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发帖数: 456 | 1 我与昆曲
赵景深
好多人知道我爱唱昆曲，还上台演过昆曲。有人问我：“你是教中国文学史和戏曲史的，
怎么又从讲坛跑到舞台上去了?”其实，我对音乐最初是什么都不懂的，昆曲也不例外，
我开始学昆曲，正是为教中国文学史和戏曲史。我总觉得，在讲课时能讲得形象化一些，
有趣一些，使学生容易听得进去，容易记得住，特别像讲到关汉卿、汤显祖、洪升等元明
清戏曲大家和他们的作品时，要是讲得枯燥无味，甚至使学生昏昏欲睡，那是大煞风景的
。于是我从一九三九年开始学起昆曲来，以便结合教学唱些给学生们听。当然，那时上海
已经是一个孤岛，我编的配合抗战的一套丛书编不下去了，精神上特别感到苦闷和寂寞，
这也是我学唱昆曲的一个原因，借此消磨消磨时间。
我学昆曲的启蒙老师是著名昆曲旦角、传字辈的老师尤彩云。他当时已是全福班硕果仅存
的了。我学的第一折昆曲，与一般初学昆曲者一样，是高濂《玉簪记》中的《琴挑》。不
幸的是尤彩云才教我不久就去世了。接着教我的是传字辈著名昆曲旦角张传芳老师。他一
直教了我十多年。这期间，为了结合教学，我挑元曲和汤显祖的“四梦” (《还魂记》即
《牡丹亭》、《南柯记》、《紫钗记》、《邯郸记》 |
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e*******n
发帖数: 296 | 2 既然已经歪成诗词楼了，那咱就谈诗词吧
还漏了一首：渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去
陌上花开那首，最早不是苏学士写的，最早是民间小调，陌上花开，可缓缓归矣
苏东坡觉得小调太俗了，自己重新organize了一下
是某诸侯（楚国的？还是吴国的？）想念他的回娘家探亲的老婆
好多人不明白这句：既然如此想念，为啥还要让夫人缓缓归啊？
我记得某知名言情写手（不点名了）就曾经提过这个问题
我是在看完《武家坡》里删掉的那句才突然明白了这一句“缓缓”——
不上马来步行赶，诚恐吓坏妻宝钏
忽然就想起来，父母第一次来美的时候，我在路上耽搁，接机延误了许久
我妈在机场给我打电话，说：不是为了催你，是为了让你慢点开，一定要慢点啊！
唉，想起来还是掉泪哪
既然提到了戏曲，就多说一句，以前有人对我说：
要熟悉中国古典文化，先去读佛经
要熟悉唐诗宋词，先去听戏
有了这两样基础，才好高屋建瓴
那时候我不信，年纪越大越相信了
柳永的词，如果一定要找一个可以相抗衡的，也就只有关汉卿了，看那首《不伏老》写
得那叫一个彻骨风流
摘句摘得好的，还有楚留香那首“笑傲江湖载酒行，有情却若无情”，满篇都是摘句，
全都摘得恰到好处 |
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r****y
发帖数: 26819 | 3 名字是误打误撞从佛经来的，东西不是一个：
频婆果考——中国苹果栽培史之一斑
张帆,《国学研究》第13卷，北京大学出版社，2004年6月
【内容提要】本文从考察频婆果到苹果名称的演变入手，从一个侧面讨论了中国古
代苹果栽培史的发展线索。文章认为：汉语中苹果一名，源于佛经中的“频婆果”。两
果原非一物，其名称的混同，属于中印文化交流中的“误读”现象。元朝后期，中国绵
苹果的一个新品种由西域输入内地，时人开始借用佛经中的“频婆果”一名来称呼它，
到明朝后期正式出现了苹果这一名称。岭南地区原有一种亚热带坚果，很早也被称为频
婆果，但它与苹果没有任何关系。李时珍《本草纲目》等书认为频婆果是柰的别称，这
一说法是不准确的。
我们今天日常食用的水果，大多数在中国都有悠久的栽培历史，其名称也很早就见
于史载，苹果的情况则是一个例外。尽管中国古代很早就有种属与其十分接近的水果，
但苹果这一名称却到明朝才正式出现。究其渊源，苹果是“苹婆果”的简称，“苹婆”
起初写作“频婆”，而“频婆”又有过“平波”、“平坡”等同音异写。本文拟从考察
“频婆”果出发，讨论汉语中“苹果”一词的来源，兼为中国古代苹果栽培史的研... 阅读全帖 |
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m****t
发帖数: 134 | 4 以上写的都是长久以前读的书了。最近，是一直都在看钱穆的《中国史学名著》。这是第
二次看了，第一次是好久以前，匆匆忙忙地看完，立刻忘掉了。现在看，却是一点点地记
住了。因为时间关系，一天只能看几页。我对历史一窍不通，于是想补补课。这本书从《
尚书》一直评到《文史通义》，是对中国史学名著一个简要的说明，让象我这样的外行人
心里也有了个大概的印象，懂得每本史书的侧重点与写法。从前一见《春秋》、《汉书》
等名，立刻肃然起敬，敬而远之。然而，就算是翻开来读了，也只是盲目地读。若是有个
明师略为指点一二，讲个梗概，那就好得多了。不过，因为它是根据讲稿整理成的，所以
不象一般的学术论著那样有条理，但也易读得多，都是口语，娓娓道来。
读这样的书是很容易心就静的。虽说知也无涯，余生也有涯，朝闻道夕可死，也是坦然的
。
诗词是闲就读一二首，只是不大爱精致的了。读元曲，立刻爱上关汉卿的一首四块玉：
旧酒没，新醅泼，老瓦盆边笑呵呵。共山僧野叟闲吟和。他出一对鸡，我出一个鹅，闲快
活。
南亩耕，东山卧，世态人情经历多。闲将往事思量过。贤的是他，愚的是我，争甚么！
乐府诗集是我最喜欢的。最喜欢的是南朝民歌《西洲曲 |
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T*****n
发帖数: 2456 | 5 总类：
俞樾：《春在堂全书》
纪昀：《四库全书简明目录》
阮元：《揅经室集》
英廉等：《禁毁书目》
张之洞：《张文襄公全集》
胡应麟：《少室山房全集》
姚际恒：《庸言录》
陈梦雷：《古今图书集成》
永瑢等：《四库全书》
刘勰：《文心雕龙》
刘知几：《史通》
章学诚：《章氏遗书》
章炳麟：《章氏丛书》
梁启超：《饮冰室合集》
哲学类:
李耳：《老子》
孔丘：《论语》
列御寇：《列子》
庄周：《庄子》
荀况：《荀子》
吕不韦：《吕氏春秋》
刘安：《淮南子》
扬雄：《太玄》
桓谭：《新论》
王充：《论衡》
王符：《潜夫论》
仲长统：《昌言》
柳宗元：《柳河东全集》
周敦颐：《周子通书》
张载：《张子全书》
程颢·程颐：《二程全书》
胡宏：《知言》
陆九渊：《象山全集》
陈亮：《龙川文集》
叶适：《水心集》
刘基：《诚意怕文集》
陈献章：《白沙子全集》
李顒：《二曲全集》
颜元·李塨：《颜李丛书》
戴震：《戴氏遗书》
王守仁：《王文成公全书》
王廷相：《王氏家藏集》
顾炎武：《亭林先生遗书汇辑》
金人瑞：《唱经堂才子书》
何心隐：《何心隐集》
李贽：《李温陵集》
焦循：《焦氏丛书》
严复：《侯... 阅读全帖 |
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l******t
发帖数: 490 | 6 来自主题: TrustInJesus版 - 又见瓦罐说 词语解释
◎ 瓦罐 wǎguàn(1) [earthenware pitcher;crock]∶厚壁陶罐或瓶(2) [earthen
jar]∶泛指陶制的罐1.陶制容器。 宋 马永卿 《嬾真子》卷一：“﹝父老﹞乃用瓦盆
盛粟饭，瓦罐盛菜羹。” 老舍 《骆驼祥子》十一：“愁到了无可如何，他抱着那个瓦
罐自言自语的嘀咕。”2.专指乞丐讨饭的器皿。 元 关汉卿 《金线池》第一折：“投
奔我的都是那矜爷害娘，冻妻饿子，折屋卖田，提瓦罐爻槌运。” 元 秦简夫 《东堂
老》第二折：“你把那摇槌来悬，瓦罐来擎，遶闾檐，乞残剩。” |
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s******g
发帖数: 5074 | 7 1．胡适开列的《中学国故丛书》目录胡适（1891～1962），早年留学美国，1917年回
国任北京大
学教授，1946年任北京大学校长，1962年病逝于台湾。著有《中国哲学史大纲》（上卷
）、《尝试
集》等。
1920年，胡适开列了《中学国故丛书》目录，列举古籍31种，以备中学生阅读。
《诗经》
《战国策》
《论语》
《庄子》
《荀子》
《楚辞》
《淮南子》
《论衡》
《左传》
《老子》
《墨子》
《孟子》
《韩非子》
《元曲选》
《史记》
《汉书》《明曲选》
杜甫
白居易
陶渊明
李白
韩愈
柳宗元
王安石
陆游
辛弃疾
关汉卿
欧阳修
朱熹
杨万里
马致远
2．胡适开列的《实在的最低限度的书目》1923年胡适应清华学校学生之请，开有《一
个最低限度的
国学书目》，收录图书约190种，后来根据它修订精简成《实在的最低限度的书目》。
书目答问／张之洞
九种《纪事本末》
老子／老子
墨子闲诂／孙诒让
元曲选一百种／臧懋循
缀白裘／玩花主人
西游记／吴承恩
淮南鸿烈集解／刘安
中国人名大辞典
中国哲学史大纲／胡适
四书韩非子／韩非
周礼
佛遗教经／迦叶摩腾、竺法兰等译阿弥陀经
宋元学案／黄 |
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wh
发帖数: 141625 | 8 （不知道是否有人转贴过？）
北大中文系，让我把你摇醒
孙绍振
2012年12月03日 09:07:26
来源： 文学报
近日得友人赠《学者吴小如》，读之感慨良多，非但为吴先生而且为北大，为中文
系。
细读此书，五十四年前聆听吴先生的讲课种种印象不时涌上心头。在当时能让他这
样一个讲师上中文系的讲台，可以说是某种历史的吊诡。
初进北大中文系，一眼就可以看出，不要说讲师，副教授，就是不太知名的教授也
只能到新闻专业去上课，一般讲师只能上上辅导课。当然，刚刚从保加利亚讲学归来的
朱德熙副教授似乎是个例外。现代汉语本来是中文系大部分学生觉得最枯燥的，但是，
朱德熙却以他的原创的概括、缜密的推理和雄辩的逻辑获得爆棚效应，二百人的课堂，
去晚了就没有座位，只好靠在墙边暖气管上站着。何其芳先生那时是北大文学研究所的
副所长(所长是郑振铎)，与吴组缃先生先后开设《红楼梦》专题。吴先生得力于作家创
作经验，对人生有深邃的洞察，对艺术有独到的分析，而何其芳先生颇有人道主义胸怀
，不同意他把薛宝钗分析为“女曹操”，认为她不过是一种家族体制礼教意识的牺牲品
，两人同样受到欢迎。一次，我在北大医院排队挂号，护士... 阅读全帖 |
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j*****a
发帖数: 121 | 9 这事并不奇怪，就连古代的一些大人物，比如关汉卿，也公然宣称：“便是
落了我牙，歪了我口，瘸了我腿，折了我手”，也要“往烟花路上走”。这
些地
方魅力就有这么大，你不承认也不行！有些东西，你明明知道它不对，你却
没法
反对他；反之亦然，明明知道是对的东西，你却没法接受。这个社会很多地
方是
矛盾的，因为人性本来就是矛盾的。
我暂时没能弄清顾先生是不是一个好人，但无疑他是个既有钱又有教养
的先
生。长期职业使然，我们像缉毒组的警犬一样嗅得出客人的身份和经济实力
。顾
先生曾经自称是个商人。“经商之道很多，而其中的大多都是很卑污的。”
我记
得培根的这句话，所以从来不过问客人们的生财之道。只要顾先生承认是个
生意
人，我就不再打算再去费心猜测他的衣食来源。但顾先生每次都实实在在地
给我
５００元钱小费，却并没有问我要过任何回报。我像个空手套白狼的“爱情 |
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l*******t
发帖数: 49 | 10 鄢烈山
我这一辈的人都知道“两校”是特指北大、清华，“中央文革”御用的写作班子“梁效”
就是其谐音。本文用这个合称并无半点恶意，一是为叙述简短，二是承认英雄奸雄皆是“
雄”、香名臭名都是名的新老潜规则，以证明“两校”就是不同凡响。
且说中国科技大学校长朱清时在重庆发表言论指责两校招生时“掐尖”埋没了许多人才。
此言一见报，社会反响强烈，网民们大多数对他的观点表示赞成，不少人用自己的切身感
受从不同侧面作了补充发言。
我想，两校招生时“掐尖”无可厚非。元代大才子关汉卿曾得意地宣称他就是要“花攀红
蕊嫩，柳折翠条柔”；咱们不能指望“两校”做柳下惠。问题的关键在于:两校凭什么可
以得遂所愿？
请注意这个问题实际上不是冲着北大清华这两所名校“单挑”的。正如一位网友所说，现
在是层层“掐尖”，所谓省重点(换个“马甲”就叫“示范学校”)、市重点、县重点招生
时，不都是在自己的势力范围内这么做吗？甚至比两校做得还过分——有的每学期还通过
插班生考试多次“掐尖”。所以，“掐尖”问题是普遍性的，关涉到教育公平。
两校能“掐尖”，并不取决于它俩是百年名校。与两校历史差不多长短的不止一二家。而
中国科技大学 |
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a**h
发帖数: 55 | 11 随便选了个台
居然在播粤剧《关汉卿》
偶耐着性子看了几分钟
可惜老片子录得不好
gg不帅mm不美
竟然还是黑白片
纷纷大特 |
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s*********9
发帖数: 9860 | 12 你地知5知点解？就好像现在一样！ 水静河飞意指很冷清，场面安静落寞，没
有什么动静。很多时候用来形容生意环境惨淡，市场不景气。“水静”很好理解，“河
飞”就难解得通。原来这词源自“水静鹅飞”。到了秋冬季节，候鸟飞走，水面回复一
片平静。这种场景萧条寂寞，也正好比喻没有一个客人来“帮衬”。
有很多解释说水静河飞源自“水尽鹅飞”。这两个词的意思并不一样。后者是水枯
竭、鹅飞离，比喻恩情断绝，或一无所有。关汉卿在《望江亭》中写道：“你休等的我
恩断意绝，眉南眼北，恁时节水尽鹅飞。”这里是断绝关系。王磐《朝天子·咏喇叭》
曲：“眼见的吹翻了这家，吹伤了那家，只吹的水尽鹅飞罢！”这里是民穷财尽。 |
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l*****a
发帖数: 300 | 13 【四大名绣】苏绣〖苏州〗、湘绣〖湖南〗、蜀绣〖四川〗、广绣〖广东〗
【四大名扇】檀香扇〖江苏〗、火画扇〖广东〗、竹丝扇〖四川〗、绫绢扇〖浙江
〗
【四大名花】牡丹〖山东菏泽〗、水仙〖福建漳州〗、菊花〖浙江杭州〗、山茶〖
云南昆明〗
【十大名茶】西湖龙井〖浙江杭州西湖区〗、碧螺春〖江苏吴县太湖的洞庭山碧螺
峰〗、信阳毛尖〖河南信阳车云山〗、君山银针〖湖南岳阳君山〗、六安瓜片〖安徽六
安和金寨两县的齐云山〗、黄山毛峰〖安徽歙县黄山〗、祁门红茶〖安徽祁门县〗、都
匀毛尖〖贵州都匀县〗、铁观音〖福建安溪县〗、武夷岩茶〖福建崇安县〗
【扑克人物】
黑桃J：查尔斯一世的侍从，丹麦人霍克拉
红桃J：查尔斯七世的宫廷随从拉海亚
梅花J：亚瑟王的著名骑士兰斯洛特
方块J：查尔斯一世的侍从罗兰
黑桃Q：帕拉斯o阿西纳，古希腊神话中智慧与战争女神
红桃Q：朱尔斯，德国人，查尔斯一世的妻子
梅花Q：英国的兰开斯特王族的约克王后
方块Q：是《圣经o旧约》中的约瑟夫的妹妹，莱克尔皇后
黑桃K：戴维，公元前10世纪的以色列国王索洛蒙的父亲，擅长弹奏竖琴
红桃K：查尔斯一世，弗兰克国王沙勒曼
梅花K：马其顿国的亚历山... 阅读全帖 |
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d*****r
发帖数: 5934 | 14 铁凝，１９５７年生于北京，祖籍河北赵县。１９７９年在保定地区文化局创作组工作，
８４年到河北省文联创作室从事专业创作。现任河北省作协主席，中国作家协会副主席。
自1975年开始发表作品，至今已发表文学作品约150余万字。短篇小说〈哦，香雪〉《六
月的话题》获全国优秀短篇小说奖，〈没有纽扣的红衬衫〉获８４年全国优秀中篇小说奖
，《麦秸垛》获1986～1987年《中篇小说选刊》优秀作品奖。散文集《女人的白夜》获首
届鲁迅文学奖、第六届庄重文学奖、1997年河北省振兴文艺关汉卿奖。著有长篇小说《玫
瑰门》、〈无雨之城〉，中短篇小说集《午后悬崖》、《铁凝文集》5卷等，新近出版了
长篇小说《大浴女》。
很喜欢铁凝的 |
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d*****r
发帖数: 5934 | 15 荀子 李颀
董仲舒 高适
毛亨、毛苌 李华
张华 刘长卿
刘琨 刘筠
张载、张协、张亢 贾岛
郦道元 鲜于枢
陆法言 关汉卿
孔颖达 薛论道
卢照邻 纪昀
曹雪芹 |
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f**********r
发帖数: 18251 | 16 近日河北省文联和部分媒体联合评选出该省一批历史文化名人，并将其归纳为“四美”
“八英”“十圣贤”“十八才子”。
据介绍，“四美” 为汉乐府诗《陌上桑》中的罗敷；汉武帝宠妃、“一顾倾人城
、再顾倾人国”的李夫人；三国曹丕夫人、曹植《洛神赋》所追思的甄宓；《莺莺传》
、《西厢记》中的崔莺莺。她们的出名更多地得益于诗词歌赋及小说戏曲等作品，留传
下与之相关的“罗敷有夫”“倾城倾国”“翩若惊鸿”“待月西厢”等成语典故。
“八英”为战国时期的廉颇、荆轲；三国时期的张飞、赵云，南北朝时期的祖逖／
刘琨（双星合一）、高长恭（即兰陵王）；《水浒传》人物武松和近代武术大师霍元甲
。评选组织者认为，这些名人充分体现了燕赵儿女慷慨悲歌，勇于为国家、为正义牺牲
的献身精神和豪侠之气。
“十圣贤”为黄帝、赵雍（赵武灵王）、蔺相如、赵佗、董仲舒、刘备、魏征、赵
匡胤、赵南星、张之洞；
“十八才子” 为扁鹊、荀况、毛亨、祖冲之、郦道元、展子虔、高适、贾岛、一
行、李昉、赵佶（宋徽宗）、赵孟頫、郭守敬、关汉卿、王实甫、曹雪芹、纪晓岚。
河北简称“冀”。在战国“七雄”争霸时期，河 |
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发帖数: 18251 | 17 孙豪
河北，一个不朽的名字，一块永恒的热土，在沧海桑田的历史变幻中，美丽的燕赵
大地孕育出了璀璨的人类文明，谱写出了闻名中外的华丽篇章。很久以来，我的目光被
这块充满无限魅力的地方所吸引，心中溢满了对它的敬佩和眷恋之情。
记得小的时候看过一本名叫《狼牙山五壮士》的连环画，画中描绘的马宝玉、葛振
林和其他三个战士惊天地泣鬼神的英雄事迹，深深地感动了我那颗幼小的心灵。从那时
起，我就对那个位于易水河畔名叫狼牙山的地方充满敬仰，对英雄的河北由衷地向往。
此后，看了电影《平原游击队》、《地道战》、《解放石家庄》等，更对河北敬佩不已
，仰慕之至。
河北，英雄辈出，人文荟萃。作为一个英雄之地，河北自古都不乏慷慨悲歌、英勇
无畏的仁人志士：从老当益壮的廉颇到易水河畔一去不返的荆轲，从窦建德到赵匡胤，
从黄巾军到红枪会，从三国英雄到草莽好汉，河北的天空可谓群英荟萃，群星闪烁。在
文化艺术方面，河北更是一座瑰丽的宝库，各类艺术大师、文化精品多如星辰，璀璨夺
目。从医术高明不畏权贵的扁鹊到学遗后世泽及中外的祖冲之，从编剧大师关汉卿到一
代文豪曹雪芹，从皮影到泥人，从刺绣到面塑，从砖 |
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发帖数: 18251 | 18 今日是一年一度的药材交流会开幕的日子，冒着斜风细雨，我去参加了开幕式。
正值药王邳彤圣诞，开幕式一个重要仪式就是药王的祭礼。各地药商代表轮流在新
落成的邳彤铜像前上香，之后，上前上香的普通群众更是络绎不绝。
邳彤，字伟君，信都人，汉光武帝手下云台二十八将之一，封灵寿侯。邳彤为官清
廉，关心百姓疾苦，还酷爱医学，在民间倡导和扶植医药行业，为当时的黎民百姓采药
、种药、制药、行医等付出了不少心血，颇受百姓的称赞和爱戴，人颂“药王邳彤”。
死后，葬于祁州南关门外。宋建中元年，封灵应侯，后改封公，咸淳六年加封为明灵昭
惠显佑王，建庙祀之。
明朝永乐二年（公元1404年），以邳彤墓为中心，扩建药王庙。庙在安国县南关南
大街东侧，由牌楼、马殿、钟鼓楼、药王墓亭、碑房、十大名医殿、药王后殿等组成。
重檐庑殿式的牌楼，由黄色琉璃瓦覆顶，三间四柱，彩饰斗拱。正中有匾额书曰“显灵
河北”描金大字。牌楼两侧有一对石狮，石狮外侧矗立着两座铁旗杆，是由清朝道光九
年各地药商集资修铸而成。旗杆高约27米，每株旗杆上有金龙盘绕，并铸有三层寿字吊
斗。两株旗杆上还铸有一副对联，上联为：铁树双旗光射斗；下联为：神庥普荫 |
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g***u
发帖数: 790 | 19 【两仪】阴、阳
【三才】天、地、人
【四象】东青龙、西白虎、南朱雀、北玄武
【五行】金、木、水、火、土
【六合】上、下、左、右、前、后
【七星】天枢、天旋、天机、天权、玉衡、开阳、摇光
【八卦】乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤
【九宫】乾宫、坎宫、艮宫、震宫（四阳宫）、中宫、（四阴宫）巽宫、离宫、坤宫、
兑宫
【三教】儒教、道教、佛教
【九流】儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家
【三皇】伏羲、女娲、神农
【五帝】太皞、炎帝、黄帝、少皞、颛顼
【三山】安徽黄山、江西庐山、浙江雁荡山
【五岳】〖中岳〗河南嵩山、〖东岳〗山东泰山、〖西岳〗陕西华山、〖南岳〗湖南衡
山、〖北岳〗山西恒山
【五湖】鄱阳湖〖江西〗、洞庭湖〖湖南〗、太湖〖江苏〗、洪泽湖〖江苏〗、巢湖〖
安徽〗
【四海】渤海、黄海、东海、南海
【三清】元始天尊〖清微天玉清境〗、灵宝天尊〖禹余天上清境〗、道德天尊〖大赤天
太清境〗
【四御】昊天金阙无上至尊玉皇大帝、中天紫微北极大帝、勾陈上宫天后皇大帝、承天
效法土皇地祗
【四大佛教名山】浙江普陀山〖观音菩萨〗、山西五台山〖文殊菩萨〗、四川峨眉山〖
普贤菩萨〗、安徽九... 阅读全帖 |
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v******a
发帖数: 45075 | 20 三晋大地，人杰地灵，两千多年来，在这块古老的土地上涌现出一批又一批著名的人
物。他们之中，有著名的君主晋文公，我国唯一的女皇帝武则天，杰出的唯物主义思想家
荀况，著名的政治家蔺相如、狄仁杰、毕士安、田呈瑞、杨深秀，著名的军事家和将领廉
颇、卫青、霍去病、关羽、薛仁贵、杨业，著名的文学家、艺术家和学者王勃、王之涣、
王维、王昌龄、柳宗元、白居易、司马光、米芾、白朴、关汉卿、郑光祖、罗贯中、傅山
、阎若璩，地图学家裴秀，治黄专家贾鲁……。他们象历史长河中灿烂的群星，放射出耀
眼的光芒，给当时的社会以积极的影响，给后人留下了宝贵的遗产。
重尔（前 697年——前 628年），春秋时晋国国君，即晋文公，前 636年至前 628年
在位。献公妃狐姬（戎族）所生，因遭骊姬之乱，流亡在外十九年，后由秦穆公发兵护送
回国，被立为晋君。他重用狐偃、赵衰等人，协力修明内政，整饬法纪，增强战备，又号
召诸候勤王，平周室王子带之乱，迎襄王复位，树立了政治威信。后于城濮（今山东鄄城
临濮集）与楚军接战，诱敌深入，大败楚军。旋在践土（今河南原阳西南）主盟诸候，周
天子亦奉如参加，策命他为“伯候”（霸主）。
廉颇， |
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b******l
发帖数: 11 | 21 发信人: AdvancedEdu (飞跃重洋), 信区: Shanxi
标 题: 山西名人概述
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Apr 25 16:33:23 2007)
三晋大地，人杰地灵，两千多年来，在这块古老的土地上涌现出一批又一批著名的人物
。他们之中，有著名的君主晋文公，我国唯一的女皇帝武则天，杰出的唯物主义思想家
荀况，著名的政治家蔺相如、狄仁杰、毕士安、田呈瑞、杨深秀，著名的军事家和将领
廉颇、卫青、霍去病、关羽、薛仁贵、杨业，著名的文学家、艺术家和学者王勃、王之
涣、王维、王昌龄、柳宗元、白居易、司马光、米芾、白朴、关汉卿、郑光祖、罗贯中
、傅山、阎若璩，地图学家裴秀，治黄专家贾鲁……。他们象历史长河中灿烂的群星，
放射出耀眼的光芒，给当时的社会以积极的影响，给后人留下了宝贵的遗产。
重尔（前 697年——前 628年），春秋时晋国国君，即晋文公，前 636年至前 628
年在位。献公妃狐姬（戎族）所生，因遭骊姬之乱，流亡在外十九年，后由秦穆公发兵
护送回国，被立为晋君。他重用狐偃、赵衰等人，协力修明内政，整饬法纪，增强战备
，又号召诸候勤王，平周室王子带之乱 |
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gi
发帖数: 496 | 22 比如：
·春秋战国· 荀况 韩非 豫让
·秦汉魏晋· 纪信 郭泰 裴秀 郭璞 裴松之 慧远 法显 班婕妤
·隋唐五代· 王绩 王勃 宋之问 王之涣 王翰 王维 卢纶 柳宗元 白居易 白行简 温
庭筠 司空图
·宋元明清· 米芾 孙威 孙拱 元好问 白朴 关汉卿 乔吉 郑光祖 罗贯中 薛碹 傅山
程康庄 阎若璩 陈廷敬 张敦仁
·近代· 赵树理 马锋 西戎 等老山药蛋，新山药蛋更多， 就不说了。
——作家背后隐藏着的是思想和智慧。山西是中国的大脑，是中国的缩影。 |
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s******t
发帖数: 2511 | 23 元代
元代浙江文学以曲为主。庆元（今宁波）张可久是散曲“清丽”派的代表，创作富
江南特色，著有《小山乐府》。嘉兴徐再思作曲亦以清丽工巧见长，他和贯云石合着《
酸甜乐府》。元代后期不少北方曲家如郑光祖、乔吉、贯云石等寓居浙江，杭州逐渐成
为当时的散曲创作中心。
当时南戏非常繁荣，《荆》、《刘》、《拜》、《杀》四大南戏中，浙江创作的《
刘知远白兔记》、《拜月亭》（杭州施惠着）和《杀狗记》（淳安徐田臣着）占了三种
。元末瑞安高则诚的《琵琶记》使南戏的文学性大为提高。
杂剧也有创作。元代晚期，杂剧创作中心南移杭州，北杂剧作家如关汉卿、马致远
等先后来杭宦游或活动，亦有在杭州定居或者终老的。浙江本籍也有一批杂剧作家，如
着有《陈季康悟道竹叶舟》的范康和着有《萧何月下追韩信》的金仁杰，他们都是杭州
人。
同时，由于当时浙江的讲唱文学发达，为创作长篇通俗小说打下了坚实的基础。元
末明初，《三国志通俗演义》、《水浒传》逐渐从讲史话本发展成文人加工整理的长篇
小说。这两部作品的编定者罗贯中和施耐庵等的籍贯虽有争议，但大致可以认定是钱塘
人或者长期寓居钱塘的人。
另外，吴江（今嘉兴）陆辅之的《词旨》发展了... 阅读全帖 |
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c**********u
发帖数: 7276 | 24 你要有苦主认为被攻击才算啊。没有人投诉，你这么做，是不是完全根据个人好恶？没
有客观标准，你这种执法，属不属于尺度不清，完全自己说的算的，执法？
俺前面给你列了鹿鼎记的小说，你看到世世代代为奴咋办？ 把书烧了？ 关汉卿有部很
有名的戏剧，也有这句话，你是不是要把关汉卿鞭尸？
有的言论，没有特指，没有对象，你从何说起，说别人攻击？ 估计你都找不出来承认
自己被攻击的人或者群体吧。 |
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c***u
发帖数: 1923 | 25 来自主题: FieldHockey版 - 九九重阳 民俗活动有：登高远眺、观赏菊花、遍插茱萸、吃重阳糕、饮菊花酒。
九九重阳，因为与“久久”同音，九在数字中又是最大数，有长久长寿的含意，况且秋
季也是一年收获的黄金季节，重阳佳节，寓意深远。
重阳节诗词
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采桑子 重阳
毛泽东
人生易老天难老，岁岁重阳，
今又重阳，战地黄花分外香。
一年一度秋风劲，不似春光，
胜似春光，寥廓江天万里霜。
九月九日忆山东兄弟
（唐）王维
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
九日齐山登高
（唐）杜牧
江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。
尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。
但将酩酊酬佳节，不作登临恨落晖。
古往今来只如此，牛山何必独沾衣。
九月十日即事
（唐）李白
昨日登高罢，今朝再举觞。
菊花何太苦，遭此两重阳。
九月九日玄武山旅眺
（唐）卢照邻
九月九日眺山川，归心望积风烟。
他乡共酌金花酒，万里同悲鸿雁天。
蜀中九日
（唐）王勃
九月九日望乡台，他席他乡送客杯。
人情已厌南中苦，鸿雁那从北地来。
九日作
（唐）王缙
莫将边地比京都，八月严霜草已枯。
今日登高樽酒里，不知能有菊花无。
九日
（唐）杨衡
黄... 阅读全帖 |
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i*****t
发帖数: 297 | 26 在曼哈顿的最南端，百老汇大道的尽头处。有个印第安人博物馆。因为免费，我又曾经
在旁边的一家公司工作，在午饭时间，就踱步进了去。
里面有个大厅，很有些气势。观赏一些绘画的时候，忽然觉得哪里不对劲。
这些画作，明显有很现代的元素。在欧洲殖民者到来之前，印第安人不应该有这么高的
文化的。
看了画家介绍，忽然明白这么回事了。画家是还活着的印第安人，自然通晓现代的元素。
我原先以为，既然是博物馆，应该收藏的是未被殖民之前的艺术。
如果是现代画家，应该是由大都会博物馆去收藏。他们应该以同样标准与其他族裔的竞
争。这个博物馆拿了联邦补贴，收藏当代印第安人艺术品，肯定是给他们特殊的关照了。
忽然想到中国了。
当年中学时候学“病梅馆记”，就觉得特别有现代思想，很奇怪怎么进入清代，思想家
就忽然多起来了。后来才明白，自己总是把清代看成是没有与外界接触过的封闭的落后
社会，其实，那时候，中国与外界已经有很多接触，所以，对思想家、艺术家的标准，
就不应该以传统的标准，而应该以国际的标准了。
如果以国际的标准，清代还真没有思想家。
我们把元曲当成一个艺术的高峰。其实，元代是蒙古人建立的。蒙古人同时也征服了欧
洲... 阅读全帖 |
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i*****t
发帖数: 297 | 28 在曼哈顿的最南端，百老汇大道的尽头处。有个印第安人博物馆。因为免费，我又曾经
在旁边的一家公司工作，在午饭时间，就踱步进了去。
里面有个大厅，很有些气势。观赏一些绘画的时候，忽然觉得哪里不对劲。
这些画作，明显有很现代的元素。在欧洲殖民者到来之前，印第安人不应该有这么高的
文化的。
看了画家介绍，忽然明白这么回事了。画家是还活着的印第安人，自然通晓现代的元素。
我原先以为，既然是博物馆，应该收藏的是未被殖民之前的艺术。
如果是现代画家，应该是由大都会博物馆去收藏。他们应该以同样标准与其他族裔的竞
争。这个博物馆拿了联邦补贴，收藏当代印第安人艺术品，肯定是给他们特殊的关照了。
忽然想到中国了。
当年中学时候学“病梅馆记”，就觉得特别有现代思想，很奇怪怎么进入清代，思想家
就忽然多起来了。后来才明白，自己总是把清代看成是没有与外界接触过的封闭的落后
社会，其实，那时候，中国与外界已经有很多接触，所以，对思想家、艺术家的标准，
就不应该以传统的标准，而应该以国际的标准了。
如果以国际的标准，清代还真没有思想家。
我们把元曲当成一个艺术的高峰。其实，元代是蒙古人建立的。蒙古人同时也征服了欧
洲... 阅读全帖 |
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a**d
发帖数: 4285 | 30 天龙里我最烦的就是阿紫这种任性胡为的，居然被版主给我安上了，加个小地主从旁煽
风点火。老夫自问平生敬畏天地神灵，宅心仁厚, 没想到哇没想到，一世清名，毁于你
们一个半老乡手上，作孽呀。
今晚如果不下雪，关汉卿就是个科幻作家！ |
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wh
发帖数: 141625 | 31 艺术价值是很难说高低，不过元曲在国外的研究很少，她很想推广。另外她说国内元曲
的研究也不全面，比如贯云石没人看。真的吗？我看他的几首曲很漂亮啊，关汉卿之后
我喜欢的就是他了。胡适估计也很喜欢贯酸斋，抄写过他的清江引大肆送人还闹出一段
风流误会。胡适是在张充和的晚会上写字送人的，一下子让我觉得胡适好近啊。或者就
是张充和活得真长…… |
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i**p
发帖数: 228 | 32 一般人谁知道他啊。
这个什么世阿弥是日本的关汉卿一样的人物。
据说是他发明了谣曲，和元曲还有点读音接近。
不过，这个什么谣曲可是真他母亲的难看。这种戏剧
以前是野生倭倭们娱乐猴子神的，后来这个
这个什么阿弥把佛教的东西乱七八糟地加进来，
戏剧由此变成了法会道场一样的东西。基本表演
形势就是很多人戴着面罩，打一种很难看的太极拳，
或者坐在那里咿咿呀呀
地念经。 |
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e***e
发帖数: 3872 | 33 【 以下文字转载自 ChineseClassics 讨论区 】
发信人: fisherdad (渔父), 信区: ChineseClassics
标 题: 劳生志略（程千帆口述 张伯伟整理 ）
发信站: Unknown Space - 未名空间 (Tue Jul 27 22:23:22 2004) WWW-POST
一、引 子
有许多东西在过去来说，因为没有这些录音设备，过去也就过去了。比如李龟年的歌唱，
公孙大娘的舞蹈，曾经令杜甫那样惊叹；珠帘秀这样的伶人，关汉卿这样的大艺术家，都
只有一些文字上的描写记录，但是我们现在看不到他们的原貌了。科学的发展使许多事情
成为了可能，至少谭鑫培这一代艺人的京戏我们已经听到了，也看到了，这应该说是老天
爷的厚道吧。但是对于学人来说，有的人记忆力很强，所以能叙述得很有条理，我觉得胡
适就有这个本事；冯友兰《三松堂自序》的一些细节也很有意思，比如说闻一多跟他开玩
笑：贤者咸也，所以防闲人之多吃也。摹仿《易经》上的话，他都记得。我恐怕缺乏这样
非常有连续性回忆的能力。口述的历史只是因为近代科学的发展它才成为可能，当它被人
们掌握后无疑会变成史学的一个 |
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