h*********e
发帖数: 6997 | 1 这个课本对于ABC小孩是太先进了一点。
最简单的字，笔划在5个以内的，会写了吗？
不会的话，如果中文学校也没有适合你孩子程度的课，就先不上，自己在家教。
从最简单的教起，比如一二三四五六七八九十大小人上下口天木水火土王日月山等等，
把这些字的笔划顺序教正确，基础打好非常重要。然后可以开始学一些有偏旁部首的字
，同时灌输上下结构左右结构包围半包围结构及形声字的概念，这个过程如果孩子配合
大概要6个月到一年，不能图快着急，更不需要和国内比。基本的偏旁部首和结构
都会了，再复杂的字也可以教他拆成偏旁部首写，而且孩子又大了一些，对于学习方法
的理解力也强了一些。这时再送中文学校，孩子学起来不那么费劲了，就不会特别抵触。
教的时候不停地夸张地表扬鼓励，经常灌输只有最聪明的小孩才学得会中文。
我们从3岁多开始教认字，4岁多开始教写字，后来会写的多了才上中文学校，现在下课
了都是自己做作业，家长偶尔看一下笔划顺序对不对。在家教也有一段时间大约一年大
人太忙放羊了，一个月才想起来复习一下，不过基础已经打下了所以捡起来不难。 |
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C***r
发帖数: 759 | 2 德 国 汉 学 中 的 道 教 研 究 ﹙ 二 ﹚
郑 天 星
﹙ 六 ﹚ 战 后 初 期 的 道 教 研 究
艾 克 斯 ﹙ 1 8 9 1 - 1 9 8 5 ﹚ ， 原 东 德 著 名 的 汉 学 家 ， 1 9 1 3 年
以 研 究 屈 原 《 招 魂 》 在 莱 比 锡 大 学 取 得 博 士 学 位 。 1 9 1 7 年
又 以 《 论 < 淮 南 子> 的 世 界 观 》 为 题 通 过 教 授 论 文 。 他 是 老 汉
学 家 孔 拉 迪 ﹙ 1 8 6 4 - 1 9 2 5 ﹚ 的 高 足 和 女 婿 。 生 前 在 莱 比 锡
大 学 讲 授 韩 非 子 、 列 子 、 老 子 、 中 国 古 代 宗 教 、 中 国 历 史 ﹙
一 ﹚ ， 在 洪 堡 大 学 教 庄 子 、 中 国 历 史 ﹙ 二 ﹚ ， 发 表 大 量 论 文
。 著 有 ： 《 中 国 》 ﹙ 1 9 1 9 ﹚ 、 《 老 子 的 神 话 式 宇 宙 论 探 索
》 ﹙ 德 累 斯 顿 ， 1 9 3 2 ﹚ 、 《 今 日 道 教 和 它 的 文 献 》 ﹙ 莱 比
锡 ； 1 9 |
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N********n
发帖数: 8363 | 3 看下面大梦教LEBRON步法。教半天也白搭，照样六步上篮朽木不可雕亦。在48岁
的大梦面前27岁的LEBRON像个三孙子一样更不要说进历史前三。ESPN、SI这些媒
体都是要和NIKE搞好关系的，既然NIKE的当红球星是六步郎这些媒体也就开始无
底线猛舔。 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 4 陈道明写在六十前夕的话
一晃都年近六旬了，说不注意身心健康那是假的，但上升到正经八百的“养生”高度
，又似乎不那么对味儿，因为我做的，用冯小刚的话说都是“奇技淫巧以悦妇孺”，不
过，不做无为之事，又何以遣有涯之生?
这观念打远了说，可能与我早年的经历有关。我生在天津一个中医世家，父亲是燕京大
学毕业生，后在天津医科大学教英文。受家庭影响，我少年时期的理想是当律师、外交
官、医生，人生规划里完全没有“演员”。但高中时为了躲避上山下乡，有个正经的城
里饭碗，不得已报考了天津人艺话剧团。进剧团后也没有一鸣惊人，多数时间都在舞台
上跑龙套，一跑就是六七年。
那时候演艺界都是吃大锅饭，主角和配角的收入相差不大，加上自我感觉“入错了行”
，对出人头地没有什么奢望。人生起步阶段没有经历什么急功近利的熏陶，很自然地便
学会了将很多东西看淡。不像现在的演员，接受了太多以竞争为主、甚至强调“你死我
活”的教育，心理整个就跟着急功近利了。
其实不光演员，现在整个社会都得了“有用强迫症”，崇尚一切都以“有用”为标尺，
有用学之，无用弃之……许多技能和它们原本提升自我、怡情悦性的初衷越行越远，于
是社会变得... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 9485 | 5 在洗禮之後，我們每一個人都接受按手禮及聖靈的恩賜。假如我們是忠信的，就能經常
有他的影響力與我們同在。藉著他，我們每一個人都會被賜予某些屬靈的力量，叫做屬
靈的恩賜。這些恩賜僅僅給予那些遵守神律法的人。它們協助我們知道並教導福音的真
理。它們會協助我們祝福他人。它們會領導我們回到天父那裏。為了使我們能智慧的運
用我們的恩賜，我們需要知道它們是什麼，我們如何能培養它們，及如何識別撒但對他
們的模仿。
• 討論主賜給我們特別屬靈恩賜的理由
屬靈的恩賜
經文中提到很多屬靈的恩賜。無論何時當地球上有了真實教會以後，這些屬靈的恩賜就
賜給教會中的教友。它們的出現證明了這是真實的教會（見馬可福音16：16-18）。然
而，因為它們很容易被仿造，所以屬靈的恩賜不是真實教會唯一的證明。
說方言的恩賜（教約46：24）
有些時候我們須要用我們沒有學過的語言談論福音。當這種情形發生時，主就祝福我們
說那種語言的能力。很多傳教士在需要迫切時接受到這種說方言的恩賜。例如，興格萊
亞朗卓長老在荷蘭傳教時，僅能聽懂和說一點點荷蘭話，雖然他曾經努力祈求及學習。
當他回到以前拜訪過的家庭時，一 |
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m****a
发帖数: 9485 | 6 第六十四篇
一八三一年九月十一日，在俄亥俄，嘉德蘭，透過先知約瑟 · 斯密給予教會長老們的
啟示〔教會史，1:211–214〕。先知正準備遷往俄亥俄，海蘭，恢復翻譯聖經的工作。
他在密蘇里時，翻譯工作被擱置了。一群奉命前往錫安（密蘇里）的弟兄，認真準備在
十月間啟程。在這忙碌的時候，獲得本啟示。
1–11，命令聖徒彼此寬恕，免得有更大的罪留在他們身上；12–22，不悔改的人要被
帶到教會前；23–25，繳納什一奉獻的人，在主來臨時不會被火焚；26–32，警告聖徒
不要負債；33–36，背叛的人會從錫安剪除；37–40，教會將審判各國；41–43，錫安
將繁榮。
1 看啊，主，你們的神，這樣對你們說，你們這些我教會的長老啊，聆聽並聽著，接
受我對你們的旨意。
2 我實在告訴你們，我要你們勝過世界；因此我會憐憫你們。
3 你們中間有人犯了罪，但是我實在說，這一次，為了我自己的榮耀，也為了靈魂的
救恩，我已寬恕你們的罪。
4 我將憐憫你們，因為我已將國度給了你們。
5 只要我僕人小約瑟 · 斯密服從我的教儀，在他有生之年，國度奧祕的權鑰不會以
我指定的方式從他那裡取走。 |
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m****a
发帖数: 9485 | 7 第六十五篇
一八三一年十月，在俄亥俄，海蘭，透過先知約瑟 · 斯密給予的啟示〔教會史，1:
218〕。先知稱本啟示為一祈禱文。
1–2，神國的權鑰已託付給地上的人，福音偉業會勝利；3–6，千禧年的天國會降臨，
與地上的神國會合。
1 聽啊，看啊，有個聲音如同天上派來的人的聲音，他強而有力，他走遍大地各端，
是的，他的聲音向世人說──預備主的道，修直祂的路。
2 神國的權鑰已託付給地上的人，福音將從那裡滾動出去，直到大地各端，如同非人
手從山上鑿出的石頭那樣滾動出去，直到充滿整個大地。
3 是的，有個聲音喊著說──預備主的道，預備羔羊的晚餐，為新郎作好準備。
4 向主禱告，呼求祂的聖名，向人民傳揚祂奇妙的事工。
5 呼求主，使祂的國度能在世上擴展，使大地居民能接受其國度，並為將要來臨的日
子作好準備，在那日子裡，人子將披著祂榮耀的光輝，從天上降臨，與建立在地上的神
國會合。
6 因此，願神國擴展，使天國降臨，使您，神啊，在天上地下都得榮耀，使您的敵人
臣服；因為榮譽、能力、榮耀都是您的，永永遠遠。阿們.
第六十六篇
一八三一年十月二十五日，在俄亥俄，橘郡，透過先知 |
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n******2
发帖数: 1202 | 8 封神2012 (五十一） 离别
今天是殷飞在公司的最后一天。那日他的修为突破第八品后，紫华便要求他辞掉工作，
全日的投入修炼当中。这其实也是阐教近年来的规定，大战在即，门下弟子素质越高，
胜利把握自然也越大，因此在这方面颇舍得下本钱。
殷飞正修炼在兴头上，初次体会到其中精微奥妙之处，只觉得乐趣无穷，巴不得能花多
些时间来研习。何况龙菁菁还告诉他辞职后阐教会毎月向他银行帐户上存入相同的收入
。面对如此给力的带薪修仙，殷飞还能要求什么呢?自然满口答应。不过出于职埸惯例
，他还是给了公司两周的提前通知。
这两周来一直忙于项目收尾和工作交接，白天喘气的时间都没有，晩上还要修炼，直到
今天才基本忙完。大家在办公楼下的酒吧搞个happy hour 为他送别。回想起过去几年
，许多酸甜苦辣涌上心头。
说起来，在这份工作上他并不算开心，时不时有这样那样的牢骚埋怨，但毕竟是自己付
出过几年心血的地方，离开时不可能没有感慨。更何况这里还有几个铁杆的小弟。
对于这几个小弟，殷飞心中略感到几分欠疚。他当然不可能告诉他们自己是要去修仙拯
救世界，只是说想暂时休息一段时间，计划一下以后的路。小弟们一致认定殷飞是被... 阅读全帖 |
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n******2
发帖数: 1202 | 9 封神2012 (五十一） 离别
今天是殷飞在公司的最后一天。那日他的修为突破第八品后，紫华便要求他辞掉工作，
全日的投入修炼当中。这其实也是阐教近年来的规定，大战在即，门下弟子素质越高，
胜利把握自然也越大，因此在这方面颇舍得下本钱。
殷飞正修炼在兴头上，初次体会到其中精微奥妙之处，只觉得乐趣无穷，巴不得能花多
些时间来研习。何况龙菁菁还告诉他辞职后阐教会毎月向他银行帐户上存入相同的收入
。面对如此给力的带薪修仙，殷飞还能要求什么呢?自然满口答应。不过出于职埸惯例
，他还是给了公司两周的提前通知。
这两周来一直忙于项目收尾和工作交接，白天喘气的时间都没有，晩上还要修炼，直到
今天才基本忙完。大家在办公楼下的酒吧搞个happy hour 为他送别。回想起过去几年
，许多酸甜苦辣涌上心头。
说起来，在这份工作上他并不算开心，时不时有这样那样的牢骚埋怨，但毕竟是自己付
出过几年心血的地方，离开时不可能没有感慨。更何况这里还有几个铁杆的小弟。
对于这几个小弟，殷飞心中略感到几分欠疚。他当然不可能告诉他们自己是要去修仙拯
救世界，只是说想暂时休息一段时间，计划一下以后的路。小弟们一致认定殷飞是被... 阅读全帖 |
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n******2
发帖数: 1202 | 10 封神2012 （七十八） 玄灵子
殷飞懒洋洋的坐在院子里喝酒，太阳的余晖斜照着他脸庞。过去的一天可谓惊险迭生，到现在才可以稍稍松口气。刚才他陪着龙菁菁有一搭没一搭的聊天，后来龙柯宇来了，他想让这对父女自己说说话，便拿了瓶酒到了院子中。紫华虽然不大喝酒，但家中倒是收藏了不少珍品，成就了殷飞的口福。
三月的微风在夕阳中分外温柔，殷飞半闭着眼睛，品尝着杯中十八年苏格兰威士忌。回味起这二十四小时中的经历，他突然想起龙菁菁曾告诉他的一个上代掌教留下的预言。
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艾知生道：“先师玄灵真人临终曾言，本门将来会有个打破敌我平衡之人，每次总是在关键时刻逆转局势，取得胜利，直到最后决战。”
当年截教方面不断有通天教主将要降临的传言，而阐教却一直得不到来自太上老君，元始天尊的任何消息，人心涣散，面临着四分五... 阅读全帖 |
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Z*****i
发帖数: 1888 | 11 董卫国率领江西漕船向下游驶去的时候，邓名依旧呆在九江不动。{请在百度搜索飄天
，首发全文字无弹窗阅读}
从明末开始，地方官就喜欢搞祸水东引这一套，总希望把流寇赶到邻省去，而只要
一离开自己的辖区，地方长官也就不闻不问了，因为无论流寇在邻居家里闹得多凶也与
他无关，唯一需要做的就是严守边境，以防流寇回窜——要是为了增援邻居以致境内空
虚，造成流寇返回岂不是自讨苦吃？
即使崇祯授予多人“督师”职务，这种情况也没有什么好转。比如张献忠大闹湖广
的时候，江西对督师的征粮、征兵命令就阳奉阴违，而河南不希望陕西客军过境；等张
献忠进入四川后，就轮到湖广文武对追击失去兴趣，宝贵的人力、财力与其用来帮助四
川解决麻烦还不如加强本省的自保能力。
所以虽然崇祯的督师名义上可以节制数省兵马钱粮，但麾下派系众多，文武各有自
己的算盘，还是只有本省的力量最可靠。督师这个职务还是一个临时派遣，只是朝廷根
据需要临时授予的，所有地方官都知道随着局面好转，这个职务肯定会被朝廷取消，既
然如此，那为了服从督师的命令而得罪巡抚就非常不合算——即使督师名义上比巡抚大
，但督师可没法保你一世平安。因此... 阅读全帖 |
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B*********L
发帖数: 110 | 12 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: myelsa (夜光杯), 信区: Belief
标 题: 教義和聖約（136-138）就是死者也曾有福音傳給他們
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Aug 15 09:31:11 2010, 美东)
第一百三十六篇
在愛阿華，議會崖附近，密蘇里河西岸奧瑪哈國的以色列營，冬季營，透過百翰 · 楊
會長給予的主的話語和旨意〔教會史誌（Journal History of the Church），一八四
七年一月十四日〕。
1–16，說明如何組織以色列營西行；17–27，聖徒被命令要按許多福音標準去生活；
28–33，聖徒應該唱歌、跳舞、祈禱並學習智慧；34–42，先知們被殺害，使他們得以
受尊崇，惡人則被定罪。
1 關於前往西部的以色列營，主的話語和旨意是：
2 耶穌基督後期聖徒教會所有的人以及與他們同行的人要組成團隊，並且立約承諾遵
守主，我們的神的一切誡命和規章。
3 各團隊中每百人、每五十人、每十人都要設隊長，並由一位會長及其兩位副會長在
十二ｂ使徒指導下帶領他們。
4 這將是我們的聖約──我們願奉行主... 阅读全帖 |
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g**r
发帖数: 425 | 13 次许说分际分二 初答摄心轨则分二
初总示三无漏学为修行之本
佛告阿难汝常闻我毗奈耶中宣说修行三决定义。所谓摄心为戒。因戒
生定。因定发慧。是则名为三无漏学
议曰。此略标三决定义为修行之本也。毗奈耶云律。谓欲修定慧必以
戒为基本故曰摄心为戒则定慧由之而生也。意以戒为重。故定已说。
此特宣戒。故下令持四根本戒制断发业润生二种无明
二别示三聚戒为成佛之基分四
初略出戒体
阿难。云何摄心我名为戒
二正示修相分五
初令持四根本戒制断发业无明分四
一不淫戒分六 初通显能持利益
若诸世界六道众生其心不淫则不随其生死相续
二显不持过误
汝修三昧本出尘劳。淫心不除尘不可出。纵有多智禅定现前。如不断
淫必落魔道。上品魔王中品魔民。下品魔女。彼等诸魔亦有徒众。各
各自谓成无上道。我灭度後末法之中多此魔民炽盛世间。广行贪淫为
善知识。令诸众生落爱见坑失菩提路。
三令依教当持
汝教世人修三摩地先断心淫。是名如来先佛世尊第一决定清净明诲
四显持犯得失
是故阿难。若不断淫修禅定者如蒸砂石欲其成饭。经百千劫只名热砂
。何以故。此非饭本砂石成故。汝以淫身求佛妙果。纵得妙悟皆是淫
根根本成淫。轮转三涂必不能出。如 |
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E*********g
发帖数: 185 | 14 内观第六天开示
培养对感受的觉知及平等心的重要性～四大（四元素）及其与感受的关系～物质生起的
四种原因～五盖（五种障碍）：贪爱、瞋恨、心理和生理上的怠惰（昏沈）、焦躁不安
（掉悔）、怀疑
六天过去了；你们剩下四天可以用功。四天里，你们可以根除一些心理上的染污不净，
并且领会这个修行方法的要诀，以终身受用。假如你以正确的了解来修行，并学着将之
运用在日常生活上，这修行方法会对你有莫大益处。所以，要正确了解这个修行方法。
这并非一条悲观的道路。法教我们接受「苦」的不幸事实，但也教我们如何解脱痛苦。
因此，这是一条乐观的道路，同时更是实在和可行的－每一个人都必须努力修行以解脱
自己。
用几个字就可以解释整条道路：
「所有的行（savkhara）都是无常的」（诸行无常）
当一个人经由真知洞见而体会到这层道理，
他就脱离超越了痛苦；
这是一条净化的道路。
「行」（savkhara）在此不仅指心理反应，也包括了这些反应的后果。每个心理反应都
是一粒种子，会带来结果；而我们一生所经历的，都是自己行为反应的结果，也就是自
己在过去及现在行为反应（savkhara）的结果。因此，意思是「凡是生起的，因缘 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 15 第六天开示
培养对感受的觉知及平等心的重要性～四大（四元素）及其与感受的关系～物质生起的
四种原因～五盖（五种障碍）：贪爱、瞋恨、心理和生理上的怠惰（昏沈）、焦躁不安
（掉悔）、怀疑
六天过去了；你们剩下四天可以用功。四天里，你们可以根除一些心理上的染污不净，
并且领会这个修行方法的要诀，以终身受用。假如你以正确的了解来修行，并学着将之
运用在日常生活上，这修行方法会对你有莫大益处。所以，要正确了解这个修行方法。
这并非一条悲观的道路。法教我们接受「苦」的不幸事实，但也教我们如何解脱痛苦。
因此，这是一条乐观的道路，同时更是实在和可行的－每一个人都必须努力修行以解脱
自己。
用几个字就可以解释整条道路：
「所有的行（savkhara）都是无常的」（诸行无常）
当一个人经由真知洞见而体会到这层道理，
他就脱离超越了痛苦；
这是一条净化的道路。
「行」（savkhara）在此不仅指心理反应，也包括了这些反应的后果。每个心理反应都
是一粒种子，会带来结果；而我们一生所经历的，都是自己行为反应的结果，也就是自
己在过去及现在行为反应（savkhara）的结果。因此，意思是「凡是生起的，因缘和合... 阅读全帖 |
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r****p
发帖数: 1854 | 16 这一段是骂棒子太墨迹，小家子气， 该交的保护费给打了九九折还JJWW
“你那高丽的事，也有些不停当。不知你那里古典如何，我这中国古典里看起来，件件
都是他自取的......你后头只管来缠，我便道，既要听我的约束，比似俺中原地面，各
有岁贡，因此教每年进一千马，金银布匹。却便不如约了。中国岂少这些？但试他那心
。临了艰艰涩涩办了五千马——前后也该六千——至诚处却也有了。随后便来诉难，我
与他一发都除去了，只教三年进五十匹马表诚，是一百分中只取他一分。你便至至诚诚
将些好的来，教百姓看了，也道是高丽来进的马。且休问中骑不中骑，你怎看那样子！
为那上我恼了，教再来绝交，与将文书去了，你曾见麼？高丽自古出名马。近间来进的
马，都恰好。只伯颜帖木儿王有时进了些好马来与我，那马却是好！我今番为征进用著
些马，想那里也缺少些段匹，为这般，教和买些马去。你便教各官家人送马到辽阳，要
将段子，緜布做些袄子、衣服穿，却不至诚！你便使将两个小厮来说，“不敢受价”，
便是不诚处：这般是我欺你，问再乾要马！这个意思如何？先番几个通事小厮每来，那
里说的明白！ ” |
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w********h
发帖数: 12367 | 17 拥有中国和美国六个院士殊荣的钱煦教授与大学生分享人生、科研心得
《文汇报》整版：要主动学终身学，还要善于合作
4月5日下午，中国科学院外籍院士、美国加州大学教授钱煦做客第52期文汇讲堂，
主讲《科学与人生的七颗“心”》。中国工程院院士、华东理工大学校长钱旭红受邀出
任对话嘉宾。 4月11日《文汇报》整版对文汇讲堂内容进行报道，全文转载如下：
每个人都有自己的人生，我愿意把我的人生作为一个案例，拿来和大家探讨。
北京出生-上海成长-北京求学-迁往台北
“我觉得有机会就要去尝试。”——16岁进大学。
1931年，我出生在北京，两三周后，父亲钱思亮从清华大学毕业赴美留学，母亲带
着我留在北京，哥哥在上海跟着任地方法院刑庭庭长的祖父钱鸿业。因为有牵挂家庭的
动力，不到3年父亲就拿下博士学位，回国到北京大学化学系任教授。
1937年中日战争爆发，全家搬至上海，我5到15岁在上海，从小学念到高二上，上
海是我人生成长最重要的地方。我读的是现在的长乐路小学，家住在法租界的延安西路
模范村。珍珠港事变后，日本人占领法租界，后几年的生活非常辛苦。抗战胜利后，父
亲随北大复校回北京，我在... 阅读全帖 |
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c*******o
发帖数: 27734 | 18 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: stainlesscat (冰猫), 信区: Military
标 题: 贺《九评》发表六周年和8500万三退大潮
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Dec 5 16:44:15 2010, 美东)
【大纪元2010年12月05日讯】中国自古称为神州，这是一块承载着上天嘱托的土地，按
照相生相克的理来看，也必将是一个历经磨难的土地个被邪恶势力虎视眈眈的魔掠重地
。生活在这块土地上的生命，注定了荣耀与苦难并存，在经历劫难，耗尽心力之后，必
如凤凰涅磐一般的烈火重生，从而带动着整个人类文明的回归乃至天体宇宙的精神洗礼
。
虽然不是所有的中国人都能意识到这样的荣辱与使命，但是，呈现在现代人面前却是不
睁的事实。中国人承传了神传文化，几千年甚以华夏儿女、炎黄子孙为荣耀的民族心境
，却在中共恶势力篡政夺权后，几十年间被彻底的剿杀殆尽；华夏儿女、炎黄子孙竟变
身成了党的儿女、马列子孙；敬天知命、崇尚仁、义、礼、智、信的神传文化，竟被向
恶党发交命、效忠之毒誓的洗脑教育，以及党、国不分的无神论的愚民党文化所取代。
在中共的统治下，... 阅读全帖 |
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M*******o
发帖数: 632 | 19 毛泽东对西藏的战略，从来都是武力征服。一九五0年一月二十二日他跟斯大林会晤时
，要求苏联派飞机帮他运部队進攻西藏。斯大林答道：“你们准备進攻，很好，是该制
服西藏人了。”斯大林还建议毛向西藏和其他边疆地区移民，说：“新疆的汉族人还不
到百分之五，应当增加到百分之三十……所有的边疆地区都应当多迁移些汉族人去”。
这成了中共的政策。一九五0到一九五一年，两万中共部队進逼西藏。
但是毛意识到他不可能派進足以占领全西藏的大批军队，因为没有公路运兵运粮草，士
兵不习惯高原气候，当地武装也不可小视。毛决定搞谈判，装作他将给西藏自治权。他
上演了一出英明君主的戏，承认达赖喇嘛在西藏的领袖地位，送给这个年轻人电影放映
机之类的礼物，对西藏代表团也说著宽心话。但同时，两条通向西藏的公路紧锣密鼓地
修了起来。
一九五四年九月，十九岁的达赖喇嘛到北京去出席橡皮图章式的人民代表大会。他在北
京待了半年，毛跟他至少见了十几次面，每次都和蔼可亲，要让他没有戒心。毛作了调
查研究，知道达赖对科学感兴趣，对他说：“我知道你是喜欢新东西的，我也喜欢。我
们有很多共同之处。”毛跟他讨论教育改革。达赖喇嘛对我们说：“毛的危... 阅读全帖 |
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S*****n
发帖数: 766 | 20 从明年起，和学校没有直系关系者报读小一时争取到学额的机会将提高，而小六离校
考试多年来鉴定考生成绩所使用的总积分制数年后将改由等级制取代。
小一报名制度和小六会考是国人密切关注的课题，过去一年频频成为“我们的新加坡
对话会”热门讨论的事项。李显龙总理昨晚在国庆群众大会上宣布了相关政策的调整
。从2014年开始，每所小学必须为和学校没有关系的申请者，保留至少40个学额（占
全国总新生学额的10％至15％）。另外，为了降低小六会考造成的压力和过度竞争，
未来会采纳类似O水准和A水准的成绩等级制，不再以分数细分考生成绩的优劣。
李总理解释，小一报名让在籍学生的弟妹和校友的子女拥有申请优先权，有助学校塑
造校风和传承文化，值得保留。但与此同时，小学不能是封闭的。以往，学校一般有
足够学额给学校关系圈以外的报名者，但近年来一些热门学校到了报名后期，所剩学
额已不多，因此有必要做出调整，避免这种情况恶化。
他说：“如此一来，每个儿童都有进入心仪小学的机会。虽然这并不代表我们能实现
每个人的愿望，而且可能终究还是要以抽签分配学额，但至少学校会保持相对的开放
，不会完全封闭。”
教育部今天会公布
小一... 阅读全帖 |
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n**u
发帖数: 6997 | 21 第十六章一人想赠剑春秋，一人折剑出江湖
更新时间：2013-08-30[字数]:3726
大雪不愿歇，好似哪家顽劣孩子的哭不停休。
下马嵬驿馆后院，龙爪槐挂满了白色。
少年死士戊在院子里堆了个雪人，取了两块木炭做眼睛。
徐凤年见轩辕青锋躺在藤椅摇摇晃晃，十分惬意，不让她独乐乐，又托童捉驿添搬
了一条藤椅进院子，两人在檐下躺着闲聊。
童梓良送椅子的时候，徐凤年问了几句有关兵部侍郎卢白颉跟人比剑的盛况，此时
躺在椅子上，自言自语：“姓温，挎木剑，你娘的该不会是温华吧？”
轩辕青锋冷笑道：“就他？”
徐凤年不乐意了，斜眼道：“温华怎么了？当年你我他三人在灯市上碰头，我手无
缚鸡之力，你好到哪里去了？如今我又如何？窃取所谓的儒家浩然，来养刀意，再借力
于元婴，就在御道上一气撕裂了两百丈。再说说你自己？”
轩辕青锋默不作声。
徐凤年突然笑道：“这次带你来京城，躲不过那些躲躲藏藏的眼睛，也算你第二次
递交投名状，回头我找机会补偿你。”
轩辕青锋转头玩味笑道：“才发现跟你做生意，实在是不怎么亏。”
徐凤年微笑道：“那是。”
轩辕青锋好奇问道：“你这次入京带了一柄北凉刀，为何不带春雷了，而只是带了
那... 阅读全帖 |
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C*****e
发帖数: 367 | 22 小要理问答
六、第五诫
[编辑]问答63
Q. 63. Which is the fifth commandment? A. The fifth commandment is, Honor
thy father and thy mother; that thy days may be long upon the land which the
Lord thy God giveth thee.
问63：第五条诫是什么？ 答：第五条诫是：当孝敬父母，使你的日子在耶和华你神所
赐你的地上，得以长久。 1．出廿12。
六十三问：第五条诫是什么？ 答：第五条诫是：“当孝敬父母，使你的日子在耶和华
你上帝所赐你的地上，得以长久”（1）。 1. 出20：12；申5：16
问答63 问：第五诫命是什么？Which is the fifth commandment? 答：第五诫命是：
「当孝敬父母，使你的日子在耶和华你神所赐你的地上，得以长 长久」。出20.12；申
5.16 The fifth commandment is, honour your father and your mother; th... 阅读全帖 |
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q*d
发帖数: 22178 | 23 【 以下文字转载自 Military2 讨论区 】
发信人: qed (小白兔终于熬成了大灰狼), 信区: Military2
标 题: 张闻天秘书何方：朝鲜战争停战六十年祭
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jun 17 16:56:11 2014, 美东)
发信人: qed (小白兔终于熬成了大灰狼), 信区: History
标 题: 张闻天秘书何方：朝鲜战争停战六十年祭
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jun 17 16:55:58 2014, 美东)
编者按：此文曾删减后发表在2013年《炎黄春秋》第12期，标题为《抗美援朝的得与失
》。这是未删减版。
朝鲜战争停战已经过去了六十年。按中国纪年，这正是一个甲子，很值得做些回顾和
反思。不过六十年来，国内外舆论对这场战争的资料收集和研究成果，可说早已十分充
分。我今天只是想换一个角度，着重谈我国在这场战争中所应记取的教训或者说是有哪
些失误。在我看来，主要的失误就是：同意和支持金日成发动战争；乾纲独断地决定抗
美援朝；拒绝对中朝极为有利的联合国停战建议；以战俘问题为由长期拖延战争；以及
处理中朝关系上的一些问题... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 24 近日，铺天盖地的都是日本乒乓球美女福原爱狂秀恩爱的消息，帅气老公献上“鸽子蛋”大婚戒、一起拜见干爹吃团圆饭...这位在中国人气很高的日本美女不仅球打的好，而且还糙着一口地地道道的东北口音，这一切都得归功于福原爱背后的一个神秘女人。
细心的网友可能会发现，不管福原爱在比赛还是生活中，甚至是与丈夫秀恩爱时，都会有一个神秘的美女出现。她似乎无时无刻的出现在福原爱身边，福原爱也曾多次表示：如果她不在我心里就不踏实。福原爱口中的她名叫汤媛媛。
汤媛媛，1983年出生在中国辽宁，曾入选中国国家集训队，从2002年担任福原爱私人教练，于2008年加入日本国籍，改名为张莉梓。
1999年就来到中国打球的福原爱拥有众多中国粉丝，福原爱曾拜师多位中国锻练，与王楠、张怡宁们情绪深挚有关。福原爱能说一口流利的东北话，是个不折不扣的“中国通”。因此，作为私教的汤媛媛与福原爱一荣俱荣受到中国万万网友歌咏。
汤媛媛与福原爱14年的不离不弃、荣辱与共，早使汤媛媛成为福原爱最相信的人之一。从球拍要不要换胶皮到爱情中的懊恼，无论什么都要和媛姐唠唠已经成为爱原爱的一种风俗。
从六岁第一次拿起球拍算起，汤媛媛已经和乒乓球相伴... 阅读全帖 |
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y***u
发帖数: 7039 | 25 共济会的撒旦（魔鬼）教崇拜开始在中国网络宣扬
原文作者：不详
来源：天涯、凯迪
转帖：wanshi
按：共济会特殊的诡秘宗教信仰与耶稣教（天主教、东正教、基督教）信仰的耶稣基督
完全不同。共济会信仰的是犹太教、泛神教、撒旦教，其著名标志是光照神眼（代表启
蒙精神）和骷髅（黑死神的象征）。
中国是无神论国度。但近年各种宗教信仰流行起来，成为一个乱神崇拜之地。这种撒旦
教的宣传也乘虚而入在中国网络论坛出现。以下这篇诡异的颠覆性网文就是一篇代表作
。作者不明，但从宣传内容看背景肯定是共济会。还记得2010年张家界的高山被诡秘命
名为“哈利路亚山”的事件吗？
美国骷髅会会员：内有布什总统祖父
伟大的自由民主先驱者——撒旦万岁！
撒旦，一个自古以来世界上最大的魔头；一个唯一敢于与万能仁慈的上帝敌对的魔
鬼；一个象征着世间一切罪恶的名词，是一切恶、丑、厌、苦的根源。这个名字自犹太
族人起源时起，就为无数的善良的基督徒和道德家们所咒骂，为无数欣赏黑暗的邪恶之
人所崇拜，甚至到了今天，还被无数的漫画家和名导演所描绘暴炒，以美形恶役或者太
空异形的样子出现在漫画书或银幕上面。
无论人们对其... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 26 从“卧冰求鲤”到“教父母学会上网”，传统“二十四孝”被赋予了新的时代内涵。
近日，由全国妇联老龄工作协调委员会办公室、全国老龄工作委员会办公室、全国心系
系列活动组委会共同发布的新版“二十四孝”行动标准正式面世。它，简洁明了，朗朗
上口；它，也有争议，探索完善……
A 新标准亮点多 时尚融入文化
比起“埋儿奉母”、“弃官寻母”这些传统的“二十四孝”，新“二十四孝”包含
着鲜活的时代元素，比如“教父母学会上网”、“为父母购买合适的保险”等，同时还
包括“支持单身父母再婚”等标准，既时尚又不乏人文关怀。
“父母在，不远游”是农耕时代的行孝方式之一。现如今，年轻人在外求学、求职
已成常事。江苏省妇联宣传部部长骆凤琴认为，“随着家庭结构的变化，成员流动性不
断加强，势必要为‘孝’字注入新的时代内涵。”而“教父母学会上网”，已经成为身
处外地的孩子与父母交流的一种流行方式。
身为医生的许琳在天津工作，父母住在湖北老家，平时回家一趟不容易。她非常认
可新“二十四孝”中的“教父母学会上网”，她给父母买了平板电脑。“他们只要动动
手指就能联系上我们。”许琳认为，这能方便联系，并在一定程度上安慰了他们希... 阅读全帖 |
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M******8
发帖数: 10589 | 27 http://www.chinanews.com/df/2013/10-18/5397222.shtml
2013年10月18日 13:50 来源：中安在线
副局长从女教师家阳台坠亡 公安部门已排除他杀
10月15日夜里9点，长丰县水湖镇双扬花园小区内，一名中年男子从四楼一户女教
师家窗外坠下身亡。昨天，安徽商报记者了解到，该男子系该县教体局一名副局长，今
年50岁。昨天下午，长丰县委宣传部对外通报了相关情况。
事件 男子悬挂窗外居民喊抓小偷
15日晚9时许，长丰县双扬花园。刚跳完舞回到小区的李大姐突然发现隔壁楼栋，
一名男子正抓着4楼一户人家的晾晒架，挂在窗户上。因为身体悬空，男子不时扑腾着
身体。 “难道是小偷？”李大姐赶紧大喊，“抓小偷，抓小偷。 ”
3楼居民也赶紧下楼找物业准备抓贼。可当他和物业工作人员再赶回去时，发现这
名男子已经坠落在了一楼的地面上，“当时他穿着蓝色西服，在呻吟，但不能说话了”。
随后，一名中年男子跑下楼，对着这名坠楼男子破口大骂。
有居民认出，中年男子是4楼这户人家的男主人，其妻是一名教师。
男子返身上楼后，家里传来一男一女激烈的争吵声。
有邻居回忆，事发... 阅读全帖 |
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g**1
发帖数: 10330 | 28 http://ent.163.com/13/1112/11/9DFOKFQ600031H2L.html
汪峰被曝曾睡女歌迷 六六:收拾他的人来了
2013-11-12 11:04:02 来源: 网易娱乐 有5人参与分享到
上周六，汪峰在上海个唱上演倾情告白章子怡，首次正面承认恋情，并献上歌曲《我如
此爱你》。今日，有微博认证用户爆料汪峰不仅爱上过女助理，还睡过女歌迷。知名作
家六六转发该微博并调侃“收拾他的人来了”。
网易娱乐11月12日报道 上周六，汪峰（微博）在上海个唱上演倾情告白章子怡，首次
正面承认恋情，并献上歌曲《我如此爱你》。今日，有微博认证用户爆料汪峰不仅爱上
过女助理，还睡过女歌迷。知名作家六六转发该微博并调侃“收拾他的人来了”。
爆料微博原文：
@xuuxoo甘鹏：爱上女助理睡了女歌迷她给你洗内裤为你堕胎为你做再多都要藏得严严
实实的。搭上天之娇女便马上憋不住昭告天下。呵，爱情，爱情也是现实的。
六六：你看！收拾他的人来了。别怕不报 |
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q***3
发帖数: 5088 | 29 住在巴黎附近小镇上的法国护士Aïcha Tabbakhe给学校孩子们填写就餐表时犯了
难。原本标注谁是穆斯林因而不吃猪肉的小格子不见了。
“我很困惑，给市政厅打电话，却被告知从现在起，表格就是这样的。”她说：“
要么吃猪肉，要么饿肚子。”
对女士能否戴头巾的争论在法国持续多年后，猪肉又成了这个国家关于国家形象和
伊斯兰教地位激烈争论的新战场。右翼政治家利用学校的“培根+肉肠”餐来教育孩子
们如何做个法国人。
法庭上斗智慧斗法，政坛上恶语相向。抗议者警告道，充满争议的菜谱改动向穆斯
林和犹太孩子传递了这样一个信息：要想成为一个真正的法国人，必须吃烤猪肉。
政治家们围绕学校餐盘里的火腿打得不可开交，他们就法国世俗主义的真义和《查
理周刊》恐怖袭击后世俗主义是否被右翼绑架和歪曲而激烈争吵。
Tabbakhe的家乡Chilly-Mazarin是L’Essonne省一个只有两万人的小镇，紧邻巴黎
南部奥利机场。右翼市长们以世俗之名宣布在学校食堂取消无猪肉餐，这刚刚在小镇推
行。
三十年来，Chilly-Mazarin给穆斯林和犹太孩子提供无猪肉餐。
可从11月起，事情开始起了变化。菜单... 阅读全帖 |
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q*d
发帖数: 22178 | 30 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: qed (小白兔终于熬成了大灰狼), 信区: History
标 题: 张闻天秘书何方：朝鲜战争停战六十年祭
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jun 17 16:55:58 2014, 美东)
编者按：此文曾删减后发表在2013年《炎黄春秋》第12期，标题为《抗美援朝的得与失
》。这是未删减版。
朝鲜战争停战已经过去了六十年。按中国纪年，这正是一个甲子，很值得做些回顾和
反思。不过六十年来，国内外舆论对这场战争的资料收集和研究成果，可说早已十分充
分。我今天只是想换一个角度，着重谈我国在这场战争中所应记取的教训或者说是有哪
些失误。在我看来，主要的失误就是：同意和支持金日成发动战争；乾纲独断地决定抗
美援朝；拒绝对中朝极为有利的联合国停战建议；以战俘问题为由长期拖延战争；以及
处理中朝关系上的一些问题，等等。
一，关于朝鲜战争的发动
六十年前的朝鲜战争，严格地说，应该分为两个阶段。第一阶段是北朝鲜发动的南
下“统一祖国”的战争。第二阶段才是中国参加的抗美援朝战争。现在先从朝鲜战争的
发动谈起。
按理说，发动朝鲜战争应该... 阅读全帖 |
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w****w
发帖数: 14828 | 31 參加者心聲
【明報專訊】■千禧世代——坦克車死人
梁展熙（9歲）﹕「我覺得好奇怪，坦克車應該用來自衛的，為什麼會用來擋人民？」
今年9歲的梁展熙上中文課時聽到老師談起六四經過，他這樣向記者解釋六四﹕「有坦
克車在中國車死學生，死了很多人。」
他和媽媽都是首次參與燭光晚會，媽媽指往年覺得展熙年紀尚小，未懂得了解六四，但
今年起會每年帶他參與晚會。
被問及首次參與晚會的感受，展熙只說「都幾悶」，至於會否下年再來，滿臉孩子氣的
他笑說﹕「唔知呀！」
■八十世代——母親反對
葉同學（20歲）﹕1989年出生的葉同學昨在母親的反對下首次參與六四燭光晚會，她出
門前，其母親再三叮囑﹕「記得有什麼事便要快點離開！李柱銘之前被人（計劃）暗殺
，你這次參與晚會，可能會有危險。」
她表示，自小父母很少提及六四，但深感自己已經20歲，應該多了解六四事件，遂決定
參加晚會，「大家經常說現時的學生很無知，我希望透過站出來，證明我們其實想知這
件事（六四事件）……但因自己未親身經歷事件，好難評論」。
■七十世代——灌輸兒子
羅小姐（36歲）﹕在中學教歷史的羅小姐回想20年前，在電視機前聽到槍聲、呼喊聲等
，當時念 |
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W******2
发帖数: 1453 | 32 明慧网通讯员黑龙江报道）曾经救六条人命的潘本余坚持信仰法轮大法，按真、善、忍
做好人，遭受中共当局二次劳教迫害、二次非法判刑（分别为四年，七年），遭受了种
种残忍迫害，于二零一一年七月十七日半夜一点多含冤离世。医院开的死亡证明和病历
鉴定都被改动。
潘本余在泰来监狱被迫害得腹部水肿，不能进食；身体多处有烟头烫伤和疥疮的痕迹。
潘本余在泰来监狱被迫害致肝腹水、心肌梗塞、吐血、头部肿大，几度奄奄一息，二零
一零年七月三十一日第二次从泰来监狱保外就医时，身体大面积浮肿，肚子很大，浑身
瘙痒，全身抽筋，不停呻吟。二零一一年六月二十八日泰来监狱祝干事和另外一个警察
到潘家，强行把潘背到医院做所谓“体检”；七月八日晚潘生命垂危，家属把他送到齐
齐哈尔市第三医院抢救，当天来了几个公安暗中调查潘的病情，住院期间潘本余的状况
鉴定被改写，身体状况越来越差，于七月十七日半夜一点多停止呼吸。
修大法做好人 先后救六条人命
九七年夏天，邻人送给潘本余一本《转法轮》，他看后觉得这书教人修心向善太好了，
便走入大法修炼。修炼后改变了多年不好的思想观念，按真、善、忍的要求成为一个真
正意义上的好人。九七年九月，在自... 阅读全帖 |
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D**********R
发帖数: 25234 | 33 精读教材我单独发帖了，好像还在第一页上。
剩下没多少了。
毛笔字：
我们从可能是四岁半快五岁开始的，local找到一个研究生mm，也在中文学校当老师的
，自己从四岁开始学了十年，写得很好，也很会跟小孩打交道，我觉得这个特别重要，
我自己辅导娃时鸡飞狗跳的，老师来了就举重若轻欢声笑语～～～不过这个老师马上毕
业工作了，不打算再招学生，我倒是很希望她能去中文学校教这门课，不知道哪位有眼
光的中文学校校长有这个想法。
我们因为回国，搬家，总共学习的时间不很长，一开始练习写横和竖，写了好久才写平
，当时都快绝望了，但是想到古代小孩子也是这个年纪写字的，就坚持下来了，后面其
他笔画果然就相对顺当些了，而且，写字有点肌肉记忆的意思，隔比较久不练，再拿起
来也没有忘光。
不过从笔画到整字，就遇到了困难，因为娃还没有开始学写硬笔，只认得字，所以对字
的结构没有概念，那段时间我也因为忙和懒，一直没有教娃写田字格，所以老师教课要
把很多时间浪费在教他写这个字本身，而不是毛笔的运笔上，老师和我都觉得可惜了。
不过，娃开始学写硬笔字后，发现毛笔的练习还是起了作用，他写字虽然算不上好看，
但是横平竖直是一定能保... 阅读全帖 |
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a*****a
发帖数: 2755 | 34 真的是神吐槽啊，而且除了平安那段，真是说出了我的心声，哈哈，就是，薛微有那么
一丢丢长，但是满好玩的~估摸现在大家也都看完今天的节目了，应该不算剧透了吧。
。。
====我是寂寞的吐槽分割线====
中国好声音十六强产生的一路中，引起了很多的质疑和关注，黑幕啦背景啦不公平啦时
有见报。楼主反而觉得一切的产生都恰恰证明了这个节目的真实，下面楼主就科学而理
性的分析十六强产生的各种充分原因。
我们先来总结一下各位导师的性格特征。
刘欢：家长会会长，同时也带有着所有家长该有的态度，某种程度上来说还是喜欢
正统和学院派。（这点从他不待见吴莫愁上可见一斑）。
那英：情绪波动较大，老好人。（很少对选手提出批评意见，在二选一的时候往往
容易崩溃。）。
庾澄庆：老顽童型的人物。一个字总结，就是high。所以对于那种舞台疯子特别待
见，越疯越好。（比如大山，比如吴莫愁。）
杨坤：杨坤的人生一直与他持续走高的肾上腺素和雄性激素分不开。在他身上集中
体现了当下很多宅男所特有的品质。比如喜欢美女（丁丁），比如有点猥琐，比如猥琐
的喜欢美女等等。
所以，如果综合来看的话，其实这代表的是四个派系。刘欢是正统系，那... 阅读全帖 |
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o******e
发帖数: 1761 | 35 中华文明的出路与未来—儒家文明的工业化时代变化与发展 (二）
在说现代人（尤其是我们年轻人）对儒家思想文化的态度前，我个人觉得有必要补充一
下上一节里忘记说的一个历史背景：
如果翻开西方各种政体讨论书籍，不难发现西方人有个根深蒂固的偏见--国家的大小很
重要。基本上是越小越民主，大的肯定套上专制的帽子。在这种思路下，国家只能是自
治城市、自治州的联合体。也正是因为这个理论，才有硕帝的中国N块论，中国邦联论
的出炉。 而中国历史的特点就是大且长（不要想邪恶）说它大，不是一时半会儿大，
而是一直是农业生产力限制下的最大可能性，说它长，就是两三千年的相对稳定系统（
相比世界史其他地区来说）。这和欧洲城邦打来打去所产生的文化背景是完全不同的。
因此说一味试图拿西方历史土壤里产出的树苗往东方土壤里戳，出来的是橘还是什么
其他东西就很难说了。
另外在西方研究中国的过程中，一直有个死结，就是老拿孔子和秦始皇作对。要么你站
在孔子一边，要么你站在秦始皇一边。特别是在西方中心的话语下，有一种无知妄谈，
孔子代表民主，秦始皇代表专制。这是政治，不是历史。历史哪有这种一黑一白？这全
是今人拿古人说事。如果孔... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 9485 | 36 第七十二篇
一八三一年十二月四日，在俄亥俄，嘉德蘭，透過先知約瑟 · 斯密給予的啟示〔教會
史，1:239–241〕。幾位長老和教友聚在一起學習他們的職責，並在教會的教導方面接
受進一步的啟發。本篇彙編了同一天接受的兩個啟示。一至八節說明召喚紐奧 · 惠尼
為主教。之後，他被召喚和按立，隨後，獲得了九至二十六節提供有關主教職責的更多
資料。
1–8，長老要向主教交出他們管家職務的報告；9–15，主教管理倉庫，照顧貧窮困苦
的人；16–26，主教要證明長老的配稱。
1 聽著，聆聽主的聲音，你們這些聚集在一起，我教會的大祭司啊，國度和能力已給
了你們。
2 因為主實在這樣說：為主的葡萄園中這部分的教會，我認為指定一位主教給你們，
或從你們當中指定一位主教是適宜的。
3 而且，這件事你們實在做得很明智，因為主要求由每位管家手中，交出他今生和永
恆的管家職務報告。
4 因為凡在今生是忠心明智的人，都算配稱繼承我父為他準備的住處。
5 我實在告訴你們，我葡萄園中這部分的教會長老們要把他們管家職務的報告，交給
我在葡萄園中這部分將被指定的主教。
6 這些事必須記錄下來，交給 |
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x*****3
发帖数: 89 | 37 西游记完整贯穿了中国人文化根流的整个生态系统，所以跟着西游记走是没错的，能让
你游历一个完整的文明系统.....
第六十三回 二僧荡怪闹龙宫 群圣除邪获宝贝
（1）结构的生与灭（2）九头怪震撼登场（3）牛CEO（4）门当户对一家亲（5）对与错
交织
（1）结构的生与灭
妖怪不爱撒谎，没有成为诚实本分的好人，却成为了妖怪，奇形怪状、坑人害命。难道
不撒谎并不是好事和优点吗？可是，妖怪们为什么能成为了妖怪，那不正是因为它们还
有优点长处嘛，它们有一些人类都比不了的智慧和能力呢，你看西游记描写妖怪们，经
常是很威风、从来不猥琐。这些智慧能力，正是因为它们拥有了某些超人的优点。要不
然，它们也顶多就是山里的阿猫阿狗们，成不了气候。
可是，可是它们这么有上进心，却变成妖怪了。这可是为什么？看来真是上天不公啊。
那你看看中国，多少狗官，年少时候，不是家贫苦读、奋发图强的少年郎？初入社会的
时候，哪个都不是大坏蛋。然而，你看后来，你看现在。不管你是什么材料，一旦送上
一架变态的机器，加工出来的，不是废品、就是次品。按照这家机器的最好标准，加工
结果就是次品。
对于一个活物来说，他的意识就是这家机器。... 阅读全帖 |
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l*******h
发帖数: 751 | 38 六宫应该是周代开始有的说法啦
刚刚去考了下古：
六宫即后妃宫人居住之处。《周礼·天官·内宰》：“以阴礼教六宫。”孙诒让云：“
此六宫即后所居。”
周代天子开始立后，正嫡便叫王后。 《周礼》规定：天子立一后，三夫人（正一品）
，九嫔（正二品），二十七世妇（正三品至五品），八十一御妻（正六品至八品）。共
121人 五者相参，以定尊卑。与外朝六宫、三公、九卿、二十七大夫、八十一元士相对
应。六宫即前一宫，后五宫。后五宫指后一宫；三夫人一宫；九嫔一宫；二十七世妇一
宫；八十一御妻一宫。后正位宫闱，体同天王；夫人坐论妇礼；九嫔掌教四德；世妇主
知丧祭宾客；女御序王燕寝。 |
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n******2
发帖数: 1202 | 39 封神2012 (七十三） 反击
叶冠天冷冷的啍了一声，闭目不语。他身旁的段西楼答道：“麦堂主莫非不信叶长老所
言?昨晚之战，在下也在场掠阵，亲眼目睹一切。请问麦堂主，刚才你与对方交战之时
，艾知生可有现身？”段西楼是叶冠天倚为臂膀之人，此刻见二人渐渐说僵，忙出来圆
场。
麦嘉熹却不领情：“那倒也对，阐教临阵总是并肩进退，却不象咱们有些人，仼自己教
友浴血奋战，却作壁上观。”他顿了一下，觉得这些话说不到叶冠天头上，但满腔窝囊
气无处发泄，于是迁怒他人：“余庆东呢?怎么不来助战，被他俘虏的紫华却赶到了?”
段西楼缓缓答道：“刚刚收到消息，今天上午余先生中了敌人暗算，不幸因公殉职，紫
华也被敌人救走了。”
“什么?!”麦嘉熹气得三尸爆神。此役进行到如今，已方是损兵折将，唯一的亮点，便
是生擒敌方重要人物紫华。可如今倒好，转眼间鸡飞蛋打。他定了定神道：“余庆东是
本教少有的人才，如今殁于敌手，不知叶长老如何向掌教交代?”
叶冠天指了指案上一叠文件：“关于此事，叶某自会有一份详细的汇报，麦堂主不必费
心。”
麦嘉熹碰了个钉子，心中不甘，又问道：“昨天我听说，龙菁菁与飞都中了李香主幽冥
刺之毒，除... 阅读全帖 |
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a********i
发帖数: 6345 | 40 吃罢晌午，几位王爷就起身告辞。想问的问题都问清楚了，想打听的事情也打听到了，
接下来该找谁又该怎么做，他们心头有数。
这个时候，身为主人的商成已经喝得醺醺然有醉意了。几位客人的身份都很贵重，
清河郡王是军中前辈，江陵王和襄州王是他在平原将军府里的上司，汝阳王和另外两个
嗣王也是东元帝的叔伯，谁敬的酒他都得喝。结果就成了现在这个结果。
他摇摇晃晃地骑上马，强撑着把几位王爷一路送出庄子，一直送到界石边，这才和
他们一一地话别。
谷实也要和王爷们一块再回去京城。对于谷鄱阳来说，借债的事情比任何事情都重
要，他必须时时刻刻地盯着，直到这六百万缗顺利地筹齐，又和前三口把合同签下来，
再监督着它开始执行，他才能稍微地松一口气。因此，他现在必须回到城里，以便及时
地应付任何意料之外的突发状况。何况，他不仅要回去筹办借债的事，还有一桩更加重
要的事情需要他亲自跑一趟一一他要向兵部推荐两个出兵东倭的将领！这事必须由他来
办，也只能由他来办！
两天前他去兵部办事的时候，兵部尚书曾经向他询问过谁比较合适带兵去打东倭。
他一是为了避嫌，更要紧的是不想给对头们留下任何口实，所以他... 阅读全帖 |
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h********g
发帖数: 143 | 41 小秋八岁认识了芳芳，两人相处的时间总共只有一天。
那一年夏天，小秋进学堂启蒙，比同龄孩子晚了两三年，他什么也听不懂，秦先生
和同学们的读书声，对他来说不比群鸟啁啾更容易明白，他张着嘴，被那些无意义的噪
音所包围，额上挨了一记戒尺都不知道疼，半天过去才抬头望着先生，“有虫儿咬我的
头。”
学生们哈哈大笑。
上学的第七天，百无聊赖的小秋逃课了，到学堂后面的废园子里捉昆虫挖蚯蚓，玩
得不亦乐乎，就是在这里，他见到了芳芳。
那时的芳芳还是个小丫头，头上竖着两只抓鬏，睁大两只乌溜溜的眼睛，好奇地看
着他。
小秋没理她，可是一刻钟之后，他已经滔滔不绝地向她炫耀自己的种种本事，两刻
钟之后，两人的衣服上都沾满了尘土，一个时辰之后，小秋说：“咱们是朋友了，男孩
儿呢就该结拜当兄弟。”
“我是女孩儿。”芳芳说，虽然她这时的样子就是一个脏兮兮的假小子。
“那……咱们当夫妻吧，我做丈夫，你做媳妇儿。”
“嗯。”芳芳不知道什么是“丈夫”和“媳妇儿”，在她的家里，父母向来互称“
相公”与“娘子”。
接下来的事情就有点莫名其妙了，小秋自己也不记得当时到底是怎么想的，竟然拉
着芳芳回家，一路上向所有认识不认... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 42 11
門徒的榜樣（二）：巴拿巴
使徒行傳四章32至37節；九章26至30節；十一章19至30節；十三章1至5節，13節；十五
章36至41節；十四章26至28節
巴拿巴將我們在前面所討論過的門徒物質章顯了出來。在你學習巴拿巴的生平時，
可經找一找我們所討論過門徒生命形態的九項物質。
誦讀 徒四：32～37
一、如果你是當時耶路撒冷的一個居民，從這段對初期教會的描述中，你會受到什麼感
動？
二、約瑟在此處只被簡單地介紹為教... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 43 此经译于何时? 那對此經不符佛法教証理証沒有關係, 大家可以理智去判斷經中前後所
述到底合不合理, 合不合教証理証 ? 護此偏離教証理証邪法的徒眾愛談祖師大德, 請
問所謂的祖師大德是指誰 ? 是不是指那些崇尚雙身法且以淫人妻女為最高修行指標如
二樓蓮華生等 ? 那麼很抱歉, 那些人不是什麼佛法中的祖師大德, 他們只是盜取佛法
名相的性力派外道.
喇嘛教的這些淫慾雙身法, 見不得教証的檢驗, 自然假託於佛說, 目的無它, 隴罩唬
弄信徒, 為博名聞利養, 為邪淫能套上神聖名相故. 講難聽點, 就是所謂又要當婊子,
又要立牌坊. 騙術古今皆然, 既立志修梵行, 應知五欲我所當捨即捨, 一時難捨慢慢捨
, 今世不行下世再來. 讚嘆淫慾, 自欺欺人, 只會加深繫縛, 三塗掛號. 以下是一段
喇嘛笑死人為雙身法自圓其說的自說自唱 :
『女身令佛欢喜经
索达吉喇嘛在其<密宗断惑论>中说
佛陀也在部分显宗经典中暗示了密法的某些方便法门，只是未做更多的引申与铺陈，否
则也就不会有显密之分了。比如《女身令佛欢喜经》中就说道：「菩萨者，为令诸佛生
喜，将自身化为女身，常行于善逝之前。」这就是所谓的以... 阅读全帖 |
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P******A
发帖数: 126 | 44 大家以后不论求智慧、求禅定，首先要通达一些佛理，这样才能睁开智慧之目。
--《前行广释》智悲佛网
@索达吉藏文化 ： 认为快乐是快乐、痛苦是痛苦，二者之前水火不容，这是一般人的
想法。而能在痛苦中发现快乐，在快乐中认清痛苦，这才是智者的高明。
索达吉堪布微博
《杂阿含经》说：“若色于众生不为患者，彼诸众生不应厌色，以色为众生患故，彼诸
众生则厌于色。”意即如果色等五蕴不会对大家造成损害，就不需要厌弃，但是因为它
们确实会带来很大的危害，所以必须厌弃。五蕴有危险，就像五条毒蛇，凑近了，就会
被咬而丢命。你有认识到五蕴的危险吗？
益西彭措堪布微博
每个修行人都想明心见性，但是为什么明心见性这么难呢？因为人都有傲慢心。如果你
有傲慢心，就永远发现不了自己的错误和毛病，永远发现不了他人的优点和功德。这样
，你永远无法消除业障，无法积累资粮，也就永远不会明心见性。
达真堪布微博
佛法在恭敬中求。外在的行为跟内心关系密切，内心的感受会体现在行为上，而身体的
行为也会影响内心，所以我们通过顶礼来调柔内心，通过反复的礼拜来一点点磨灭心中
的傲慢，使内心一点一点变得柔软谦卑。顶礼既是在表达内心的恭敬，... 阅读全帖 |
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k*****n
发帖数: 532 | 45 ☆─────────────────────────────────────☆
china1587 (北京) 于 (Wed Oct 21 23:11:15 2009, 美东) 提到:
《西游记》火的时候我才六七岁，等到八九岁了才看到。小时候总是弄不清孙悟空是六小龄童还是小六灵童，叫着小六灵童多年后，上了初中才听说小六灵童是六小龄童哥哥，也是演孙悟空的，摔死了，不知道是不是谣传，但算是确定了《西游记》中的那位是六小龄童。小时还听说，
茏芾肀Ч涎鞘焙艹绨葜茏芾恚浪墙杖司驮涿畹刈院懒艘话眩聊且黄妒锍そ炙妥芾怼肥币彩悄谛姆冢窖燮沛叮衷谌侨税拿篮锿跤指芏骼从械懔斯叵担蔷透断驳亓瞬坏昧恕Ｄ鞘庇斜旧厦赖牧坊饔渭牵焯旆趴矗押值芎秃鸶斩剂
边，后来搞丢了。。。
俺家比较穷，热播的时候，还买不起电视机，东墙隔壁家是个退伍军人在部队学点手艺会气焊，那时还比较赚钱的，他家中的电视机就成了左邻右舍孩子的稀罕物，一听见美猴王耍金箍棒时那段音乐就带上个板凳奔了过去。。。那时我还属于比较害羞的，但那音乐实在吸引人，呵呵，
抑杏锌腿耍揖椭荒馨亲琶欧炜矗罄醇依镉辛说缡踊筒荒敲捶研牧耍卸问奔涫罴俚胤教ㄌ焯熘夭ァ段 |
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q*d
发帖数: 22178 | 46 编者按：此文曾删减后发表在2013年《炎黄春秋》第12期，标题为《抗美援朝的得与失
》。这是未删减版。
朝鲜战争停战已经过去了六十年。按中国纪年，这正是一个甲子，很值得做些回顾和
反思。不过六十年来，国内外舆论对这场战争的资料收集和研究成果，可说早已十分充
分。我今天只是想换一个角度，着重谈我国在这场战争中所应记取的教训或者说是有哪
些失误。在我看来，主要的失误就是：同意和支持金日成发动战争；乾纲独断地决定抗
美援朝；拒绝对中朝极为有利的联合国停战建议；以战俘问题为由长期拖延战争；以及
处理中朝关系上的一些问题，等等。
一，关于朝鲜战争的发动
六十年前的朝鲜战争，严格地说，应该分为两个阶段。第一阶段是北朝鲜发动的南
下“统一祖国”的战争。第二阶段才是中国参加的抗美援朝战争。现在先从朝鲜战争的
发动谈起。
按理说，发动朝鲜战争应该是朝鲜领导人金日成决定的事，但按当时还存在社会主
义阵营的规矩，则必须得到斯大林的批准。而斯大林在二战后所极力避免的一件事，正
是同美国发生军事冲突，引起苏美大战。在朝鲜问题上，他也是担心美国的直接干涉，
所以对金日成多次提出武装统一的要求，都一直没有同意。然而... 阅读全帖 |
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J*******3
发帖数: 1651 | 47 三十六年还旧识，毛刘之争盖棺时
从1979年中国改革原有的计划经济至今已经三十六年了。当年改革的依据和口号是所谓
实践检验真理的标准。事实上，当时中国和其它前社会主义国家并没有可供对比的非计
划经济。如今有了这样的经验后，改革派反而不愿再提实践检验的标准了。其中的一个
主要原因就是改革后中国包括外企的贡献在内的真实GDP的增长率，无论根据物价上涨
的倍数还是根据黄金GDP来计算，都不如计划经济时期，甚至比文革十年还低一个百分
比。更别说大量的资源流失、环境污染恶劣和癌症等与污染有关的发病率提高等副作用
了。与计划经济时期每个五年计划都提前或超额完成相比，中国改革开放的目标，无论
是本世纪末的四个现代化还是小康社会都没能实现。
http://t1.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcT9QjXqbtVPj_Ms9oFRTFl8
然而在其它方面，中国已经在有意无意地总结改革开放的经验教训。例如今年一月三十
日《人民日报》发表文章《一些贫者从暂时贫困走向跨代贫穷》，承认改革开放造成了
严重的贫富差距，基尼系数居高不下，甚至超过发达的资本主义国家。文章说道：“在
收入... 阅读全帖 |
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P*****g
发帖数: 457 | 48 http://www.cna.com.tw/news/firstnews/201406040003-2.aspx
六四週年 馬總統談話全文
（中央社記者黃名璽台北4日電）總統馬英九今天對中國大陸六四事件25週年發表談話
，全文如下：
「六四」25週年省思
每年「六四」，我都有很深的感慨：中華民族的民主法治之路，為何總是漫長曲折？但
隨著世局變遷，我開始審慎樂觀，如果民主法治真有機會在中國大陸生根，當前似乎是
好的時刻。
從清末國父孫中山先生奔走革命開始，「建立共和」就是當時全球華人的「中國夢」。
而五四邉映h「德先生」（民主），更是響徹雲霄。歷經幾十年遲疑、波折，民主憲
政總算在台灣生根發芽、成長茁壯，證明華夏土壤並不排斥進口的民主與法治。
然而，1989年的「六四事件」卻讓我們看到，在「五四運動」整整70年之後，中國人爭
取自由民主還需要付出如此高昂的代價！面對這樣巨大的歷史傷痛，我衷心希望大陸當
局能認真思考，儘速平反，確保永遠不再發生這樣的悲劇。
魯迅說過：「一個人的生命是可寶貴的，但一代的真理更可寶貴，生命犧牲了而真理昭
然於天下，這死是值得的。」兩岸過去種種傷痛的經驗，讓身在... 阅读全帖 |
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a****r
发帖数: 12375 | 49 平反64 == 台湾回归,
这个方案是不是对习马都是双赢?
http://www.cna.com.tw/news/firstnews/201406040003-2.aspx
六四週年 馬總統談話全文
（中央社記者黃名璽台北4日電）總統馬英九今天對中國大陸六四事件25週年發表談話
，全文如下：
「六四」25週年省思
每年「六四」，我都有很深的感慨：中華民族的民主法治之路，為何總是漫長曲折？但
隨著世局變遷，我開始審慎樂觀，如果民主法治真有機會在中國大陸生根，當前似乎是
好的時刻。
從清末國父孫中山先生奔走革命開始，「建立共和」就是當時全球華人的「中國夢」。
而五四邉映h「德先生」（民主），更是響徹雲霄。歷經幾十年遲疑、波折，民主憲
政總算在台灣生根發芽、成長茁壯，證明華夏土壤並不排斥進口的民主與法治。
然而，1989年的「六四事件」卻讓我們看到，在「五四運動」整整70年之後，中國人爭
取自由民主還需要付出如此高昂的代價！面對這樣巨大的歷史傷痛，我衷心希望大陸當
局能認真思考，儘速平反，確保永遠不再發生這樣的悲劇。
魯迅說過：「一個人的生命是可寶貴的，但一代的真理更可寶貴，生命犧牲了而真... 阅读全帖 |
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