b*s
发帖数: 82482 | 1 光说面善，就是熟悉的意思。善良的意思需要有修饰：
1.面熟。 元 关汉卿 《望江亭》第三折：“这个姐姐，我有些面善。”《醒世恒言·
马当神风送滕王阁》：“ 王勃 闻言大惊，视之略有面善，似曾相识。”《老残游记》
第六回：“ 老残 见了这人，心里想到：‘何以十分面善？我也未到 曹 属来过，此人
是在那里见过的呢？’”
2.面容和蔼。《三国演义》第三回：“ 卢植 亦諫曰：‘ 植 素知 董卓 为人，面善心
狠；一入禁庭，必生祸患。’” 吉学霈 《一面小白旗的风波》一：“可是他呢，是一
个面善嘴软的人，明知道第三组锄的麦不好，可又怕出面得罪人。”
如果说善良的意思，都加上“面善心狠”，“面善嘴软”啥的来区分面善的原意
ft, which also means "looks nice" " likes like a good person". I guess this
is the primary meaning of it |
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l***y
发帖数: 4671 | 2 【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: synapse (synapse), 信区: Joke
标 题: 马伯庸 - 平行世界【西游记】
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Sep 18 15:10:24 2013, 美东)
很长，不喜勿入。
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平行世界《西游记》
四大名著里面，除了红楼梦是原创之外，其他三部的故事都是先在民间进化了许多年，
碰到大手，始成奇书，终成正果。无论在任何时代，广大劳动人民的想象力都是奔放的
，所以这些故事在流传期间，被民间创作者们衍生出各种奇葩，让人叹为观止。比如《
三国演义》之前的《全相三国志平话》，里面讲庞统去荆州投奔刘备，被分到历阳做县
令。庞统心怀怨愤胡乱断案，被人投诉到张飞那去。张飞一怒之下，闯入县衙卧室，听
见有人打呼噜，隔着被子猛砍几刀，发现庞统变成了一条死狗……诸葛亮一听说完蛋了
你把他惹恼了，要出大乱子。过了一阵传来急报，说庞统突然现身，游说荆南四郡造反
，这才引出打四郡收魏延黄忠的故事。
所以罗贯中写到这段，一脸黑线地要把剧情给改了，心情也是可以理解的。
平话如此奔放，同时代... 阅读全帖 |
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i***a
发帖数: 11826 | 3 科技和艺术类的飘过~。其实楼主也隐约认识到了，方法论methodology的不同。
国际通行体系是欧美归纳认可，逐渐成为主流标准。拿西方的尺子量，中国，以及其它
类似地域国家，比如印度、埃及、伊朗，与主流差异甚大，无可厚非。西方在探讨到中
国艺术文化时，也基本归于东亚特殊一类，成为地区文化。所以代表经典的美国国家艺
术馆，不会有中国绘画，因为拿西方尺子量，中国名画够不上。
文学应该也类似，理论上关汉卿可比莎士比亚，诗经唐诗宋词元曲明清小说等是古典文
学精华，但国际通行不多。中国也有细节情感，整个唐诗宋词就很精炼有情感。古代讲
求含蓄博达中庸等意境美，这和西方文化体系是很不一样的。
西方文化体系中很重要的文艺复兴，是在中世纪漫长压抑后，复兴古希腊之自由精神。
而古希腊的自由精神，反应在人与神的差别，人与神的亲切，反映在绘画雕塑中有很多
细节或裸神的刻画。这种风格的雕塑绘画，跟中国传神但相对保守的佛教等石刻雕塑，
是完全不同的。清明上河图和韩熙载夜宴图，就是古代色、光等写实技法经典代表。敦
煌172窟整个就是比西方更早几百年的透视实例。中国音乐，同样有传至千年的古曲。
但是again,如果... 阅读全帖 |
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j*****x
发帖数: 18139 | 4 废话，有点闲钱都去压海棠了，哪儿还抽的出来再去打油啊
这不是一种对年轻人的鼓励么，狠励志啊
要树立远大理想
学习关汉卿大师
做一个蒸不烂、煮不熟、捶不扁、炒不爆、响当当一拉铜豌豆，
便是落了牙、歪了嘴、瘸了腿、折了手，也要往那烟花勾栏走 |
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T*****n
发帖数: 2456 | 8 90年人教版，很多白话文实在是太差了，上课的时候只好画美女，做数学题。
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第一册
第一单元 记叙文
一 雨中登泰山•••李健吾
二 长江三峡•••刘白羽
三 *难老泉•••吴伯箫
四 △我的空中楼阁•••李乐薇
单元知识和训练
第二单元 记叙文
五 记念刘和珍君•••鲁迅
六 为了六十一个阶级弟兄
七 *为了周总理的嘱托•••穆青 陆拂为 廖由滨
八 △火刑•••郑文光
单元知识和训练
第三单元 议论文
九 在新的历史条件下继承和发扬爱国主义传统•••江泽民
十 拿来主义•••鲁迅
十一 *恰到好处••... 阅读全帖 |
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I***d
发帖数: 1023 | 9 戏曲都是分家门的，很少有跨行当的，很多戏种里跨流派的都少。昆里的几大行当也都
是固定的，只有小生行，大小官生可以兼一兼，正旦和五旦可以兼一兼，但也有偏重的。
昆曲本来是基本没有武戏的，后来京剧一统天下，昆曲被挤得生存空间变得很小，就只
好变通，于是搞了一些武戏出来，现在舞台上还常演的一出大概就是挑滑车吧。另外北
昆的单刀会可能是昆曲里唯一有历史的武戏，理论上是从关汉卿的时候就传下来了，虽
则那时候还没有昆曲。
我也喜欢越剧，小时候看的主要是越剧。我爸也说，越剧就是两句话：私定终身后花园
，落难秀才中状元。哈哈。茅威涛搞越剧改革，就是要跳出这两句话，结果变得非常争
议。 |
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s*********3
发帖数: 1944 | 11 这歌是我初中时候的大爱啊。。。现在再听到恍若隔世啊。。。。
《救姻缘》是歌名， 是台湾电视包青天之七侠五义的片尾曲， 不是词牌名， 虽然也是三个字。倒确实听着有点像元杂剧的名字，关汉卿有个元杂剧叫《救风尘》， 估计你可能是想到了那个呵呵。。。。 |
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s*********d
发帖数: 912 | 13 这就是现在的孩子们不听书不看戏了， 才会说出‘孙悟空本来是很丑的妖怪’， 或是
‘李逵就是个杀人狂’这样的话。而这些口耳相传的书啊戏啊的， 也是一旦没有传人
，找都找不回来的(没剧本）。 那时，孩子们就真的要把施耐庵吴承恩这些人一时兴起
的文字游戏当作含义深刻的隐语来猜了。
孙悟空这个角色， 从来在民间就是个‘有情有义的美猴王’， 故事成型也比吴承恩早
很久， 不过现在流传下来的剧本似乎没见到，也许这方面的专业人士可以接触到。 至
于李逵， 在关汉卿笔下是个多可爱的人， 生生被施耐庵糟蹋了。相同的其实还有三国
演义故事。 除红楼梦外， 这些名著之所以有名并不完全因为这些小说， 而是和民间
艺人几百年的加工分不开的。 现在的人们读这些东西， 似乎也没必要把最后的整理者
们一时兴起的添油加醋太当回事。
当年那部86老西游记中的故事编排和表现手法， 其实借鉴了很多传统说书戏曲的东西
。 那些导演编剧就是听书看戏长大的，自然按他们的印象拍， 拍出来就是符合中国民
间文化的东西。 现在的人又是考据又是深挖原著， 都未必挖得出那些东西来。 |
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m****g
发帖数: 85 | 14 LOL~~
中国历史上十大美女：
1、西施 西施，名夷光，春秋战国时期出生于浙江诸暨苎萝村。
2、貂禅 貂蝉，在关汉卿的剧本里记载此女名为任红昌，山西并州(今忻州)人。
3、王昭君 王嫱，号昭君，南郡秭归（今湖北省兴山县）人。
4、杨贵妃 杨贵妃，原名杨玉环，唐代蒲州永乐人(陜西省华阴市人)。
5、陈圆圆 陈圆圆，原姓邢，名沅，字畹芬。明末清初江苏武进(今常州)人。
6、虞姬 虞姬，名虞。秦末虞地（江苏吴县）人，有美色，善剑舞。
7、赵飞燕 赵飞燕，原名宜主，长安人，赵临的女儿，汉成帝刘鳌的皇后，能歌善舞，
体态纤美，轻盈如燕，相传其能在掌中起舞，故称“飞燕”。
8、武则天 武则天，名曌，并州文水（今山西文水东）人。唐高宗李治皇后，后改国号
武周，定都洛阳。
9、萧皇后 萧皇后，后梁国都江陵人，后梁孝明帝萧岿的女儿。
10、甄宓 甄宓，中山无极人，汉太保甄邯的后人，父亲官至上蔡令。三岁时失去父亲
，九岁能文识礼，看懂过去的成败得失。
江浙ｍｍ也不算太多，也就排名１，５，６，还算过得去吧～ |
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r***u
发帖数: 1272 | 15 1.【四大名酒】
贵州茅台酒（酱香型）、山西汾酒（清香型）、四川泸州老窖(浓香型)、陕西西凤酒（
兼香型
2.【十大名茶】
西湖龙井（浙江杭州西湖区）、碧螺春（江苏吴县太湖的洞庭山碧螺峰）、信阳毛尖（
河南信阳车云山）、君山银针（湖南岳阳君山）、六安瓜片（安徽六安和金寨两县的齐
云山）、黄山毛峰（安徽歙县黄山）、祁门红茶（安徽祁门县）、都匀毛尖（贵州都匀
县）、铁观音（福建安溪县）、武夷岩茶（福建崇安县）
3.【四大名绣】
苏绣（苏州）、湘绣（湖南）、蜀绣（四川）、广绣（广东）
4.【四大名扇】
檀香扇（江苏）、火画扇（广东）、竹丝扇（四川）、绫绢扇（浙江）
5.【四大名花】
牡丹（河南洛阳）、水仙（福建漳州）、菊花（浙江杭州）、山茶（云南昆明）
6.【四大发明】
造纸（东汉.蔡伦）、火药（唐朝.古代炼丹家）、印刷术（北宋.毕升）、指南针（北
宋.发明者无记载）
7.【十二生肖】
子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪
8.【古代主要节日】
元日：正月初一，一年开始。
人日：正月初七，主小孩。
上元：正月十五，张灯为戏，又叫“灯节”
社日：春分前后，祭祀... 阅读全帖 |
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n*****m
发帖数: 869 | 16 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: shibatai (shibatai), 信区: Military
标 题: 文化大革命时期被迫害致死的文化名人
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 28 22:06:25 2012, 美东)
“文化大革命”自1966年爆发,至1976年结束。作为中国历史上一场史无前例的浩劫，
文革对中国文化的摧残比任何其他层面要来得更深刻、影响更深远。 下面这些文化名
人文革死难名录，的确是个挂一漏万、小而又小的数目字，但他们对中国历史的影响是
很大的。
客观地说，毛泽东对这大批文化名人的死，均负有不可推卸的责任。更为遗憾的是
，毛泽东生前从未对他所熟知的这批文化名人的死，有过一字一句的怜悯表示。
一九六六年：
邓拓，作家、著名新闻工作者，旧北京市委三家村反革命集团首恶，五月十八曰在
其家中自杀身亡。福建闽侯人，一九一二年生。一九三O年加入中共，曾任《晋察冀曰
报》社社长兼总编辑，主持编辑出版了中共历史上第一部《毛泽东著作选集》。一九四
九年后任《人民曰报》社总编辑，全国新闻工作者协会主席，北京市委书记处书记等。... 阅读全帖 |
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b*********g
发帖数: 1172 | 17 曲调优美,唱得动听.还有女角真是说得好听极了,最能表达感情了!而且历史悠久有文化.
真是很难理解为何那没有几年历史的破京剧能大行其道.
且看各剧种的历史年头.
中国戏曲，起源于原始歌舞，是一种历史悠久的综合舞台艺术样式。它由文学、音乐、
舞蹈、美术、武术、杂技以及表演艺术综合而成，约有三百六十多个种类。它的特点是
将众多艺术形式以一种标准聚合在一起，在共同具有的性质中体现其各自的个性。比较
著名的戏曲种类有：京剧、昆曲、越剧、豫剧、粤剧、川剧、秦腔、评剧、晋剧、汉剧
、河北梆子、湘剧、黄梅戏、湖南花鼓戏等。
昆曲：又称“昆腔”、“昆剧”，是一种古老的戏曲剧种。它源于江苏昆山，明中叶后
开始盛行。昆曲的风格清丽柔婉、细腻抒隋，表演载歌载舞，是中国古典戏曲的代表。
2001年，昆曲被联合国教科文组织列为“人类口头与非物质类文化遗产”。代表作《十
五贯》《红霞》等。
越剧：流行于浙江一带的地方剧种，以女演员为主。1938年后，使用“越剧”这一名称
。1942年以袁雪芬为代表的越剧女演员对越剧的表演与演唱进行了变革，吸收话剧与昆
曲的表演艺术之长，形成柔婉细腻的表演风格。代表作《红楼梦》《梁山... 阅读全帖 |
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A**********y
发帖数: 105 | 18 儒文化的劣根
改革打经济起步走，目标是建立现代社会。这就要政治、思想文化、国民性等各方面统
统地去旧图新朝前迈，哪一方面跟不上趟，现代社会建立之难就难于中国男足举起世界
杯。
尽管咱们的立国指导思想是泊来的马克思列宁主义，但历史悠久，影响深远的传统文化
的主流却是儒文化，而儒文化跟“平等、自由、博爱、创新”的现代社会基本精神格格
不入，必须被坚决清除。可事情很奇怪，清除的号角不光迟迟没吹响，这几年儒学反借
国学之名火起来了，孔老头这把“数千年前之残骸枯骨”（李大钊语）又被涂抹得金壁
辉煌、花枝招展。这无疑大大地加大了清除的艰巨性、跟迫不及待。
咱们来说说儒文化的主要坏话。特别是缔造者孔丘的坏话，好打根儿上瞅瞅清儒家到底
是个啥东东。
一、极力弘扬等级观念，维护等级秩序，以君为本，媚上欺下。
中国的奴隶、封建社会都把人分等分级分门别类。除了大致分统治者跟被统治者（官、
民，贵族、平民，主、仆）外，还细分有十几个等级。儒家老大孔丘活在奴隶制要玩完
、封建制粉墨登场的大变革时代，原先森严的等级秩序那会儿有些松动，一些下级也用
上级才能用的礼、乐举行仪式、享受生活、负该上级负的社会责任。孔丘认... 阅读全帖 |
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s******l
发帖数: 472 | 19 高晓松歪才一枚
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今日上午，高晓松发布微博调侃薛蛮子嫖娼事件，他写道“薛老财主以花甲之身，六甲
之腹，日御三女，夜P两双，日夜往复，经月不辍。不嫌勾栏局促，不惧花柳恶疾，不
喜演员白领，不去酒店会所，一掷万金食大饭，只嫖千元毛线鸡。仿西洋之行为艺术，
似魏晋之放浪形骸，欠嫖资学柳三变，不伏老赛关汉卿。西门庆闻之变色，白崇禧泉下
惊魂：文能曰，武能日，信否？” |
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z***t
发帖数: 2261 | 20 早上，地铁很空。平常不是这样，有很多的空位。我乘地铁上班是从三月开始的，那个
月，女儿要到郊区的一个卫生所实习十天，乘车不方便，我就说，不然你开车吧。我乘
地铁。我家到工作的地点，从黄线的地铁的起站到特茹河边的轮渡码头，也是通往大西
洋岸边城市卡斯卡依斯的郊区火车的起始站。从那里，我可以改乘两站并作一站的火车
，直接到单位。如果天气好，就可以沿着特茹河岸步行，水光潋艳，还有身材健美，穿
着运动服跑步的女孩子，更是别一道风景。
女儿说，买地铁票太贵，办个月票吧。这样，在她从实习回来以后，我还是乘地铁，沿
河边走路观风景，渐渐的，觉得腿部有力了许多。
今天有许多空位，我选择一个靠窗的位子坐下，到不是地铁窗外能有风景，主要是我要
从头坐到尾，这个位子基本不用让位，也不受上下车的人打搅。可以安心的思考，有时
候就运行我的周天大法。地铁上有很多人习惯看书，我有不想拿一本线装的元曲别裁，
看马致远和关汉卿，因为只有那么大的字才能在晃动的地铁里看清。
我就这样，两腿分开，膝与肩宽，背部依靠在座椅上，像一座泥塑，在打禅的时候。上
来一位女子，坐在我的对面。那是两人一排相向的坐位。我以为她会坐在斜对角的... 阅读全帖 |
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C*****H
发帖数: 7927 | 21 高晓松的长文，
"每位客人想进入青楼消费，是有严格的筛选过程的，首先就是旗楼赛诗。客人进门后
，先要把你写的诗，写到旗楼的影壁墙上，服务生看到要抄下来，拿进去给小姐看。如
果小姐看不上诗的文笔，直接拒绝客人入内。如果小姐见过这首诗，知道非诗作者，有
人代笔，直接轰走。小姐见多识广，天天的工作就是读诗、谈恋爱。如果一看，是原创
、充满才华的诗，嗯，这个有才！这个可以进来。进来后，不是只叫这一个人，一般一
次叫3、4个这种过了初试的人，参加第二关——打茶围。也就是要赛茶，要识茶、品茶
，要有优秀的谈吐表示，此关，小姐依然不现身，只是在帘子后面听这些人的发言。这
哥儿几个，就要开始比文化，比知识，比脑筋急转弯，吟诗作赋，对对联等，但最后，
也没有人能在第一天就见到小姐。就算小姐已经认可某男，也不会见面。高晓松认为，
历史上最快能见到青楼女子的，就是赵佶了。徽宗第一次去见李师师，是在天快亮了的
时候，凌晨4点多吧，李师师出来了，弹了一曲平沙落雁之类的曲子，然后就回去了。
其他大部分人，完全见不到小姐。
见不到人，不能着急，如果有人敢因为交了钱，见不到人，就投诉，这院子里除了小姐
是一个人外，还... 阅读全帖 |
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t*****o
发帖数: 4919 | 23 @高晓松
呵呵这世上有人能日御三女夜P两双吗？老罗行吗？C罗还行哈！所以才问信否！我这不
明摆着讽刺官方夸大案情构陷老薛帮他鸣冤吗？ //@罗永浩:傻逼你自己酒后开车乱撞
被抓起来的时候呢？当时哪个名人无聊到写这么大段狗屁不通的文字幸灾乐祸过？你自
己下三路的烂事儿还少了吗？真他妈没劲，呸，恶心。
◆
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@高晓松
薛老财主以花甲之身，六甲之腹，日御三女，夜P两双，日夜往复，经月不辍。不嫌勾
栏局促，不惧花柳恶疾，不喜演员白领，不去酒店会所，一掷万金食大饭，只嫖千元毛
线鸡。仿西洋之行为艺术，似魏晋之放浪形骸，欠嫖资学柳三变，不伏老赛关汉卿。西
门庆闻之变色，白崇禧泉下惊魂：文能曰，武能日，信否？ |
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s*****e
发帖数: 329 | 24 很长，不喜勿入。
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平行世界《西游记》
四大名著里面，除了红楼梦是原创之外，其他三部的故事都是先在民间进化了许多年，
碰到大手，始成奇书，终成正果。无论在任何时代，广大劳动人民的想象力都是奔放的
，所以这些故事在流传期间，被民间创作者们衍生出各种奇葩，让人叹为观止。比如《
三国演义》之前的《全相三国志平话》，里面讲庞统去荆州投奔刘备，被分到历阳做县
令。庞统心怀怨愤胡乱断案，被人投诉到张飞那去。张飞一怒之下，闯入县衙卧室，听
见有人打呼噜，隔着被子猛砍几刀，发现庞统变成了一条死狗……诸葛亮一听说完蛋了
你把他惹恼了，要出大乱子。过了一阵传来急报，说庞统突然现身，游说荆南四郡造反
，这才引出打四郡收魏延黄忠的故事。
所以罗贯中写到这段，一脸黑线地要把剧情给改了，心情也是可以理解的。
平话如此奔放，同时代的另外一种艺术形式——元杂剧也不能免俗。元末明初有一位杂
剧名家，叫做杨景贤，一直活到永乐年初。此人手速快，更新多，作品大多是修真题材
的玄幻文学。他曾写过一部杂剧叫做《刘行首》，故事讲的是全真教主王重阳去见林朝
英（并没有！），路遇唐明皇的一... 阅读全帖 |
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G*********s
发帖数: 6786 | 25 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: zwmpt (梦的手指 ), 信区: WaterWorld
标 题: 艳遇
发信站: BBS 未名空间站 (Tue May 13 06:32:07 2014, 美东)
早上，地铁很空。平常不是这样，有很多的空位。我乘地铁上班是从三月开始的，那个
月，女儿要到郊区的一个卫生所实习十天，乘车不方便，我就说，不然你开车吧。我乘
地铁。我家到工作的地点，从黄线的地铁的起站到特茹河边的轮渡码头，也是通往大西
洋岸边城市卡斯卡依斯的郊区火车的起始站。从那里，我可以改乘两站并作一站的火车
，直接到单位。如果天气好，就可以沿着特茹河岸步行，水光潋艳，还有身材健美，穿
着运动服跑步的女孩子，更是别一道风景。
女儿说，买地铁票太贵，办个月票吧。这样，在她从实习回来以后，我还是乘地铁，沿
河边走路观风景，渐渐的，觉得腿部有力了许多。
今天有许多空位，我选择一个靠窗的位子坐下，到不是地铁窗外能有风景，主要是我要
从头坐到尾，这个位子基本不用让位，也不受上下车的人打搅。可以安心的思考，有时
候就运行我的周天大法。地铁上有很多人习惯看书，我有不想拿... 阅读全帖 |
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s*******h
发帖数: 3219 | 26 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: yzcqf (余则成), 信区: History
标 题: 中国人可能不知道的历史真相
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Apr 2 02:01:21 2015, 美东)
中国历史博大精深，现在很多史料的记载错误被以讹传讹，以下66个历史上鲜为人知的真相，看你误会了多少？又懂得了多少？
[01]历史上唯一一个正统的女皇帝
武则天，又名媚娘，中国历史上唯一一个正统的女皇帝，也是继位年龄最大的皇帝（67岁即位），又是寿命最长的皇帝之一（终年82岁）。
唐高宗时为皇后、唐中宗和唐睿宗时为皇太后，后自立为武周皇帝，改国号“唐”为“周”，定都洛阳，并号其为“神都”。武则天也是一位女诗人和政治家。
[02]秦始皇并未统一中国
秦始皇灭了六国，但并未统一中国，因为当时还有一个卫国。
商鞅和吕不韦都是卫国人，这两人对秦国的统一做出了巨大的贡献，因此保留了他们的祖国。
[03]蒙古帝国军队在13世纪的征战中共屠杀了2亿人
蒙古帝国军队在13世纪的征战中共屠杀了2 亿人，成为了人类历史上最不光彩的一项吉尼斯纪录，其中，仅中国境内就有600... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 27 以后在聚会、联谊上有人问你“要不要帮你介绍对象”时，你可以礼貌地微笑答道：“
不必了，我已经有喜欢的人了，而且很多年来一直忘不掉他。”此时众人必然起哄、兴
冲冲追问你“谁啊谁啊”，你再沉吟低眉，一字一句道：“可那个人啊，永远都是17岁
了。”...全场肯定顿时陷入死寂，从此再不会有人问你这个尴尬的问题...
而没有人会知道你说的是柯南。
我们《医学基础》老师说过:“同学们，不要后悔选择了医学专业，你们可以打听打听
，现在的医生哪个不月入好几万，还有患者送礼。即使将来改行也容易成功，关汉卿干
过医生，改行成了元曲大家；孙中山也是医生，改行后成了国父；鲁迅先生也是弃医从
文，成了文学家；罗大佑放弃医生职位，成了音乐教父。即使你比他们混的差，起码也
可以潜规则一下女患者嘛！”
每每想起这位老师的话，我都激动不已，只不过，老师，您说的话，适用于我们兽医专
业的学生吗？
吃香蕉扒皮的时候，
你们是喜欢从头开始扒着吃，
还是屁股扒着吃，
还是像我一样不扒皮直接吃！！！！！ |
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n**e
发帖数: 1296 | 28 还有余华，放弃了牙医职位，成了作家；巴沙尔 阿萨德，放弃了眼科医生职位，成了
总统。
关汉卿干过医生，改行成了元曲大家；孙中山也是医生，改行后成了国父；鲁迅先生也
是弃医从
文，成了文学家；罗大佑放弃医生职位，成了音乐教父。 |
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F********d
发帖数: 208 | 29 呵呵, 俺搞笑的说, 妹妹表当真:))))))
俺的简介:
铜豌豆（关汉卿）
我是个蒸不烂，煮不熟，捶不扁，炒不爆，响当当一粒铜豌豆，恁子弟每谁教你钻入他锄不断，斫不下，解不开，顿不脱，慢腾腾，千层锦套头。
我玩的是梁园月，饮的是东京酒，赏的是洛阳花，攀的是章台柳。
我也会围棋，会蹴踘，会打围，会插科，会歌舞，会吹弹，会咽作，会吟诗，会双陆。
你便是落了我牙，歪了我口，瘸了我腿，折了我手，天赐与我这几般儿歹症候，尚兀自不肯休。
则除是阎王亲自唤，神鬼自来勾，三魂归地府，七魄丧冥幽。天那，那其间才不向烟花路儿上走。 |
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m******j
发帖数: 5079 | 30 俗话说：男子汉大丈夫，宁折不屈！
可俗话又说：男子汉大丈夫，能伸能屈！ 《荀子.不苟》
俗话说：亡羊补牢，未为迟也！ 《战国策.楚策》
可俗话又说：亡羊补牢，为时已晚！
俗话说：宰相肚里能撑船！ (清.李宝嘉《官场现形记》第二十七回)
可俗话又说：有仇不报非君子！
俗话说：人不犯我，我不犯人！ (黄易《大唐双龙传》第三十四卷)
可俗话又说：先下手为强，后下手遭殃！ (元.关汉卿《单刀会》)
俗话说：兔子不吃窝边草！ (高阳《胡雪岩全传平步青云》上册)
可俗话又说：近水楼台先得月！ (宋.俞文豹《清夜录》)
俗话说：瘦死的骆驼比马大！ (《红楼梦》刘姥姥语)
可俗话又说：拔了毛的凤凰不如鸡！
俗话说：宁可玉碎，不能瓦全！ 《北齐书.元景安传》
可俗话又说：留得青山在，不怕没柴烧！ (《初刻拍案惊奇》卷二十二)
俗话说：人不可貌相，海水不可斗量！ 《淮南子.泰族训》
可俗话又说：人靠衣裳马靠鞍！ (唐.李贺《马诗》)
俗话说：浪子回头金不换！ (明.李渔《十二楼》)
可俗话又说：狗改不了吃屎！ (教育部成语典 修订本)
俗话说：苦海无边，回头是岸！ (宋.朱熹《朱子语类》卷五十九)
可俗话... 阅读全帖 |
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m******j
发帖数: 5079 | 31 俗话说：家事国事天下事，事事关心！ (明.顾宪成《名联谈趣》)
可俗话又说：老婆孩子热炕头！
俗话说：人定胜天！ (宋.刘过《龙州集.襄阳歌》)
可俗话又说：天意难违！ 《山海经》
俗话说：愚公移山 《列子.汤问》
可俗话又说：胳膊拧不过大腿！
俗话说：哪里跌倒哪里爬起！
可俗话又说：一失足成千古恨！ (明.杨仪《明良记》)
俗话说：路不平有人铲，事不平有人管！
可俗话又说：自家扫取门前雪，莫管他人屋上霜！ (宋.陈元靓《事林广记.警世格
言》)
俗话说：人多力量大！
可俗话又说：人多嘴杂！
俗话说：买卖不成仁义在！
可俗话又说：亲兄弟，明算帐！
俗话说：一个好汉三个帮！
可俗话又说：靠人不如靠己！
俗话说：众志成城！ 《国语.周语下》
可俗话又说：众口难调！ 《名贤集》
俗话说：笨鸟先飞！ (元.关汉卿《陈母教子》第一折)
可俗话又说：枪打出头鸟！ (清.《增广贤文》)
俗话说：双喜临门！
可俗话又说：乐极生悲！ 《淮南子.道应训》
俗话说：人挪活，树挪死！
可俗话又说：滚石不生苔，转业不生财！
俗话说：嫁鸡随鸡，嫁狗随狗！ (《红楼梦》八十一回)
可俗话又说：男怕选错行，女怕嫁错郎... 阅读全帖 |
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d**g
发帖数: 282 | 32 程十发评点全本《牡丹亭》
出梅后的上海，天是真的热起来了。
“三釜书屋”内开着空调，简雅的明式桌椅透着凉意，
更兼主人——中国仕女画大师程十发闲聊中时不时抖出个
“冷面滑稽”，令人忘暑。说着说着，闲谈中竟爆出个“
热门话题”来，那便是海内外近来众说纷纭的全本昆剧《
牡丹亭》。
上个月上海昆剧团彩排由一位美籍导演执导，并拟赴
美演出的全本《牡丹亭》时，人家自然也忘不了把程氏邀
去先睹为快。“这出戏共6场分3天演完。我是兴冲冲跑去
看，可是只看了一场，后头的戏就不想再去看了。”以脾
气好而著称的程十发竟有些忿忿然。
问其缘由，他脱口而出：“这出戏被改得像个万花筒，
原来好的东西都改没了。昆剧是一种唯美的艺术形式，在
中国剧作史上仅次于关汉卿的明代汤显祖，也是一位唯美
的剧作家。我们要改这种‘四百岁’的老先生的名著要慎
重些。譬如《游园惊梦》一折中柳梦梅与杜丽娘欢合的情
节，按原本是由梦神使男女主角在梦中相遇，并以众花神
的歌舞极具艺术美地交代了事情。而现在却改成由男女主
角躲在屏风后放浪，还把衣物抛出屏风，另外再弄两个顽
童从缝中偷窥，搞得像三级片了。”他接 |
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h*******i
发帖数: 103 | 33 【三教】儒教、道教、佛教
【九流】儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家
【三皇】伏羲、女娲、神农?
【五帝】太皞、炎帝、黄帝、少皞、颛顼
【三山】安徽黄山、江西庐山、浙江雁荡山
【五岳】〖中岳〗河南嵩山、〖东岳〗山东泰山、〖西岳〗陕西华山、〖南岳〗湖南衡
山、〖北岳〗山西恒山
【五湖】鄱阳湖〖江西〗、洞庭湖〖湖南〗、太湖〖江苏〗、洪泽湖〖江苏〗、巢湖〖
安徽〗?
【四海】渤海、黄海、东海、南海
【三清】元始天尊〖清微天玉清境〗、灵宝天尊〖禹余天上清境〗、道德天尊〖大赤天
太清境〗?
【四御】昊天金阙无上至尊玉皇大帝、中天紫微北极大帝、勾陈上宫天后皇大帝、承天
效法土皇地祗
【四大佛教名山】浙江普陀山〖观音菩萨〗、山西五台山〖文殊菩萨〗、四川峨眉山〖
普贤菩萨〗、安徽九华山〖地藏王菩萨〗?
【四大道教名山】湖北武当山、江西龙虎山、安徽齐云山、四川青城山?
【五行】金、木、水、火、土?
【八卦】乾〖天〗、坤〖地〗、震〖雷〗、巽〖风〗、坎〖水〗、离〖火〗、艮〖山〗
、兑〖沼〗?
【十八罗汉】布袋罗汉、长眉罗汉、芭蕉罗汉、沉思罗汉、伏虎罗汉、过江罗汉、欢喜
罗汉、降龙罗汉、... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 34 《窦娥冤》是元朝剧作家关汉卿根据《列女传》中的《东海孝妇》写出的一曲名剧，写
窦娥被无赖诬陷，又被太守桃杌错判斩刑的冤屈故事。
这是发生在元朝的一个真实的故事，由于对当时的社会震动很大，所以被载入了史记一
样严肃的《列女传》里了。剧中有一出感人至深的一幕，是窦娥在临刑前对监斩官设誓
三桩：(1)如系冤枉，则“刀过处头落一腔热血休半点儿沾在地下，都飞在白练上者”
；(2)如系冤枉，则“身死之后，天降三尺瑞雪，遮掩了窦娥尸首”；(3)如系冤枉，“
从今以后，着这楚州亢早三年”，当时窦娥的誓言都得到了实现：血喷白绫、六月飞雪
、楚地大旱三年。
可是事情并没有结束，正应了冤有头债有主，当时太守桃杌是因为受了很大的贿赂才错
判这起冤案的，所以窦娥生生世世都没有放过他。先是太守桃杌元朝时死后进入地狱受
炮烙酷刑无数遍，明清两代又托生成畜类被杀几百遍，这些都离我们比较遥远和模糊，
而最有意思和惊醒世人的是，这起冤案一直延续到今天，窦娥对他的追杀也一直延续到
至今，桃杌也终于在轮回中得到了该得到的报应。
下面就是窦娥和当年的太守桃杌在今世轮回报冤的故事！
家住洛杉矶的张女士，原藉是台湾台北市人，在张女... 阅读全帖 |
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c***i
发帖数: 188 | 35 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
【 原文由 bluebird 所发表 】
19 世纪末 20 世纪初移植到中国的外来戏剧样式。
为与传统舞台剧、戏曲相区别，被称为话剧。中国话剧大
体经历了以下 5 个发展阶段。
新剧时期：1906 年，受日本“新派”剧启示，留日
学生曾孝谷、李叔同等组织春柳社。 1907 年在日本东京
演出《茶花女》、《黑奴吁天录》。同年，王钟声等在上
海组织“春阳社”，演出《黑奴吁天录》，这就是“话剧
在中国的开场”。这种以对话为主要手段的舞台剧被称为
新剧，后又称文明戏。以后 10 年间，上海、北京、天津、
南京、武汉先后出现文艺新剧场、进化团、南开新剧团、
新剧同志会等一批新剧团体，演出《热血》、《共和万岁》
、《社会钟》等剧目，受到民众热烈欢迎。辛亥革命失败
后，新剧逐渐衰落。这时期的代表人物是欧阳予倩。
爱美剧时期：1919 年“五四”新文化运动的重要人
物胡适、陈独秀、傅斯年等人对新剧启发民众觉悟的力量
给予特别的关注，推崇介绍易卜生的社会问题剧。 1919
年胡适发表的独幕剧《终身大事》是他们主张的代表。同
时，陈大悲、欧阳予倩等人响亮地... 阅读全帖 |
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f*******d
发帖数: 339 | 36 一、引 子
有许多东西在过去来说，因为没有这些录音设备，过去也就过去了。比如李龟年的歌唱，
公孙大娘的舞蹈，曾经令杜甫那样惊叹；珠帘秀这样的伶人，关汉卿这样的大艺术家，都
只有一些文字上的描写记录，但是我们现在看不到他们的原貌了。科学的发展使许多事情
成为了可能，至少谭鑫培这一代艺人的京戏我们已经听到了，也看到了，这应该说是老天
爷的厚道吧。但是对于学人来说，有的人记忆力很强，所以能叙述得很有条理，我觉得胡
适就有这个本事；冯友兰《三松堂自序》的一些细节也很有意思，比如说闻一多跟他开玩
笑：贤者咸也，所以防闲人之多吃也。摹仿《易经》上的话，他都记得。我恐怕缺乏这样
非常有连续性回忆的能力。口述的历史只是因为近代科学的发展它才成为可能，当它被人
们掌握后无疑会变成史学的一个分支，而且还会壮大起来，所以口述史学是重要的。我最
早看过的是丘吉尔的回忆录，他原来是一个海军世家，他的爸爸和伯父都是海军的或海军
史的专家，所以他的回忆录写得非常丰满，八大本，好像是商务印书馆翻译过来的。而像
饶宗颐的就写得比较简单或比较概括，他偏重他的汉学，同海外汉学的接触这一方面写得
比较多。至于我个人来说，总的 |
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j******n
发帖数: 21641 | 37 【 以下文字转载自 Literature 讨论区 】
发信人: jsolomon (风行文海), 信区: Literature
标 题: 月华秋水夜闻歌——文人与戏 by 赵珩
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 18 18:26:46 2010, 美东)
元代杂剧的兴盛，大抵是基于散曲形式的繁荣。历来有这样一种说法，认为元杂剧的创
作与文人的参与，是因为元代在相当一段时期中废除科举，使文人失去了仕进的机会而
怡情于杂剧的创作。其实这种说法也有其片面性，并不能反映出元代文人的整体状况，
金元诗词也并没有因散曲形式的出现而沉寂，只是到了元代，散曲、杂剧才以一种新的
形式生面别开。正如王国维所说，“优足以当一代之文学”。戏剧将历史与文学以更加
直观的形式向平民阶层呈现，成为“中国最自然之文学”，同时也是文人将自己的思想
、性灵和情感融入其中的自我表达。关汉卿、王实甫、白朴、纪君祥、马致远等人的戏
曲创作被后人赋予那么多现实意义、反抗精神和人民性，等等，恐怕也是他们在创作之
际始料未及的。
明清传奇应该说更多地渗入了文人的唯美主义追求，传奇作者的文化层次与社会地位也
较之元代更 |
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p******5
发帖数: 12 | 38 呵呵，这或许就是中国人宅心仁厚的一点吧，也就是说中国传统文人总是希望人性善，
而且善有善报，种善因得善果，所以无论什么样的惨剧到了文人手里一加工，定然就有
了个相对美好的收尾。记得有个故事叫做东海孝妇，贴过来给大家看看：
汉时，东海孝妇养姑甚谨。姑曰："妇养我勤苦。我已老，何惜馀年，久累年少。"遂自
缢死。其女告官云："妇杀我母。"官收系之，拷掠毒治。孝妇不堪苦楚，自诬服之。时
于公为狱吏，曰："此妇养姑十馀年，以孝闻彻，必不杀也。"太守不听。于公争不得理
，抱其狱词，哭于府而去。
自后郡中枯旱，三年不雨。后太守至，于公曰："孝妇不当死，前太守枉杀之，咎
当在此。"太守即时身祭孝妇冢，因表其墓。天立雨，岁大熟。
长老传云："孝妇名周青。青将死，车载十丈竹竿，以悬五幡。立誓于众曰：'青若
有罪，愿杀，血当顺下；青若枉死，血当逆流。'既行刑已，其血青黄，缘幡竹而上标
，又缘幡而下云。"
这个故事史实上略有所载，是一个女子被迫害至死，但是在文人笔下就成了这样，天公
都是要替她伸冤的。而后来关汉卿《窦娥冤》也就是脱胎于此。 |
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wh
发帖数: 141625 | 39 哈哈这个好玩。嗯她后期的悲怨里带家国之恨，但不像苏辛也不像李后主。我看李后主
的就很看得进啊，虽然也是家喻户晓的字句，但他的自然流畅，真情毕露。李清照用字
精致，我就不耐烦，哈哈。我现在看元曲更不耐烦了，哈哈哈，都是唐诗宋词里的意象
，看着都面熟，读不出新意。我挺喜欢关汉卿和贯云石的倒是，我们老师说贯云石国内
很少有人研究或知道，真的吗？他写得很好啊。
呵呵 |
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wh
发帖数: 141625 | 40 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: lactose (tolerance), 信区: History
标 题: 戏说沙陀
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 27 18:27:05 2012, 美东)
沙陀这个部落，在中国历史上也算赫赫有名，他们建立了五代当中的三个朝代，以及同
北宋并立过一段时间，老令公杨继业曾经为之效忠的北汉。有关唐末和五代的正史，网
上比比皆是，我在这里重复来重复去也没啥意思，什么政治经济军事啊的，我等挣扎在
社会底层的老猥琐男吵这些有什么用。所以呢，咱避重就轻，聊聊民间传统文化当中的
沙陀人和残唐五代史，同时也捎带提一提“民族”，“血统”。
说起中国古代戏曲，当然要首推元曲，元曲里面有一个“刘夫人庆赏五侯宴”，目前认
为是大名鼎鼎的关汉卿所作（当然这也没准儿，不定啥时候就翻案了呢），讲的就是后
唐末帝李从珂的身世。李从珂的养父李嗣源，姐夫石敬瑭，同伴孟知祥和刘知远，均闪
亮登场。瞧瞧，多么强大的阵容，随便拎出一个都是皇帝。虽说这部戏并不完全符合历
史，但李从珂的确不是沙陀血统。
当代戏曲首推京剧。京剧《珠帘寨》改编自明朝人的《... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 41 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: zhonghangyue (中行说), 信区: Military
标 题: Re: 苹果在古文里叫什么？
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 12 09:56:14 2014, 美东)
真正的苹果，在古代叫“蘋婆”，不过现在的“频婆”已经指另外一种热带水果了。
http://agri-history.ihns.ac.cn/scholars/zhangfan1.htm
频婆果考——中国苹果栽培史之一斑
张帆,《国学研究》第13卷，北京大学出版社，2004年6月
【内容提要】本文从考察频婆果到苹果名称的演变入手，从一个侧面讨论了中国古
代苹果栽培史的发展线索。文章认为：汉语中苹果一名，源于佛经中的“频婆果”。两
果原非一物，其名称的混同，属于中印文化交流中的“误读”现象。元朝后期，中国绵
苹果的一个新品种由西域输入内地，时人开始借用佛经中的“频婆果”一名来称呼它，
到明朝后期正式出现了苹果这一名称。岭南地区原有一种亚热带坚果，很早也被称为频
婆果，但它与苹果没有任何关系。李时珍《本草纲目》等书认为频婆果是柰的别称，这... 阅读全帖 |
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R*****g
发帖数: 682 | 42 特意收集了一下中国的古典文化，分享给大家，快来看看这些「中国四大」吧~
【四大国粹】
京剧、中医、国画、烹饪
【四大民间传说】
牛郎织女、孟姜女哭长城
梁山伯与祝英台、白蛇传
【四大发明】
造纸术、印刷术、指南针、火药
【四大发明家】
张衡、蔡伦、毕升、杜诗
【四库全书】
经、史、子、集
【四大名著】
《红楼梦》、《西游记》
《三国演义》、《水浒传》
【四大讽刺小说】
《官场现形记》、《老残游记》
《二十年目睹之怪现状》、《孽海花》
【四大神话小说】
《封神演义》、《镜花缘》
【四大志怪小说】
【四大美女】
西施、王昭君、貂蝉、杨玉环
【四大奇女】
薛涛、李师师、梁红玉、柳如是
【四大美人图】
西施浣沙、昭君出寨
貂婵拜月、贵妃醉酒
【四大才女】
蔡文姬、李清照、卓文君、上官婉儿
【四大女将】
穆桂英、樊梨花、秦良玉、梁红玉
【四大情女】
白娘子、孟姜女、虞姬、王宝钏
【四大名妓】
苏小小、李师师、梁红玉、陈圆圆
【四大草根妓女】
【四大良母】
王母、女娲、孟母、岳母
【四大清官】
包拯、狄仁杰、海瑞、况钟
【四大天王】
东方持国天王、南方增长天王
西方广目天王、北方多闻天王
【四大刺... 阅读全帖 |
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u***************r
发帖数: 11227 | 43 发信人： caiyunzhinan(去大理), 信区： ChineseClassics
标题： 又错了？床前明月光的“床”到底是什么
发信站： BBS未名空间站(Wed Jul 12 11:02:33 2017,GMT)
李白的《静夜思》历来备受诗论家的推崇。在“看月光”“望山月”的版本之异上
有所讨论，对“床”字的旨义也有一些歧见。有人认为“床”字指卧具，也有人认为指
“胡床”“井栏”等。
《诗·小雅·斯干》：“乃生男子，载寝之床，载衣之裳，载弄之璋。”《诗·豳
风·七月》：“七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀入我床下。”可见，在西周
时，不仅贵族，农夫也寝于床上。这说明床的应用已经很普遍了。《释名·释床帐》：
“人所坐卧曰床。”《说文》：“床，安身之坐者。”床被定义为人所坐卧的用具，表
明床这个概念的内涵是清楚的，词语的表述也是清楚的。
随着人类社会生活的发展，床这个概念的内涵相对稳定，其外延在不断扩大，如笔
床、琴床、茶床等等。作为具有“井栏”之义“银床”概念的出现，无论诗文注释还是
各类辞书，均引自乐府歌辞《淮南王篇》。此篇歌辞集中各类美好字眼夸赞淮... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 44 优伶是“优”和“伶”的合称，在中国古代，用以指称那些以音乐、歌唱、调笑嘲弄、
百戏杂技和戏曲表演等为职业的人。
以“优”作为一种职业名称，春秋时期就已确定。何谓“优”？“优，调戏也。”“优
者，戏名也……戏为可笑之语，而令人之笑也。”由此可见，所谓“优”，其本义是一
种调笑戏弄的行为，专门从事此种行为的人亦称之为“优”。
“伶”是由传说中黄帝时代的乐官伶伦而得名，这是一位传说中的大音乐家，相传黄帝
曾命其制音律，所以后人便把专门演奏音乐的一类艺人称为“伶人”，或者称为“伶优
”。
先秦时期，“优”与“伶”还未连缀成一词，两者是有区别的，“优”一般分为“俳优
”和“倡优”，“俳优”是指以诙谐嘲弄供人取乐的一类艺人；“倡优”则指歌舞、奏
乐一类艺人；而“伶”是专指演奏音乐的艺人。
到了汉代，“优”和“伶”开始并称，成了对歌舞、音乐和百戏滑稽为业的艺人的统称
。宋以后，随着戏曲艺术的逐渐成熟，“优伶”就主要指称戏曲演员了。
古代戏曲是一个非常复杂的艺术系统，它的成熟的艺术形态和艺术体制至少包括如下四
个方面：宋元南戏、元杂剧、明清传奇和地方戏。而演绎这些剧目形式的人，就是优伶
，也就是戏子。... 阅读全帖 |
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c**r
发帖数: 2019 | 45 窦娥可以被认为是一个完美主义的典型，虽然这种“完美
”的标准是建立在程朱理学(那个时代的道德尺度)的基础上了，作者对其的塑造不
可避免地搀杂了说教的目的，出发点(如果关汉卿不单是为了写剧本挣口饭吃的话)是
要求人为社会设定的信念/信仰献身。卡门在作者的笔下则是一个“反完美主义”的
典型，她彻底违反了当时主流社会的价值标准，并坚持自己的方式，至死不悔，虽
然同样是牺牲，但目的却是为了自己。我不想妄加猜测梅里美的写作心理，但文章
中明显地可以看出对个性自由的呼唤，虽然都是在一定程度上为受害者“鸣冤”，
其主旨和<窦娥冤>在本质上是不同的。
说句没有逻辑的话，有一个窦娥类型的女性作妻子恐怕是大多数中国男人之福，但
如果我是一个女人，就一定要作卡门。呵呵。
这 |
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l*r
发帖数: 79569 | 46 恩，贴个目录
目录
前言：此史可待成追忆
1949《时间开始了》
1950《我们夫妇之间》
1951《谁是最可爱的人》
1956《组织部新来的青年人》
1956《贾桂香》
1957《布谷鸟又叫了》
1957《葬歌》
1957《茶馆》
1957《红豆》
1957《红旗谱》
1958《青春之歌》
1958《上海的早晨》
1958《百合花》
1958《关汉卿》
1958《“锻炼锻炼”》
1959《创业史》（第—部）
1961《雪浪花》
1964《艳阳天》
1977《班主任》
1978《哥德巴赫猜想》
1978《天安门诗抄》
1978《回答》
1979《一个和八个》
1979《人妖之间》
1979《爱，是不能忘记的》
1980《随想录》
1980《受戒》
1981《芙蓉镇》
1981《干校六记》
1982《黑骏马》
1982《绝对信号》
1984《棋王》
1985《冈底斯的诱惑》
1985《男人的一半是女人》
1985《爸爸爸》
1986《红高梁》
1986《古船》
1986《女人（组诗）》
1986《狗儿爷涅槃》
1986《平凡的世界》
1987《顽主》
1988《玫瑰门》
1988《野火集 |
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j******n
发帖数: 21641 | 47 元代杂剧的兴盛，大抵是基于散曲形式的繁荣。历来有这样一种说法，认为元杂剧的创
作与文人的参与，是因为元代在相当一段时期中废除科举，使文人失去了仕进的机会而
怡情于杂剧的创作。其实这种说法也有其片面性，并不能反映出元代文人的整体状况，
金元诗词也并没有因散曲形式的出现而沉寂，只是到了元代，散曲、杂剧才以一种新的
形式生面别开。正如王国维所说，“优足以当一代之文学”。戏剧将历史与文学以更加
直观的形式向平民阶层呈现，成为“中国最自然之文学”，同时也是文人将自己的思想
、性灵和情感融入其中的自我表达。关汉卿、王实甫、白朴、纪君祥、马致远等人的戏
曲创作被后人赋予那么多现实意义、反抗精神和人民性，等等，恐怕也是他们在创作之
际始料未及的。
明清传奇应该说更多地渗入了文人的唯美主义追求，传奇作者的文化层次与社会地位也
较之元代更为复杂。明代从未阻塞过文人通过科举晋身仕途的道路，传奇也照样日渐繁
荣，文人的参与比元代更为广泛。
除了戏曲文学之外，在音律和声腔方面也有了更多的介入，尤其是十六世纪以来昆腔的
形成，使得传奇在戏曲舞台上有了更为完美的表现。应该说，明中叶以来的戏曲即有雅
与俗之分，并不是 |
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c**i
发帖数: 6973 | 48 Jonathan V Last, Go Ahead, Have Another. Wall Street Journal, Apr 16, 2011.
http://online.wsj.com/article/SB10001424052748703
806304576242661295724864.html?mod=WSJ_Books_LS_Books_5
(book review on Bryan Caplan, Selfish Reasons To Have More Kids: Why Being a
Great Parent is Less Work and More Fun Than You Think. Basic Books, 2011)
Quote: "Bryan Caplan's 'Selfish Reasons to Have More Kids' is the antidote
to Amy Chua's best seller, 'Battle Hymn of the Tiger Mother.' Whereas Ms.
Chua insists that p... 阅读全帖 |
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w***o
发帖数: 3428 | 49 凑个前10，中国文学成就主要在诗歌上，所以诗人多点
屈原
司马迁
李白
杜甫
欧阳修
苏轼
辛弃疾
关汉卿
曹雪芹
鲁迅 |
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