E**c
发帖数: 713 | 1 四大自残: 百度治病，微信养生，专家荐股，微博时政。
如果你要在后备箱放一根球棒，那么一定要再放一只棒球手套，你的律师会感谢你的。
朋友圈看到晒孩子的，不妨试试以下几种回复：
这孩子怎么一点都不像你
这孩子怎么一点都不像我
这孩子怎么一点都不像XXX
这孩子怎么这么像我
这孩子怎么这么像XXX
碰到任何困难，不要低头。
因为你有双下巴
有一次，我叫一个小朋友跳个舞，他弱弱的说了句我不会。 我就说，男孩子要自信一
点，大胆一点。结果他嚣张的喊了一句“老子不会!”。。。
刚到家，老妈就给小明一巴掌，“今天为啥在学校打架？”
小明当时气哭了：“不可能，我今天都没去学校。”
老妈又反手给了一巴掌：“好啊，老师说你逃课了，我还不相信。”
眼睛近视，很多人问能看多远，
尼妈，我只是近视有不是瞎子，
能看到月亮你说看多远。
小时候理想职业有看自行车，车棚子把头隔出间屋子砌个炕。天蒙蒙亮把车棚子门打开
，完钻被窝接着睡。睡醒了生炉子，熬白菜，听匣子，玩猫。外边下雪，坐炕上嗑瓜子
，沾着唾沫翻故事会。下午父母双职工的孩子放学早，存我这写作业。晚上爹妈下班来
接孩子，拿小本儿催存车费，发耗子药、避孕套。
... 阅读全帖 |
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u*******n
发帖数: 2396 | 2 1、柳永 凤栖梧 衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
2、佚名 诗经·邶风·击鼓 死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。
3、秦观 鹊桥仙 两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
4、李白 三五七言 相思相见知何曰？此时此夜难为情。
5、佚名 凤求凰·琴歌 有美人兮，见之不忘，一曰不见兮，思之如狂。
6、郑愁予 赋别 这次我离开你，是风，是雨，是夜晚；你笑了笑，
我摆一摆手，一条寂寞的路便展向两头了。
7、李白 三五七言 入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相
思兮无穷极。
8、元稹 离思五首其四 曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
9、曹植 明月上高楼 君若扬路尘，妾若浊水泥，浮沈各异势，会合何时
谐？
10、纳兰性德 虞美人 凄凉别後两应同，最是不胜清怨月明中。
11、张籍 节妇吟 还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。
12、席慕蓉 一棵开花的树 如何让你遇见我，在我最美丽的时刻为这，我已在
佛前求了五百年，求他让我们结一段尘缘。
13、陈衡恪 题春绮遗像 ... 阅读全帖 |
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D********n
发帖数: 1161 | 3 爱情啊，是如此神秘，又如此神奇！古往今来，男男女女们探究爱情的奥秘，渴望知晓
爱情的真谛，愿牺牲一切追求得到真正的爱情。 可是，又有谁，有多少人如愿了呢？
下面的精彩作品，或许能给您一点启发。我愿与您共享。
关雎(诗经 周南)
关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。 参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，
寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。 参差荇菜，左右采之。
窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。
蒹葭（诗经·秦风）
蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。
溯洄从之，道阻且长；溯游从之，宛在水中央。
蒹葭萋萋，白露未晰。所谓伊人，在水之湄。
溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之泗。
溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中址。
上邪（汉乐府民歌）
上邪! 我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭，
冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！
竹枝词（唐 刘禹锡）
杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。东边日出西边雨，道是无晴却有晴。
无题（唐 李商隐）
相见时难别亦难,东风无力百花残.春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干... 阅读全帖 |
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s***r
发帖数: 1121 | 4 http://www.teachercn.com/zxyw/teacher/tsjs/195271121329279.Html
by 王思宇 (ZT)
正月崇让宅
李商隐
密锁重关掩绿苔， 廊深阁迥此徘徊。
先知风起月含晕， 尚自露寒花未开。
蝙拂帘旌终展转， 鼠翻窗网小惊猜。
背灯独共馀香语， 不觉犹歌《起夜来》。
这是诗人悼念亡妻之作。崇让宅是诗人的岳父、径原节度使王茂元在东都洛阳崇让
坊的宅邸，诗人和妻子曾在此居住。诗人的妻子卒于大中五年（851）夏秋间。此诗作
于大中十一年正月在洛阳时。
昔日回到崇让宅，见到可爱的妻子，该是多么幸福和欢乐。这次归来，却是触目生
悲。宅门牢牢上锁，重重关闭，地上长满青苔，说明久已无人居住，成了废宅；因为寂
无一人，回廊楼阁非常冷落，显得特别深迥；妻子已逝，无人与语，诗人只好在这里独
自徘徊。夜幕降临，月忽生晕，不但月光蒙上一层阴影，似有无限哀愁，而且月晕则多
风，天气也要变得更加寒冷；露寒见冷，春花也不绽开。诗的开头两联，首联扣住题中
崇让宅，写其荒凉冷落，伤心惨目；颔联扣住题中“正月”，写“风露花月，不堪愁对
”（清屈复《李义山诗笺注》）。这四... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 5 我觉得关雎尔有句话说的很对，我这收入也过得去，我也有能力去应付我以后可能会遇
见的各种问题，我大不了就单身一辈子嘛！一个人过怎么了？我干嘛去找一个我不爱的
人将就一辈子呢！
是啊！现在这个社会又不需要什么胸口碎大石的力气活，就连换个灯泡弄个空调，也有
家政随叫随到，我们生活中几乎没有什么必须用到男人的地方。那我们为什么那么害怕
一个人活着，几乎所有的女孩儿，年龄一到，立刻马不停蹄地去参加各种相亲，或者将
就着找一个人结婚生子！然后就这样把后半生托付在另一个人身上，慢慢地熬日子！
即便是在自由开放的美国，我们一样还是不敢一个人活着，拼命的找一个人和自己绑着
。就算不开心，不舒服，也舍不得抛开！
哦，还有那些年少轻狂整天嚷嚷着独身主义的人们，年龄一到，还不是向爸爸妈妈妥协
，向生活妥协，向这个世界的大流儿妥协，像许多女孩儿一样，迈入另一个人的生活！
哎，这就是人生！虽然它也有可爱的地方，但掩盖不住那些可悲！ |
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w********d
发帖数: 3439 | 6 中国情诗名句排行榜，你最喜欢那句？？？
中国情诗名句排行榜，你最不喜欢那句？？？
1、柳永 凤栖梧 衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
2、佚名 诗经·邶风·击鼓 死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。
3、秦观 鹊桥仙 两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
4、李白 三五七言 相思相见知何曰？此时此夜难为情。
5、佚名 凤求凰·琴歌 有美人兮，见之不忘，一曰不见兮，思之如狂。
6、郑愁予 赋别 这次我离开你，是风，是雨，是夜晚；你笑了笑，我摆一摆手， 一条寂寞的路便展向两头了。
7、李白 三五七言 入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。
8、元稹 离思五首其四 曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
9、曹植 明月上高楼 君若扬路尘，妾若浊水泥，浮沈各异势，会合何时
谐？
10、纳兰性德 虞美人 凄凉别後两应同，最是不胜清怨月明中。
11、张籍 节妇吟 还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。
12、席慕蓉 一棵... 阅读全帖 |
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b*********l
发帖数: 1443 | 7 、柳永 凤栖梧 衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
柳永的词虽然婉约，但是大多是荷尔蒙分泌过剩、饮酒过度后的作品，提到提到历史的
高度的话，未免小家子气了一些。
2、佚名 诗经·邶风·击鼓 死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。
诗经多数作品，都是从寻常老百姓口中传颂、加工而来，质朴、口感好，喜欢。
3、秦观 鹊桥仙 两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
ditto 柳永，比柳永稍强。
4、李白 三五七言 相思相见知何曰？此时此夜难为情。
大仙写情爱，反倒一般。
没印象
8、元稹 离思五首其四 曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
这个是我老人家最喜欢的。不多评论。
9、曹植 明月上高楼 君若扬路尘，妾若浊水泥，浮沈各异势，会合何时
谐？
古朴，喜欢
12、席慕蓉 一棵开花的树 如何让你遇见我，在我最美丽的时刻为这，
我已在佛前求了五百年，求他让我们结一段尘缘。
少年时期最喜欢它了，现在老了，觉得一般。
17、龚自珍 己亥杂诗 落红不是无情物，化作春泥更... 阅读全帖 |
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k*****e
发帖数: 22013 | 8 前面那几张摄影都很不错啊，
和中国水墨没什么关系吧？只不过像水彩一样比较有通透感而已。
那个关雎的mv不怎么样阿
堆砌了一些水墨画的局部，PS到一起，一点创意也没有
而且这些局部的风格还不一致，有线描，有写意，乱七八糟的堆到一起
前景人物就是做了个简单的扣像，没作其他处理，和背景风格也不一致
要说正宗的水墨风格，
印象最深的是几年前央视戏曲11频道的形象片
对比一下人家对人像和背景的处理...
23/e47d1a755d4c66d77d70a2ab0edd09b4.jpg
23/a6e4b34ed21ed15e103d455cd4007924.jpg |
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u*******n
发帖数: 2396 | 9 1、柳永 凤栖梧 衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
2、佚名 诗经·邶风·击鼓 死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。
3、秦观 鹊桥仙 两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
4、李白 三五七言 相思相见知何曰？此时此夜难为情。
5、佚名 凤求凰·琴歌 有美人兮，见之不忘，一曰不见兮，思之如狂。
6、郑愁予 赋别 这次我离开你，是风，是雨，是夜晚；你笑了笑，
我摆一摆手，一条寂寞的路便展向两头了。
7、李白 三五七言 入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相
思兮无穷极。
8、元稹 离思五首其四 曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
9、曹植 明月上高楼 君若扬路尘，妾若浊水泥，浮沈各异势，会合何时
谐？
10、纳兰性德 虞美人 凄凉别後两应同，最是不胜清怨月明中。
11、张籍 节妇吟 还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。
12、席慕蓉 一棵开花的树 如何让你遇见我，在我最美丽的时刻为这，我已在
佛前求了五百年，求他让我们结一段尘缘。
13、陈衡恪 题春绮遗像 ... 阅读全帖 |
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s****y
发帖数: 1574 | 10 发信人: dhzdhz (敦厚之带孩子教主), 信区: baby
标 题: Re: (Revised) 中华传统“孝道”与人类的三个终极重要问题 (转
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jan 15 14:05:11 2013, 美东)
在儒家看来，世界万物都有它们的位置和作用。比如太阳在上，作用是普照天下，
给人间送温暖。那么对应的君主，他的位置也应该在上，他的作用就是君临天下，
给子民送皇恩。如果你问古人为嘛不能有两个皇帝，回答肯定是“天无二日”。现
代人可能觉得，这个就是个比喻，根本没有回答问题。但是古人认为天道就是人道，
这个完全回答了问题。
当然儒家对自然和社会的看法比上面这个例子要复杂多了。儒家认为自然界的事物
有上下有先后有主从，所以人类社会相对应也有贵贱有长幼有尊卑。而事物各守
其位各司其职，大自然就风调雨顺。人们如果也各守其位各司其职，社会就能天下太
平。反之就天下大乱。更进一步，儒家经典易经提出了阴阳的观点。也就是自然万物
还有阴阳，而人类社会也一样对应有阴阳。万事万物的位置就有了阴阳，对应的作用
也有了阴阳。再进一步，连人类的很多德行也是自然界事物德行的体... 阅读全帖 |
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f**l
发帖数: 1666 | 11 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
【 原文由 fuel 所发表 】
那些解释实在比共产党的语文课本还牵强附会
我认为此诗只是一个痴心暗恋的男子心理的想法 |
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x*****u
发帖数: 3419 | 12 药用？不是菜啊。那关雎里男主人公的是个药农？
匐
草本。原产世界温暖地区。单叶互生或3小叶组成复叶﹐后者叶柄有鞘。睡菜(Menyanthes
；
﹐ |
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x*****u
发帖数: 3419 | 13
（
名
就
说
。
关关是水鸟的相互和答的叫声，雎鸠是水鸟名，也就是鱼鹰，相传这种鸟情意专一~~~~呵
，
。
忽 |
|
c*******t
发帖数: 144 | 14 咦,怎么没找到夫子最讨厌的郑国呢? 还请高手指点...
的
篇
得
来
区
关关是水鸟的相互和答的叫声，雎鸠是水鸟名，也就是鱼鹰，相传这种鸟情意专一~~~~呵
）
? |
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x*****u
发帖数: 3419 | 15 郑应该就是现在的郑州一带吧,于是也就在洛阳附近.
不知道为什么这个图里没有,还没成立?
字
有
指
得
地
关关是水鸟的相互和答的叫声，雎鸠是水鸟名，也就是鱼鹰，相传这种鸟情意专一~~~~呵
边
解 |
|
p*******r
发帖数: 4048 | 16 晋国分成魏赵韩是后来才有的事吧
文
中
，
总
的
关关是水鸟的相互和答的叫声，雎鸠是水鸟名，也就是鱼鹰，相传这种鸟情意专一~~~~呵
岸
思服不是一个词，思是语气助词，服是思念的意思。芼是采摘或是选择的意思~~~~ |
|
c*******t
发帖数: 144 | 17 呵呵,多谢.
文
中
，
总
的
关关是水鸟的相互和答的叫声，雎鸠是水鸟名，也就是鱼鹰，相传这种鸟情意专一~~~~呵
岸
思服不是一个词，思是语气助词，服是思念的意思。芼是采摘或是选择的意思~~~~ |
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f*******d
发帖数: 339 | 18 孔子，孟子对于解诗主张联想引申的态度，已如上所述。
儒家学说既然多为政治，历史，道德性的，那么他们解诗用诗也必引入
政治道德准则以至具体人物和事件。在最初，其创派之人既有较高的天赋，
又有发挥的余地，自可灵活创说，此后，学徒一则
不可能都具备此种天赋，二则要在学派内接受成说，不能随意发挥，
因此对诗的解释，便如岩浆凝而为石。每一首诗便有一固定之解释，失去了早期之
灵活性，这些解释往往不是诗的本义，而是经过某人引申过的意思。
后世的学者，往往严格遵循老师的说法，不敢稍有变动。当然，
实际上在传播中还是会起些变化的，这也是诗经不同学派产生的原因。
汉儒对诗义的解释，比如什么《关雎》美后妃之德也之类的，我们今天看来未免
牵强迂腐，因此对他们也常常藐视之。然而当初若不是他们这么“迂腐”的性格，
死守师传的话，我们今天是否还能看到完整的原汁原味的诗经，
也难说的很，所以还是应该感谢他们。其实，比如国风中的爱情诗，
即使我们今日不借助注释也可以粗知其本义，当年的学者自然更不会
不知，只是此种解释在他们看来是不必言之， 更不必书之罢了。
继孟子之后的大儒是荀子。“荀卿，赵人，年五十始来游学于齐”，与 |
|
C********g
发帖数: 9656 | 19 http://my.cnd.org/modules/wfsection/article.php?articleid=30616
廖康
通常大家都认为无题诗乃李商隐之首创。我不敢说在他之前没有人写过无题诗，而且很
多诗虽然没有冠以《无题》，但实际上也是无题之诗。《诗经》中多数歌谣原本都没有
标题，为了方便，编辑者就取诗中的几个字作为标题，比如《关雎》、《桃夭》、《燕
燕》等等。然而，以《无题》作为诗的题目这种写法，我们可以很有把握地说，至少是
由于李商隐才广为人知，才流行于世的。所以说它是李商隐的首创绝不为过。他为什么
要这样做呢？既然是写诗，不是写日记，是要拿出来让人看的，为什么不表明他写的主
题呢？显然，那一定是有难言之隐，一定是不想让读者明确地知道作者所指为何。而且
，正是由于作者没有标明主题，引起读者的猜测，注释家的研究，评论家的诠释，让诗
人们看到无题可以给人以更多想象的空间，才扩展了人们对诗意的理解和多层次的欣赏。
首先，让我们看看李商隐的七律《泪》：
永巷长年怨绮罗，离情终日思风波。
湘江竹上痕无限，岘首碑前洒几多。
人去紫台秋入塞，兵残楚帐夜闻歌。
朝来灞水桥边问，未抵青... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 20 又是林海啊，他越来越返回古典了，挺不错。新年好！ |
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i*****c
发帖数: 1322 | 21 以前看到湖南（或者湖北）有个地方的民歌现在还在唱关关雎鸠呢，可惜没听到录音。 |
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wh
发帖数: 141625 | 22 【 以下文字转载自 Jiangsu 讨论区 】
发信人: wh (wh), 信区: Jiangsu
标 题: 【长江三角】恐龙加诗经、实力加品位的新兴城市——常州
发信站: BBS 未名空间站 (Wed May 30 17:44:21 2012, 美东)
从南京往东沿高速公路开一个半小时，到达常州。我在江浙住过多年，却不太听说常州
。晚饭时遇到几位政府官员，才知道常州近十年发展迅速。其中一位曾在南京工作，对
比两地，说南京十多年来换过好几任领导班子，每一任都想做出新业绩，于是A任发展
浦口区，B任发展仙林区，新区的规划发展缺乏延续性；且省委、市委、军区这些重点
单位不肯搬迁，造成交通堵塞，发展滞缓。而现任常州领导班子没有大换过，搞常州新
城时先大刀阔斧地把市委迁出老城；小城市也比大城市发展快，办事效率高。看来新区
规划是城市发展的重点。常州的GDP最近十年大长，跻身江苏省排名第四、五位之间，
仅次于苏州（外企最多）、南京、无锡，有几年超越南通。有谁想在江南投资搞企业的
话，可以考虑常州噢。
在常州的几天尽玩了新城，路面干净宽敞，交通畅达礼让——这在繁华城市中很罕见，
是否是“仓廪实而... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 23 这个一定是女方主动吗？也可以是男方邀请她到家里来？网上看到一篇评论说诗经的爱
情是发乎情止乎礼；秦汉礼法更重；魏晋隋唐纵情；宋明理学灭欲；改革开放又纵欲。
几度轮回。摘几段：
……主人公所渴望的是中正平和的夫妻正道，所追求的是和谐圆满的夫妻生活，而这恰
恰是循礼的表现……“礼”所要求的就是中正平和，中规中矩，不越分，不过度。 在
“礼”的统治下，西周及春秋时期的青年人即使是因感官上的愉悦而产生爱慕之情，也
往往是“发乎情，止乎礼”的，主人公所反复陈述的只是对异性的思慕、痴迷，而鲜有
直接的言告，而且对于这种爱慕，主人公所最终渴望的结果就是走向婚姻。体现这类爱
慕之情的诗篇主要有:《周南?关雎》《周南?汉广》《邶风?简兮》《齐风?东方之日》
和《秦风?蒹葭》等。
……朱熹《诗经集传》云：“雎鸠，水鸟也。状类凫（音服）鹥（音一），今江淮有之
。生有定偶而不相乱，偶常并游而不相狎。”这些注解就写得非常清楚，雎鸠是一种水
鸟，后人称之为鱼鹰。这种鸟有一个特点，只要找到它理想的伴侣结婚了，就再也不跟
其它雎鸠往来了。另外，一般的动物发情的时候，是乱来的，但是雎鸠就不一样，它发
情的时候是躲起来的... 阅读全帖 |
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p***a
发帖数: 6202 | 24 关雎 <<诗经>>
关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
参差荇菜，左右流之。
窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。
悠哉悠哉，辗转反侧。
参差荇菜，左右采之。
窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右芼之。
窈窕淑女，钟鼓乐之。 |
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f*********s
发帖数: 986 | 25 还是拿我看的书朱光潜先生的阐述来回答你。
抱歉我很偷懒而且比较的不会阐述。
关于比喻的阐述在上面的回答中已经说到。既然我一再支持朱光潜先生的关于隐喻隐喻
的观点，那么我也就很支持他的这样的说法了。
诗经中最常用的技就是是以比喻引入正文。
关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。
你仔细看看。
入首的这两句都是隐喻即隐语。
所隐者有时偏于意象，所引事物与咏事物有类似处，就是比。有时偏重情趣，所引事物
与所咏事物在情趣上有暗合默契处，可以由所引事物引起所咏事物的情趣，就是兴。有
时所引事物与所咏事物既有类似又有情趣方面的暗合默契，如关雎，就是兴兼比。
再说了，很多诗歌的创作在创作的开始是没有如此多的标准的。这些都是后人归纳的东
西，用来分类和理解。也算是一种方便了。 |
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S***e
发帖数: 2072 | 26
受不
可瓜子的动作太不雅观了，哈哈
然而这是单纯的vain吗？
不是玩文字游戏。
孔子折腾半天，作了很多牛比的事情，最后伊的核心是什么呢？郁郁乎文，吾从周。
什么是文？是一群不磕瓜子的美人的仪式。
孔子小时候喜欢玩祭祀游戏，长大了喜欢关雎，今天早上我快乐的在阳光中起床，读关
睢，读到礼，读到和生活的隔膜，但最后的印象还是似曾相识的vain.和不能看美人磕
瓜子没什么不同的vain:
"求之不得，
寤寐思服。
悠哉悠哉，
辗转反侧。"
以上这段不像一个人的情感，一个人难免要磕瓜子（除了少数不磕的，比如我，哈哈）
；更像一个人情感的仪式。
说的是。现在太不考普了。
居然只是“有些”言过其实。。。嵇康是我大偶像啊（不好意思，没忍住。。。）
有机会真要认识一下，哈哈。
多扯两句。山涛很有意思。如果没有很多山涛这样的同侪，嵇康也只能采用阮籍的姿态
吧。我恶意揣测以下晚学们推崇阮籍也有士人党争加剧，关系恶化的原因在内?
至于这句恭维话，我中意的主要还在“崩“字。这是一个非常有力的动词，但在这里制
造的是一种压人的凝滞感。和李贺诗句中常常制造出的凝滞感有点相似，比如”黑云压
城城愈摧“。压、摧都是... 阅读全帖 |
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r*******o
发帖数: 1252 | 27 （可瓜子的动作太不雅观了，哈哈
然而这是单纯的vain吗？
不是玩文字游戏。
孔子折腾半天，作了很多牛比的事情，最后伊的核心是什么呢？郁郁乎文，吾从周。
什么是文？是一群不磕瓜子的美人的仪式。）
有人说饭在锅里，我去逛贸了。 民以食为天， 当没人赏识美的时候， 自己臭一下美
如何？
事实如此，但我和她说话以后，是否还有不雅动作？
（孔子小时候喜欢玩祭祀游戏，长大了喜欢关雎，今天早上我快乐的在阳光中起床，读关
睢，读到礼，读到和生活的隔膜，但最后的印象还是似曾相识的vain.和不能看美人磕
瓜子没什么不同的vain:
"求之不得，
寤寐思服。
悠哉悠哉，
辗转反侧。"）
关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。 只是，那一年我18岁。
您还真别说， 最后半年的时候， 我还真喜欢了那个竹，只是人家嫌咱小，与跳舞无关
，略。
（以上这段不像一个人的情感，一个人难免要磕瓜子（除了少数不磕的，比如我，哈
哈）
；更像一个人情感的仪式。） 别人不欣赏时，自己还是先找点儿乐子吧。
（: 所以mm有了包子，不要随便送人，要多打扮一下自己，就像个嫦娥的样子。
说的是。现在太不考普了。）：... 阅读全帖 |
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o*********6
发帖数: 1856 | 28 回你的贴子太累。不过我还是回一下。
有人说饭在锅里，我去逛贸了。 民以食为天， 当没人赏识美的时候， 自己臭一下美
如何？
（这句就是调侃，是因为你说了美人磕瓜子的事实不能接受，但这本来就是事实。
你听说过，宁为玉碎吗？
这与你有啥关系？ 就是代沟！）
事实如此，但我和她说话以后，是否还有不雅动作？（是否还继续磕瓜子了？）
（孔子小时候喜欢玩祭祀游戏，长大了喜欢关雎，今天早上我快乐的在阳光中起床，
读关
关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。 只是，那一年我18岁。（我太小呀！
那时我懂个屁！）
您还真别说， 最后半年的时候， 我还真喜欢了那个竹，只是人家嫌咱小，与跳舞无关
，略。
（你不是爱刨根问底吗？ 就告诉你一下。）
竹是谁？lz原文？我假设你不是lz，没看懂。
anyway, pat pat （第二次说请去读原文）
（以上这段不像一个人的情感，一个人难免要磕瓜子（除了少数不磕的，比如我，哈
哈）
更像一个人情感的仪式。） 别人不欣赏时，自己还是先找点儿乐子吧。
（只是我唯一猜测的，能给个解释的）
dont understan... 阅读全帖 |
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l**********1
发帖数: 765 | 29 关于对联
作者:半仙 来源:zgdldq.blog.163.com 发表时间:2009-11-19 11:47:57 评
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1、作为国粹的对联
对联，和律诗、京剧一样，都属于中国文化的“国粹”。之所以说其是国粹，系因
为它仅仅为中国文化所有，是中国人民（包括普通劳动者和知识分子）在长期的文化建
设、文化传承中创造、发展和不断完善的文化样式；它与中国的经济环境、社会生态、
精神品格、民族心理以及民风民俗、文化基因等等有着紧密的、不可分割的关系，是中
国这块土地滋养出的、别开生面、独具特色的花朵。外国人对于中国的国粹，可以通过
不断的熏陶由陌生、隔膜到接受、欣赏，甚至可以通过不断的欣赏和把玩之后模仿和学
习。但这种模仿和学习也必须是以纯粹的中国方式来进行，一旦脱离或者抛弃纯粹的中
国方式，则无法进入这类文化符号，更惶论运用之了。所以，我们可以这样来说：任何
外国人，无论他对于中国的国粹熟悉到什么程度，都不可能将其移植为他国的文化样式
，更不能使之与其他国家的文化融为一体。这是因为，如对联、律诗和京剧一类国粹，
且不说它们形成的文化心理和民族情... 阅读全帖 |
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A***e
发帖数: 545 | 30 收尾啊，“《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。” 这个尺度很难把握 |
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d******n
发帖数: 186 | 31 【 以下文字转载自 ChineseClassics 讨论区 】
【 原文由 LittleSpirit 所发表 】
关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。
那水鸟，唱了有多少年了，在河边的沙洲上？那歌，唱了有多少
年了，在河边的沙洲上？一路行来，千年的阳光一如远古的照着，鸟
与人的歌一径的唱着，而你的目光啊，不变的凝注着。朝朝暮暮，我
习惯于河水的流淌和水鸟的鸣唱，暮暮朝朝，我习惯于你不变的歌和
不变的目光。水一样的流着，鸟一样的叫着，而你的歌啊，也一样的
唱着。
参差荇菜，左右流之，窈窕淑女，寤寐求之。
我不曾说过吗，因为习惯了？我是在你的目光和歌中一路行来的
啊。是因为那水草挡住了我的视线？是因为那水鸟已唱出了我的心声？
我竟忘了告诉你啊，在你亘古不变的注视下，我破茧而出的快乐，在
水鸟的鸣唱中如蝶舞翩迁。河水一天一天的暖了，沙洲一天一天的浅
了，我娇纵于你的目光中，你，一天一天的近了。而我，是我不曾告
诉你吗？
求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。
你要唱多久？你还要看着我多久？是你，就是你，那个踏着水鸟
的鸣声行来的你，那个唱着歌追随着你不能离开的目光行来的你，那
个原本我 |
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y****e
发帖数: 419 | 33 http://cul.sohu.com/20041204/n223314392.shtml
2004年12月04日05:10 作者：卜正学 来源：搜狐文化论坛
谈到《诗经》，大家都知道，“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑”这些脍
炙人口的诗句，但是接下去的诗句，大多数同学们就不知道了。这个就是中国文化的悲哀
，这首诗是什么意思许多同学也搞不清楚，以为仅仅是男人追女人的情诗。从文字看似乎
是男女恋爱的情诗，但是它的内在含义是很深的。
㈠
为了使大家更好的了解《诗经》，我首先给大家讲讲《诗经》的来历。孔子与《诗经
》有很大的关系，《史记·孔子世家》有云：
“古者诗三千余篇，及至孔子，去其重，取可施于礼义，上采契后稷，中述殷周之盛
，至幽厉之缺，始于衽席，故曰‘关雎之乱以为风始，鹿鸣为小雅始，文王为大雅始，清
庙为颂始’。三百五篇孔子皆弦歌之，以求合韶武雅颂之音。礼乐自此可得而述，以备王
道，成六艺。”
这一段文字是说，从上古开始到孔子那个时候，流下来的诗大概是三千余篇，孔子重
新编排和删减，最后选定三百零五篇编成《诗经》。这三百零五篇诗歌孔子弹着琴唱了一
遍（因为古代的诗是可以唱的 |
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y****e
发帖数: 419 | 34 http://cul.sohu.com/20041203/n223314875.shtml
《诗经》中的男女恋爱问题
2004年12月03日15:25 作者：卜正学 来源：搜狐文化论坛
㈣
《关雎》、《思齐》这两首诗，告诉我们一定要懂得把夫妻这一伦处理好，夫妻这一
伦处理得不好，问题就非常严重。在《礼记·哀公问》里有一段话，这一段话从另一个大
的原则来讲明这一问题。
公曰：“敢问何谓为政？”孔子对曰：“政者正也。君为正，则百姓从政矣。君之所
为，百姓之所从也。君所不为，百姓何从？”公曰：“敢为政如之何？”孔子对曰：“夫
妇别，父子亲，君臣严，三者正，则庶物从之矣。”公曰：“寡人虽无似也，愿闻所以行
三言之道，可得闻乎？”孔子对曰：“古之为政，爱人为大。所以治爱人，礼为大。所以
治礼，敬为大。敬之至矣，大昏为大。大昏至矣！大昏既至，冕而亲迎，亲之也。亲之也
者，亲之也。是故君子兴敬为亲，舍敬是遗亲也。弗爱不亲，弗敬不正。爱与敬，其政之
本与！”
古代所讲的为政，不是现在说的从政，而是教化。作为国君，为政就是教化百姓，所
以自己要懂得把夫妇这一伦搞清楚。夫妇这一伦正了，父子之间才有亲情可 |
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x*****u
发帖数: 3419 | 35 载《万象》2008年第1期
从《诗》三百到《夹竹桃》：艳情诗之中国篇
江晓原
25年前，我和一个同学去造访戈革先生，我们初次见面，相谈甚欢。据这位同学后
来告诉我，戈革先生事后对他说：“这个江晓原有些意思——他居然说自己喜欢香艳诗
词。”前辈高人判断人物，常有见微知著之法，喜欢香艳诗词的，本来大有人在，只是
人们通常不好意思赤裸裸说出来，而本人却不辞坦然自陈。
香艳诗词，或称为情色诗歌、色情诗，《中国性学百科全书》中使用的中、英文条
目名称是：艳情诗（erotic poems），各种名称在各种读者心目中唤起的对色情的想象
或预期，程度各不不同，本来也没有什么明确界限。古今中外，艳情诗都是源远流长，
套用一句古人陈言，那真可以说是“其来尚矣”——就是大有来头的。
《诗》三百，思无邪
在中国传统话语中，证明艳情诗“其来尚矣”的最佳途径，当然是援引《诗经》—
—儒家经典，“六经”之一，里面《周南·关雎》这样人所共知的篇什就不用说了，《
郑风》、《卫风》、《陈风》中还有更多香艳的篇章。
道学家朱熹在他评注《诗经》的著作《诗集传》中，对大量《诗经》篇章痛加贬斥
，《国风》中被他直接指斥为“淫奔之 |
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c*******7
发帖数: 17225 | 36 1 柳永 凤栖梧 衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
2 佚名 击鼓《诗经．邶风》 死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。
3 秦观 鹊桥仙 两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
4 李白 三五七言 相思相见知何日？此时此夜难为情。
5 佚名 凤求凰，琴歌 有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。
6 郑愁予 赋别 这次我离开你，是风，是雨，是夜晚；你笑了笑，我摆一摆手，一
条寂寞的路便展向两头了。
7 李白 三五七言 入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。
8 元稹 离思五首其四 曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
9 曹植 明月上高楼 君若扬路尘，妾若浊水泥，浮沉各异势，会合何时谐？
10 纳兰性德 虞美人 凄凉别后两应同，最是不胜清怨月明中。
11 张籍 节妇吟 还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。
12 席慕蓉 一棵开花的树 如何让你遇见我，在我最美丽的时刻为这，我已在佛前
求了五百年，求他让我们结一段尘缘。
13 陈衡恪 题春绮遗像 嗟余只影系人间，如何同生不同死？
14 梁启超 台湾竹枝词 相思树底说相思，思郎恨郎郎不知。
15 徐干 室思 自君之出矣，明镜暗不... 阅读全帖 |
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j*****6
发帖数: 1059 | 37 八佾第三
孔子谓季氏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！”
三家者以雍彻。子曰：“相维辟公，天子穆穆。奚取于三家之堂！”
子曰：“人而不仁，如礼何！人而不仁，如乐何！”
林放问礼之本。子曰：“大哉问！礼，与其奢也，宁俭，与其易也，宁戚。”
子曰：“夷狄之有君，不如诸夏之无也。”
季氏旅于泰山。子谓冉有曰：“汝弗能救与？”对曰：“不能。”子曰：“呜呼！曾谓
泰山，不若林放乎！”
子曰：“君子无所争。必也射乎！揖让而升，下而饮，其争也君子。”
子夏问曰：“’巧笑倩兮，美目盼兮。’何谓也？”子曰：“绘事后素。”曰：“礼后
乎？”子曰：“起予者商也，始可以言诗已矣。”
子曰：“夏礼吾能言之，杞不足征也。殷礼吾能言之，宋不足征也。文献不足故也。足
，则吾能征之矣。”
子曰：“谛，自既灌而往者，吾不欲观之矣。”
或问谛之说。子曰：“不知也。知其说者之于天下也，其如示诸斯乎？”指其掌。
祭如在，祭神如神在。子曰：“吾不与祭，如不祭。”
王孙贾问曰：“与其媚于奥，宁媚于灶也。何谓也？”子曰：“不然。获罪于天，无所
祷也。”
子曰：“周监于二代。郁郁乎文哉，吾从周。”
子入太庙，每事问。或曰：“孰谓邹... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 38 子曰：“泰伯，其可谓至德也已矣。三以天下让，民无得而称焉。”
子曰：“恭而无礼则劳，慎而无礼则思，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。君子笃于亲，
则民兴于仁，故旧不遗，则民不偷。”
曾子有疾，召门弟子曰：“启予足，启予手。诗云：’战战兢兢，如临深渊，如履薄冰
。’而今而后，吾知免夫小子。”
曾子有疾，孟敬子问之，曾子言曰：“鸟之将死，其鸣也哀，人之将死，其言也善。君
子所贵乎道者三：动容貌，斯远暴慢矣；正颜色，斯近信矣；出辞气，斯远鄙悖矣。笾
豆之事，则有司存。”
曾子曰：“以能问于不能，以多问于寡，有若无，实若虚，犯而不校，昔者吾友，尝从
事于斯矣！”
曾子曰：“可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也，君子人与？君子人
也。”
曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远
乎？”
子曰：“兴于诗，立于礼，成于乐。”
子曰：“民可使由之，不可使知之。”
子曰：“好勇疾贫，乱也。人而不仁，疾之已甚，乱也。”
子曰：“如有周公之才之美，使骄且吝，其余不足观也已。”
子曰：“三年学，不至于谷，不易得也。”
子曰：“笃信好学，守死善道。危邦不入，乱邦不居，天... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 39 ☆─────────────────────────────────────☆
john316 (约3:16) 于 (Tue Jul 19 15:08:33 2011, 美东) 提到:
八佾第三
孔子谓季氏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！”
三家者以雍彻。子曰：“相维辟公，天子穆穆。奚取于三家之堂！”
子曰：“人而不仁，如礼何！人而不仁，如乐何！”
林放问礼之本。子曰：“大哉问！礼，与其奢也，宁俭，与其易也，宁戚。”
子曰：“夷狄之有君，不如诸夏之无也。”
季氏旅于泰山。子谓冉有曰：“汝弗能救与？”对曰：“不能。”子曰：“呜呼！曾谓
泰山，不若林放乎！”
子曰：“君子无所争。必也射乎！揖让而升，下而饮，其争也君子。”
子夏问曰：“’巧笑倩兮，美目盼兮。’何谓也？”子曰：“绘事后素。”曰：“礼后
乎？”子曰：“起予者商也，始可以言诗已矣。”
子曰：“夏礼吾能言之，杞不足征也。殷礼吾能言之，宋不足征也。文献不足故也。足
，则吾能征之矣。”
子曰：“谛，自既灌而往者，吾不欲观之矣。”
或问谛之说。子曰：“不知也。知其说者之于天下也，其如示诸斯乎？”指其掌。
祭如在，祭神如神在... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 40 ☆─────────────────────────────────────☆
Godwithus (神与我们同在) 于 (Sun Jul 24 15:52:51 2011, 美东) 提到:
子曰：“泰伯，其可谓至德也已矣。三以天下让，民无得而称焉。”
子曰：“恭而无礼则劳，慎而无礼则思，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。君子笃于亲，
则民兴于仁，故旧不遗，则民不偷。”
曾子有疾，召门弟子曰：“启予足，启予手。诗云：’战战兢兢，如临深渊，如履薄冰
。’而今而后，吾知免夫小子。”
曾子有疾，孟敬子问之，曾子言曰：“鸟之将死，其鸣也哀，人之将死，其言也善。君
子所贵乎道者三：动容貌，斯远暴慢矣；正颜色，斯近信矣；出辞气，斯远鄙悖矣。笾
豆之事，则有司存。”
曾子曰：“以能问于不能，以多问于寡，有若无，实若虚，犯而不校，昔者吾友，尝从
事于斯矣！”
曾子曰：“可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也，君子人与？君子人
也。”
曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远
乎？”
子曰：“兴于诗，立于礼，成于乐。”
子曰：“民可使由之，不可使知之。”... 阅读全帖 |
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y******n
发帖数: 421 | 41 来源： 南开新闻网 发稿时间： 2013-11-02 10:01
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文/吴军辉 图/任永华
“古人的诗词，给了我这么多感动，这么多支持我活下去的理想、挚意和震动。我如果
不能把我所感动的说给年轻人，在上，对不起古人，在下，也对不起未来的青年。传承
不死的诗歌，才是我们读书的真正价值和意义所在。” 89岁高龄的叶嘉莹先生，在一
场文学讲座中，两度激动地这样提起。
10月31日晚，由南开大学文学院举办的“初识南开”名师讲座在主楼小礼堂举行。刚刚
回国不久的加拿大皇家科学院院士、南开大学文学院教授叶嘉莹先生作了题为“从西方
文论与中国诗学谈李商隐诗的诠释与接受”的讲座。现场过道、台阶挤满了观众，89岁
高龄的叶嘉莹站着做完了2个小时的演讲。南开大学原常务副校长陈洪出席并主持讲座。
“From Mao to Mao”给洋学生讲诗词体悟“文明相益”
“西方文论与中国古典文学有何相干？”叶嘉莹从她在美国教书的经历开始讲起。
1966年... 阅读全帖 |
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x*******1
发帖数: 1167 | 42 事情是这样发生的……
【楼主】
为纪念本日伟大的康博斯河再现江湖，本人特发起本活动以纪念。
仅供抛砖引玉：
1.每个人心中都有一条康博斯河，食堂在这头，宿舍在那头。
2.谁也无法第二次踏入同一条康博斯河。
【以下是回复……】
1.燕园有一个美丽的传说，每当雷雨交加，传说中的“康博斯河”出现的时候，只要你
将一只纸船放入康博斯河，你心爱的他一定会在下游收到。
2.【还珠格格版】你还记得康博思门前的下雨河？
3.【沈从文版】我看过很多地方的云，走过很多地方的桥，喝过很多地方的酒，但只见
过一次康博斯门前的河。
4.我们生活在一个荒诞的时代，你让人吃饭，却在食堂门口前摆一条康博思河；你摆一
条康博思河在那儿，却在河对岸修了一座食堂。
5.摸着。。过康博斯河
6.【再别康桥版：合集】
捡块石头当桥垫脚，康桥
蜱虫也为我沉默，沉默是下雨的康桥
在康河的柔波里，我甘心做一条水草
在康河的柔波里，我甘心做一只水饺~
鸡腿饭也为我沉默，沉默是今晚的康博斯河！
撑一支长屌，向青草更青处漫溯（楼下有人回复：英雄！）
7.【断章版】你在康河里摸鸡腿，丢鸡腿的人在摸你的腿，鸡腿进入了你的胃，你进入
了别人的春... 阅读全帖 |
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g*******p
发帖数: 176 | 43 关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
《国风·周南·关雎》 |
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wh
发帖数: 141625 | 44 从南京往东沿高速公路开一个半小时，到达常州。我在江浙住过多年，却不太听说常州
。晚饭时遇到几位政府官员，才知道常州近十年发展迅速。其中一位曾在南京工作，对
比两地，说南京十多年来换过好几任领导班子，每一任都想做出新业绩，于是A任发展
浦口区，B任发展仙林区，新区的规划发展缺乏延续性；且省委、市委、军区这些重点
单位不肯搬迁，造成交通堵塞，发展滞缓。而现任常州领导班子没有大换过，搞常州新
城时先大刀阔斧地把市委迁出老城；小城市也比大城市发展快，办事效率高。看来新区
规划是城市发展的重点。常州的GDP最近十年大长，跻身江苏省排名第四、五位之间，
仅次于苏州（外企最多）、南京、无锡，有几年超越南通。有谁想在江南投资搞企业的
话，可以考虑常州噢。
在常州的几天尽玩了新城，路面干净宽敞，交通畅达礼让——这在繁华城市中很罕见，
是否是“仓廪实而知礼节”。路边新楼林立，绿化遍地，并点缀不少街心绿地、城市雕
塑，颇有人文气息。我们住在新建的旅游景点——环球恐龙城旁边的维景酒店，不仅设
施豪华——卫生间的镜子上都有投影电视；餐厅的通道与包间有门厚重如红木；包间规
格令我油然想起中南海的百花厅（没去过）：... 阅读全帖 |
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