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全部话题 - 话题: 六世
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m********y
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1
我刚刚看完,想写点什么,但也写不出来。没有想到文情已经有评论了。
看完这部电影,对乔治六世克服困难的感触不是很深,但对爱德华八世的不负责任,并
冠以爱美人不爱江山,很是鄙视。
对乔治六世的queen很欣赏。
S**********u
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2
来自主题: LoveNLust版 - 西藏往事
1。惊艳
那一刻,我升起风马,不为乞福,只为守候你的到来;
那一天,闭目在经殿香雾中,蓦然听见,你颂经中的真言;
那一月,我摇动所有的经桶,不为超度,只为触摸你的指尖;
那一年,磕长头匍匐在山路,不为觐见,只为贴着你的温暖;
那一世,转山转水转佛塔啊,不为修来生,只为途中与你相见。
————六世达赖喇嘛仓央嘉措
堂主的这段艳遇比较神奇,各位看官信则信矣,如若不信,就姑且当小说看吧。
九八年六月,堂主在工地上闲着无聊,于是纠集了凯哥等几个人去日喀则花差。一路无
话。到了日喀则,俺们发现夏季已至,满街的美眉都换上了轻薄的夏装,端的养眼。嗯
,这里要说明一下,俺们的工地比日喀则的海拔要高几百米,夏天大概要晚一个月左右。
俺们在一个叫桃园的饭店填饱了肚子之后,几个人开始自由活动。为什么要自由活动呢
,以为这群人力有的要去购物,有的要去泡妞,堂主呢,想再去一下扎什仑布寺溜达一
下。至于干什么去,俺也不怕实话告诉大家,俺是想去顺一样东西,嘿嘿。堂主信佛,
当然不是去偷金银财宝,文物经书什么的。俺是想偷只小狗。
西藏的狗很幸福,天天东游西逛的,走到什么地方都没人管,要是管也是管饭。之前俺
在扎寺附近... 阅读全帖
S******o
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3
来自主题: paladin版 - 贞德别传(3-完) zz
第三章 查理曼王冠

贞德这一晕,把理查吓得不轻。须知贞德这种高手,平日极少得病,一病下去便不
得了。理查略通医道,急忙双掌抵住她后心,顿觉她体内的内息十分紊乱,肆意乱流。
只是理查不知贝居因会的内功特性,根本克制不住。
卡莱尔这时恰好从屋外拎着一只野雉进来,一见他二人姿势,连忙丢下手里物什,
快步上前,大声道:“快直下巨蟹、金牛两宫!再转天平、摩羯,行一小周天。”理查
不暇多想,依言为之,果然贞德体内气息平稳了不少,忽然他感觉到又有一道内力加入
,睁眼一看,原来卡莱尔也盘腿坐到了贞德对面,双掌接在她双肩,与理查一道运功输
气。
说来也怪,这卡莱尔竟似十分熟悉贞德的内力习性,由他引导着,很快贞德体内的真气
便被这两股外力引入正轨,逐渐平复。理查看她呼吸变得均匀,这才放下心来。卡莱尔
也松了口气,转身欲走,却被理查叫住。
理查按住他肩膀道:“卡莱尔弟兄,你刚才救贞德姑娘的手段,可是高明的紧呐,你一
定不是寻常的吟游诗人呐。”卡莱尔尴尬笑了笑,嗫嚅道:“理查弟兄果然是目光如炬
。”理查道:“我虽武功不济,看人总算还不错。早在枫丹白露,我就看出弟兄你别有
隐情——却想不... 阅读全帖
d*****1
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4
与兵部侍郎陈璞给她姐南阳譬说生在岚镇的荒唐事的同一时间,在一千多里以外,
另外一位兵部侍郎,兵部左侍郎真芗,也在谈论这件事
“……王义回来的呈文里提到,自十四年初乌罱割分成东西两国之后,吐蕃就对东
乌罱逼迫极甚一方面,东乌罱不堪忍受吐蕃人的压榨,民众怨声载道,另一方面,吐蕃
在边境囤积重兵,东乌罱迫于情势又不敢反抗东乌罱现任国王的生母是赵人,一直非常
向往中原,所以这一次是悄悄地派两个儿子来向咱们递国,希望能得到大赵的认可和庇
护”
搁着茶几与真芗的人就是一直在枋州养病的商成他一边听真芗说话,一边笑呵呵地
把几盘精致点心推到真芗面前真是难为真芗了,打着代表兵部慰问燕山卫军的旗号,大
冬天里一路的风霜雨雪跑了上千里地,下了车连口气都不喘,先就来和他见面款叙,然
后就是天南地北地闲聊这茶都喝了快两壶,话还没拉扯到正题不过,既然真芗不着急,
他就不急,陪着真芗东一锤西一缒地扯淡,还不时赞叹感慨两句,免得真芗一个人自说
自话容易冷场
他问道“那朝廷答应接受东乌罱的国了?”
“还没有”真芗摇头“朝廷的看法是,没有吐蕃人在背后点头,东乌罱绝无胆量派
出两个王... 阅读全帖
b*********n
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5
//ding
thanks

与兵部侍郎陈璞给她姐南阳譬说生在岚镇的荒唐事的同一时间,在一千多里以外,
另外一位兵部侍郎,兵部左侍郎真芗,也在谈论这件事
“……王义回来的呈文里提到,自十四年初乌罱割分成东西两国之后,吐蕃就对东
乌罱逼迫极甚一方面,东乌罱不堪忍受吐蕃人的压榨,民众怨声载道,另一方面,吐蕃
在边境囤积重兵,东乌罱迫于情势又不敢反抗东乌罱现任国王的生母是赵人,一直非常
向往中原,所以这一次是悄悄地派两个儿子来向咱们递国,希望能得到大赵的认可和庇
护”
搁着茶几与真芗的人就是一直在枋州养病的商成他一边听真芗说话,一边笑呵呵地
把几盘精致点心推到真芗面前真是难为真芗了,打着代表兵部慰问燕山卫军的旗号,大
冬天里一路的风霜雨雪跑了上千里地,下了车连口气都不喘,先就来和他见面款叙,然
后就是天南地北地闲聊这茶都喝了快两壶,话还没拉扯到正题不过,既然真芗不着急,
他就不急,陪着真芗东一锤西一缒地扯淡,还不时赞叹感慨两句,免得真芗一个人自说
自话容易冷场
他问道“那朝廷答应接受东乌罱的国了?”
“还没有”真芗摇头“朝廷的看法是,没有吐蕃人在背后点... 阅读全帖
t*n
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6
啰唆唉

与兵部侍郎陈璞给她姐南阳譬说生在岚镇的荒唐事的同一时间,在一千多里以外,
另外一位兵部侍郎,兵部左侍郎真芗,也在谈论这件事
“……王义回来的呈文里提到,自十四年初乌罱割分成东西两国之后,吐蕃就对东
乌罱逼迫极甚一方面,东乌罱不堪忍受吐蕃人的压榨,民众怨声载道,另一方面,吐蕃
在边境囤积重兵,东乌罱迫于情势又不敢反抗东乌罱现任国王的生母是赵人,一直非常
向往中原,所以这一次是悄悄地派两个儿子来向咱们递国,希望能得到大赵的认可和庇
护”
搁着茶几与真芗的人就是一直在枋州养病的商成他一边听真芗说话,一边笑呵呵地
把几盘精致点心推到真芗面前真是难为真芗了,打着代表兵部慰问燕山卫军的旗号,大
冬天里一路的风霜雨雪跑了上千里地,下了车连口气都不喘,先就来和他见面款叙,然
后就是天南地北地闲聊这茶都喝了快两壶,话还没拉扯到正题不过,既然真芗不着急,
他就不急,陪着真芗东一锤西一缒地扯淡,还不时赞叹感慨两句,免得真芗一个人自说
自话容易冷场
他问道“那朝廷答应接受东乌罱的国了?”
“还没有”真芗摇头“朝廷的看法是,没有吐蕃人在背后点头,东乌罱绝无胆量派... 阅读全帖
M******e
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7
来自主题: paladin版 - 说,这是哪个穿越者干的?

英王理查三世遗骸身份确认 或有王室戴绿帽子
在检查男性序列时,却发现某种奇怪的现象,即基因并不匹配。这意味着在英国王
室的历史上,曾发生过一次通奸事件,而这次事件打破了父系链条,理查三世、亨利八
世甚至整个都铎王朝都可能不是王位的正统继承者
金雀花王朝末代国王与其高祖后裔基因不匹配
2012年,“金雀花王朝”(1154年-1485年)最后—位国王理查三世的遗体在莱斯特
一个破败的停车库地下被发现。考古学家知道这会是一个重大的发现,但当时他们还没
有意识到,这有可能暴露英国贵族“壁橱里的骷髅”,甚至让王室的血统成了问题。
英王理查三世遗骸身份确认
英国《每日电讯报》称,为了证明那具遗骨真是理查三世,科学家需要采集DNA样
本,将其与英王室后裔比对。这份报告12月2日被刊登在了多学科网络杂志“Nature
communications”(自然-通讯)上。
莱斯特基因专家图里·金说,基因显示,理查三世其实并非黑头发、铁灰色眼睛。
理查三世拥有一双蓝眼睛的可能性为96%,拥有头金发的可能性为77%。当然了,他的头
发有可能会随着年龄增长而变黑。
理查三世生前没有留... 阅读全帖
m*****s
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8
来自主题: paladin版 - 星之海洋编年史v2 --zz
2998-3013外星种族征服地球,史称"大时代"
3013GDI成立,大时代结束
3037ferrari出生
3042黄而出生
2043陈琪出生
3044五月、静唯同日出生
3060故事开始,黄而18岁,南京忘忧学院,遇郭光、谭康、寒寒、龙二、诸烟
3060.12忘忧学院暴乱
3062.06告别忘忧学院,北京外国语学院军训,遇陈琪,被打
3062.10暴乱揭密,升,遇伊贺京
3062.12押送任务,肝炎,遇韦小宝
3063.03初至天界,遇刘诚、虹至枫、五月
3063.04五月车站送别,送笔记本,网络聊天,返南京
3063.05五月19岁生日,再遇五月,怪物袭击,诸乃群弑韦小宝,返北京
3063.12天界局一把手陈家乐改任幻界局,诸乃群任天界局一把手
3064.06北外毕业,至北京GDI纪委,遇陈田夫
3064.09再遇陈琪,超越网络遇ferrari...
3064.09五月至北京,爱,"她让我爱上她,却又拒绝我的爱"
3064.10寒寒至阳泉,吵,谭康至,寒寒被捕,遣回日本
3064.10郭光至阳泉
3065.01遇杨岚
3065.01贺岁杯弑寒寒兄
3065.01ferrari确... 阅读全帖
a****w
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9
来自主题: Prose版 - 走过青草地
话说吴妈被阿Q玷污之后,群情激愤的赵家庄汉子一阵乱棍将阿Q打死。大家揖手称庆,
痛快地斥骂,阿Q这畜生干出这等非人之事,也算是自绝于人民!正当此时,那边二拐
子媳妇惊呼,不得了啦,吴妈跳水啦!众人手忙脚乱把吴妈从门塘里捞起来时,吴妈已
是九死一息。赵太爷说,凡是女子被畜生玷污,要用狗血冲洗,洗净晦气,也洗净污物
,免生孽障。赵贵二话没说,把自家的狗给剁了,弄来一盆狗血。众婆子媳妇里里外外
反反复复帮吴妈洗得干干净净。
尽管赵家庄人人都奉赵太爷为半仙,但不知什么缘故,这次赵太爷的方子失灵了。五个
月后,吴妈的肚子倔强地隆起来了。十个月之后,一个男婴呱呱落地。吴妈想,这丑事
反正也无人不知没人不晓,索性积个德,让儿子随阿Q姓,免得阿Q这畜生断子绝孙,遂
将儿子取名阿R。这是民国初年的事。星移斗转,沧海桑田,一百年过去了。阿Q的污物
由民国遗臭到共和国,再到如今这美利坚合众国,竟然进入了波士顿的哈佛园。
哈佛园内的华裔留学生李好古是声名赫赫的李鸿章的六世嫡孙。李好古是哈佛大学博物
学院人文考古专业的杰出博士生。李好古最近考证发现,最近从大陆来的土头土脑说话
瓮声瓮气的阿W极有可能就是阿Q的五... 阅读全帖
D*****e
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10
来自主题: Thoughts版 - 玛格利特公主情史揭秘
如果真要追根溯源地说起玛格利特这个故事的来龙去脉,不得不从那个不爱江山爱美人
的爱德华八世说起。就是他意外的退位,直接造成了现任女王的父亲乔治六世登基,伊
丽莎白跟玛格利特也一下子从隐居乡间不被人关注的小姑娘,忽然成了世界的焦点。
但是,乔治六世对于兄长白白让出了这个王位,可实在没什么感激欣喜,他可以说是英
国历史上最最不情愿被拥上王位的国王。因为他从小就胆怯懦弱,偏偏还天生口吃。所
幸上头有哥哥爱德华扛着,这个健康活泼聪明的大王子集万千宠爱于一身,于是大家也
都没想过那个羞怯笨拙的小王子是否有继承王位的能力。更有趣的是,这个尊贵的英国王
子见到了苏格兰贵族女孩伊丽莎白就爱上了这个聪明厉害的女子,也许这就是互补相吸
。本来以他的身份可以说绝对是高抬了对方,但这位日后的王后,一开始压根看不上他
那窝囊样儿。其实,这个木讷的王子也有他自己的优点,虽然生于王室却性格恬淡,是个真
正的谦谦君子,淳朴和善,对家人非常有感情。终于历时好几年,求婚三次,他才算用
自己的执著跟恒心打动了个性强悍的美人。
而事实证明,娶到这位妻子,绝对是他最大的福气,也是英国王室的福气。惊闻哥哥退
位,还未登基的乔治六
s*******g
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11
数千名儿童聚集在圣伯多禄广场,等候教宗祝福他们的“小耶稣”;教宗本笃十六世
告诉他们要像圣方济,从“婴孩草床揭示耶稣是生命的中心”,而天主的爱要求我们“
把自己作为给他人的礼物”,就算面对“不安”、“贫穷”、“排斥”亦然。教宗也呼
吁为四位近日在非洲遇害的传教士祈祷,他们分别在刚果、肯尼亚、南非被杀。
每年圣诞摆放的马槽,重新把耶稣诞生的情景展现出来,这传统是”一种生活态度
,我们可从中了解真正快乐的秘密”,但这秘诀”不会在拥有很多物质之中寻到的”
。这是教宗本笃十六世,在今天将临期第三主日,与在圣伯多禄广场的朝圣者分享的三
钟经训勉。在信众中,至少有二千名儿童,带来了他们的婴儿耶稣雕像,准备给教宗祝
福,他们会留待今年圣诞前夕放在马槽内。
教宗说:”我看到在圣伯多禄广场有很多青少年,以及家长、教师和传道员。亲爱
的朋友们,我感受良多,感谢大家的到临。这叫我欣喜,知道您们在家中,仍然保存摆
放圣诞马槽的传统。无论怎样,祇重复传统不足够的。大家必须在每天的生活中体会小
耶稣婴孩草床生活是什幺,体味基督的爱、他的谦逊、他的贫穷。这是圣方济亚西西所
创建了一个生活圣诞情景,在那里默观和崇拜圣
l*******h
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12
来自主题: TrustInJesus版 - 圣诞歌--what child is this
谢谢分享!
关于这首歌的来历,去考了一下古。
from wiki
綠袖子(Greensleeves)為一首傳統的英格蘭民謠,在十六世紀期間開始流行於英格蘭
民間,屬羅曼尼斯卡系歌曲。
這首曲子的作家至今仍然無人知曉。一個廣為流傳,但未被證實的說法是,這首曲子是
由英王亨利八世(1491年-1547年)作給其愛人安妮·博林皇后。安妮曾經拒絕了亨利
八世的愛意,而令亨利八世對她有著更痴痴的苦戀。「綠袖子」在當時的英國有「妓女
」的隱喻,而這首歌曲的內容,敍述了一個君王愛上平民女孩的故事,兩者令人不禁聯
想到妻子眾多的國王亨利,以及其第二任妻子安妮皇后。
而在一些十六世紀末,十七世紀初的文獻也隱約有提及此曲的流傳。而這首曲子,曾被
改篇為不同的版本,或填入其他歌詞。當中較著名的有佛漢·威廉斯(Vaughan
Williams)的「綠袖子幻想曲」(Fantasia On Greensleeves)及十九世紀英國聖詩創
作家威廉·查特頓·狄克斯(William Chatterton Dix)的「奇妙聖嬰」(What Child
Is This?),後者更被重新填詞。
w*****r
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13
http://ntdtv.com/xtr/gb/2008/04/16/a129360.html
教皇对美教会恋童丑闻深感羞愧 (转载)
本笃十六世在担任教皇三年后首次访问美国,受到布什总统热情欢迎。他在前往华盛顿
之前就表示自己为美国天主教会里性侵犯儿童的神职人员深感羞愧,并会尽一切可能阻
止同类事件发生。
美国总统布什在安德鲁斯空军基地迎接教皇的到来,布什没有发表公开声明而是与随行
人员一起为教皇庆祝生日,教皇在星期三渡过他的81岁生日。。
本笃十六世在罗马天主教会内通常被视为保守派代表。天主教徒占美国总人口数1/4。
2002年,天主教神职人员性侵犯儿童事件在美国曝光。美国天主教会已经花费20亿美元
来处理此事件。五家教会已经破产。
教皇在前往华盛顿的飞机上说:“这是美国教会的巨大痛苦,我们深感羞耻将尽可能的
杜绝类似事件发生。我认为我们必须从三个层面作出反应,第一是从政治层面伸张正义
,还有一方面我们一定要将恋童癖者从神职人员队伍中驱除出去。再就是帮助那些受害
者。”他还表示,神父的队伍重质不重量。
白宫发言人佩里诺(Dana Perino)表示布什将在
w*****r
发帖数: 7106
14
http://world.people.com.cn/GB/57507/11144175.html
教皇正视欧洲虐童案(转载)
据BBC3月12日报道,在多年掩饰回避之后,教皇终于正视欧洲虐童案。美国各天主
教区虐童案均已进入赔偿程序,也给罗马教庭以巨大的压力。
天主教教皇本笃十六世近日与德国天主教主教团领袖会晤,讨论德国及欧洲天主教
会大范围性虐待儿童事件。德国天主教主教团主席佐利齐将向本笃十六世报告大约200
个德国天主教神职人员性虐待儿童案件的细节。整个欧洲各天主教教区,都已经揭露天
主教神职人员的虐童丑闻,目前涉及到爱尔兰、荷兰、奥地利以及德国。
2009年5月20日,爱尔兰共和国虐待儿童委员会公布一份长达2600页的报告。报告
称,20世纪30年代至90年代,共有超过35000名儿童在天主教教会掌管的技术学校、少
管所、孤儿院以及儿童救济机构受到残酷虐待。这些孩子要么是小偷、要么是逃课的孩
子、亦或是来自问题家庭的儿童。
考虑到爱尔兰只有440万人口,35000儿童是一个惊人的数字。爱尔兰有94%的国民
信奉罗马天主教,虽然该国政教分离,但教会系统拥有巨大的影响力,政客们非常
o**1
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15
来自主题: TrustInJesus版 - 基督教中的輪迴說
【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: one1 (君子豹变), 信区: Belief
标 题: 基督教中的輪迴說
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jan 4 11:13:26 2011, 美东)
作者﹕黎茹
很多人並不知道在早期基督教中也存在著輪迴之說,只是因為近代基督教的變革,使基
督教將其剔除。
早期猶太教的輪迴說 (基督教乃衍生自猶太教,並且基督教的"舊約"聖經也是猶太教的
經典。)
早在西元前200年至西元68年寫就的《死海古卷》中,就記載著昆蘭厄賽派(Qumran
Essenes)猶太人等待《創世記》中的大祭司麥基洗德再次轉世重臨,新約《希伯來書》
中耶穌為大祭司麥基洗德之說正是為了呼應這個厄賽派古老的傳說。
從第一世紀猶太史學家約瑟夫(Flavius Josephus)的記錄中可見當時猶太教三大支派中
除了撒都該派,厄賽派和法利賽派均相信輪迴轉世之說。在《使徒行傳》中有這樣的話
“撒都該人說沒有復活”,這大概是要突顯撒都該人有別於當時其它猶太人和基督徒般
信奉輪迴(復活)之意。
影響著整個基督教的第二世紀教父俄利根(Origen),就相信靈魂會... 阅读全帖
E*****m
发帖数: 25615
16
来自主题: TrustInJesus版 - 教宗演講 暴風雨來亂
http://udn.com/NEWS/WORLD/WOR3/6540970.shtml
天主教教宗本篤十六世20日在西班牙馬德里對參加「世界青年日」的150萬人發表室外
演說,演說時突然下起一陣怪異的暴風雨,吹掉教宗的帽子,讓演說被迫中斷,還吹垮
現場一座大帳篷造成數人輕傷。
主持彌撒天主教教宗本篤十六世20日於西班牙馬德里主持露天彌撒,受到數千名信徒的
歡迎。
(歐新社)
教宗抵達前,虔誠的朝聖者在高達攝氏40度的酷暑中已苦等數小時,氣象報告說可能會
有午後雷陣雨,大家都希望來點雨水降溫,結果卻來了一陣超強暴雨。
20日晚間的「世界青年日」活動在馬德里郊區露天舉行,場地相當於48座足球場大。暴
雨夾雜閃電驟降,狂風吹掉教宗的絨帽,助手趕緊撐傘為84歲的教宗擋雨,一座帳篷被
吹垮,壓傷6人,其中1人骨折。由於雨水毀壞了廣播系統,教宗不得不暫停演說。
朝聖者爭相尋找能躲雨的遮蔽物,一些無處躲雨的人苦中作樂,在雨中跳舞。雨勢20分
鐘後減緩,教宗在歡呼聲中宣布:「感謝大家用喜悅的心情忍耐,你們的耐力勝過雨水
。」
救護站的醫療人員表示,至少有9百位民眾出現暈眩等中暑症狀,幸好只有少部分病... 阅读全帖
s******l
发帖数: 6898
17
来自主题: TrustInJesus版 - 天主教与基督教的静观禅定 ZT (转载)
【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: bigfool (fool), 信区: Wisdom
标 题: 天主教与基督教的静观禅定 ZT
发信站: BBS 未名空间站 (Fri May 25 16:16:58 2012, 美东)
http://www.360doc.com/content/10/0831/18/110108_50189143.shtml
天主教静观与禅定
来 源:天主教沧州(献县)教区网站
第一章 天主教的静观
第一节 静观祈祷的重要性
二十世纪,西方伟大的灵修大师多玛斯•牟敦(Thomas Merton)最坚定的信念是
:现代人最迫切需要了解、实行宁静的祈祷。这是因为,近日社会崇尚科技进步,寻求
物质享受,讲究工作效率,人们常常被迫处于紧张的状态下。每天上班,走重复的路径
,坐同号公交车,做同样的工作;下班,回家前,又要赶赴数处应酬,这里聚会,那里
邀宴,最后回家,早已筋疲力竭,只愿坐在电视前听听歌、看看戏,让之调剂一下快垮
下来的身心。如此日出而作,日落而息,难免内心空虚,怅然若失。生活在这种状况下
的基督徒又怎能把持信仰,活出... 阅读全帖
l******a
发帖数: 1203
18
梵二大公会议通过了一项首创先例的文件,承认罗马天主教会,对于数百年以来,信仰
基督的信徒彼此之间的分裂负有责任。
若望二十三在1960年6月5号成立合一秘书处,目的是要帮助所有的基督徒走向合一。十
六世纪的改教运动,造成了基督信徒的一再分裂,有种看法说基督徒是因着对圣经的看
法而分裂。那么现在基督徒也只有借着圣经而重新聚首,在圣经内走向合一。英国国教
派的凯特布里总主教费舍尔博士,在1960年12月2号来到罗马,拜访教宗若望二十三,
他虽然声明是以私人的身份,来做礼貌性的拜访,而事实上并没有因此减低此事的重要
性。自从四百多年前分手以来,这是破天荒第一次安利干教会的首长来见教宗,这在几
十年前是无法想象的。而当时谁又能想到,五年之后的1966年3月23号,费舍尔博士的
继承人,拉姆塞博士也来到罗马,拜访了若望二十三的继承人,保路六世,更何况拉姆
塞博士是以安利干代表的资格,正式地访问。当然最重要的阻碍仍然存在着。不过,至
少在爱德内的商谈之门已经是敞开,僵局已经打破了。接着就有许多的基督教,东
正教的重要人物,陆陆续续地造访教宗。教廷也派遣观察员去参加普世基督教协会,尤
其是在1961... 阅读全帖
o*****e
发帖数: 435
19
【 以下文字转载自 Belief 讨论区,原文如下 】
发信人: offside (越位), 信区: Belief
标 题: 耶律大石:西藏文化谈(1-21)全文
发信站: The unknown SPACE (Thu Feb 6 18:36:15 2003) WWW-POST
http://www.cnet21.com/BBS/sd/2002/83735.html
耶律大石:西藏文化谈(1-21)全文
=========================================
西藏文化谈(楔子):也说六世达赖仓央加错逸事
也先太师,并注耶律大石
下决心要写些西藏的宗教文化了,但如果全面包含地写,不是
我现在拥有的精力,时间所能允许的,那么就只能挑些重要
的,有意思的来写,也许会有点信马由□。
许多人都知道六世达赖仓央加错,网上有过些介绍他的文章,
甚至于由幻想仓央加错而引起的浪漫经历。仓央加错博得了
不少现代人的同情,在很多人眼里,他是反叛者,是浪漫的诗人,
是情哥儿,是一个厌倦宗教政治而向往自由的人,他在战乱
中的早夭更增添了这个人物的悲剧性。
我在这里不想重复仓央加错
d******e
发帖数: 4192
20
看看这些吃甘露丸、搞男女双修的密宗的宗教领袖——达赖的实际寿命:
达赖三世,活了46岁;达赖四世活了28岁;达赖五世,活了66岁;达赖六世,活了26岁
;达赖七世,活了49岁;达赖八世,活了47岁;达赖九世,活了11岁;达赖十世,活了
22岁;达赖十一世,活了18岁;达赖十二世,活了20岁。
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黄教没有男女双修,你说的这些达赖怎么死的你可能根本不知道.
达赖三世在蒙古可汉的帮助下才统一了卫藏,达赖的称号是蒙古皇帝给封的.
历代达赖都是宫廷政治斗争的牺牲品,小时候基本是贵族势力的傀儡.
长大成人的时候,就会面临权利的争夺,达赖六世,九世,十世,十一世,十二世
很多可能都是被害死的.
你听见风就是雨.
G**W
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到,
那这个是对的 :
活佛转世为藏传佛教特有,最早由嘻玛噶举派创立。13世纪中期蒙古大汗蒙哥册封蘸传
佛教噶玛噶举派首领噶玛拔希为国师,并赐金边黑帽和金印。1283年噶玛拔希圆寂,
因噶玛噶举派教规,首领教权嫡亲不得继承,为延续本教派特殊地位,依据“意识不灭
生死轮回化身再现乘愿而来”观念寻得一儿童为噶玛拔希转世灵童。
活佛转世将世袭传承制移植到了宗教上,加以神秘的佛化,既解决了法统继承问题
,也解决了政权地位和财产的继承。此后藏传佛教各派纷起仿效。 (权力、财富和宗
法体系的控制,才是转世的动力和目的,“仿效”一词太传神了,依照点破喇嘛所谓乘
愿再来的迷思)
在中国影响最大的格鲁派兴起后,活佛政治地位越来越高,形成不同等级。其中达
赖和班禅地位最高,对大寺庙活佛和各地格鲁派属寺首领的赐号、传法、确定转世灵童
等有领导权和指导权,清朝赐其印文称所领天下(西藏)释教。
达赖在西藏地位与帝王无异,死于非命的情形也相似,四世达赖28岁圆寂,六世则
是24岁、而九世、十世、十一世十二世都蹊跷死于布达拉宫,年龄分别为11岁22岁18岁
20岁。
关于他们的早夭,一直没有定论,但可能性最大的是... 阅读全帖
d******e
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//这就是金瓶挚签.现在的班禅十世就是在通过大昭寺的金瓶挚签仪式确定的,
//当时有罗干现场监督的,罗干...中央政法委书记.
由来我很早以前在一个严肃的知识性杂志上看到,以前是没有抽签的,由于转世认定上
人为因素太多,导致一些贵族家庭出了很多活佛(确切情况应该可以核实,我没有这个
条件)。后来清廷为了防止某些家族势力过大,才规定要抽签。这个说法我认为很可信
,但是我没有确切资料。
[编辑] 背景知识1791年(乾隆56年)噶举派噶玛巴第十世红帽法王沙玛尔巴(他是六世班
禅的亲弟弟)勾结尼泊尔的廓尔喀人入侵西藏.掠夺了后藏的扎什伦布寺.次年(乾隆57年
)乾隆帝命福康安.海兰察率兵击败廓尔喀人.沙玛尔巴服毒自杀.乾隆帝命令查抄其寺院
,撤销其封号.并永远禁止其转世.通过这件事乾隆帝发现六世班禅.噶玛巴第十世红帽法
王.和札萨喇嘛仲巴呼图克图三人居然是亲兄弟.而且都是通过"降神问卜"的方式认定的
.估计其中必有"猫腻".于是就创造性的提出了"金瓶挚签"的制度.并授意福康安会同达
赖.班禅以及西藏其他重要僧俗官员议定了<二十九条钦定章程>该章程第一条就是"金瓶
挚签"的制度.   金瓶一共... 阅读全帖
b*****l
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来自主题: Wisdom版 - 天主教与基督教的静观禅定 ZT
http://www.360doc.com/content/10/0831/18/110108_50189143.shtml
天主教静观与禅定
来 源:天主教沧州(献县)教区网站
第一章 天主教的静观
第一节 静观祈祷的重要性
二十世纪,西方伟大的灵修大师多玛斯•牟敦(Thomas Merton)最坚定的信念是
:现代人最迫切需要了解、实行宁静的祈祷。这是因为,近日社会崇尚科技进步,寻求
物质享受,讲究工作效率,人们常常被迫处于紧张的状态下。每天上班,走重复的路径
,坐同号公交车,做同样的工作;下班,回家前,又要赶赴数处应酬,这里聚会,那里
邀宴,最后回家,早已筋疲力竭,只愿坐在电视前听听歌、看看戏,让之调剂一下快垮
下来的身心。如此日出而作,日落而息,难免内心空虚,怅然若失。生活在这种状况下
的基督徒又怎能把持信仰,活出真我呢?圣巴西略(St. Basil the Great)说:“当
我们开启自我的心门时,透过此门,我们可以发现真我,同时也找到天主的临在。”7[
7] 心门只有在宁静中才能打开,当我们有规律性地,走进自己的内室,在宁静中通过
心门,我们才能发现... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 密宗行人如何修净土?
密宗行人如何修净土? [引用]
密宗行人如何修净土?
一、宣讲阿弥陀佛修法的原因
在关于临终诀窍的开示中曾讲过,当我们活着时,需要作一个选择:是期望往生莲花生
大师的刹土,还是往生阿弥陀佛的极乐世界……,以便在中阴身或是临终时,能够一心
一意地再三祈祷,往生至自己选择的清净剎土。这种十分确定的渴望往生之心非常重要
,这就是今天讲阿弥陀佛修法的由来之一。
另外,阿弥陀佛修法对大多数人来说,原本就是非常重要的。已经证悟大圆满的人,或
者是修持密法已臻很高境界的人,不一定需要修阿弥陀佛的修法,因为他们即生便可以
成就,最晚在中阴之时也可以解脱,所以他们不会有来世,也就不需要选择往生的刹土
。但对其他人来说,往生极乐世界却是相当重要的。
从佛教历史上来看,即使是达到很高境界的龙树菩萨,最终也是去了极乐世界;像法王
如意宝那样的大圆满成就者,从表面上看,还是选择去往极乐世界。当然,这只是劝勉
后人要向往极乐世界的一种方便示现,对于法王如意宝等大成就者来说,去极乐世界或
是其他地方都是一样,哪里有度化众生的事业,他们就会到哪里去,不会有这样的分别
,但从表面上来看,是会有这样的选择。这也更... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 宗门往事 ZZ
第八章 四宗并立
六祖经营岭南,永嘉回到浙南,怀让祖师和青原祖师挺进湖南、江西,此时南宗顿
法主要在长江以南弘化。
与此同时,牛头宗据守江东,西宗留驻巴山蜀水,北宗在广袤的北方占据统治地位
,更为重要的是在政治文化中心长安和洛阳得到当时君臣的拥护。
这时正好处于大唐的黄金时期——开元盛世(公元713-755年),禅门四宗呈现良
好的发展势头。
01 北宗最为强势
神秀大师法嗣19人,其中四大弟子分别为洛阳嵩山普寂禅师、长安兰山义福禅师、
洛阳嵩山敬贤禅师和西安蓝田惠福禅师,特别是大弟子普寂禅师受到了国家级待遇和无
上尊崇。
普寂禅师651年出生,山西河东人,少小出家。
您有没有发现:大祖师几乎全是童贞出家,比如四祖14岁开悟,五祖12岁出家,六
祖24岁悟道,怀让15岁出家,行思幼年出家,神秀四大弟子全都少小出家,还有马祖、
石头……不胜枚举,这说明什么?
普寂到湖北当阳县玉泉寺拜神秀为师,亲近六年。神秀大师非常器重他,将浑身本
领悉数传授,并且向武则天郑重推荐。唐中宗时代,神秀已经百岁高龄了,皇帝特令普
寂替代本师统... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 宗门往事 ZZ
第八章 四宗并立
六祖经营岭南,永嘉回到浙南,怀让祖师和青原祖师挺进湖南、江西,此时南宗顿
法主要在长江以南弘化。
与此同时,牛头宗据守江东,西宗留驻巴山蜀水,北宗在广袤的北方占据统治地位
,更为重要的是在政治文化中心长安和洛阳得到当时君臣的拥护。
这时正好处于大唐的黄金时期——开元盛世(公元713-755年),禅门四宗呈现良
好的发展势头。
01 北宗最为强势
神秀大师法嗣19人,其中四大弟子分别为洛阳嵩山普寂禅师、长安兰山义福禅师、
洛阳嵩山敬贤禅师和西安蓝田惠福禅师,特别是大弟子普寂禅师受到了国家级待遇和无
上尊崇。
普寂禅师651年出生,山西河东人,少小出家。
您有没有发现:大祖师几乎全是童贞出家,比如四祖14岁开悟,五祖12岁出家,六
祖24岁悟道,怀让15岁出家,行思幼年出家,神秀四大弟子全都少小出家,还有马祖、
石头……不胜枚举,这说明什么?
普寂到湖北当阳县玉泉寺拜神秀为师,亲近六年。神秀大师非常器重他,将浑身本
领悉数传授,并且向武则天郑重推荐。唐中宗时代,神秀已经百岁高龄了,皇帝特令普
寂替代本师统... 阅读全帖
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一、宣讲阿弥陀佛修法的原因
在关于临终诀窍的开示中曾讲过,当我们活着时,需要作一个选择:是期望往生莲花生
大师的刹土,还是往生阿弥陀佛的极乐世界……,以便在中阴身或是临终时,能够一心
一意地再三祈祷,往生至自己选择的清净剎土。这种十分确定的渴望往生之心非常重要
,这就是今天讲阿弥陀佛修法的由来之一。
另外,阿弥陀佛修法对大多数人来说,原本就是非常重要的。已经证悟大圆满的人,或
者是修持密法已臻很高境界的人,不一定需要修阿弥陀佛的修法,因为他们即生便可以
成就,最晚在中阴之时也可以解脱,所以他们不会有来世,也就不需要选择往生的刹土
。但对其他人来说,往生极乐世界却是相当重要的。
从佛教历史上来看,即使是达到很高境界的龙树菩萨,最终也是去了极乐世界;像法王
如意宝那样的大圆满成就者,从表面上看,还是选择去往极乐世界。当然,这只是劝勉
后人要向往极乐世界的一种方便示现,对于法王如意宝等大成就者来说,去极乐世界或
是其他地方都是一样,哪里有度化众生的事业,他们就会到哪里去,不会有这样的分别
,但从表面上来看,是会有这样的选择。这也更突显了阿弥陀佛修法对一般修行人的重
要性。
因为此修法既没有深... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 杀羊屠夫的福报和恶报
杀羊屠夫的福报和恶报
释迦牟尼佛在世时,有个杀羊的屠夫说自己前六世都是屠夫, 并且死后升天享福。信
佛的国王听说后疑惑不解 就找佛祖请教。 佛祖回答说那位屠夫的话全都真实。屠夫在
很久过去世曾很恭敬的拜佛,积下许多功德;由于这些功德,使他得以六回升天享福,
然后出生为人,又有宿命通功能;然而他杀羊罪孽,应受恶报,但是由于他拜佛的福报
先成熟, 所以他杀羊的恶报就推迟了;等他此生命终,福报享尽后,他将堕落到地狱
,接受屠羊的罪报;地狱的罪报受完以后,接着再无数次的出生为羊,偿还命债;这位
屠夫,宿命通能力很浅,只知道过去六世杀羊升天的事,再早前第七世的事,他便无法
得知,所以他就误认为自己屠羊后 也能升天享福。 国王听了释迦牟尼佛的解释,立即
恍然大悟,他继续坚持修行。
G****t
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照见清净心 禅修入门指引
MEDITATION:ADVICE TO BEGINNERS
(本书已根据原版书校对,电子版请上 www.guanyin123.com 佛学网免费下载 南无观
世音菩萨)
作者:波卡仁波切(Bokar Rinpoche)
译者:吴嘉真 陈玲珑
审阅:丁乃竺
出版社:张老师文化
作者简介:
波卡仁波切(Bokar Rinpoche)
一九四〇年诞生于藏西地区的游牧家庭中,经第十六世大宝法王认证为上一世波卡仁波
切之转世。二十岁那年,随着其他上师由西藏……至印度,在印度受教于藏传佛教中最
伟大的上师之一卡卢仁波切(Kalu Rinpoche),在其指导下完成两次三年三个月的传
统严谨闭关。他是藏传佛教香巴噶举传承之法脉持有者,担任多所寺院之闭关总导师,
亦广受其他教派所推崇,……也时常邀请他互相交换心得及讨论。
封面推荐:
随着禅修的进步,缠心的念头会减少,即使念头仍然存在,也已失去了牵制力,不再是
痛苦的原因。我们的心会平静下来,升起愉悦的觉受;甚至我们的脸会变得开朗、和善
及欢喜。我们会变得平易近人;别人会希望时常看到我们。
波卡仁波切是噶举派首席禅修老师,在... 阅读全帖
G****t
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基督教中的輪迴說对于瓦解西方宗教观念很有用 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Feb 10 11:21:15 2015, 美东)
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: wayofflying (小破熊), 信区: Military
标 题: 基督教中的輪迴說对于瓦解西方宗教观念很有用
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Feb 10 10:10:14 2015, 美东)
复兴这种轮回说,以中国佛教的内核替代之,基督教就可以洗洗睡了。
=========================================
基督教中的輪迴說(圖)
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2010-04-30 作者:黎茹
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【新三才首發】很多人都相信人有三生,相信人會根據其善行和惡行在六道中輪迴,不
過很多人並不知道在早期基督教中也存在著輪迴之說,只是因為近代基督教的變革,使
基督教將其剔除。」
早期猶太教的輪迴說
早在西元前200年至西元68年寫就的《死海古卷》中,就記載著昆蘭厄賽派(Qumran
Essenes)猶太人等待《創世記》中的大祭司麥基洗德再次轉... 阅读全帖
G**W
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来自主题: Wisdom版 - 活佛逛名牌服饰店一文
所以告诉大家西藏喇嘛教的传承与活佛很多都是吹嘘的笑话, 既然
你自已已经对号入座, 就来看看你吹捧的藏密活佛的传承, 承了个半天, 还是不断我见
我执,自欺欺人,西藏密宗喇嘛教真是害人
===
密宗喇嘛教莲生活佛传承
人间传承──
◾ 白教:「十六世大宝法王」灌顶「五佛严顶灌」丶「秘密大灌顶」,授「大手
印法」
◾ 黄教:「吐登达尔吉上师」赠金刚铃杵(等同无上密灌顶),授「大威德金刚
法」(瓶丶五佛丶无上密)
◾ 花教:「萨迦证空喇嘛」授「大圆胜慧法」,亲传诸戒,及阿闍梨灌顶,受无
上密部丶道果等
◾ 红教:「了鸣和尚(清真道长)」教授道法丶符籙丶地理及密法,得中国密教
及藏密红教的诸多大法及灌顶。
◾ 总持寺「普方金刚上师」的准提佛母灌顶

直接传承──
法身佛金刚持─帝洛巴─那洛巴─马尔巴─密勒日巴─甘波巴

间接传承──
第十六世大宝法王「噶玛巴郎让雷培多杰」

根基渊源──
大日如来─佛眼佛母─莲花童子─莲生活佛

莲生活佛传承与认可
http://tbsn.org/chinese3/careerList.ph... 阅读全帖
G****t
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尊貴的第十世桑傑年巴仁波切生於1963年,誕生地是不丹帕若 (Paro)。幼時即由第十
六世大寶法王認證為第十世桑傑年巴仁波切,並為其在隆德寺舉行座床大典,之後,仁
波切便在大寶法王座下學習並接受一切教育,自幼學習噶舉與寧瑪的傳承,包括大寶法
王及尊貴的頂果欽哲仁波切的傳授。
1991年3月仁波切以優異成績畢業於噶瑪斯利那瀾陀佛學院,獲得Ka-Rabajampa 學位,
其後並作了無數次短期之閉關修行,隨後展開世界性的弘法活動。
桑傑年巴仁波切在噶瑪噶舉傳承中之地位十分崇高,第一世的桑傑年巴仁波切並列於噶
舉之皈依境內,並為第八世大寶法王米確多傑的根本上師,法王曾為第一世桑傑年巴仁
波切簡介:「他對世間的追求,已完全斷除;相對二元與業力明點之結,已完全鬆綁;
點燃拙火與融化脈輪的歷程,超乎想像之外;純淨的心靈與般若的智慧,充滿了整個的
中脈,睡眠的狀態已轉化為純粹的光明;一切所顯都成為本尊的形象,他綿綿不斷的殊
勝加持,能降服、利益一切的眾生。」
1993年間,仁波切在尼泊爾做了為期三個月不間斷的甘珠爾及丹珠爾口傳,參加者包括
各大傳承仁波切及四眾弟子上千人,而十六世大寶法王曾提及:【... 阅读全帖
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33
来自主题: HuNan版 - 一个导游没有讲述的故事
《六世达赖喇嘛仓央嘉措生平故事摘要》
仓央嘉措一生只为情所惑,视权力地位如粪土。从开始的不愿“出任”六世达赖,
到一七○二年(康熙四十一年)巡游日喀则时向其师班掸罗桑益西送回僧衣以示退戒,
只保存世俗之权……
从此,仓央嘉措更加花天酒地,放浪形骸,沉溺色欲。有时甚至公然无忌地大闹特
闹,居然连康熙皇帝、拉藏汗、蒙古王公三番五次警告都置之不理。仓央嘉措宁肯放弃
达赖尊位,绝不向皇帝王公退让,为的就是唱出他心里最真最纯的情歌。
藏族同胞从来不怪仓央嘉措风流浪荡,只要是活佛的情绪,只要活佛做的事情,他
们都表示认可,更何况一个了不起的活佛居然表达出跟他们凡人一样的情感。所以他们
对仓央嘉措更加偏爱。凡人有的,仓央嘉措也应有,既然被剥夺了,他理所当然可以寻
求索取。他的真实、大胆、叛逆的个性,激起了藏胞对他的情歌格外的偏爱。
仓央嘉措才华横溢,据《隆多喇嘛全集》载他有著述行世。

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34
来自主题: Mod_CHN_Hist版 - 关于龙图腾最全面的研究(2)
一、蛇图腾的崇拜
(一)古埃及的蛇崇拜:埃及以埃及眼镜蛇为崇拜对象,许多古埃及神明的形象都
有眼镜蛇的特征,又或曾蓄养眼镜蛇;埃及神话中的瓦吉特,正是以蛇为形象的神明。
古罗马击败古埃及后,埃及艳后克娄巴特拉七世曾引宠物眼镜蛇以咬腕自尽,也是西方
文化所津津乐道的故事(图一)。
图一 克娄巴特拉之死(Death of Cleopatra),让·安德烈·罗布(Jean André
Rixens),1874年
图一 克娄巴特拉之死(Death of Cleopatra),让·安德烈·罗布(Jean André
Rixens),1874年
在古埃及的不同神话体系中,有一种体系认为蛇是“大地之子”(Sito),并具有
原初生命的创造力。古埃及人常用环绕宇宙的蛇形作为原初之蛇的象征,Ramse六世的
陵墓中有描绘宇宙之蛇孕育出时间和万物。尼罗河源也被认为是由一条巨蛇保护着河神
。古埃及神话认为,宇宙是由两条大蛇控制的,一条是正义的象征,而另一条则是邪恶
的化身,而它们互相争斗便形成了白天和夜晚。
图二 刻有交蛇的古埃及调色板
图二 刻有交蛇的古埃及调色板
此外,古埃及法老的调色板和权杖... 阅读全帖
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I4.我对天主教之认识
(本文原载于香港大学基督徒团契刊物“榄榄”1983,作者是余创豪博士,Chong-ho (
Alex) Yu, Ph.D., MCSE, CNE, CCNA, Academic Research Professional/Manager,
Educational Data Communication, Assessment, Research and Evaluation, Farmer
418, Arizona State University, Tempe AZ 85287-0611。承蒙允许刊载此文,特此鸣
谢!)
引言
一般基督新教徒都视天主教为异端,而现今有不少更正教护教书籍亦是持此观点,但我
认为这些书的资料许多都已过时,而且当中包含了不少误解。
救恩观的误解
首先是关于救恩问题,更正教批评天主教并非因信称义,而是信德加上行为、再加上圣
礼。今年为天主教之救赎圣年,天主教在“救赎圣年”特刊上宣称:“自己﹝信徒﹞的
卓越地位并非个人功劳所获,而应归功于基督的特殊恩宠。”(1)又脱利腾﹝天特Trent
1545-1563﹞大公会议之信条宣称:“基督藉着十... 阅读全帖
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36
李长春凭什么排第19位?
美国《福布斯》杂志11月11日报道,“福布斯2009年最有权力人物排行榜”出炉,一共
有67人入选,入选者皆是商业、政治和宗教等领域中的重量级人物。
附top 20名单:
第一位:美国总统奥巴马
第二位:中国国家主席胡锦涛
第三位:俄罗斯总理普京
第四位:美联储主席伯南克
第五位:谷歌创始人拉里-佩奇(Larry Page)和谢尔盖-布林 (Sergey Brin)
第六位:墨西哥电信公司(TelMex)CEO卡洛斯斯利姆埃卢(Carlos Slim Helu)
第七位:新闻集团董事长默多克
第八位:沃尔玛CEO迈克-杜克
第九位:沙特国王阿卜杜拉-本-阿卜杜勒-阿齐兹-阿勒沙特
第十位:微软创始人比尔-盖茨
第十一位:教皇本笃十六世
第十二位:意大利总理贝卢斯科尼
第十三位:通用电气董事长伊梅尔特
第十四位:伯克希尔-哈撒韦公司CEO沃伦-巴菲特
第十五位:德国总理默克尔
第十六位:贝莱德董事长兼首席执行官Laurence D. Fink
第十七位:美国国务卿希拉里
第十八位:高盛董事长布兰克费恩(Lloyd Blankfei
v****e
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http://www.dw-world.de/dw/article/0,,5498207,00.html
据周五公布的一份在6个国家进行的网上民意测验结果,美国总统奥巴马和西藏流亡精神
领袖达赖喇嘛是全球最受欢迎领导人。
由美国著名民意调查机构Harris Interactive受法国媒体France24及法国国际广播电台
委托进行的调查结果显示,奥巴马为全球最受欢迎领导人,支持率达77%,比去年11 月
进行的同类调查结果增加一个百分点。达赖喇嘛排名第二,支持率75%。天主教罗马教皇
本笃十六世以36%的支持率名列第七。
此项网上调查从3月31日至4月12日在美、英、法、德、意大利和西班牙进行,6135名接
收调查对象年龄在16岁至64之间。联邦德国总理默克尔排名第四,支持率为54%,法国总
统萨科齐和联合国秘书长潘基文并列第五(37%)。
调查显示,最不受欢迎的政治家分别是伊朗总统艾哈迈迪内贾德、利比亚领导人卡扎非
以及中国国家主席胡锦涛。
作者:凝练
责编:李鱼
m***a
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大约在商鞅被杀的五个月前,商鞅和赵良之间有过一次很有意思的对话。在商鞅传
里,司马迁用了几乎四分之一的篇幅记录了这次谈话。在这次谈话中,商鞅认为自己治
理秦国有移风易俗之功,想把自己和穆公时代的五羖大夫比而赵良则从商鞅所作所为的
六个方面对商鞅进行了批评。这六个方面是:“非所以为名”、“非所以为功”、“积
怨蓄祸”、“非所以为教”、“非所以为寿”、“非所以得人”。几乎对商鞅改革的政
绩一笔抹杀。在秦汉之际,对商鞅的评价确实是各执一辞。赞之者谓功高百代,贬之者
谓遗臭万年。客观地说,商鞅的改革,对于秦之强大能攻,确实有非常之功。
秦孝公保崤函之固,以广雍州之地,东并河西,北收上郡。国富兵强,长雄诸侯。
周室归籍,四方来贺。为战国霸君。秦遂以强。六世而并诸侯,亦皆商君之谋也。夫商
君极身无二虑,尽公不顾私,使民内急耕织之业以富国,外重战伐之赏,以劝戎士。法
令必行,内
不阿权宠,外不偏疏远。是以令行而禁止,法出而奸息。故虽《书》云"无偏无党",《
诗》云:“周道如砥,其直如矢。”《司马法》之励戎士,周后稷之劝农业,无以易此
。此所以并诸侯也。故孙乡曰“四世有胜,非幸也,
w*****n
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39
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: wanshan (扶着墙进Buffet店 扶着墙出Buffet店), 信区: Military
标 题: 恭喜胡哥:福布斯杂志称胡哥为世界第一强人
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Nov 4 19:25:52 2010, 美东)
胡哥你丫要是在中南海上网看到了, 发俺一个包子?
http://www.voanews.com/chinese/news/20101104-China-Power-List-106725773.html
美国商业杂志‘福布斯’说,中国国家主席胡锦涛已经取代美国总统奥巴马,成为世界
上力量最为强大的人。福布斯杂志星期四说,胡锦涛去年曾在这个排行榜上位居第二,
仅次于奥巴马,这一次胡锦涛是世界上最多人口的最高政治领袖。
福布斯说,胡锦涛以近乎独裁的手段控制着占世界人口五分之一的、十三亿以上的民众
。该杂志说,奥巴马的运气已经下降,尤其在星期二美国国会选举之后,这次选举结果
是反对党共和党夺回了众议院控制权,并且在参议院争得了更多席位。福布斯说,这次
选举对奥巴马而言是相当大的打击,虽然他仍然... 阅读全帖
t*****g
发帖数: 7455
40
文革又回来了:中国主教象罪犯一样被关或被通缉从 政府丑闻 作者:poster who原始
来源:http://www.asianews.it/news-zh/%E6%96%87%E9%9D%A9%E5%8F%88%E5%9B%9E%E6%9D%A5%E4%BA%86%EF%BC%9A%E4%B8%AD%E5%9B%BD%E4%B8%BB%E6%95%99%E8%B1%A1%E7%BD%AA%E7%8A%AF%E4%B8%80%E6%A0%B7%E8%A2%AB%E5%85%B3%E6%88%96%E8%A2%AB%E9%80%9A%E7%BC%89-20189.html
爱国会和政府妄图强迫主教们参加即将开幕的全国天主教代表大会这一违背天主教道理
的机构。主教失踪、象"危险犯罪分子"一样被通缉;另一人被从主教公署绑架走。此前
,他被隔离数日后刚刚被教友们护送到主教公署保护起来
罗马(亚洲新闻)—亚洲新闻通讯社通讯员证实,衡水教区官方教会主教被警方从其主
教公署强行带走、并隔离软禁起来。警方还将主教住所包围了几个小时,同组成人墙捍
卫主教自由的教友和司铎们对峙。
沧州教区主教失踪、警方威... 阅读全帖
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来自主题: ChinaNews版 - 从逼尼姑嫁人到押主教开会
2010年12月12日
作者﹕伊天剑
中共对宗教的破坏可谓不择手段。从以前的多教齐灭到现在的为我所用,中共对宗教的
破坏和利用可以说是到了丧心病狂和无所不用其极的程度。
《九评共产党》引述百志的《中共打压宗教的理论与实践》,其中说中共“没收庙产、
强迫僧尼学习马克思主义,以强化洗脑,更强迫僧尼参与劳动。例如,浙江宁波就有一
座‘佛教工场’,里面曾有二万五千多名僧尼被榨取劳力。更荒谬的是,中共鼓励僧尼
结婚,以瓦解佛教信仰。例如1951年三八节前,湖南长沙妇联会,竟下令全省女尼,必
须在几天之内决定结婚!此外,年轻力壮的男僧人被强迫参军,送到战场上当炮灰!”
谁都知道出家人出家修行是放弃了家庭生活和世间享乐的。出家人怎么能够结婚呢?那
一结婚还叫出家人吗?可是长沙妇联会竟能做到强令尼姑结婚。所以说,逼出家人结婚
是从根本上彻底地把宗教破坏掉了。至于说让僧尼学习马克思主义,马克思主义是以无
神论为基础的,而宗教是以神佛为信仰对象的,两者的教义截然不同。显然,中共的用
意就是要把宗教在中国废除,即使废除不掉,那也得让宗教变成中共的宗教。中共妄想
成为所有宗教的教主。
当然要做到这一步,那也不... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: jetaime38317 (jet), 信区: Military
标 题: 利比亞人民已經控制班加西(Benghazi)街道。
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Feb 21 06:40:40 2011, 美东)
http://iservice.libertytimes.com.tw/liveNews/news.php?no=465382
利比亞葉門血腥鎮暴 巴林協商 【11:45】
〔中央社〕中東和北非情勢越演越烈,連日血腥鎮壓示威民眾的利比亞今天傳出民眾已
經佔領第2大城班加西街道,格達費之子出面喊話。
巴林王族在壓力下,與反政府人士展開協商。葉門和伊朗都部署強力的鎮暴警察對付抗
議群眾,摩洛哥也有數千人走上街頭。
北非與中東國家這波要求改革的呼聲,從突尼西亞傳到埃及,現在遍布各國。血腥鎮壓
民眾最激烈的是利比亞。根據人權觀察(Human Rights Watch)統計,連續4天鎮壓,
已造成至少233人死亡。路透社(Reuters)報導班加西(Benghazi)醫師說法,今天下
午3時到晚間9時15分,至少有50... 阅读全帖
J******y
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来自主题: ChinaNews版 - 只有让独裁者怕了,他们才会
沙特国王阿卜杜拉于23日紧急回国并推出了一系列稳定国内经济、社会的惠民政策,投
入总额高达360亿美元。
科威特国王上月以“建国礼金”为名向每位国民发放3500美元左右。
巴林国王哈马德-本-伊萨-阿勒哈利法释放政治犯并面向每户家庭发放补贴,又于25日
罢免了5名部长。
约旦国王阿卜杜拉二世承诺提供生活用品并提高工资水平。
阿尔及利亚总统阿卜杜勒 -阿齐兹-布特弗利卡解除了实施长达19年的紧急状态法。
摩洛哥国王穆罕默德六世承诺推行部分政治改革。
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来自主题: ChinaNews版 - 林辉:上帝在照管着我们!
诺贝尔奖得主、被称为“慈悲天使”的特蕾莎嬷嬷生前创办的仁爱修女会是一个庞大的
世界性组织,仅在印度,它就有170多所学校、收容中心、孩童之家和麻风病疗养院。
不过,令人惊奇的是,这个拥有神奇高效率的机构的全部行政工作,却只靠两名修女和
一台破旧的打字机来完成。对此,特蕾莎嬷嬷的解释是:信任上帝,依靠上帝,你必须
把自己完全交给他,因为他自会照管我们。如果他授意完成某事,他就会提供方法;如
果他不提供方法,那就表示他无意完成此事。
事实上,在特蕾莎嬷嬷传奇的一生中,这种对上帝毫无保留的信任,不断被证实其并非
是一种天真而虚妄的臆想,而是看得见的事实。而正是因为这虔诚,上帝的眷顾才一再
降临。不妨先看几个小故事。
有一次,加尔各答修会的大米用完了,而这些米是用来分给每天来这里寻求救济的4千
多个饥民的。面对着无奈的人们,修女们不知该如何是好。就在人们焦虑之际,两辆大
货车开进了修会的院子,车上满载的居然是面包。原来这些面包本是要送给各个学校的
,但当天早晨学校突然宣布停课,食品公司只好将面包转送给了仁爱修女会。事后,特
蕾莎嬷嬷高兴地说:“你们看见了吧,上帝是乐于帮助我们的,他绝不会抛弃我... 阅读全帖
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玉清心

【人民报消息】“一不怕苦,二不怕死”的口号,是1962年“中印边界反击战”后传出
来的。2004年《解放军报》披露了这句豪言壮语产生的经过:班长阳廷安对身旁的战士
喊着“一不怕苦,二不怕死,跟我来!”向敌人纵深冲去。不久,他中弹牺牲。副班长
曾祥智喊着“一不怕苦,二不怕死,为班长报仇!”带领战士们继续战斗。 英雄的“
阳廷安班”8位战士,前仆后继共牺牲了7名。他们的牺牲换来了重大的胜利。
换来了什么重大的胜利?这是近半个世纪里一直困绕着中国人的一个心结。
多年来我们一直以为,那场让很多中国人认为扬眉吐气的中印自卫反击战,早把印度佬
赶回老家去了,并且已经废除了那条可恶的麦克马洪线。然而,事实并非如此,“重大
胜利”纯属子虚乌有。
1962年10月20日~11月21日,中印边界交战。一个月后,中方取得了绝对胜利。但是不
久,部队接到命令,主动停火拼后撤,撤至中印双方实际控制线(实际上是麦克马洪线
)我侧20公里以内。中方撤离后,印军返回原来控制的地区,继续向北推进,建哨所
,修工事,反而多占了上千平方公里的土地。
说到这场战事,还得从历史上的麦克马洪线说起。麦线是1914年英... 阅读全帖
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“一不怕苦,二不怕死”的口号,是1962年“中印边界反击战”后传出来的。2004年
《解放军报》披露了这句豪言壮语产生的经过:班长阳廷安对身旁的战士喊着“一不怕
苦,二不怕死,跟我来!”向敌人纵深冲去。不久,他中弹牺牲。副班长曾祥智喊着“
一不怕苦,二不怕死,为班长报仇!”带领战士们继续战斗。 英雄的“阳廷安班”8位
战士,前仆后继共牺牲了7名。他们的牺牲换来了重大的胜利。
换来了什么重大的胜利?这是近半个世纪里一直困绕着中国人的一个心结。
多年来我们一直以为,那场让很多中国人认为扬眉吐气的中印自卫反击战,早把印度佬
赶回老家去了,并且噎废除了那条可恶的麦克马洪线。然而,事实并非如此,“重大胜
利”纯属子虚乌有。
1962 年10月20日~11月21日,中印边界交战。一个月后,中方取得了绝对胜利。但是
不久,部队接到命令,主动停火拼后撤,撤至中印双方实际控制线(实际上是麦克马洪
线)我侧20公里以内。中方撤离后,印军返回原来控制的地区,继续向北推进,建哨
所,修工事,反而多占了上千平方公里的土地。
说到这场战事,还得从历史上的麦克马洪线说起。麦线是1914年英政府的代表麦克马洪
爵士提... 阅读全帖
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来自主题: ChinaNews版 - 砸吴法天(吴丹红)礼品清单zz
砸吴法天(吴丹红)礼品清单zz
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n2XXLy905C5hr5OaVi5iWPYJncwESioM8-4VraU
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新浪 @媒体人北风 :《邱会作回忆录》一套。
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新浪 @最後1根稻愺e 我送拥抱
新浪 @深蓝旷野 送重庆老火锅一台
新浪 @Parklin 送台湾冻顶乌龙一斤或是屠夫淘宝卖茶店里的金骏眉一斤。
新浪 @刀锋社 赠送刀锋社建社以来社论集
新浪 @浪子chn六世转世灵童 我加码:港版李洪林著《中国思想运动史》一本
推特 @kunlunfeng 昆仑风加镑:砸中者送河北教育版《加缪文集》一套4本,不喜欢读
书的折等额货币。
新浪 @达小雷: 送重庆陈麻花一包
新浪 @Siming田... 阅读全帖
p***n
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http://tw.news.yahoo.com/%E8%8B%B1%E9%87%8D%E5%A4%A7%E8%AE%8A%E
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英重大變革 王位繼承男女平等
中央社 – 2011年10月28日 下午10:56.. .
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相關內容.
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.放大照片.
英重大變革 王位繼承男女平等
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(中央社記者黃貞貞倫敦28日專電)英國王位繼承法今天出現歷史性重要變革。首相卡
麥隆宣布,16個大英國協國家領導人一致同意,廢除過時的男性優先繼承王位法律,未
來男女一律平等。
新法施行後,威廉王子與凱特王妃未來生育的第1個小孩如果是女兒,即使第2個小孩
是兒子,長女即可出任英國君主,不再由弟弟優先。
這是英國300多年來王位繼承法的重要變革。長久以來王位都優先傳給兒子,除非都沒
有兒子才傳給女兒,女王伊麗莎白二世的父親喬治六世因為只生育2個女兒,所以身為
長女的她得以於1952年繼承王位。
新法同時廢除英國君主不得與羅馬天主教徒結婚的禁令。
大英國協領導人會議正在澳洲舉行,伊麗莎白二世女王是16個大英國協會員國的元首
,卡麥隆、澳洲總理吉拉德(Julia Gillard)等人都出席會... 阅读全帖
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让二三流艺术家艾胖子一周内成债主最多的人zz
@合不合鞋六世:对@艾虎子 说:婶,最近一周内你将成为债主最多的人,这么牛B的行
为艺术俺是一定要参加滴;还有个设想,到时咱把那1500万换成3000万个金灿灿的5毛
硬币,把北京地税给埋了吧!
艾虎子:是的 //@Sophia_oo: //@公民胡佳: 请用邮政汇款。地址:北京市朝阳区机场
辅路草场地258号 艾未未 收 邮编100015。邮局一万元以下无需身份证,但会收百分之
一汇款手续费。六个字以上的附言每字一毛。你还可花一元让邮局给你发个到帐短信回
执。一万元不多,一元不少。感谢!
c********n
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1951年,印军占领达旺并强迫西藏地方政府撤出,而达旺就是第六世达赖喇嘛仓央嘉措
出生地。到1953年印度全部控制藏南9万平方公里的领土后并建立行政区。
轮子的智商已经超越历史了,竟说1953年“印度因与中共亲近,多次应中共要求,枪毙
反共战俘”
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