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发帖数: 871 | 1 春联俗称“门对”、“春贴”、“对联”“对子”，雅称“楹联”。
它以工整、对偶、简洁、精巧的文字描绘时代背景，抒发美好愿望，是我国特有
的文学形式。每逢春节，无论城市还是农村，家家户户都要精选一副大红春联贴于门上
，为春节增加喜庆气氛。
串联来源于“符”
春联，起源于桃符（周代悬挂在大门两旁的长方形桃木板）。 据《后汉书·礼
仪志》说，桃符长六寸，宽三寸，桃木板上书“神荼”、“郁垒”二神。“正月一日，
造桃符著户，名仙木，百鬼所畏。”所以，清代《燕京时岁记》上说：“春联者，即桃
符也。”
据说五代时的后蜀国国君孟昶是个喜欢标新立异的国君，在公元964年岁尾的除
夕，他突发奇想，让他手下的一个叫辛寅逊的学士，在桃木板上写了两句话，作为桃符
挂在他的住室的门框上。这两句话是“新年纳余庆，嘉节号长春”。第一句的大意是：
新年享受着先代的遗泽。第二句的大意是：佳节预示着春意常在。由此开始，桃符的形
式和内容都发生了变化，这不仅表现在开始用骈体联语来替代“神荼”、“郁垒”，而
且还扩展了桃符的内涵，不只是避邪驱灾，还增加了祈福、祝愿的内容。这就成了我国
最早的一副春联。
到了宋代，在桃木板上写对联，已经相当普遍了。王安石的《元日》诗中写的“爆
竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符” 就反映了每到
除夕之日，家家户户挂桃符的盛况。同时，随着门神的出现和用象征喜气吉祥的红纸来
书写桃符，以往的桃符所肩负的驱邪避灾的使命逐渐转移给门神，而桃符的内容则演化
成用来表达人们祈求来年福运降临和五谷丰登的美好心愿。
春联与皇帝的传说
“春联”一词的出现，则是在明代初年。当年明太祖朱元璋当上皇帝之后，喜欢排
场热闹，也喜欢大户人家每到除夕贴的桃符，就想推广一下。在一年的除夕前他颁布御
旨，要求金陵的家家户户都要用红纸写成的春联贴在门框上，来迎接新春。大年初一的
早晨，朱元璋微服巡视，挨家挨户察看春联。
每当见到写得好的春联，他就非常高兴，赞不绝口。在巡视时见到一家没有贴
春联，朱元璋很是生气，就询问什么原因，侍从回答说：这是一家从事杀猪和劁猪营生
的师傅，过年特别忙，还没有来得及请人书写。朱元璋就命人拿来笔墨纸砚，为这家书
写了一副春联：“双手劈开生死路 ，一刀割断是非根。”写完后就继续巡视。
过了一段时间，朱元璋巡视完毕返回宫廷时，又路过这里，见到这个屠户家还没
有贴上他写的春联，就问是怎么回事？这家主人很恭敬地回答道：“这副春联是皇上亲
自书写的，我们高悬在中堂，要每天焚香供奉。”朱元璋听了非常高兴，就命令侍从赏
给这家三十两银子。由此可见，“春联”的得名和推广，是朱元璋采取行政命令的办法
，颁布御旨才得以在家家户户推广开来的。
到了清代，春联的思想性和艺术性都有了很大的提高，梁章矩编写的春联专著《槛
联丛话》对楹联的起源及各类作品的特色都作了一一论述。春联在当时已成为一种文学
艺术形式。
【文学释义】
春联属于楹联的一种。楹联分为春联、寿联、挽联，门联、厅联、庙联，名胜联
、商业联、游戏联等多种形式，而春联只是楹联其中的一种。
所谓楹联，就是挂在或贴在堂屋前的廊柱或门框上的上下相对的联语，因此，楹
联也叫对联。这种对联是由两串字数相等、互相对仗，而且具有一定内涵的独立文体。
就是说，对联的上下联字数不限，但必须相等，内容要有意义，平仄要合律，对仗要工
整。凡符合这些条件的就是对联，否则就不是对联。
楹联我们中华民族特有的一种源远流长的文学形式。它最初起源于桃符。桃符是
我国古代挂在门框上的，画着或刻有避邪图形或字迹的两块桃木板。桃符早在秦汉以前
就出现了，当年我国民间每逢过年，就有在大门的左右悬挂画着或刻着降鬼大仙“神荼
”、“郁垒”桃符的习俗。
那么为什么桃木能避灾驱邪呢？根据我国古代神话《山海经》的记载，远古时代有
座山是个鬼的世界，叫鬼域。在这个鬼域门口，有棵大桃树，树冠能覆盖三千里，在树
上生活着一只金鸡，负责每天的报晓。每当清晨金鸡啼叫的时候，夜晚出去游荡的鬼魂
就必须赶回鬼域。
在鬼域的大门两边站着两个神人，名叫神荼、郁垒。如果鬼魂在夜间干了伤天
害理的事情，神荼、郁垒就会立将它们捉住，用绳子捆起来，送去喂虎，因而所有的鬼
魂都畏惧神荼、郁垒。这样在民间就流传开用降鬼大仙神荼、郁垒和桃木驱邪、避灾的
风习。他们用桃木刻成神荼、郁垒的模样，或在桃木板上刻上神荼、郁垒的名字，挂在
自家门口，用以避邪防害。这种桃木板被称做“桃符”。
读，贴春联的讲究
春联的种类比较多，依其使用场所，可分为门心、框对、横披、春条、斗斤等。“
门心”贴于门板上端中心部位；“框对”贴于左右两个门框上；“横披”贴于门媚的横
木上；“春条”根据不同的内容，贴于相应的地方；“斗斤”也叫“门叶”，为正方菱
形，多贴在家俱、影壁中。
大红春联表达了自己对新的一年的希望，烘托出浓浓的节日气氛，是用民间艺术形
式表达传统文化的重要载体。但将春联的上下联贴颠倒的大有人在，那么，怎样排列上
下联的顺序呢？
首先要区分门的上下首。在面对大门时，右手方向为上首，左手方向为下首。贴对
联时上联贴上首，下联贴下首。解放后由于横式书写格式改为由左向右，春联也可以上
联在左，下联在右，横额顺序也是从左至右，适合人们的阅读习惯。若是将两种春联贴
法“混合使用”，就不太文明。
其次是区分春联的上下联。一般有以下四种区分方法：一是按音调平仄分。春联比
较讲究音调平仄，上联最后一个字为仄音，下联最后一个字应是平声。比如“春回大地
千山笑”(“笑”是仄音)，“福满人间万民欢”(“欢”是平声)。二是按因果关系分。
“因”为上联，“果”为下联。比如“方向正确城乡富, 政策英明衣食丰”，因为只有
“城乡富”这个“因”，才会有“衣食丰”这个“果”。三是按时间先后分。时间在前
为上联，时间在后为下联。比如“风送莺歌辞旧岁,雪伴梅香迎新春”，“辞旧岁”在
前，“迎新春”在后。四是按空间范围分。一般是小者在前，大者在后。比如“勤俭持
家家道昌，团结建国国事兴”。这副春联中的“国”比“家”大,所以“家”在前，“
国”在后。 |
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