w*********g
发帖数: 30882 | 1
干嘛要学慈禧对全世界宣战啊？有什么好宣的啊？毛泽东已经跟世界打过一仗了，狠狠
的教训世界派来的联合国军
与世界开战！中国军队狠狠教训联合国各国军队纪实 1950
来源: wayofflying 于 2010-12-14
赣江苍茫闽江碧，横扫千军如卷席
中国志愿军朝鲜战场对阵“联合国”军全记录“联合国军”一词第一次出现在联合国的
历史上是在朝鲜战争中，美国打着联合国的旗号，组织16国部队军事干涉朝鲜问题，扩
大朝鲜战争，把战火烧到中国边境地区，危胁中国的国家安全。
朝鲜战争从1950年6月25日开始，至1953年7月27日结束，历时3年零1个月又两天。在此
期间，美国操纵联合国通过了多项决议，16国部队组成了“联合国军”，投入到朝鲜战
场。
“联合国军”究竟是一支什么样的部队？它由哪些国家的部队组成？它是怎样拉着联合
国的“大旗”作“虎皮”的？笔者综合各种资料，并采访有关专家，对朝鲜战争中的“
联合国军”内幕进行系统披露，以飨读者。
组建“联合国军”早有预谋
朝鲜战争爆发后，美国以武力进行干涉的同时，操纵联合国通过一系列决议，为其武装
干涉披上了合法外衣。其实，美国利用联合国采取“集体... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 2 中国跟16国联军都较量过，八国联军算什么？
与世界开战！中国军队狠狠教训联合国各国军队纪实 1950
来源: wayofflying 于 2010-12-14 06:53:59 [档案] [博客] 旧帖] [转至博客] [给
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如卷席
中国志愿军朝鲜战场对阵“联合国”军全记录“联合国军”一词第一次出现在联合国的
历史上是在朝鲜战争中，美国打着联合国的旗号，组织16国部队军事干涉朝鲜问题，扩
大朝鲜战争，把战火烧到中国边境地区，危胁中国的国家安全。
朝鲜战争从1950年6月25日开始，至1953年7月27日结束，历时3年零1个月又两天。在此
期间，美国操纵联合国通过了多项决议，16国部队组成了“联合国军”，投入到朝鲜战
场。
“联合国军”究竟是一支什么样的部队？它由哪些国家的部队组成？它是怎样拉着联合
国的“大旗”作“虎皮”的？笔者综合各种资料，并采访有关专家，对朝鲜战争中的“
联合国军”内幕进行系统披露，... 阅读全帖 |
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j***h
发帖数: 4412 | 3 番禺十八涌印象（2005.7旧图） 2009-03-18 作者：尼康
第 1 幅 番禺十八涌印象1
拍摄地点：番禺十八涌
第 2 幅 番禺十八涌印象2
拍摄地点：番禺十八涌
第 3 幅 番禺十八涌印象3
拍摄地点：番禺十八涌
第 4 幅 番禺十八涌印象4
拍摄地点：番禺十八涌
第 5 幅 番禺十八涌印象5
拍摄地点：番禺十八涌
第 6 幅 番禺十八涌印象6
拍摄地点：番禺十八涌
第 7 幅 番禺十八涌印象7
拍摄地点：番禺十八涌
第 8 幅 番禺十八涌印象8
拍摄地点：番禺十八涌
第 9 幅 番禺十八涌印象9
拍摄地点：番禺十八涌
第 10 幅 番禺十八涌印象10
拍摄地点：番禺十八涌
今天的十八涌还会有旧日这些痕迹吗？ |
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i*****e
发帖数: 2810 | 4 西路军 - 营救西路军失散被俘人员
（一）党中央营救
西路军濒临失败时，党中央曾采用各种方法营救西路军。包括在谈判中要蒋介石令“二
马”停止进攻；请兰州的友军出动接应西路军；出钱收买“二马”；直至成立“援西军
”向镇原地区出动，并向张冲和顾祝同通报援西军出动情况，进一步催促他们制止“二
马”进攻西路军，给蒋介石以压力等。西路军失败后，党中央又千方百计营救西路军。
石窝山分兵后的几天，有几百名西路军指战员被“二马”包围在黄番寺的消息传到陕甘
根据地。中革军委副主席周恩来亲自出面，在西安托请曾当过马步青老师的马德涵先生
和马宪民到河西疏通关系。他俩面见马步青后要求其不要虐待被俘红军战士，后被俘到
马步青所辖凉州范围内的西路军指战员均没有遭到杀害和活埋。之后，马宪民继续西行
到甘州城面见韩起功，转告马步青的态度，并劝其与共产党抛弃前嫌。4月上旬，周恩
来又得知几千名西路军指战员被集中到凉州的消息后，立即致电国民党谈判代表顾祝同
，要求将他们全部送至平凉归队。接着，周恩来又与过路西安的国民党青海省政府主席
、马步芳族叔马麟会面，希望他敦促马步芳、马步青做些包括保护和释放西路军被俘人
员等为全民... 阅读全帖 |
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s*****h
发帖数: 44903 | 5 【 以下文字转载自 NCAA 讨论区 】
发信人: hps (两江总督), 信区: NCAA
标 题: 我并不认为司八坦具有战胜八马的能力
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Dec 7 23:49:42 2015, 美东)
理由是这样的
蛋筒鸟的思路很简单，就是另一个tressel，防守搞得滴水不漏，进攻就好像买彩票，
能冲进去当然好，不行的话，punt保证敌军在很远的地方，最多也就废狗一把
这个战法对big这帮人是有效的，看iowa被这种打法搞得高潮迭起。用同样的办法加上
下雨修理了我盖，也让市长明白big也不是完全都是饭桶。也有个把人抽冷子恶心你一
把。
不过这种打法对sec根本就是自杀，看bama的传球，跑攻，都还不错，进攻方有4次机会
，就算只算三次的话，防守只要出一点纰漏，防线立即崩溃
就好像两个人赌钱，防守方要连赢三次才算赢，进攻方赢一次就大赚，这样做下去，防
守方要么耗尽体力，要么就是心理防线崩溃，最后被爆掉
当初我盖灭掉八马就是没有走tressel的老路，市长这个臭流氓，进攻比八马还狠，尤
其是长传跑卫都比八马稍强，防守比八马稍弱，不过也算可控，用进攻来抵御防... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 6 查建英的《国家公敌》及其它 --
我的2016第一天的阅读及其它 2016-01-01 18:54:29
在网上看到查建英写的关于龙应台的《大江大海一九四九》的文章，传给朋友看，有积
极的反应，就想起了以前看过的查建英写的纪念同父异母的哥哥查建国的文章《国家公
敌》。查建国参与组建“中国民主党”，1999年被判刑9年，查建英的文章就是写到位
于北京郊区的监狱探望哥哥的经历和思考。我将文章找出来又看了一遍。
同时又见到了题为“'国家公敌'一文引起的话题”的文章。作者华新民是有心人，由查
建英的文章钩沉出了查氏家族的其它陈事，两篇文章连起来看更有'趣味'。我将两篇文
章都附在下边了。
又在网上查了一下，看到查建国坐满九年监牢，2008年被放出来了，不改初衷，至今还
有文章面世。
我要在新年向查建国查建英等人送上我诚挚的新年祝福！
国家公敌：一个理想主义者的多舛人生
作者：查建英
一、
北京市第二监狱位于这个城市的郊区，驱车过去，单调乏味的路上看不见任何标识。入
口隐在离公路大约0.1英里的后方，我通常要不断提醒出租车司机留意左边的岔道，不
然很容易错过。拐进岔道，第一眼看到的... 阅读全帖 |
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j********b
发帖数: 565 | 7 今年台湾二二八事件67周年。总统马英九前往花莲县凤林镇的受难者张七郎墓前悼念，
献花追思，代表政府表达忏悔之意，坦言身为制宪国大代表的张七郎、宗仁、果仁父子
三人同时受难，在毫无预警下被押到凤林郊外公墓虐杀，不仅戕害人权和藐视法治，于
公于私都不能原谅。然而，张七郎孙子张安满坚拒国民党对二二八事件的“官逼民反”
说，直指殉难者没有反政府的举止，却突然被政府派兵杀害。他批评政府“不诚实、不
坦白”，二二八基金会对真相调查毫无进展，盼政府早日承认真相。这可以说是对马英
九当天在二二八和平公园纪念碑前高调放言“历史的错误也许可以被原谅，但是历史的
真相不能被遗忘”背后言行不一的当头棒喝。
除此之外，今年还有两件事值得注意。台湾政治大学民族系学生古振辉在图书馆内的蒋
介石铜像上，用白漆喷上“威权遗害、历史凶手”字样。他指蒋介石是二二八事件与白
色恐怖的元凶。校方表示：铜像已经清理完毕，将把学生移送学生奖惩委员会处理。此
外，担任教育部课纲微调的检核小组召集人、世新大学中文系教授王晓波表示：蒋介石
杀反对者不是从台湾开始的；蒋在大陆“清党”杀反对者40多万人，在台湾二二八事件
只杀2万人；相较之... 阅读全帖 |
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w**********5
发帖数: 1741 | 8 在八八年以后，邓小平基本上已经原谅了胡耀邦的以往的错误，八八年六月的一天，
胡耀邦接到王瑞林的电话，请他去邓小平家里坐一坐，胡耀邦以身体不适推辞了。八八
年九月中秋节之前，中央搞了一次活动，参加的人定在政治局、书记处以上的领导干部
参加。包括王震、薄一波、习仲勋等几位老人。胡耀邦本来也准备推辞，后来，是老赵
亲自打电话，
他才去的。邓小平招呼他坐到自己身边，很亲切的和他讲话，问了问他的身体，还对老
赵说
：“耀邦的身体我看你们几位中央的负责同志还是要拿它当大事抓一下。”老赵连连点
头。
邓小平接着说：“你（指胡耀邦）今年也才七十岁吧，我和陈云同志当年出来工作的时
候，
都已经七十多了，你把身体养好，以后还可以为党工作多年呢，你的经验和有些思想还
是宝贵的财富呢。”胡耀邦听完很感动，当时也表了态。陈云说：“耀邦的长处就是党
务工作，
抓党建是一把好手。”老赵说：“耀邦同志还是党和国家的领导人，他的一些建议也是
我们
身处一线的同志们很乐于听到、看到的。”总之，这次活动以后，胡耀邦在媒体的爆光
率比较以前也高了很多，胡耀邦也和中央政治局说过，希望下去走走，老赵批复同意并
作了有关
的安排。... 阅读全帖 |
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d*******i
发帖数: 167 | 9 岁到年关，连深藏在阴暗角落里的李洪志老师也不安分起来，于平安夜发表了一篇《关
于零八宪章》的所谓“师父评语”来凑热闹，虽然只有短短两句话，加上后面的所谓明
慧编辑部说明，总共才三百来字。可是里面所透露出来的玄机却不少，今儿我不写一篇
评论，怕是要吃不下饭睡不着觉了。以下就是这篇“经文”的原文：
Quote:
关于零八宪章 ◎师父评语
共产邪党的灭亡是神定的，不要理睬它这些。救度众生是大法弟子肩负的历史使命。
李洪志
二零零八年十二月二十四日
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【明慧网二零零八年十二月二十四日】最近所谓的《零八宪章》事件被炒的沸沸扬扬。
此事件的背后，中共鬼影憧憧，欲显还藏。请海内外全体大法弟子都不要理睬此事，如
果有政治情结等人心，请把它放下，保持理性和智慧。
我们是修炼之人，在任何情况下都不参与政治，更不为中共所左右。大法弟子传《
九评》是为了让人得救，实践自己久远的承诺。为了让更多人及时得救，我们必须集中
精力，抓紧时间讲真相和传《九评》... 阅读全帖 |
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l*****s
发帖数: 798 | 11 中時電子報╱唐鎮宇／台北報導 2010-01-03 02:00 調整
字級：
中國時報【唐鎮宇／台北報導】
我國最具競爭力的石斑魚產業，今年危機重重！我國石斑魚出
口去年衝破四千萬美元，三年內暴增四十八倍；不料，受八八
水災衝擊，全國九成石斑魚塭受損，估計「功力」盡復舊觀得
耗上二年；不但今年出口值恐將下滑，還得提防馬來西亞、中
國等其他國家「趁隙進攻」市場。
台灣石斑魚養殖產業競爭力有多強？全球石斑魚養殖產業僅在
亞洲，其中中國產量占近六成（約四萬多噸），台灣僅約二成
三；但台灣產值卻高出中國二倍。
農委會副主委胡興華表示，石斑魚一定要活體出口才有價值，
台灣南部因為地處熱帶，有先天地理優勢，離主要市場香港最
近，又掌握關鍵養殖技術，極具國際競爭力，農委會訂定目標
四年內讓產值倍增至百億。
不料，八八水災把計畫全盤打亂，大水帶來大量泥沙淤積、沖
毀養殖魚塭，全台一千五百公頃石斑魚塭僅一成倖免於難，魚
苗主要養殖地屏東佳冬、林邊鄉兩鄉更是五百公頃魚塭全毀。
復原最需要「錢」，林邊區漁會總幹事陳忠敏表示，石斑養殖
是高風險、高投資產業，一萬尾中若有三成能存活「就算不錯
了」 |
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F*****e
发帖数: 703 | 14 一个一米八八，一个一米八三，两个模特儿在打球！！！
哈哈。。。。。。。好看！！！别困了！！！ |
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d******g
发帖数: 8 | 15 为天津大学电子系八八级蒋浩江募捐
俗话说天有不测风云,人有旦夕祸福!
上周国內传来大学同窗不幸患癌噩耗,我们感到无比震惊和无限悲切.请允许我们把详情介
绍一下,以引起您的警戒.
同窗蒋浩江,江西崇仁县人,今年33岁,天津大学电子系八八级毕业生,现执教于天津民航大
学,讲师.正就读于南开大学博士, 可望今年年底会评上副教授.现有一三岁女儿,妻子和白
发老母(见附照).他的发病过程是这样的:他是去年十二月发现腹部起了个包,当时没当回
事,加上新年和春节忙,就没去医院检查,到了三四月份,发觉包长得很快,想去医院,又赶上
闹”非典”就推迟去医院检查,拖到七月份到天津肿瘤医院一查,诊断为恶性淋巴癌二期(
共四期).马上开始化疗,但两个疗程下来没有控制住肿瘤发展,从十月份开始做放射性治疗
,据他的主治医师讲,现在世界上最有效的治疗淋巴癌的药是美罗华针剂(RITUXAN),他的治
愈的可能性在70%以上,但药价昂贵,医保不包,初步估计要两个疗程,2万美金以上.这笔钱
对一个大学讲师来说无疑是个天文数字.
我们几个在美国的同学正在积极为他筹款,并急切呼吁天大校友及侨界,伸出您援助的双手
,挽救一个家, |
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a******a
发帖数: 1092 | 16 不会吧， 中国竟然还有男子节！来历见下：
“民国三十四年,当时抗战打得正火热,上海的爱国之士为了纪念在战争中为国捐躯的
男子们,特地提出男子节的构想,还举办庆祝活动. 抗战胜利后,上海仕绅名流们觉
得庆祝男子节实在很有意义，积极争取之下,八月八日就被当时的中央政府订
为男子们的专属节日.”
于是－－－－每年8月8日为中国的男子节！ 也是所说的88（爸爸）节！
既然有三八妇女，这八八男子嘛， 好像也顺礼数。。。
祝版上各位“男子”节日快乐！
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s*****r
发帖数: 43070 | 17 所谓文革一代死的七七八八，国民道德素质就能上个新台阶，完全是一厢情愿的想法
因为正儿八经经历过文革，最年轻的也有60岁了，人到了这个年纪，已经淡出主要社会
活动了，再咋缺德也不容易看到
国人争分多秒的人生态度没多少改变，不管坐高铁飞机地铁，还是公交长途，干什么都
这样，可能多省几秒钟能多挣几块钱，没有礼让的习惯，在你前面上车就是胜利。俺看
到上下地铁时，从没有先下后上，顶多是从两个侧面上，中间留给下车的，哪怕没几个
人下车，仍然是车门一开就要往里面冲。
加塞还是常见，只要后面没人反对，也就心安理得的。至于随到吐痰，大声喧哗，咳嗽
喷嚏不遮掩，都是小儿科，到处是抽烟的，连娃都觉得奇怪
国内看你带个眼镜，还带着娃，就要欺负你。俺坐景区观光车，一个大妈竟然说，这个
车都是她们一个团的，你不应该坐。尼玛刚才都是一个队排起上车的，有啥不能坐，简
直莫名其妙。在另一个景区坐缆车，那种比较小的，正好和一对情侣坐进一个，结果那
个女的还埋怨俺不该上这辆，让她的伙伴没上来，又尼玛莫名其妙的一回。国内有些臭
娘们，一点点屁事就让你不舒服，你不凶起就觉得你好欺负
教育可以提高一些素质，但肯定不治本，争分多秒... 阅读全帖 |
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b********r
发帖数: 7725 | 18 八八六十四，这么多，很有意思
我采用了两三个动作在上周末的女子防身课程中
岳家散手应该是长拳里能用的代表性了 |
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S***p
发帖数: 19902 | 19 既然小八八已经认识到自己错了，还害羞地躲起来了，
我就不要她公开道歉检讨了，考虑到我老言辞也有那么一点点激动。
那个2800伪币也可以分期付款，每周100伪币。半年还清。周利息按0.2%算。 |
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w***s
发帖数: 15642 | 20 来，八一八
这两篇是从她博客抄来的：
http://blog.sina.com.cn/s/blog_593cecad0100ly8e.html
《天堂，那是个我爱过你的地方》
标签：
严艺丹 ivyan 情伤 遗忘 疤 情感
分类： @疤~
《天堂，那是个我爱过你的地方》
失去你的悲伤，
恍如隔世一般悠长。
藏，
尝试不再看天上，
不再看太阳透过云彩的光芒，
不再看你说过的人间的世事无常... ...
还是不能遗忘，
那借不到的三寸日光，
剩下的只有隔海相望。
再见你时，
我已在奈何桥的对岸轻轻歌唱，
只能依稀记得你微笑的模样。
天堂，
那是个我爱过你的地方。
2010年10月17日晨
ivyan 严艺丹 |
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P********y
发帖数: 1853 | 21 再八八几个配角。
琅琊榜里面的穆青这回演蛐蛐的一个富二代前男友，又是一个纨绔公子的形象。电视的
形象可以脑补一下就是换了古装穿上现代装就可以了。应该是个喜剧人物，里面他跟赵
医生打架的片段应该很好玩。
琅琊榜里的浴巾欢乐颂里面演了蛐蛐的同父异母哥哥，游手好闲的富二代，为了跟蛐蛐
争家产，老想着坏主意又屡屡被蛐蛐打败。一个窝囊的饭桶，应该也是搞笑角色。
虾酱大人据说是演蛐蛐的爸爸，虾酱大人无论是北平无战事，琅琊榜，还是他来了里面
的演绎都不是很出彩，这回打酱油当个商人，形象上还是跟以往不同，看看演的怎么样
。 |
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a******a
发帖数: 185 | 24 继续八。每个故事的Ａ，Ｂ，Ｃ。。。都只限于本故事。
Ａ搬到一个新城市，经朋友介绍认识了Ｂ，Ａ做一点小生意，Ｂ就来找Ａ能不能一起做点事，后来俩人就一起做事了，但没太赚钱。Ａ后来发现有个生意基本上保证赚钱，只是要雇人。其实这个生意投资很小，根本不需要合伙，但是Ａ想既然前面都一起了就一起吧。就和Ｂ讲了，因为当时Ａ和Ｂ都没有绿卡，那个事情必须至少绿卡，Ａ就找了一个朋友帮忙。当时Ａ也不是特别有信心，Ｂ就表示那个生意也没有很好，怎么怎么的，有可能影响绿卡的申请。但是市场也考察了，Ａ也领着Ｂ见了已经从事这个生意的人，也讲了规划。有Ａ自己的原因，也受Ｂ对这个事情信心的影响，就没做。可是过了４年，Ａ才知道其实当时Ｂ得到了所有的信息后自己去做了。这４年里Ｂ一直和Ａ说她什么都不想做了，因为身体不好，就想呆家里。大家怎么看Ａ和Ｂ呢？ |
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m********y
发帖数: 1543 | 26 睡觉了，剩下的明天再八。
这格式怎么这么乱？你们看也是么？
大四 |
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g*******0
发帖数: 5 | 27 西藏历史地位明辨(转载)
拨云现日
关于西藏的历史地位，可谓众说纷纭，然而不基于历代中原王朝对周边民族政权所采取
的羁縻政策来谈西藏乃至其他民族政权的历史地位都是无法说清的。本文从阐述羁縻政
策的层次及由此划分的三种羁縻关系入手，对西藏从元朝至清朝不同时期的历史地位进
行了辨析，同时驳斥了诸多不正确的见解与观点，希望有助于读者对西藏的历史地位建
立实事求是的认识。
前言 吐蕃疆域的变迁
第一章 绪论
第二章 元朝与吐蕃的关系
第三章 明朝与吐蕃的关系
第四章 清朝与前期甘丹颇章政权的关系
第五章 清朝与过渡期甘丹颇章政权的关系
第六章 清朝与中期甘丹颇章政权的关系
结论 吐蕃历史地位简评
附录一 驳《西藏历史地位辨》
附录二 驳《西藏地方与清朝中央政府的属领关系》
附录三 正史对于各朝疆域的记载
附录四 零星驳斥
主要参考文献
前言 吐蕃疆域的变迁
藏区，藏族人称为吐蕃（藏文བོད，Bod，英文Tibet），国际
上称为大藏区，指的是青藏高原上的传... 阅读全帖 |
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w********2
发帖数: 632 | 28 作者：知乎用户
链接：https://www.zhihu.com/question/61986855/answer/195050956
来源：知乎
著作权归作者所有。商业转载请联系作者获得授权，非商业转载请注明出处。
前言当无数关心我国空中力量的飞机爱好者获知歼八Ⅱ战斗机研制成功时，无不拍手称
快，甚为我国能够研制出具有现代战斗机特征的新一代飞机感到自豪。然而，随着时间
的推移，他们终于发现，该机似乎没有中程空空导弹，性能也没有预期的好。他们开始
迷惑、不解。当美国如火如荼、大张旗鼓地研制F-22、JSF等第四代战斗机之时，我们
的歼八Ⅱ还处在缓慢的改进之中。在一直被看好的超七计划一拖再拖、一改再改，神秘
的歼十在千呼万唤中犹抱琵琶半遮面之际，有些飞机爱好者开始不满了：在对歼八Ⅱ缓
慢发展的20年内，即使是更加先进的战斗机早已该研制出来，而我们却还要苦苦地坚持
对歼八Ⅱ的不懈改进。当老旧的、缺乏超视距、全天候作战能力的歼七不断获得海外订
单，并不断推出新型号的时候，歼八Ⅱ及其改进型却未外销出一架。尽管它频频作秀于
国内外航展之中，却无法摆脱对国外技术的依赖，也未获得实战意义的提高。这到... 阅读全帖 |
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C****a
发帖数: 7186 | 29 （安妹推荐的，先贴过来，有空看。。。）
八千岁
作者：汪曾祺
據說他是靠八千錢起家的，所以大家背後叫他八千歲。八千錢是八千個制錢，即八
百枚當十的銅元。當地以一百銅元為一吊，八千錢也就是八弔錢。按當時銀錢市價，三
弔錢兌換一塊銀元，八弔錢還不到兩塊七角錢。兩塊七角錢怎麼就能起了家呢？為什麼
整整是八千錢，不是七千九，不是八千一？這些，誰也不去追究，然而死死地認定了他
就是八千錢起家的，他就是八千歲！
他如果不是一年到頭穿了那樣一身衣裳，也許大家就不會叫他八千歲了。他這身衣
裳，全城無二。無冬歷夏，總是一身老藍布。這種老藍布是本地土織，本地的染坊用藍
靛染的。染得了，還要由一個師傅雙腳分叉，站在一個U字形的石碾上，來回晃動，加
以碾砑，然後攤在河邊空場上曬乾。自從有了陰丹士林，這種老監布已經不再生產，鄉
下還有時能夠見到，城裡幾乎沒有人穿了。藍布長衫，藍布夾袍，藍布棉袍，他似乎做
得了這幾套衣服，就沒有再添置過。年復一年，老是這幾套。有些地方已經洗得露了白
色的經緯，而且打了許多補丁。衣服的款式也很特別，長度一律離腳面一尺。這種才能
蓋住膝蓋的長衫，從前倒是有過，叫做「二馬裾」。這些年長... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 30 五、节孝延寿 先曾祖妣毛母李太夫人，世居湖北通城之马港，虔奉观音菩萨。先曾祖
端元公积学早逝，先高祖盛周公，高祖妣张太夫人，金太夫人均在堂，时甫三十二岁，
守节抚孤，以母兼父，孝养翁姑，以媳代子，周旋于两姑之间，曲尽孝道。且豪侠好义
，有丈夫气，急人之难，抚人之儿，亦劳怨不辞。清末洪杨之乱，湘军屡战于此，某日
闻寇警，急奉翁姑奔于前，襁负三子随于后，仓皇逃避，见侄被弃哀号，即禀翁姑：‘
媳有三子，弃一可也，兄惟此子，忍令绝嗣耶？’乃弃长子于途，携侄同逃。子追不及
，寇至欲兵之，询知其情，义而舍之，寇退，仍获团聚焉。迄翁姑先后弃养，家虽中落
，皆葬祭尽礼。而哀毁过甚，及次子先逝，孙曾多夭，积忧愁而生乳癌，溃痛甚剧，医
谓无救。吾祖躬率吾父祷于观音菩萨座前，忽梦大士教以青丝瓜捣敷而痊愈，延寿两纪
。四代同堂，晚景欢娱，精神矍铄，无疾而终，享寿八十有五。沔阳夏少平钟武先生为
立节孝传，刊入家谱。
六、孝延双寿 余岳父郑公文成老先生，岳母吴太夫人，世居湖北通城南区郑家岭，迁
何婆桥之何家垄。佛神并信，尤敬奉观音菩萨。父早死，事母极孝，定省必敬，葬祭尽
礼。性均仁慈，无所矜饰，好善乐施，不使... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 31 意识之“证自证分”，一切俗人已能认知、确定其有，谓一切人于意识（含无念灵
知心）现起时，皆能于六尘境界之中了知自己所处六尘境界故；由了知自己正处于六尘
境界故，心中生起顺违之受，故有苦乐忧喜舍受等，已证实意识心确有“自证分”；由
有此“自证分”故，意识觉知心复又具有了知自己“是否正处于顺违之境中”，能观察
证实之，此已证实意识心确有“证自证分”。若如今时台湾诸应成派中观师于被余严辞
评论其无知时，正起种种瞋恨怨恼，却如植物人不能了知自己此时正处于起瞋恨怨恼之
违心境界，方得名为无“证自证分”也。是故，意识觉知心于六尘境界中，皆能了知自
身是否处于顺违之境，皆有“证自证分”也，非如应成派诸中观师之妄谓意识觉知心无
“证自证分”也。
如是，一切俗人尚能证知意识灵知心之具有“证自证分”功能，而彼等自认最有修
行、最有证量、最有智慧之应成派诸中观师，竟然不能觉知意识自己有“证自证分”，
真可谓指鹿为马、颠倒黑白之人也。一切应成派中观师，其实皆早已证知意识自己之“
证自证分”，只缘于欲维护其应成派中观之歪理，而故意颠倒其说罢了。
佛如是于第三法轮诸经中说第八识心无“证自证分”，复说意识心... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 32 唯识与如来藏的争论，是近代才有的现象，最初，由提出“法相唯识学”的瓯阳竟
无居士(1871—1943)，与提出“法界缘觉教法”的太虚法师(1889—1947)揭开了至今将
近百年的如来藏与阿赖耶识之争论，争论孰能真正代表佛法的正统义旨。接在太虚法师
与欧阳竟无之后，则有印顺、王恩洋、吕溦、雄十力等人各自以自己所宗的思想理论提
出种种的佛法见解，互起争执，遂使得世人产生了民初佛法大兴盛矣的表相，至今仍然
有人心向往之，然而世人却不了解，事实上佛法的真正义旨，经过了这样的各自争论之
后，所得出来的结论，却已使得本来完整圆满的 佛陀法教，变成了支离破碎，各自为
论，以己为宗的戏论佛法现象情况，错解了佛法义旨，破坏了后世的佛弟子们修学真正
佛法的道路。自瓯阳竟无生存的时代往前推移几千年以迄佛世，所有的佛弟子们，包括
中国与印度的佛法修学者，纵然有中观与唯识的分门别派，然而普遍地都承认阿赖耶识
是第八识，如来藏也是第八识，为何在民国初年左右时期的这些前人会提出这个问题来
呢？他们之所以会对如来藏与阿赖耶识产生不如理的作意，咎在自身未证法性，因为不
能自宗通达的缘故，因此对于不一不异，名相... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 33 第十四点、意识与五别境心所有法相应，是生灭法。意识现行时，必定与了别六尘境
的五别境心所有法相应。今以离开语言文字一念不生而了了灵知的离念灵知心为例，譬
如意识心喜欢长时住于离念灵知定境中，于所乐之境，有希望冀求为性，这是五别境心
所有法中的“欲”心所。又住于离念灵知定境中，能了知此是离念灵知定境，于所决定
之境，能够印定执持为性，正是五别境心所有法中的“胜解”心所。意识觉知心以前曾
经住于离念灵知定境中，今复进入此定中而能了知是以前所曾经历过的同一种定境，这
就是于所曾习境明记不忘为性，正是五别境心所有法中的“念”心所。意识觉知心又能
在此离念灵知境界中长时制心一处而安住，即是“于所观境令心专注为性”，正是五别
境心所有法中的“定”心所。又在此离念灵知意识心所住的定境中，可以不起语言文字
而作分别：此是父亲、母亲，此是兄弟姐妹，此是风声、雨声，此是原有定境、此是比
以前更增益微细之定境……等等，即是于所观境能够拣择为性，正是五别境心所有法中
的“慧”心所。由此可知，离念灵知意识心现起时，一定会与五别境心所法相应，更何
况有念灵知心的散乱意识心，当然更会与五别境心所法具足相应的了：... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 34 “上人”一词，通常是尊称等觉菩萨才用的，譬如《维摩诘经》卷二：“如是等十
方无量诸佛，是上人念时，即皆为来，广说诸佛秘要法藏……。”（CBETA, T14, no.
475, p. 548, b16-17），此段经文所说上人者，即是尊称维摩诘菩萨；看来证严法师
似以等觉菩萨自居，所以纵令信徒称之为上人而无拒受之意。但是在现前的理证与教证
上，都已证明证严法师只是尚未断除我见的凡夫，理由是：从声闻法的阿含解脱道来说
，她至今仍然主张“意识却是不灭的”，与世俗人一样落在意识心中，也与常见外道相
同而无异，具足凡夫本质；从菩萨法的佛菩提道来说，她至今仍不肯承认有如来藏，又
未曾证得如来藏，所以也是尚未进入第七住位的贤位菩萨。由这二个写在书中的证据来
看，她既未否定意识心，既不知意识心是常起常断的生灭性，不知意识心的自性是缘起
性空，所以显然未证能取、所取空，则是尚未圆满六住菩萨观行、乃至是尚未修习六住
般若空义的人；她又未证得禅定，显然也是尚未圆满五住证量的人，最多就只能说她是
四住位的菩萨了（虽然这样说有点儿高估了她），所以她至今仍然只是未断我见的凡夫
。以凡夫菩萨而接受等觉菩萨的... 阅读全帖 |
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j****e
发帖数: 12067 | 35 行总寄来的点心里面还有蛋糕，看来不太正宗
来历
旧时，北京人探亲访友要携带礼物，讲究送“京八件”，即“大八件”、“小八件
”。这原是清胡皇室王族婚丧典礼及日常生活中必不可少的礼品和摆设，后来配方由御
膳房传到民间。其主要成分是精白面、白糖、猪油、蜂蜜及各种果料籽仁。所谓“八件
”，即八样点心，一般有麻饼、枣花、卷酥，有的刻上福、禄、寿、喜等不同字样。有
圆形、桃形、正方形等，装在一个长方形纸板盒内。“小人件”是双份，十六件装在一
个纸盒子里。过去，遇到女儿回娘家，给长辈拜年等，都要去糕点铺买一盒大八件提在
手中，大方而漂亮。
大小八件区别
大八件一般是八件一共一斤，小八件一般是八件一共半斤。
大八件、小八件。以八块不同品种糕点配搭一组为一斤称大八件，一般作送礼用最
相宜。小八件也是八个品种分十六小块为一斤。作为礼品，都以大八件为主，质量都是
很高的。八种不同糕点的名目，大八件为：一、翻毛饼，二、大卷酥，三、大油糕，四
、蝴蝶卷子，五、幅儿酥，六、鸡油饼，七、状元饼，八、七星典子。小八件比大八件
小一号：一、果馅饼，二、小卷酥，三、小桃酥，四、小鸡油饼，五、小螺丝酥，六、
咸典子，七、枣... 阅读全帖 |
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C***J
发帖数: 7594 | 36 朝鲜战争中志愿军60军180师被全歼的原因及过程
事情发生这么多年，在中国军队的战史上，180师不能不说是一个悲剧。导致该师
整建制的被围歼，原因是很多方面的。朝鲜战争后的很多年，由于当时的种种政治原因
和国内大环境的制约，没有公开、公正的对这一事件进行分析和总结。
但既然悲剧发生，就要明白事情的因素。80年代以后，军委，中国人民解放军战史
研究室对当年朝鲜战场上的180师惨剧，进行了总结和分析，归纳一下写出来大家看看
，有不完整或不对的地方就指出来大家一起研究。
应当承认，人员指挥失误是主要的。而当时以彭德怀为首的志愿军作战指挥部，推
脱不了干系。入朝部队的指挥人员，在经历了前四次战役的洗礼之后，认为美国人打仗
的水平也不过如此，眼前虽然我军的装备和给养明显跟不上一线部队作战需要，但凭借
部队战斗素质和光荣传统，再次打个胜仗似乎是不在话下的。1951年5月22日这一天，
是美军发动全线反击的第二天，第六十军一八零师还在向南进攻。该师的五三八团、五
三九团与向北攻击的美第七师反复争夺着阵地，战斗进行得正激烈中，一八零师接到第
六十军军长韦杰和政委袁子钦发来的电报... 阅读全帖 |
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n******m
发帖数: 644 | 37 2013-06-05 20:04:33
（写在六四24周年）
（一）李先念
华国锋逮捕四人帮之前与之商量的第一人便是李先念。是华国锋找到李先念，让他问问
叶剑英是否会支持他逮捕四人帮。这才有叶剑英与华国锋私下里谈话并布置逮捕四人帮
的具体措施。当然，华国锋在此之前先跟汪东兴密谈过。没有汪东兴的热情，华国锋也
就不会再找李先念然后通过李先念联系上正在休假的叶剑英。李先念是个不倒翁，在官
场上有不少人脉，所以，他认为他是扳倒四人帮的大功臣之一，而且他比叶剑英更早知
道华国锋要粉碎四人帮。在李先念眼里，没有粉碎四人帮，就没有邓小平复出。
邓小平得权后，重用的是赵紫阳。而赵紫阳有一个错觉：他认为邓小平等同于毛泽东一
样一言九鼎的绝对权威。而在李先念看来，那是个领导集体，邓小平要与大家商量着来
才行。而赵紫阳只买邓小平的账，这就使得李先念对赵紫阳不满，总想找机会废了他。
对此，赵紫阳一清二楚。赵紫阳在临死前都对李先念公开毫不客气地要干掉他而耿耿于
怀，甚至他不理解李先念为何如此疯狂。对此，邓小平非常清楚，但他不能指点赵紫阳
，毕竟他需要赵紫阳对他忠诚。可在赵紫阳眼里，李先念是个毫无... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 38 新华社北京1月24日电题：激浊扬清树新风——全党上下贯彻落实中央八项规定精神纪实
新华社记者 张宿堂、李斌、霍小光、赵超
这是党风政风焕然一新、党心民心为之一振的一年——
一年多前，以习近平同志为总书记的党中央履职伊始就制定出台了改进工作作风、
密切联系群众的八项规定。
一年多来，党中央言必信、行必果，率先垂范、勇于担当，全党上下认真贯彻落实
中央八项规定精神，有力促进了党风政风好转，带动了民风社风转变。
一年多来，作风建设取得的新成效汇聚起推动改革发展的正能量，为亿万华夏儿女
凝心聚力实现中华民族伟大复兴的中国梦注入了强大动力……
(小标题)以上率下，说到做到，中央政治局带头执行八项规定
政之所兴在顺民心，政之所废在逆民心。
党的十八大后，以习近平同志为总书记的党中央如何开创执政新局面，举世关注——
“打铁还需自身硬。我们的责任，就是同全党同志一道，坚持党要管党、从严治党
，切实解决自身存在的突出问题，切实改进工作作风，密切联系群众，使我们的党始终
成为中国特色社会主义事业的坚强领导核心。”
2012年11月15日，习近平总书记和其他中央政治局常委同志同中外记者见面。斩钉
截铁的话... 阅读全帖 |
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c****x
发帖数: 6601 | 39 http://www.guancha.cn/Lv-Zhenghui/2014_04_17_222810_s.shtml
【台湾“学运”收场之际，淡江大学教授吕正惠赐稿观察者网，对大陆青年说了几句心
里话。文中，吕教授透露，自己刚整理完陈明忠先生的回忆录（并赐稿观察者网首发《
<陈明忠回忆录>序》）。陈明忠先生是台湾统派老前辈，85岁高龄的他仍在为统一问题
殚精竭虑。2008年，吕教授与台湾中研院副研究员陈宜中教授对陈明忠先生的访谈（《
序》中亦有提及，访谈让大陆读者对台湾历史增加了另一种理解，吕教授不无感慨）。
陈明忠先生以《一个台湾人的左统之路》为题接受访谈，清楚明白地说明了他在各个重
大政治问题上的立场。本文原载台湾《思想》杂志2008年第9期。观察者网转载，以飨
读者。】
吕正惠
陈宜中
陈明忠
陈明忠先生，1929年出生于高雄冈山一个大地主家庭。日据末期，考上高雄中学，因在
学期间备受日本同学欺凌，才意识到自己是中国人，开始反抗日本人。毕业后服役，被
迫构筑工事，因脱逃曾遭关押。光复后，就读台中农学院（中兴大学前身）。二二八事
变期间，加入起义队伍，并参加谢雪红二七部队的敢死队... 阅读全帖 |
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b*****n
发帖数: 662 | 40 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: baofoen (喜悦), 信区: Belief
标 题: 转：放生感应奇迹记
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 20 01:26:40 2013, 美东)
原文在：
http://bookgb.bfnn.org/books2/1266.htm
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放生感应奇迹记
莲子居士编述
前言
念佛放生，舍报安详
放生感应二则
不杀为诸戒之首，而放生为众善之先也
放生—放慈悲心生，放自己重生
孝心·诚心·佛心
常行放生，众难解脱
杀生果报，如影随形
心路拾掇
历劫重生忆观音
至仁所感，惠及群生
悲心济物，自感业消
背觉合尘，悯众生八苦交煎，放生得度
梦境成真
火焰化红莲
一根小蜡烛，点燃家人法身慧命
落尽繁华忏前愆
挨两刀，免震灾
起心动念皆是业
婚嫁不宜杀生
呒通钓鱼，钓鱼会破病（台语）
只将此心，推及物类
放生而后重生
闻访嘉义
夫妻本是同林鸟，病苦来时相扶持
视仇如亲系于心
久病，非片刻之法药能愈
放生，真的很好
蠢动含灵，皆具佛性
观音慈，普贤行
佛为大医王，放生念佛治绝症
家，就是修行道场
慈心所致，广被有情
... 阅读全帖 |
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b*****n
发帖数: 662 | 41 原文在：
http://bookgb.bfnn.org/books2/1266.htm
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放生感应奇迹记
莲子居士编述
前言
念佛放生，舍报安详
放生感应二则
不杀为诸戒之首，而放生为众善之先也
放生—放慈悲心生，放自己重生
孝心·诚心·佛心
常行放生，众难解脱
杀生果报，如影随形
心路拾掇
历劫重生忆观音
至仁所感，惠及群生
悲心济物，自感业消
背觉合尘，悯众生八苦交煎，放生得度
梦境成真
火焰化红莲
一根小蜡烛，点燃家人法身慧命
落尽繁华忏前愆
挨两刀，免震灾
起心动念皆是业
婚嫁不宜杀生
呒通钓鱼，钓鱼会破病（台语）
只将此心，推及物类
放生而后重生
闻访嘉义
夫妻本是同林鸟，病苦来时相扶持
视仇如亲系于心
久病，非片刻之法药能愈
放生，真的很好
蠢动含灵，皆具佛性
观音慈，普贤行
佛为大医王，放生念佛治绝症
家，就是修行道场
慈心所致，广被有情
我所见的真感应
弥陀接引、陀罗尼被现金莲花
灵蛇报恩
放生行善，众教奉行
业报难逃偿宿债
随缘，欢喜放生
今能念佛，又能放生，九品莲台高步无疑
大龟报恩
人间行者
存心愈大，植德弥深
浩瀚师恩，无以为报
十年放生有感
后记
放生十... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 42 阿赖耶识
百科名片
阿赖耶识（阿赖耶为梵语alaya之音译），又作阿罗耶识、阿黎耶识、阿剌耶识等。旧
译作无没识，新译作藏识，或作第八识、本识、宅识。为佛法唯识学中的“八识心王”
中所说的第八识。是本性与妄心的和合体，一切善恶种子寄托的所在。关于阿赖耶识不
同的宗派又有不同的说法。
目录
简介
能藏
所藏
执藏
我国各宗派说法[不完全列举]
地论宗
摄论宗
法相唯识宗
八识心王眼识
耳识
鼻识
舌识
身识
意识
末那识
阿赖耶识
《八识规矩颂》中关于阿赖耶识部份略解
人在临死时的情形
地大
水大
火大
风大
第一能变识（第八阿赖耶识）简介
能藏
所藏
执藏
我国各宗派说法[不完全列举]
地论宗
摄论宗
法相唯识宗
八识心王
眼识
耳识
鼻识
舌识
身识
意识
末那识
阿赖耶识
《八识规矩颂》中关于阿赖耶识部份略解
人在临死时的情形
地大
水大
火大
风大
第一能变识（第八阿赖耶识）
以下引《佛光大辞典》阿赖耶识条 阿赖耶，梵语alaya之音译。为八识（眼、
耳、鼻、舌、身、意、末那、阿赖耶等识）之一，九识（八识及阿摩罗识）之一。又作
阿罗耶识、阿黎耶识、阿剌耶识、阿梨耶识。略称赖耶... 阅读全帖 |
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b*****n
发帖数: 662 | 43 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: baofoen (喜悦), 信区: Belief
标 题: 转：放生感应奇迹记
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 20 01:26:40 2013, 美东)
原文在：
http://bookgb.bfnn.org/books2/1266.htm
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放生感应奇迹记
莲子居士编述
前言
念佛放生，舍报安详
放生感应二则
不杀为诸戒之首，而放生为众善之先也
放生—放慈悲心生，放自己重生
孝心·诚心·佛心
常行放生，众难解脱
杀生果报，如影随形
心路拾掇
历劫重生忆观音
至仁所感，惠及群生
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背觉合尘，悯众生八苦交煎，放生得度
梦境成真
火焰化红莲
一根小蜡烛，点燃家人法身慧命
落尽繁华忏前愆
挨两刀，免震灾
起心动念皆是业
婚嫁不宜杀生
呒通钓鱼，钓鱼会破病（台语）
只将此心，推及物类
放生而后重生
闻访嘉义
夫妻本是同林鸟，病苦来时相扶持
视仇如亲系于心
久病，非片刻之法药能愈
放生，真的很好
蠢动含灵，皆具佛性
观音慈，普贤行
佛为大医王，放生念佛治绝症
家，就是修行道场
慈心所致，广被有情
... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 44 问：【二、阿赖耶识是变异性、是生灭法，阿赖耶识里含藏著真如，此真如才是不
生不灭的。真如就像金矿中的黄金，黄金成分早已经决定，而阿赖耶识就像金矿中其他
的杂质。】
答：阿赖耶识心体，绝非变异性，绝非生灭法； 佛说阿赖耶识心体即是未来佛地
之真如心体无垢识故。然而 佛说阿赖耶识非断亦非常，此谓阿赖耶识心体虽然常住不
坏、性如金刚，体恒常住而自性恒不变易，永远显示其“本来自性清净涅槃”之真如性
，然此真如性之心体中，却含藏著无始以来七识心王所造作之一切善恶业种，及所熏习
之邪见与无明种子，令诸业种、无明……种子等流注不断。由含藏如是善恶业种、无明
种子……等故，致令有情轮回生死，六趣受生、流转无尽，故名其第八识为流转真如、
邪行真如，即名此第八识心体为阿赖耶识。由于第八识心体有如是分段生死之业种等等
流注不断，由有七识心王及诸种子流注不断，故说阿赖耶识非常，即是《大乘起信论》
中一心二门所说之生灭门也！由是缘故施设第八识心体名为阿赖耶识。阿赖耶者即是执
藏分段生死种子而流注不断之意故，即是集藏、所藏、能藏之意故。
如是心体常住、性如金刚、永不能坏；乃至集十方诸佛威神之力为一力，亦不... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 45 释印顺在《唯识学探源》1 中说：“能为因性是相续展转就有的，就像植物的根茎
叶一样，成为前因后果的连索。”释印顺的意思是说，世间诸法都是前法引生后法，前
法即是后法的生起因，这样诸法就能成就相续辗转的现象。他又说“业是过去了，但还
能感果”；可是，前法既然已经不存在了，为什么又能引生后法？为什么业过去了却还
能感果？释印顺没有解释。然而，因果现象既然能够不错乱的如实存在，有情过去世所
造作的业既然能感得后世的果报皆不错乱，那就表示必定各自都有一个能含藏诸业种子
、而且刹那至永久都不会坏灭的真实法存在。所以有情所造作的种种业行，才能被如实
保存著而不会失坏，也才能在未来缘熟之时，现行而成就因缘果报的现象，这是一切有
智者都必然能够理解以及信受的正理。就好比植物的种子虽能长出根茎叶乃至发育而长
成，然而种子也要依附于大地才能发芽乃至成长，不是存在于虚空之中；也就是必须要
依附于大地作为根本，在外界的水分、阳光、空气等等缘具足，种子才有持续变异与生
长的功能。然而，释印顺却说：【为解决这因果不相及而能成为因果的现象，才采用了
种子生果的比喻。】（《唯识学探源》页168）【后代的唯识学... 阅读全帖 |
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w****2
发帖数: 12072 | 46 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: wlwl12 (戒网), 信区: Military
标 题: 龙应台集“后蒋时代”错误思想的大成，似正而妖，言伪而辩
发信站: BBS 未名空间站 (Thu May 17 01:25:41 2012, 美东)
■“李敖秘密谈话录”，要出多少本呢？
□不知道。第一，要看我活多久；第二，要看我兴之所至，拾遗到什么地步。
■为什么第一本谈话录就好像锁定龙应台呢？
□因为她“横亙”在我眼前。
■你用“亙”字，多么老去的一个字，它的意思是从这端到那端，横在你眼前。亙是什么？拦路虎吗？
□不是拦路虎，拦路虎是国民党；也不是过街鼠，过街鼠是民进党。龙应台只是一块木头、“残山剩水”中横亙的一块木头。
■你的意思是她也拦过路、也过了街？
□她的问题是正在拦路、正在过街。她是现在进行式，是代表头脑不清中国人的“文化现行犯”。并且这种“文化”，也是卧虎藏鼠的，洋溢著鼠疫。
龙应台提议与我拥抱
■我还是有点纳闷，纳闷你出这本书。你在“九一一”第九周年，写了一部“大书”──“阳痿美国”，明显把你的写作方向，指向全世界了，为什么又有回头的跡象，出这本“... 阅读全帖 |
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W*******a
发帖数: 1769 | 47 《新書簡介》
孔夫子不喜歡紫色，因為紫色混淆了大紅大紫；孔夫子不喜歡鄉愿，因為鄉愿偷走
了大是大非。
龍應台出道以來，她用心建立起冒充放火的文明。其實她放的，只是煙火、不是野
火，她沒有任何放火者的歷練，監牢、捶楚、刑求、查禁，她都陌生；爭自由、爭民主
、爭人權、爭法治，她都逍遙國外。她從不拔一毛抗爭藍色綠色的野蠻，卻在白色恐怖
風頭過後，一片風涼，要我們用文明來說服她。
我們卑視混淆大紅大紫的所謂文明、我們憤怒偷走大是大非的所謂文明、我們不再
忍耐這票文明的挑釁，我們要中國人生氣一次給她看。
每個人都會罵人王八蛋，但李敖卻能用證據證明你是王八蛋。在這本書裡，李敖用
24萬字的證據，證明龍應台錯在那裡。龍應台的文章越寫越好，龍應台的大腦越老越混
，不能準確切割文章和大腦的「龍應台迷」有禍了，因為你可能是一種動物的蛋。
對蛋化恐懼的「龍應台迷」說來，這本書，是一種救贖。
龍應台口口聲聲請用文明說服她，但她只提俄國大兵強姦中國女人，不提美國大兵
強姦中國女人，如此媚美藏奸，是那一國說服人的文明呢？
四分之一世紀來，龍應台一貫用「片面強... 阅读全帖 |
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c****x
发帖数: 6601 | 48 周孝正:如何面对高风险的社会
https://www.youtube.com/watch?v=itz0Y3VknCI&t=86m16s
主持人：各位老师、各位同学，大家节日快乐。
青年节92周年，今天晚上我们非常荣幸邀请到了著名的社会学家，来自人民大学的博士
生导师，周孝正教授。
周孝正是我们国家非常有名的学者，我们看到周教授可能更多是他的论著，他的学术论
文，见到他的学术风采，我们还在电视媒体上，看到周教授做为主讲嘉宾，参与了一些
热点问题的访谈，给大家留下了非常深刻的印象。今天我们也非常荣幸地邀请了周孝正
给我们做讲座。
讲座开始
一.世界级的风险
周孝正：
今天，我就借这个机会，我从社会学的角度，讲讲如何面对现代这个高风险的社会，传
统社会也有风险，风险大家也都知道，就是未来的不确定性。
那么“现代高风险”这个概念，是吉登斯提出来的，吉登斯是目前世界上顶级的社会学
家之一，他是伦敦大学经济学院的院长，现在已经退休。
现代高风险，我举个例子：比如说，全球的风险是什么，核子大战么？不是，因为美国
和前苏联，都搞了上万件核武器，叫做第二次打击，先下手为强，后下手遭殃，你先下
手，把我的... 阅读全帖 |
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b********n
发帖数: 38600 | 49 刘欣欣：
晋察冀军区荣臻学校、北京军区（华北军区）八一学校家长及学生情况一揽
前 言
1947年3月1日，中国第二次国内革命战争国共双方厮杀得难解难分，蒋介石把对解放区
由全面进攻转为重点进攻的时刻。在晋察冀边区阜平县穷山僻壤的一个小山村沟槽村，
诞生了一座举世无双的小学——“荣臻小学”。这所以晋察冀军区司令员聂荣臻的名字
命名的学校，是我军自己开办的第一所集中住宿的干部子弟学校。在此之前，在延安的
中共中央直属机关曾办过类似的学校“延安保小”。而人民军队自己办子弟学校可数破
天荒。
办学的初衷，从官样文章上讲是“适应战争的形势，把随军的妇女、儿童组织起来。”
但直白来说，就是将我党我军干部的子女收拢保护起来，使他们能有一个安全健康的成
长条件和环境。更长远的目标是“为了新中国的建设输送人才”。
从建党开始，中国共产党人抛头颅洒热血，哪一个不是把头栓在裤腰带上。为了崇高的
信仰，他们可以放弃自己的一切。包括家小和儿女情长。共产党人的心就是铁打的？就
没有七情六欲？当然不是！但是在白色恐怖血雨腥风的年代，在炮火连天辗转征战的岁
月。没有条件，也不可能让革命前辈们去顾虑许多，留给他们对子女... 阅读全帖 |
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c****x
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发信人: cccpwx (暱稱太短), 信区: Military
标 题: 周孝正:如何面对高风险的社会 ZZ
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jun 11 00:47:17 2018, 美东)
周孝正:如何面对高风险的社会
https://www.youtube.com/watch?v=itz0Y3VknCI&t=86m16s
主持人：各位老师、各位同学，大家节日快乐。
青年节92周年，今天晚上我们非常荣幸邀请到了著名的社会学家，来自人民大学的博士
生导师，周孝正教授。
周孝正是我们国家非常有名的学者，我们看到周教授可能更多是他的论著，他的学术论
文，见到他的学术风采，我们还在电视媒体上，看到周教授做为主讲嘉宾，参与了一些
热点问题的访谈，给大家留下了非常深刻的印象。今天我们也非常荣幸地邀请了周孝正
给我们做讲座。
讲座开始
一.世界级的风险
周孝正：
今天，我就借这个机会，我从社会学的角度，讲讲如何面对现代这个高风险的社会，传
统社会也有风险，风险大家也都知道，就是未来的不确定性。
那么“现代高风险”这个概念，是吉登斯提出... 阅读全帖 |
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