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发帖数: 5617 | 1 http://blog.udn.com/amlink/12424736
客家實為畬族後裔，為何客家人不敢承認？
2014/04/11 15:46
唐、宋、元、明時期，贛閩粵邊區活躍著被稱為畬族的少數民族，他們在與漢族的長期
接觸和交往中，互相學習，互相適應，最後融為一體，成為客家民系的一分子。
畬族的名稱，最早見於南宋劉克莊的《後村先生大全集》卷九三《漳州諭畬》，其文
曰：“畬民不悅（役），畬田不稅，其來久矣。”文天祥的《文山先生全集》卷一一《
知潮州寺丞東巖先生洪公行狀》載：“潮與漳汀接壤，鹽寇、輋民，群聚剽劫，累政。
”可見當時“畬民”與“輋民”兩詞並用，潮州所稱“輋民”，與漳州的“畬民”，均
同樣指今日之畬族。
畬族”名稱雖然最早見於南宋，但並不等於畬族也是在這個時期才產生的。“其來久
矣”，說明它經過了一個長期的發展過程。根據文獻記載，贛閩粵邊區在“畬民”名稱
之前還出現過“峒蠻”、“蠻僚”等少數民族名稱。如：《資治通鑒》卷二五九《唐紀
》七五雲：“（唐昭宗乾寧元年）是歲，黃連峒蠻二萬圍汀州（黃連洞在汀洲寧化縣南
），福建觀察使王潮遣其將李永勛將萬人擊之，蠻解去……。”清嘉慶《... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 2 原创：李淳 太原道 微信号tydaocom
功能介绍
山西地域文化网站太原道的公众平台，致力于三晋文化的传播，这里有山西的文化、历
史、民俗、旅游、民歌、戏曲、名人、晋商……
█ 大明兵部尚书、督师孙传庭，电影《大明劫》剧照
明史有“传庭死而明亡矣”的说法。《明史·孙传庭传》还称“传庭死，关（潼关）内
无坚城矣。”“传庭败死，贼（李自成起义军）遂入关，势以愈炽。存亡之际，所系岂
不重哉！”
正如后来清代诗人所说：“劳臣一剑系沧桑，角鼓悲风绕战场”（沈会霖）“国家之乱
谁为基，英雄数尽际亦危”（清代诗人冯云骧）。
孙传庭从万历四十七年（1619年）中进士至崇祯十六年（1643年）兵败身亡的25年间，
由永城知县，逐步升至兵部尚书，统领七省军务，先后参与并直接指挥了数十次对民军
的镇压战争。他以独有的聪明智慧、多谋善断和出色的战略战术，使农民起义军多次处
于危亡之境，几近彻底失败。后来由于多种原因，他兵败潼关，在有机会逃命之时，他
带不多的部下冲入敌阵，慷慨赴死；其妻率三妾及婢女跳井而亡。可谓满门忠烈。崇祯
帝因为没找到孙传庭的尸首，认为他逃匿了，而不给褒蔭（褒奖和给他的后人以恩惠）
直... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 3 经过这次瘟疫的教训
从今年腊月开始恢复驱傩
先腊一日，大傩，谓之逐疫。其仪：选中黄门子弟年十岁以上，十二以下，百二十人为
侲子。皆赤帻皂制，执大浅。方相氏黄金四目，蒙熊皮，玄衣朱裳，执戈扬盾。十二兽
有衣毛角。中黄门行之，冗从仆射将之，以逐恶鬼于禁中。夜漏上水，朝臣会，侍中、
尚书、御史、谒者、虎贲、羽林郎将执事，皆赤帻陛卫。乘舆御前殿。黄门令奏曰：“
侲子备，请逐疫。”于是中黄门倡，振子和，曰：“甲作食杂，胇胃食虎，雄伯食魅，
腾简食不祥，揽诸食咎，伯奇食梦，强梁、祖明共食磔死寄生，委随食观，错断食巨，
穷奇、腾根共食蛊。凡使十二神追恶凶，赫女躯，拉女干，节解女肉，抽女肺肠。女不
急去，后者为粮！”因作方相与十二兽觯。嚾呼，周遍前后省三过，持炬火，送疫出端
门；门外驺骑传炬出宫，司马阙门门外五营骑士传火弃雒水中。 |
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发帖数: 1 | 4 罗荣桓：“我之对策是禁止通行，五十米设一哨兵，并有铁丝网、壕沟，严密接合
部，消灭间隙，不让难民出来。围困已收显著效果，市内严重粮荒，高粱有价无市，居
民多赖树叶青草充饥，饿毙甚多。”
一、长春守敌两个军及地方游杂部队共约十万之众，凭坚固工事及建筑物实行困守
。我以十二纵三个师及六个独立师，采取围困方针，以军事包围、经济封锁、政治攻势
，发动对该敌作战。从五月末开始长春外围战，夺取机场后，逼近市郊，六月二十五日
起，正式对长春进行封锁围困。
二、两月来围困已收显著效果，造成市内严重粮荒，高粱每斤三千万元（敌东北流
通券），且有价无市，居民多赖树叶青草充饥，饿毙甚多。敌军除新第三十八师、第一
八二师等外，均以酒面〔1〕作主食，每日才四两大豆，游杂部队更坏，因营养不良，
大豆难消化，患痢疾者不少（敌虽尚存一部粮食，空投还可接济，但不敢食用，以准备
作战）。故市内秩序日形紊混，军心民心均感恐慌。向市外投奔者日多，加以我之瓦解
争取工作，其两个保安旅及保安团等日呈瓦解状态，正规部队亦发生极大动摇。自六月
二十五日起至八月二十五日止，两个整月被我瓦解收容之敌方逃兵及投诚人员已达一万
零四百七十一... 阅读全帖 |
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t*******e
发帖数: 2113 | 5 文化對政治有極大影響。
當然是希望這些國家的文化能逐漸消化獨裁後的影響，逐漸好起來。
其實換句話說，土共如果保持和朝鮮一樣的狀態，
也還能死撐很多年，
問題在于土共也往現代化邁進了，也開放了，也讓一部分人富裕了，
專制社會逐漸有錢了，后果是有前車之鑒的，
我也不記得什么時候看過一本什么書，
只記得里頭對人均收入到達比如四千美金的時候社會必然面對轉型有過分析，
一部分人先富起來之后，專制政府必然會面臨以下三種狀況：
一，社會觀念與價值改變，公民意識覺醒，會大聲說出對自由人權的需求。
也就是說，人有了閑錢，關注的事情就不光是自己吃不吃得飽，
而是更多的人吃不吃得飽，這是人性互助。
二，信息來源比過去豐富，資源分配也不必然仰賴政府分配，
民間團體增加，分散過去由國家獨掌的社會資源，
三，既得利益人群為保護自身已得的利益，
與民間團體，律師團體的合作，不屈從于專制政府的行政命令。
幾種狀況發生，政治力量就會產生博弈，
專制要想永續是不可能的。
要知道大清垮臺前立憲的綱領可是皇權不可侵犯，永世不易。
結果咧，沒幾年就易了。
光緒最恨的袁大頭后來居然稱了帝。
我覺得不管什么兵器的時代，民力比國力大... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 6 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 2015年中共违法庭审法轮功学员综述（上）
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 18 13:24:10 2016, 美东)
目录
一 、前言
二、二零一五年明慧网报导的非法庭审情况统计
三、二零一五年明慧网报导的非法庭审分地区统计
四、律师辩护情况统计
五、亲友旁听情况统计
六、不通知律师、不通知家人的秘密开庭情况统计
七、“公开”庭审现场情况
八、是这样一类孬人导致了迫害的持续和升级
九、是谁让公检法人员在无奈中犯罪
十、法院为什么逼家属辞退律师
十一、看看法庭的幕后黑手是谁
十二、审判长、法官也有人性的一面
十三、法院院长与律师的对话暴露了国家公堂已经沦为江家私庭
十四、结语
一、前言
本文明慧人权报告从明慧网“迫害真相”栏目二零一五年一月一日至二零一五年十二月
三十一日的报导中，汇总统计了法轮功学员被非法庭审情况，由于中共对法轮功学员的
庭审常常是掩盖的，甚至是偷偷庭审，很多细节没有曝光出来，收录到的开庭场数只是
一年来非法开庭... 阅读全帖 |
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z***c
发帖数: 2959 | 7 吴康民
《信報》連日對我進行人身攻擊，封我為「土共大炮」，這已近於涉及「誹謗」。它還
硬要派我另一個「勾起港人對地產霸權的厭惡」的罪名，把我推進地產商的對立面，不
知有何居心﹗
對我個人攻擊事小，連帶把有35萬會員的工聯會和3萬多會員的教聯會都加以攻擊，稱
為「土共總動員」。《信報》準備與全港愛國力量為敵，向工聯會和教聯會這兩個愛國
社團開火，實在愚不可及﹗
《信報》為什麼要這樣做呢？據說因為我和工聯、教聯都支持梁振英，因此需得「炮打
司令部」，這恰恰為唐英年幫了倒忙﹗
在特首競逐的過程中，我從沒有偏幫任何競逐者。就是偏幫誰，也是人微言輕，不成氣
候。我只是在這場競逐戰中，寫寫文章，分析形勢，讀者可以覆按。日前我還在本報發
表文章（11月23日），表示「我在特首選舉輿論中保持中立」，並說唐、梁等都是朋友
。事實上我並無喜惡，更沒有利害關係。硬要把我列入反唐陣營，這是挑撥離間﹗
《信報》何必如此氣急敗壞？如果說香港的重要愛國社團，都已明顯支持梁振英，按照
你們的「奉命哲學」的邏輯，那不是說中央也已經拍板挺梁了嗎？那你們氣急敗壞又有
什麼用﹗你們還要背後的大老闆去扭轉乾坤嗎？
一張有公信力... 阅读全帖 |
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n***s
发帖数: 897 | 8 中華民國 大陸民眾有了新體認
2012-10-10 01:30
中國時報
【范世平】
國慶日又到，總統府廣場除了台灣民眾外，有越來越多的陸客與陸生共襄盛舉。
中華民國是什麼？對大陸民眾恐怕有了新的認識與體驗。
根據中共官方說法，中華民國已在一九四九年被中華人民共和國完全取代，簡單
來說，中華民國已被推翻，是個歷史名詞，已不存在於這個世界，因此「全世界只有一
個中國，中華人民共和國是中國為一合法政府，台灣是中國的一部份」。而在教育中，
中華民國曾是向西方帝國主義搖尾乞憐的賣國政權、是貪汙腐敗的權貴政權，是剝削工
農的資產階級政權，是以白色恐怖鎮壓共產黨人的反動政權，是以蔣介石為首的國民黨
獨裁政權。總而言之，中華民國是不得人心的，是必須被推翻的。
但是，隨著近年來抗日史料一一出現，國軍在正面戰場上的事蹟逐漸披露，使得
大陸民眾驚覺，竟然被中共黨史欺騙了這麼多年。八路軍在抗日中的事蹟，被誇大與美
化。而近年來大陸的「民國風」興起，「民國小清新」、「民國範兒」成為風潮，民國
時期的言論自由、思想多元、道德教育，與大陸今天的集權獨裁與價值崩... 阅读全帖 |
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z********i
发帖数: 619 | 9 被逼瘋的香港 2014-4-28
http://thehousenews.com/politics/%E8%A2%AB%E9%80%BC%E7%98%8B%E7
【文：不歡】
說到中港矛盾，多數人想起的會是2012年的地鐵進食事件和近日的旺角便溺事件，但事
實上，中港矛盾的火苗早在2011年就已在校園中冒起。 2011年10月，香港城市大學的
宿舍洗手盆中出現一堆食物殘渣，有港生認定是內地生所為，在「民主牆」上貼出「大
陸狗」字樣譴責，「民主牆」上於是掀起兩地學生的罵戰，成為報導焦點；這是中港矛
盾第一次被暴露在媒體的放大鏡中。
隨後不到一個月，城大的學生會選舉中，參選的內地生因為是共青團員而遭到圍攻，認
為會將學生會「染紅」，因此以城大為首，好幾個香港高校的內地生發起了以「我戴過
紅領巾但我不是怪物」為主題的紅領巾邉樱ㄎ耶敃r所在的學校。 我清楚記得，當
我們一夥人戴著紅領巾走進食堂時，周圍學生略帶恐懼地側目；而那張貼在民主牆上的
海報則被寫滿了各種辱罵，其中針對「我不是怪物」一句 「no, you are」的回覆，因
為英文語法問題被人嘲笑至今。
2012年開始，恰好是香港回歸1... 阅读全帖 |
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i*****s
发帖数: 15215 | 10 逍遥乐 秋嘱
秋色渐迷愁目。几度浓云，风起木落寒雨。
暮霭萧瑟，雁落汀洲，明月雕栏又睹。
酒消残雾。对星稀，乌鹊盘桓，恨忧相续。
共醉有何人，影徒相逐。
湖水盈盈凝绿。玉箫声声怨曲。
今宵送君去。空怅惘，意何足。
悠悠旧事远，仍闻夜虫低语。
无那，莫将年华，流于歧路。
浣溪沙 秋蛾
一枕寒秋望远天。云舒星醉梦魂间。雁归人去画楼闲。
弄巧清风柔似水，屏声霜月淡如烟。夜阑犹见小蛾翩。
卜算子 秋虹
几度醉花前，眉妩心思密。
方欲还时雨乱飞，散入帘难觅。
雨落促相思，两处同相忆。
但得虹桥架起时，桥上双双立。
卜算子 秋心
月是浪之源，心是秋湖水。
待到西风逐梦时，拥菊天涯醉。
恋恋共谁知，念念云憔悴。
只愿明朝向故乡，追雁终无悔。
木兰花令 秋逢
平湖夜深闲雁月。波光萦回魂似雪。
墙题巴蜀客愁生，帘写枫江乌恨绝。
清茶一杯香隐灭。苍然远山秋笛咽。
等闲识得故人声，一别重逢心切切。
清平乐 秋梦
微风江岸。远望芦花淡。
草响孤蛩秋恨断。雁阵天边云慢。
月澜晴宇无痕。夜来霜落重门。
唯恐惊仙扰梦，却将银烛遮昏。
撼庭秋 秋泣
书成鱼雁难觅，暗饮相思泣。
月盈楼上，飘零柳叶，欲扬无力。
霜天夜冷... 阅读全帖 |
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b********s
发帖数: 1118 | 11 逍遥乐 秋嘱
秋色渐迷愁目。几度浓云，风起木落寒雨。
暮霭萧瑟，雁落汀洲，明月雕栏又睹。
酒消残雾。对星稀，乌鹊盘桓，恨忧相续。
共醉有何人，影徒相逐。
湖水盈盈凝绿。玉箫声声怨曲。
今宵送君去。空怅惘，意何足。
悠悠旧事远，仍闻夜虫低语。
无那，莫将年华，流于歧路。
浣溪沙 秋蛾
一枕寒秋望远天。云舒星醉梦魂间。雁归人去画楼闲。
弄巧清风柔似水，屏声霜月淡如烟。夜阑犹见小蛾翩。
卜算子 秋虹
几度醉花前，眉妩心思密。
方欲还时雨乱飞，散入帘难觅。
雨落促相思，两处同相忆。
但得虹桥架起时，桥上双双立。
卜算子 秋心
月是浪之源，心是秋湖水。
待到西风逐梦时，拥菊天涯醉。
恋恋共谁知，念念云憔悴。
只愿明朝向故乡，追雁终无悔。
木兰花令 秋逢
平湖夜深闲雁月。波光萦回魂似雪。
墙题巴蜀客愁生，帘写枫江乌恨绝。
清茶一杯香隐灭。苍然远山秋笛咽。
等闲识得故人声，一别重逢心切切。
清平乐 秋梦
微风江岸。远望芦花淡。
草响孤蛩秋恨断。雁阵天边云慢。
月澜晴宇无痕。夜来霜落重门。
唯恐惊仙扰梦，却将银烛遮昏。
撼庭秋 秋泣
书成鱼雁难觅，暗饮相思泣。
月盈楼上，飘零柳叶，欲扬无力。
霜天夜冷... 阅读全帖 |
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i*****s
发帖数: 15215 | 12 逍遥乐 秋嘱
秋色渐迷愁目。几度浓云，风起木落寒雨。
暮霭萧瑟，雁落汀洲，明月雕栏又睹。
酒消残雾。对星稀，乌鹊盘桓，恨忧相续。
共醉有何人，影徒相逐。
湖水盈盈凝绿。玉箫声声怨曲。
今宵送君去。空怅惘，意何足。
悠悠旧事远，仍闻夜虫低语。
无那，莫将年华，流于歧路。
浣溪沙 秋蛾
一枕寒秋望远天。云舒星醉梦魂间。雁归人去画楼闲。
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卜算子 秋虹
几度醉花前，眉妩心思密。
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雨落促相思，两处同相忆。
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卜算子 秋心
月是浪之源，心是秋湖水。
待到西风逐梦时，拥菊天涯醉。
恋恋共谁知，念念云憔悴。
只愿明朝向故乡，追雁终无悔。
木兰花令 秋逢
平湖夜深闲雁月。波光萦回魂似雪。
墙题巴蜀客愁生，帘写枫江乌恨绝。
清茶一杯香隐灭。苍然远山秋笛咽。
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唯恐惊仙扰梦，却将银烛遮昏。
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书成鱼雁难觅，暗饮相思泣。
月盈楼上，飘零柳叶，欲扬无力。
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发帖数: 1118 | 13 逍遥乐 秋嘱
秋色渐迷愁目。几度浓云，风起木落寒雨。
暮霭萧瑟，雁落汀洲，明月雕栏又睹。
酒消残雾。对星稀，乌鹊盘桓，恨忧相续。
共醉有何人，影徒相逐。
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今宵送君去。空怅惘，意何足。
悠悠旧事远，仍闻夜虫低语。
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方欲还时雨乱飞，散入帘难觅。
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待到西风逐梦时，拥菊天涯醉。
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木兰花令 秋逢
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撼庭秋 秋泣
书成鱼雁难觅，暗饮相思泣。
月盈楼上，飘零柳叶，欲扬无力。
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发帖数: 1118 | 14 逍遥乐 秋嘱
秋色渐迷愁目。几度浓云，风起木落寒雨。
暮霭萧瑟，雁落汀洲，明月雕栏又睹。
酒消残雾。对星稀，乌鹊盘桓，恨忧相续。
共醉有何人，影徒相逐。
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今宵送君去。空怅惘，意何足。
悠悠旧事远，仍闻夜虫低语。
无那，莫将年华，流于歧路。
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一枕寒秋望远天。云舒星醉梦魂间。雁归人去画楼闲。
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卜算子 秋虹
几度醉花前，眉妩心思密。
方欲还时雨乱飞，散入帘难觅。
雨落促相思，两处同相忆。
但得虹桥架起时，桥上双双立。
卜算子 秋心
月是浪之源，心是秋湖水。
待到西风逐梦时，拥菊天涯醉。
恋恋共谁知，念念云憔悴。
只愿明朝向故乡，追雁终无悔。
木兰花令 秋逢
平湖夜深闲雁月。波光萦回魂似雪。
墙题巴蜀客愁生，帘写枫江乌恨绝。
清茶一杯香隐灭。苍然远山秋笛咽。
等闲识得故人声，一别重逢心切切。
清平乐 秋梦
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草响孤蛩秋恨断。雁阵天边云慢。
月澜晴宇无痕。夜来霜落重门。
唯恐惊仙扰梦，却将银烛遮昏。
撼庭秋 秋泣
书成鱼雁难觅，暗饮相思泣。
月盈楼上，飘零柳叶，欲扬无力。
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发帖数: 619 | 15 被逼瘋的香港 2014-4-28
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【文：不歡】
說到中港矛盾，多數人想起的會是2012年的地鐵進食事件和近日的旺角便溺事件，但事
實上，中港矛盾的火苗早在2011年就已在校園中冒起。 2011年10月，香港城市大學的
宿舍洗手盆中出現一堆食物殘渣，有港生認定是內地生所為，在「民主牆」上貼出「大
陸狗」字樣譴責，「民主牆」上於是掀起兩地學生的罵戰，成為報導焦點；這是中港矛
盾第一次被暴露在媒體的放大鏡中。
隨後不到一個月，城大的學生會選舉中，參選的內地生因為是共青團員而遭到圍攻，認
為會將學生會「染紅」，因此以城大為首，好幾個香港高校的內地生發起了以「我戴過
紅領巾但我不是怪物」為主題的紅領巾邉樱包括我當時所在的學校。 我清楚記得，當
我們一夥人戴著紅領巾走進食堂時，周圍學生略帶恐懼地側目；而那張貼在民主牆上的
海報則被寫滿了各種辱罵，其中針對「我不是怪物」一句 「no, you are」的回覆，因
為英文語法問題被人嘲笑至今。
2012年開始，恰好是香港回歸15週年，中港矛盾開始在整個城市爆炸，火星四濺，一發
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发帖数: 1118 | 16 逍遥乐 秋嘱
秋色渐迷愁目。几度浓云，风起木落寒雨。
暮霭萧瑟，雁落汀洲，明月雕栏又睹。
酒消残雾。对星稀，乌鹊盘桓，恨忧相续。
共醉有何人，影徒相逐。
湖水盈盈凝绿。玉箫声声怨曲。
今宵送君去。空怅惘，意何足。
悠悠旧事远，仍闻夜虫低语。
无那，莫将年华，流于歧路。
浣溪沙 秋蛾
一枕寒秋望远天。云舒星醉梦魂间。雁归人去画楼闲。
弄巧清风柔似水，屏声霜月淡如烟。夜阑犹见小蛾翩。
卜算子 秋虹
几度醉花前，眉妩心思密。
方欲还时雨乱飞，散入帘难觅。
雨落促相思，两处同相忆。
但得虹桥架起时，桥上双双立。
卜算子 秋心
月是浪之源，心是秋湖水。
待到西风逐梦时，拥菊天涯醉。
恋恋共谁知，念念云憔悴。
只愿明朝向故乡，追雁终无悔。
木兰花令 秋逢
平湖夜深闲雁月。波光萦回魂似雪。
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等闲识得故人声，一别重逢心切切。
清平乐 秋梦
微风江岸。远望芦花淡。
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月澜晴宇无痕。夜来霜落重门。
唯恐惊仙扰梦，却将银烛遮昏。
撼庭秋 秋泣
书成鱼雁难觅，暗饮相思泣。
月盈楼上，飘零柳叶，欲扬无力。
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发帖数: 15215 | 17 逍遥乐 秋嘱
秋色渐迷愁目。几度浓云，风起木落寒雨。
暮霭萧瑟，雁落汀洲，明月雕栏又睹。
酒消残雾。对星稀，乌鹊盘桓，恨忧相续。
共醉有何人，影徒相逐。
湖水盈盈凝绿。玉箫声声怨曲。
今宵送君去。空怅惘，意何足。
悠悠旧事远，仍闻夜虫低语。
无那，莫将年华，流于歧路。
浣溪沙 秋蛾
一枕寒秋望远天。云舒星醉梦魂间。雁归人去画楼闲。
弄巧清风柔似水，屏声霜月淡如烟。夜阑犹见小蛾翩。
卜算子 秋虹
几度醉花前，眉妩心思密。
方欲还时雨乱飞，散入帘难觅。
雨落促相思，两处同相忆。
但得虹桥架起时，桥上双双立。
卜算子 秋心
月是浪之源，心是秋湖水。
待到西风逐梦时，拥菊天涯醉。
恋恋共谁知，念念云憔悴。
只愿明朝向故乡，追雁终无悔。
木兰花令 秋逢
平湖夜深闲雁月。波光萦回魂似雪。
墙题巴蜀客愁生，帘写枫江乌恨绝。
清茶一杯香隐灭。苍然远山秋笛咽。
等闲识得故人声，一别重逢心切切。
清平乐 秋梦
微风江岸。远望芦花淡。
草响孤蛩秋恨断。雁阵天边云慢。
月澜晴宇无痕。夜来霜落重门。
唯恐惊仙扰梦，却将银烛遮昏。
撼庭秋 秋泣
书成鱼雁难觅，暗饮相思泣。
月盈楼上，飘零柳叶，欲扬无力。
霜天夜冷... 阅读全帖 |
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i*****s
发帖数: 15215 | 18 逍遥乐 秋嘱
秋色渐迷愁目。几度浓云，风起木落寒雨。
暮霭萧瑟，雁落汀洲，明月雕栏又睹。
酒消残雾。对星稀，乌鹊盘桓，恨忧相续。
共醉有何人，影徒相逐。
湖水盈盈凝绿。玉箫声声怨曲。
今宵送君去。空怅惘，意何足。
悠悠旧事远，仍闻夜虫低语。
无那，莫将年华，流于歧路。
浣溪沙 秋蛾
一枕寒秋望远天。云舒星醉梦魂间。雁归人去画楼闲。
弄巧清风柔似水，屏声霜月淡如烟。夜阑犹见小蛾翩。
卜算子 秋虹
几度醉花前，眉妩心思密。
方欲还时雨乱飞，散入帘难觅。
雨落促相思，两处同相忆。
但得虹桥架起时，桥上双双立。
卜算子 秋心
月是浪之源，心是秋湖水。
待到西风逐梦时，拥菊天涯醉。
恋恋共谁知，念念云憔悴。
只愿明朝向故乡，追雁终无悔。
木兰花令 秋逢
平湖夜深闲雁月。波光萦回魂似雪。
墙题巴蜀客愁生，帘写枫江乌恨绝。
清茶一杯香隐灭。苍然远山秋笛咽。
等闲识得故人声，一别重逢心切切。
清平乐 秋梦
微风江岸。远望芦花淡。
草响孤蛩秋恨断。雁阵天边云慢。
月澜晴宇无痕。夜来霜落重门。
唯恐惊仙扰梦，却将银烛遮昏。
撼庭秋 秋泣
书成鱼雁难觅，暗饮相思泣。
月盈楼上，飘零柳叶，欲扬无力。
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i*****s
发帖数: 15215 | 19 逍遥乐 秋嘱
秋色渐迷愁目。几度浓云，风起木落寒雨。
暮霭萧瑟，雁落汀洲，明月雕栏又睹。
酒消残雾。对星稀，乌鹊盘桓，恨忧相续。
共醉有何人，影徒相逐。
湖水盈盈凝绿。玉箫声声怨曲。
今宵送君去。空怅惘，意何足。
悠悠旧事远，仍闻夜虫低语。
无那，莫将年华，流于歧路。
浣溪沙 秋蛾
一枕寒秋望远天。云舒星醉梦魂间。雁归人去画楼闲。
弄巧清风柔似水，屏声霜月淡如烟。夜阑犹见小蛾翩。
卜算子 秋虹
几度醉花前，眉妩心思密。
方欲还时雨乱飞，散入帘难觅。
雨落促相思，两处同相忆。
但得虹桥架起时，桥上双双立。
卜算子 秋心
月是浪之源，心是秋湖水。
待到西风逐梦时，拥菊天涯醉。
恋恋共谁知，念念云憔悴。
只愿明朝向故乡，追雁终无悔。
木兰花令 秋逢
平湖夜深闲雁月。波光萦回魂似雪。
墙题巴蜀客愁生，帘写枫江乌恨绝。
清茶一杯香隐灭。苍然远山秋笛咽。
等闲识得故人声，一别重逢心切切。
清平乐 秋梦
微风江岸。远望芦花淡。
草响孤蛩秋恨断。雁阵天边云慢。
月澜晴宇无痕。夜来霜落重门。
唯恐惊仙扰梦，却将银烛遮昏。
撼庭秋 秋泣
书成鱼雁难觅，暗饮相思泣。
月盈楼上，飘零柳叶，欲扬无力。
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b********s
发帖数: 1118 | 20 逍遥乐 秋嘱
秋色渐迷愁目。几度浓云，风起木落寒雨。
暮霭萧瑟，雁落汀洲，明月雕栏又睹。
酒消残雾。对星稀，乌鹊盘桓，恨忧相续。
共醉有何人，影徒相逐。
湖水盈盈凝绿。玉箫声声怨曲。
今宵送君去。空怅惘，意何足。
悠悠旧事远，仍闻夜虫低语。
无那，莫将年华，流于歧路。
浣溪沙 秋蛾
一枕寒秋望远天。云舒星醉梦魂间。雁归人去画楼闲。
弄巧清风柔似水，屏声霜月淡如烟。夜阑犹见小蛾翩。
卜算子 秋虹
几度醉花前，眉妩心思密。
方欲还时雨乱飞，散入帘难觅。
雨落促相思，两处同相忆。
但得虹桥架起时，桥上双双立。
卜算子 秋心
月是浪之源，心是秋湖水。
待到西风逐梦时，拥菊天涯醉。
恋恋共谁知，念念云憔悴。
只愿明朝向故乡，追雁终无悔。
木兰花令 秋逢
平湖夜深闲雁月。波光萦回魂似雪。
墙题巴蜀客愁生，帘写枫江乌恨绝。
清茶一杯香隐灭。苍然远山秋笛咽。
等闲识得故人声，一别重逢心切切。
清平乐 秋梦
微风江岸。远望芦花淡。
草响孤蛩秋恨断。雁阵天边云慢。
月澜晴宇无痕。夜来霜落重门。
唯恐惊仙扰梦，却将银烛遮昏。
撼庭秋 秋泣
书成鱼雁难觅，暗饮相思泣。
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l*****f
发帖数: 13466 | 21 不需要为袁督师辩护。公道自在人心。现在的翻案文章也只好作笑话看罢了。贴一个梁
启超写的袁督师传
第一节 发端
有人焉，一言一动，一进一退，一生一死，而其影响直及于全国者，斯可
谓一国之人物也已矣。吾粤崎岖岭表，数千年来，与中原之关系甚浅薄，于历史上求足
以当一国之人物者，渺不可睹。其在有唐，六祖慧能，创立禅宗，作佛教之结束；其在
有明，白沙陈子，昌明心学，导阳明之先河。若此者，于一国之思想界，盖占位置焉矣
。若夫以一身之言动、进退、生死，关系国家之安危、民族之隆替者，于古未始有之。
有之，则袁督师其人也。
《明史》之传督师也，一则曰：“我大清举兵，所向无不摧破，罔敢议战
守。议战守自崇焕始。”再则曰：“自崇焕死，边事益无人，明亡征决矣。”呜呼，何
其言之之有余痛耶！吾闻万季野《明史稿》，为督师立传，凡二巨册（见魏默深《古微
堂外集》）。度其于督师之雄材伟略、远猷硕画，必能纤悉详尽。又督师当时所以对待
敌军，及敌之所以委曲行反间者，一切重要关目，必能甄载无遗。惜乎宫修之本，忌讳
滋多。原稿今虽流传人间，而鄙人弇陋，未获钞读。以此率尔论述，能无恧焉？虽然，
以数千年来历史上一大异动，重以乡... 阅读全帖 |
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r***u
发帖数: 1272 | 22 “漫长的革命”——毛泽东与文化领导权问题
韩毓海
（北京大学中国语言文学系教授）
"再过了几十年之后来看中国人民民主革命的胜利，就会使人感觉那好像是一出长
剧的一个短小的序幕。――我们能够学会我们原来不懂的东西。我们不但善于破坏一个
旧世界，我们还善于建设一个新世界。"
――毛泽东，《在中国共产党七届二中全会上的讲话》
"在建设社会主义社会的过程中，人人需要改造，剥削者要改造，劳动者也要改造
，谁说工人阶级不要改造？――工人阶级要在阶级斗争中和向自然界的斗争中改造整个
社会，同时改造自己。工人阶级必须在工作中不断学习，逐步克服自己的缺点，永远也
不能停止。――后退是没有出路的。"
―――毛泽东，《关于正确处理人民内部矛盾问题》
"爱无疑是人类最美好的感情。但是，对于一个博学善思的民族而言，爱一个人不
是指爱他给我们留下和提供的结论，而在于爱他向我们提出的问题、包括他对我们的批
评。毛泽东提出的那些问题依然困扰着现代人类，他的批评今天依然有力量。自这个伟
人逝世后中国与世界所发生的变化已经表明：一个真正的马克思主义者，在当代就不可
能不是一个毛主义者，无论'葛兰西派'（Gramscian... 阅读全帖 |
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b********s
发帖数: 1118 | 23 逍遥乐 秋嘱
秋色渐迷愁目。几度浓云，风起木落寒雨。
暮霭萧瑟，雁落汀洲，明月雕栏又睹。
酒消残雾。对星稀，乌鹊盘桓，恨忧相续。
共醉有何人，影徒相逐。
湖水盈盈凝绿。玉箫声声怨曲。
今宵送君去。空怅惘，意何足。
悠悠旧事远，仍闻夜虫低语。
无那，莫将年华，流于歧路。
浣溪沙 秋蛾
一枕寒秋望远天。云舒星醉梦魂间。雁归人去画楼闲。
弄巧清风柔似水，屏声霜月淡如烟。夜阑犹见小蛾翩。
卜算子 秋虹
几度醉花前，眉妩心思密。
方欲还时雨乱飞，散入帘难觅。
雨落促相思，两处同相忆。
但得虹桥架起时，桥上双双立。
卜算子 秋心
月是浪之源，心是秋湖水。
待到西风逐梦时，拥菊天涯醉。
恋恋共谁知，念念云憔悴。
只愿明朝向故乡，追雁终无悔。
木兰花令 秋逢
平湖夜深闲雁月。波光萦回魂似雪。
墙题巴蜀客愁生，帘写枫江乌恨绝。
清茶一杯香隐灭。苍然远山秋笛咽。
等闲识得故人声，一别重逢心切切。
清平乐 秋梦
微风江岸。远望芦花淡。
草响孤蛩秋恨断。雁阵天边云慢。
月澜晴宇无痕。夜来霜落重门。
唯恐惊仙扰梦，却将银烛遮昏。
撼庭秋 秋泣
书成鱼雁难觅，暗饮相思泣。
月盈楼上，飘零柳叶，欲扬无力。
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R****a
发帖数: 6858 | 24 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Regina (猫宝宝), 信区: Military
标 题: 台巴子的极品贴：大陆比台湾还落后多少年？
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Nov 24 12:07:17 2012, 美东)
現在的中國大陸大概比台灣落後幾年呢? (转载)
访问数：3925 回复数：13112下一页末页共2页直接到页
楼主回复作者：wswzhym 发表日期：2012-7-27 9:33:16
現在的中國大陸大概比台灣落後幾年呢?
http://www.ltaaa.com/bbs/forum.php?mod=viewthread&tid=73676&fromuid=57053
Lz提问：
我老闆跟老闆娘去中國大陸旅遊回來
說大陸就跟台灣二十年前差不多
我查了一下人均GDP
大陸約四千多美元 台灣二十年前也是四千多美元 還真巧合
聽網友說上海的眾多高樓只是表象
進到大樓哩看內部設備台北的優越就會完全顯露出來了
麥當勞肯德基這類的東西在大陸的大城市是有的
但是在大陸幾萬人口的小鎮就絕對沒有麥當勞肯德基了
不像在台灣中南部幾萬人口的小鎮也... 阅读全帖 |
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M****N
发帖数: 16093 | 25 汪精卫诗词中的「精卫情结」
叶嘉莹 主讲 汪梦川 整理
汪精衛這個人在歷史上的評價有很大的問題，所以一般說起來，向來很少人
講到汪精衛，即便是講到他也是從政治、從歷史的角度來講，很少人從詩詞這方而來著
手。而我講他的詩詞中的「精衛情結」，這個題目的選擇呢，其實也是有相當的偶然性。
我最初認識汪精衛這個名字，是在他建立南京政府以後。一九三七年發生了蘆
溝橋事變，當時我是初中二年級。「七七事變」發生在暑假，等到九月開學，我們學校
的所有舊的校長、舊的老師都不見了，換了新的校長、新的老師。我們事先得到通知，
說開學第一天，每個人要带墨水匣、硯台、毛筆，上了課老師就說，翻開第幾頁，把第
幾行第幾行塗去，或者翻開第幾頁，把這整頁都撕掉，當時我就想到法國作家都德寫的
《最後一課》 。之後到了一九四○年，怱然有一天，廣播上說是有汪精衛的講演，我
記得那天我伯父啊、母親啊很多人就在收音機那裡聽講演，那就是汪精衛回到南京建立
我們所謂的偽政府之後發表的第一次談話。我那時當然很年輕，聽到長輩們的說法，他
們認為如果完全是在日本的控制之下，那就沒有人替自己的國家人民講幾句話，... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 26 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: brihand (brihand), 信区: Military
标 题: 华社雄文:日出东方，叩启天穹；漫天朝霞中，迎来曙光
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jan 9 14:47:06 2014, 美东)
新华网北京1月9日电 日出东方，叩启天穹；漫天朝霞中，13亿中国人迎来新的曙光。
2012年11月中至2013年年底——一年零一个半月，在岁月长河中不过匆匆一瞬，在
中华民族伟大复兴征途上却镌刻下新的历史标注。
党的十八大以来，以习近平同志为总书记的党中央接过历史的接力棒，高举中国特
色社会主义伟大旗帜，以对党、对人民、对民族高度负责的精神，总揽全局、运筹帷幄
，励精图治、奋发有为，汇聚起实现中华民族伟大复兴的强大力量，带领全党全军全国
各族人民开创了党和国家事业发展的崭新局面。
从新的起点出发，由新一届中央领导集体领航的“中国号”巨轮直挂云帆，劈波斩
浪……
敢于有梦、勇于追梦、勤于圆梦——
“实现中华民族伟大复兴的中国梦，是中国各族人民的共同愿景”
国家博物馆，历史、现实、未来的交汇点。
2012年11月2... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 27 物莫大于天地日月，而子美云：“日月笼中鸟，乾坤水上萍。”事莫大于揖逊征诛，而
康节云：“唐虞揖逊三杯酒，汤武征诛一局棋。”人能以此胸襟眼界吞吐六合，上下千
古，事来如沤生大海，事去如影灭长空，自经纶万变而不动一尘矣。
君子好名，便起欺人之念；小人好名，犹怀畏人之心。故人而皆好名，则开诈善之
门。使人而不好名，则绝为善之路。此讥好名者，当严责君子，不当过求于小人也。
大恶多从柔处伏，哲士须防绵里之针；深仇常自爱中来，达人宜远刀头之蜜。
持身涉世，不可随境而迁。须是大火流金而清风穆然，严霜杀物而和气蔼然，阴霾
翳空而慧日朗然，洪涛倒海而坻柱屹然，方是宇宙内的真人品。
爱是万缘之根，当知割舍。识是众欲之本，要力扫除。
作人要脱俗，不可存一矫俗之心；应世要随时，不可起一趋时之念。
宁有求全之毁，不可有过情之誉；宁有无妄之灾，不可有非分之福。
毁人者不美，而受人毁者遭一番讪谤便加一番修省，可释冤而增美；欺人者非福，
而受人欺者遇一番横逆便长一番器宇，可以转祸而为福。
梦里悬金佩玉，事事逼真，睡去虽真觉后假；闲中演偈谈元，言言酷似，说来虽是
用时非。
天欲祸人，必先以微福骄之，所以福来不必喜，要看... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 28 佛教到底是不是一个宗教呢？因为有的人说“佛教根本不是宗教”，那有的人说“佛教
是宗教”，那有的人又说“佛教是佛对于十法界众生的一个教育，所以它是对于十法界
的一个圆满的教育，但是不能称为宗教”。那到底佛教是不是宗教呢？要了解佛教是不
是宗教之前，我们必须要了解，什么是宗教。
宗教一词的源流
何谓宗教呢？宗教代表的又是什么样的意涵呢？宗教这个语词，它的演变到底是从什
么地方开始所出生的呢？从什么地方开始有宗教的这样子的一个名词？现代的这样子的
一个信仰，也就是说我们把所谓的道教、民间信仰，或是说乃至于基督教，乃至于我们
现在的这个佛教，大家都把它称为宗教，那甚至于有人也把它说“反正所有一切宗教都
是劝人为善的，那信哪一个教都一样”。那我们先来了解一下，那到底宗教是什么东西
，什么是宗教。
我们从汉语，也就是说我们从我们这个汉字里面来看的话，汉字本来并没有“宗教”
的这一个语词，汉字本来并没有宗教这一个语词。那在汉语当中，宗教它本来并不是一
个连缀词，也就是说，“宗”跟“教”它并不是被连结起来称为一个名词的；在中国的
汉语里面，有“宗”、有“教”，但是就是没有“宗教”这一个... 阅读全帖 |
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P*****s
发帖数: 2619 | 29 观梅占
辰年十二月十七日申时，康节先生偶观梅，见二雀争枝坠地。先生曰：「不动不占，不
因事不占。今二雀争枝坠地，怪也。」因占之，辰年五数，十二月十二数，十七日十七
数，共三十四数，除四八三十二，余二，属兑，为上卦，加申时九数，总得四十三数，
五八除四十，余得三数，为离，作下卦。又上下总四十三数，以六除，六七四十二，余
一为动爻，是为泽火革。初爻变咸，互见干巽。
断之曰：「详此卦，明晚当有女子折花，园丁不知而逐之，女子失惊坠地，逐伤其股。
右兑金为体，离火克之。互中巽木，复三起离火，则克体之卦气盛。兑为少女，因知女
子之被伤，而互中巽木，又逢干金兑金克之，则巽木被伤，而巽为股，故有伤股之应。
幸变为艮土，兑金得生，知女子但被伤，而不至凶危也。」（年月日时占例）
牡丹占
巳年三月十六日卯时，先生与客往司马公家共观牡丹。时值花开甚盛，客曰：「花盛如
此，亦有数乎？」先生曰：「莫不有数。且因问而可占矣。」逐占之。以巳年六数，三
月三数，十六日十六数，总得二十五数，除三八二十四数，余一数为干，为上卦。卯时
四数，共得二十九数，又除三八二十四数，余五为巽卦，作下卦，得天风姤。又以总计
二十九数，以 |
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R*****g
发帖数: 682 | 30 三国鼎立时，东吴孙权遣吕蒙诸将袭取荆州，关羽父子兵败被杀，蜀汉遭到重创。
这是历史进程中的一大转折。史学家对此问题作深入研究者不多，也有人认为关羽没有
认真执行诸葛亮的“联孙拒曹”战略，把主要责任都推到关羽身上。我也曾有过类似看
法，现在再次研读《三国志》，发现事实并非如此。再说，我也曾怀疑诸葛亮也许对“
联孙拒曹”战略有过改变，现在仔细考察，怀疑也缺乏事实根据，不能成立。
一
刘备屯兵新野时，考虑到手下缺少为之出谋献策之智囊，希望把徐庶招纳帐下，徐
庶推荐了诸葛亮。刘备至南阳隆中拜访，第三次才相晤。诸葛亮对当时形势作了全面分
析，并提出应对计谋，刘备听了，心悦诚服，从此就重用诸葛亮。用刘备自己的话来说
：“孤之有孔明，犹鱼之有水也。”可见其亲密之程度，已须臾不可分离矣。
诸葛亮之主要论点，《三国志·诸葛亮传》记载颇详。后世文史论著把这次谈话内
容单列成篇，题为《隆中对》。共两个部分，彼此之间有密切联系。一为“孙权据有江
东，已历三世，国险而民附，贤能为之用，此可以为援而不可图也”。简言之，就是只
能联孙。一为“若跨有荆、益，保其岩阻，西和诸戎，南抚夷越，外结好孙权，内修政
理，天下有... 阅读全帖 |
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i******n
发帖数: 538 | 31 一阵风，留下了千古绝唱——父亲与马连良（上）
“怜君身似江南燕，又逐秋风望北飞。”
父亲（章伯钧）爱看戏。父辈似乎都爱看戏。在这个爱好上，分辨不出国民党官员
、共产党干部和民主人士政治身份的差异来。难怪从前的艺人地位虽低下，但心理上却
是自傲的：“甭管哪朝哪代，你们都得听戏。”
事实还真如此。罗瑞卿当学生时，为瞧一出梅老板（兰芳）的戏，大冬天把铺盖都
卖了。一九四九年后，当了公安部长的他，还把这故事亲口告诉了梅兰芳。梅先生感动
得直说：“以后我请您，我请您。”
一九五六年，禁戏内部演出。其间，由小翠花演一出跷功戏，剧目名称忘记了。父
亲和我临开演前十分钟进的剧场，竟发现已座无虚席。跟在后面的人是贺龙。他一拳打
在父亲后背上，父亲转身拍着他的肩膀，说：“你也来了。”“我当然要来。”父亲说
：“好像没有座位了。”
贺龙望了望前面几排就坐的人，笑着说：“他妈的！所有的部长都来了，比国务院
开会还积极！”
二人相视，哈哈大笑。
这年年底，四川的川剧团在中南海怀仁堂演出《谭记儿》，台下的四川籍首长一边
看戏，一边说笑。态度随意，评头品足，语言放肆，一点“首长”的样子也没有，大家
又回到了... 阅读全帖 |
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n*****s
发帖数: 3246 | 32 第一章 暗絕潛伏?青龍反噬
孫武的年紀不大，出江湖的時間也不算長，但見過的大場面可真是不少，這
段時間裡走南闖北，從慈航靜殿到域外，又是推王打怪，又是祕境探險，他所經
歷過的種種險難，比很多人一輩子累積起來還要多。
在這些大小戰役中，並不乏強弱懸殊的情形，每一次孫武也都是打起精神，
充份運用手上的各種資源，堅持地撐到最後，然而，從以前到現在，從來也沒有
哪一次，孫武在陣前感到如此絕望，強烈地知道這一仗注定沒有任何希望。
放眼看去，四面八方都是密密麻麻的阿默茲狼，這些不久前還躺倒地上，看
似死屍一具的生物兵器，如今已經甦醒，在河圖、大地神戟兩件超級法寶的改造
之下，戰力大增，更吞噬同族血肉，徹底完成蛻變，幾乎可以說進化到另一層次
，更兇更猛地攻擊過來。
之前一輪苦戰，龜茲王城內軍民一心，竭盡全力，甚至可以說用盡所有資源
，把一切能打出手的籌碼都耗光，好不容易才苦苦支撐至今，現在魔狼群完成了
進化，實力倍增地攻來，已是山窮水盡的龜茲如何能敵？更何況，即使魔狼未有
蛻變，近兩萬頭瘋狂的魔狼，如此龐大的數字，莫說傾龜茲舉國之力，哪怕是集
合域外各部族的所有兵力，也無法與之抗衡。
看著魔狼群爭先... 阅读全帖 |
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J****0
发帖数: 2400 | 33 東方雲夢譚三五集
第一章 暗絕潛伏?青龍反噬
孫武的年紀不大，出江湖的時間也不算長，但見過的大場面可真是不少，這
段時間裡走南闖北，從慈航靜殿到域外，又是推王打怪，又是祕境探險，他所經
歷過的種種險難，比很多人一輩子累積起來還要多。
在這些大小戰役中，並不乏強弱懸殊的情形，每一次孫武也都是打起精神，
充份運用手上的各種資源，堅持地撐到最後，然而，從以前到現在，從來也沒有
哪一次，孫武在陣前感到如此絕望，強烈地知道這一仗注定沒有任何希望。
放眼看去，四面八方都是密密麻麻的阿默茲狼，這些不久前還躺倒地上，看
似死屍一具的生物兵器，如今已經甦醒，在河圖、大地神戟兩件超級法寶的改造
之下，戰力大增，更吞噬同族血肉，徹底完成蛻變，幾乎可以說進化到另一層次
，更兇更猛地攻擊過來。
之前一輪苦戰，龜茲王城內軍民一心，竭盡全力，甚至可以說用盡所有資源
，把一切能打出手的籌碼都耗光，好不容易才苦苦支撐至今，現在魔狼群完成了
進化，實力倍增地攻來，已是山窮水盡的龜茲如何能敵？更何況，即使魔狼未有
蛻變，近兩萬頭瘋狂的魔狼，如此龐大的數字，莫說傾龜茲舉國之力，哪怕是集
合域外各部族的所有兵力，也無法與之抗衡... 阅读全帖 |
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t*n
发帖数: 14458 | 34 这个离结局还有多远？
東方雲夢譚三五集
第一章 暗絕潛伏?青龍反噬
孫武的年紀不大，出江湖的時間也不算長，但見過的大場面可真是不少，這
段時間裡走南闖北，從慈航靜殿到域外，又是推王打怪，又是祕境探險，他所經
歷過的種種險難，比很多人一輩子累積起來還要多。
在這些大小戰役中，並不乏強弱懸殊的情形，每一次孫武也都是打起精神，
充份運用手上的各種資源，堅持地撐到最後，然而，從以前到現在，從來也沒有
哪一次，孫武在陣前感到如此絕望，強烈地知道這一仗注定沒有任何希望。
放眼看去，四面八方都是密密麻麻的阿默茲狼，這些不久前還躺倒地上，看
似死屍一具的生物兵器，如今已經甦醒，在河圖、大地神戟兩件超級法寶的改造
之下，戰力大增，更吞噬同族血肉，徹底完成蛻變，幾乎可以說進化到另一層次
，更兇更猛地攻擊過來。
之前一輪苦戰，龜茲王城內軍民一心，竭盡全力，甚至可以說用盡所有資源
，把一切能打出手的籌碼都耗光，好不容易才苦苦支撐至今，現在魔狼群完成了
進化，實力倍增地攻來，已是山窮水盡的龜茲如何能敵？更何況，即使魔狼未有
蛻變，近兩萬頭瘋狂的魔狼，如此龐大的數字，莫說傾龜茲舉國之力，哪怕是集
合域外各部族的... 阅读全帖 |
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v*****o
发帖数: 564 | 35 六朝清羽記31
简介：
江州前方打得昏天暗地、血流成河，后方大本营却遭到各路刺客侵入，恼得程宗
扬满腹怒火！偏生还有太乙真宗的人来捣乱！岂料，来人竟是暌违已久的帮手！
宋军无粮，急迫出战。宋军各领将存了考量己身在朝堂的利益之心，星月湖则是
齐心协同、步步进逼。程宗扬的粮战尚未大获全胜，陡出变数──这场“和”，谈是不
谈？
第一章渐趋末路江州。
金明寨、定川寨都是宋国军方标准的制式营寨，最前方是一道垒墙时掘出的濠沟
，接着是一片十步宽的缓冲区，里面密布鹿角、蒺藜，然后是坚实的寨墙。
寨内中央建有望楼，四面各立角楼，寨内营帐井然。一入夜，寨中除了敲击刁斗
巡逻的兵卒以外，严禁任何人走动喧哗。
相比之下，位于后方一里外的金明后寨就显得一片散乱。这里收拢宋军数次战斗
败退的几千溃兵，还有数目相近的伤员。
与贼寇三次交锋导致宋军伤员剧增，一部分伤员被送往后方的州县，遗留下来的
除了可以痊愈的轻伤员，还有一部分没有救治价值的重伤员。
显然宋军没有想到军中会出现如此多的伤兵，不得不临时扩大规模，寨内营帐大
多是军中淘汰的旧货，也没有濠沟和寨墙。
偌大的营地内，伤员的痛呼和呻吟声此起彼伏，哀声遍野，半... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 36 苏秦者，东周雒阳人也。东事师于齐，而习之于鬼谷先生。
出游数岁，大困而归①。兄弟嫂妹妻妾窃皆笑之，曰：“周人之俗，治产业，力
工商，逐什二以为务②。今子释本而事口舌③，困，不亦宜乎！”苏秦闻之而惭，自伤
，乃闭室不出，出其书遍观之。曰：“夫士业已屈首受书④，而不能以取尊荣，虽多亦
奚以为！”于是得周书《阴符》⑤，伏而读之。期年⑥，以出揣摩⑦，曰：“此可以说
当世之君矣。”求说周显王。显王左右素习知苏秦⑧，皆少之⑨。弗信。
①困：窘迫，不如意。②逐什二：从事工商获十分之二的利润。③本：此指手工
业、商业。口舌：指游说。④屈首：低头，埋头。受书：从师受教。⑤《阴符》：古兵
书名，《战国策》谓为太公所著。已佚。今传本《阴符经》旧题黄帝撰，有太公、范蠡
、鬼谷子、张良、诸葛亮、李筌六家注。⑥期年：一周年。⑦揣摩：此指悉心求其真意
，以相比合。后用为测度、估量或欣赏文字，加以效仿等意。⑧素：平时，向来。习：
熟。⑨少：轻视。
乃西至秦。秦孝公卒。说惠王曰：“秦四塞之国①，被山带渭②，东有关河③，
西有汉中，南有巴蜀，北有代马，此天府也④。以秦士民之众，兵法之教... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 37 第7章 临济法门（二）——黄龙宗派
一、慧南思想
慧南（１００２－１０６９），一作惠南，信州玉山（今江西玉山县）人。他十
一岁出家于本州定水庵智銮。十九岁落发受具足戒，后到各地参访游学，先后师事于庐
山归宗自宝、栖贤澄湜、泐潭怀澄、福岩审承等人，又与丛林奇士云峰文悦、芭蕉谷泉
相友善。景佑三年（１０３６年），坚请入石霜慈明室，蒙其印可。又作短期游学之后
，开法于同安寺（在今江西永修县艾城乡凤栖山），后移住归宗寺（在庐山），因归宗
寺失火遭罪入狱，出狱后主临济祖庭黄檗寺，于溪旁结积翠庵居住。治平二年（１０６
２），应洪州太守程师孟等人请，入主黄龙寺（在江西修水县黄龙山），直到圆寂并瘗
于黄龙山。
慧南是临济宗自五代以来，第一位影响巨大、法席鼎盛的弘法大师。早在他参学的
时候，即在泐潭怀澄门下为书记，分席接纳，远近知名。他开法同安，刚一到座开堂，
即有传云“石霜一派迸入江西也”，当时在泐潭寺的僧徒即纷纷投到他的门下。住归宗
寺时，他的佛法机锋已为时所重，远近参学日增。原石霜门下的僧人也往往随其倡法（
翠岩可真即为其首座），当时名士如程师孟、潘延之... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 38 第9章 云门家风
一、文偃机用
云门宗，亦称云宗，以云门文偃为宗祖，因文偃住韶州云门山光泰禅院，举扬一
家宗风，后世取其的居山名而命宗。
文偃（８６４－９４９），俗姓张，苏州嘉兴人，幼年依本地空王寺志澄律师出家
。敏质生知，慧辩天纵。及长，至常州毘陵坛受具足戒。侍奉志澄数年，偏览诸经，深
究律部。虽持戒清业，而心事未了，乃辞志澄往睦州参学，经数载，尽得睦州和尚之法
。又谒雪峰义存，据《云门匡真禅师录》载：他至雪峰庄，见一僧乃问：“上座今日上
山去耶？”僧曰：“是”，师曰：“寄一则因缘，问堂头和尚，只是不得道是别人语。
”僧曰：“得”。师曰：“上座到山中见和尚上堂，众纔集便出，据腕立地曰：‘这老
汉项上铁枷，何不脱却？’”其僧一依师教。果然，雪峰一闻此僧语，便下座拦胸把住
曰：“速道！速道！”僧无对。峰拓开曰：“不是汝语。”僧曰：“是某甲语。”峰曰
：“侍者将绳棒来。”僧曰：“不是某甲语，是庄上一浙中上座教某甲来道。”峰曰：
“大众去庄上迎取五百人善知识来。”次日文偃上雪峰，峰纔见便曰：“因甚么得到与
么地！”师乃低头，从兹契合。温研积稔，密以... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 39 ☆─────────────────────────────────────☆
stonebench (stonebench) 于 (Fri Aug 12 14:12:59 2011, 美东) 提到:
原始佛教
维基百科，自由的百科全书
原始佛教指的是“基礎的佛教”，又稱「初期佛教」，係指釋迦牟尼在世時的佛教。佛
入滅後一百年部派根本分裂之前的佛教稱為「根本佛教」，此時已經受到佛陀本生故事
的影響，蘊含佛教分裂的遠因。至於被稱為小乘的部派佛教及後續的大乘佛教、祕密大
乘佛教（或稱金剛乘、密續乘）則是屬於“發展的佛教。”
詞語釋義
最早使用這個分類法的，是日本的佛教學者，如日本《廣說佛教語大辭典》對於“原始
佛教”定義如下：「相對於後世發達之大乘佛教，指釋尊在世時代至二十部派開始分裂
前之佛教。此時代之經典，包含佛教教說最古之原型。原始佛教一詞，係依明治以後佛
教研究者而使用。」日本學者對於這個詞的定義尚有爭議。
最新的觀念為烏帕沙瑪比丘在《相應菩提道次第》所提出“原始佛教”这个概念，指的
是釋迦牟尼在世時的佛教，此時教法一味合和無諍。佛入滅後一百年部派根本分裂之前
的佛教稱為... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 40 你好，阿弥陀佛。
我想您说的宣讲者或许是先从事实上着手，再讲佛教殊胜的办法帮助我们不再枉受轮回。
佛教净土宗印光大师在《上海护国息灾法会法语》有相关论述，文摘如下：
（全文：http://www.honghuashe.com/ygds/3b04/index.htm，有链接）
第二日说因果报应及家庭教育
“世人不知因果，常谓人死后，则告了脱，无善恶果报，此为最误天下后世之邪见。须
知人死之后，神识不灭。如人人能知神识不灭，则乐于为善。若不知神识不灭，则任意
纵欲，杀父杀母，种种罪恶，由此而生。此种极恶逆之作为，皆断灭邪见所致之结果。
人人能诸恶莫作，众善奉行，则天下太平，人民安乐。然此尚非究竟法。何为究竟法，
是在念佛求生西方，了生脱死。并须敦伦尽分，闲邪存诚，则国运可转，灾难可消。盖
今日之灾难，皆大家共业所招。如人人念佛行善，则共业可转，而劫运可消。”
第三日申述因果原理并以事实证明
“前昨两日，余曾将因果道理，及护国息灾的方法，略略叙述，今日本可不必再谈因果
。但有不得不申述者，拟进一步，将因果之原理，与事实，互证说明，俾大众知所儆惕
。现在世人不晓因果之原理，以为妄谈邪说。处处讨... 阅读全帖 |
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t******g
发帖数: 17520 | 41 。。。。。佛陀是直接從問題的根本錯誤處——我見，來著手糾正的：在過去的生命裡
，沒有一個實在的、常住的、獨存的內涵，不管稱他是我、真我、靈魂、實我、自性等
的；在當下的生命中也沒有；就是將來從死（這一期生命）到生（下一期生命）的過程
中也不會有。在生命流轉的任何時空裡，經由蘊、處、界的交互作用，不斷地有新的業
力生成，舊的業力消逝、潛存。業力，是「經驗的反應」，「生活的遺痕」，也可以理
解為「自己的行為，對自己的影響力」。這種影響力，主要是在自己的心、意、識中作
用，乃至從此世（生）至他世（生），不斷地消長、變化著。若就積聚、記憶的作用，
說是心；若就對來生愛染、執取的作用，說是識（有取識）。但不管怎麼說，這當中，
不存在任何恆常、不變的部分，可以視為真我的。所以，佛陀會在《中阿含第201——
嗏帝經》，呵責嗏帝比丘「今此識，往生不更異」的說法了。
兔子王： 所谓有往生不更异的识，只不过是强力“有我”的背景下生出的寄托而已，
这些人通常会口头说不是神我， 梵我，其实宣扬的还是神我梵我
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发帖数: 1 | 42 摘要
阿赖耶识又称为第八识、藏识、异熟识、阿陀那识、心、所知依等等，祂是大乘最
重要的秘密法，不共声闻与缘觉。阿赖耶识的存在是一种客观的事实，所以祂有具体的
内涵与外延，也能让人观察到祂的存在。祂有种种的性状，而经论在描述祂时各有侧重
，以致在表面上看来差距很大，但在实证阿赖耶识的人看来，这些都是正确的描述。
大部分的西方和日本学者，都把佛教当做思想来研究，这其实是违背经教的，经教
中处处皆有要求实证的文字记载。这些学者因为偏见与方法上的错误，所得的结论也错
得很离谱。
阿赖耶识的内涵包括：祂是无始以来的存在，是不待他缘、本然的存在，是诸法的
根本因；祂隐藏于肉体内，维持众生的寿命，是众生所贪爱的对象，并且为众生内执为
我。
阿赖耶识的外延，则不是语言文字所能够表述的，因为祂正是语言文字所指涉的真
实事物。这只有大乘见道的菩萨能够了知.
一、前言
阿赖耶识又称为第八识、藏识、异熟识、阿陀那识、心、所知依等等，祂是大乘最
重要的秘密法，不共声闻与缘觉。内涵与外延，则是语意学的术语。
内涵，是以语言文字形容特定的事物。例如，“依法令从事公务之人”，是刑法定
义“公务员”一词的内... 阅读全帖 |
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s**********e
发帖数: 2888 | 43 近日，罗永浩为了证明我是“骗子”、“人渣”、“伪君子”、“精神病”、“心理残
疾”、“人格扭曲”、“双重标准”、“选择性打假”，以一个没有受过任何学术训练
的高二退学生的身份，在微博上不停地指控我妻子“学历造假”、“硕士论文剽窃”，
要我表态。所谓我妻子没有上过大学、靠给高官当保姆上的研究生的“学历造假”，不
过是曾被我揭露剽窃的深圳大学传播学院副教授孙海峰等人捏造、传播的谣言。而所谓
“硕士论文剽窃”，我在4月份已在微博、博客和新语丝网站上多次说明、表态过，我
妻子也写过一篇文章做过解释，不再多说。
2006年罗永浩曾给我不参与管理的“打假基金”捐过1千元钱，罗永浩从此认为我
应该对其感恩戴德，不应该批他骂他，否则就是“人品有问题”。在同一年罗永浩为了
拉我去牛博网开博客，请我吃过一顿饭，饭钱不详，应不超过1千元，罗永浩以此嘲笑
我吃饭从来不付钱。请罗永浩留下汇款地址，我将把这两笔钱及利息合3千元给他。
我曾经说过回国时曾多次受骗，其中受的最大欺骗之一是听信了一位流氓的理性主
义谎言：受罗永浩邀请到刚开张的牛博网给他拉人气，到被他冲冠一怒为红颜踢走时已
带去350万点击率（远远超过其... 阅读全帖 |
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g*********r
发帖数: 9366 | 44 ☆─────────────────────────────────────☆
theboymy (御厨) 于 (Sun Jan 1 21:47:43 2012, 美东) 提到:
首先，我真心不是方黑。最开始还是很景仰方舟子的。但是关注了方舟子和罗永浩最近
的口水战，我不由得不相对更支持罗永浩一些。
首先，刘菊花女士抄了就是抄了，网上有人已经发了和原文的对照，不仅仅是有些段落
文字一字不差，甚至连小标题都是照搬。方舟子先生可以不站出来“大义灭亲”，如果
他保持沉默大家也不会说他什么，大家都能看出来是因为他为了老婆；或者他可以表示
不去研究老婆的论文，声明不发表意见，大家也不会说什么。但是，请注意但是，方舟
子先生先是站出来说老婆没抄，继而摆出一付“黑社会嘴脸”，威胁别人，这个就实在
是说不过去了。
更何况，罗永浩（以后打“老罗”吧，省事）开始是问“对事实真相有洁癖”的方舟子
（省去先生，省事）为什么打假双重标准，没人针对刘菊花。方舟子从始至终都没有回
答这个问题，而是反复表示谁打（假）他老婆，他就报复谁。
这个报复真是无所不用其极啊，一会“打比方”说别人老婆出墙，一会说人家... 阅读全帖 |
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b*******t
发帖数: 4756 | 45 就知道你们不看史记，给你们转一下吧：
《史记-中华人民共和国本纪》
高祖武帝开国元年 49
二月，王师入京，吏民欣喜。北土悉平。帝遣六军征南朝，号百万。
E四月，六军涉江，灭南朝。南酋蒋氏遁，入海，据澎湖以抗圣化。迁九鼎于京。江南
诸
道初定。
十月，帝登基于天安门。入太庙，誓，立政，改元"开国"。周文正公相。封六辅政亲
王。王曰："华夏诸民今日立也！"
十一月，大将军刘，西路招抚使邓统王师十万入蜀，前朝余孽星散，蜀，滇，黔传徼而
定。邓平公封西南节度使，坐镇西南以图吐蕃。
是年，帝下《别了，司徒雷登》等三詔，用赐西夷美利坚使，夷使惭去。史称"三詔去
西夷"。
高祖武帝开国二年 50
二月，北狄俄罗斯遣使来朝，盟，世世代代约为兄弟之邦。
六月，高丽内乱。帝詔命停战，不听。
九月，高丽北朝胜。同月，西夷美利坚纠合西夷数十部落侵朝鲜，号"联合国军"。
十月，高丽北朝溃，美夷之师次于鸭绿水。帝以大将军彭桓公为东征元帅，加太子少保
，太子岸英为监军，统精锐二十万入高丽，战于长津，美夷败绩，精锐白虎铁骑覆灭，
遗尸数万，山林溪涧边，虏血几洒遍。
征西将军王震统兵入西域，设西域都护府，立生产建设兵... 阅读全帖 |
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b*******t
发帖数: 4756 | 46 史记-中华人民共和国本纪
高祖武帝开国元年 49
二月，王师入京，吏民欣喜。北土悉平。帝遣六军征南朝，号百万。
E四月，六军涉江，灭南朝。南酋蒋氏遁，入海，据澎湖以抗圣化。迁九鼎于京。江南
诸
道初定。
十月，帝登基于天安门。入太庙，誓，立政，改元"开国"。周文正公相。封六辅政亲
王。王曰："华夏诸民今日立也！"
十一月，大将军刘，西路招抚使邓统王师十万入蜀，前朝余孽星散，蜀，滇，黔传徼而
定。邓平公封西南节度使，坐镇西南以图吐蕃。
是年，帝下《别了，司徒雷登》等三詔，用赐西夷美利坚使，夷使惭去。史称"三詔去
西夷"。
高祖武帝开国二年 50
二月，北狄俄罗斯遣使来朝，盟，世世代代约为兄弟之邦。
六月，高丽内乱。帝詔命停战，不听。
九月，高丽北朝胜。同月，西夷美利坚纠合西夷数十部落侵朝鲜，号"联合国军"。
十月，高丽北朝溃，美夷之师次于鸭绿水。帝以大将军彭桓公为东征元帅，加太子少保
，太子岸英为监军，统精锐二十万入高丽，战于长津，美夷败绩，精锐白虎铁骑覆灭，
遗尸数万，山林溪涧边，虏血几洒遍。
征西将军王震统兵入西域，设西域都护府，立生产建设兵团。西域归王化。
高祖武帝开国三年 51
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c****x
发帖数: 6601 | 47 2014年06月22日21:54
文／宋文傑
聯合國2004年的全球人類發展報告，不丹在192個國家中位居134位，經濟相對落後。但
在2006年發表的「全球快樂排行榜」，不丹卻名列第8位，位列亞洲第一位，儼然是世
界上最快樂的窮國，在工業革命後，被資本主義統治兩個多世紀的人們相信，不丹想必
就是這個世界上最後的淨土─香格里拉，或是所謂的烏托邦吧！從許多旅遊叢書及旅行
社網站的介紹就可得知人們對這個國家的美好想像。
不丹的美麗形象不只存在於旅人的心中。從1972年起，不丹官方開始正式推動GNH（人
民總體幸福指數）來取代對GDP的追求，這項指數的推行立刻引起全球許多國家的注意
，因為這個指數能夠從各個方面並包含為他人著想動機來量化、計算一個國家全體人民
的幸福程度。在人們逐漸意識到物質層面發展的有限的近日，這樣的概念更是被許多的
經濟學者擁抱。2004年荷蘭經濟學家Sander Tideman 指出這是「經濟學的新典範」！
而現在聯合國也已經讓不丹每年主辦一次「快樂高峰會」，此會議也被視為聯合國的重
要年會之一。
營造烏托邦的代價
不丹前首相Jigmi .Y.Thinley在... 阅读全帖 |
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g**1
发帖数: 10330 | 48 北京驅趕逾十萬外地打工族 王丹：中共是法西斯
分享北京驅趕逾十萬外地打工族 王丹：中共是法西斯到Facebook 分享北京驅趕逾
十萬外地打工族 王丹：中共是法西斯到Line 分享北京驅趕逾十萬外地打工族 王
丹：中共是法西斯到Google+
2017-11-26 10:49
〔即時新聞／綜合報導〕中國北京近日藉保障安全的名義，除關閉低檔出租房，還驅逐
在當地租屋、逾10萬名外來打工族，迫使該群「低端人口」（有一說為教育程度低，或
月收入低於均值等）在天寒地凍中無家可歸。對此，中國民呷耸客醯じ袊@，這下不少
人終於願意認同，他「中共法西斯」的論點了。
中國北京近日藉保障安全的名義，驅逐在當地租屋、逾10萬名外來打工族。對此，中
國民呷耸客醯じ袊@「中共法西斯」。（資料照，記者黃耀徵攝）
中國北京近日藉保障安全的名義，驅逐在當地租屋、逾10萬名外來打工族。對此，中國
民呷耸客醯じ袊@「中共法西斯」。（資料照，記者黃耀徵攝）
臉書粉專「王丹网站 Wang Dan's Page」昨表示，北京於深秋寒意中驅逐「低端人口」
，引起網友撻伐、批評此舉有如「希特勒的黨衛軍驅逐猶太人」。王... 阅读全帖 |
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w********2
发帖数: 632 | 49 进攻，1979，中越战争的非专业检讨（下）
来源：流浪的橡树 作者：橡树 发布时间：2017-01-17
字号
在西集群取得整个战场的优势的同时，中国军东集群在截止1979年2月26日，
也完成攻击占领了越南高平、同登。基本上在大态势下控制了整个越南北部地区。所以
，就战区态势而言，中国军处于主动和优势。当然，在另外角度看来，越南军化整为零
，尤其地方武装和民兵，似乎并不在意整体的北方防御体系的崩溃，频繁采取狙击、阻
击和游击的战法，滞留中国军进攻速度，破坏中国军后勤，并且取得不俗的战绩——这
也是战后，越南认为他们也拥有战场优势的原因。
中国军在战区山地人力拖拉火炮抵近，平射越南军火力点。
在各自的频道，打各自的战争。1979中越战争对于谙熟内战、韩战区分前方后
方的中国军来说，进入越南境内，就没有前线后方之分别。
和西集群的决战老街、柑塘类似，东集群也以一战而全面突破国境的全面攻势
，齐头并攻。军力战力均优于西集群的中国东集群，在战略层上，担负了整个战争的终
极目的，在最为有效的时间，攻击点谅山，实现这次“有限”战争为后来... 阅读全帖 |
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m*******u
发帖数: 30 | 50 论坛排版不便，可下载全书或去博客阅读，链接见文末。
何谓“道”？宇宙的起源、本根、归宿；万有的路向、原理、依准。
何谓“德”？众生的本相、本质，生命的由来、根据。
何谓《道德经》？讲述宇宙和生命的经典。
“道”与“德”有何关系？“道”自主运演、循环胀缩，“德”跟随、顺因“道”的运
演建构机体，依循、效仿“道”的法则调理身体。
老子描述和讲论的宇宙真相和生命真谛，是在“虚极静笃”中直接“看到”的，不是通
常以为的想象、虚构、思辨、推测。
老子的“虚极静笃”与佛陀的深度禅定（第四禅境）是一致不二的，两人的生命论内容
，在根本方面也完全一致。
宇宙和生命概述：
一、“道、象”、物质、循环生演
1， “道”是所有实物的始源、本根、归宿，永恒存在、性征不改。“道”实即立体蛛
网状的“象”网，处于反复胀缩、永恒循环过程。在扩张阶段是天体、万物生出繁 衍
的阶段，在收缩阶段是天体、万物消弭的阶段。“象网”非常细微、高速振动、各向延
伸、均匀分布。老子之所以将实物本根（“象”网）称作“道”，乃因其有道路、引导
、原则、法式之效（道路、方式是“道”在老子时代的基本含义），扩张过程是宇宙万
有生发之路... 阅读全帖 |
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