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全部话题 - 话题: 兩寺
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1
来自主题: TrustInJesus版 - 從中東局勢看聖經預言-耶路撒冷
從中東局勢看聖經預言-聖殿要重建
一、前言——聖殿要重建
我們還是讀一段聖經,是舊約瑪拉基書,也是最後的一卷書。第三章第一節:『萬君之
耶和華說:我要差遣我的使者在我前面預備道路。你們所尋求的主必忽然進入祂的殿,
立約的使者,就是你們所仰慕的,快要來到……』
我們剛才所讀的聖經和我們最近幾次所講的中東局勢與聖經預言發生很密切的關係。因
為根據主耶穌的預言:『無花果樹發嫩長葉的時候,就是人子在門口的時候,神的國就
近了. . . 』。我們說過無花果樹包括四面:以色列國、以色列地、聖城、還有聖
殿。我們上一次看了聖城的一面,今天我們特別注意的是聖殿這一面。無花果樹是代表
以色列,它從根開始枯乾是指著『聖殿』一塊石頭不留在一塊石頭上,等到它的樹枝發
嫩長葉的時候,所代表的不只是以色列復國,不只是耶路撒冷回到他們的懷抱,同時也
是將來的聖殿要一塊石頭在一塊石頭上。
二、以色列切切等候彌賽亞
這裡很明顯告訴我們聖殿要重建。現在我們要問在聖經裡面能不能找到足夠的證據,證
明這件事情的確是這個樣子。我們剛才所讀的這段聖經也是很重要的預言。是瑪拉基書
三章:『萬君之耶和華說:我要差遣我的使者,在我前面... 阅读全帖
r******4
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2
二十九、菩提達摩
公元520年左右,菩提達摩由南天竺經海路來到中國。梁武帝遣使迎入金陵。
武帝問曰:「朕即位以來,造寺、寫經、度僧,不可勝記,有何功德?」
答曰:「並無功德。」
問曰:「何以無功德?」
答曰:「此但為人天之小果,是有漏之因而非實也。」
問曰:「如何是真功德?」
答曰:「淨智妙圓,體自空寂。」
問曰:「如何是聖諦第一義?」
答曰:「廓然無聖。」
問曰:「對朕者誰?」
答曰:「不識。」
梁武帝是大乘有宗的佛性論者,而達摩卻以大乘空宗的理念來回答他的問題,結果
自然是「機緣不契」。仔細檢閱這一段問答,卻也顯示出一些僧、俗立場不同所造成的
不當之處。一般在家人布施、行善,多數為的就是累積功德福報,而世間有漏有取的功
德也是能夠轉向善法的;即使以清理碗盤剩下的食物放在地上施給小動物,也有世俗的
功德,更何況是造寺、供僧的慷慨行為。一旦貿然說出「並無功德」,很可能障礙了施
、受兩者的利益。世尊及賢聖僧在教導俗家弟子的時候,通常會先觀察他的個別情況,
然後順著布施、持戒、生天、欲味、欲患、欲出遠離的次序,引導他一步一步地由世間
正道走入出世間正道。武帝畢竟是個在家人,知見也還不見得正
l*****a
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3
来自主题: Wisdom版 - 印度佛教简史
这个,有什么地方不一样的?
原始佛教
釋尊悟道的那一刻,就是佛法的起源。當時釋尊的年齡為三十五歲(大約是西元前528
年),他體悟到世間的一切都是虛幻的,他的覺醒就像是從睡夢中醒來般,了解到娑婆
世界的所有眾生,因為無明,導致必須在永無止盡的六道輪迴裡,承受不必要的痛苦。
於是,釋尊決定「逆著時代潮流」,向受苦的眾生,宣說覺醒的解脫之道,也就是教導
佛法。
有四十五年的時間,釋尊在印度中部的恆河平原來回行腳、佈道,傳遞他深廣、超凡的
覺悟。有時他直截了當地開示,有時則詳盡闡述,而逐漸形成了一個綜合精神、心靈與
實效層次的教理體系。釋尊的證道和覺悟的法教,透過無數未曾中斷的宗派導師傳承下
來,並擴展到許多國家。其中還有不少宗派,至今依然十分興盛。
西元前483年,釋尊入滅,佛法正盛行於中印度。當時已有許多在家護法居士;然而,
佛教團體的重心還是在出家眾,包括眾多的阿羅漢(即「應供」,此生成就涅槃者)。
此外,數不清的佛教寺院,一座座矗立在當時的各大城市,如:王舍城、舍衛國和吠舍
離。
佛陀教法的結集
根據傳統說法,首先繼承佛陀衣缽的大弟子是摩訶迦葉尊者,他負責統整佛陀的教法。
在佛陀圓寂... 阅读全帖
T***i
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来自主题: Wisdom版 - 附佛外道名单
佛陀曾说:佛教如果灭亡,一定是被那些长得像我但是又不是我的人灭掉的。
附佛外道是指:依附在佛教名稱之下的教派,而他的教法是錯誤的,不符合佛教教說,
不能夠讓我們修到真正的斷煩惱。但這些教派又都說自己是佛法,乃至說自己才是正確
的佛法,佛教其他教派說的都不對。因此,「附佛外道」無形中就是在做著破壞佛法的
工作。佛教徒,不論在家、出家都需要分辨清楚,以免誤入歧途,枉費修行,也應該發
心護持佛教正法,注意你認識的人,防止他們誤入這些附佛外道中。
左列這些人物是比較有名的附佛外道:
葛印卡內觀、佛笑生(自稱來自喜馬拉雅山,又名悟‧槃彌達‧阿難禪師)
、蕭平實(佛教正覺同修會)、莊圓師父、法輪功(李洪志)、清海、悟觉妙天(黄明亮)
、苦海還願人、義雲高(三世多杰羌佛)、喜饒根登(南投集集鎮國寺、 桃園寶蓮寺)、
仰諤益西諾布、阿王諾布帕母、多杰洛桑、雲慈正覺會、雄天(登)、日蓮正宗、宋七力、
真佛宗(盧勝彥)、金菩提上师(狄玉明),黑教(林雲)、大乘禪功(佛乘宗李善單)、宇
宙彌勒皇教(陳金龍)、宋澤萊、李果榮、崔忠鎮(時輪譯經院)、班扎法王(貝瑪南傑)、
慧行文教基金會... 阅读全帖
t******g
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5
来自主题: Wisdom版 - 《金刚经》浅讲
四祖大醫禪師旁出法嗣牛頭山法融禪師牛頭山法融禪師者,潤州延陵人也。
姓韋氏。年十九,學通經史。尋閱大部般若,曉達真空。
忽一日嘆曰:“儒道世典,非究竟法。般若正觀,出世舟航。”遂隱茅山,投師落發。
後入牛頭山幽棲寺北巖之石室,有百鳥禦花之異。唐貞觀中,四祖遙觀氣象,知彼山有
奇異之人,乃躬自尋訪。問寺僧:
“此間有道人否?”曰:“出家兒那個不是道人?”祖曰:“阿那個是道人?”僧無對
。別僧曰:
“此去山中十裏許,有一懶融,見人不起,亦不合掌,莫是道人麽?”祖遂入山,見師
端坐自若,曾無所顧。祖問曰:
“在此作甚麽?”師曰:“觀心。”祖曰:“觀是何人?心是何物?”師無對,便起作
禮曰:“大德高棲何所?”祖曰:
“貧道不決所止,或東或西。”師曰:“還識道信禪師否?”祖曰:“何以問他?”師
曰:
“向德滋久,冀一禮謁。”祖曰:“道信禪師,貧道是也。”師曰:“因何降此?”祖
曰:“特來相訪,莫更有宴息之處否?”
師指後面曰:“別有小庵。”遂引祖至庵所。繞庵,唯見虎狼之類。祖乃舉兩手作怖勢
。師曰:“猶有這個在。”
祖曰:“這個是甚麽?”師無語。少選,祖卻於師宴坐石上書一佛字,師睹之竦然。祖
曰... 阅读全帖
C******7
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6
擅長以滐@易懂的現代語言,闡述「空」、「無我」教理,並融合禪修方法,著重日常
生活應用的紐約東初禪寺暨象岡道場住持果醒法師,即將在九月份的弘法活動中,再次
深度延展「無我」主題,為灣區信眾帶來兩場精湛的禪宗核心講座。
對於「我」的普遍錯誤認知,法師將帶領大眾層層抽絲剝繭,探討這個「我」到底是誰
。融匯縱貫《楞嚴經》、《心經》、《六祖壇經》教理,結合日常修行的層面,循序漸
進地指出眾生覺性的特質,一一破除根本妄想執著。
15日(周二)無我:誰行善誰解脫,上午10時30分至下午12時30分。16日(周三)生死
中無生死,上午10時30分至下午12時30分。20日(周日)禪一:中英雙語,上午9時至
下午5時。活動免費,法師停留期間並參與多項共修活動,詳情請參考分會網站。
果醒法師為法鼓山紐約象岡道場曁東初禪寺住持,是聖嚴法師法子。1986年依止聖嚴法
師出家,之後三十年協助聖嚴法師在台灣、東南亞及美國帶領精進禪修活動,擅長禪修
指引和佛學講座。
位於Fremont的法鼓山舊金山分會,是一個提倡心靈環保的佛教教育團體,希望以教育
完成關懷的任務,以關懷達到教育的目的,帶給社會及世界更多的平安與... 阅读全帖
G********C
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7
朱仕強
今年七月七,北京大猜謎,老江死了沒,轉移注意力。台北沒閒著,高調舉辦「抗戰真
相攝影展」「抗日戰史研討會」,馬英九郝柏村分別出席致詞。可惜日本軍史專家寺島
泰三上將,被一幫「愛國賊」所困,不克來台發表卓見,實為美中不足之處。
馬英九表示「中共紀念建黨九十周年,要求實話實說,我建議抗戰歷史,也應該就事論
事,實話實說。」還鼓勵大陸觀光客「多看特展,就知道抗戰究竟是誰打的。」郝柏村
更直白「結果他們抗戰了沒有?『平型關』『百團大戰』是他們認為最了不起的貢獻,
如此而已,從整個抗戰來說,不及百分之一。」
既然上面放了火,我就來點個燈,談談我所知道的七七事變,敬請各界先進指教。
我們教科書是這樣寫的:「民國26年7月7日晚11時,日軍於北平盧溝橋一帶進行演習,
藉口一名士兵失蹤,要求進入宛平縣城搜查,吉星文團長嚴詞拒絕,日軍惱羞成怒,發
動突襲,國軍守土有責,奮勇還擊。」
這是很準確的事件經過描述,可惜談的是結果,沒有交待原因。
國軍和日軍都上了共產黨的當,因為「盧溝橋事件」根本就是中共北方局一手導演、製
造的「戰爭引信」。中日兩國都反共,只有幹起來,共產黨才有活路。所以朱毛在陝北
一... 阅读全帖
m********1
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8
来自主题: History版 - 《龍馬傳》勘誤
坂本龍馬並非原名,他在土佐原名「直柔」。龍馬是他自己取的名字。積微居按:这大
概是外出修行的時候自己取的名字,不過從書信上看還經常落款“坂本直柔”。
積微居按:坂本家經營“才谷屋”,是做當鋪、和服生意的,下級武士的頭銜也可以說
是買來的。雖然在土佐沒有很高的政治地位(和後藤家、薩摩的小松家的地位沒法比)
,但是應該是非常富裕的。竊以為龍馬作爲“富二代”依靠家裏面的財力應該持續了很
長時間,直到他自己創立“龜山社中”爲止。再按:“龜山社中”和“海援隊”可真是
有特色啊!既有一些政府背景(比如後藤的支持,比如骨幹很多來自于勝海舟的海軍操
練所),也和武市瑞山的“土佐勤王黨”有千絲萬縷的聯繫,可以算得上是黑道白道都
參与的准軍事組織;經營內容既包括以薩摩藩名義替長州藩購置武器再祕密轉賣給長州
藩(作為回報,長州則回饋以薩摩所缺少的食糧用米)等等,也就是在幕府眼皮底下走
私軍艦槍械,也做運輸、開拓、營利、投機等生意,還翻譯西洋書籍、編纂詞典,甚至
按照《龍馬傳》劇本可以當作長州一方的雇傭軍來使。讓人很警惕從幕末時代就無所不
能的日本公司啊!
龍馬與彌太郎實際上是在長崎認識的,並非是童年玩伴。傳... 阅读全帖
G********C
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朱仕強
今年七月七,北京大猜謎,老江死了沒,轉移注意力。台北沒閒著,高調舉辦「抗戰真
相攝影展」「抗日戰史研討會」,馬英九郝柏村分別出席致詞。可惜日本軍史專家寺島
泰三上將,被一幫「愛國賊」所困,不克來台發表卓見,實為美中不足之處。
馬英九表示「中共紀念建黨九十周年,要求實話實說,我建議抗戰歷史,也應該就事論
事,實話實說。」還鼓勵大陸觀光客「多看特展,就知道抗戰究竟是誰打的。」郝柏村
更直白「結果他們抗戰了沒有?『平型關』『百團大戰』是他們認為最了不起的貢獻,
如此而已,從整個抗戰來說,不及百分之一。」
既然上面放了火,我就來點個燈,談談我所知道的七七事變,敬請各界先進指教。
我們教科書是這樣寫的:「民國26年7月7日晚11時,日軍於北平盧溝橋一帶進行演習,
藉口一名士兵失蹤,要求進入宛平縣城搜查,吉星文團長嚴詞拒絕,日軍惱羞成怒,發
動突襲,國軍守土有責,奮勇還擊。」
這是很準確的事件經過描述,可惜談的是結果,沒有交待原因。
國軍和日軍都上了共產黨的當,因為「盧溝橋事件」根本就是中共北方局一手導演、製
造的「戰爭引信」。中日兩國都反共,只有幹起來,共產黨才有活路。所以朱毛在陝北
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G********C
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朱仕強
今年七月七,北京大猜謎,老江死了沒,轉移注意力。台北沒閒著,高調舉辦「抗戰真
相攝影展」「抗日戰史研討會」,馬英九郝柏村分別出席致詞。可惜日本軍史專家寺島
泰三上將,被一幫「愛國賊」所困,不克來台發表卓見,實為美中不足之處。
馬英九表示「中共紀念建黨九十周年,要求實話實說,我建議抗戰歷史,也應該就事論
事,實話實說。」還鼓勵大陸觀光客「多看特展,就知道抗戰究竟是誰打的。」郝柏村
更直白「結果他們抗戰了沒有?『平型關』『百團大戰』是他們認為最了不起的貢獻,
如此而已,從整個抗戰來說,不及百分之一。」
既然上面放了火,我就來點個燈,談談我所知道的七七事變,敬請各界先進指教。
我們教科書是這樣寫的:「民國26年7月7日晚11時,日軍於北平盧溝橋一帶進行演習,
藉口一名士兵失蹤,要求進入宛平縣城搜查,吉星文團長嚴詞拒絕,日軍惱羞成怒,發
動突襲,國軍守土有責,奮勇還擊。」
這是很準確的事件經過描述,可惜談的是結果,沒有交待原因。
國軍和日軍都上了共產黨的當,因為「盧溝橋事件」根本就是中共北方局一手導演、製
造的「戰爭引信」。中日兩國都反共,只有幹起來,共產黨才有活路。所以朱毛在陝北
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z****e
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11
来自主题: Military版 - 宋朝对蒙古是不是无解?
这是金的汉化介绍
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E9%87%91%E6%9C%9D
金朝文化在發展中已達到很高水平,它「一變五代、遼季衰陋之俗[38]」,「大定以後
,其文筆雄健,直繼北宋諸賢[39]」。在某些方面亦非宋朝可比,啟後世文化發展之先
聲。金朝推行汉化政策,從“借才异代”[40]走向“国朝文派”[41],逐渐形成了不同
于宋朝的独特气派、风貌,但其剽悍勇猛的崇武精神隨著金朝政權的穩固而逐漸消失,
最後終至亡國。元朝时,亡金故老喜言“金以儒亡”,此說未必正確[42],但金人全盤
漢化則是不爭的事實。刘祁说:“南渡后,诸女直世袭猛安、谋克往往好文学,喜与士
大夫游。”金熙宗以下的帝王都具有相当高的汉文化素养。元代有一说:“帝王知音者
五人:唐玄宗、后唐庄宗、南唐后主、宋徽宗、金章宗”[43]。金朝中期以降,女真人
改汉姓、着汉服的现象越来越普遍,朝廷屢禁不止[44]。金世宗一向反对女真人全盘汉
化,积极倡导学习女真字、女真语,但仍挽不回女真漢化的速度。接受汉文化最快、汉
化程度最深的首先是女真上层貴族社会,郝经谓金朝“粲粲一代之典与唐、汉比隆,讵
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g**1
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12
悼念臺北大空襲七十周年,誰塗改了歷史?
http://talk.ltn.com.tw/article/breakingnews/1429975
推文到plurk
2015-08-31 18:53
◎林冠志
轟炸後的總督府。(http://i.imgur.com/QcJjNl7.jpg
相信這張圖,有人看過,但有更多的臺灣人沒看過。是的,沒看過的朋友,請不要驚訝
,這是被轟炸後的總督府,也就是今天的總統府。
五月三十一日,是二戰臺北大空襲七十周年。
七十年前的五月三十一日,臺北全城正在熊熊大火中燃燒。
臺北市民的竄逃、驚恐、不安、崩潰,流竄在臺北市的每條街道巷弄中。消防車的警鈴
聲、醫護人員的吆喝聲,充斥在全是燒焦味的臺北城。斷垣殘壁和烈焰火光中,被炸死
的臺北市民屍橫遍野。他們未閉的眼睛望著臺北的天空。
他們似在問『這就是臺灣人的宿命嗎?』
但是,這麼重大的歷史事件,在臺灣卻彷彿不曾發生過,徹底的消失了。
是誰竄改了歷史?
我們沒有屬於自己的『二戰國家紀念園區』。
我們沒有屬於自己的『二戰臺灣人殉難紀念碑』。
我們沒有『二戰和平紀念日』。
我們更沒有五三一全國鳴笛一分鐘哀悼、五三一鮮... 阅读全帖

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13
来自主题: Military版 - 荡气回肠的红巾军征伐高丽之战
公元1351年(元順帝至正十一年)5月,在穎州,劉福通首先舉起義旗,江淮之間紛紛
響應,因為義軍頭裹紅巾,所以稱為「紅巾軍」。
為消滅紅巾軍,元順帝下詔請求高麗國出兵協助鎮壓,但高麗國出師不利,數員大將先
後被殺,不過他們並沒有班師回朝,而是在江淮等地大肆燒殺搶掠,這也激起了紅巾軍
將士對高麗人的仇恨。
1357年6月,紅巾軍頭領劉福通指揮三路大軍北伐,兵鋒直指大都。三路紅巾軍轉戰千
里,聲勢浩大。由關先生、破頭潘率領的中路軍,從山東曹州出發迂迴包圍大都。
兩年後,大軍攻克遼陽。元順帝為避紅巾軍鋒芒,下旨於高麗耽羅(濟州島)修建行宮
,想在高麗避難。
紅巾軍決議東征高麗,首先是為切斷高麗對元朝的軍事援助,其次是穩住遼陽行省的形
勢,圍困大都。
四萬紅巾軍在主將毛居敬的率領下,渡過鴨綠江,開始第一次征伐。紅巾軍連續攻克義
州,麟州,又於宣州大敗高麗軍,攻克定州和西京(平壤),不過,因天寒地凍,紅巾
軍被凍死餓死的人員逐漸增多,只好撤離西京,退至龍岡、咸從。咸從一戰,紅巾軍大
敗,只剩下一千多人返回。
1361年10月,紅巾軍關先生、破頭潘、沙劉二所部二十萬大軍第二次征伐高麗。
一個月後,... 阅读全帖

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美國前特工葛特曼炮製活摘謠言背後鬼影幢幢
發愁,沒有實例,下一步我咋造謠?(美國前駐華特工葛特曼)
凡是有錢的單身漢,總想娶位太太,這已經成了一條舉世公認的真理。
——英國著名作家簡•奧斯丁《傲慢與偏見》開場白
實地調查需要錢。
——法輪功“活摘”謠言的推動者葛特曼先生《大屠殺》一書“致謝”開頭語
有錢能使鬼推磨。
——中國俗語
葛特曼,全名伊森•葛特曼(Ethan Gutmann),自稱是調查記者、作家、人權研
究者、中國問題專家,但從其真實履歷看,實際上是一個在中國北京呆過多年的中央情
報局秘密特工。2014年,葛特曼推出《大屠殺》一書,散佈所謂中國活摘法輪功人員器
官謠言。因書中稱當時正競選臺北市長的柯文哲參與到大陸購買器官,被柯文哲斷然否
認。此事過後,葛特曼仍然到各地散佈所謂的活摘謠言。
值得指出的是,在葛特曼洋洋灑灑近三百頁的《大屠殺》一文中,沒有提供一個能證明
法輪功人員被“活摘”的實例,所謂的“活摘”就是數字猜測。
葛特曼聲稱自己是獨立調查,但從他的書後“致謝”部分,他受“美國國家民主基金會
”等美國等西方國家反華組織,由法輪功媒體、組織及其人員... 阅读全帖

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来自主题: Talk版 - 李某緣何記恨母親
李某緣何記恨母親
某功頭目李某的母親蘆淑珍老人,也就是大法弟子們仰慕的“佛母”不幸8月份在
美國因病去逝,而自詡為“宇宙主佛”的李某竟然採取"秘不發喪"的方式隱瞞消息
常言道百善孝為先。為死者發喪舉行葬禮,是對逝世者的莊重告別和尊重,也是對
活著的人的教育引導。聖人孔子認為:孝是一切道德的基礎、至善的美德。一個能事奉
雙親的孝子平時要以最站吹男那槿ブ艿降卣疹櫢改任勞任怨地服侍照料父母,當父母
過世時,要以最哀痛的心情來追思父母。
俗話說“活人不記死人氣”。無論是某功人員或蘆母的街坊鄰里,大家都知道蘆母
當年輾轉前往美國投靠號稱“宇宙主佛”的兒子李某,為的是一心期盼闔家團圓,安享
晚年,卻因“主佛”懷恨在心拒絕贍養而遭冷落,落得“主佛”冷眼相待、置之不理的
遭遇,不得不委身與女兒李君同住,晚年生活孤獨淒涼的境遇。李某作為蘆淑珍老人的
長子,不僅對生身母親的仙逝無動於衷,不舉行發喪儀式弔唁追思母親,竟然還"秘不
發喪"封鎖消息,草草處理了事,這種大不孝的做法實在令人費解,讓人不可思議。李
某咋就如此這般記恨母親呢?想來想去,反觀之追根溯源不外乎有三個緣由:
兒的生日娘的難,含辛茹苦遭記恨。... 阅读全帖
c****s
发帖数: 1281
16
四川武勝票販圍攻打傷鐵路辦案民警
http://news.sina.com.tw/article/20100221/2815740.html
本報重慶2月20日電(記者田文生 通訊員牟偉)2月19日14時左右,四川省武勝縣烈面鎮
發生一起惡性重大襲警事件。
當地票販圍攻並暴力襲擊前往辦案的重慶鐵路公安處特警支隊民警,特警隊員陳科
宇在保護戰友安全時,頭顱受到暴徒鐵棍重擊,頭部鮮血飛濺後倒地,被送往解放軍三
二四醫院急救,目前已脫離生命危險。
2月18日上午,重慶鐵路公安處特警支隊接到龍頭寺火車站票調組資訊,在進站候
車旅客中發現多張實名制高價票。據持票旅客反映,這些票都是從武勝縣烈面鎮幾個攤
位上買來的,特警支隊決定派出警長伍靈等6人組成辦案組,趕赴烈面鎮偵查。
辦案組到達現場後,發現旅客反映的情況屬實,位於鎮糧站對面的攤主不斷向過往
路人叫賣火車票,並不斷有人將身份証資訊交給三個攤主。同時,辦案組掌握了雙方交
票的時間在午後兩點左右,決定在交票時打掉這三個倒賣實名制車票的黑攤位。
6名民警進行了分工,兩人負責一個攤位。14時左右,6人同時接近攤位,亮出早已
準備好的警官証,表明警察身
b*****9
发帖数: 8922
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go88 (旧友重来) 于 (Fri Oct 14 20:24:57 2011, 美东) 提到:
今天是苹果公司最新款IPHONE4S手机在他们选定的欧美日本等五个最优先国家上市的日子。另外今天也是苹果粉丝为纪念几天前去世的苹果教主乔布斯逝世而发起的乔布斯日。在这一天里这些粉丝们会自发穿戴得像乔布斯一样来纪念他。我很佩服苹果公司,我更佩服乔布斯,所以在这
妓谷眨硎疽幌露郧遣妓沟某缇春突衬睢br />
乔布斯逝世之后,对乔布斯的怀念不但在美国占据了各种主流媒体,很多普通人也都由衷地为乔布斯的英年早逝而感到惋惜。在国内,乔布斯更成为一个文化向往的符号和理想世界里的英雄。很多人都在谈论为什么中国出不了一个乔布斯,还有人认真地要计划培养成百上千个中国的乔
T谡飧銮遣妓谷绽铮乙惨硎疽幌露运姓庑┛捶ǖ娜贤椭戮础N颐侨肥敌枰约旱那遣妓埂br />
只是,我们需要的,是乔布斯天才的传奇和光环里的哪一部分?回答这个问题之前,我想先告诉大家,其实在乔布斯和苹果的传奇和光环里,咱全球华人已经拿到了一部分!!就在昨天,台... 阅读全帖
i***a
发帖数: 11095
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来自主题: Japan版 - 日本的钱币画像人物介绍
樋口一葉為家族五兄弟姊妹中的二女,父親樋口則義是個從農民晉身的下級官吏,深明
知識能改變命運的道理,期望兒女能學有所成,可惜母親樋口多喜思想保守,認為女子
無才便是德,所以樋口11歲還沒念畢小學便被迫綴學。14歲那年才在父親的安排下學藝
於當時軍政要人等特權階級的家眷才能入讀的萩舍。
1893年7月全家為生計搬至下谷區龍泉寺町經營雜貨店,店子雖然只經營了九個月,但
此期間的生活與接觸的人與事對她的寫作歷程影響最大,期間她經常到圖書館借閱研讀
古典文學著作如《萬葉集》、《古今集》、《新古今集》等,為其文學修養打下基礎;
樋口於1891年跟隨朝日新聞的記者半井桃水學習寫作技巧並在同年秋天取「一葉」為筆
名表作品,兩人並相戀但終因保護名節而主動斷絕了來往,樋口在1895年9月於文藝俱
樂部發表了多篇擬古文作品,獲得高度評價,有「現代紫式部」之譽。
1894年3月左右樋口一家搬至本鄉區丸山福山町生活,樋口並開始發表受日本文壇注目
的作品《青梅竹馬》,作品細緻描繪兩名青春期男女若即若離的青澀愛情故事,極具美
感;但樋口於1896年4月感到身體有異,8月接受診斷為肺結核,11月23日早上在本鄉區
l***5
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来自主题: Taiwan版 - 日本遊客 來台瘋算命
飯島愛來台找算命師預知死亡記事,相關影片在網上發燒,台北行天宮算命街攤位也開
始有人擺出命理師和飯島愛的合照,招徠客人,旅行業者表示,日本觀光客來台有三愛
,除了洗頭、腳底按摩,最愛的就屬算命。
資深領隊也說,日本人愛算命出了名,且什麼都能算。中國命運協會常務理事吳蕙珍談
起她碰過最誇張的經驗:有個瘋狂追星族來台看王力宏演唱會,之後來算命詢問「結婚
後還可以這樣追星嗎?」
行天宮、龍山寺因日本電視節目、雜誌的推波助瀾,近幾年常見日本年輕背包客到廟裡
拜拜,順便在附近把命算一算。
寺廟旁的算命街掛有日文招牌,加上米卦、鳥卦等特殊占卜,還有日本版本的「免費猜
姓」。記者當場測試,在寫滿日本姓氏的紙牌中挑選一個,在按照老師的奇門遁甲方式
,立刻就猜出,還真是令人驚喜的賣點。
多數攤位的綜合批命收費一千至兩千元;單問三、四樣問題收費五百元。
算命師說,元旦前後是日本人來台灣算命的旺季,日本春假、黃金周等時期也不少。
一對日本夫妻表示,在日本算命收費約日幣千元,這次來問健康和婚姻,因為覺得行天
宮香火鼎盛,至於準不準,兩人笑笑說「就當作一個參考」。還有一家四個兄弟姐妹來
算命,聽老師算命時而專注
t******1
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亞洲週刊 張潔平 2010-4-22
青海玉樹地震傷亡過萬,寺院與政府同時救援,卻是兩套系統各自為政。政府有豐富物
資和設備機械,但僧侶們熟悉地形,精通當地語言,為民眾信任。不少屍體由寺廟集中
處理火葬,政府不一定登記,導致死亡統計不同;救災官兵到達前,僧侶是災區最快救
援隊伍;當局發放物資出現哄搶,但喇嘛布施就沒人哄搶;中國大陸媒體報道迴避僧侶
救災……災難襲來,也許成為漢藏良性互動機緣。
青海,玉樹,結古寺。這裏可以遙望整個結古鎮。「我們已經看不到任何一個東西,整
個世界一片茫然,都是塵土,差不多兩個多小時以後,我們才看到現在的樣子。面目全
非。」僧人格來旦增說。
從這裏望向對面,除了鎮上新修的機關樓房、酒店商鋪之外,民房幾乎沒有一處完整的
,整個被鏟平了。
這是地震過後的青海省玉樹藏族自治州州府及玉樹縣縣府所在地結古鎮。四月十四日早
晨七點四十九分,發生在這裏的七點一級特大地震,摧毀了結古鎮幾乎百分之九十的民
房,數千人葬身廢墟,近十萬居民流離失所。他們之中絕大多數是藏民。截至二十一日
十七時,官方宣布地震遇難者二千一百八十三人,失蹤八十三人,傷一萬埙千多人。
格來旦增還記得當時
D***3
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来自主题: WaterWorld版 - 孙悟空早已死在取经途中
六耳獼猴的眞實身份
當年孫悟空大鬧天宮時,收服他的不是天界人物,而是佛派的如來佛祖,他被壓在五指
山下就是拜如來所賜,五指山就是如來的五根手指,所謂孫悟空再厲害,也沒逃不出如
來佛的手掌心。如來把他壓在山下是有目的,並非完全為了懲罰他,實際上如來是在保
護他。因為,如來不把他帶走,悟空遲早會被天庭剿滅,不是被囚禁就是被打死。事實
上悟空已經在大鬧天宮後被逮補法辦了。如來知道後來的取經人會從此路過,悟空要隨
唐僧取經,故意出面收拾了他,安置在取經途中。等時機已到,就由觀音一應安排後面
的事情。
唐僧如果自己取經永遠也取不回來,他去西天無非就是走個形式,表誠意受考驗。佛經
是一定要傳到大唐去的,無論是否通過唐僧還是其他人。所以,與其說《西遊記》講的
是唐僧西天取經,不如說是悟空送經東土來得更合適。至於,為何挑選悟空:一是出於
宣傳,悟空道派人物被打压,转投佛派阵营,本身已是绝好宣传;二是如來早已經安排
好,此次取经的全部程序,计划已经制定很久了;三是佛祖對取經的人選非常重視,一
定要在裡面安排最可靠的自己人。這樣既保證了取經的順利進行,又可以監視同行的取
經人不出差錯。這些人萬一中途散夥,... 阅读全帖
d*******r
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22
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发信人: GreaterROC (Greater Republic of China), 信区: History
标 题: 中共北方局劉少奇一手策劃七七事變
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jul 20 04:31:26 2011, 美东)
朱仕強
今年七月七,北京大猜謎,老江死了沒,轉移注意力。台北沒閒著,高調舉辦「抗戰真
相攝影展」「抗日戰史研討會」,馬英九郝柏村分別出席致詞。可惜日本軍史專家寺島
泰三上將,被一幫「愛國賊」所困,不克來台發表卓見,實為美中不足之處。
馬英九表示「中共紀念建黨九十周年,要求實話實說,我建議抗戰歷史,也應該就事論
事,實話實說。」還鼓勵大陸觀光客「多看特展,就知道抗戰究竟是誰打的。」郝柏村
更直白「結果他們抗戰了沒有?『平型關』『百團大戰』是他們認為最了不起的貢獻,
如此而已,從整個抗戰來說,不及百分之一。」
既然上面放了火,我就來點個燈,談談我所知道的七七事變,敬請各界先進指教。
我們教科書是這樣寫的:「民國26年7月7日晚11時,日軍於北平盧溝橋一帶進行演習,
藉口一名士兵失蹤,要求進入宛平... 阅读全帖
L******s
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来自主题: Comic版 - [合集] 7月番簡單介紹
☆─────────────────────────────────────☆
Beckett (等待戈多~作者已死) 于 (Sun Jul 12 23:00:01 2009, 美东) 提到:
海物語:治愈系百合
充電娘:糟糕片
海貓:非本格懸疑片
青之花:女性向百合
NEEDLESS:少年向熱血(ED除外orz)
大正野球娘:體育系百合
化物語:怪奇+三文芝居
元素獵人:好象是低幼向的?
CANAAN:美少女槍戰(還是百合)
慚-絕望先生:Parody片
公主戀人:很糟糕的後宮片
卡娜日記:四格改的輕喜劇(百合)
GA藝術科:美術入門片(據說也是百合)
浪漫追星社:好像是唯一正常的片子。。。
東京地震8.0:女中二主角的溫情片
簡單易懂的現代魔法:好像也是百合
orz。。。大致如此,感覺是把若干年份的百合片都拿出來做了。
要說搞笑的,從原作來判斷我覺得應該是化物語最高。不過前兩話相對比較無聊一些,
第三話開始進入八九寺的劇情會非常搞笑的(就是不知道字幕組能不能翻得出來了)
另外卡娜日記算是輕幽默片,大概也還可以
☆──────────────────────────────... 阅读全帖
W*********E
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馮馮談蒙山施食與孤魂野鬼
(如果您發願修施食法, 記得不要在家裏灑食, 應在戶外)
這些是老文章了,
溫哥華的佛教活動,越來越蓬勃了。佛教的法師與居士不斷在此努力播種佛法種子,他
們的不懈奮鬥已經開始有良好的萌芽了!本來溫城信佛的人不很多,過去上佛教會去聽
經的人屈指可數。但是經堂上“小貓三只四只“的情況,如今已經大爲改觀了。今年第
一次觀音聖誕那天,就有一千八百多人擁到溫哥華佛教會聽經拜佛,盛況空前!前來的
固然是華人佔最多數,西洋人也不少!
前些日子,佛教會舉辦溫城首次的“普渡大蒙山“三天,有竺摩老法師主持,馮公夏
羅午堂居士等多位大居士護法,一連三天,超度加拿大的無主漂遊野鬼孤魂。這是一件
莫大的功德!此地野鬼遊魂,到處滋擾,淒苦哀啼,情狀可憫!
竺老法師主持此一大法事,轟動了全加拿大,很多人都懷著敬仰及好奇前來觀看,報
上也有新聞報導,英文報的報導雖然很簡短,至少已經使洋人讀者初步知道佛法可以超
度亡魂,佛教會做這件大法事,對于加拿大社會具有未來的深遠教育意義。
那一次首次“大蒙山”施放之時,每天晚上都有數以萬計的野鬼孤魂前去領受,包括
土著印地安人的先人鬼靈,白人的先人及近人... 阅读全帖
S**U
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www.fozang.org.tw/doc/essay_34.doc
南傳佛教,習慣上又稱之為上座部佛教或巴利佛教,是南印度分別說系中赤銅鍱部的大
寺派1。這一派,經律論三藏保留完整,兩千多年來僧團與禪修傳承都還保持至今未曾
中斷,除了五部經(尼柯耶)之外,它還擁有所謂的七論及大量註疏,有濃厚的上座部
阿毗達磨色彩。它不一定就是原始的佛教,也與根本上座部佛教有些區別,不過學術界
公認它在某些形式及思想上比較接近原始佛教。據《異部宗輪論》說,赤銅鍱部與化地
部、法藏部(同為分別說系)在修道上都是緣滅諦而入正性決定的,是主張「一剎那頓
現觀四諦」的系統。
目前廣傳海外的南傳禪法,大都還嚴守傳統既有經論及其註疏,縱有「創意」,我
想也多從此體系構造基礎上演繹出來。當然流傳了兩千多年的傳統,不免同中有異,過
去阿毗達磨也確實有詮釋上異於經典的現象。
二十世紀始,南傳佛教在禪觀思想上出現了一些變化,緬甸開始有人倡導「剎那定
」的純觀禪法,錫蘭佛教是南傳佛教中受學術研究影響最早且至深,漸重視五部《尼柯
耶》(經典)起來,有的從舊有聖典裡溫故知新,有的企圖跳脫傳統註疏及阿毗達磨詮
d******e
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26
佛教為什麼會在印度消失,印度教為什麼成為占統治地位的宗教?
這實際上是一個問題的兩個方面。可以說,佛教是被印度教吸收了。這個巨大變化有教
派本身的問題,也與印度向封建社會轉變密切相關。具體說:
第一,從佛教本身說,寺院已成為大封建主,高級僧侶腐化墮落,佛陀當年制定的教義
、教規被拋到一邊,它的安貧樂道的特質已經喪失。義淨在《南海寄歸內法傳》講到寺
院處理去世僧人遺物的辦法時,列舉了一個「應分」遺物與「不應分」遺物的清單。非
常醒目的是,在「應分」部分中列舉有金銀、珍寶、珠玉、錢財。「不應分」遺物中列
舉有田宅、村園、屋宇、邸店、奴婢、象、馬、駝、騾、驢乘等,還講到契據、酒等的
處置辦法。表明有些僧侶金銀財寶一應具全,既是地主,又是奴隸主,甚至兼營商業和
放債。既然佛教高級僧侶和婆羅門一樣都成了腐化墮落的上層,都遠遠脫離群眾,普通
人民對他們的景仰也就失去。在人民心目中,他們和婆羅門不再有重大區別。
第二,佛教獲得民眾的支持,主要是它具有較為平等的社會觀,它反對種性壓迫,反對
婆羅門的特權地位,它沒有婆羅門教那些繁瑣而又花費巨大的祭祀儀式。然而這些方面
的優勢由於印度教的出現都漸漸失去。... 阅读全帖
z**n
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27
来自主题: Wisdom版 - 现在是念佛的好时机。
明天(6月4日)行持任何善法
To
主題︰ 明天(6月4日)行持任何善法
            俱胝圓滿
妙善所生身   成滿無邊眾生希願語
            如實觀見
無餘所知意   於是釋迦尊主稽首禮
 堪布索达吉 : 明天(6月4日),是释迦牟尼佛成道和涅槃日,
并恰遇月偏食,时间是17:59pm—20:07pm(大陸時間).
(美東應該是明天(6月4日)5:59 am—8:07am.)
此日行持任何善法,功德都不可思议。故望大家尽量抽出时间,
为自己、为他人、为整个世界,放生、诵经、念佛、打坐、修行等,
不要浪费这一千载难逢之机!
............................................................................
............. 阅读全帖
G**W
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28
在西班牙出生,被達賴喇嘛認定是活佛轉世的靈童,長大後卻寧願還俗當個凡夫俗子,
這是怎麼回事?
..西班牙一個從小就被認定是轉世活佛的男子,在印度寺廟中長大成人,到了18歲,他
決定回到原生家庭,他發現,還是在出生的地方,活得比較自在。
(歐賽爾)生在西班牙南部的(格拉那達),是家裡的第五個孩子,他的母親(瑪利亞
)是佛教徒,皈依在(圖敦耶喜)喇嘛門下,耶喜喇嘛1970年代到過西方,他和一般的
喇嘛很不一樣,他熱愛西方文化,還去過迪士尼樂園,圖敦耶喜喇嘛1984年、49歲時,
在洛杉磯去世,幾個月後,瑪利亞懷孕了,(歐賽爾)還是小嬰兒的時候,就顯現出一
些不同於常人的特質,後來他被帶去達蘭沙拉測試,經達賴喇嘛認定,成為活佛,兩歲
坐床,從此和家人分離,不過他甘之如飴,這樣的日子過了幾年,九歲時,他突然想要
回家,於是他的父親帶著他弟弟,去廟裡陪他,少年時期,他讀了(赫曼赫賽)的(流
浪者之歌),開始懷疑自己到底是不是佛教徒,15、6歲時,脫離宗教的意念,變得異
常強烈,兩年多後他終於下定決心,現在,他回到了西班牙,靠教人藏語,貼補生活,
沒有正職,目前正在拍攝一部與藏傳佛教有關的紀錄片。... 阅读全帖
z**n
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29
蓮生活佛盧勝彥的犯罪證據011-偽造達賴喇嘛的印證
翻譯:達賴喇嘛的來信
達賴喇嘛辦公室對某先生的回信
神聖尊敬的達賴喇嘛辦公室
1997年11月6日
親愛的先生:
謝謝你寫給達賴喇嘛陛下關於詢問多杰桑登(Dorje Shugden)(又一名多傑雄登)和
盧勝彥的信。
下面三大段都是回答關於多傑雄登的問題。(關於“多傑雄登”網上有資料,可以幫助
了解。)從略。
最後一段是回答盧勝彥的,翻譯如下:
關於盧勝彥,請看附錄的在新德里出版的1997年3月的《西藏觀察》中的一份新的
報告。那份報告非常清楚地指明了他到底是怎樣一個人!
致以良好的祝願
你的真摯的
Ven. Tenzin Sherab
宗教助理和翻譯員
附錄的報刊報道:
一個自稱“Grand Master”的佛
1952年,山達基(科學教)的創始人, L·羅恩·哈伯德说:「如果你想賺大錢, 你就
去建立一個宗教。」大多数傳統的宗教,如果不是全部,在講道中都說,物質財富的性
質是虛幻的,是轉瞬即逝的,而都强调我們需要意識到生命和事物的永恒本質是超越物
質財富的。但是,對人類來説,無論它們到底是什麼,物質財富永遠是對一個宗教的教
主的一... 阅读全帖
g*******r
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30
来自主题: Wisdom版 - 佛教在印度消失的原因
都喜欢转帖?那我也转帖 :D
跪求版主大慈大悲不要删帖~~~~~~
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──选自《印度史》,林承節著
佛教為什麼會在印度消失,印度教為什麼成為占統治地位的宗教?
這實際上是一個問題的兩個方面。可以說,佛教是被印度教吸收了。這個巨大變化有教
派本身的問題,也與印度向封建社會轉變密切相關。具體說:
第一,從佛教本身說,寺院已成為大封建主,高級僧侶腐化墮落,佛陀當年制定的教義
、教規被拋到一邊,它的安貧樂道的特質已經喪失。義淨在《南海寄歸內法傳》講到寺
院處理去世僧人遺物的辦法時,列舉了一個「應分」遺物與「不應分」遺物的清單。非
常醒目的是,在「應分」部分中列舉有金銀、珍寶、珠玉、錢財。「不應分」遺物中列
舉有田宅、村園、屋宇、邸店、奴婢、象、馬、駝、騾、驢乘等,還講到契據、酒等的
處置辦法。表明有些僧侶金銀財寶一應具全,既是地主,又是奴隸主,甚至兼營商業和
放債。既然佛教高級僧侶和婆羅門一樣都成了腐化墮落的上層,都遠遠脫離群眾,普通
人民對他們的景仰也就失去。在人民心目中,他們和婆羅門不再有重大區別。
第二... 阅读全帖
h**z
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来自主题: _BibleStudy版 - 走出迷宮(轉於生命季刊)
(八)耐人尋味
從加州屋侖,到紐約市郊等地,在大概年半的時間裏,我一直是一個忠誠的跟隨者。我
所有的靈界經歷,連跟隨法師已久的僧尼也羨慕不已,他們邀請我在他們全寺的年鑒裏
寫了一篇見證(是用英文,又翻譯成印度文),述說一個真正虔誠的愛神瑜伽修習者,
無論什麼國籍,都能在異常短促的時間內進入至終的境界(他們認為我的境界已進入接
近終極了)。這篇文章刊登後,數以千計從世界各地湧來的跟隨者,不僅要謁見法師,
更要來見見我,表示他們對我的尊敬和羨慕。甚至有一天晚上我漫步在附近的街道,一
位與我素未謀面的跟隨者遠遠看見我的身體所發出的光環已到達紫金色,他認定這就是
聖者,便上前向我表示尊敬。我想既然我已到達此境界,也好計畫跟隨法師返印度寺院
打坐研經,深山遁隱,甚至削髮為尼,終生修行。再入世救人時該是已臻化境之女神人
了(Gurumai)。
然而,就在這完全在望的階段,我卻不斷發現一些令人十分困惑的事情。特別當我越吃
越少,越睡越少,完全放棄任何思想,全人空白,集中內視時,我發現自己的靈魂不受
控制地被吸入一個聲、色、光的漩渦內,越鑽越深,耳邊的梵音(OM,被稱為宇宙原始
之音)頻率越來越高,眼... 阅读全帖
c*****3
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11月23日北京市第一中級法院的一名李姓法官假冒受害人、中央民族大學文傳學院教師
梁波的名義給其丈夫薛孟春打電話,說當事人不同意二審聘請律師,薛孟春表示不信並
堅決表示會繼續聘請律師為妻子洗刷冤案。該法官還威脅說,他建議解除律師委託,這
是為了當事人好。當薛孟春和律師趕至法院要求該法官出具相關證據時,該法官馬上改
口表示沒說過。當梁波辯護律師提交了4份材料,要求出具收據時,該法官又語出驚人
表示:「我們一中院從來不開收據。」
法官假借受害人梁波名義 誘騙家屬
梁波,中央民族大學文傳學院教師,兩個孩子的母親;原本有一個美滿幸福的家庭,但
這些年梁波因為信仰問題遭到院方和當局的嚴厲打壓,先被中央民族大學停止授課,後
被口頭告知開除了,因此去年5月18日梁波找文傳學院書記柳春旭就被開除問題進行交
涉,索取開除文件。院方向萬壽寺派出所打電話說梁波來學校慾散發法輪功光盤,梁波
當天就被送到海淀看守所關押,梁波無奈絕食14天抗議,後因生命垂危,看守所怕出事
,同年6月30就讓家屬接回去。今年5月20日,海淀公安分局國保警察突然再度梁波抓走
,一审被北京海淀區法院宣判三年半有期徒刑。目前被關押在海淀... 阅读全帖
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33
2011-02-08 07:28   作者: 楊森   文章來源: 楊森回憶錄
匪酋朱德出國前後和其運動二十軍部隊
(一)朱德無行種鴉片鑄假幣刮地皮無所不為
匪酋朱德,為四川之儀隴縣人,當彼在昆明、雲南講武堂學習時,餘以參加第二次革命
,被洪憲餘孽川督胡文瀾通緝,適朱匪肄業雲南講武堂,亦流亡在滇,即與之相識。嗣
又同在滇軍部隊工作,而彼之職位,始終低餘一級。滇軍因討袁來川,朱德時任旅長,
駐防川南之納谿合江等縣,德即據地稱雄,以酋長自居。 在其戍區內,提倡種鴉片煙
,滿山滿穀,罌花遍地。更將原行之當十當二十銅元,改鑄當為五十當百銅元,預征錢
糧至民國三、四十年。並授意部屬,綁票勒贖富民,將川南窮鄉僻壤括至入土三尺。本
人又抽大煙、打麻雀、濫嫖娼妓,凡是腐化黑化之一切行為,無不應有盡有。其姻兄周
官和,曾勸其懺悔罪惡,放下屠刀,信仰佛教。兩人具名曾在成都昭覺寺上一匾額,金
碧輝煌,大書人天共仰四字,皆為事實。殊朱匪劣根成性,不證人天共仰之佛法,即於
是時受川南陳皮袁暴動影響,遂決心留學德國,實行加入第三國際領導之共產黨,學操
刀殺人,魚肉群眾,口裏唸彌陀,心中蛇巢窠,其朱德之謂歟。
(二... 阅读全帖
a****s
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很多妙语
@YamLeung: 有个人,跟别人比文化历史就说自己有5000多岁,跟别人比经济实力就说
自己只60多岁!
@tripleyuan: 查到个外地的路叫“解放大路”…看着还没觉得什么,念了一遍突然泪
流满面了…
@ooosee 转:“去年我花2元钱吃4个苹果,现在花4元钱吃2个苹果,生活质量下降了1
倍,GDP却增长了1倍。”,这就是CPI、GDP与普通百姓之间的真实关系。
@iiilii 一胆小的病人被推进手术室,他要大夫和护士都把口罩摘下来。大夫说:这是
规定。病人:别骗我了,是怕出了事儿被我认出来吧!
@pufei: 以前看包青天时有句歌词叫做江湖豪杰来相助,现在才明白过来,原来自宋朝
开始,司法机关就和黑社会混在一起了……
@blogtd: 偶觉得嘛,很多中国人之所以不喜欢看新闻联播,是因为妒忌里面的中国人
过得幸福快乐。
@pufei: 刚才劝说一个师弟早点谈恋爱成家,师弟说:“大学毕业千把块钱一个月工资
还要租房吃饭,我每天起床都要劝自己相信自己还是个人,你居然还要劝我谈恋爱成家
,这不是扯嘛”。
@xixixiaojie: 文艺女青年四大结局:孤寡,拉拉,出家,... 阅读全帖
Z***T
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35
来自主题: ChinaNews版 - 達賴以退為進這一招很厲害
達賴以退為進這一招很厲害
針對西藏活佛達賴喇嘛近期聲稱要“退休”的言論,西藏新雜寺第十四世活佛新雜&#
8226;單增曲紮;日在拉薩表示,達賴的言論不打自招,暴露其政客真面目。
據中新社4月3日報道,近來,流亡印度的十四世達賴頻頻抛出“退休”議題,妄圖引導
國際輿論。在此間舉行的西藏各族各界人士紀念“西藏百萬農奴解放紀念日”設立兩周
年座談會上,新雜•單增曲紮對此表示,達賴抛出所謂“退休”,更加確信十四
世達賴是藏傳佛教正常秩序的破壞者。
新雜•單增曲紮說,佛祖釋迦牟尼說過“要遵從國王令”,要求佛教徒只勤于追
求佛果,不要幹預國事。但是,十四世達賴自1960年叛逃祖國後,始終不肯放棄分裂祖
國以圖“西藏獨立”的政治幻想,組建“流亡政府”,糾集反動武裝,不斷策劃、煽動
分裂活動,屢屢在國際上制造所謂“西藏問題”,公然與祖國和人民爲敵。
“值得關注的是,達賴最近在印度達蘭薩拉的一次講話中,煞有介事地宣布:他將于近
日‘退休’,放棄在‘西藏流亡政府’中的政治角色,將權力移交給‘選舉’出來的領
導人”,新雜•單增曲紮說,達賴囿于在世界上分裂祖國的活動不受人待... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: fongfong5 (fongfong5), 信区: History
标 题: 富田直亮: 日军少將, 二战后成为国军陸軍上將
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Mar 13 15:31:43 2012, 美东)
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%AF%8C%E7%94%B0%E7%9B%B4%E4%BA%
富田直亮(1899年7月27日-1979年4月26日),日本陸軍軍人,出身於熊本縣,陸軍士
官學校32期、陸軍大學校39期。最高軍銜為陸軍少將(日本)、第二次世界大戰期間曾任
朝鮮軍參謀、第23軍參謀長等職。1972年升為同中華民國陸軍上將,為中華民國首位獲
得此榮銜的外籍人士。[1]
目录
戰後
在二次大戰結束後,化名為白鴻亮來到台灣擔任中華民國政府軍事顧問團「白團」的團
長。白團一名就來自他化名的姓氏。
1979年富田直亮返回日本休假,在東京猝逝,享年80歲。臨終前他要求妻子將自己的骨
灰分為兩半,一半置於日本,另一半則放在台灣台北縣樹林鎮(今新北市樹林區)的海
明禪寺。
t***t
发帖数: 109
37
曾先后寫下《1959:拉薩!》和《當鐵鳥在天空飛翔──1956-1962青藏高原上的秘密
戰爭》的漢人獨立史學研究者李江琳,最近專程來香港舉行新書發布會,述說藏人被中
共殘忍迫害的故事以及歷史真相。
繼兩年前寫下《1959:拉薩!》一書、首度揭開1959年達賴喇嘛流亡印度的歷史真相之
后,李江琳最近再度執筆重現半個世紀以來,始終被中共冰封雪藏在黃河以及長江之源
的歷史浩劫。
“1959年3月10號發生拉薩事件,然后1959年3月20號發生拉薩戰役,這10天時間發生了
什么,主要就是這本書里,10天時間中央怎么決策,第一支軍隊怎么調動,這些東西直
到現在是沒有公布的。”李江琳懷著無比沉重的心情寫完這本書,她說,寫書的初衷就
是為了還原歷史真相。
揭露中共軍隊鎮壓歷史
李江琳直言,這一場武裝沖突,就是一場“戰爭”。她也不認同中共“平叛”的說法。
“他其實不是平叛,他們就在討論,逃避合作化,把他們的牲畜收攏起來做一個牧業合
作化,然后他們(藏人)不愿意,就趕著牲畜從青海往甘肅逃跑,然后這些行動就被稱
為叛亂。然后(中共)就派軍隊鎮壓,鎮壓的軍隊是哪一支軍隊?主力軍隊不是西藏自
治區,是54軍... 阅读全帖
b***0
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来自主题: ChinaNews版 - 武漢女赤裸坐地鐵玩iPad
大陸網路論壇和微博上,這兩天瘋傳一女子20日全身赤裸在湖北武漢地鐵車廂內玩iPad
的圖文,許多網友紛紛批評有傷風化。
武漢晨報等大陸媒體今天紛紛報導,20日上午10時許,一位署名「武漢地鐵那些事」的
網友在微博上傳2張打了馬賽克的裸女乘坐地鐵照片。照片中,這名女子全身赤裸,眾
目睽睽下在地鐵車廂內坐著玩iPad,旁邊的乘客見狀,都不敢與她同坐。
這名「網友」還下註解說,就算天熱也不應該這樣,真是一個「神人」。
這篇微博圖文一發,立刻遭到上千名大陸網友圍觀和發表評論,一些人批評此舉太傷風
化,也有網友認為這名裸女可能有精神疾病。
署名「大貓九九」的羅姓女網友目睹這一幕,向大陸媒體表示,她約在20日上午10時左
右和朋友從武漢寶通寺乘坐往光谷方向的地鐵,一上車就看到一名微胖、短髮、身穿吊
帶裙的女子坐在車廂內玩iPad,一邊玩還一邊大叫,十分顯眼。
羅姓女網友說,這名女子不久後將iPad丟在地上又撿起來,嘴裡不停罵人;地鐵列車行
至虎泉站時,這名女子突然站起來把吊帶裙使勁一拉,全身赤裸在車廂內罵人,許多乘
客見狀驚呆了,紛紛閃避一邊,不敢與她同坐;但這名女子隨後又拿出iPad,繼續玩了
... 阅读全帖
p*l
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来自主题: History版 - zz 故宫画猫名品集锦
中國何時有家貓? zz
圖:清沈振麟貓竹 軸
前幾天牛津大學的研究報告,害我產生了貓何時傳入中國的疑問
骐骥骅骝一日而驰千里,捕鼠不如狸狌。(《莊子》)
使鸡司夜,令狸執鼠,皆用其能,上乃無事。(《韓非子》)
以狸致鼠,以冰致蝇,雖工不能。(《吕氏春秋》)
骐骥騄駬,……然使捕鼠,曾不如百錢之狸。(《说苑》)
狸,猫也。(《廣雅》)
由上幾各例子可知,古之貓,指的是貍貓,古籍涉獵極少,査了較據可信的故宮展覽(畫貓
作品集錦)的相關文字,「貓傳入中國約于西元傳說西元一世紀時,東漢(25-220)明帝
劉莊(58-76在位)篤信佛教,為保護中國史上翻譯的第一部佛經《四十二章經》免於
鼠囓,不惜遠道自印度迎貓來白馬寺。」但不解的是,貓的適應繁衍力之強,若以前幾天
牛津大學的基因報告指出,約于13萬年已在中東肥沃月灣自我馴化成家貓,那麼何時傳入
中國?? 中國地形並不封閉,那麼古時文字定義家貓應為何?或貓與貍貓混用??又或稱貍
奴為貓, 貓貍,貍貓,哀......好混亂
另外還有各疑問,上圖,故宮典藏計畫的文字敘述為:「圖中三隻暹羅貓,大貓蹲在竹叢
旁的湖石高處,望著下面草地上黃、白各一的兩
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雖然早在1965年11月21日,越戰美軍來台度假初期,聯合報第3版就建議政府:「
戰場上下來的人需要刺激,去酒吧間的人自不在少數,但酒吧間不是一切,也不必把美
國青年估計得太低,認定他們的樂趣僅限於一二方向,在此同時,要為他們安排更多的
項目,使他們能按照各人的興趣,各有所適。咖啡店、茶室可以分分工,闢設各種不同
性質的音樂沙龍。」不過事實也證明,除了少數英語教堂裡,有虔誠的基督徒美軍聚會
,甚至還參加短期宣教外,絕大多數美軍在台灣的「五日遊」,還是落在老蔣為他們規
劃的「射精天堂」裡。
這篇文章裡提到,從1965年開始的越南美軍「五日遊」制度,起初每個月送五百人
去香港或曼谷度假,現在則每月送出三萬人到台北等十多個城市,正如文中所誇耀的「
這可能只有世界上最富有的國家才辦得到」,還說「美軍通常是教育程度較高的,比較
成熟,對異文化好奇,品行也好得多。」文中提到香港人認為美軍的軍紀還好過駐港英
軍,這一點是事實,來台度假的美軍也比當時駐台美軍的軍紀要好很多。不過最重要的
是「他們有更多的錢可以花用,平均每個人五日遊大約花200元美金。」
文章中也提到這些「五日遊」的美軍,計算時間是飛機... 阅读全帖
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http://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%AF%8C%E7%94%B0%E7%9B%B4%E4%BA%
富田直亮(1899年7月27日-1979年4月26日),日本陸軍軍人,出身於熊本縣,陸軍士
官學校32期、陸軍大學校39期。最高軍銜為陸軍少將(日本)、第二次世界大戰期間曾任
朝鮮軍參謀、第23軍參謀長等職。1972年升為同中華民國陸軍上將,為中華民國首位獲
得此榮銜的外籍人士。[1]
目录
戰後
在二次大戰結束後,化名為白鴻亮來到台灣擔任中華民國政府軍事顧問團「白團」的團
長。白團一名就來自他化名的姓氏。
1979年富田直亮返回日本休假,在東京猝逝,享年80歲。臨終前他要求妻子將自己的骨
灰分為兩半,一半置於日本,另一半則放在台灣台北縣樹林鎮(今新北市樹林區)的海
明禪寺。
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From wikipedia:
易卜拉欣(亞伯拉罕)(阿拉伯语:ابراهي&#
1605;‎)是伊斯蘭教的先知。易卜拉欣是阿宰爾的兒子、先知易斯馬儀(以實瑪
利)的父親。易斯馬儀是他的長子,易斯哈格(以撒)為次子。易卜拉欣被視為「眾先
知之父」、「真主的朋友」。
伊斯蘭教認為《聖經》中提到的許多族長其實都是真主派遣的先知,因此他們都是穆斯
林(即服從真主者)。易卜拉欣被認為是一位「哈尼夫」(即未經使者教導的一神論者
)。
由於伊斯蘭教、基督教與猶太教都尊崇易卜拉欣(亞伯拉罕),因此這三教有時被統稱
為亞伯拉罕諸教。
紀念易卜拉欣的儀式
易卜拉欣對真主的信心在《古蘭經》裡被稱作「易卜拉欣的道路」。穆斯林相信易卜拉
欣是真主的先知。據說他與兒子易斯馬儀(以實瑪利)共同在麥加修建了克爾白(古蘭
經 2:125)。易卜拉欣在伊斯蘭教的五功——朝覲——中也扮演重要的角色。朝覲是
穆斯林前往聖城麥加及禁寺的朝聖活動,主要意義是為了紀念真主對易卜拉欣的考驗。
真主命令他向真主獻祭自己的長子易斯馬儀。此外朝覲也紀念撒... 阅读全帖
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明清戰爭
前期
撫清之戰– 薩爾滸之戰 – 開鐵之戰 – 遼瀋之戰 – 渾河之戰– 廣寧之戰– 鎮江
大捷 – 林畔之戰 – 遼南之戰 – 亮馬佃大捷 – 牛毛大捷 – 烏雞關大捷– 橫江
大捷 – 柳河之役 – 遼陽之戰 – 寧遠之戰 – 覺華島之戰– 寧逯畱– 瓶山大捷
– 京畿之戰(清兵入塞) – 己巳之變 (清兵入塞) – 遵永大捷(清兵入塞) –
皮島海戰 – 大凌河之戰 – 金州之战 – 宣大之戰(清兵入塞) – 第二次京畿之
戰(清兵入塞) – 皮島之戰 – 北直隸山東之戰(清兵入塞) – 松逯畱– 第二
次北直隸山東之战 (清兵入塞) – 第二次寧遠之戰
中期
一片石之战 – 潼关战役 – 陕北战役 – 扬州战役 – 江阴战役 – 荆州战役 – 赣
州战役 – 同安战役 – 大同战役 – 南昌战役 – 赣州战役 – 桂林战役 – 广州战役
後期
磁灶大捷 – 钱山大捷 – 小盈岭大捷 – 靖州大捷 – 辰州大捷 – 衡阳大捷 – 全
州大捷 – 严关大捷 – 桂林大捷 – 叙州大捷 – 停溪大捷 – 保宁战役 – 江东桥
大捷 – 崇武大捷 – 漳州战役 – 宝庆战役 ... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 哥之语录(zt)
@theodore666hu: 一位出国多年的经济学家回国讲学,记者访问他“你对国内经济奇迹
的说法,有何感想?”“真了不
起,大家越来越健康。十年前,如果买一百块钱的大米,要一个彪形大汉才扛得动,现
在一个小学生就能一只手提回家
了。”
@SBD34: 入党可以改变人生观,翻墙可以改变世界观。
@liubinyan: 知道为什么外国的月亮比较圆么,那是因为没有遮遮掩掩
@theodore666hu: "卖火柴的小女孩点燃了最后一根火柴。火光渐亮闪烁,墙壁上隐隐
约约显示出一个图案来:拆!"
@duck_1984: 后世博时代口号:"不出国门,拆遍世界。"
@79Ting: 突然意识到,我国外交还是进步了一些。以前用文成公主,现在改用大熊猫

@YamLeung: 有个人,跟别人比文化历史就说自己有5000多岁,跟别人比经济实力就说
自己只60多岁!
@tripleyuan: 查到个外地的路叫“解放大路”…看着还没觉得什么,念了一遍突然泪
流满面了…
@ooosee 转:“去年我花2元钱吃4个苹果,现在花4元钱吃2个苹果,生活质量下降了1
倍,GDP却增长了1倍。”,这就
是CPI、... 阅读全帖
T*********r
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【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: asuras (asdf), 信区: ChinaNews
标 题: 入党可以改变人生观,翻墙可以改变世界观
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 18 10:59:07 2011, 美东)
很多妙语
@YamLeung: 有个人,跟别人比文化历史就说自己有5000多岁,跟别人比经济实力就说
自己只60多岁!
@tripleyuan: 查到个外地的路叫“解放大路”…看着还没觉得什么,念了一遍突然泪
流满面了…
@ooosee 转:“去年我花2元钱吃4个苹果,现在花4元钱吃2个苹果,生活质量下降了1
倍,GDP却增长了1倍。”,这就是CPI、GDP与普通百姓之间的真实关系。
@iiilii 一胆小的病人被推进手术室,他要大夫和护士都把口罩摘下来。大夫说:这是
规定。病人:别骗我了,是怕出了事儿被我认出来吧!
@pufei: 以前看包青天时有句歌词叫做江湖豪杰来相助,现在才明白过来,原来自宋朝
开始,司法机关就和黑社会混在一起了……
@blogtd: 偶觉得嘛,很多中国人之所以不喜欢看新闻联播,是因为妒忌里面的中国人
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p*****c
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而不是外交部了
陸:緬甸震災 提供一切幫助
* 2011-03-26
* 新聞速報
* 【中央社】
 中國大陸商務部發言人姚堅今天表示,中國對緬甸人民遭受地震災害感同身受,
願向緬甸提供一切可能的幫助。
 中新社報導,24日晚間,緬甸東北部地區發生芮氏規模7.2強震,造成人員傷亡
和財產損失。姚堅對此表示,中緬兩國是山水相連的友好鄰邦,中國對地震造成災情深
感震驚和悲痛。
 姚堅說,商務部謹向緬甸災區人民表達深切慰問,向地震遇難者表示深切哀悼,
並向在第一線奮鬥的抗震救災人員致上崇高敬意,衷心祝願緬甸災區人民早日戰勝災害
,重建家園。
 根據緬甸國家電視台報導,截至昨晚為止,緬甸東北部強震已造成73人死亡、
125人受傷,並有224棟房屋倒塌,另有11座寺廟和9座政府辦公建築受損。1000326
商务部就我向日本提供紧急人道主义物资援助答问
中央政府门户网站 www.gov.cn   2011年03月14日   来源:商务部网站
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来自主题: Military版 - 聲援達賴 四川藏人再傳抗議
聲援達賴 四川藏人再傳抗議
2011-10-03
新聞速報
【中央社】
 中國大陸「10.1」當天,四川甘孜藏族自治州的色達縣傳出200多名藏民的示威
活動,抗議者要求讓西藏流亡精神領袖達賴喇嘛返回西藏。活動已告平息,官方未見任
何報導,也無傷亡傳出。
 總部設在美國的自由亞洲電台藏語組及香港明報的報導顯示,包括一些僧侶在內
的200多名藏人,在大陸國慶當天參加色達地區的抗議活動。抗議者將中國國旗扯下後
扔到大街上。
 最近進入西藏青年大會(藏青會)領導層的藏族作家丹增尊珠表示,10月1日在
色達發生的抗議活動是幾個月來藏人幾起示威活動的延續。
 四川阿壩地區前不久才發生兩名18歲藏僧自焚事件;另一起抗議事件發生在藏東
地區。更早前的甘孜州道孚縣境內的靈雀寺一名29歲的僧人,8月15日上午自焚身亡,
抗議大陸禁止藏人慶祝達賴喇嘛誕辰。
 丹增尊珠說,這些活動「表達了對控制那些地區的中國軍事當局壓迫的抗議。」
而這些抗議訴求之一,是要求讓達賴返回西藏。1001003
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来自主题: Military版 - 令公子这个车祸
转自wiki
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妻子
令计划的妻子名叫谷丽萍[8]。曾任多家IT公司担任董事长、总经理。她创办了青少年
社会机构网站,被多家公司聘请为执行董事、顾问;曾任中国青少年宫协会副会长和秘
书长[8]。
2003年11月,在丈夫任中共中央办公厅主任不久后,谷丽萍创建了公益组织“中国青年
创业国际计划”(YBC),自任副理事长,总干事[8]。《澳洲日报》报道,这个公益组
织成立当天,各大中外企业就“孝敬”了数亿元。成立基金主要是为了更方便地投资或
逃税,更主要是掩盖权钱交易[8]。
[编辑]法拉利事件
2012年3月18日凌晨4点,北京市海淀区保福寺桥附近,一条因下雪而变得湿滑的环路上
,发生一起重大车祸[9],很多家国际媒体(具体见#媒体报道)报道,令计划儿子令谷
驾驶的一辆法拉利跑车严重损坏,车上一男两女,男子当场死亡,两女送医后一死一重
伤[10][9][11]。
在后来的两天时间里,微博客提到北京安全部队出现异动。部分用户散布未经证实的传
言,说出现了军事政变企图。[12]
一位... 阅读全帖
I********l
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来自主题: Military版 - 为什么有人极力摸黑薄熙来?
像你这么贱的,不抽你对不起你父母。
曝广东机场“乞丐”月入过万_多维新闻网
china.dwnews.com › 中国 - Translate this page2012年6月4日 – 曝广东机
场“乞丐”月入过万,按规定,国外游客是不能携带大量人民币出境的,部分国外旅客
除了留下几张人民币作纪念,剩下的全部给上前乞讨的人.
广东:宝宝施舍5角老乞丐回递5元-- 宽频频道-- 华龙网
v.cqnews.net/first/.../content_21248400.htm - Translate this page广东:宝宝
施舍5角老乞丐回递5元. 来源: 安徽卫视发布: 2012-11-04. http://flv.cqnews.net/mp4/253/bf8e7db1393c40d69d8ab07b8a2ba6e6.mp4 "辣妹"教你 ...
广东佛山为美化市容驱逐乞丐 专家批缺人情味--社会--人民网
society.people.com.cn › 社会 - Translate this page2012年8月28日 – 晚
上有少数乞丐“顶风”现身羊城... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 中国武术是“被糟粕”的
來源 http://ppt.cc/RAdi
作者:車星辰
任何傳統武術,它的訓練目的都是「技擊」。不講「技擊」的武術,只能是徒具外形而
無「靈魂」的「武舞」。自古以來,衡量武術水平高低的唯一標準也始終只有一個——
「技擊」。因此說武術中的各種訓練手段都是緊緊圍繞「技擊」而設計的。而這些為「
技擊」精心設計的訓練手段,便是為提高格鬥技能而練習的種種「功夫」。這些「功夫
」,則是我國武術的「精髓」和「靈魂」。但是由於諸多因素的制約,我國大多優秀的
技擊功夫都失真或失傳了。究其原因,我認為主要在於:
一、時代禁錮了武術真功
無論何種技術,都會被打上時代的烙印。武術也不例外。過去,習武者的目的幾乎都是
為了格鬥技擊,而現在人們習武大多是為了健身或表演,追求技擊者已寥若晨星。這便
是時代和社會導致武術技擊真功失真失傳的一個宏觀因素。從微觀上來看,尚有以下幾
點:
1、人為的摧殘。明清時期,是我國武術水平的巔峰時期,也是歷史上武術活動的鼎盛
時期。在清代,「反清復明」活動此起彼伏,武林義士為了反抗滿清的壓迫,前赴後繼
地跟清王朝頑強鬥爭。為此,統治者在加強朝廷武備的同時又嚴禁民間練武,大大地阻
礙... 阅读全帖
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