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全部话题 - 话题: 六世
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f********n
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1
【 以下文字转载自 Love 讨论区 】
发信人: aquarius923 (aquarius0205), 信区: Love
标 题: 谁能相信世界上最动人的情诗出自一个喇嘛之手——六世达赖喇嘛 仓央嘉措
发信站: BBS 未名空间站 (Sat May 1 20:14:47 2010, 美东)
那一夜,
我听了一宿梵唱,不为参悟,只为寻你的一丝气息。
那一月,
我转过所有经轮,不为超度,只为触摸你的指纹。
那一年,
我磕长头拥抱尘埃,不为朝佛,只为贴着了你的温暖。
那一世,
我翻遍十万大山,不为修来世,只为路中能与你相遇。
那一瞬,
我飞升成仙,不为长生,只为佑你平安喜乐。


第一最好不相见,如此便可不相恋。
第二最好不相知,如此便可不相思。
第三最好不相伴,如此便可不相欠。
第四最好不相惜,如此便可不相忆。
第五最好不相爱,如此便可不相弃。
第六最好不相对,如此便可不相会。
第七最好不相误,如此便可不相负。
第八最好不相许,如此便可不相续。
第九最好不相依,如此便可不相偎。
第十最好不相遇
Y*******y
发帖数: 5293
2
第一首的最后一句是多余
或者可以修改,虎头蛇尾的感觉
但是总的来说很感人。

【 以下文字转载自 Love 讨论区 】
发信人: aquarius923 (aquarius0205), 信区: Love
标 题: 谁能相信世界上最动人的情诗出自一个喇嘛之手——六世达赖喇嘛 仓央嘉措
发信站: BBS 未名空间站 (Sat May 1 20:14:47 2010, 美东)
那一夜,
我听了一宿梵唱,不为参悟,只为寻你的一丝气息。
那一月,
我转过所有经轮,不为超度,只为触摸你的指纹。
那一年,
我磕长头拥抱尘埃,不为朝佛,只为贴着了你的温暖。
那一世,
我翻遍十万大山,不为修来世,只为路中能与你相遇。
那一瞬,
我飞升成仙,不为长生,只为佑你平安喜乐。


第一最好不相见,如此便可不相恋。
第二最好不相知,如此便可不相思。
第三最好不相伴,如此便可不相欠。
第四最好不相惜,如此便可不相忆。
第五最好不相爱,如此便可不相弃。
第六最好不相对,如此便可不相会。
第七最好不相误,如此便可不相负。
第八
c******t
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3
来自主题: Poetry版 - 六世达赖仓央嘉措的情歌ZZ

辑自《西藏民族学院学报》(葛桑喇) 达赖六世情歌全文 仓央嘉措情歌 ( 古本 - 曾缄
译 ) 心头影事幻重重,化作佳人绝代容。
恰似东山山上月,轻轻走出最高峰。
转眼苑枯便不同,昔日芳草化飞蓬。
饶君老去形骸在,变似南方竹节弓。
意外娉婷忽见知,结成鸳侣慰相思。
此身似历茫茫海,一颗骊珠乍得时。
邂逅谁家一女郎,玉肌兰气郁芬芳。
可怜璀璨松精石,不遇知音在路旁。
名门娇女态翩翩,阅尽倾城觉如贤。
比似园林多少树,枝头一果骋鲊妍。
名家有女初长成,体态轻盈貌端秀。
恰似园林清香果,鲜艳熟美挂枝头。
一自魂销那壁厢,至今寤寐不断忘。
当时交臂还相失,此后思君空断肠。
我与伊人本一家,情缘虽尽莫咨嗟。
清明过了春自去,几见狂蜂恋落花。
青女欲来天气凉,蒹葭和露晚苍苍。
黄蜂散尽花飞尽,怨杀无情一夜霜。
飞来野鹜恋丛芦,能向芦中小住无。
一事寒心留不得,层冰吹冻满平湖。
莫道平湖波日舟,舟中木马解回头。
不知负义儿家婿,尚解回头一顾不。
游戏拉萨十字街,偶逢商女共徘徊。
匆匆绾个同心结,掷地旋看已自开。
长干小生最可怜,为立祥幡傍柳边。
树底阿哥需护惜,莫教飞石到幡前。
手写瑶笺被雨淋,
z**n
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4
你见教的是。
其实那个关于十六世大宝法王患癌后弟子求宣化上人帖子在网络流传很久了,以前我并
没有深究。这次也是正巧被网友们提起才想澄清一下以避免更多的人被误导而已,虽然
那个帖子的内容根本经不起仔细推敲。
a******x
发帖数: 561
5
仓央嘉措简介
提起仓央嘉措听说过的人少,说到达赖喇嘛知道的人就多了,而仓央嘉措就
是六世达赖喇嘛。仓央嘉措的一生极富传奇色彩,关于他的身世尤其是他的死至今仍是
迷雾一团,不过在他入住布达拉宫之前的经历史家的说法还是比较一致的。
公元1683年,清康熙三十六年,藏历十一甲子之水猪年,仓央嘉措出生在藏南门隅纳拉
山下的宇松地区。他的家庭信奉红教,世代相续修持密宗,其祖辈曾出现过一位很有名
望的翻译大师。仓央嘉措很小的时候即被当时的藏王第巴•桑结嘉措选为五世达
赖喇嘛的转世灵童。但是出于政治上专权的考虑,第巴对此一直秘而不宣,甚至连五世
达赖喇嘛圆寂的消息也向清廷隐瞒。一直到1696年,康熙皇帝御驾亲征平定准噶尔丹的
叛乱时才知道五世达赖早已往西,此时距五世去世已有14年之久。慑于清廷的威力,第
巴不得不将情况如实上报。
次年九月,仓央嘉措在浪卡子随五世班禅洛桑益西出家,并于同年十月在布达拉宫坐床
。从此,仓央嘉措开始了他作为藏传佛教最大教派格鲁派(黄教)的教主和名义上的政
治领袖的生活。
仓央嘉措坐床后,西藏的政治气候表面上平静,实则危机四伏。由于权力之
争和拥立达赖喇嘛上的意
a******x
发帖数: 561
6
仓洋嘉措,生于西藏南部门域地区纳卧宇松地方的邬坚岭。父亲扎喜丹增,母亲才旺拉
莫,是世代信奉宁玛派佛教的家庭。仓洋嘉措出生时,恰逢五世达赖脱缁不久,西藏地
区政治斗争的形势错综复杂,他从小就被当时西藏地方的执政者桑吉嘉措指认为五世达
赖的“转世灵童”。1697年,仓洋嘉措十五岁,在朗卡子县,以五世班禅罗桑益西
为师薙发受戒,取法名罗桑仁钦仓洋嘉措。同年,于拉萨布达拉宫举行坐床典礼,成为
六世达赖喇嘛。在此之前,仓洋嘉措都是生活在民间,过着自由自在的普通人的生活。
虽然家中世代信奉宁玛派(或称红教)佛教,但这派教规并不禁止僧徒娶妻生子。再如
当时藏族民间的爱情生活比较自由,所以,使白洋嘉措形成了爱情方面的自由思想。但
是,后来他被指认为达赖喇嘛,而达赖所属格鲁派(或称黄教)佛教则严禁僧徒结婚成
家、接近妇女。何况身为达赖喇嘛,就更要以身作则了。这便和他原来的思想认识产生
了矛盾,使他难于接受这种极端禁欲主义的清规戒律,因此,他不顾来自各方的责难,
冲破重重阻碍,变装易名,经常于深夜前往拉萨城中,混迹于“茶坊酒肆”,做出了许
多违反教规的“风流韵事”。而这些事情,恰恰被对立面所利用,使年轻
s*******w
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7
英格兰与苏格兰是如何统一的
1
17世纪以前,英格兰与苏格兰是两个独立国家,长期敌对。他们走上联合——合并之路
,始于王室联姻。就像卡斯蒂利亚与阿拉贡两个国家由于王室联姻而合并成西班牙一样。
英格兰和苏格兰的联合不是强大的英格兰吞并了苏格兰,不是英格兰国王兼任苏格兰国
王。而是相反,是苏格兰国王詹姆斯·斯图亚特(詹姆斯六世)继承了英格兰王位。
1603年开始的英格兰斯图亚特王朝其实是古老的苏格兰王朝。那一年,37岁的苏格兰国
王詹姆斯六世从苏格兰南下到英格兰就任英格兰国王。之前,他已经当了36年苏格兰国
王了。
两个独立的国家共有一个国王——这是英格兰与苏格兰联合的起点。
2
苏格兰国王詹姆斯六世得以继承英格兰王位,是由于其母亲苏格兰玛丽女王的祖母是英
格兰国王亨利七世的女儿玛格丽特。詹姆斯六世继位英格兰国王101年前,1502年,玛
格丽特嫁给了苏格兰国王詹姆斯四世。玛格丽特生了詹姆斯五世。詹姆斯五世没有儿子
,唯一的女儿玛丽继承了苏格兰王位。玛丽女王的儿子就是詹姆斯六世。
玛丽女王因为宗教信仰和涉嫌杀害丈夫等原因被苏格兰贵族赶下王位,詹姆斯六世刚刚
一岁就成了苏格兰国王。
我们再看... 阅读全帖
g***j
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8
【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: smilhaNew (ha), 信区: History
标 题: zt 英格兰与苏格兰是如何统一的
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Sep 19 15:32:49 2014, 美东)
英格兰与苏格兰是如何统一的
1
17世纪以前,英格兰与苏格兰是两个独立国家,长期敌对。他们走上联合——合并之路
,始于王室联姻。就像卡斯蒂利亚与阿拉贡两个国家由于王室联姻而合并成西班牙一样。
英格兰和苏格兰的联合不是强大的英格兰吞并了苏格兰,不是英格兰国王兼任苏格兰国
王。而是相反,是苏格兰国王詹姆斯·斯图亚特(詹姆斯六世)继承了英格兰王位。
1603年开始的英格兰斯图亚特王朝其实是古老的苏格兰王朝。那一年,37岁的苏格兰国
王詹姆斯六世从苏格兰南下到英格兰就任英格兰国王。之前,他已经当了36年苏格兰国
王了。
两个独立的国家共有一个国王——这是英格兰与苏格兰联合的起点。
2
苏格兰国王詹姆斯六世得以继承英格兰王位,是由于其母亲苏格兰玛丽女王的祖母是英
格兰国王亨利七世的女儿玛格丽特。詹姆斯六世继位英格兰国王101年前,1502年,玛
格... 阅读全帖
x****d
发帖数: 2239
9
来自主题: paladin版 - 剑的旋律 25
第二十五集
内容简介:
拉佩现在的实力堪比传奇强者,但拥有强撼实力的同时若又握有权力,会引来外界
的猜忌和挞伐,于是比格·威尔提出找“代理人”的对策,拉佩会选择谁当他的幕前分
身?
国王和王后出逃被逮,公主和太子半路被劫,这不但引起弗伦希尔国内骚动,连周
边各国也想趁乱攻入瓜分利益。此时,拉佩受马克西米之邀前去马内,但他一到马内就
被莫文要求履行誓约,拉佩将遭遇到什么?
第一百二十一章 震动
“我会在地狱里面等着你!”
黑胡子愤怒又绝望的诅咒声在马特拉德上空回荡着,不过他本人已经不存在,他比
何塞要狠,不但对别人狠,对自己也狠,临死之前居然还想拉着拉佩同归于尽。
随着一声巨响,整整四座街区变成一片平地,相邻的几座街区也全都是残垣断壁,
甚至整个南郊都受到波及,很多房子被震塌,更多的房屋遭到结构性的损坏,墙壁出现
裂缝,房顶坍塌,门框移位无法开启,至于窗户玻璃全都被震碎就不值一提。
就在爆炸的中心,在百米之上的空中漂浮着两道光团,那是两个人,其中一人是传
奇魔法师莫文。
莫文的身体四周笼罩着一道透明的光罩,这道光罩看似薄薄一层,却坚不可摧,如
此猛烈的爆炸,居然拿他一点办法都没有。
另外... 阅读全帖
o***s
发帖数: 42149
10
伊丽莎白二世:跨越70年的爱情
如果说最完美爱情的归宿就是“执子之手,与子偕老”,那么今年85岁的英国女王和她的丈夫做到了。
从一见钟情到相伴偕老,女王伊丽莎白二世和丈夫菲利普亲王的爱情已经跨越了72个春秋,而他们的婚姻也早已超过一个甲子。他们对彼此的尊敬忠贞、互相扶持、铸就了一段王室爱情传奇,也给世人带来一个现实中的童话。
1947年11月20日,当个子高挑、风度翩翩的菲利普亲王从当时的英国国王乔治六世手中接过伊丽莎白公主的手,这段王室佳话从此起头。
这一天,距离他们第一次见面已经过去了8年。
1939年,13岁的伊丽莎白在英国皇家海军学校里见到了在那里读书的希腊王子菲利普并“一见钟情”。那年,菲利普18岁。
就是这样一次普通的见面,将两颗年轻的心拉在了一起,两人开始了频繁地通信来往。
相识8年后,伊丽莎白和菲利普结婚了。由于伊丽莎白是将来王位的继承人,不能外嫁,菲利普做出了自己人生中一个最重大的决定:放弃希腊王位的继承权并加入英国国籍。
他并非没有过犹豫,在他们结婚的那个早上,他这样问堂姐帕特丽夏:“我(这么做)到底是勇敢还是愚蠢呢?”
这确实是一个艰难的决定,因为他的人生从此便随... 阅读全帖
p****y
发帖数: 23737
11
来自主题: ChinaNews版 - 寻找香格里拉-大宝法王传奇 z
http://www.xici.net/d92084675.htm
很多人都向往西藏这一个神秘的地方,对活佛和大法王也充满了好奇。现在有机缘能看
到这个纪录片,其中详细地介绍了西藏最著名十七世大宝法王神奇的转生纪录,以及西
藏的诸多知识。感兴趣的朋友们不妨下再来看看,不方便的可以先看看简要的图文内容。
纪录片视频下载 (长度约2小时,供185Mb)用flashget,网络蚂蚁等都速度很快。
http://hcbx.vicp.net/gaosengdade/qingdingfashi-a.rm
http://hcbx.vicp.net/gaosengdade/qingdingfashi-b.rm
相关资料
历代大宝法王(噶玛巴) 略传目录
http://www.shippingtrade.net.cn/bajia/doc/guest/dbfwlz/index1.htm
图文
http://karmapa.51.net/1.1.htm
顶礼大宝法王噶玛巴
大宝法王传奇
图文
http://karmapa.51.net/1.1.htm
生死书网站推出此片图文,不是为了让网友去学习噶举派教法,... 阅读全帖
a***n
发帖数: 1993
12
第12章 曹洞法系(下)——元明清时期
一、福裕少林系传承
在为时不满百年的元代,中国佛教禅宗在南方的传承多为临济宗等的法脉,而曹
洞宗则多在北方弘扬,其中又以报恩行秀禅师(系雪岩如满师法嗣,为曹洞宗第十五世
)的法嗣雪庭福裕、华严至温、林泉从伦诸禅师以及俗家弟子耶律楚材、李之能居士等
为代表,尤以福裕在嵩山少林寺传承的一系为突出。
 (一)嵩山少林寺系
福裕禅师(1203-1275),字好问,号雪庭,太原文水(今山西省文水县
)张氏子。自幼陪颖,五岁解悟《论语》,日了千言。九岁入学,读书一目十行,于乡
邻之中有“圣小儿”之佳誉,少时遭乱丧家,得道逢和尚劝导,于宋嘉定十七年(12
25)至仙岩投古佛和尚薙发脱俗,次年受具足戒。在古佛和尚处从学七年后,转投燕
京(今北京)行秀禅师,随侍十年,严受钳锤,精修猛进,久得印可,列为曹洞宗第十
六世。此后,应请主法于燕京奉福寺,时值金元交战,嵩山(今属河南省登封市境)少
林寺因战火波及,毁损严重,福裕禅师奉朝廷之命入主少林祖道庭,目睹殿堂荒芜破败
之状,发心重振。数年后,少林寺面貌一新。福裕... 阅读全帖
m***n
发帖数: 12188
13
来自主题: Military版 - 奥胸帝国是怎么建立的
结婚
哈不死堡家靠婚姻差点统一了欧洲
匈牙利女王,奥地利女大公,神罗皇帝
玛丽娅·特蕾莎是奥地利大公和国母,匈牙利国王和波希米亚国王。神圣罗马帝国皇帝
查理六世之女,神圣罗马帝国皇帝弗朗茨一世的妻子。
凭借尊贵的血统得到了奥地利、匈牙利、波希米亚三顶王冠,并使她的丈夫和儿子获得
了神圣罗马帝国皇冠,使古老的哈布斯堡王朝重现并焕发了活力,奠定了奥地利大公国
成为现代国家奥地利帝国的基础。
她的女儿们则在欧洲各国保持着王后的地位。其中最有名的是她的小女儿、法国波旁王
朝国王路易十六的王后玛丽·安托瓦内特。她的另一女儿玛丽亚·克里斯蒂娜(咪咪)
在她的准许下破例嫁给了萨克森选帝侯的幼子阿尔贝特·卡西米尔(一位光蛋王子),
并以切申公国为嫁妆;在岳母的刻意提拔下,两夫妇后来一起担任过荷兰和匈牙利总督
。玛丽娅·特蕾莎的另外两个女儿玛丽亚·阿玛莉亚许配给了帕尔马公爵,玛丽亚·卡
罗莱纳则嫁给了那不勒斯国王费迪南多一世。
1711年,在长兄约瑟夫一世死后,查理六世继承了哈布斯堡家族的领地和神圣罗马帝国
皇帝的皇冠。他深知西班牙在王位继承战争之后的情况——国力衰竭、百废待兴、民生
凋敝,英国和法国在... 阅读全帖
b*****d
发帖数: 61690
14
来自主题: Military版 - 摩洛哥国王宣布放弃首相任免权
摩洛哥国王宣布放弃首相任免权
http://www.sina.com.cn 2011年06月19日02:03 新京报
17日晚,摩洛哥国王穆罕默德六世发表全国电视讲话说,根据修宪委员会提交的新
宪法草案,国王将放弃重要权力,而首相和议会的权力将扩大。注重权力分割和司法独
立。
部分放弃最高权力
依据现行宪法,摩洛哥是君主立宪制国家,国王是国家元首,拥有最高权力。经过
三个月审议,国王穆罕默德六世任命的修宪委员会制定一系列宪法改革措施。
穆罕默德六世17日在讲话中说,修正宪法旨在建立“高效、理性的宪法系统,核心
原则是权力平衡、独立和分割”,从而保障民众自由和尊严。
新宪法草案中,首相是“政府首脑”,由议会选举中得票最多的党派任命,而不是
由国王指派。首相有挑选和解职内阁成员以及任命其他政府官员的权力,但国王仍享有
任命一些重要地区长官的特权。另外,国王仍是大臣委员会和最高安全委员会的主席,
这两个委员会负责制定国家安全政策。首相也可成为这两个委员会的主席,但委员会议
事日程由国王决定。
不再“神圣不可侵犯”
在新宪法草案中,摩洛哥国王仍为国家元首、武装部队最高统帅和宗教领袖。只是
... 阅读全帖
b*****d
发帖数: 61690
15
中新社柏林2月11日电 (记者 黄霜红)教皇本笃十六世宣布辞职一事在德国引起很大反
响,该国总理默克尔公开向其表达敬意,称赞其为促进教会与民间对话,以及与其它宗
教之间建立友谊做出了贡献。
默克尔说:“教皇在慎重思考之后做出决定,认为自己的精力不足以维持日常工作
,我对他的决定表示极高的尊重”,“现代社会人类寿命不断延长,人们能够想像教皇
也面临年龄问题”,赞扬教皇为教会和民众之间的对话做出了贡献,并向犹太教以及穆
斯林伸出了友谊之手。
本笃十六世出生于德国,原名拉辛格。早在2002年,时任梵蒂冈行政长官的拉辛格
曾经以75岁高龄请求辞职。这位红衣主教对当时的教皇保罗二世说,想作为退休人员享
受几天清净的日子,用来写几本书。但这一请求被保罗二世拒绝。三年之后,保罗二世
辞世,拉辛格在年近80岁时被选为第265届教皇,但他却接受了这一选举结果。
本笃十六世的哥哥对德国媒体表示,85岁的教皇早已行走困难,并且医生已经建议
其不要再做洲际旅行,因此拉辛格在几月前就已决定辞职。
虽然教皇是无国籍代表,但德国出生的拉辛格经常被本国人民昵称为“我们的教皇
”,本笃十六世的辞职在该国引起很大反响。总... 阅读全帖
A***a
发帖数: 1647
16
The King's Speech《国王的演讲》是今年奥斯卡大热,Colin Firth 凭此片获得金球奖最佳男主角,同时电影还拿了奥斯卡最佳配乐,最佳服装设计,最佳艺术指导的提名。
片子讲的是,一个人如何克服自卑感,做出成就。一个人的自卑感与他多聪明,多好看,出身地位无关,就连国王也会自卑。乔治六世,是现任英女王的父亲。他自小口吃,在公开演讲里出尽洋相,又体弱多病,父亲与兄长都看不起他。他父皇乔治五世驾崩后,他兄长继承王位成为爱德华八世。那位情圣不爱江山爱美人,为了迎娶一个离过婚的寡妇辛普森夫人,不惜退位,连国王都不做了。二战即将爆发,Bertie临危受命,登基为乔治六世。
经过语言治疗师Lionel Logue的治疗,乔治六世的说话技巧有了提高,心结也被慢慢解开。很多人的自卑感来自童年,Bertie天生是左撇子,却被強迫使用右手,以至于紧张,自卑。
Lionel一步步治疗乔治六世的心灵创伤。在二战前夕,乔治六世成功地发表了激动人心的演讲,鼓动了人心和士气。
http://www.youtube.com/watch?v=DAhFW_auT20
这就是乔治六世1939年9月3日在白金汉... 阅读全帖
r********o
发帖数: 2072
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The King's Speech《国王的演讲》是今年奥斯卡大热,Colin Firth 凭此片获得金球
奖最佳男主角,同时电影还拿了奥斯卡最佳配乐,最佳服装设计,最佳艺术指导的提名。
片子讲的是,一个人如何克服自卑感,做出成就。一个人的自卑感与他多聪明,多好看
,出身地位无关,就连国王也会自卑。乔治六世,是现任英女王的父亲。他自小口吃,
在公开演讲里出尽洋相,又体弱多病,父亲与兄长都看不起他。他父皇乔治五世驾崩后
,他兄长继承王位成为爱德华八世。那位情圣不爱江山爱美人,为了迎娶一个离过婚的
寡妇辛普森夫人,不惜退位,连国王都不做了。二战即将爆发,Bertie临危受命,登基
为乔治六世。
经过语言治疗师Lionel Logue的治疗,乔治六世的说话技巧有了提高,心结也被慢慢解
开。很多人的自卑感来自童年,Bertie天生是左撇子,却被強迫使用右手,以至于紧张
,自卑。
Lionel一步步治疗乔治六世的心灵创伤。在二战前夕,乔治六世成功地发表了激动人心
的演讲,鼓动了人心和士气。
http://www.youtube.com/watch?v=DAhFW_auT20
这就是乔治六世1939... 阅读全帖
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发帖数: 38
18
影评:《王者之声》背后的历史
作者﹕ 沉静
没有喧嚣的暴力,没有华丽的煽情。一部平和纯正的电影,让我们看到英王乔治六世努
力克服困难,展现王者担当与风范的特质。
《王者之声》(The King's Speech)是一部根据真实历史题材改编的励志片。以典雅
洗练的风格、平实深刻的细节、舒缓从容的节奏,讲述英王乔治六世在治疗师莱诺的帮
助下努力克服口吃,终于在二战时发表鼓舞人心的演讲的故事。
亦师亦友的挚交
乔治六世是现任英国女王伊莉莎白二世的父亲,继位前人称亚伯特王子。因饱受口吃痼
疾的困扰,亚伯特十分害羞自卑,每一次演讲都是一场灾难。妻子伊莉莎白请了无数名
医专家,用尽种种治疗方法,均告无效。
偶然地,伊莉莎白找到了籍籍无名、自学成才的语言治疗师莱诺.罗格。初次相见,莱
诺那明察秋毫的慧眼,就已经对亚伯特敏感矜持、焦灼暴躁的性格了然于心。
莱诺温和且坚决的禁止亚伯特吸烟,来到诊室,必须是他的患者。平民出身的他,可不
是卑躬屈膝的奴才,他不卑不亢、宠辱不惊、淡定明澈。他学养深厚,有着无比的耐心
和与众不同的奇特方法,还时不时的搞笑逗趣一番。
“你很古怪。”莱诺把亚伯特的观感当作赞美。亚伯... 阅读全帖
z****n
发帖数: 1933
19
羅馬天主教樞機主教群12日開始舉行秘密會議,為全球12億天主教徒選舉新教宗。
BCNews網站報導,根據中世紀預言,這次選出的教宗將是最後一位教宗。傳說十二世紀
時,愛爾蘭大主教馬雷奇 (Malacy O’Morgair)前往羅馬期間,做了一個怪夢。他在
夢中看到異象;「看見」 從當時直到世界末日時所有教宗的名字、和他們的特徵。
他所見的異象,史稱「教宗預言」(Prophecy of the Popes)。預言說本篤十六世是第
111位教宗,也就是倒數第二位教宗,因為預言說世界末日結束於第112位教宗。
著名的聖伯納寫過一本《聖馬雷奇傳》,說馬雷奇受人敬重,以天眼通知名,預言自己
辭世的日期和時辰都應驗。馬雷奇見到的教宗名單,在他身後數百年才驚奇曝光,1590
年在梵蒂岡的檔案中被發現。
讓人驚異的是,將雷奇的預言拿來跟史實比對,多處脗合符,而且脗合的程度奇高。他
看見異象之後,預言的第一位教宗是「來自台伯河一座城堡」。台伯河是流經羅馬入海
的義大利第三大河,信徒說,預言指的是雷定二世(Clestine II),他出生於台伯河流
域。
預言形容第111位教宗為「橄欖之光」,而本篤修會的... 阅读全帖
z**n
发帖数: 22303
20
来自主题: Wisdom版 - 破“西藏文化谈”种种谎言 zt
对于“西藏文化谈”这种恶意妖魔化藏族人民的东西要迎头痛击!
先来简单介绍一下背景:
近来有居心叵测之人士不断引用出自一个叫“耶律大石”的瑞典籍华人基督教徒的手笔
的文章“西藏文化谈”,此人属于基督教新教基要派信徒,大家也许认为基督教是一个
很温和的宗教,它好象很热衷慈善事业等等…,其实不然,基督教可以说是世上最激烈
排外的宗教团体了,中世纪的基督教(那时只有罗马天主教)在欧洲可谓一手遮天,其中
的教皇格利高里七世可以任意废除加冕欧洲各国的君王。那个时代的欧洲各国,所有不
同信仰的人或组织都逃脱不了被“异教裁判所”火刑伺候的命运!
后来所谓“改教圣人”马丁路德出现,以<九十六条纲要>宣言向天主教发起挑战,出于
嫉妒天主教无上权威的原因,一些欧洲权贵暗中或明里保护支持马丁路德,致使其改革
成功并另立一派,从此凡支持马丁路德神学理论的各派,都称为“基督教新教”而传统
的罗马教就被称为“天主教”。
新教当初以反对权威。争取信仰自由为旗号,确实起到些积极的作用,但随着它势力的
增大和世界格局的改变,现在的新教已经变成一个比当年罗马教更加僵化;更加排它的
教派,天主教在1962年的“梵二会议”中已... 阅读全帖
g*******0
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西藏历史地位明辨(转载)
拨云现日
关于西藏的历史地位,可谓众说纷纭,然而不基于历代中原王朝对周边民族政权所采取
的羁縻政策来谈西藏乃至其他民族政权的历史地位都是无法说清的。本文从阐述羁縻政
策的层次及由此划分的三种羁縻关系入手,对西藏从元朝至清朝不同时期的历史地位进
行了辨析,同时驳斥了诸多不正确的见解与观点,希望有助于读者对西藏的历史地位建
立实事求是的认识。
前言 吐蕃疆域的变迁
第一章 绪论
第二章 元朝与吐蕃的关系
第三章 明朝与吐蕃的关系
第四章 清朝与前期甘丹颇章政权的关系
第五章 清朝与过渡期甘丹颇章政权的关系
第六章 清朝与中期甘丹颇章政权的关系
结论 吐蕃历史地位简评
附录一 驳《西藏历史地位辨》
附录二 驳《西藏地方与清朝中央政府的属领关系》
附录三 正史对于各朝疆域的记载
附录四 零星驳斥
主要参考文献
前言 吐蕃疆域的变迁
藏区,藏族人称为吐蕃(藏文བོད,Bod,英文Tibet),国际
上称为大藏区,指的是青藏高原上的传... 阅读全帖
c*****s
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22
“他的慈爱直到永恒,他的忠信世世长存”
(圣咏100,5)
在中国教会内最亲爱的主教弟兄、司铎、度奉献生活者及全体教友,让我们感谢上主,
因为祂的慈爱直到永恒,并承认“祂造成了我们,我们非祂莫属,是祂的子民,是祂牧
场的羊群!” (圣咏100,3)。
此刻,在我的心灵深处回响起我可敬的前任教宗在2007年5月27日的信中劝勉你们的话
:“在中国的天主教会啊,妳这个在那跋涉于历史中的亿万人民中生活和工作的小小羊
群,耶稣的话对你是何等鼓舞和具挑战性:‘你们小小的羊群,不要害怕!因为你们的
父喜欢把天国赐给你们’(路12,32)。[…]因此,‘你们的光也当在人前照耀,好使
他们看见你们的善行,光荣你们在天之父’(玛5,16)” (教宗本笃十六世《致中华
人民共和国内天主教主教、司铎、度奉献生活者、教友》,2007年5月27日,第五节。
)。
1. 近期,针对目前在中国的天主教团体,尤其是针对它的未来,流传着许多彼
此相反的声音。我知道这些纷乱的意见和看法会导致不少的混乱,会在许多人内心引发
反面的情绪。对某些人而言,会产生疑问和困惑;而对另一些人而言,则有如同被圣座
抛弃的感... 阅读全帖
u*****u
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来自主题: AudioBook版 - 【电台】冯晓荣:陕北二后生

多多是写《见与不见》的女孩,网上都传《见与不见》是仓央嘉措的诗,其实是多多写的。
她好像追随大宝法王,还去过印度,她的博客是这个:
http://dorophy101.spaces.live.com
唱歌的是萧玲和吉他夜郎,这是他们豆瓣音乐人主页,第一首歌《寂静。欢喜》
http://site.douban.com/xiaoshisanlang/
电影《非诚无绕II》也唱《见与不见》,没有萧玲唱的好,我觉得萧玲的声音像月光。
这是多多博客里的一篇:
April 10 2007
冤得有点莫名其妙
有人来质疑,《班扎古鲁白玛的沉默》到底是不是六世达赖喇嘛仓央嘉措的作品
,为什么跟其他作品风格不太像。
多多也很质疑啊,那首诗怎么就莫名其妙成了仓央嘉措的作品了呢,而且还搞得
好像是多多冒了他老人家的名,冤死
我了!于是多多google跟百度了一下“班扎古鲁白玛”,不得了,原来被好多人转贴了
,更不得了的是,很多地方地方都写
着:《班扎古鲁白玛的沉默》(还有很多地方将诗名都改了,叫《见与不见》),作者:
仓央嘉措。竟然还有人自作聪明地解
释到:“班扎古鲁白玛是作者在诗中表... 阅读全帖

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来自主题: Prose版 - 《九岭隐士传奇》
《鳝鱼塘》
九岭隐士在九岭都找回了童年时的美好感觉,没有压迫,没有勾心斗角,生活悠闲,心
情轻松,闻闻花香,弄弄青草,这才是正常的生活。李国会重新拥有了自己的瓜田,面
积当然大了许多,夏季就能同时出产西瓜南瓜香瓜哈密瓜黄瓜沈瓜冬瓜丝瓜地瓜......
这些童年记忆中老家种的所有品种,木瓜苦瓜从没种过,在九岭也不种,香瓜有几种,
在九岭都种上了。陈晨光看结小果儿前开的花就非常回味,童年时主要是观看,现在陈
晨有心研究这些花实。蜜蜂黄蜂七星瓢虫蝴蝶天性依旧,帮助传播花粉,九岭还多了蜂
鸟帮忙。
苜蓿花开的时候就可以捉田鸡,挖泥鳅,抓螃蟹,夹龙虾。开洋时可以在田里捕鱼。水
稻秧苗长出来时就可以钓黄鳝了。王者论的这些经验在九岭都用着了,九岭黄鳝之多让
软钓与硬钓之法都显得很落后,浪费饵浪费时间浪费精力。在老家时钓黄鳝是一个洞一
个洞钓的,洞或在田埂两边,或在沟河两岸,或就是田里放水的大洞,或就在麦田中间
,等等等地方,九岭的黄鳝则主要似鱼,不住洞,就在江河湖泊里游来游去,繁殖适应
能力强于地面上的野猪,最好用网笼捉。
严肃是恨不得用神功把黄鳝从水里震飞到岸上,黄鳝在老家可... 阅读全帖
w*****r
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来自主题: Wisdom版 - 佛教灵异,转世灵童
1.遗嘱
一些大活佛临死前,留有遗嘱,特别是噶玛噶举派活佛。
十六世噶玛巴就留下了这样的遗嘱:“自知者永乐,法界无边无际,自此至雪域东
部,有一天雷自然作响之地方(指拉托),那里如意(指耗牛)装扮着美丽牧场,善巧
--父亲是顿珠、智慧--母亲是洛嘎,于济乐工地之年出生,远扬的白螺声奇妙无比,皆
以噶玛巴相称,由尊者顿雍巴护持(指司徒活佛)无偏无私悲心遍及四方,不分远近成
为众生的依佑者,利益众生之佛法如同阳光将永远照耀。”
十七世噶玛巴伍金赤列就是按此遗嘱被寻访到的。
2.神谕
神谕又叫降神,是指当神灵依附在人身上时来传达神的旨意。是格鲁派在寻访转世
灵童过程中惯用的一种方法。
降神能够指出灵童的出生方向,甚至灵童父母的名字
3.占卜
通过高僧占卜,能知道灵童出生的方向,占卜结果往往与降神所示情况相互印证。
4.观湖
一般降神的结果或高僧的占卜会显示灵童出生的大致方向和属相等,在这种情况下
,同一方位会出现许多同一种属性的灵童,这时,最有效的决策办法是观湖。在西藏山
南地区加查县有一湖名拉莫拉错被认为是神湖,通过虔诚的祈祷,湖中会显现一些景象
,这些景象会显示出灵童出生的具体地方。
十... 阅读全帖
s*****n
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因“禁忌之爱”闻名,获封“真实版灰姑娘”
瑞典“平民王妃”97岁去世
据法新社等11日报道,英国威尔士平民女子莉莉安·梅伊·戴维斯二战期间遇上瑞
典王子贝蒂尔(哈兰公爵),两人苦恋30多年后,年过花甲的莉莉安才于1976年修成正果
,成为王妃,获封哈兰公爵夫人。3月10日,这位瑞典王室曾经最禁忌的话题人物在瑞
典首都斯德哥尔摩的家中安详去世,享年97岁。莉莉安王妃生前被瑞典媒体称为“真实
版灰姑娘”,她与王子贝蒂尔的浪漫故事感动了无数人。
王子爱上民女不被承认
据报道,莉莉安·梅伊·戴维斯于1915年8月30日出生在英国威尔士斯旺西的一个
普通家庭,16岁时,从威尔士移居到伦敦从事模特工作,后来又进入一家生产录音机的
工厂,再后来又在医院从事照顾伤病员的工作。上世纪40年代,她嫁给了英国男演员伊
万·克雷格。1943年,莉莉安在庆祝自己的28岁生日时,邂逅了来伦敦访问的瑞典王子
、哈兰公爵贝蒂尔亲王。当时两人一见钟情,迅速陷入热恋,两年后,莉莉安与丈夫克
雷格宣告离婚。
但当时瑞典国王,也就是贝蒂尔的父亲古斯塔夫六世·阿道夫担心莉莉安一介民女
并且又离过婚的身份,会威胁到瑞典“贝纳道特... 阅读全帖
o***s
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27
据台湾媒体报道,童星徐娇 在和周星驰 一起主演电影《长江七号》后爆红,却在事业正要大红大紫时前往美国进修,目前还在当地深造的她虽作品量减少,却经常在微博报告近况。18岁的她近日上传出一张侧身照,没想到竟是布满刺青的手臂,和过往清纯的形象落差极大。
事实上,徐娇平常就酷爱Cosplay,这回只是她模仿虚拟人物“暴走萝莉”吉茵珂丝(Jinx),为求逼真才买来贴的纹身贴纸。她本人也在留言中说明,其实手臂刺青根本就不是真的,但买到的品质极佳,洗澡都洗了两次也没有脱落迹象,所以特地拍照和网友分享罢了。
徐娇并不是娱乐圈内第一个喜欢Cosplay的爱好者,汪东城 也是个中好手,两人某次在微博转发对方成果照片时结识,从此经常透过网路讨论相关资讯,从此成为无话不谈的好友。而她自己也有不少作品放在微博个人页面,专业程度完全不输行家。
延伸阅读:
《通灵之六世古宅》曝剧照 徐娇与张兆辉搏斗
由“香港鬼王”彭发执导,徐娇、张兆辉领衔主演的3D、4K、中国巨幕恐怖片《通灵之六世古宅》即将于2015年7月24日全国公映。近日,片方曝光了一组“打斗”版剧照,整组剧照在暗色调的渲染下呈现出影片极具惊悚的紧张恐怖气质... 阅读全帖
k******n
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来自主题: History版 - Re: 马基雅弗利
http://www.hntj.net/xxy/xfls/c003.htm
马基雅弗利

文艺复兴虽然没产生重要的理论哲学家,却在政治哲学中造就了卓越无比的一人——
尼科罗马基雅弗利。一般人惊讶他荒谬绝伦,已成惯例;他有时候也的确是荒谬惊人。但
是,旁的人假使同他一样免除欺瞒人的假道学,有不少个会同样如此。马基雅弗利的政治
哲学是科学性的经验学问,拿他对事务的亲身经验作基础,力求说明为达到既定目的所需
用的手段,而不讲那目的该看成是善是恶这个问题。他偶而听任自己谈到他希求的目的,
那就是我们大家完全能鼓掌称赞的一种目的。惯常加到他名字上的毁谤,一大部分出于恼
恨人坦白自供坏事的伪君子的愤慨。固然,真正需要批评的地方还是很多的,但是在这一
点上他是当时时代的表现。对于政治中的不诚实这种在思想上的诚实,在其它任何时代或
其它任何国度都是不大可能的事,也许在希腊,从智师派学者受了理论教育、由小城邦战
争得到实际磨炼的那些人属于例外;小城邦间的战争,在古典的希腊正如同在文艺复兴时
期的意大利,是和个人天才自然伴连着的政治背景。
马基雅弗利(1469—1527)是弗罗棱斯人;他的父亲——一位法... 阅读全帖
w*******s
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对于湘军统帅曾国藩,后世评论万千,但世人也许不会想到,其在安徽庐州三河镇与太
平军交战时战死的弟弟曾国华,却可能被他弄错了尸首,埋在衡阳上峰庵山后。
昨天,在湖南图书馆地方文献研究所,所长寻霖拿出不久前征集到的一封信,信纸
斑驳,但字迹清晰,落款处是湘军名将彭玉麟。说到信的内容,寻霖连称是“一个新发
现”。仔细看过,方才发现,这封写给曾国藩的信,详细讲述了彭玉麟派人寻找其弟曾
国华尸体的过程。而在此之前,时任湖北巡抚的胡林翼早已找到一具无头尸作为曾国华
的尸体交给曾国藩,后者也确认无误后掩埋。
一封信牵出一起历史悬案:哪一具尸体才真是曾国华的?寻霖在信中的“新发现”
,或许向世人展示了一段不为人知的历史。
二弟阵亡,曾国藩“减食数日”
曾国华是曾国藩的二弟,1946年《湘乡大界曾氏五修族谱》记载:“清道光二年壬
午五月二十六日子时生,咸丰八年戊午十月初十日戌时在安徽三河镇阵亡。”据湖南图
书馆考证,曾国华在清道光二十六年乡试落第后,“从此英气销磨,功课荒毁,常做出
许多荒唐之事。”
受曾国藩影响,曾国华后来参与操办团练。寻霖介绍说,咸丰六年(1856年),太平
天国西征军在江西连破八府... 阅读全帖
f**********4
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30
来自主题: History版 - 单挑挑出来的国家
熙德时代的阿方索,你大概也知道,又是另外一个阿方索。是主贴里两个阿方索的外公
,卡斯蒂尔-莱昂国王阿方索六世。
真实历史里的阿方索六世,虽然人品确实有问题(一般认为他暗害了自己的亲哥哥桑乔
),但在熙德的问题上,其实处理得并不过分。真实的熙德不是圣人,他在阿方索六世
手下办事的时候太过冒进,做了好几次擅自开战的逾矩的事情,被阿方索流放并不冤枉
。后来熙德死后,留下孤儿寡母困守瓦伦西亚城,还是阿方索六世组织力量将他们营救
出来,很厚道了。
抛开私德人品问题,阿方索六世可能是整个卡斯蒂尔-莱昂王国历史上能力最强的国王,
放在整个西班牙的历史来看,也是数一数二的英主。
G******s
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再过几天就是抗战胜利70周年阅兵庆典了,这段时间,为了阅兵彩排,北京京开
始了较为严厉戒严措施,戒严时段内,地铁不通,公交绕行,目的就是为了保证天安门
广场的畅通。而在古代时候,不仅是天安门,也不仅仅在某个重要节日,在紫禁城内有
不少的规矩,也是值得一提,例如,紫禁城内骑马乘轿的规定就颇有趣味~
紫禁城是帝王的家,到帝王家门口,无论富贵贫寒、高尊卑贱,乘轿者下轿,骑马
者下马,这是规矩,也是礼制,否则就会受到惩罚。“旦旦上朝,以议时事”,但这种
“文官下轿,武官下马”的传统,却在几千年里一直延承。
《史记·魏其武安侯列传》记载:“武安已罢朝,出止车门”。意既百官上朝到了
皇宫的外门,都停下车来,步行进宫。汉朝的时候,文武百官已经不能随便骑马乘轿出
入皇宫了。
但是也有例外。《晋书·石勒载记》记载:“勒宫殿及诸门始就,制法令甚严,讳
胡尤峻。有醉胡乘马突入止车门,勒大怒,谓宫门小执法冯翥曰:‘夫人君为令,尚望
威行天下,况宫阙之间乎!向驰马入门为是何人,而不弹白邪?’翥惶惧忘讳,对曰:‘
向有醉胡乘马弛入,甚呵御之,而不可与语。’勒笑曰:‘胡人正自难与言。’”历史
上,没经皇帝... 阅读全帖
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32
教皇严辞指责中国自己任命主教
教皇严辞指责中国自己任命主教
梵蒂冈(路透社/德国之声):今天(星期四),教皇本笃十六世对中国近日内自己任
命天主教主教的事表了态。教皇的态度分外严厉,他说,中国在未经他同意的情况下任
命两名天主教主教,是“严重干涉宗教自由。”(a grave violation of religious
freedom)。
在一份措辞严厉的声明里,梵蒂冈称:“这个消息引起圣父深深的不快。”“教皇强调
了尊重宗教自由和它的机构自立,不受任何外来干涉的重要性。”并希望,“这种粗暴
与无视一切的不可接受的做法不应该再次出现。”
教皇强烈谴责中国任命两名主教
评论指出,主教任命权是中、梵之间的重要角力点
罗马天主教教皇本笃十六世周四(5月4日)罕有地发表强硬声明,指责中国单方面任命
新主教的举措"严重违反宗教自由"。
声明说,中国没有和梵蒂冈协商,自行任命中国天主教爱国教会的两名主教,严重损害
了教会的团结,并威胁会根据教廷的法律,"制裁涉及非法任命的责任人"。
梵蒂冈发言人说,本笃十六世对于中国任命两名主教的行动非常不满。
教会外的压力
他说,据信中国的神职人员和教徒在主教任... 阅读全帖
c******e
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33
http://www.xuefo.net/nr/article1/5781.html
第十六世大宝法王圆寂以后,他就托了一个梦给达赖喇嘛,把他转世地点的山谷河川的
情形,在达赖喇嘛的梦中呈现出来……
早在1977年,第十六世大宝法王由 大司徒仁波切, 蒋贡康楚仁波切, 嘉察仁波切
陪同到印度加尔喀达的旅途中的某晚 , 大宝法王把一个布包裹起来交给 大司徒仁波切
, 并嘱咐他不要打开 , 不要对 任何人展示 . 现场嘉察仁波切及其侍从年巴都亲眼看
到 噶玛巴将布包交给大司徒仁波切, 大司徒仁波切也一直遵守 大宝法王的嘱咐戴在身
上 .
一直到多年来大家都找不到这一封传统上一定会遗留下来的转世预言信函时 , 大
司徒仁波切才想到打开布包 , 发现布包内是一封信函 , 信函封面上注注明於马年(
1991年)开启 信的内容是:
嗳玛霍! 自觉就是福,法界(注1)是没有中心也没有边界的. 由此往北,在雪地东边
有个国度,那儿有神妙的雷声,时而自然地响起 (注2). 在美丽游牧民族之区, 有牛为徵
兆(注3). 方便是敦珠, 智慧是洛拉噶(注4). 生在与土为用之年(注5). 如神迹般的,白
色... 阅读全帖
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来自主题: Seattle版 - 达赖喇嘛 (一世到十四世)
由来 www.extra99.com
灵童转世一直以来盛传于佛教传说。传唐 朝西天取经的玄奘法师就是西天如来座前童
子——金蝉子的转世灵童;后民间盛传的济公活佛也是伏虎罗汉的化生。但自明代以后
,这种说法就开始消声觅迹了。但 却在藏传佛教中得以发扬光大,而且灵童的条件也
越见丰富,并发展到了现实生活中,其根本意义其实是为了加强统治力。以现在灵通的
要求是:出世的时间必须就 是老活佛圆寂的时间、在同一地区方圆15公里内、有灵性
——能对老活佛生前的器物感兴趣、并必须能圆满回答寻访喇嘛的提问等。 www.
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关 于藏传佛教转世灵童的确认,其实有着严格的过程和标准。虽然在藏传佛教传承的
历史当中曾有过并不完全相同的确认方法,但其实质并没有发生太大的改变。比如 从
一些佛经典籍的记载来看,在乾隆五十七年时,对转世灵童的认定是通过这样几种方式
进行的:一、抓阄。如寻访出几个幼童,各方意见相持不下,难以确定时, 即采用抓
阄法来确定。二、护法神汉作法降神指定。三、高僧占卜指定。四、世俗统治者指定。
如第巴桑结嘉措指定的第六世达道嘛仓央嘉措等,但这些只是在特定 历史条件下的特
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埃尔·熙德El Cid(1043-1099)西班牙卡斯蒂利亚军事领袖和民族英雄,原名罗德里
戈·鲁伊·地亚斯, 父亲是比瓦尔的小贵族。他在费尔南德一世宫廷里长大,桑乔二
世于1065年继承卡斯蒂利亚王位后便任命他为近卫军统帅,1067年,他扈从桑乔征讨摩
尔人所建立的萨拉戈萨王朝,迫其向卡斯蒂利亚称臣纳贡,1067年桑乔为吞并莱昂王国
而于其弟阿方索交战,熙德在桑乔屡次胜利中发挥重要作用,1072年桑乔在围攻萨莫拉
战役中阵亡,阿方索成为卡斯蒂利亚唯一的继承人,称号为阿方索六世,熙德陷入了难
堪的境地,他失去了近卫军统帅的职务,大概处于阿方索六世的致使和安排,1074年他
和阿方索的侄女希梅娜结为夫妇,从而与古老的莱昂王族联为姻亲。但他在宫廷中的处
境依然险恶。
1079年,他出使塞维尔摩尔人宫廷,其时正值接任他近卫军统领的奥多捏斯格拉纳达王
国进攻塞维尔,熙德卷入这一事件,在塞维尔附近的卡布拉战役中击溃格拉纳达军队,
擒获奥多涅斯,这一胜利导致他进一步遭贬。1080年,熙德因未经阿方索国王的同意,
擅自向受国王保护的托莱多伊斯兰王国发起进攻,引起国王强烈不满,于次年受流放国
外的处分... 阅读全帖
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来自主题: WebRadio版 - 是谁在误读仓央嘉措?(转载)
这篇写于6年前的文章,原名挺长——关于当今流行的《仓央嘉措情歌》之纠正,兼说
伊沙“润色”的新版《仓央嘉措情歌》。作者不只是我一人,还有一位朋友玛吉拉茉。
最早发表在藏人文化社区,现在早已被删除,而我自己也没保存,但不想最近在豆瓣上
看到,颇有劫后重逢之感。
看来有必要重发这个帖子。一来是留存在我的博客上,二来是发现在如今,仓央嘉措不
但日益被“情圣化”,甚而至于,出自他原创的诗硬是被附会成“情歌”不说,一首首
诸多煽情且俗气的“情诗”假冒他的名字接踵出笼。正如有研究者讽刺说:“今天冒出
一位或多位诗人,他们以仓央嘉措的名义发表诗作,也没有任何翻译迹象。这些‘伪作
’诗人的真实名字叫——苍蝇加醋。……苍蝇加醋流行最广的诗歌有:那一天····
··问佛······寂寞,欢喜······什么幽居·····我放下不放下··
····见与不见······第一第二第三第四······一个人需要隐藏多少秘
密······那一刻······来我怀里······”
另外,还要补充一句——其实这也不是一句话就能说清楚的。近两年来,中国的学者和
“藏学家”就“东方主义”和“西藏问题”,非常学术地引经据典、... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: wayofflying (小破熊), 信区: Military
标 题: 没见过这么二的:教皇严辞指责中国自己任命主教
发信站: BBS 未名空间站 (Fri May 4 12:10:17 2012, 美东)
教皇严辞指责中国自己任命主教
教皇严辞指责中国自己任命主教
梵蒂冈(路透社/德国之声):今天(星期四),教皇本笃十六世对中国近日内自己任
命天主教主教的事表了态。教皇的态度分外严厉,他说,中国在未经他同意的情况下任
命两名天主教主教,是“严重干涉宗教自由。”(a grave violation of religious
freedom)。
在一份措辞严厉的声明里,梵蒂冈称:“这个消息引起圣父深深的不快。”“教皇强调
了尊重宗教自由和它的机构自立,不受任何外来干涉的重要性。”并希望,“这种粗暴
与无视一切的不可接受的做法不应该再次出现。”
教皇强烈谴责中国任命两名主教
评论指出,主教任命权是中、梵之间的重要角力点
罗马天主教教皇本笃十六世周四(5月4日)罕有地发表强硬声明,指责中国单方面任命
新主教的举措"严重违反宗教... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 东土禅宗历代祖师
西天历代祖师
http://drbachinese.org/online_reading/sf_others/pat01/contents.htm
东土:
二十八祖菩提达摩大师
二十九祖大祖慧可大师
三十祖鉴智僧璨大师
三十一祖大医道信禅师
三十二祖大满宏忍大师
三十三祖大鉴慧能大师
三十三世嵩岳慧安禅师
三十四世永嘉真觉禅师
(牛头支
三十二世牛头山法融禅师
三十三世牛头智俨禅师
三十四世牛头慧芳禅师
三十五世牛头法持禅师
三十六世牛头智威禅师
三十七世牛台鹤林玄素禅师
三十八世径山道钦禅师
三十九世鸟窠道林禅师)
三十四世南岳怀让禅师
三十五世江西道一禅师
三十六世南泉普愿禅师
三十六世大珠慧海禅师
三十六世鼓山灵峤禅师
三十六世鹅湖大义禅师
三十七世黄檗希运禅师
三十七世赵州从谂禅师
三十八世沩山灵佑禅师
三十八世睦州道明禅师
三十八世临济义玄禅师
三十八世仰山慧寂禅师
三十八世乳源灵树如敏禅师
三十九世兴化存奖禅师
三十九世西塔光穆禅师
四十世南院慧顒禅师
四十世资福如宝禅师
四十一世风穴延沼禅师
四十一世报慈德韶禅师
四十二世首山省念禅师
四十二世三角志谦禅师
四十三世汾阳善

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当四册,计五十六万字的《狂密与真密》正式出版后,许多藏密上师如多识喇嘛
等,眼见藏密外道隐匿千年之底细被全盘公开,让藏密无上瑜伽双身修法的底细摊在阳
光下,从此藏密之法不再“秘密”了,面对这样的情形,多识喇嘛不但不趁此机会自我
检视反省,尽速回归佛陀正教,反欲掩盖真相,用 <<破魔金刚箭雨论 >>一书,以恶言
谩骂及颠倒事实、恶意曲解、断章取义、移花接木、恶意栽赃、张冠李戴等等手段,将
平实导师诬谤为恶魔、外道之流。我们于本章第一节略举其中一小部分,供大众检视:
所谓藏密认证的“活佛”其素质之粗糙,顶著世间大学教授崇高名声的藏密修学人,是
如何运用手法,来误导大众.
第一目 毁污
首先,我们来看多识喇嘛是如何用不如理的推论以及扭曲事实的手法来诬蔑平实
导师,我们也针对他这些说法的败阙处,略作举证与评论,以证明多识喇嘛的手法乃是
不如实的欺瞒行为:
一、【一、他没有受过佛教显密经论的正规教育,是一个十足的佛教法盲;
二、他是弄枪棒、练气功、学道术的,由此可知他对佛教和藏密的认识未超出气功
师、道士的水准。……
三、用吹牛撒谎、装神弄鬼掩盖自己的无知和卑劣。】(《破论》p.006... 阅读全帖
p*****y
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位于河北承德避暑山庄北面狮子沟南坡,普陀宗乘之庙以东,乾隆四十五年(1780年),
西藏六世班禅为庆贺乾隆帝70大寿,长途跋涉2万余里前往承德。乾隆帝十分重视,为隆
重迎接六世班禅的到来,仿日喀则扎什伦布寺特建须弥福寿之庙供六世班禅讲经和居住,
所以,此庙又称“班禅行宫”。
“须弥山”,藏语名“扎会”,是介居住的吉祥之地;“福寿”,藏语名“伦布”。
须弥福寿意思是像吉祥的须弥山那样多福多寿。
须弥福寿之庙占地36700平方米,前部是石桥、石狮、山门、碑亭、琉璃牌坊等;中
部以大红台为中心后部有班禅六世及其弟子的住处“万法宗源殿等,最后是万寿塔。
妙高庄严殿巍居风格独特的大红台正中,高29米,一通到底,殿顶鎏金铜瓦用15429
两黄金鎏成。脊上8条金龙,每条用铜1吨,四上四下,似腾云驾雾,为稀世瑰宝。殿内第
一层供的是释迦牟尼像和黄教创始人宗喀巴像,其东为六世班禅诵经的宝座。第二层供的
是释迦牟尼及其两位弟子迦叶、阿难。第三层则是3尊金刚像,即大威德金刚、密集金刚
和胜乐金刚。
八角七层的万寿塔是全寺最高点。塔身用绿色琉璃砖砌成,塔顶用黄色琉璃瓦铺覆,
七层象征乾隆帝七旬大寿。它背负青山
b*****t
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来自主题: ChinaNews版 - 教皇鼓励中国信徒勇敢面对困境
下午9:12(3 小时前)教皇鼓励中国信徒勇敢面对困境从 BBC 中文网| 中文网主页 作
者:(author unknown)
北京和梵蒂冈的关系近来出现紧张
罗马教皇本笃十六世呼吁中国的信徒要“勇敢面对当局对宗教自由的限制”。
教皇周六在梵蒂冈发表传统圣诞节祝词。
大约10万人在梵蒂冈圣彼得广场冒雨聆听教皇的发言。
教皇本笃十六世在祝词中向全球生活在“动荡地区”的人作出鼓励。
他在提到中国时说:“愿救世主的降临能够增强中国大陆教会的信念、耐心和勇气
。”
保持忠诚
教皇表示,虽然中国的信徒受到宗教自由等方面的限制,但他们不应该失去信心,而要
对基督和教会保持忠诚,保持信念之火。
北京和罗马教廷的关系最近由于任命中国天主教主教问题而出现紧张。
本笃十六世在周六的祝词中还希望圣诞节能够促使阿富汗和巴基斯坦更尊重人权,并促
进朝鲜半岛的和解。
教皇同时也祈愿索马里、达尔富尔、科特迪瓦和马达加斯加等地实现和平。
本笃十六世24日在梵蒂冈主持了传统的圣诞节子夜弥撒,并在其讲道中祈求世界上的压
迫者们得到惩罚。
M*V
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訪梵 馬走遍邦交國圓夢
2013-03-15 01:31 中國時報 【仇佩芬/新聞幕後】
掌權杖▲阿根廷樞機主教伯格里奧13日傍晚當選天主教新教宗,聖號「方濟」,一小
時後現身聖伯多祿大教堂中央陽台演說。(路透)
本篤十六世請辭,不僅讓國際社會大感意外,也促成我國與邦交國梵蒂岡一次難
得的外交契機。由於台梵建交七十一年來,僅有前總統陳水扁於二○○五年訪梵一次,
因此在本篤十六世請辭,教廷樞機團展開新教宗選舉時,外交及國安單位立即著手規劃
總統出訪。
春節期間,本篤十六世請辭。外交部門也在此時呈案,著手規劃教宗就職致賀團
層級;初步共識認為,教廷方面很希望馬英九能以邦交國元首身分出席就職彌撒,既然
○五年能在台義外交默契下,促成陳水扁以邦交國元首身分出席殯葬彌撒,如今台灣與
義、歐友好,兩岸關係也穩定,馬訪梵應不成問題。
為避免橫生枝節,台灣向義大利確保不會藉機有政治動作,台、義雙方也分別取
得北京諒解,確定北京僅會「依慣例」提出口頭關切;而義大利也保證馬英九抵達羅馬
時一定會享有元首同等待遇。馬英九的教廷之旅就此拍板定案。
樞機團前二輪選舉沒有結果,還讓府方緊張了一下。周四選出教宗,府... 阅读全帖
m**d
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来自主题: Detective版 - 李毅青海社会学演讲 讲稿 (转载)
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: kela (kela), 信区: Military
标 题: 李毅青海社会学演讲 讲稿
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Nov 30 10:47:11 2013, 美东)
http://www.youku.com/playlist_show/id_21070991.html
http://www.sociology2010.cass.cn/news/723808.htm
http://www.youtube.com/playlist?list=PL7YdMn5em4ny1KwsQrrk65hKw
李毅青海社会学演讲
====================
当今中国社会结构分析
二零一三年十一月二十日
尊敬的马教育长,尊敬的几百位在职干部研究生,尊敬的青海大学教授、研究生,女士
们,先生们,早上好!
首先向各位表示崇高的敬意。各位工作在青海,生活在青海,就是对国家和民族的重大
贡献。感谢给我这个机会来西宁分享一些研究结果。雄伟青海,壮丽青海,对我教育很
大。(顺便说一下,我在这里讲的内容,与中国大陆任何单位没有... 阅读全帖
c***s
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2002年,伊丽莎白王太后去世后,嵌有“光之山”钻石的王冠放置在其灵柩上。
亚历山德拉王后曾戴过这顶王冠
玛丽王后曾戴过这顶王冠
这曾是世界上已知最大的一颗钻石,总价值高达1亿英镑。它曾经是印度莫卧儿帝国的珍宝,现在,它被镶嵌在英国王室的一顶王冠上。这颗钻石的名字,叫“光之山”。
日前,印度宝莱坞影星与商人联合委托律师,将英国王室告上伦敦最高法庭,要求将“光之山”钻石归还给印度。围绕这颗钻石的争夺,在延续了数百年之后,仍在持续。
诉讼
印度跨国发起诉讼要求归还
“‘光之山’不仅是一颗100多克拉的石头,而是我们历史文化的一部分,应该毫无疑问归还给我们。”参与本次诉讼的宝莱坞影星布米卡·辛格表示。
对诉讼给予资金支持的一家印度旅游休闲公司的工作人员大卫·苏扎表示,“‘光之山’只是众多可能被夺走的艺术品之一。”他认为殖民夺走了印度的财富,摧毁了国家的灵魂。
参与这一诉讼的英国律师也表示,他们将根据2009年通过的《大浩劫(归还历史文物)法案》中的相关规定,要求英国政府归还“光之山”。这一法案赋予相关机构一定的权力,要求英国的博物馆向文物所有人归还在纳粹时期非法获取的历史文物。
这名律师还表... 阅读全帖

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洋刀下,藏人的鲜血“将白雪染成了黑色……”
——为杨海英书作序:是悼亡之书,是悲忏之书(一)
1、
2014年夏天,我们驱车南蒙古全境万余公里,几十个旗与盟都有停驻。对于我来说,蒙
古这个集合了非同一般的名词与形容词的伟大存在,更加具象。之前去过几个地方,如
额济纳旗、阿拉善旗、鄂尔多斯,都是匆匆而过。王力雄早在二十多年前去过南蒙古不
少地方,就生态恶化状况写过[1]:“那些地方当年也都是大草原,是牧区,都是那种
一个脚印里就有上百种生物的生态。然而现在,放眼望去,只有光秃秃的山坡,露着大
大小小的石头,到处是沙丘,几脚踩下去不一定踩得着一根草。再往内地走,到了人类
活动比较频繁的地区。原来也一样是游牧蒙古人的地盘,现在全被农耕者占据,牧人早
就挤得一个不剩,都迁移到边境地区去了。”
我们动身前,收到日本静冈大学教授、蒙古人学者杨海英(蒙古名:俄尼斯•朝
格图)先生的著作《没有墓碑的草原:蒙古人与文革大屠杀》中译电子版[2],旅途中
用朗读软件在车上播放。经过今被命名为“兴安盟”一带,目睹车窗外被移民开垦多年
的大片玉米地,那是已然被改变的蒙古草原,听着电子男声机械地朗读着... 阅读全帖
t******t
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新华网杭州11月10日电(记者章苒)“沃尔沃在中国扩大生产,会不会带来瑞典
工人的大批失业?”“沃尔沃什么时候推出纯电动汽车?”“20年后的沃尔沃会是什
么样?”
10日,在吉利集团总部所在地浙江杭州,来华访问的瑞典国王卡尔十六世·古斯
塔夫担任临时主持人,瑞典皇家工程院院士和瑞典企业家充当记者,沃尔沃的第一任华
人老板李书福作为被采访对象,面对沃尔沃“娘家人”举办了一个“记者招待会”。
作为瑞典国宝级品牌的新当家人,李书福的回答让国王和院士们喜形于色:吉利的
目标是让沃尔沃重新拾回往日的荣耀,赶超奔驰、宝马。
8月2日,吉利控股集团董事长李书福(前左)和福特首席财务官刘易斯·布思(前
右)在英国伦敦共同出席交割仪式。中国浙江吉利控股集团有限公司2日在伦敦宣布,
已经完成对美国福特汽车公司旗下沃尔沃轿车公司的全部股权收购。新华社发
瑞典国王:我什么时候能试驾沃尔沃电动车?
瑞典国王卡尔十六世是有名的平民国王,每天早上亲自驾车从郊外的寓所到王宫上
班,下班再开车回家,几十年来都是如此。他开的是紧凑型的沃尔沃轿车。不过,现在
卡尔十六世关心的是什么时候能驾驶纯电动车上下班。
“我每... 阅读全帖
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http://www.bbc.co.uk/zhongwen/simp/china/2010/12/101225_pope_chinese.shtml
北京和梵蒂冈的关系近来出现紧张
罗马教皇本笃十六世呼吁中国的信徒要“勇敢面对当局对宗教自由的限制”。
教皇周六在梵蒂冈发表传统圣诞节祝词。
大约10万人在梵蒂冈圣彼得广场冒雨聆听教皇的发言。
教皇本笃十六世在祝词中向全球生活在“动荡地区”的人作出鼓励。
他在提到中国时说:“愿救世主的降临能够增强中国大陆教会的信念、耐心和勇气。”
保持忠诚
教皇表示,虽然中国的信徒受到宗教自由等方面的限制,但他们不应该失去信心,而要
对基督和教会保持忠诚,保持信念之火。
北京和罗马教廷的关系最近由于任命中国天主教主教问题而出现紧张。
本笃十六世在周六的祝词中还希望圣诞节能够促使阿富汗和巴基斯坦更尊重人权,并促
进朝鲜半岛的和解。
教皇同时也祈愿索马里、达尔富尔、科特迪瓦和马达加斯加等地实现和平。
本笃十六世24日在梵蒂冈主持了传统的圣诞节子夜弥撒,并在其讲道中祈求世界上的压
迫者们得到惩罚。
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摩洛哥国王宣布将修改宪法推进民主进程
http://www.sina.com.cn 2011年03月10日10:47 中国新闻网
中新网3月10日电 据外媒报道,摩洛哥国王穆罕默德六世日前宣布将对摩洛哥宪法
进行修改。据悉,此举旨在推进该国民主进程,属十五年来首次。
据报道,穆罕默德六世国王罕见地发表了全国广播电视讲话,宣称在六月前新的委
员会将向他推荐宪法改革方案,届时整体计划将由摩洛哥选民公投决定。
他还表示,此努力部分程度上是为转移给摩洛哥地区更多的权利,加强司法独立,
确保首相由议会多数党选举产生。
与此同时,女性参政的权利将继续得到加强,比如通过法律保障男女选举地位的平
等。
报道指出,该计划旨在给予个人更多自由,巩固法制地位,加强人权保障。穆罕默
德六世国王承诺将强有力地推进这项国家改革计划。
而据美联社报道,此次修宪还涉及一个大问题——宪法第19条,是否继续巩固摩洛
哥国王近乎绝对的权力——这条法律将国王奉为“信仰的保卫者”和“永恒和国家延续
的保证”。
对于目前这场横扫北非以及其他地区的剧变,穆罕默德六世国王在讲话中并没有提
及。据了解,摩洛哥虽避免了近日在北非出现... 阅读全帖
s********n
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美国牧师涉嫌性侵200名失聪儿 教皇被指知情不报(图)
2010-03-26 16:49:09 来源: 国际在线(北京) 跟贴 3 条 手机看新闻
美国牧师涉嫌性侵200名失聪儿,教皇本笃十六世被指包庇,刻意隐瞒犯罪事实。

国际在线3月26日报道 据英国《每日电讯报》报道,天主教神职人员性侵案的风暴蔓延
到美国。天主教教皇本笃十六世在被指担任主教期间,没有对一名涉嫌性侵200名听力
有障碍儿童的美国籍牧师采取行动,涉嫌刻意隐瞒犯罪事实。
美国威斯康辛州一位名为劳伦斯·莫菲(Rev. Lawrence C. Murphy)的牧师在1950年到
1974年任职于一所听障儿童学校时,涉嫌对200多名学童性骚扰。1996年,威斯康星州
最大城市密尔沃基另一名牧师曾向当时掌管梵蒂冈处理神职人员性侵害儿童案件办公室
的主教教皇本笃十六世发函举报,但当时本笃十六世并没有采取任何行动,让这名牧师
到1998年过世时仍然保有牧师资格。
当年遭到劳伦斯性骚扰的失聪儿童如今皆是老人了,其中一名受害者来到梵蒂冈,由女
儿出面控诉教廷失职。这位听障老人的女儿说:“我们很高兴这件事终于曝光,父亲奋
战了37年... 阅读全帖
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《钦定藏内善后章程二十九条》版本考略(一)
廖祖桂 李永昌 李鹏年 ( 2009-05-07) 来源: 中国藏学
http://www.tibet.cn/periodical/zgzx/2004/02/200606/t20060606_12
[摘要]乾隆五十八年(1793年)清朝中央政府制定和颁行的《钦定藏内善后章程
二十九条》(以下简称《章程》),是一部具有深远历史意义的治理西藏法典性文书。
然而,这样一部极其重要的法典性文献,目前社会上却出现和流行着内容差异很大的两
种不同版本,即原藏于拉萨大昭寺的《水牛年文书》中辑录的《新订西藏章程二十九条
》(以下简称《文书本》)藏文版本及其汉译版本和西藏自治区档案馆编《西藏历史档
案荟粹》中公布的《钦定二十九条章程》(以下简名《荟粹本》)藏文版本及其汉译版
本。本文通过对《章程》形成的背景和过程等的系统研究,以及对两种版本的藏文本及
其汉译本逐条进行对勘,并查核制定该章程所依据的有关档案文件后,认为,《文书本
》系《章程》之正本。并提醒学界,《荟粹本》非《章程》之正本,希谨慎引用,避免
以讹传讹。
[关键词]《钦定藏内善后章程二十九... 阅读全帖
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