甲
即酥牛乳也，用奶酥油炙到、好甜真桂心、雄鸡矢白焙研各二钱、陈皮、海棠去碱盐水
各五分、吴茱萸生姜浸干大虾蟆一个用酥油炙黄了，去头足肠垢，空心，水煎热服。 [
2]
两者相较，虽然各药之次序不同，但无论所用药物、还是剂量都极为一致。可以判为一
方。除此方之外，第 1页的“理一切气鼓肿胀神效方”、第16和39页的由李翰林所传的
“世德堂”刻行之“临产最效方”和“产后最效方汤药”也都见于山西博物馆藏傅莲苏
之药方。[3]
因此，我们可以认为此册页中“征君长孙”为傅莲苏，所谓“征君”就是傅山。然而，
据王家葵先生研究，“征君”这一称呼，仅局限于第二、第三人称。 [4]故再... 阅读全帖 |
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c******y
发帖数: 547 | 32 来自主题: ChineseClassics版 - 篆隶楷行草 该册页的另外一个重要线索是“征君”这一称谓的多次出现。如第33页[1]云：“征君
治侯孔皇先生眼疾三方，服有次序，已经效验。”第9页之“征君长孙方，曾经效”。
什么是“征君”？赵翼《陔余丛考》云：“有学行之士，经诏书征召而不仕者曰征士，
尊称之则曰征君。”[2]对于此称谓，杨鸿年先生曾有详细之考证。[3]
傅山的朋友，明末清初大儒孙奇逢曾多次拒绝明、清政府的征召，被称为“征君”。方
苞在《与孙以宁书》里说：
承命为征君作传，此吾文所托以增重也，敢不竭其愚心。所示群贤论述，皆未得体要，
盖其大致不越三端：或详讲学宗旨及师友渊源；或条举生平义侠之迹；或盛称门墙广大
，海内响仰者多。此三者，皆征君之末迹也。三者详而征君之志事隐矣。 [4]
傅山亦被称作“征君”。康熙十七年戊午（ 1678年）正月二十一日，康熙皇帝谕内阁
举办博学鸿词特科考试。各地荐举的一百八十馀位学者中，包括傅山、朱彝尊、阎若璩
等著名学者。傅山称病拒绝赴京，七月，阳曲县知县戴梦熊（卒于1680年）亲备驴车，
力劝傅山进京。傅山勉强接受了戴氏提供的驴车，启程前往北京。[5]大概在启程前或
在旅途中，当接近北京时，傅山称病，停... 阅读全帖 |
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c******y
发帖数: 547 | 33 来自主题: ChineseClassics版 - 篆隶楷行草 解决这个问题的关键在于第9页的“征君长孙方”：
消湿肿胀气最效汤药方，征君长孙方，曾经效。好甜肉桂心、白鸡矢白焙研各三分、大
熟附子、厚朴姜尖、鳖甲奶酥油炙各乙分、好人参一分去芦、陈皮海棠各五分、干虾蟆
去头足酥油一个去肠垢、吴茱萸姜侵八分，水二中半或三中，煎一中，多空心热服。[1]
查山西省博物馆所藏傅山长孙傅莲苏之药方手稿，亦有类似药方，如下：
消利湿气肿胀，已经神效，秘要方。人参去芦、熟附子制到、厚朴去皮生姜炙到、鳖甲
即酥牛乳也，用奶酥油炙到、好甜真桂心、雄鸡矢白焙研各二钱、陈皮、海棠去碱盐水
各五分、吴茱萸生姜浸干大虾蟆一个用酥油炙黄了，去头足肠垢，空心，水煎热服。 [
2]
两者相较，虽然各药之次序不同，但无论所用药物、还是剂量都极为一致。可以判为一
方。除此方之外，第 1页的“理一切气鼓肿胀神效方”、第16和39页的由李翰林所传的
“世德堂”刻行之“临产最效方”和“产后最效方汤药”也都见于山西博物馆藏傅莲苏
之药方。[3]
因此，我们可以认为此册页中“征君长孙”为傅莲苏，所谓“征君”就是傅山。然而，
据王家葵先生研究，“征君”这一称呼，仅局限于第二、第三人称。 [4]故再... 阅读全帖 |
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t********y
发帖数: 21 | 34 二十四史是我国古代二十四部正史的总称。除《史记》是通史且为私修外，其余都是断
代史，且大多为官修。
【二十四史的地位】
二十四史，中国古代各朝撰写的二十四部史书的总称。它上起传说中的黄帝（前2550年
），止于明朝崇祯十七年（1644年），计3213卷，约4000万字，用统一的有本纪、列传
的纪传体编写。
二十四史又是中国古代二十四部正史的总称。“正史”之名，始见于《隋书·经籍志》
：“世有著述，皆拟班、马，以为正史。”清代乾隆皇帝钦定“二十四史”，“正史”
一称即专指“二十四史”。
这套史书，总共3249卷，约有4000万字。它记叙的时间，从第一部《史记》记叙传说中
的黄帝起，到最后一部《明史》记叙到明崇祯17年（公元 1644年）止，前后历时4000
多年，可以说是中国的一部比较完整、系统的“编年大史”。《二十四史》的内容非常
丰富，记载了历代经济、政治、文化艺术和科学技术等各方面的事迹。
【二十四史的形成历史】
三国时社会上已有“三史”之称。“三史”通常是指《史记》、《汉书》和东汉刘珍等
写的《东观汉记》。《后汉书》出现后，取代了《东观汉记》，列为“三史”之一。“
三史”加上《三... 阅读全帖 |
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t********y
发帖数: 21 | 35 二十四史是我国古代二十四部正史的总称。除《史记》是通史且为私修外，其余都是断
代史，且大多为官修。
【二十四史的地位】
二十四史，中国古代各朝撰写的二十四部史书的总称。它上起传说中的黄帝（前2550年
），止于明朝崇祯十七年（1644年），计3213卷，约4000万字，用统一的有本纪、列传
的纪传体编写。
二十四史又是中国古代二十四部正史的总称。“正史”之名，始见于《隋书·经籍志》
：“世有著述，皆拟班、马，以为正史。”清代乾隆皇帝钦定“二十四史”，“正史”
一称即专指“二十四史”。
这套史书，总共3249卷，约有4000万字。它记叙的时间，从第一部《史记》记叙传说中
的黄帝起，到最后一部《明史》记叙到明崇祯17年（公元 1644年）止，前后历时4000
多年，可以说是中国的一部比较完整、系统的“编年大史”。《二十四史》的内容非常
丰富，记载了历代经济、政治、文化艺术和科学技术等各方面的事迹。
【二十四史的形成历史】
三国时社会上已有“三史”之称。“三史”通常是指《史记》、《汉书》和东汉刘珍等
写的《东观汉记》。《后汉书》出现后，取代了《东观汉记》，列为“三史”之一。“
三史”加上《三... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 36 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: zhonghangyue (中行说), 信区: Military
标 题: Re: 苹果在古文里叫什么？
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 12 09:56:14 2014, 美东)
真正的苹果，在古代叫“蘋婆”，不过现在的“频婆”已经指另外一种热带水果了。
http://agri-history.ihns.ac.cn/scholars/zhangfan1.htm
频婆果考——中国苹果栽培史之一斑
张帆,《国学研究》第13卷，北京大学出版社，2004年6月
【内容提要】本文从考察频婆果到苹果名称的演变入手，从一个侧面讨论了中国古
代苹果栽培史的发展线索。文章认为：汉语中苹果一名，源于佛经中的“频婆果”。两
果原非一物，其名称的混同，属于中印文化交流中的“误读”现象。元朝后期，中国绵
苹果的一个新品种由西域输入内地，时人开始借用佛经中的“频婆果”一名来称呼它，
到明朝后期正式出现了苹果这一名称。岭南地区原有一种亚热带坚果，很早也被称为频
婆果，但它与苹果没有任何关系。李时珍《本草纲目》等书认为频婆果是柰的别称，这... 阅读全帖 |
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R*****g
发帖数: 682 | 37 305年前的今天，也就是1710年4月8日，清圣祖爱新觉罗·玄烨谕令，命张玉书、
陈廷敬等30人编纂《字典》。这是我国历史上第一部被称为“字典”的字典，也是我国
现存的第一部官修字典，不仅在我国辞书史上占有重要地位，也是世界辞书史上一部不
可多得的巨型著作。成书300年后的今天，《康熙字典》依然流行。现在，全世界的人
都可以通过世界数字图书馆网站查询《康熙字典》。
305年前的今天康熙谕令出一部“字书”典范
1710年4月8日，即康熙四十九年三月初十，清圣祖爱新觉罗·玄烨谕令编纂《字典
》。在谕旨中，康熙希望它能够继承和超越前代，成为所有“字书”的典范。
这是集朝廷之力编写的一部字典，当时聚集了文华殿大学士兼户部尚书张玉书、文
渊阁大学士兼吏部尚书陈廷敬等30多位学者，历时6年，全书成于1716年（康熙五十五
年）。
全书依据明朝梅膺祚《字汇》和张自烈《正字通》两书增订而成，分为12集，以12
地支标识，每集又分为上中下三卷。整部字典以214个部首分类，注有反切注音、出处
及参考等，差不多把每一个字的不同音切和不同意义都列举进来。除了僻字僻义以外，
在每字每义下，都举了例子，这些例子又... 阅读全帖 |
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k****u
发帖数: 1686 | 38 中国六爻同盟入门教材
（一）筮学通考（暂定）
介绍六爻卦的源流————————参照元易《隐易》的文章。
（二）基础知识。
1、阴阳学说。（AN负责）————————参照《思考中医》的相关论述。
2、五行学说。(红狐负责）
3、天干地支。（家 负责）
4、易卦知识(万物类象)。（家 负责）———（2、3、4、）参照廖墨香的《周易预测
全书通解》的相关论述。
5。六兽。（雕龙负责）
（三）起卦法与装卦法。（楚灶王 负责）
（四）解卦法。
1、解词。（动之徐生负责）
2、专用词汇论述（动之徐生负责）---------------（1。2。）参照张小雨的《周易筮
法通解》的篇章。
3、六爻预测基本原理（六爻高手负责）
（用神及其生克冲合。）-------------------参照廖墨香的《周易预测全书通解》的
相关论述。
4、断卦的程序（包括爻的四个层次；卦爻旺衰弱来源；爻位的用法。）。（炎黄道负
责）
（五）祥释（生。克。冲。合。空。墓。）六个字（诸葛东方负责）---------参照曲
炜《六爻祥真》里的文章。
第二大部分。（分类预测技法及其实战卦例）编写人员。
1。工作、学业。
请红狐版... 阅读全帖 |
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r****y
发帖数: 26819 | 39 【 以下文字转载自 Reader 讨论区 】
发信人: aixiaoke (四处游荡), 信区: Reader
标 题: 齐瓦戈医生——与爱情无关
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 1 15:58:16 2008)
Boris Pasternak的巨著跨越了俄国/苏联历史上最动荡的时期，对战争残酷性与毁
坏力的刻画细致入微，具有强烈的画面感与真实性。全书语言感伤而优美，尤其是对
Urals广袤原野的描写，气势恢宏磅礴，空旷与苍凉力透纸背；而对冬天雪景的描写上
，Pasternak又十分面面俱到，历史背景的残酷与景色描写交织在一起，从“静”中透
出隐喻的动荡不安。
全书人物丰富，涵盖各阶层、职业，人物特点鲜明，语言与其阶级地位吻合。
Pasternak借人物之口，将政治观点表达得清晰明确；但同时因为全书的语言基调都十
分温和，这些原本激进的政治观点们也相应变得温和，多出一层亲切感来，容易引人感
同身受。
尽管如此，书中大部分观点却是偏颇的，政治倾向极为明显。当然，这不能说是书
的缺点，用“特点”描述更为准确。比如书中主要人物——齐瓦格医生——出身于上层
社会，受过良好教 |
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e*******a
发帖数: 53 | 40 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: erliMajia (erli三马甲之#2，erli和erIi已被封全站), 信区: Military
标 题: 《冰与火之歌》精彩评论、作者生平和创作过程的当年收集
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 10 23:07:34 2012, 美东)
残酷之歌倒霉之歌
来源价值中国网陈轶
这本书一直想写点什么，但是每次写出来就删掉，我所知道的语言在这本书之前显
得那么苍白，那么词穷。
这是一首残酷之歌，如果小说也像电影一样分级的话，他无疑属于ng17(17岁以下
禁止观看)，原因并不是有性描写，而是有着太多的悲剧。
看看作者都干了什么：他逐个谋杀了我最喜欢的角色，并且让他们死得毫无尊严；
他让活着的人残废，毁容，瞎眼，疯狂；他让复仇变得变成毫无意义的杀戮，让仇恨无
法得到救赎。
然而这却是一部真正的史诗，血与火的史诗，即使被命运摧毁到丧失一切，依然有
信念却从未放弃。这里没有绝对的主角，只有一幅苦大仇深的群像，一遍一遍地复仇，
前仆后继，再仆。
独特的第一视角的写作方式，开辟了一种新的写作方法，可谓前无来者，但对于年... 阅读全帖 |
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X********7
发帖数: 483 | 41 来自主题: Literature版 - 永恒的残缺 学过物理的人都知道，世界上的万事万物都处于永无休止的运动之中，因此根本就
不存在绝对静止的事物。静止是相对的，运动才是绝对的；静止时暂时的，运动才是永
恒的。
我们还应当知道一个事实，在这个世界上根本就不存在十全十美的事物，任何一件
事物都有它的缺点与不足，即每一件事物都是残缺的。即使有圆满的事物，那也是暂时
的、相对的，不圆满才是永恒的、绝对的。
这个世界上真正的美在于残缺而不是圆满。
我们看一部小说，总是希望有一个大团圆的结局，然而真有个大团圆的结局了，心
中除了一阵欣慰之后，再无半点留恋。书读完了，我们读者的任务也结束了，要么重新
温习书中的精彩段落，要么开启下一本书的阅读。
然而，总有那样的一本书，在我们读完了全书合上书本的时候，把我们的魂似乎也
合进书页里去了。那残缺得让人无法接受的结局，开启了我们无限的暇思，以至于久久
不能释怀。为什么会是这样，为什么不是那样？梁山伯与祝英台两情相悦、情投意合，
为什么就不能同床共渡，只能化蝶而飞？《孔雀东南飞》之所以脍炙人口，流传千年，
就是因为一对苦命鸳鸯被活活拆散，只能殉情而死。白素贞对那个呆呆的许仙一往情深
，却被无情的法海... 阅读全帖 |
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m*******e
发帖数: 22 | 42 余秋雨的新作《何谓文化》，对文化的定义说得不清不楚，不明不白。就此，陈非先生
在思想广场发表了《命中九环的文化定义——与余秋雨切磋“何谓文化”》一文，读罢
二作，颇有感慨，成此一文，也算呼应。
第一跩：漂亮的逻辑错误
还没有剥开《何谓文化》（第一次装帧）那裹得严严实实的玻璃纸，封底的跩文便扑面
而来：
“文化是一种手手相递的炬火，未必耀眼，却温暖人心......”
这样漂亮的的句子，真的看上去很美。你看，11楼那孩子，现在还在那里工工整整地抄
写这句子呢。
用诗歌讲道理，是余教授一贯的风格。但这种讲法有如把词条画成漫画，将释义谱了曲
，无助于理解，只能添乱。因为，广义的文化未必“温暖”，狭义的文化却一定耀眼。
《命中九环的文化定义》一文，让我们清楚地了解了二者的区别。广义的文化什么都是
，狭义的文化只能是精神及其产品。比如，政治经济军事，法律规范禁忌，决不“温暖
”；而圣经佛陀兰亭序，秋瑾雷锋黄继光，却必定耀眼！
面对“文化定义”的质疑，余秋雨抱定了“捂裤护疤”的逻辑，错过了用行为诠释“文
化”的大好时机。这样一来，不经意的跩，便也暗含了不经意的恶意......
第二跩：用“最隆重”的... 阅读全帖 |
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m***e
发帖数: 48 | 43 感谢船兄，大隐吧吧首发
http://tieba.baidu.com/f?kw=%B4%F3%D2%FE%B0%C9
第一章 第一章 是刺杀？是战争？
粼粼波光之上，到处能够看到一丛丛的乔木和灌木杂草，乔木大多长得不高， 顶
多五、六公尺，也不太粗壮，离开水面之后就开始分枝，所以单独一棵乔木看上去就像
是一片小树林。
这里的水流动得很慢，几乎难以察觉，又显得很污浊，只比泥浆好一点，水面上还
漂浮着许多落叶、枯木、油污和泡沬。
巴尔泻湖虽然名义上是湖，不过大部分地方的水深不过一公尺左右，还到处可见河
泥淤积而成的小岛。
这片水域非常广阔，一眼看去只有水光和绿色’根本肴不到尽头。
在水域外围横着一座码头。
码头是用木排搭成，把木桩深深打进淤泥里，再在上面铺设木板，结构很简单。
和阿萨克斯的码头一样，为了节省空间和木料，码头做成栈桥的样式，看上去就像
一个巨大「王」字。这个「王」字面南背北，在北面那处停着十几艘沙船，全都是平底
大沙船，长六、七十公尺，宽也有二、三十公尺，整艘船四四方方，水线上一公尺多高
的地方，开着一排窗户。
... 阅读全帖 |
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m***e
发帖数: 48 | 44 感谢船兄，大隐吧吧首发
http://tieba.baidu.com/f?kw=%B4%F3%D2%FE%B0%C9
第一章 第一章 是刺杀？是战争？
粼粼波光之上，到处能够看到一丛丛的乔木和灌木杂草，乔木大多长得不高， 顶
多五、六公尺，也不太粗壮，离开水面之后就开始分枝，所以单独一棵乔木看上去就像
是一片小树林。
这里的水流动得很慢，几乎难以察觉，又显得很污浊，只比泥浆好一点，水面上还
漂浮着许多落叶、枯木、油污和泡沬。
巴尔泻湖虽然名义上是湖，不过大部分地方的水深不过一公尺左右，还到处可见河
泥淤积而成的小岛。
这片水域非常广阔，一眼看去只有水光和绿色’根本肴不到尽头。
在水域外围横着一座码头。
码头是用木排搭成，把木桩深深打进淤泥里，再在上面铺设木板，结构很简单。
和阿萨克斯的码头一样，为了节省空间和木料，码头做成栈桥的样式，看上去就像
一个巨大「王」字。这个「王」字面南背北，在北面那处停着十几艘沙船，全都是平底
大沙船，长六、七十公尺，宽也有二、三十公尺，整艘船四四方方，水线上一公尺多高
的地方，开着一排窗户。
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m******e
发帖数: 536 | 45 Climax is coming.
殿上群臣四十余人，人人都对李佑这个重返武英殿的年轻人有着深刻的印象。上一次李
佑在朝虽然不超过半年，但在朝争中却极其炫目耀眼，好似划过朝堂之上的流星一般。
有诗曰之：事了拂衣去，另刷功与名。
这次看到李大人为了检校佥都御使而再次上殿，诸卿感慨几分但也都明白，徐阁老
、彭阁老、以及与袁阁老同在一条船上的金阁老都是不待见李佑的人。正常的推选情况
下，他们必定推举焦士美和申鹤龄其中之一。
不过焦申二人突然双双退出，叫李佑成了文官推出的独苗候选人，肯定会给阁老们
造成片刻纠结。
徐、彭、金这些阁老与李佑有嫌隙，这是默认状况。如果他们打算反手夹正立场扶
持李佑，那必定要做出一些表达善意的举动，以免别人继续误解。
可是赵天官已经打算宣布要开始了，这几位阁老依旧没有任何示好言行。只能说明
一件事，徐、彭、金三阁老包括不在场的袁阁老将继续敌视李佑，不会给李佑任何推举
。表达出的潜台词是，宁与太后妥协，不与李佑议和。
现在这个情势就此发展下去，没人会觉得李佑能笑到最后，别看李佑似乎成了文官
铃选出来的独苗，好像非他莫属，其实没这么简单。
但内阁中，反李佑的是人多势众一... 阅读全帖 |
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c******u
发帖数: 739 | 46 前几天考古了大家的推荐，说是写西方历史里面比较好的一本，我就下了个盗版看。我
之前从来没有看过西方历史类的，但是开卷一看，此书逻辑严谨，文笔流畅，感觉值得
一读，于是花了我一周的时间读到第6卷。
pro:
1.有逻辑，可以自圆其说。
2.适度YY，没有很强大的金手指。前期比较好。
3.正常的恋爱婚姻观。有很多情人但是不会毁三观，女人纷纷当性奴。女性角色刻画的
比较丰满。
4.作者历史知识丰富。
5.全书给人积极的正面的精神体验。
6.写的很稳，从开头到结束应该完全按大纲来的，看的出来时有一定功力的，情节不会
太散。
con:
1.全书有名字的人物不会超过100个，对于一本超过600万字的小说来说只能说作者功力
不到家。
2.全书废话，重复的话太多，全为了骗字数，网络小说模式害人。
3.有几处情节转折突兀，不知道是不是盗版的缺章。但是主角和第一情妇上床那里还是
很突兀的，当然上了一个以后再上2,3,4个也就不突兀了。
4.此书中心不明，当然这是所有网络小说的通病。但是此书作者应该是想表达什么的。
但是很可惜掩埋在他的一大堆废话之中了。
5.卖关子太多，真谋略太少。读者与主角信息不对等，主... 阅读全帖 |
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Z*****l
发帖数: 14069 | 47 “还有一种可能，”我呆呆地看着已经缝合好、重新回归安详的孩子，说，“他的全家
，都被杀了。”
“这个只能靠外围调查了。”王法医说，“这么小的孩子，可能连户口都没有登记
，除了从衣物上寻找一些线索，其余寻找尸源的办法都不适用。到最后，哪家孩子都搞
不清，就丢脸了。”
“总之这是一起谋杀案。”我说，“先立案，然后外围调查，我就不信这个范围不
大的区域里还找不出一个丢失了的孩子的线索。另外，孩子胃里的奶样成分，送去进行
DNA检验。”
省城的刑侦力量之所以比各地要强，不仅因为有雄厚的财政作为后盾，更重要的是
那一名名精挑细选出来的刑警都是得力干将。当天下午，在我还没来得及平复自己心情
的时候，王法医就打来了电话。
“发现了一条极有价值的线索，”王法医说，“距离现场五公里的地方，有一座清
廷山。”
“我知道那里。”我急于知道线索的细节。
“山脚下有一个小村落。”王法医说，“据那里的一个村民反映，村里的一户申姓
人家，有一对儿女。可是，昨天他们听见夫妻俩的吵架声，却没有听见孩子的哭闹。据
举报人的辨认，这个孩子的衣物和申家小男孩的衣物很相似。”
“好！”我重重拍了一下桌子，“我们和侦查部门一起去... 阅读全帖 |
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k**n
发帖数: 3989 | 48 【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: myt (明月塔), 信区: Joke
标 题: Re: 金庸的祖宗牛叉啊
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Mar 26 23:53:12 2017, 美东)
本篇目录：
一、“明史案”的告密者
二、鲜血染红的富贵
三、铁杆汉奸吴六奇
四、“查嗣庭案”文字狱
五、金庸到底是不是满人
六、金庸祖上到底有没有入旗
七、私心作祟，满口谎言
八、尾言
一、“明史案”的告密者
金庸，本名查良镛，浙江海宁人，康熙年间著名的文字狱“明史案”的告密者就是
其祖上查继佐。当时无辜屈死者无数，老查却踏着乡邻们的鲜血爬了上去，并因之得到
了满清统治者的宠信，短短几十年间，他所在的查氏一脉竟出了七名进士、两位翰林，
这在清初满人强烈排汉的风潮之下，是汉人门庭几乎不可能做到地，因此尽管金庸死活
不肯承认自己是旗人后裔，可辩解却总显得苍白无力。
二、鲜血染红的富贵
清廷在编撰二十四史中的《明史》时，曾经煞费苦心地大肆歪曲史实，自然不能允
许有人私自修史，说出历史的真相。因此当得知湖州（今浙江吴兴）巨富庄廷珑私自聚
众编史之后，处置非常严厉，株连极广，“... 阅读全帖 |
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r****y
发帖数: 26819 | 49 名字是误打误撞从佛经来的，东西不是一个：
频婆果考——中国苹果栽培史之一斑
张帆,《国学研究》第13卷，北京大学出版社，2004年6月
【内容提要】本文从考察频婆果到苹果名称的演变入手，从一个侧面讨论了中国古
代苹果栽培史的发展线索。文章认为：汉语中苹果一名，源于佛经中的“频婆果”。两
果原非一物，其名称的混同，属于中印文化交流中的“误读”现象。元朝后期，中国绵
苹果的一个新品种由西域输入内地，时人开始借用佛经中的“频婆果”一名来称呼它，
到明朝后期正式出现了苹果这一名称。岭南地区原有一种亚热带坚果，很早也被称为频
婆果，但它与苹果没有任何关系。李时珍《本草纲目》等书认为频婆果是柰的别称，这
一说法是不准确的。
我们今天日常食用的水果，大多数在中国都有悠久的栽培历史，其名称也很早就见
于史载，苹果的情况则是一个例外。尽管中国古代很早就有种属与其十分接近的水果，
但苹果这一名称却到明朝才正式出现。究其渊源，苹果是“苹婆果”的简称，“苹婆”
起初写作“频婆”，而“频婆”又有过“平波”、“平坡”等同音异写。本文拟从考察
“频婆”果出发，讨论汉语中“苹果”一词的来源，兼为中国古代苹果栽培史的研... 阅读全帖 |
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a******e
发帖数: 6689 | 50 Boris Pasternak的巨著跨越了俄国/苏联历史上最动荡的时期，对战争残酷性与毁
坏力的刻画细致入微，具有强烈的画面感与真实性。全书语言感伤而优美，尤其是对
Urals广袤原野的描写，气势恢宏磅礴，空旷与苍凉力透纸背；而对冬天雪景的描写上
，Pasternak又十分面面俱到，历史背景的残酷与景色描写交织在一起，从“静”中透
出隐喻的动荡不安。
全书人物丰富，涵盖各阶层、职业，人物特点鲜明，语言与其阶级地位吻合。
Pasternak借人物之口，将政治观点表达得清晰明确；但同时因为全书的语言基调都十
分温和，这些原本激进的政治观点们也相应变得温和，多出一层亲切感来，容易引人感
同身受。
尽管如此，书中大部分观点却是偏颇的，政治倾向极为明显。当然，这不能说是书
的缺点，用“特点”描述更为准确。比如书中主要人物——齐瓦格医生——出身于上层
社会，受过良好教育，同时因为家庭的缘故，参军前接触的都是同阶层同出身的人，缺
乏对社会底层阶级人民的深入了解。Pasternak笔下所描述出的这些人大多粗鄙可憎，
比如搞革命的铁路工人，尽管我相信他们很可能语言粗鲁教养缺乏，但这些不能否定他
们对革命 |
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