由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 六舍
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R***r
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1
来自主题: ZJU版 - Re: 求是往事 -- 跑老和山

记得大一的重阳节, 傍晚的时候和同学一起去灵峰玩, 错过了那条
小路, 走了好远才进到植物园里. 到植物园的时候天已经全黑了.
大家围坐在草地上, 中间点了几只小蜡烛. 回忆起来特"温馨"
刚进学校的时候, 同几个刚认识一两天的室友去爬老和山. 隐约知道
教七旁边有条路, 可是都走到防空洞了还是错过了左手边树林里的
那条小道. 结果下来沿着平行于围墙的路走到22舍(博士生楼), 8舍
六舍, 可是是围墙上的一个缺口也没找到. 一气之下走出了后校门, 绕过
古荡某路车的终点站, 愣是从老和山的另一侧上了山. 亏的这次经历
以后再也没有这么走过. (不过那条路没什么好玩的, 路两边都是
很旧没人清扫的墓:P; 毕业的那学期在古荡的快威作过实习, 经常
骑车从那里经过, 那边已经修起了楼房)
好象有一次我们班主任带领大家在寝室搞活动, 他首现观察楼下大
伯的动静 -- 确认他吃饭去了 -- 然后放心大胆的架起他自己的电
炉赶快开火 ( 还是研究生有经验呀 :)
.
T*****y
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2
【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: smilhaNew (ha), 信区: History
标 题: zt 季羡林六四事件投案自首始末 称“不想活了”(图
发信站: BBS 未名空间站 (Fri May 9 02:56:52 2014, 美东)
季羡林六四事件投案自首始末 称“不想活了”(图)
文章来源: 史海钩沉 于 2014-05-08 20:30:09 - 新闻取自各大新闻媒体,新闻内容并
不代表本网立场!
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更多新闻请进入文学城“六四事件”专题页面
1989年六四事件期间,78岁的北京大学教授季羡林两度前往天安门探望绝食学子。季羡
林门生、作家张曼菱在《季羡林——追念与思考》一文中披露,季羡林坐在三轮车上,
高扬“一级教授季羡林”白幅,学生蹬车前行。另外,他还与荣毅仁联手为广场学子滋
补身体。当局开枪镇压后,季羡林不改其道。任何会议不发言,一发言就是:“别问我
,问我就是爱国民主运动。”某日,季只身坐上出租车到海淀公安局去投案自首。他说
,“我是北大教授季羡林,我两到天安门。广场上的学生是受我指使。把我和他们关... 阅读全帖
s*******w
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季羡林六四事件投案自首始末 称“不想活了”(图)
文章来源: 史海钩沉 于 2014-05-08 20:30:09 - 新闻取自各大新闻媒体,新闻内容并
不代表本网立场!
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1989年六四事件期间,78岁的北京大学教授季羡林两度前往天安门探望绝食学子。季羡
林门生、作家张曼菱在《季羡林——追念与思考》一文中披露,季羡林坐在三轮车上,
高扬“一级教授季羡林”白幅,学生蹬车前行。另外,他还与荣毅仁联手为广场学子滋
补身体。当局开枪镇压后,季羡林不改其道。任何会议不发言,一发言就是:“别问我
,问我就是爱国民主运动。”某日,季只身坐上出租车到海淀公安局去投案自首。他说
,“我是北大教授季羡林,我两到天安门。广场上的学生是受我指使。把我和他们关到
一起吧,我已经七十多岁,也不想活了。”公安局不知就里,打电话到北大。北大去人
把他硬接了回来。
晚年季羡林在寓所留影
每一位逝者的位置,由岁月和人格构成。
人走了,历史的本质会渐显露出,世态炎凉左右不了。
季羡林是值得追思的。
像《浮生六记》
2007年7月,秋凉初透... 阅读全帖
x*********o
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4
39.坛城前舍弃上师的吉祥佛智
印度中部卡屋地区有一个城市叫朵炯结,该城一位天赋过人的婆罗门上师对佛教的信心
日益增长,直到有一天,出家修道已成了他此生的唯一所想。他最终如愿以偿,在那烂
陀寺大众部教中剃度,取名为布达西尔加纳(吉祥佛智)。
有些智者认为他出生汉族,是一位天才讽诵者。他在阿阇黎狮子贤面前学习并通达了大
小乘的所有法门。后来,应一位名叫歌纳么扎的尊者祈请,他造了《般若摄颂注释》等
诸多论典。歌纳么扎是藏传般若法门的传承上师之一,但《言教论释》中却说这是一位
比丘尼。后来,吉祥佛智前往邬金地区,在阿阇黎嘎比多吉、瑜伽母歌内日前听闻了内
外密法,并获得了善妙的等持。邬金北方有一个屠夫种姓的女人叫扎灯扎喇,她和花木
明妃是同一个相续的人。他依止她八个月,获得黄财神修法的传承,并成就其密咒。他
曾在扎南达日的一位名叫巴乐巴挞的阿阇黎前听过《智慧续》。据说,这位阿阇黎是扎
南达日巴的化身,在他的智慧相续中,已经获得了如同河流一般源源不断的等持。
他前往南方果哥那上师巴勒塔巴(护足)修行的林中。那里景色极其优美,树木从空中
伸出,抛洒烂漫的花雨,恰似人间仙境。十八位具有神变的男女瑜伽... 阅读全帖
x*********o
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39.坛城前舍弃上师的吉祥佛智
印度中部卡屋地区有一个城市叫朵炯结,该城一位天赋过人的婆罗门上师对佛教的信心
日益增长,直到有一天,出家修道已成了他此生的唯一所想。他最终如愿以偿,在那烂
陀寺大众部教中剃度,取名为布达西尔加纳(吉祥佛智)。
有些智者认为他出生汉族,是一位天才讽诵者。他在阿阇黎狮子贤面前学习并通达了大
小乘的所有法门。后来,应一位名叫歌纳么扎的尊者祈请,他造了《般若摄颂注释》等
诸多论典。歌纳么扎是藏传般若法门的传承上师之一,但《言教论释》中却说这是一位
比丘尼。后来,吉祥佛智前往邬金地区,在阿阇黎嘎比多吉、瑜伽母歌内日前听闻了内
外密法,并获得了善妙的等持。邬金北方有一个屠夫种姓的女人叫扎灯扎喇,她和花木
明妃是同一个相续的人。他依止她八个月,获得黄财神修法的传承,并成就其密咒。他
曾在扎南达日的一位名叫巴乐巴挞的阿阇黎前听过《智慧续》。据说,这位阿阇黎是扎
南达日巴的化身,在他的智慧相续中,已经获得了如同河流一般源源不断的等持。
他前往南方果哥那上师巴勒塔巴(护足)修行的林中。那里景色极其优美,树木从空中
伸出,抛洒烂漫的花雨,恰似人间仙境。十八位具有神变的男女瑜伽... 阅读全帖
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季羡林六四事件投案自首始末 称“不想活了”
文章来源:史海钩沉/2014.5.8.
1989年六四事件期间,78岁的北京大学教授季羡林两度前往天安门探望绝食学子。季羡
林门生、作家张曼菱在《季羡林──追念与思考》一文中披露:季羡林坐在三轮车上,
高扬“一级教授季羡林”白幅,学生蹬车前行。另外,他还与荣毅仁联手为广场学子滋
补身体。当局开枪镇压后,季羡林不改其道。任何会议不发言,一发言就是:“别问我
,问我就是爱国民主运动。”某日,季只身坐上出租车到海淀公安局去投案自首。他说
,“我是北大教授季羡林,我两到天安门。广场上的学生是受我指使。把我和他们关到
一起吧,我已经七十多岁,也不想活了。”公安局不知就里,打电话到北大。北大去人
把他硬接了回来。
每一位逝者的位置,由岁月和人格构成。人走了,历史的本质会渐显露出,世态炎凉左
右不了。季羡林是值得追思的。
像《浮生六记》
2007年7月,秋凉初透。我到301医院病房探望季羡林。他毫无龙钟之态,白衣凝神,端
坐案前。
送上一套我编撰的《西南联大人物访谈录》,他讲了几句,说:“这事很有意义”。静
默片刻,我俩有一段对话:
季:“你有没有写《北大... 阅读全帖
V*******s
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7
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发信人: Dreamer (不要问我从哪里来), 信区: Dreamer
标 题: 我为花痴——那一段情愫
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jun 6 16:37:58 2012, 美东)
我为花痴——那一段情愫
2006年12月24日

上一次给沧桑写信,是我去欧洲之前,约他见一面.
我认识沧桑,到今天已经有六年了.他发给我的第一封EMAIL还在我的信箱里,那是2001年
7月17日.而在那之前,我最少趴在论坛里看了他大半年.
六年里,我总琢磨着要见他一面.这次真的要成行了,两人约好在瑞士与德国的边境一个
叫BORDENSEE的地方,美丽的湖边.我上网查了那里的地图,乘什么车到达,临湖的小木屋
一晚上多少钱.
我跟劳工说,我要去见沧桑了.
劳工说好.
我说,你不怕我们俩有些什么?
他说:"应该的.都这么多年了,不能光想想."
我诧异:"你到底是不是男人?你老婆跟你说,要去跟另一个心目中爱慕已久的男人私会,
你说应该的."
他笑了,说:"早去早回,给你两夜,够不够."
后来我就没去.
我劳工掐准我的弱点了.他若拦着不让,跟我... 阅读全帖
w*****r
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8
第六章 印順法師人間佛教思想的合法性問題
這裏所說的合法性與世間的法律沒有任何關係,而是指是否符合佛法。印順法師人
間佛教思想的合法性問題,應該說,現代禪方面早就觸及到了,並一再質疑人間佛教思
想的內在矛盾。不過,由於種種原因,現代禪方面並沒有將其提高到是否符合佛法的高
度來加以探討。我之所以將其進一步提升為合法性問題,是因為我從印順法師的著作中
發現有大量的違背佛法的論斷,而其不少論斷都是同其人間佛教思想息息相關的。對此
,我們將著重探討兩個問題:第一,印順法師人間佛教思想的內容是否符合佛法;第二
,「人間佛教」這一概念是否符合佛法的精神。我個人認為:澄清這兩方面問題,對於
今後佛教的健康發展是非常必要的。
第一節 印順法師人間佛教的內容是否合法
印順法師所倡導的人間佛教在實踐上的主要內容,根據印順法師自己的說法,是三
合一的人菩薩行,即菩提心、大悲心、空性見同時具備而做利益人群的事業。由於這裏
實際涉及的是行為主體、發心和行為實踐,因此,我們將從心、行與人這三方面來加以
探討。
有關人間佛教的發心,印順法師說:「修學人間佛教──人菩薩行,以三心為基本
,三心是大乘信... 阅读全帖
t***g
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9
认识索达吉(ZZ)
http://blog.sina.com.cn/s/blog_6a1b891b0100m2z5.html
读了《这几家寺院的后门,为什么经常性地有抬出去的女童尸体?》
http://blog.zgfj.cn/User8/6555/Show.asp?/_articleid/99041.html
这篇文章,数小时内心情一直不得平静,为那些淫恶喇嘛的猖狂兽行,也为那些无辜死
去的花儿般的孩子,
也为那些痴狂宣扬喇嘛教的汉地僧俗。
所谓的佛教大德行如此淫恶,已经到了令人窒息的地步了,可是偏偏有人还要为恶魔歌
功颂德,提供财色,我就生活在如此痴狂的亲眷中间,常常感受着锥心般的疼痛。
以姐姐为首,哥哥妹妹弟弟姐夫嫂子都是藏密信徒,外甥女以及侄女十四五岁便被姐姐
送到了上师身边修密法去了,小外甥女囡囡被送走的那一年正在读初中,全校前六名的
尖子生(按:资优生),是一个非常勤奋好学的好孩子,姐姐一直动员她去藏地出家,
孩子生性文雅听话,对妈妈的劝说总是默默无语,我知道她喜爱读书,常常劝姐姐不要
勉强孩子,姐姐说的最多的是,以后大了,考上大学有男孩子追求,就该走不了了。
那一年冬天,... 阅读全帖
l***d
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10
第二站:梅园六舍
如果你说本部还有比梅六更烂的宿舍,相信在我们的刀枪剑戟斧钺钩叉拐子流星外加钉耙
(取自于珞珈山水某知名ID的nick)出手之前,你已经被大家的唾沫星子给淹死了。这
告诉我们一个道理:做人要厚道!
想想大学住了四年全校最烂(这个不是太敢肯定,但是肯定是本部最差的!)的宿舍,心
里还真有点憋屈。不过我们法学院好像曾经有过一次要搬到湖滨去的传闻,消息还没有肯
定,我们的人马就分成了梅六派和湖滨派,湖滨派的理由那是太简单了:打死也不想住这
样的宿舍了!梅六派是实用主义者:梅六是本部的中心,什么教学楼啊食堂啊银行啊邮局
啊都在这儿,干嘛抽疯似的搬湖滨去。(就我个人而言,我虽然对梅六的硬件环境无甚好
感,但是一想到湖滨那条漫长的上坡路就心有余悸,所以可以勉强算个梅六派)可是,还
没等两派分出个胜负来,那个迁居的传闻就不了了之了。
其实四年梅六住下来,如今已经淡然了许多,甚至对它已经有了相当的好感(这可能也算
是日久生情吧)。相当不错的管理员,便利的环境,还有梅二的mvs,这些都慢慢的改变
l***d
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第二站:梅园六舍
如果你说本部还有比梅六更烂的宿舍,相信在我们的刀枪剑戟斧钺钩叉拐子流星外加钉耙
(取自于珞珈山水某知名ID的nick)出手之前,你已经被大家的唾沫星子给淹死了。这
告诉我们一个道理:做人要厚道!
想想大学住了四年全校最烂(这个不是太敢肯定,但是肯定是本部最差的!)的宿舍,心
里还真有点憋屈。不过我们法学院好像曾经有过一次要搬到湖滨去的传闻,消息还没有肯
定,我们的人马就分成了梅六派和湖滨派,湖滨派的理由那是太简单了:打死也不想住这
样的宿舍了!梅六派是实用主义者:梅六是本部的中心,什么教学楼啊食堂啊银行啊邮局
啊都在这儿,干嘛抽疯似的搬湖滨去。(就我个人而言,我虽然对梅六的硬件环境无甚好
感,但是一想到湖滨那条漫长的上坡路就心有余悸,所以可以勉强算个梅六派)可是,还
没等两派分出个胜负来,那个迁居的传闻就不了了之了。
其实四年梅六住下来,如今已经淡然了许多,甚至对它已经有了相当的好感(这可能也算
是日久生情吧)。相当不错的管理员,便利的环境,还有梅二的mvs,这些都慢慢的改变
e****9
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楼主的道理讲不通。楼主象是将现在中国社会的问题都归结于六四。这象是强奸犯对被
强奸者说,你要不张得那么漂亮,我也不会起贼心;要是你们都老老实实当顺民,我t
g也就不用天天提心吊胆专你们的制了。中国近代革命是很多人牺牲,但记住这些牺牲
的人都被中国人认作英雄了;而六四死的那些人呢,什么说法都没有。最重要的是在性
质上,我们的人民政府对自己的老百姓开枪,这是说,在任何时候,如果我们的人民政
府认为可以为保“大家”舍“小家”时,你和我都可以任他们屠杀。这不是集权专制是
什么?
a***0
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13
【多维新闻】截至目前,埃及临时政府与穆尔西支持者的冲突已造成数百人死亡,但基
于自身利益的考量,奥巴马政府在谴责临时政府的血腥暴行时却并未停止军事援助,以
维护与埃及军方的良好关系这一砝码,“强烈谴责”只是虚声恫喝,显出美国处处标榜
人权卫士却以利字当先;美国外交的标准,早已没有任何原则可言,全凭自身利益作取
舍。而对比天安门六四事件后美方的反应,这种靠“普世价值”抢占制高点,然后根据
自身的好恶用“民主大棒”来制裁他国的做法,则更是在伪善之中带着可恶。
继14日的“血腥星期三”之后,埃及前总统穆尔西(Mohamed Morsi)的支持者16日再
次同埃及军方发生冲突,据目前报道,又有90余名示威者丧生。据埃及官方此前的通报
,武力清场过程中全国共有638人丧生,3,994人受伤,但穆兄会方面公布的数字则是2,
600人罹难,近5,000人受伤。一个人的死亡是悲剧,而大屠杀却只是一串冰冷的统计数
字,眼看着埃及人民用血泊证明了这是一场赤裸裸的屠杀,以“捍卫人权与民主”为外
交政策目的,美国面子上终于挂不住了。
利益当头:标榜人权的伪善
15日,奥巴马终于把“强烈谴责”的字眼摆到了埃及临... 阅读全帖
s*******8
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14
第一站,芝加哥,六年。
六年,整整六年。我马上要离开这座美丽的城市了。有些不舍,有些伤感,更有些对新
生活的向往。
年底就要跨州搬家了,芝加哥是我来美国的第一座城市。这里有美丽的密西根湖,有喧
闹繁华的市中心,有历史悠久的博物馆...但对我来说,这座城市赋予的含义远不止这
些。
有机会,我还会回来看看。看看你这位老朋友,看看你这座美国硕果仅存的伟大城市。
d**********i
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15
认识一个六四出来的北大大哥,很温和一个人,但是六四经历对他的影响太明显了。
他很难理解自己老婆为什么会在加入美国国籍的时候,会有一些犹豫不舍。
觉得你可能和他有些像。
政府在处理六四上的是非功过,自让世人评说。 没有人否定学生和学运的初衷,这么
多年也都在悼念那些怀着崇高理想死去的学生。
但是某些学运领袖,也应该有值得审视的地方。柴玲在最后接受美国采访时说的那些话,
确实让人觉得她有些偏执疯狂了。 正是为那些死去的学生感到痛惜,大家才讨论某些高
自联领袖的做法。
给我的感觉,她当时的心态和这位王军淘差不多。 当时她完全处于一种政治斗争的亢
奋状态,把学运看为政治夺权,把自己和政府对立起来,希望事态扩大,希望以学生的
流血伤亡来达到攻击政府的目的。 她说的就是要逼政府开枪,需要流血和牺牲,和这位
王同学说的如出一辙。
I*3
发帖数: 7012
16
嘿嘿。。。
近来很少见高质量的技术篇,特抛一块砖。。。看砸谁身上。。。
此前坊间广为流传,朱家报案后,清华保卫科电告ZL室友要求保管现场,以致窃案发生
,并以此为同室犯案的依据。
先来六方对质,重现当时的经过
——〉第一方,朱令舅妈(报案人)说:
4月28日晚上8:30-9:00,我接到朱明新的电话,说令令是铊中毒,要我去薛
方渝家汇报情况,报案。我去了之后,把情况跟薛一说,他没有感到惊讶,好像已经知
道了似的。然后,他立即给李舜伟(注:协和医院医生,双方是老朋友)打了电话核实
,然后就打电话给王大中和贺美英,两位领导都同意报案,他就又打电话给保卫部部长
,那位部长好像很不在意,嘻嘻哈哈的。
第二天早晨7:00,我觉得不妥,就又去薛家,希望学校采取行动,把现场封锁起来,
把那三个女生安排到其他地方住,把所有物品留在宿舍等候警方调查取证。但是,薛说
,不好安排,马上要校庆了,而且他们班女生也安排了五一旅游,不在宿舍,所以,不
必封锁现场。
就这样,我们等到五一春假结束后才等到派出所的通知。。。
(未提保卫科曾电告室友的重要情节,照理说薛为了表示负责,应该把已经通知室友照
顾现场的事实告诉... 阅读全帖
T**S
发帖数: 319
17
将竹筒一收,韩立在地血老怪热情之极的招待下,又在这阴火殿待了大半时辰,才
结束了宴席。
然后他在身后那名灵侍带引下,被安置在旁边一处偏殿的静室伞休息。韩立一讲静
宣大门关闭,立刻单手翻转间取出了一叠阵旗。抬手一扬下,十几道光芒激射而出,消
失在虚空中。一层光淙淙的五色光幕,蓦然浮现在静窒四周墙壁上。韩立这才松一口气
,在静室中的一块蒲团上盘膝坐下,双目微闭的思量起来。
地血老 怪以合体级的妖王身份对他这般客气,可实在有些不太寻常,让他感到一
种莫名的诡异。难道协助炼制傀儡奇难无休,让老怪如此下心思。
韩立轻摇了摇头,觉得不太可能。
可就算 对方不做这些事情,自己也不敢不尽力的。而且话说回来了,除了那名叫
六足的神秘人外么,似乎木青、和元瑶在一起的蓝姓美妇都大为拉拢他的意思。木青甚
至完全一副不想让他接绁白发美妇的样 子。
看来除了让他破除冥河禁制外,其中肯定有什么其他缘由,多 半还和他掌握的辟
邪神雷有关。韩立心念转动 间,片刻工夫就将其中关联分析的七七八八了。过了好一
会儿后,他轻叹了一口气,再次睁开了双目。
虽然不知道这些地测... 阅读全帖
E*V
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18
前四诫与后六诫
“十诫”的前面四个诫,“除我以外,不可有别的神;不可以作偶像;不可以妄称耶和
华的名;要守安息日”这四个诫是针对神的。后面六个诫,“孝敬父母;不可杀人;不
可奸淫;不可偷盗;不可贪恋;不可作假见证”是针对人的。现在我讲的是针对“人”
的部分。
遵行诫命的基础
我们因遵守律法、诫命而爱人,要知道这都是建立在主绝对的权柄和恩典之上,我们对
人之所以有爱是因为靠着主,尽他给我们的力量去爱。
第五条诫命:孝敬父母
当讲到“孝敬父母”时,一定要想到神是我们的父母。当想到“不可淫乱”时,要想到
神是我们的配偶。当想“不要贪恋别人的东西”时,要想到万物都是属神的。如果这样
来想,我在讲这诫命时可能就跟一般传统讲法不太一样,因为我们总是看重对上帝的关
系。
传统受儒家思想影响的文化里,孝顺父母是理所当然的,我们中国是非常看重这个的。
百善孝为先,就因为如此,以致于在教会里讲“孝”的时候,就完全朝向儒家思想的文
化观进行,而不是按着圣经里所讲的意思来讲,严格来说,这种讲法是不正确的!
“天下没有不是的父母、牧师、长老”?当然错,人都是堕落、都是罪恶的。当我们做
任何一件事,对任何一个人圣... 阅读全帖
r****n
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19
来自主题: Wisdom版 - 杂含读记:舍断五蕴

意思一样。
阿罗汉和佛陀在证果之后,都是彻底灭除贪嗔痴,但是却都有过去贪爱的影响,这个影
响来自于此一世投生前那个“取缘有”的缘起支,即因为贪爱执取,而造成了“转生”。
在这缘起支的影响下,这股五蕴生灭之流必定要维持一个生死周期的生灭。哪怕中间断
除贪爱,但是这个生死周期还没有完成,所以五蕴还会生灭,直到这个生死周期中止,
色身死亡。
在这色身死亡的刹那,此时缘起支导致下一世转生的“取缘有”无法成立了,因为此时
没有了执取,那么“有”就生不起来,五蕴生灭之流于是彻底终止,涅槃。
十二缘起说的非常清楚
“无明缘行。行缘识。识缘名色。名色缘六入。六入缘触。触缘受。受缘爱。爱缘取。取缘有。有缘生。生缘老死忧悲苦恼。
无明灭即行灭。行灭即识灭。识灭即名色灭。名色灭即六入灭。六入灭即触灭。触灭即受灭。受灭即爱灭。爱灭即取灭。取灭即有灭。有灭即生灭。生灭即老死忧悲苦灭”
P******n
发帖数: 329
20
来自主题: Wisdom版 - 杂含读记:舍断五蕴
谁能详细解释下五蕴吗?
色,容易理解,就是我们看到的,听到的,等等。。。
受,想,行,识,各是指什么呢?尤其是想和识,有什么区别呢?
还有,人死之后,识不是灭了吗?按照十二缘起
“无明缘行。行缘识。识缘名色。名色缘六入。六入缘触。触缘受。受缘爱。爱缘取。
取缘有。有缘生。生缘老死忧悲苦恼。
无明灭即行灭。行灭即识灭。识灭即名色灭。名色灭即六入灭。六入灭即触灭。触灭即
受灭。受灭即爱灭。爱灭即取灭。取灭即有灭。有灭即生灭。生灭即老死忧悲苦灭”
后面就灭了啊?但是除非证阿罗汉,后面其实还是不灭。原因是不是因为人即使死了,
其实无明还是没灭?
i***s
发帖数: 39120
21
如果说张明(化名)是中国首位大学生“银行家”,似乎有点言之过早;如果说他是第一位“开银行”的大学生,倒真有那么点儿意思——毕竟,这个敢想敢干的小伙子,已经把他的“6531银行”成功地开在“目标客户”面前。
未来的“金融家”在11月15日初试啼声。当晚,一张宣传单图片在人人网上被疯狂转发,宣传单题为《“6531银行”开幕啦》,文中的内容可谓劲爆:“到毕业之前无限期贷款,贷款金额从100元到20万元不等,月息1.8%……”图片两小时内浏览量多达6000多次,分享量高达240条。短短5天,就有十几拨儿客户咨询业务。
有人羡慕地说,这才是真“土豪”,有人惊呼“放高利贷的来了!”“大工惊现地下钱庄!”也有人对其合法性表示质疑,纷纷留言:“哥们,趁早收手吧,小心‘查水表的’来了。”
看新闻决定“开银行” 问律师马上发传单
如果“6531银行”真的成为百年老店,研究金融史和企业史的学者一定不能搞错基本资料——创始人张明,大连理工大学大二的学生,生于1993年;启动资金:20万元;启动资金来源:张明从小积攒的压岁钱和零用钱。
每到过年,小朋友们都把压岁钱拿去买玩具了,而张明却默默地把红包积攒起来,等到... 阅读全帖
h*******y
发帖数: 896
22
来自主题: Mississippi版 - 往事未必如云烟 (4)
风在吼,马在叫,大龄青年在咆哮。
——原30舍(现在好像改名叫西六舍了)民谣
对于这次联谊活动的成功举办,宿舍里的同志们给予了悟空极高的赞扬。mm三下乡
活动给他们村的”农民朋友”及时送来了温暖,老李同志尤其感到满意。老李毕业
后在一个坐落在偏僻山沟的军工研究所工作了五年,五年的时光把一个激情勃发鲜
活可爱的大学毕业生变成了一个彻头彻尾的大龄青年(老李甚至可以被称为小龄中
年)。老李的研究所与世隔绝,单位里横七竖八的除了男青年还是男青年。其实关
于去这个单位,老李心里其实是很遗憾的。据他说在本科找工作的时候有一天他脑
袋有点儿秀豆了不知道怎么着听了这个单位来招聘的一个同样的阿大龄青年说这个
单位的好处就很欢天喜地的签协议, 回去之后马上就感觉不对中计了,第二天要求
去违约,可是学校已经把一个”交大优秀毕业生”的金字匾额发到了宿舍,赞扬老
李的这一伟大壮举,让老实巴交的老李有口难辨。
悟空听完老李的悲惨往事之后突然联想到了中国古代的贞洁牌坊和中国现代的某些
军嫂。中国几千年洋洋洒洒的历史处处记载着男权的强悍和飞扬跋扈(虽然偶尔也被
几个牛mm整蛊一下,keke),其中贞洁牌坊是很典型的一
s******e
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围棋只是俺的业余爱好之一,大多时间只是享受快感,从未认真钻研过,因此进步很慢
。大学五年,跟偶下的比较多的(其实也就是大于两盘的)就那么四个人:C系的太上
皇和三虾米。这其中,偶和九姑娘交手的次数为最多。
这九姑娘与俺也确实投缘,每每夜黑风高,不宜观星之时,九姑娘便常常蹓跶到俺们宿
舍与俺手谈几盘。三四年间,偶们之间少说也切磋了六七十盘,总战绩是俺胜多负少。
九姑娘与俺都是性情中人,因此俺们之间的对局不乏气合之招。九儿和偶曾弈出一奇局
,终局时,九儿全盘共五六块,皆为两眼瞪圆之活棋,但每块竟然都不超过三目。偶也
有四五块棋,但都在五目以上,其中单单最大的一个角就有将近二十目的样子。弈毕,
偶与九儿抚掌大笑,久久不能自己。
转眼间的功夫,三年过去了,九姑娘就要毕业了。可能是不想再受太上皇的无形压迫,
成绩优异的九姑娘毅然放弃了保送本校研究生的机会,到中科院B所直博去了。世上之
事总是十之八九不能让人如愿,你想要的总是得不到,不想要的却偏偏甩不掉。仅仅两
年之后,童浆糊也尾随九姑娘去了B所,此乃后话。
赵九儿早俺一年进入T大,当年即称霸C系,可谓春风得意马蹄疾,前途不可限量。谁想
好景不长

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来自主题: LeisureTime版 - GSJT: 十六岁那年的烟花
我走过山的时候山不说话,
我路过海的时候海不说话,
我坐着的毛驴一步一步滴滴答答,
我带着的倚天喑哑,
大家说我因为爱着杨过大侠。
找不到所以在峨嵋安家,
其实我只是喜欢峨嵋的雾,
像十六岁那年绽放的烟花,
有的时候,或许流浪已经成为一种习惯。
柳絮桃花,自在飞莺,恰恰马蹄,浅草闲人,去到江南赶上春;
关外飞雪,天高云远,银树寒霜,红炉沽酒,漠北塞外有豪情。
——在不同的地方,感受生活在别处的况味。
人们总是说,江湖儿女,处处是家。但是在我,走遍天涯,寻寻觅觅,只是希望,能够
得到一点他的讯息。
心头其实早已千遍万遍想过:便是寻到他,却又如何?还不是重添相思,徒增烦恼?他
所以悄然远引,也还不是为了我好?但明知那是镜花水月一场空,我却又不能不想,不
能不找。
从来都知道,只要我还爱着像他那样的人,我就还仰望着高贵而完美的灵魂;只要我还
寻找着他的踪迹,我就还听从着自己心的声音。
于是,注定了要浪游四方。
喜乐无忧,如花的韶华,总是有一些故事的:
当街金钗沽酒,季布无二诺,侯嬴重一言,杀狗屠鹰,燕赵遗风;
陆家庄比武招亲,鹅黄衣衫,浅浅容颜淡淡妆,一席言谈,一曲《有所思》,教一对有
情人... 阅读全帖
s*********e
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http://cq.ifeng.com/zhongqingxinwen/detail_2011_07/19/59451_5.s
打造“有太阳、有月亮、有星星的城市群”
要做到公共服务均等化,缩小区域差距,主城和边远地区的人均财力相差就不能太
大,“病有所医”、“老有所养”标准才可能相对统一
展开重庆地图,8.24万平方公里的巴渝大地如同一只展翅腾飞的凤凰——以主城区
为核心的1小时城市经济区这“一圈”是“凤头”,渝东北和渝东南是“两翼”。
“凤凰”的翅膀十分沉重,以三峡库区、民族山区为主的“两翼”地区基础条件差
,发展速度慢,贫困人口多。大巴山腹地的城口县到重庆主城区,几年前开车还需要两
天时间,县干部到重庆开会先要坐车到四川省境内,再辗转奔往重庆主城区。
虽然幅员面积比一些省还大,但由于直辖市体制,重庆没有地市这级中间管理层,
直接管理40个区县。是故,区县兴,则重庆兴;区县强,则重庆强。离开了“两翼”,
重庆这只“凤凰”就飞不起来。为此,按照主体功能区定位,以构建县域内发展机制为
着力点,重庆大力发展区县城经济,提升小城镇联接城乡的能力。
针... 阅读全帖
j*****x
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26

尼玛五的下呢,
我翻了半天刚不舍的放弃了
心说先跳到六然后自行脑补五下吧
结果发现这尼玛五下披了个马甲就是六啊
另,说道国内的系统更新,靠,阻力重重啊
上回跟他们争论,人家说这个用的好好的,各方面都习惯了,为啥要换?有病啊
你们都是被商业绑架的傻大叉儿
我太阳的,观念啊观念
z**x
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27
我觉得是瓜老不舍您提出来的中,所以就搞了个中出来了。。。
发信人: leewalk (妖蛾子也飞不过沧海), 信区: WebRadio
标 题: [BSSD]一路狗血,一路欢歌——2014回国记第六章
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Aug 6 02:45:24 2014, 美东)
第六章 激烈搞笑的比赛答辩 中
p**b
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来自主题: LES版 - 如何搭讪mm
【 以下文字转载自 XJTUnews 讨论区 】
【 原文由 netflypig 所发表 】
昨天晚上在教一楼自习
后面坐了一个PPMM,很不错的说
大概十点左右,听见后面一个DD在问MM
“同学,麻烦您一下,现在几点了?”
“十点过八分”
DD欲走还休,继续到
“咦,你也在看物理啊?”
“是啊”
“你是哪个院的啊?怎么物理书和我不一样呢”
“电气”
“不错啊,你是哪儿人呢,你的普通话好象说得不太标准啊”(faint)
“四川”
“哎呀,我们还是老乡呢”
“是吗?你是四川哪儿的啊”
“哦,我不是在四川长大的,我祖籍是四川的,不过我到过四川两次”
(fuck,我真资格的四川人都还没有攀老乡呢)
“哦”
“你大一的吧?”(废话,大一才有物理呢)
“是啊”
“我也是大一的呢,对了,你门住在三十九舍吧?”
“不,十四舍”
“哦,我住在二十六舍,我是电信学院的”
“学计算机的?”
“是啊。”
“当初我也想学计算机,但是没有考上”
“没关系,大学里面都是自学,你要想学计算机有关的东西,我可以教你啊”
“是吗?那谢谢了”
“我把我的电话号码给你吧。你有事可以给我
t*******g
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来自主题: pets版 - 外行问个关于猫舍的问题
有朋友想买猫如下。
Candirand; 二、Catillak Jubileum; 三、Rhamjoge ; 四、Kittiary Persians;
五、Parti Wai EX; 六、Ladiluck。。
请问在哪儿知道这些猫舍的信息?有没有人能推荐一下?
多谢多谢。
w*******0
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“韩兄,你将魔甲取出来吧。”晶族女子一回首,凝重的对韩立说道。
韩立自然没有没有意见,当即手掌一翻转,一个尺许大的玉匣浮现而出,表面还贴
着两张禁制符筹!
袖子往匣上一拂,顿时匣盖一开,一股黑气从里狂涌而出。
在黑气中,一件半尺大紫色战甲显姥,而出。
此甲不但造型狰狞,肩头膝盖还各有数根尖刺冒出,表面遍布黑色花纹,魔气冲天
。但胸口处有一个惹眼的大洞,边缘处碎裂成一片。
纤纤一见魔甲表面黑气翻滚冒出后,脸色微微一变,纤手一挥下,身上蓦然多出了
一层晶莹光罩后,才冲匣子处遥遥一点。
紫色战甲仿佛被无形之力牵引,直奔法阵中轻飘飞去。
但尚未飞到中心处,晶族女子单手一扬,一道淡银色法决飞出。
一闪即逝下,没入铜鼎中不见了踪影。
顿时一阵钟鸣般的异响传出,铜鼎体表黑青色火焰一涨,一下将黑色魔甲一卷其内
,收到了鼎中。
随之,鼎中雷鸣般的轰隆隆声传出,外壁那些精致花纹黑亮闪动起来。
与此同时,下方的整个沽阵黑气翻滚,各处浮现出一个个淡银色符文。它们方一现
出,就往鼎中狂涌而去,纷纷没入其中无影无踪了。
... 阅读全帖
w*******0
发帖数: 2949
31
就在青龙上人被迫带着宗门杰出弟子,偷偷用秘密传送阵离开绮天城,连夜向天渊城潜
去的时候,韩立却陷入了进入灵界以来很少有的险境中。
在感应到所布下用来阻敌的临时法阵,甲元符和九宫天乾符均都接连失利后,他大
骇之下,心中直往最深处沉去。
韩立虽然没有指望这几种手段真能够克敌制胜,但也万万没有想到连稍微阻挡血光
圣祖化身片刻,都无法做到。
而且是在法阵和两种堪称异宝符篆刚刚激发的瞬间,就被一破而去。
如此逆天的神通,韩立自己也无法做到如此地步的。
这就说明,后面紧追不舍的血光圣祖化身实力真在其之上,就算动用几种杀手铜能
取胜的几率也绝不会超过五成的。
在此种情形下,韩立又怎肯直接和对方面对面的争斗。
毕竟他斗法失败,可就真的陨落了,而侥幸击杀了对方,也不过是让这位血光圣祖
损失一具化身而已。
如此大为亏本的买卖,他自然绝不会去做的。
故而在稍一试探出,身后追兵实力比自己预料的还要强上许多后,当即将其他心思
一收,开始思量真正的逃脱之策了。
虽然不知道对方化身拥有的神念锁定范围有多广大有多广大,但以大乘修士的可怕
来说,除非他能一口气遁出十万里外的地方,否则绝对无法摆脱对方那一缕若有若无的
锁... 阅读全帖
T*********s
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黑洞中五sè霞光一闪,天凤身影巨骤然间不见。
以天凤本身的空间天赋神通,外加韩立曾经多次进入过空间裂缝的经历,自然不会
将这区区的魔族“节点”放进眼中。
毕竟连普通魔尊都可以破界而来,他通过此节点也不应该有问题的。
唯一让其忌惮的,大概就是害怕节点另一端别驻扎着什么大神通的魔族存在,稀里
糊涂的正好撞在了一起。
不过以这种小型“节点”来说,此可能性微乎其微,几乎忽略不计的。
果然,当天凤迎着魔风逆行了一小会儿,接连破开了十几层空间之力形成的屏障后
,前方蓦然一亮,现出了点点亮光。
韩立大喜,所化天凤双翅用力一扇后,体表霞光一闪,身形一下变得淡若不见起来。
在节点另一端的出口外,赫然是一片一望无际的灰sè沙漠。
在面对节点的地面上,修建有两座哨塔般的笔直黑sè建筑,里面隐约驻扎了数十
名魔族卫士,时不时的朝节点处望上两眼。
几个呼吸间工夫后,空间之力一敛,天凤就无声无息的从节点中一闪而过,再一晃
下,就直接遁出百余丈远,一晃的没入虚空中。
而两座黑sè建筑上的魔族卫士,修为最高者也不过元婴而已,再加上守在这里多
年都没有事情发生,早就变得漫不经心,根本没有发现丝毫的异常。
天凤一闪的在天... 阅读全帖
S*******T
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33
大妈抄奥特慢的宋时龟,可惜抄得全无文采啊
看来才气这个东西,真不是勤能补拙的。
俺也三十好几了,看着下面这段文字,还是忍不住热泪盈眶
汴梁围观献捷仪式的百姓,在环庆军去后,已经渐渐有人散开去。尤其是南门外面附廓
街道两侧的百姓们,久久未曾看见有什么后续的动作,都大声笑谈着,准备次第离开。
闲汉们还觉得热闹不够也似,追着那些有漂亮小娘的人群,不住用眉眼挑逗,砸花掷果
的闹出许多花样。
在南门外面人群里面站着看的那些小娘,哪又是省油的灯了。不少是专门做沿河来
往船只生意的各种店铺里面的活市招,个个见惯场面,能言善道。当下就纷纷娇笑着骂
了回去,用词粗俗一点的,不比那些男人差多少。周遭人听得得趣,都是一阵阵的哄笑。
还有些人本来就打算在南薰门外看完献捷班师大军,就趁着风和日丽,沿着汴河郊
游的,这个时候也纷纷上了车马,议论着刚才景象,准备离去。
只有些人看着维持秩序的禁军军汉和开封府衙役们不动,料理还有后续,站在那里
还未曾走。
那些挑篮提担做点小生意的商贩,趁着人群还未曾散完,加倍卖力的吆喝起来,想
将手里最后一点存货出清。这一天下来倒也是见本见利。
... 阅读全帖
f**********r
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34
来自主题: paladin版 - 妖刀记 卷廿六 于愿接天
“这叫枸橼,与柑橘相似,但味道更酸,有股独特的香气,又叫香橼。枸橼原
本只生长在南方的野地里,据说是人把野生枸橼移植到果园里,反覆培育,才有了
如今的柑橘橙柚。
“枸橼的汁液能使鱼虾自行熟化,就像水煮过一般,但对猪牛羊等兽肉则无此
效果。我小时同村里人戏水,捞得河鱼虾蟹,我姊姊便如此调制,再洒点粗盐、酸
浆、芫茜之类,辟腥醒脾,盛夏里最是开胃。”顿了一顿,又道:
“只不过在我们村里,用的是金柑。金柑小而酸,味道很够,野生的枸橼同金
柑差不多大,但果皮粗厚,还有股刺人的涩味,榨不出什么汁液,还是金柑好。”
染红霞一嗅,果然柚皮般厚实的油皮上沁出强烈的香味,与鱼脍所渍极似,却
多了股鲜烈的刺激感,与枳橘等果品相类。“我只吃过橙子,没见过这种香橼,不
想东海亦有出产。”
耿照正色道:“我没到过东海其他地方,但朱城山上、越浦城郊偶尔能见,结
实跟金柑差不多,不如谷中硕大,味道更是拍马也赶不上。这里的枸橼只怕比金柑
更美味,生食亦不妨。”剖开黄澄澄的厚皮,剥了瓣汁液淋漓的饱满果肉给她。
染红霞立时会意,低声道:“接天之塔,龙皇行宫。”
耿照点了点头。
休养期间百无聊赖,他将幻境所历,择要说给了染... 阅读全帖
b**********e
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35
PS:您的每一个点击,每一张推荐,每一个收藏,每一条书评都是对“冰临神下”的支持
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舍身国妖将罗云樵觉得一切都不如意:他辅佐的王子在异乡被杀,弄得自己有国难
回,好不容易将凶手骗到陷阱里,以为能稍稍将功补过,没想到预料中的jī烈战斗根
本没有发生,几招简单的法术之后,自称很厉害的三名老道士居然就投降了。
恐惧、惶急、愤慨、迷惑……罗云樵被太多情绪所包围,焦头烂额,全身冒汗,而
他最恨的是,那三名道士改变立场比自己还快。
“灵王……”罗云樵本打算强撑一会,看情况再做决定,可是一看到横眉立目的女
道士,两只膝盖就再也不听他的指挥,自动跪了下去。
慕行秋等人正在收拾东西准备上路,只有杨清音一个人接待妖将。她脸上的表情说
变就变,前一刻还是一脸寒霜,转眼间已是春风满面,“咦,罗将军为何行此大礼?”
罗云樵糊涂了,呆呆地一言不发,想站起来两条腿却仍不听使唤,努力了好一会才
挤出几个字,“灵王……灵王不怪罪我吗?”
“那三名道士个个神通广大,就算我亲自出马也未必能拦得住,... 阅读全帖
a*******y
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36
广舆传奇
第六回 功名岂身利 仁义非吾私
(本回标题选自 吕温[唐]《同舍弟恭岁暮寄晋州李六协律三十韵》)

作者:安童
a*******[email protected]
只听苏木叫道:“大哥,你还好吧?”洪云升觉得腹中咕咕作响,笑道:“还好,还好,
就是肚子瘪掉了。”突然跟前扑地一下,多了一个绸布包裹,苏木说道:“大哥,我看到
你只吃了几个小笼包,就给你多拿了一点来,你快吃吧。”
洪云升只闻那包裹之中隐约传来食物的香气,急忙扑过去打开,只见包裹之中垫了好几张
油纸,装满了各式食物,有萝卜丝饼、肉酿面筋、无锡肉骨、腐乳汁肉、冰糖甲鱼等等,
都是晚饭时桌上的菜肴。
洪云升心下欢喜,大叫一声:“好兄弟,多谢了。”也不分青红皂白,双手忙不迭的抓起
食物来就往嘴里送。那些菜肴虽然凉了,毕竟也是本地名菜,洪云升只觉得油香满嘴,大
口吞咽,啧啧作响。
苏木道:“大哥,你走了之后,没过多久,洪老伯就陪着三个秀才来了,说庄里的急事都
已经料理好了,便和大家一起吃饭。我看见大哥没有一起回来,就猜大哥肯定又被洪老伯
罚跪了。”洪云升嘴中塞满,含糊不清地说道:
m***i
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37
话表孙大圣无计可施,纵一朵祥云,驾筋斗,径转南赡部洲去拜武当山,参请荡魔天尊
,解释三藏、八戒、沙僧、天兵等众之灾。他在半空里无停止,不一日,早望见祖师仙
境,轻轻按落云头,定睛观看,好去处:巨镇东南,中天神岳。芙蓉峰竦杰,紫盖岭巍
峨。九江水尽荆扬远,百越山连翼轸多。上有太虚之宝洞,朱陆之灵台。三十六宫金磬
响,百千万客进香来。舜巡禹祷,玉简金书。楼阁飞青鸟,幢幡摆赤裾。地设名山雄宇
宙,天开仙境透空虚。几树榔梅花正放,满山瑶草色皆舒。龙潜涧底,虎伏崖中。幽含
如诉语,驯鹿近人行。白鹤伴云栖老桧,青鸾丹凤向阳鸣。玉虚师相真仙地,金阙仁慈
治世门。上帝祖师,乃净乐国王与善胜皇后梦吞日光,觉而有孕,怀胎一十四个月,于
开皇元年甲辰之岁三月初一日午时降诞于王宫。那爷爷;幼而勇猛,长而神灵。不统王
位,惟务修行。父母难禁,弃舍皇宫。参玄入定,在此山中。功完行满,白日飞升。玉
皇敕号,真武之名。玄虚上应,龟蛇合形。周天六合,皆称万灵。无幽不察,无显不成
。劫终劫始,剪伐魔精。
孙大圣玩着仙境景致,早来到一天门、二天门、三天门,却至太和宫外,忽见那祥
光瑞气之间,簇拥着五百灵官。那灵官上前迎着道
l*****a
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以色列联军一边追一边杀,把便雅悯军队杀得就剩了最后六百人
这六百个人逃到很远的山里去了
联军回头对付便雅悯部族剩下的人
便雅悯部族的城市里,都只剩下些老弱病残,妇女儿童了
以色列军队一个城一个城的把他们全部杀死,牲畜也全杀死
把所有的城镇全部焚毁
干完以后,以色列十一个部族又到上帝放约柜的地方去哭
说,上帝啊,我们十二个部族从今天开始要少一个了。为什么在以色列会发生这样的事
呢?
表达完内心的伤痛,他们开始考虑正事,
以色列的十二个部族不能缺少,
便雅悯那边就剩了六百个男人了,没法延续后代。
得给他们找点女人当妻子
可是当初他们在开动员大会的时候,为了跟便雅悯族划清界限,
全都发了重誓,绝不把自己的女儿嫁给他们
可是也不能让他们娶外族的女孩,不然生下来的就不是纯种的以色列人了
这可怎么办?
当然办法总是有的,找茬谁不会啊
他们问,这次的大会战,在十一个部族中哪个城的人没有来?
一查,有个叫基列雅比的城,那里一个人都没来
人家不想打仗,想中立,不想掺合这些杀人放火的事
以色列联军派出一万二千精兵去屠杀基列雅比城的居民
把男人,妇女和小孩全部杀光
未婚的非处女也杀光
只留下从未和男人睡过的... 阅读全帖
r****n
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39
来自主题: Wisdom版 - 阿姜念講解南傳十六觀智
非常不錯的對十六觀智的講解。
十六觀智是任何修行證果的人必須經歷的,如果沒有這些觀智,禪修者以為自己證果,
那基本就是錯誤的。
有些人觀智會迅速連串升起,有些人會緩慢漸次升起,個別人可能會跳過其中的幾個,
或者順序有所不一。但是當中的生滅智,厭離智,行舍智都是非常關鍵的,不太可能跳
過。
從南傳的傳統觀點來說,這些都是必須要依次經歷的。
G**W
发帖数: 1865
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阿含经中明说阿赖耶识。
(一)北传《本事经》卷三:“世尊。为彼怖畏诸有阿赖耶者。恒为断见所系缚者。令
知业果无失坏故。所说正法。现见应时。易见饶益。智者内证一切世间真实对治。谓能
除灭憍慢渴爱害阿赖耶。断诸径路。证真空性。离诸贪欲。证得究竟寂灭涅槃。如是名
为有慧眼者。”
(二)北传《本事经》卷六:“如是汝等。应以正慧如实随观。出离色有。云何汝等。
应以正慧如实随观。出无色有。谓正了知。是为寂静。是为微妙。谓离憍慢。息诸渴爱
。灭阿赖耶。断诸径路。空无所得。爱尽离欲。寂灭涅槃。”
(三)南传《相应部》、有偈篇第六梵天相应:“依我所证得此法,甚深难见、难悟。
寂静微妙,超越思念之领域。深妙唯贤者始知。又,此诸人等乐阿赖耶,喜阿赖耶,跳
跃阿赖耶。诸人依于乐阿赖耶,喜阿赖耶,跳跃阿赖耶,而难见此理。此理者,即所谓
依缘、缘起是。此理亦难见。此理者,即一切行之止静,一切依之舍离、爱尽、离、灭
、涅槃是。我若说法,诸人难了解我所说者,我是应所疲劳而烦扰。”
r******e
发帖数: 534
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来自主题: DUT版 - 十年扁舟记(10)
校园里平静了几天。大家都不知道事情后面会如何变化,
很多学生又热衷于打牌看小说,关心一点的人就每天去
看看大字报,听说高自联的几个首领也变来变去,一会
生病一会辞职一会又官复原职。学校抓住有利时机,决
定复课了。学生中虽然有些争论,但西山道上又满是背
着书包的人流了。
那时西山小操场的路对面,六舍七舍边上,有一串小书
亭,也卖方便面烟酒等等。运动开始后,几个小书亭成
了高自联的宣传站,架了大喇叭,整个西山都听得见。
但是其它的几个都在照常营业。那几天我就在那里第一
次看到禅宗的书。
那是一本蔡志忠的漫画:禅说。我也是头一次看他的漫
画,看到那夸张的鼻子,觉着特逗,就买了这书。反正
闲着,就躺床上随便翻翻。后来突然看到一页,上面写
着:不以一朝风月而昧却万古长空,不以万古长空而不
明一朝风月。不觉心中若有所动,仿佛一颗纷乱的心于
一刹那间在静静的虚空中悬了一会。从此对蔡的漫画和
禅宗的故事都大生好感。
然而世事究竟无常,平静的日子总难长久。
六月三日到了。那天开始得一如往常,甚至于几乎要结
束得也一如往常。但是晚上十点多,一些宿舍都已经关
门了,突然外面喊声大作,一群学生在西山的宿舍间到
p****u
发帖数: 1940
42
来自主题: JLU版 - 吉大一共多少食堂?
北区 一舍,四舍,六舍,八舍,三舍
南区不了解
p****u
发帖数: 1940
43
来自主题: JLU版 - 吉大一共多少食堂?
北区 一舍,四舍,六舍,八舍,三舍
南区不了解
d*******s
发帖数: 1548
44
俺在吉大呆的年头比较多, 一舍、三舍、六舍都住过。 印象最深的是大一时化学实验
考试同学天平没关门扣分, 从此养成严谨的实验习惯, 这是吉大赋予的财富。
d*******s
发帖数: 1548
45
俺在吉大呆的年头比较多, 一舍、三舍、六舍都住过。 印象最深的是大一时化学实验
考试同学天平没关门扣分, 从此养成严谨的实验习惯, 这是吉大赋予的财富。
r***j
发帖数: 44
46
顶高助理一下,你该开始工作了吧。
我怀念20块钱包年的游泳池,大二的时候几乎每天都去,把每次游泳的成本降到了一两
毛钱。
我有过通宵上网被年级主任抓,在四号门附近爬墙回学校结果还摔了一跤。
倒卖车票,手机电池在学校各个贴告示的地方和人家盖广告玩。
毕业的时候五舍六舍到处挂满了床单:“毕业了,回家娶媳妇了”“悼念武藤兰”
c*******r
发帖数: 2012
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来自主题: SCU版 - 各位砖家,怎么看?
对,我们当年就像你的头像一样在新六舍对着老五舍打望。
s*****r
发帖数: 149
48
我住过沙三舍,那时是男生宿舍。一年前我驻沙二舍时沙三还是女生宿舍,一年后就变
成了男生宿舍。
还有以前住浦口时桃园六舍,等离开后没几年就变成女生宿舍了。
变化太快。。。
p****o
发帖数: 9
49
来自主题: ZJU版 - 忆浙大新年夜
本科那时都要熄灯,除了新年夜。那第一次过12点睡觉
真不容易,也有点洋洋自得;现在,不仅已经是家常便饭,
想提前怕还不容易。
又记得有男生,借此机会坐在五六舍前撒野,唱歌,引来
楼上骂声。有一年,还听得某女生寝室在全体高歌,入夜
听来分外真切,引得楼下一些男生哄然喝彩,我都忍不住
想大声叫好。
还记得住一舍,平时熄灯时,全楼人高唱,"老头,来电"
的革命号子,大概做梦都会笑出声来。如果浙大合唱队在
那时发掘人才,无论如何也能找出百把个崔建来。
y******g
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来自主题: ZJU版 - True life in ZJU(3)
说来惭愧,我在浙大的四年本科实在乏善可陈,没有什么可圈可点的闪光点。大学四年,
没有拿过一次像样的奖学金,不过也没有不及格的记录;没有和哪个小女生手拉着手爬过
老和山,逛过西湖,倒也省了为五舍六舍的某位佳人黯然神伤,醉倒在小乐惠的
餐桌旁;校运会那几天,我不是泡在太平洋电影院里就是溜哒在解放路上,一杯接着一杯
的喝纸杯可乐;学校的大合唱或联欢晚会什么的我最多就是个在台下鼓鼓掌的观众,然后
在回去的路上与大夥儿聊聊校园歌手们的表现。说实话,年轻人该有的那点锐气不是被杭
州的酷热蒸发得干干净净,就是被我消融在温暖的被窝里。“平平淡淡才最真”,那时候
我常常这么安慰自己。现在想来,那是一种典型的自甘平庸。
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