C****i
发帖数: 1776 | 1 教会被掳于亚米念
吕沛渊牧师
马丁路德在1520年所写的『教会被掳于巴比伦』，旨在说明：教会在中世纪沦陷，
被掳于教皇专权的黑暗权势之下，「宗教改革」是要归回圣经，如同以色列民自被掳之
地巴比伦归回。假如路德在今日看到教会的乱象（又回到中世纪的黑暗时代），则他所
写的书必定改名为『教会被掳于亚米念』。
天主教的信仰生活，自中世纪起直到今日，一直是活在「半伯拉纠派」的「神人合
作，天助自助」的祸音之下。但是，「宗教改革」之后的基督教会，则不断遭受「亚米
念派」思想的侵扰；亚米念派「人本思想」以不同面目在历史上出现，直到今日。
本文的目的，乃是从教会历史学到惨痛的教训，痛定思痛，坚壁清野，亡羊补牢，
归回并持守「宗教改革信仰」。由于我们里面的老我旧人，正是「人本思想」的根源与
大本营，它随时会伺机而生卷土重来；所以，我们必须时刻儆醒祷告，穿上新人，治死
旧人，免得入了迷惑。让我们靠主打这美好的仗（内外属灵争战），跑这当跑的路（十
字架的道路），守住所信的道（宗教改革信仰），直到主来。
一．德国路德宗的发展
路德在1525年的名著『意志的捆绑』，旨在驳斥「半伯拉纠派」的依拉斯穆。然而
不幸的... 阅读全帖 |
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C*******r
发帖数: 10345 | 2 索引：本文的目的，乃是从教会历史学到惨痛的教训，痛定思痛，坚壁清野，亡羊补牢
，归回并持守「宗教改革信仰」。由于我们里面的老我旧人，正是「人本思想」的根源
与大本营，它随时会伺机而生卷土重来；所以，我们必须时刻儆醒祷告，穿上新人，治
死旧人，免得入了迷惑。
马丁路德在1520年所写的『教会被掳于巴比伦』，旨在说明：教会在中世纪沦陷
，被掳于教皇专权的黑暗权势之下，「宗教改革」是要归回圣经，如同以色列民自被掳
之地巴比伦归回。假如路德在今日看到教会的乱象（又回到中世纪的黑暗时代），则他
所写的书必定改名为『教会被掳于亚米念』。
天主教的信仰生活，自中世纪起直到今日，一直是活在「半伯拉纠派」的「神人合
作，天助自助」的祸音之下。但是，「宗教改革」之后的基督教会，则不断遭受「亚米
念派」思想的侵扰；亚米念派「人本思想」以不同面目在历史上出现，直到今日。
本文的目的，乃是从教会历史学到惨痛的教训，痛定思痛，坚壁清野，亡羊补牢，
归回并持守「宗教改革信仰」。由于我们里面的老我旧人，正是「人本思想」的根源与
大本营，它随时会伺机而生卷土重来；所以，我们必须时刻儆醒祷告，穿上新人... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 3 末法时代，佛魔难辨，多识所著书名为《破魔金刚箭雨论》，欲将破邪显正、中兴
佛教正法的谤为邪魔外道之流，而多识所说的内容却完全符合魔所施设的欲界贪爱法，
正是俗话说的：“作贼的人喊捉贼！”、“此地无银三百两！”世尊其实早就预知末法
时代会有喇嘛教邪魔外道混入佛教中蛊惑学人，故于密教部经典《楞严经》中早已多处
预破其邪说了。佛法中云：一切法同一味！尤以真实证悟自心如来藏的菩萨，无论表面
上遣词用字的差异，或者表相看似宗派不同，可是所证悟的目标必定是同一个；这是因
为佛菩提道共有五十二位阶，每位菩萨各有久学与新学差异，而下地心亦不知上地智的
关系；因为每一个有情众生都有各自的“本来自性清净涅槃”之如来藏心，成佛之道皆
依此心而成就故，二乘无学圣人的涅槃亦是依此心而成就故；每个有情的如来藏心，其
体性平等平等，无有差异故。如《楞严经》卷4中，佛开示云：【阿难！第一义者：汝
等若欲捐舍声闻、修菩萨乘、入佛知见，应当审观：‘因地发心与果地觉，为同为异？
’阿难！若于因地以生灭心为本修因，而求佛乘不生不灭，无有是处。】
但时值末法，邪见充斥，人言人殊，实令学人不知何去何从？其中危害最为严重、... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 4 在前面一集中，我们讲到了 佛在涅槃之前，把大梵天王找来，一样一样地询问他
；藉由对大梵天王的开示，讲佛法中修行的次第，一项一项地完整地铺陈出来。询问大
梵天王：“这是你创造的吗？是你所加上去的吗？”藉由这个机会，大梵天王一一的否
认：“不是的！世尊！这一些不是我创造的。”
此时，娑婆世界主大梵天王及百千梵界众生，因为自己过去错误的见解与造作，现在现
出了忧愁之相而感叹地说：“唯有诸佛世尊才能通达如是稀有微妙之法啊！”所以三千
大千世界主、大梵天王，对于 如来生起了难可得的稀有心：诸佛是如此的稀有难得，
诸佛才能有如此无量不可思议的无尽境界。所以大梵天王此时立刻再度的重申归依为佛
弟子，于 世尊的面前请求 佛陀的教导。
说到这里，可能有人会对大梵天王生起了轻视的心，这又变成了过犹不及；大梵天王之
所以能有如此的大福德成为三千大千世界之主，又能在梵天众生为最上尊者，其中最重
要的原因是大梵天王广行成就了四无量心的修行缘故。什么是四无量心呢？也就是修习
慈无量、悲无量、喜无量与舍无量。简单的说，慈无量是缘于无量无边的众生，由自己
的至亲诸友开始，渐次地延伸出去，思惟令他们都能得到快乐... 阅读全帖 |
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b*****t
发帖数: 758 | 5 来终结一下这个洋洋洒洒帖子的灭佛逻辑。
1. 无我有错
2. '自我必须要建立在同一性和持存性基础上' -- 这什么意思呢？就是假设自我必须
是有同一性的本体。
3。佛的方法没法否定有本体
4. 佛有局限性，本体存在。
有了2的假设加结论，佛还需要逻辑来灭吗？
标 题: Re: 灭佛者天行：破佛灭佛，掘墓佛教，兴我中华
发信站: BBS 未名空间站 (Sat May 19 00:28:18 2018, 美东)
佛陀无我教义的错误——经验主义和还原论的局限
@rainclear 不管有没有前生今世，就在一生之中，随着时间的流逝，一个人的相貌会
完全不同，身体细胞会完全不同，讲话方式会完全不同，思维模式会完全不同，爱恨会
完全不同，性格会完全不同，那么如何是“我”？
===========
佛陀对于无我的认识其实是有错误的，佛陀只是用了经验主义和还原论的方法，将经验
性的身心现象分解为五蕴，还原成微观上分立的生灭现象，发现五蕴都是刹那生灭的，
这当然会得出没有“我”的结论。因为现象都是生灭的，前后现象都是各自相异的（这
就是佛教所说的异阴相续）。
自我必须要建立在同一性和持存性基础上，五... 阅读全帖 |
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d******y
发帖数: 325 | 6
成就了就有能力了
也该下决心了
今天对我来说是特殊日子，我重新吃素也满一周年了
早上翻看《普贤行愿品》，读到这段：
谓卵生、胎生、湿生、化生；或有依于地、水、火、风而生住者；或有依空及诸卉木而
生住者，种种生类，种种色身，种种形状，种种相貌，种种寿量，种种族类，种种名号
，种种心性，种种知见，种种欲乐，种种意行，种种威仪，种种衣服，种种饮食，处于
种种村营、聚落、城邑、宫殿。乃至一切天龙八部、人非人等，无足、二足、四足、多
足、有色、无色、有想、无想、非有想、非无想，如是等类，我皆于彼，随顺而转。种
种承事，种种供养。如敬父母，如奉师长及阿罗汉，乃至如来，等无有异。于诸病苦，
为作良医。于失道者，示其正路。于闇夜中，为作光明。于贫穷者，令得伏藏。菩萨如
是平等饶益一切众生。何以故？菩萨若能随顺众生，则为随顺供养诸佛。若于众生尊重
承事，则为尊重承事如来。若令众生生欢喜者，则令一切如来欢喜。何以故？诸佛如来
以大悲心而为体故。因于众生，而起大悲：因于大悲，生菩提心；因菩提心，成等正觉
。譬如旷野砂碛之中，有大树王，若根得水，枝叶华果悉皆繁茂。生死旷野菩提树王，
亦复如是。一切众生而为树... 阅读全帖 |
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l********3
发帖数: 51 | 7 到底是谁为所欲为？连科大校方都不认同剥夺猫同学的话语权，你算哪方神圣？从何时
起，科大学生有了中宣部的思维？
你如果轻看民主两字，那就白在科大混过。科大其兴，兴于自由的空气。科大其衰，始
于对自由的扼杀。
其实猫同学这篇屁文，算多大件屁事？堂堂科大，如果这件小事都不能容，那才是天大
的笑话。科大学生，已经堕落到被网民左右的地步，已经堕落到言要称＂人家清华＂的
地步，何其悲哀。
既然黄叶同学说＂人家清华＂，那我就给你个＂人家北大＂的逸事。话说北大一位极受
尊崇的老先生坦言自己最大的愿望就是多搞几个女人，黄叶同学是不是觉得很恶心，很
丢人，你要是北大校长，要不要开除他的校籍?
大学者，就要兼容并蓄。水至清则无鱼。
对不起，我不知道你讲的公知，因为我从不关注所谓国内的各大门户网站。我也没兴趣
知道。网民的水平，我是不敢恭维的。我记忆中的科大，是独立特行的，是有开口＂我
们科大＂的气魄的，而不是＂人家清华＂的猥琐。 |
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p***p
发帖数: 559 | 8 大家觉得生命中的轻重之分，是只要基督教文化传统之下，还是中国也有。
子兴见他说得这样重大，忙请教其端。雨村道：“天地生人，除大仁大恶两种，余者皆无大异。若大仁者，则应运而生，大恶者，则应劫而生。运生世治，劫生世危。尧，舜，禹，汤，文，武，周，召，孔，孟，董，韩，周，程，张，朱，皆应运而生者。蚩尤，共工，桀，纣，始皇，王莽，曹操，温，安禄山，秦桧等，皆应劫而生者。【甲戌侧批：此亦略举大概几人而言。】大仁者，修治天下；大恶者，挠乱天下。清明灵秀，天地之正气，仁者之所秉也；残忍乖僻，天地之邪气，恶者之所秉也。今当运隆祚永之朝，太平无为之世，清明灵秀之气所秉者，上至朝廷，下及草野，比比皆是。所余之秀气，漫无所归，遂为甘露，为和风，洽然溉及四海。彼残忍乖僻之邪气，不能荡溢于光天化日之中，遂凝结充塞于深沟大壑之内，偶因风荡，或被云催，略有摇动感发之意，一丝半缕误而泄出者，偶值灵秀之气适过，正不容邪，邪复妒正，【甲戌侧批：譬得好。】两不相下，亦如风水雷电，地中既遇，既不能消，又不能让，必至搏击掀发后始尽。故其气亦必赋人，发泄一尽始散。使男女偶秉此气而生者，在上则不能成仁人君子，下亦不能为大凶大恶。【 |
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c*c
发帖数: 2397 | 9 鄢烈山：给北邮校长方滨兴补点关于利比亚的常识
bridged发表于Fri Apr 8 23:16:11 2011 http://yilubbs.com
北京邮电大学校长方滨兴，是著名的电子技术专家，对于他的专业水平，本人极表佩服
——如果水平不高，怎做了中国
防火墙之父？但对于他作为校长的人文社科知识，本人极表遗憾。他竟然敢在本校应届
研究生毕业典礼上信口雌黄，说
利比亚军队是一支“最高统帅仅仅是上校的弱小军队”。别以为您是信息技术专家就可
以通吃了！
不错，人们称卡扎菲“上校”，但这并不表示利比亚军队的最高军衔就是上校。美国总
统奥巴马是三军总司令，他连军
装、拟军装也从不穿，这些常识，方某应该知道呀。
卡扎菲发动政变时是上尉，夺权政权一年后，自己破格晋升自己为“上校”军衔。后来
他觉得没必要玩这个了，就不再自
己提拔自己了。这根本就不意谓利比亚的最高军衔是上校。了解一点利比亚历史的人知
道，1975年想仿效卡扎菲搞政变
的革命领导委员会成员之一、计划部长乌马尔·米哈伊什的军衔就是高于上校的“大校
”（那次政变未遂导致卡扎菲处死22
名军官，他从不信任军队，就像中国的宋太祖靠兵变起家... 阅读全帖 |
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b***1
发帖数: 668 | 10 【 以下文字转载自 Military2 讨论区 】
发信人: bixu1 (2-39), 信区: Military2
标 题: 供奉于靖国神社的二战阵亡日本侵略军人照片阵亡者组成
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 26 23:02:50 2011, 美东)
[供奉于靖国神社的二战阵亡日本侵略军人照片]
供奉于靖国神社的二战阵亡日本侵略军人照片阵亡者组成
戊辰战争：7751
西南战争：6971
甲午战争：13619
占领台湾：1130
义和团事变：1256
日俄战争：88429
第一次世界大战：4850
五三惨案：185
九一八事变：17176
抗日战争（1937—1941）：191250
抗日战争（1941—1945）及太平洋战争：2133915
靖国神社是位于日本东京都千代田区九段坂的一座神社。该神社供奉自明治维新以来为
日本军国侵略主义战死的军人及军属，其中绝大多数是在中日战争及太平洋战争中阵亡
的日军官兵及殖民地募集兵。靖国神社在第二次世界大战结束前一直由日本军方专门管
理，是国家神道的象征；在二战后，遵循政教分离原则，改组为宗教法人。由于靖国的
祭祀对象包括... 阅读全帖 |
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C********w
发帖数: 1724 | 11 信源：夺标博客
与友人兼同乡（我祖籍湖南，生于上海）讨论湖南人里为何有那么多回回血统---湖南
是除了新疆以外，内地省份里维吾尔族最多的一个省，翦大师就是维族。
这里有几个原因：
1.帕米尔高原两侧直到天山一带，新疆传统居民（突厥与雅利安血统的、羌-藏-汉血统
的三大系）本来都信佛教，佛国艺术非常发达。可以说10世纪以前，新疆就是一片佛国
，几乎人人都信仰佛教。10世纪起，第一个在新疆那里传播伊斯兰教的喀拉汗王朝对于
高昌、于阗等佛国多次屠灭，逼得他们逃到现在的青藏高原、云贵高原一带，又部分辗
转到内地，这是内地最早的信佛的维族、塔族等民族祖先；而喀拉汗王朝用剑与火的圣
战，实现了今天新疆南疆彻底伊斯兰化。
2.后来新疆成为成吉思汗的领土，13-14世纪佛教再次在北疆兴盛，有不少信仰佛教的
色目人（突厥与雅利安血统的、吉噶斯即柯尔克孜、哈萨克等）又跟随蒙古大军进入中
原，其中有一拨是蒙古大汗规定他们屯垦在湖广一带镇守；
3.左宗棠和王震两位先后率三湘子弟兵平叛新疆，民族联姻的结果。
喀喇汗伊斯兰王朝对于阗佛教王国的“圣战”
喀喇汗伊斯兰王朝对于阗佛教王国的“圣战”
从西元前１世纪到９世... 阅读全帖 |
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C********w
发帖数: 1724 | 12 信源：夺标博客
与友人兼同乡（我祖籍湖南，生于上海）讨论湖南人里为何有那么多回回血统---湖南
是除了新疆以外，内地省份里维吾尔族最多的一个省，翦大师就是维族。
这里有几个原因：
1.帕米尔高原两侧直到天山一带，新疆传统居民（突厥与雅利安血统的、羌-藏-汉血统
的三大系）本来都信佛教，佛国艺术非常发达。可以说10世纪以前，新疆就是一片佛国
，几乎人人都信仰佛教。10世纪起，第一个在新疆那里传播伊斯兰教的喀拉汗王朝对于
高昌、于阗等佛国多次屠灭，逼得他们逃到现在的青藏高原、云贵高原一带，又部分辗
转到内地，这是内地最早的信佛的维族、塔族等民族祖先；而喀拉汗王朝用剑与火的圣
战，实现了今天新疆南疆彻底伊斯兰化。
2.后来新疆成为成吉思汗的领土，13-14世纪佛教再次在北疆兴盛，有不少信仰佛教的
色目人（突厥与雅利安血统的、吉噶斯即柯尔克孜、哈萨克等）又跟随蒙古大军进入中
原，其中有一拨是蒙古大汗规定他们屯垦在湖广一带镇守；
3.左宗棠和王震两位先后率三湘子弟兵平叛新疆，民族联姻的结果。
喀喇汗伊斯兰王朝对于阗佛教王国的“圣战”
喀喇汗伊斯兰王朝对于阗佛教王国的“圣战”
从西元前１世纪到９世... 阅读全帖 |
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h*********i
发帖数: 2605 | 13 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: PBSNPR (大刀王五), 信区: History
标 题: 罗素写于1922：论中国人的性格
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Mar 2 10:52:36 2017, 美东)
罗素写于1922：论中国人的性格
文：罗素
伯特兰·罗素，英国哲学家，是20世纪声誉卓著、影响深远的思想家之一，1950年诺贝
尔文学奖获得者。1920年，他来到中国作了一年的讲学，对中国文化及中国人的思维方
式、性格特征、行为习惯等作了大量深入的考察和研究，对传统的中国文化和文明作了
深层的分析、透视，在罗素所著《中国问题》一书中，罗素指出了中国人三个最主要的
弱点：贪婪、怯懦和缺乏同情心。
西方人中间有一种论调：中国人不可思议，满脑子的神秘思想，我们难以理解。如果到
中国去长期生活体验一下，可能也会使我抱这样的观点。但是，依我在那个国家讲学期
间的所见所闻，并没有发现有任何迹像可以证明这种论点是正确的。我与中国人交谈就
像与英国人交谈一样，他们回答我也很像英国人回答一个中国人。中国人相当有教养，
聪慧而明智。我根本不相信“东方人阴险”的... 阅读全帖 |
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d******a
发帖数: 32122 | 14
2015年，中国网络上曾流传“瑞丽政府接纳了4万名罗兴亚穆斯林难民，并为他们建造
了清真寺”的传闻，这条消息随后被证实是谣言。中央民族大学的一位研究生曾在瑞丽
进行“田野调查”后，得出结论，在云南的边境城市西双版纳和瑞丽，分别居住着约
600到800名缅甸罗兴亚人，而且，他们大多是于中国开放早期就来云南经营玉石生意的
，并非难民。 |
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b***1
发帖数: 668 | 15 http://baike.baidu.com/image/a005b334e9a41b9ad0a2d3f1
[供奉于靖国神社的二战阵亡日本侵略军人照片]
供奉于靖国神社的二战阵亡日本侵略军人照片阵亡者组成
戊辰战争：7751
西南战争：6971
甲午战争：13619
占领台湾：1130
义和团事变：1256
日俄战争：88429
第一次世界大战：4850
五三惨案：185
九一八事变：17176
抗日战争（1937—1941）：191250
抗日战争（1941—1945）及太平洋战争：2133915
靖国神社是位于日本东京都千代田区九段坂的一座神社。该神社供奉自明治维新以来为
日本军国侵略主义战死的军人及军属，其中绝大多数是在中日战争及太平洋战争中阵亡
的日军官兵及殖民地募集兵。靖国神社在第二次世界大战结束前一直由日本军方专门管
理，是国家神道的象征；在二战后，遵循政教分离原则，改组为宗教法人。由于靖国的
祭祀对象包括了14名甲级战犯，使得该神社被东亚各国视为日本军国主义的象征而备具
争议性。
靖国神社是位于日本东京都千代田区九段坂的一座神社，社格是别
靖国神社图片(17张)
格官... 阅读全帖 |
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h******y
发帖数: 2025 | 16 http://chinese.pku.edu.cn/yuyanxlwx/155.TXT
【作 者】张杰
【复印期号】199506
【标 题】清代满族语言文字在东北的兴废与影响
【正 文】
有清一代，满族语言文字曾经盛行于东北各地，在黑龙江地区一直使用到光绪年间。
关于东北地区“心尚
清文”的历史情况，由于清朝官书“别无记载”［①］，几乎湮没无闻。本文拟就满族语
言文字在东北的兴废
及其影响作一初步探讨，不当之处，敬请专家指正。
一
满族的先世是女真人。金朝初年，完颜希尹曾参照汉字创制女真文。金亡后，在东北
地区仍有少数人使用
女真文，至明朝中叶终被废弃。万历十一年（１５８３年）努尔哈赤以征讨尼堪外兰为名
开始其统一的事业。
战争的胜利使努尔哈赤的属民越来越多，与明朝官员及蒙古各部的联系也日趋频繁，而此
时“满洲未有文字，
文移往来，必须习蒙古书，译蒙古语通之”。万历二十七年（１５９９年），努尔哈赤命
令厄儿得溺和刚盖两
人创制满文。据史载：
“二月，太祖欲以蒙古字编成国语，榜识厄儿得溺、刚盖对曰：‘我等习蒙古字，始
知蒙古语，若 |
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p***y
发帖数: 18037 | 17 ☆─────────────────────────────────────☆
liufanghe (garfield) 于 (Fri Jul 30 23:37:12 2010, 美东) 提到:
看着好象不错的一个店，周末老聚的人们去过没有，介绍一下。
菜单上看不出是什么菜系的。
☆─────────────────────────────────────☆
andyzzdlee (麦地之一看二慢三通过) 于 (Fri Jul 30 23:39:22 2010, 美东) 提到:
鸳鸯村？口味重吧。
☆─────────────────────────────────────☆
koalakoala (koala) 于 (Fri Jul 30 23:45:54 2010, 美东) 提到:
绿杨村吧。。。
☆─────────────────────────────────────☆
liufanghe (garfield) 于 (Sat Jul 31 01:44:57 2010, 美东) 提到:
看不出来是绿还是缘。
☆─────────────... 阅读全帖 |
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j**n
发帖数: 13789 | 18 出生日期： 1963年10月16日
O型 天秤座
孙兴是台湾男演员。生于广州，长于北京，1974年才随父母到香港定居。1986年，参选
香港亚视举行的电视先生，获选冠军而签约亚视，进入演艺圈。《狮王之王》是孙兴参
与演出的第一部电视剧，曾于亚视主持节目及演出剧集。1989年到台湾发展，来台湾后
第一部电视剧是中视《希望之鸽》，藉此一炮而红。第二部电视剧是华视《家有仙妻》
，又走红大陆。2011年4月15日在北京因涉嫌吸毒和藏毒被公安机关拘捕。 |
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发帖数: 1 | 19 我要吹一次小绵羊。感觉整个的娱乐圈也就是他有一丝清流了。感觉做他的粉丝特别幸
福。
有个妹子和我说张艺兴总是说请大家吃东西。然后自己演唱会的时候就真的请大家吃东
西。我当时觉得我要是他粉丝大概当时就已经高兴的不行不行的了吧。一方面吃货吃大
于天，另外一方面就是真的是说了就做这点真的很讨喜啊。
我一直看他微博还有互动的什么的。都是很认真的那种也不是喜欢用自己名字kuang粉
的类型。比隔壁的黄子韬不知道好多少。我就很怀疑都是一起去的韩国吧，为何差距就
这么大。不踩黄子韬也是。我觉得真的回来之后就张艺兴是保持了一个洁身自好的状态
，看人真的是要从这方面看，不能光看好看。
其他的节目里也挺照顾其他嘉宾的那种，而且个性也很随和，出了问题也是自己处理的
那种。虽然有点柔柔弱弱的但是后期也还算是努力坚强了。至少在节目里一点点成长了。
我倒是希望这样的年轻演员以后能有更好的戏路。二月红特别好看，而且二月红的感觉
也挺好的。演技是有的。加油啊小绵羊！加油！ |
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d**e
发帖数: 863 | 20 方滨兴教授回应国外网站不能拜访事件
blackhat 发表于 2011年5月18日 22时24分 星期三
来自方校长在装糊涂部门
审查 互联网
good reason 写道 "环球时报消息，北京邮电大学校长方滨兴老师对最近出现的国外网
站不能拜访事件做出回应。方教授指出，一些供应商必须为自己的用户支付国际流量费
用，因此这些公司有动机去阻碍用户访问国外网站。这一观点引起了上海交大教授Wei
Wuhui的共鸣。在电话采访中，一位不愿留名的工信部官员说，用户碰到这些情况应先
检查自己和网站的技术问题。 中国境内禁止拜访facebook、twitter等网站，环球时报
称约20%的大学生使用VPN服务去使用这些网站。" |
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g********0
发帖数: 6201 | 21 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: zzbc (甲由田电申旦旧), 信区: WaterWorld
标 题: 说到滚蛋，方滨兴今年彻底悲剧了 ：）
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Feb 11 17:13:28 2013, 美东)
真是帅得不行。 我是说网友。
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中国“防火墙之父”、北京邮电大学校长方滨兴，传因“薄王事件”牵连鲜少露面的他
于2月9日发出拜年微博信息；两天时间已有两万多条“滚”字回复，网友评：“半生赢
得千夫指，一事修来粪土名。” |
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c****t
发帖数: 19049 | 22 【 以下文字转载自 SciFiction 讨论区 】
发信人: deliver (自动发信系统), 信区: SciFiction
标 题: [通知] SciFiction 举办博彩：兴欣 vs 玄奇 比分
发信站: BBS 未名空间站自动发信系统 (Mon Sep 24 15:33:07 2012)
【此篇文章是由自动发信系统所张贴】
⊙ 博彩开启于：Mon Sep 24 15:33:07 2012 类别：多选
⊙ 主题：兴欣 vs 玄奇 比分
⊙ 博彩题目描述：
本博彩没有描述
【选项如下】
(1) 10:0
(2) 9:1
(3) 8:2 |
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c****t
发帖数: 19049 | 23 【 以下文字转载自 SciFiction 讨论区 】
发信人: deliver (自动发信系统), 信区: SciFiction
标 题: [通知] SciFiction 举办博彩： 兴欣团体赛最后剩谁
发信站: BBS 未名空间站自动发信系统 (Wed Nov 14 20:57:00 2012)
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⊙ 博彩开启于：Wed Nov 14 20:57:00 2012 类别：单选
⊙ 主题： 兴欣团体赛最后剩谁
⊙ 博彩题目描述：
本博彩没有描述
【选项如下】
(1) 叶修
(2) 叶修，小乔
(3) 叶修，小手
(4) 叶修，包子
(5) 叶修，小乔，包子
(6) 叶修，小乔，小手
(7) 叶修，包子，小手 ... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 24 成天乐不是他的学名，他的身份证上写的名字叫成于乐，但是这个学名除了申办各类证
件，平时几乎就没有用过，甚至连他自己都忘了。每当别人问他叫什么的时候，他都会
笑呵呵地回答：“我叫成天乐。”
成天乐的名字，说起来还颇有故事。他的大名“成于乐”，据老爹说是在他出生后
不久请一位很有身份、很有学问、精通玄学的“大师”给起的，来自圣人的一句话——
“兴于诗，立于礼，成于乐。”后来成天乐翻过《论语》，发现孔子真的说过这句话，
看来他老爹所言也不尽虚。
上学之前，孩子在家里或幼儿园一般都用小名，他的小名叫乐乐，读音是欢乐的乐
，与大名的念法不一样。到了他上小学一年级的第一天，班主任老师点名，也不知是看
花了眼还是太随意，开口就叫道“成天乐！”
老师一下就把三个字叫错了两个字，“于”看成了“天”，音乐的“乐”读成了欢
乐的“乐”。这个名字太逗乐了，全班小朋友都笑了，连班主任老师自己也笑了。孩子
们在学校里往往都有绰号，于是“成天乐”毫无悬念地成了成于乐同学的外号，平时几
乎没有人再叫他的学名。
别人的外号只是外号而已，而成于乐同学的外号成了他的名字，再配上他一天到晚
呵... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 25 第四节 喇嘛教鼓动破坏国家专政力量，制造动乱分裂
以秘密教义为指导思想的喇嘛教密续中有许多反政府的思想和行为方式。下面略
举一些。
《大佛顶广聚陀罗尼经 (卷5)》云 ：“又法。取盐白芥子相和。柴火准前。一咒一掷
火中。如是满八千遍。三日内一切怨家大将直皆死尽” 该经卷4说：“又法。若治怨家
者。于尸陀林中。取盐苏二物相和。烧香诵咒。一咒一掷火中。如是一千八遍。一切怨
家及斗战之处，即得胜利，并皆消灭。”“若有斗战。咒师取一宾刀。以膏油涂。手把
出入于军中。一切兵马退散。悉皆惶怖星散。莫知避处。兵若极多。取白芥子咒之。涂
其膏油。四方散之。化兵无数。皆长一丈。种种衣钾庄严具全。所有众贼四方退散藏避”
《奇特佛顶经》说“法欲令他军堕落。令医人五支取血。于炉于护摩。瞬目顷彼军皆得
堕落。则随意缚。若欲令息灾。取酥蜜和龙花护摩。即得安乐。又法欲摧他敌。念诵令
他近来。既近或作前曼茶罗及彼幡。于彼军前裸体散发。”
《金刚萨埵说频那夜迦天成就仪轨经》如此主张：“复次成就法。持明者欲破他军。用
髑髅满盛尾谟怛罗室隶沙摩僧贺拏及酒肉等。持明者裸形被发乘独牙象。用右手持此髑
髅... 阅读全帖 |
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c******s
发帖数: 428 | 26 haha,two comments
1. what the hell 孔德兴, 刘克峰 are working on with the millions of money
they
get, they are worse than Bei Da ?
2. what the hell Zhe Da and SJTU doing?
题目: 新几何重新解释宇宙大爆炸---宇宙的起源
(基于演讲者和孔德兴, 刘克峰两位教授的最新工作)
演讲者：陈家忠博士
哈佛大学物理系
地点： 上海交通大学闵行校区数学系中会议室
时间： 2006年10月24日（周二）下午3:00时
摘要: 宇宙从那里来, 她是如何开始的? 她又是怎样存在和演化的---或者如何达到今天
这种状态的? 譬如为什么会有时空和物质/能量, 为什么是3维的空间和1维的时间。还有
宇宙的明天会怎样呢? 标准大爆炸宇宙学告诉我们宇宙起源于大爆炸, 但是它仅仅能告
诉我们宇宙有一个开始, 却不知道宇宙如何开始? 在标准的大爆炸理论中,所有的物质都
应该在时间的开端创造出来的, 至于这件事情是怎样发生以 |
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发帖数: 1 | 27 文：罗素
伯特兰·罗素，英国哲学家，是20世纪声誉卓著、影响深远的思想家之一，1950年诺贝
尔文学奖获得者。1920年，他来到中国作了一年的讲学，对中国文化及中国人的思维方
式、性格特征、行为习惯等作了大量深入的考察和研究，对传统的中国文化和文明作了
深层的分析、透视，在罗素所著《中国问题》一书中，罗素指出了中国人三个最主要的
弱点：贪婪、怯懦和缺乏同情心。
西方人中间有一种论调：中国人不可思议，满脑子的神秘思想，我们难以理解。如果到
中国去长期生活体验一下，可能也会使我抱这样的观点。但是，依我在那个国家讲学期
间的所见所闻，并没有发现有任何迹像可以证明这种论点是正确的。我与中国人交谈就
像与英国人交谈一样，他们回答我也很像英国人回答一个中国人。中国人相当有教养，
聪慧而明智。我根本不相信“东方人阴险”的神话。我确信，在一场互相欺骗的游戏中
，一个英国人或一个美国人十有八九会战胜一个中国人。可是当许多相当贫穷的中国人
与富裕的白种人做生意时，这种活动常常只是有利于其中的一方，那毫无疑问，白人受
骗上当，而中国人只有像派驻伦敦那样的昏庸官僚才会如此。
中国人最博得人们赞赏的品质之一，是... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 28 送交者: jim2013年11月06日18:16:31于[史地人物]
理查德·佐尔格(1895-1944)出身于德国一个中上层家庭，青年时参加过一战，并三次
负伤，后入柏林大学、基尔大学学习，获得博士学位。但期间思想发生左倾，最终加入
苏联共产党，并成为一名谍报人员。他先后在欧洲各国、中国、日本为苏联搜集情报，
无数次出色完成任务，其在日本获得的“日本将向美国宣战”的情报，对挽救苏联甚至
扭转二战战局都起到了至关重要的作用。1941年10月18日佐尔格被日本警察逮捕。1943
年9月29日被判处死刑，1年后被处以绞刑。葬于东京。
苏联红军军事情报局就是现在的俄罗斯军事情报总局，其简称为“格鲁乌”是俄罗斯境
内一家不同于“克格勃”的情报机构。苏联红军军事情报局始建于1918年11月，在当时
主要从事间谍侦察和协调苏联军队各侦察组织活动的任务，它是军事情报侦察领域内不
容忽视的一大力量。苏联解体后，格鲁乌并没有受到影响。目前的格鲁乌总部就设在俄
罗斯梁赞州丘奇科沃市，它还配备有专属的特种突击旅，有几万人之多，实战力量强大。
佐尔格出色完成了在欧洲的各项任务后，被派往远东。
在中国，他迅速建... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 29 王阳明说，“知易行难”，所以我更愿意做互联网的旁观与评论。4月1日愚人节，凡客T恤发布会后，舆论轩然，经久难平。有的看好凡客，当然，质疑与异议的亦有不少。
互联网创业，有人说，死于B轮，也有的说，死于C轮，总之九死一生…企业说到底是个有机体，生盛老衰病死，谁都难免。看好也好，异议也罢，几经浮沉后，凡客并未被遗忘，大家还是记得。
有不虞之誉，有求全之毁。企业与人，皆如此。
以上是写作此文的背景。接下来，我们还是回到主题，谈谈凡客与小米，谈谈陈年与雷军——陈年不能输，雷军不敢输。
小米模式滥觞于凡客，却比凡客走得更快，更远。事易时移，危机之后凡客又开始效仿小米。
陈年与雷军，渊源颇深，最初的合作，是卓越。2006年卓越卖给亚马逊，再后来改名卓越-亚马逊，现在彻底成为亚马逊中国。卓越时期，陈年与雷军搭手，合作无间，知根知底。陈年说，卓越卖给亚马逊时，他与雷军都哭了，创业数年，辛酸累累，卓越毕竟是自己养大的孩子，不舍，不甘，各种情绪杂糅交织在泪里。
陈年与雷军，也算是中国电子商务元老级人物。与卓越同期的8848早已倒下，只存在于电商史书里，当当倒还好，登陆美股IPO了，倘若与后起之秀淘宝、天猫... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 30 光明日报刊文谈毛泽东十大气质，天确实亮了！
毛泽东机智巧妙地回答：“至于我和蒋先生嘛！蒋先生的‘蒋’字，乃是将军的‘
将’字头上加了一棵草，他不过是一位草头将军而已。我这个‘毛’字，可不是毛手毛
脚的毛，而是一个反‘手’，反手即反掌。意思就是代表大多数中国民众意愿和利益的
共产党，要战胜代表少数人利益的国民党，易如反掌。”——
气质，语出宋代张载《语录钞》“为学大益，在自求变化气质”。现代西方心理学
的气质是指人的心理素质、内在修养的外在行为的总和，一般是指人的个性特点、风格
气度。人的气质是先天与后天的统一，内在与外在的统一，率真与理智的统一。
作为中国人民的伟大领袖和伟大的思想家、政治家、军事家，毛泽东的天资特别是
他经过长期革命实践的磨练，在领导中国革命的同时形成了自己特有的气质，对指导中
国革命的胜利起到了特殊作用，也影响和感染了几代中国人。
对毛泽东的气质可以作如下的探讨：
一、英雄气质。毛泽东的英雄气质可以说是他特征最为鲜明的气质
无论是广大人民群众、毛泽东的战友抑或是他的敌人，都不能不承认毛泽东身上存
在的这样一种与生俱来的气质。毛泽东的英雄气质可以用英姿焕发、雄才大略、... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 31 罗素写于1922：论中国人的性格
文：罗素
伯特兰·罗素，英国哲学家，是20世纪声誉卓著、影响深远的思想家之一，1950年诺贝
尔文学奖获得者。1920年，他来到中国作了一年的讲学，对中国文化及中国人的思维方
式、性格特征、行为习惯等作了大量深入的考察和研究，对传统的中国文化和文明作了
深层的分析、透视，在罗素所著《中国问题》一书中，罗素指出了中国人三个最主要的
弱点：贪婪、怯懦和缺乏同情心。
西方人中间有一种论调：中国人不可思议，满脑子的神秘思想，我们难以理解。如果到
中国去长期生活体验一下，可能也会使我抱这样的观点。但是，依我在那个国家讲学期
间的所见所闻，并没有发现有任何迹像可以证明这种论点是正确的。我与中国人交谈就
像与英国人交谈一样，他们回答我也很像英国人回答一个中国人。中国人相当有教养，
聪慧而明智。我根本不相信“东方人阴险”的神话。我确信，在一场互相欺骗的游戏中
，一个英国人或一个美国人十有八九会战胜一个中国人。可是当许多相当贫穷的中国人
与富裕的白种人做生意时，这种活动常常只是有利于其中的一方，那毫无疑问，白人受
骗上当，而中国人只有像派驻伦敦那样的昏庸官僚才会如此。
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l*****9
发帖数: 9501 | 32 六四使我看透中共的本质(组图)
【阿波罗新闻网 2013-10-31 讯】作者： 朱万利打印版 圖片版 PDF
江泽民在2001年底提醒政治局委员们：“六四如果平反，在座各位都要人头落地!六四
永不翻案!”
“永不翻案”是中共独裁者内心恐惧翻案的表白，预示著一定会翻案。
一六四是什么
看看三辆坦克追着将大学生压成肉酱和压残废的屠城影像与照片吧!看看每个坦克上三
架全自动冲锋枪毫无目的在北京城内扫射吧!看看中共军队在天安门广场动用火焰喷射
器吧!看看六四凌晨屠杀后军人在天安门广场上转移和焚烧尸体的照片吧!中外媒体人共
有上百小时的原始影像，有数千张照片。
六四就是中共动用正规军，使用坦克、机关鎗、毒气弹等武器，屠杀手无寸铁的北京市
民和学生，因为他们要反官倒反腐败，要民主要新闻自由。
六四是二十世纪中国最伟大的以学生为主体的民主运动，它以专制的胜利和民主的失败
而告终，使中共得以不择手段的通过暴力与谎言保卫它的一党极权专制暴政天下。
2013/07/21/20130721232241638.jpg
二从六四看中共的暴力与谎言
1.1989年4月19和20日晚学生在新华门前静坐示威，秩序到... 阅读全帖 |
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t***h
发帖数: 5601 | 33 2015-08-17 19:12 澎湃新闻记者 孙利荣 周超 陈兴王 黄芳 赵孟
接受采访的天津物流业资深人士感叹，瑞海国际发展是非常迅速的。“危险品货物
只有这三家在做，各家从自己定位本有分工。瑞海是海事局指定的货物装卸场地，货物
装箱后到运抵区，这应该是天津中化的业务。但实际是，瑞海现在也在抢这块业务”。
瑞海国际的管理层与中化集团的关系进入了媒体的视野。
据界面新闻报道，在瑞海国际的5 名董事和1名监事中，至少有两人曾在中化集团
工作。而真正创办瑞海的还有一位未出现在股东名单上的关键人物于学伟，他曾担任中
化天津滨海物流有限公司（下称中化滨海物流）的总经理，后来一度做到中化天津公司
副总。目前的瑞海国际董事曹海军、董事总经理只峰、监事陈雅佺，都曾是于学伟的直
接下属。
于学伟为何从老东家中化公司出走？界面新闻的报道称，有消息认为，他的离职与
三年前中化天津公司的一次贪腐案有关，被查的中化天津原总经理王飞的“左膀右臂”
正是于学伟。但澎湃新闻采访了解到另一个说法。即于学伟是因其时的一次爆炸事故而
被免。但这次爆炸，记者未能在公开信息中查到。不过一位中化公司的员工称，在于学
伟离开公... 阅读全帖 |
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l*****9
发帖数: 9501 | 34 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: lqm1989 (Jeremy Lin), 信区: Military
标 题: 六四使我看透中共的本质
发信站: BBS 未名空间站 (Sat May 31 20:25:25 2014, 美东)
六四使我看透中共的本质(组图)
【阿波罗新闻网 2013-10-31 讯】作者： 朱万利打印版 圖片版 PDF
江泽民在2001年底提醒政治局委员们：“六四如果平反，在座各位都要人头落地!六四
永不翻案!”
“永不翻案”是中共独裁者内心恐惧翻案的表白，预示著一定会翻案。
一六四是什么
看看三辆坦克追着将大学生压成肉酱和压残废的屠城影像与照片吧!看看每个坦克上三
架全自动冲锋枪毫无目的在北京城内扫射吧!看看中共军队在天安门广场动用火焰喷射
器吧!看看六四凌晨屠杀后军人在天安门广场上转移和焚烧尸体的照片吧!中外媒体人共
有上百小时的原始影像，有数千张照片。
六四就是中共动用正规军，使用坦克、机关鎗、毒气弹等武器，屠杀手无寸铁的北京市
民和学生，因为他们要反官倒反腐败，要民主要新闻自由。
六四是二十世纪中国最伟大的以学生为主体的民主运动，... 阅读全帖 |
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T*******7
发帖数: 636 | 35 ☆─────────────────────────────────────☆
FireInAHole (厚厚厚厚厚) 于 (Mon Jul 30 02:44:22 2012, 美东) 提到:
我自己MASTER刚毕业，工作一般，有个以前是同学但也不是很熟悉的女生邀请我参加她
的婚礼，我自己觉得是中国人结婚就应该送红包的，但是有没有默认的规则对于这样不
是很熟的朋友的婚礼，红包应该送多少呢？200刀/300刀或者500刀？
第一次参加别人婚礼，不太懂礼节，请有经验的大虾们多多指导！谢谢！
☆─────────────────────────────────────☆
cyber334 (cyber) 于 (Mon Jul 30 04:22:44 2012, 美东) 提到:
100
☆─────────────────────────────────────☆
wdong (cybra) 于 (Mon Jul 30 08:07:47 2012, 美东) 提到:
答应去了就送100块钱的gift card吧。美国人结婚也收礼的。
☆─────────────... 阅读全帖 |
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b*****n
发帖数: 662 | 36 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: baofoen (喜悦), 信区: Wisdom
标 题: 转：黄念祖老居士谈外道妖通与佛法神通
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Aug 13 02:12:11 2013, 美东)
黄念祖老居士谈外道妖通与佛法神通
发布时间：2013年08月10日
http://www.fjdh.com/article/2013/08/185521273537.html
来源：湖心亭看雪客_新浪博客2009-09-18 作者：黄念祖老居士
564 人关注 打印 转发 投稿
特别提示：本文摘自大德黄念祖老居士（1912-1992）《访美杂谈》，原文链接：http://boruo.goodweb.cn/books/0103.htm
但是，对于特异功能我们要有所警惕！我们要知道为什么现在出现这么多的奇异功
能？怎么以前没有呢？以前都是禁止的！因为奇异功能一出来，徒弟一多就要搞政治了
，就要领兵打仗了。历史上的这类事情很多，都是道法。比如白莲教、太平天国……他
们都兴兵，都是借著这个宗教搞政治。清朝时候有个八卦教，也是依此来与政府... 阅读全帖 |
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b*****n
发帖数: 662 | 37 黄念祖老居士谈外道妖通与佛法神通
发布时间：2013年08月10日
http://www.fjdh.com/article/2013/08/185521273537.html
来源：湖心亭看雪客_新浪博客2009-09-18 作者：黄念祖老居士
564 人关注 打印 转发 投稿
特别提示：本文摘自大德黄念祖老居士（1912-1992）《访美杂谈》，原文链接：http://boruo.goodweb.cn/books/0103.htm
但是，对于特异功能我们要有所警惕！我们要知道为什么现在出现这么多的奇异功
能？怎么以前没有呢？以前都是禁止的！因为奇异功能一出来，徒弟一多就要搞政治了
，就要领兵打仗了。历史上的这类事情很多，都是道法。比如白莲教、太平天国……他
们都兴兵，都是借著这个宗教搞政治。清朝时候有个八卦教，也是依此来与政府打杖。
所以历朝历代都把有奇异功能的人称之为‘妖人’。他们施的法为‘妖法’。都要通过
武力予以限制、禁止。所以历史上不是没有，现在出现的一些法术，过去都有。有的其
实就是变戏法的。比如搬运法，很多变戏法的人都会，这个名子就叫‘五鬼搬运法’。
现在就... 阅读全帖 |
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H**7
发帖数: 8624 | 38 《世事艰难 精心磨练》
2006年7月休斯顿
世事之艰难不在危机四伏险象环生之际， 而在大势初定功将告成之时。 绝地之师，
万众一心， 将士用命， 胼手胝足，往往绝处逢生，哀兵必胜也； 及至强虏伏于城下
， 草寇远遁山野，骄惰之气渐起，较之以锱铢，患之以小利，积怨横生，斗志松懈,
人心涣散，天下多少憾事， 由此而生！
历数三军主帅， 能力挽狂澜者， 必有非常之毅力：泰山崩于前而面色不改， 麋鹿兴于左而目不瞬， 大功行将告成而心志不衰， 人言起于营帐而不为所动； 放眼沧海洪流， 凡成大事者， 莫不顺应自然之法则： 天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。
奋起于绝境易， 不息于骄惰难； 激励于同心易， 厚德于罅隙难。 试问常人安能得此
道？ 古人云：“苦其心志，劳其筋骨， 饿其体肤，空乏其身行，拂乱其所为，所以
动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改。 困于心，衡于虑，而后作。” |
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p**********r
发帖数: 3581 | 39 乾县削筋面 饮食活化石
小铁花儿 @ 九月 27, 2010
【原文首发于《家住未央的空间》，感谢作者的原创分享。作者曾撰文《慈禧在西安》】
乾州古称奉天。则天女皇高宗李治合葬于此称乾陵，以陵为名称乾州，民国二年改乾县
。八卦中：乾为天，天行键，君子自强不息。乾州大地民风淳朴，物产丰富，得天独厚
的地理条件，形成了独特的饮食文化，削金面就是这文化中的一朵奇葩。
面食文化源远流长，源于周，兴于汉，盛于唐，关中大地古都长安便是这面食文化的发
源地。人类从远古走来，刀耕火种至今天各样饮食的精致，就如人类从猿猴演变成今天
的样子，经过了漫长的过程。前三朝虽有谷物磨粉，但吃法不过就是今天的拌汤老娃萨
之类。汉时擅于面食的揪制揉搓，就有了今天的揪片子，麻食。真正面食发展到片状，
时间就已经到了隋唐之际。隋唐才有了擀长运用，但那时的擀面杖和今天的不太一样，
就如现在炸油条的辊子一样大，擀的面远没有今天薄，手工精致的擀面是唐以后才出现
的。
唐代面食吃法大约有两种：一种是小面团直接擀开，圆饼样的面片直接下锅，煮而食之
，此面现已基本绝迹。唯唐时安史之乱玄宗避难于四川，此面传与天府之国，现在四川
某些地... 阅读全帖 |
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f****0
发帖数: 835 | 40 中共必须大规模让利于民
才能继续保持执政党地位
（2010年春节辛子陵在上海与朋友座谈时的讲话）
有机会跟上海各界朋友们见面非常荣幸。正值春节，先给大家拜年。
宋朝的政治家和文学家范仲淹说过两句话：“居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远
，则忧其君。”作为执政党的一员，我关心百姓的疾苦；作为退休老干部，我关心 党
的兴亡。这是我今天谈话的立场。后面我揭露的党的阴暗面可能是骇人听闻的，但我是
为了救党。帮助党走出改革共识破裂，社会危机加深，执政合法性丧失的困 局。
政府崛起，人 民没有崛起
世界经济危机发生以来，中国经济一枝独秀。中国GDP已超日本成为 “全球第二大
经济体。”在20国首脑会议上中国领导人扬眉吐气。法国总统萨克齐说：“中国是推动
世界经济复苏和发展的重要力量。”
中国的国民生产总值，由1978年3600多亿增加到2009年的33.5万亿，翻了几十倍，
这个成绩怎么来的？有人说这是社会主义制度的优越性，这是官 话，是假话。实情是
社会主义经济走到了崩溃的边缘，不得已改弦更张，在共产党领导下，发展私有制，发
展资本主义，实行市场经济，是资本主义救... 阅读全帖 |
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w*****g
发帖数: 1503 | 41 1954年10月，中央军委决定驻疆中国人民解放军第一兵团第二、六军大部、二十二
兵团和民族军一部，组建新疆军区生产建设兵团。1975年3月，中央以"加强党的一元化
领导"为主要理由，决定撤销兵团。1981年底，中央又决定恢复新疆生产建设兵团。
兵团被撤销的原因一般认为是"文革"的干扰破坏，这是毫无疑义的。对全国全党
来讲，"文革"的巨大破坏作用是全局性的又是较长时期的。可以说这是事物的普遍性，
而我们应注重事物的特殊性。一事物与它事物的区别不在于其普遍性，而在于其特殊性
。兵团被撤销的原因错综复杂。从国际大环境来分析，兵团成立时新疆周边的外部环境
很好，中苏关系处于最良好时期，新疆被称为"大后方"。而兵团被撤销时，新疆周边国
际关系恶化，苏方陈兵数十万并多次发出战争威胁。一支"劳武结合、屯垦戍边"的武装
的生产部队，成立于和平时期，撤销于危难时期，这很不符合新中国领导人一惯坚持的
居安思危的战略思维。显然，兵团被撤销的主要原因须从内部来分析。本人认为其主要
原因：
一、以"阶级斗争"为纲必然导致对"屯垦戍边"战略的否定，必然导致对兵团事
业的全盘... 阅读全帖 |
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T*****y
发帖数: 18592 | 42 供毛轮同志们批判。
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“民为贵。社稷次之。君为轻。”——孟子
近２０年来，围绕６０年代初大灾荒与大跃进、人民公社的关系已出版了若干论著，但学
术界却较少注意四清运动与大灾荒的关系。本文依据《建国以来毛泽东文稿》和其他相关
资料，对这一问题作了初步研究，形成的基本看法是：四清运动虽然初兴于１９６３年，
但是早在大灾荒趋于顶点的１９６１年初，四清的基本概念及其措施已相继出台，毛泽东
认定造成大灾荒的主要原因是阶级敌人破坏和民主革命不彻底，并着手部署反击“资本主
义复辟”。只是由于１９６１年国民经济和人民生活已陷于极度困难，刘少奇、周恩来、
邓小平、陈云事实上将毛泽东有关大搞阶级斗争的指示悬置起来，才未使之演变为大规模
的政治运动。１９６２年下半年，经济复苏已成定局，毛泽东重拾一年多前提出的那些概
念，并迫使中央核心层接受了他的意见。在毛的全力推动下，１９６３年春夏之后，四清
运动在全国迅速铺开。
一、毛泽东对大灾荒的反应
进入１９６０年，由大跃进、人民公社运动引发的国内经济严重困难的局面已经全面形成
，各地普遍出现粮食紧张、人员外流、浮肿蔓延和“非正... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 43 分享一文，作者太有才了！《霾是故乡浓》
2016-10-27 夜莺
深冬季节，我在海南耽搁了几日，总有些若有所失的惆怅。今夜山雨初歇，月华如昼，
我忽然怀念起故乡的霾了。
故乡邯郸的此时，正是品霾的好季节。约三五好友于高楼平台，一壶老酒，半根驴肠，
远眺古城奇霾。放眼处莽莽苍苍，天地一色，偶尔露出远处高楼塔尖，依稀海市蜃楼。
扑面不湿，入鼻欲塞。大街上但闻车马喧，不见行人面，如借时空隧道进入科幻世界。
霾，是邯郸名片，是一道让人刻骨铭心的风景。
北京的霾我是领略过的，架势很大但温温吞吞，来势凶猛却回味不永。少了邯郸老霾的
回肠荡气和沉稳老辣。到底建都历史太短，行家一眼就知底蕴尚薄。就像刚出徒的裘派
花脸上台吼几声，虽底气十足，然少了裘盛戎的厚重韵味。上海也是有霾的，太淡，太
拘谨，太细腻，正如他们的小资情调，远不如邯郸的霾更醇厚，更上鼻，吸一口是一口
，痛快酣畅，大有慷慨悲歌的豪气。至于石家庄就更不入流。其霾貌似浓厚，略一过鼻
，掩不住的泥土气息，且不具层次。邯郸毕竟是钢都，霾里都满是金属含量带给人的现
代感，吸着充实，踏实。更讲究的是吸后悠长的回味，... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 44 分享一文，作者太有才了！《霾是故乡浓》
2016-10-27 夜莺
深冬季节，我在海南耽搁了几日，总有些若有所失的惆怅。今夜山雨初歇，月华如昼，
我忽然怀念起故乡的霾了。
故乡邯郸的此时，正是品霾的好季节。约三五好友于高楼平台，一壶老酒，半根驴肠，
远眺古城奇霾。放眼处莽莽苍苍，天地一色，偶尔露出远处高楼塔尖，依稀海市蜃楼。
扑面不湿，入鼻欲塞。大街上但闻车马喧，不见行人面，如借时空隧道进入科幻世界。
霾，是邯郸名片，是一道让人刻骨铭心的风景。
北京的霾我是领略过的，架势很大但温温吞吞，来势凶猛却回味不永。少了邯郸老霾的
回肠荡气和沉稳老辣。到底建都历史太短，行家一眼就知底蕴尚薄。就像刚出徒的裘派
花脸上台吼几声，虽底气十足，然少了裘盛戎的厚重韵味。上海也是有霾的，太淡，太
拘谨，太细腻，正如他们的小资情调，远不如邯郸的霾更醇厚，更上鼻，吸一口是一口
，痛快酣畅，大有慷慨悲歌的豪气。至于石家庄就更不入流。其霾貌似浓厚，略一过鼻
，掩不住的泥土气息，且不具层次。邯郸毕竟是钢都，霾里都满是金属含量带给人的现
代感，吸着充实，踏实。更讲究的是吸后悠长的回味，... 阅读全帖 |
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n**********r
发帖数: 4 | 45 新华网 潘子荻
【学习进行时】“百年大计，教育为本。教育大计，教师为本。”教师这个群体，
习近平始终惦念于心。考察、致信、座谈……一言一行，一字一句，浸润着总书记尊师
重教之情。新华社《学习进行时》原创品牌栏目“讲习所”推出文章，和您一起感悟。
人们常说，教师是人类灵魂的工程师。教师这个群体，习近平一直惦念于心。
尊师重教 “是老师培养了我们”
近年来，习近平总书记多次走进校园，与教师亲切交谈；数次致信或批示，表达崇
敬与关怀。一言一行，字里行间，饱含着他对教师的关心，对教育的重视。
“教过我的老师很多，至今我都能记得他们的样子，他们教给我知识、教给我做人
的道理，让我受益无穷。”2014年9月9日，习近平同北京师范大学师生代表座谈时深情
回忆。
2014年5月30日，在北京市海淀区民族小学与教师代表等座谈时，习近平专门邀请
来了自己的初中语文老师、后来调到少年儿童出版社工作的陈秋影老师。总书记笑着对
陈老师说，我还记得读初中一年级时，您教我们语文，把课文解释得非常好。
2016年9月9日，习近平回到自己度过小学和初中岁月的母校——北京市八一学校。
在当天的考察中，习近平同陈仲韩、陈秋... 阅读全帖 |
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z****n
发帖数: 871 | 46 春联俗称“门对”、“春贴”、“对联”“对子”，雅称“楹联”。
它以工整、对偶、简洁、精巧的文字描绘时代背景，抒发美好愿望，是我国特有
的文学形式。每逢春节，无论城市还是农村，家家户户都要精选一副大红春联贴于门上
，为春节增加喜庆气氛。
串联来源于“符”
春联，起源于桃符（周代悬挂在大门两旁的长方形桃木板）。 据《后汉书·礼
仪志》说，桃符长六寸，宽三寸，桃木板上书“神荼”、“郁垒”二神。“正月一日，
造桃符著户，名仙木，百鬼所畏。”所以，清代《燕京时岁记》上说：“春联者，即桃
符也。”
据说五代时的后蜀国国君孟昶是个喜欢标新立异的国君，在公元964年岁尾的除
夕，他突发奇想，让他手下的一个叫辛寅逊的学士，在桃木板上写了两句话，作为桃符
挂在他的住室的门框上。这两句话是“新年纳余庆，嘉节号长春”。第一句的大意是：
新年享受着先代的遗泽。第二句的大意是：佳节预示着春意常在。由此开始，桃符的形
式和内容都发生了变化，这不仅表现在开始用骈体联语来替代“神荼”、“郁垒”，而
且还扩展了桃符的内涵，不只是避邪驱灾，还增加了祈福、祝愿的内容。这就成了... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 47 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: wayofflying (小破熊), 信区: Military
标 题: 好文送给爱国小将和海龟们：霾是故乡浓
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Nov 5 08:39:40 2016, 美东)
分享一文，作者太有才了！《霾是故乡浓》
2016-10-27 夜莺
深冬季节，我在海南耽搁了几日，总有些若有所失的惆怅。今夜山雨初歇，月华如昼，
我忽然怀念起故乡的霾了。
故乡邯郸的此时，正是品霾的好季节。约三五好友于高楼平台，一壶老酒，半根驴肠，
远眺古城奇霾。放眼处莽莽苍苍，天地一色，偶尔露出远处高楼塔尖，依稀海市蜃楼。
扑面不湿，入鼻欲塞。大街上但闻车马喧，不见行人面，如借时空隧道进入科幻世界。
霾，是邯郸名片，是一道让人刻骨铭心的风景。
北京的霾我是领略过的，架势很大但温温吞吞，来势凶猛却回味不永。少了邯郸老霾的
回肠荡气和沉稳老辣。到底建都历史太短，行家一眼就知底蕴尚薄。就像刚出徒的裘派
花脸上台吼几声，虽底气十足，然少了裘盛戎的厚重韵味。上海也是有霾的，太淡，太
拘谨，太细腻，正... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 48 【 以下文字转载自 BibleStudy 俱乐部 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: BibleStudy
标 题: “爱信条甚于爱上帝”的试探
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Dec 27 15:24:31 2013, 美东)
“爱信条甚于爱上帝”的试探
梁志勇
改革宗学习者、传播者的自身优势，我看到的几点是：
1.归正神学体系的敬虔传统，严谨性和纯正性；
2.改革宗信仰体系的整全性；
3.改革宗信仰对正统信仰传承的坚定使命感与信徒必须不断归正的坚持，使改革宗信仰
可以兼顾信仰的纯正稳固，又有活泼的生命力，可以面对不同世代的挑战；
4.对 神的荣耀和主权的认识和高举，使我们成为最蒙福、最有力量的基督徒群体之一；
5.改革宗神学承认圣经真理本身就是平衡完全的，我们自己因着罪性和有限性，需要学
习如何平衡看待真理、如何平衡应用真理，不断归正。这种对真理的绝对真确性和我们
自身需要平衡两方面的正确认识，使我们可以尽量避免走极端。
其实，严格来说，我们自身没有任何优势，而是圣经真理使我们有了这些“优势”，这
不过应验了主耶稣说的“你们必晓得真理，真理必叫你们... 阅读全帖 |
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G****t
发帖数: 1799 | 49 很荣幸今天能在这所世界知名的大学做演讲，在国外时我就已多次听说过。
学习终极真理是人类的一种激情。佛教仅仅是另外一个天使，或者说寻找真理的学
习工具。佛教不是一个宗教，而是寻找真理，实践真理的工具和手段。
今天我们会讨论佛教的见地，在讲见地之前，我会先谈一下为什么需要这个东西？
理由很简单，因为每个人想要快乐，想要幸福，更重要的是，我们希望快乐能持续长久
并且唾手可得。我们也希望一种非常方便的快乐。实际上科学技术也总是在寻求快乐。
什么是快乐？对于不同的人，不同的文化和年代，快乐是不同的。所以获取快乐的方法
和工具也是多种多样的。
悉达多王子已经发现我们并没有得到我们想要的快乐，就因为一个原因：我们把假
的，不可靠的，无常的东西当成绝对的真相。这是无明。这一发现不是宗教上的，它是
科学。就像每个人都希望拥有正牌的意大利皮鞋，但你买的是冒牌的皮鞋，而你没有勇
气面对它。但是悉达多王子有这样的勇气面对它。我们可以说悉达多王子对真理做了最
大程度的探索——去解决生老病死的问题。而且他发现了真相——你必须接受事实，如
果你接受了，你可能就不会再受煎熬。
有很多不同种类的方法可以帮你去了解真相。... 阅读全帖 |
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r******3
发帖数: 586 | 50 新修改的版本，进一步完善了一下。runsun02的ID暂时被封，所以无法改主贴。
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@rainclear 不管有没有前生今世，就在一生之中，随着时间的流逝，一个人的相貌会
完全不同，身体细胞会完全不同，讲话方式会完全不同，思维模式会完全不同，爱恨会
完全不同，性格会完全不同，那么如何是“我”？
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佛陀对于无我的认识其实是有错误的，佛陀只是用了经验主义和还原论的方法，将经验
性的身心现象分解为五蕴，还原成微观上分立的生灭现象，发现五蕴身心都是刹那生灭
的，这当然会得出没有“我”的结论。因为现象都是生灭的，前后现象都是各自相异的
，所以杂阿含313经说：“有业报而无作者，此阴灭已，异阴相续”，这里的异阴就是
前后相异的五蕴。而自我必须要建立在持存性和同一性基础上，五蕴的刹那生灭性否定
了持存性，前后相异性否定了同一性，所以不可能有同一自我的存在，而佛陀的原始教
义并不承认非五蕴的阿赖耶识以及如来藏等梵我化的本体，认为自我只不过是五蕴的因
缘聚合。杂阿含1202经说：“如和合众材，世名之为车，诸阴（五蕴）因缘合，假名为
众生”。斯里兰卡... 阅读全帖 |
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