Y**u
发帖数: 5466 | 1 ☆─────────────────────────────────────☆
GWZW (GWZW) 于 (Tue Mar 29 14:33:47 2011, 美东) 提到:
佛说如来藏，以为阿赖耶 :
《大乘密严经》卷3：
「佛说如来藏，以为阿赖耶；
恶慧不能知：藏即赖耶识。
如来清净藏，世间阿赖耶；
如金与指环，展转无差别。」
经文语译：
【佛陀所开示的如来藏，就是阿赖耶识；佛门内外许多的的知识们，都不能知道.「如
来藏就是阿赖耶识」如此甚深的义理。十方诸佛所证如来无垢识，其实就是由因地时的
阿赖耶识辗转所修成的。由因地的阿赖耶识修成三大阿僧祈劫以后的如来无垢识的过程
，就显示出阿赖耶识心体就是如来无垢识心体，是没有差别的；就如同将黄金打造成金
指环的过程，金指环是由金体辗转打造而成，金指环还是原来的金体，所以金体与金指
环体是没有差别的。】
行者在因地时证得阿赖耶识，虽然能观见阿赖耶识体如同黄金一样的清净无染，但却是
函藏著无明贪爱等业种、函藏著七识心所相应的不净种、所知障随眠…等，所以透过福
慧双修、定慧等持而努力修行三大阿僧祈劫，把阿赖耶识体中的所有不净种子修除净... 阅读全帖 |
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b*****n
发帖数: 662 | 2 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: baofoen (喜悦), 信区: Belief
标 题: 转：放生感应奇迹记
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 20 01:26:40 2013, 美东)
原文在：
http://bookgb.bfnn.org/books2/1266.htm
---
放生感应奇迹记
莲子居士编述
前言
念佛放生，舍报安详
放生感应二则
不杀为诸戒之首，而放生为众善之先也
放生—放慈悲心生，放自己重生
孝心·诚心·佛心
常行放生，众难解脱
杀生果报，如影随形
心路拾掇
历劫重生忆观音
至仁所感，惠及群生
悲心济物，自感业消
背觉合尘，悯众生八苦交煎，放生得度
梦境成真
火焰化红莲
一根小蜡烛，点燃家人法身慧命
落尽繁华忏前愆
挨两刀，免震灾
起心动念皆是业
婚嫁不宜杀生
呒通钓鱼，钓鱼会破病（台语）
只将此心，推及物类
放生而后重生
闻访嘉义
夫妻本是同林鸟，病苦来时相扶持
视仇如亲系于心
久病，非片刻之法药能愈
放生，真的很好
蠢动含灵，皆具佛性
观音慈，普贤行
佛为大医王，放生念佛治绝症
家，就是修行道场
慈心所致，广被有情
... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 3 “当学观音耳根圆通。反闻自性。当学势至都摄六根。净念相继。”
(下面解释是藕益大师的《楞严经文句》)
尔时世尊。普告众中诸大菩萨。及诸漏尽大阿罗汉。汝等菩萨及阿罗汉。生我法中。
得成无学。我今问汝最初发心。悟十八界谁为圆通。从何方便入三摩地。
垂询圣众。其故有二。一者正显方便多门。二者正显门门各有成验。所谓要知山下路
。须问过来人也。最初发心等者。先开解也。从何方便入三摩地者。依解起行也。二十
五圣。虽未必人人先开圆解。而从解起行。自是修证通途轨式。或见此处有最初字。便
欲拟答最初方便之问。反以第一大科拟答妙奢摩等。误矣。误矣。
（庚）三众圣各说证门五。初观六尘。二观五根。三观六识。四观七大。五观耳根。
（辛）初中六。初陈那观声。（至）六迦叶观法。
（壬）今初。
憍陈那五比丘。卽从座起。顶礼佛足。而白佛言。我在鹿苑。及于鸡园。观见如来最
初成道。于佛音声悟明四谛。佛问比丘。我初称解。如来印我名阿若多。妙音密圆。我
于音声得阿罗汉。佛问圆通。如我所证。音声为上。
六尘圆通。色应居首。今先明声尘者。此方真教体。清净在音闻。且与耳根圆通。一
始一终。互相映故。释此二十五种圆通。各为三意。一。... 阅读全帖 |
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X*******G
发帖数: 14887 | 4 1）秦末农民
从公元前195到公元前205年西汉建国初期，共历十年。秦朝末年有2000多万人，到汉初
，本来的万户大邑只剩下两三千户，消灭了本来人口的70%。大城市人口剩下十分之二
三。甚至呈现了“自天子不能具钧驷，而将相或乘牛车，齐民无躲盖”的现象(《史记
·平准书》)。
2）汉武帝伐匈奴
汉武帝在位五十多年（前140-前87年），几度讨伐匈奴，国内虚耗，人口减半，50%的
人逝世亡。
3）西汉末年混战
公元2年全国人口5959万，经过西汉末年的混战，到东汉初的公元57年，人口2100万。
丧失率65%。20年间，西安的人口从68万减到28万，大荔从91万减到14万，兴平县从83
万减到9万，绥远县从69万减到2万。
4）三国鏖战
公元156年人口5007万，经过黄巾起义和三国混战，公元208年赤壁大战后的全国人口为
140万，公元221年人口下降到90万；丧失了98.3%。“马前悬人头，车后载妇女”、“
白骨露于野，千里无鸡叫，生民百余一，念之断人肠”，公元208年赤壁之战曹操说汉
末三国大动荡活下来的人只是本来人口的1%！一直到公元265年，三国人口总计才767万。
5）西晋八王... 阅读全帖 |
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x*****3
发帖数: 89 | 5 西游记完整贯穿了中国人文化根流的整个生态系统，所以跟着西游记走是没错的，能让
你游历一个完整的文明系统.....
第四十二回 大圣殷勤拜南海 观音慈善缚红孩
（1） 不懂装不了懂 （2） 内与外的关系 （3） 苦海翻腾 （4） 苦不知苦
（1）不懂装不了懂
关于善待、关于敬意、还有真正的团队协作精神，是红孩儿不懂的，所以他就非常疑惑
于，怎么猪八戒这个笨蛋，也会被安排取经了？取经需要的是孙猴子那样的神通广大
嘛。眼见得，那孙猴子的广大神通，也被自己给熏烧得青烟直冒，可见自己的本领才够
强大，要说谁有资格去取经的话，也应该是咱家！
红孩儿不懂的，太多人也一样不懂。都是一样的不懂，只是各有各的原因。红孩儿不懂
呢，是跟他的家庭环境有关系的。你看他们一家子人，七零八落的，夫妻不像夫妻，父
子不像父子，母子也压根儿就天各一方、谁也不牵挂谁。本来么，他们一家三口，个个
都算得上能独当一面的人物、能力都挺大 的。他们凑不满一麻将桌，三个诸葛亮加起
来的结果还不如一个臭皮匠。
要说红孩儿他们一家三口，个个满心向道、个个勤于修行，蛮有修道家庭的架子的。可
是他们家里却没有修道人之间应有的气氛，整个... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 6 全职高手 第三百八十九章 三种选择
在增加了数倍的压力之后，七公会犹自在坚持着。
他们觉得蓝溪阁和霸气雄图早就在帮着君莫笑发现他们的行踪了，所以局面上来说依然
是没有什么改变，只是他们也主动出击去找人家麻烦的行为有些失误。归根结底，还是
水战能力太差，导致他们无法快速效率地击杀掉发现的目标，屡屡让对方拖延磨蹭到君
莫笑赶来救场。
七公会的会长也都是能屈能伸的大丈夫。一看这样搞十分不妙，一边鄙视着蓝溪阁和霸
气雄图，一边已经果断地改变策略，都继续之前的回避策略，不再主动出击。
这反反复复的，纠结的只是他们自己，对于叶修方面而言，根本无动于衷，继续着他们
边练级边转圈边打听情况，遇到就果断杀的局面。到了再晚点的时间，苏沐橙也再度上
线，于是拥有压倒性优秀的杀手又多了一位，七公会面临的压力自然更大。
时间推移，叶修等人依旧惬意，蓝溪阁和霸气雄图两公会的玩家满图乱窜也是兴高采烈
。面对同样的俱乐部公会，这种压倒性的，让对方见了就跑，打都不敢打的优势真是很
久很久没有过了。众人深深体会到了大树底下好乘凉是多么让人舒爽的状态。
时间终于又是迈向了凌晨，又到了每日副本的时间。七公会的玩家都是精神紧张... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 7 全职高手 第三百八十九章 三种选择
在增加了数倍的压力之后，七公会犹自在坚持着。
他们觉得蓝溪阁和霸气雄图早就在帮着君莫笑发现他们的行踪了，所以局面上来说依然
是没有什么改变，只是他们也主动出击去找人家麻烦的行为有些失误。归根结底，还是
水战能力太差，导致他们无法快速效率地击杀掉发现的目标，屡屡让对方拖延磨蹭到君
莫笑赶来救场。
七公会的会长也都是能屈能伸的大丈夫。一看这样搞十分不妙，一边鄙视着蓝溪阁和霸
气雄图，一边已经果断地改变策略，都继续之前的回避策略，不再主动出击。
这反反复复的，纠结的只是他们自己，对于叶修方面而言，根本无动于衷，继续着他们
边练级边转圈边打听情况，遇到就果断杀的局面。到了再晚点的时间，苏沐橙也再度上
线，于是拥有压倒性优秀的杀手又多了一位，七公会面临的压力自然更大。
时间推移，叶修等人依旧惬意，蓝溪阁和霸气雄图两公会的玩家满图乱窜也是兴高采烈
。面对同样的俱乐部公会，这种压倒性的，让对方见了就跑，打都不敢打的优势真是很
久很久没有过了。众人深深体会到了大树底下好乘凉是多么让人舒爽的状态。
时间终于又是迈向了凌晨，又到了每日副本的时间。七公会的玩家都是精神紧张... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 8 九百四十九章 繁花血景
怒血狂涛！
于锋的狂剑士出阵后，直接开了狂暴出大招。血气翻腾着，像是一道江河，立刻就
将霸气雄图准备冲上支援张佳乐的玩家阵容给冲断。完了也没多理会，提剑就朝中草堂
那边杀了去。
于锋打法固然没有张佳乐那么绚烂，但大神实力，那也不是普通玩家想挡就挡的。
中草堂刚刚被张佳乐搅得一团混乱，眼见又有一人气势磅礴的杀了过来。虽然用的是马
甲号，但百花公会，狂剑士的职业，这种时候当出头鸟的，是谁很难猜吗？
“散开散开！”中草堂的会长天南星那也算是个人物，知道这种时候把人堆在一起
当人墙只能是让对手的技能更加效率化，反倒不如散开让对方四面八方疲以应对，以人
多来消磨对方的血量本文为超级生物帝国最新章节。
谁想还没等他们中草堂的人再招待一位大神呢，斜里已经冲出一人，将于锋的狂剑
士给拦下了。
君莫笑。
这对手可就让于锋觉得很莫名其妙了。现在BOSS被中草堂这边抄走，大家应该齐朝
这边冲阵抢回BOSS才是，这家伙突然冒出来拦截自己，算是怎么一回事啊？
再回头看看，发现兴欣的人都是这副模样。都不着急BOSS被抢走了，就在那抓着... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 9 九百四十九章 繁花血景
怒血狂涛！
于锋的狂剑士出阵后，直接开了狂暴出大招。血气翻腾着，像是一道江河，立刻就
将霸气雄图准备冲上支援张佳乐的玩家阵容给冲断。完了也没多理会，提剑就朝中草堂
那边杀了去。
于锋打法固然没有张佳乐那么绚烂，但大神实力，那也不是普通玩家想挡就挡的。
中草堂刚刚被张佳乐搅得一团混乱，眼见又有一人气势磅礴的杀了过来。虽然用的是马
甲号，但百花公会，狂剑士的职业，这种时候当出头鸟的，是谁很难猜吗？
“散开散开！”中草堂的会长天南星那也算是个人物，知道这种时候把人堆在一起
当人墙只能是让对手的技能更加效率化，反倒不如散开让对方四面八方疲以应对，以人
多来消磨对方的血量本文为超级生物帝国最新章节。
谁想还没等他们中草堂的人再招待一位大神呢，斜里已经冲出一人，将于锋的狂剑
士给拦下了。
君莫笑。
这对手可就让于锋觉得很莫名其妙了。现在BOSS被中草堂这边抄走，大家应该齐朝
这边冲阵抢回BOSS才是，这家伙突然冒出来拦截自己，算是怎么一回事啊？
再回头看看，发现兴欣的人都是这副模样。都不着急BOSS被抢走了，就在那抓着... 阅读全帖 |
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J*******3
发帖数: 1651 | 10 南京为什么是中国最亲日的城市之一？
近两千年来，南京一直是中国佛教的中心。中国佛教界一直用佛教的布施、忍辱和无我
精神来应对日本的侵略和屠杀。
佛教界涌现出了大量的汉奸：如宣化上人，本焕长老，净空法师，以及《无量寿经》汇
集本的作者：夏莲居佛教学者等等……
近来，南京又有惊人之举动：
《去年买了个表！南京将大规模用日系车作出租车！》
http://bbs.tianya.cn/post-worldlook-915079-1.shtml
============================================================================
===
宣化上人曾经是汉奸？
心情随笔
在日本侵略东北三省的时候，宣化上人是万国道德会的一个科长，查查历史就知道万国
道德会只不过是日伪控制的汉奸组织，那么宣化上人会不会是汉奸？希望有一天能够真
相大白。
附上资料：
我就到拉林鎮去賒棺材。因為我參加道德會，在家的時候就在道德會做總科長，我認識
街上的一些人；就到棺材舖姓田那兒，這人叫田老埠。怎麼叫老埠呢？他的嘴很黑，好
罵人，是個跑江湖的... 阅读全帖 |
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J*******3
发帖数: 1651 | 11 南京为什么是中国最亲日的城市之一？
近两千年来，南京一直是中国佛教的中心。中国佛教界一直用佛教的布施、忍辱和无我
精神来应对日本的侵略和屠杀。
佛教界涌现出了大量的汉奸：如宣化上人，本焕长老，净空法师，以及《无量寿经》汇
集本的作者：夏莲居佛教学者等等……
近来，南京又有惊人之举动：
《去年买了个表！南京将大规模用日系车作出租车！》
http://bbs.tianya.cn/post-worldlook-915079-1.shtml
============================================================================
===
宣化上人曾经是汉奸？
心情随笔
在日本侵略东北三省的时候，宣化上人是万国道德会的一个科长，查查历史就知道万国
道德会只不过是日伪控制的汉奸组织，那么宣化上人会不会是汉奸？希望有一天能够真
相大白。
附上资料：
我就到拉林鎮去賒棺材。因為我參加道德會，在家的時候就在道德會做總科長，我認識
街上的一些人；就到棺材舖姓田那兒，這人叫田老埠。怎麼叫老埠呢？他的嘴很黑，好
罵人，是個跑江湖的... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 12 http://www.mitbbs.com/bbsann2/news.faq/History/wywj/mesh/Canhe/
发信人: mesh (三眠之蛹), 信区: History
标 题: 参合陂●慕容垂●（一）
发信站: The unknown SPACE (Mon Jul 19 11:23:51 1999), 站内信件
●参合陂●慕容垂●
MESH
读金庸的人一定都记得，《天龙八部》中的慕容博、慕容复父子是鲜卑人，
大燕国的王孙遗族。慕容博在少室山之巅教训儿子，使出了家传绝学“参合
指”，又提起慕容垂等先王，才被狡猾的玄慈老和尚瞧出端倪。慕容家世居
的庄子，也叫做“参合庄”。“参合”二字，与慕容家族渊源之深，称得上
刻骨铭心。
（一）
晋太元二十年（公元395年）深秋，拓跋魏和慕容燕，两个鲜... 阅读全帖 |
|
wh
发帖数: 141625 | 13 http://www.mitbbs.com/bbsann2/news.faq/History/wywj/mesh/Canhe/
发信人: mesh (三眠之蛹), 信区: History
标 题: 参合陂●慕容垂●（一）
发信站: The unknown SPACE (Mon Jul 19 11:23:51 1999), 站内信件
●参合陂●慕容垂●
MESH
读金庸的人一定都记得，《天龙八部》中的慕容博、慕容复父子是鲜卑人，
大燕国的王孙遗族。慕容博在少室山之巅教训儿子，使出了家传绝学“参合
指”，又提起慕容垂等先王，才被狡猾的玄慈老和尚瞧出端倪。慕容家世居
的庄子，也叫做“参合庄”。“参合”二字，与慕容家族渊源之深，称得上
刻骨铭心。
（一）
晋太元二十年（公元395年）深秋，拓跋魏和慕容燕，两个鲜... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 14 局面让肖时钦感受到了一些尴尬。而这种细微之处，除了肖时钦本人，即便是他的队友
恐怕也无法察觉。
嘉世战队孙翔是队长，但场上指挥在肖时钦加入以后就移交给了这位副队。此时肖
时钦突然沉默，在这种需要团队选择的时候，队伍一下子像熄了火一样进入了停滞。
肖时钦立即回过神来。如此停滞，在场上可是一个致命的疏忽。自己需要快点调整
，不要分心想其他，快些把这场比赛的状况理清楚。在明白叶修所做的其实就是他这么
些年职业生涯一直在做的事后，肖时钦换位思考倒是转换得流畅无比。
只是，叶修是叶修，肖时钦是肖时钦，即使在做同样的事，他们却是不同样的两个
人。叶修是肖时钦学习过的对象，但这并不意味着他完全摸清了叶修的套路。反倒是在
换位思考后，肖时钦很快就茫然了。
他从叶修身上学习以弱打强的战术，大多都是通过举一反三来研究。因为叶修所在
的嘉世战队从来不是雷霆这样的弱旅，他们顶多有时在比赛中局部处于劣势，却从来不
会以什么弱队的姿态面对强敌。哪怕是嘉世惨烈出局的那个赛季，也根本没有人认为嘉
世是一支弱队。嘉世出局，向来是被当作奇迹的。
代入兴欣的立场思考，让肖时钦依然判断... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 15 局面让肖时钦感受到了一些尴尬。而这种细微之处，除了肖时钦本人，即便是他的队友
恐怕也无法察觉。
嘉世战队孙翔是队长，但场上指挥在肖时钦加入以后就移交给了这位副队。此时肖
时钦突然沉默，在这种需要团队选择的时候，队伍一下子像熄了火一样进入了停滞。
肖时钦立即回过神来。如此停滞，在场上可是一个致命的疏忽。自己需要快点调整
，不要分心想其他，快些把这场比赛的状况理清楚。在明白叶修所做的其实就是他这么
些年职业生涯一直在做的事后，肖时钦换位思考倒是转换得流畅无比。
只是，叶修是叶修，肖时钦是肖时钦，即使在做同样的事，他们却是不同样的两个
人。叶修是肖时钦学习过的对象，但这并不意味着他完全摸清了叶修的套路。反倒是在
换位思考后，肖时钦很快就茫然了。
他从叶修身上学习以弱打强的战术，大多都是通过举一反三来研究。因为叶修所在
的嘉世战队从来不是雷霆这样的弱旅，他们顶多有时在比赛中局部处于劣势，却从来不
会以什么弱队的姿态面对强敌。哪怕是嘉世惨烈出局的那个赛季，也根本没有人认为嘉
世是一支弱队。嘉世出局，向来是被当作奇迹的。
代入兴欣的立场思考，让肖时钦依然判断... 阅读全帖 |
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g****t
发帖数: 31659 | 16 《我当阴阳先生的那几年》
第一章 黄米饭
我的名字叫崔作非，胡作非为的作非。．你是不是觉得这个名字有点奇怪，听上去有点像是“崔作废”。其实我也对这个名字很不满意。但是按照家谱上起名字的排序，我这代正好犯了一个“作”字。而且我的父母又没什么文化，听说给我起这个名字的时候着实让他们头疼了一阵子。后来还是我父亲灵光闪现拿出了一本字典，说是翻到哪页就用头一个字当我的名字。说来也巧，翻到的那页上的头一个字正好是个废字。这时我的母亲不干了，谁希望自己的孩子名字叫“作废”呢？她充分的体现出了东北女人的彪悍，说什么也不能让自己的孩子就这么作废了。
于是我的父亲妥协了，他指了指同页的一个非字对我母亲讲，那咱大儿子就叫作非吧。希望他长大后能有一翻非凡的作为。我的名字就这样被草率的定了下来。
接下来我要给你们讲的事，你们完全可以当成故事来听，不用过于认真。
我的家乡叫龙江，属于黑龙江省齐齐哈尔市周边的一个小县城。听我爷爷讲，龙江县以前叫做朱家坎。正所谓庙小妖风大，镇小是非多，就是这样的一个镇子，旁边的林子里居然还住着一伙胡子。家住在东北的朋友们都应该知道胡子是什么，就是土匪，... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 17 昨晚的《非诚勿扰》中，外形酷似“徐志摩”的美籍华人魏晋成为了本期节目“最抢手的男嘉宾”，他本人不仅与“小萌女”金漉甜蜜牵手，为其助阵的哥哥还令19号关丛非给出了“最雷人爆灯理由”。武术、长号、钢琴样样精通的“文艺男”傅兴伟，也在“爱转角”环节收获了属于自己的幸福爱情。
男嘉宾现场上演“电视购物”“原则性花心”遭灭灯
来自广州的一号男嘉宾胡国彬，是一家广告公司的经理。因为擅长表达，喜欢演讲，讲话又很有煽动力，胡国彬被身边的人评价为“像电视购物中的侯总”。节目现场，他还秀了一段经典的“八星八钻”电视购物台词：“天然南非真钻只要998，30分钟内打进电话还会赠送您199块的黄金项链……”。场上的美女网店老板李璐也跟着他卖起了手机：“大哥，我们全国电视打广告怎么会是骗您的呢，只要您现在马上打进电话，这台价值999的免费上网免费通话的平板电脑免费送给您……”。让主持人孟非（微博）忍不住开玩笑建议女嘉宾到购物台工作。
胡国彬自称是个性格倔强又固执的人，因为被家人指责浪费水，他就洗了6年的冷水澡并且少用水；因为觉得驼背太丑，他内心开始觉醒，并在21天里改掉驼背的习惯。对于理想女生，他也有着非常独特的... 阅读全帖 |
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R****a
发帖数: 6858 | 18
嗯，跟米国彼此彼此，到时候都在核弹下化成灰烬。
米国人对此有很清醒的认识，10年前就有个游戏是专门说中美核战导致世界毁灭的，叫
做《辐射》，你可以去玩玩看。
不过中国经历的大灾大难多了去了，人口死上50%的就有10余次，死上90%的时候也有，
每次完事以后都得重新恢复的。所以核战争对于中国人来说不是什么世界末日，更吓不
倒大陆暴民，hiahia。
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忠言逆耳 献给台湾：中国历史上最著名的十四次人口灭杀
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 23 12:16:20 2010, 美东)
读中国古代史有感，台湾真的不要太把自己的那点民意当回事，差不多就可以了，不要
等着大祸临头再后悔，那就全都晚了。
中国历史上最著名的十四次人口灭杀
作者:佚名 来源:未知 发布时间:2007-4-10 21:51:47【字体：小 大】
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仅以战争为例,在商朝的《卜辞》中就记载了各种战争61次。而据《春秋》记载，
在春秋时期242年间各种... 阅读全帖 |
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O********0
发帖数: 994 | 19 中国文人“公知”靠什么获得权力？软暴力——话语权和信息权。中国文人“公知”没
有根——更确切地说，中国文人“公知”的根不在中国，而在“毁灭中国”。既然文人
“公知”的贵族特权地位高于一切，既然文人“公知”的贵族特权利益容不得中国强大
、容不得救国爱国，既然中国动乱对确保文人“公知”的贵族特权利益有这么多这么大
好处，那文人“公知”就没什么理由不在中国制造动乱。
【摘要：中国文人“公知”靠什么获得权力？软暴力——话语权和信息权。中国文人“
公知”没有根——更确切地说，中国文人“公知”的根不在中国，而在“毁灭中国”。
既然文人“公知”的贵族特权地位高于一切，既然文人“公知”的贵族特权利益容不得
中国强大、容不得救国爱国，既然中国动乱对确保文人“公知”的贵族特权利益有这么
多这么大好处，那文人“公知”就没什么理由不在中国制造动乱。】
黎阳：文人“公知”是一群什么东西？
（2016年10月8日）
一．何谓文人“公知”？
二．最敌视中国的中国人
三．文人“公知”的生存之根不在国家民族而在“惟有读书高”的贵族特权体制
四．靠软暴力“空手套白狼”的千年特种贵族
五．文人“公知”的贵族特权地位高于一切... 阅读全帖 |
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j****e
发帖数: 12067 | 20 【 以下文字转载自 Detective 讨论区 】
发信人: guvest (我爱你老婆Anna), 信区: Detective
标 题: 阴阳先生这几年
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 19 22:24:29 2011, 美东)
《我当阴阳先生的那几年》
第一章 黄米饭
我的名字叫崔作非，胡作非为的作非。．你是不是觉得这个名字有点奇怪，听上去有点像是“崔作废”。其实我也对这个名字很不满意。但是按照家谱上起名字的排序，我这代正好犯了一个“作”字。而且我的父母又没什么文化，听说给我起这个名字的时候着实让他们头疼了一阵子。后来还是我父亲灵光闪现拿出了一本字典，说是翻到哪页就用头一个字当我的名字。说来也巧，翻到的那页上的头一个字正好是个废字。这时我的母亲不干了，谁希望自己的孩子名字叫“作废”呢？她充分的体现出了东北女人的彪悍，说什么也不能让自己的孩子就这么作废了。
于是我的父亲妥协了，他指了指同页的一个非字对我母亲讲，那咱大儿子就叫作非吧。希望他长大后能有一翻非凡的作为。我的名字就这样被草率的定了下来。
接下来我要给你们讲的事，你们完全可以当成故事来... 阅读全帖 |
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j****e
发帖数: 12067 | 21 【 以下文字转载自 Detective 讨论区 】
发信人: guvest (我爱你老婆Anna), 信区: Detective
标 题: 阴阳先生这几年
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 19 22:24:29 2011, 美东)
《我当阴阳先生的那几年》
第一章 黄米饭
我的名字叫崔作非，胡作非为的作非。．你是不是觉得这个名字有点奇怪，听上去有点像是“崔作废”。其实我也对这个名字很不满意。但是按照家谱上起名字的排序，我这代正好犯了一个“作”字。而且我的父母又没什么文化，听说给我起这个名字的时候着实让他们头疼了一阵子。后来还是我父亲灵光闪现拿出了一本字典，说是翻到哪页就用头一个字当我的名字。说来也巧，翻到的那页上的头一个字正好是个废字。这时我的母亲不干了，谁希望自己的孩子名字叫“作废”呢？她充分的体现出了东北女人的彪悍，说什么也不能让自己的孩子就这么作废了。
于是我的父亲妥协了，他指了指同页的一个非字对我母亲讲，那咱大儿子就叫作非吧。希望他长大后能有一翻非凡的作为。我的名字就这样被草率的定了下来。
接下来我要给你们讲的事，你们完全可以当成故事来... 阅读全帖 |
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g****t
发帖数: 31659 | 22 【 以下文字转载自 Detective 讨论区 】
发信人: guvest (我爱你老婆Anna), 信区: Detective
标 题: 阴阳先生这几年
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 19 22:24:29 2011, 美东)
《我当阴阳先生的那几年》
第一章 黄米饭
我的名字叫崔作非，胡作非为的作非。．你是不是觉得这个名字有点奇怪，听上去有点像是“崔作废”。其实我也对这个名字很不满意。但是按照家谱上起名字的排序，我这代正好犯了一个“作”字。而且我的父母又没什么文化，听说给我起这个名字的时候着实让他们头疼了一阵子。后来还是我父亲灵光闪现拿出了一本字典，说是翻到哪页就用头一个字当我的名字。说来也巧，翻到的那页上的头一个字正好是个废字。这时我的母亲不干了，谁希望自己的孩子名字叫“作废”呢？她充分的体现出了东北女人的彪悍，说什么也不能让自己的孩子就这么作废了。
于是我的父亲妥协了，他指了指同页的一个非字对我母亲讲，那咱大儿子就叫作非吧。希望他长大后能有一翻非凡的作为。我的名字就这样被草率的定了下来。
接下来我要给你们讲的事，你们完全可以当成故事来... 阅读全帖 |
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l*****d
发帖数: 7963 | 23 ☆─────────────────────────────────────☆
ladyred (落红万点，好运名：小旺红) 于 (Wed Jul 6 11:36:24 2011, 美东) 提到:
奖励除100余1的楼层的发帖id100伪币；然后再奖励除1000余1的楼层的发帖id200伪币
；然后再奖励除10000余1的楼层的发帖id300伪币。此外，每个发帖参加活动的id都可
获得20伪币的纪念奖。
车版接龙贴：
http://www.mitbbs.com/article_t/Automobile/32756945.html
接龙的要求是：
1.后一帖必须有前一帖诗句中的至少一个字。
2.以古人名诗名词中的句字为主，也可以自己写一句
3.每贴字数大于等于5
4.拒绝各种不雅词汇及其各类缩写
5.同时接一句的以先接者为准。
6.当多人在线来不及分辨前后时，抢到哪句就接哪句
开始：
簌簌衣巾落枣花，村南村北响缫车。牛衣古柳卖黄瓜。
☆─────────────────────────────────────☆
ladyred (落红万点，好运名：小旺红) 于 (We... 阅读全帖 |
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M********n
发帖数: 4650 | 24 第一卷 第一千零三章 荣耀真难
藏在观众席中小心翼翼观看比赛的正是微草战队的三位选手，许斌、刘小别和高英
杰。
六里松场馆虽然不是他们微草的比赛用地，但不管怎么说，B市是他们微草战队的
地盘。在自家地盘上，突然发现这么多人兴冲冲地给其他战队叫好，让刘小别这个土生
土长的B市微草选手很有些不适应。
“兴欣这第一个人头输的，几乎没拿到对方多少血啊，接下来的比赛可难打了。”
始终在关注着比赛的是许斌，他毕竟是刚刚转会微草一年的选手，也不是本地人，所以
在这方面的情结上，比起刘小别还是要差上不少。
“嗯，没想到啊……”刘小别这时也把注意力放回到比赛本身，跟着感慨了一下。
要说寒烟柔，职业圈里还有人比他们微草的诸位更早接触吗？那甚至还是在第十区刚开
放的时候，大家开着二十多级的马甲，就认识这姑娘。
那时候的寒烟柔，可还是个彻头彻尾的新人呢，而现在呢？不到一年半的时间……
正因为这种接触的经历，让微草的选手对唐柔不敢有丝毫轻视。事实上要不是唐柔实在
是一个荣耀玩家中的异类的话，恐怕现在是刘小别他们的队友了——有哪个荣耀玩家会
拒绝微草这支冠军队的邀请呢？
... 阅读全帖 |
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M********n
发帖数: 4650 | 25 第一卷 第一千零三章 荣耀真难
藏在观众席中小心翼翼观看比赛的正是微草战队的三位选手，许斌、刘小别和高英
杰。
六里松场馆虽然不是他们微草的比赛用地，但不管怎么说，B市是他们微草战队的
地盘。在自家地盘上，突然发现这么多人兴冲冲地给其他战队叫好，让刘小别这个土生
土长的B市微草选手很有些不适应。
“兴欣这第一个人头输的，几乎没拿到对方多少血啊，接下来的比赛可难打了。”
始终在关注着比赛的是许斌，他毕竟是刚刚转会微草一年的选手，也不是本地人，所以
在这方面的情结上，比起刘小别还是要差上不少。
“嗯，没想到啊……”刘小别这时也把注意力放回到比赛本身，跟着感慨了一下。
要说寒烟柔，职业圈里还有人比他们微草的诸位更早接触吗？那甚至还是在第十区刚开
放的时候，大家开着二十多级的马甲，就认识这姑娘。
那时候的寒烟柔，可还是个彻头彻尾的新人呢，而现在呢？不到一年半的时间……
正因为这种接触的经历，让微草的选手对唐柔不敢有丝毫轻视。事实上要不是唐柔实在
是一个荣耀玩家中的异类的话，恐怕现在是刘小别他们的队友了——有哪个荣耀玩家会
拒绝微草这支冠军队的邀请呢？
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M********n
发帖数: 4650 | 26 寒烟柔的豪龙破军将现场掀起一阵高潮，转播中的解说潘林，也在长长的一声“哦
”以后就没有别的声音了。
单枪匹马，面对嘉世四人众，寒烟柔居然以更积极更主动的姿态冲上去了？这个妹
子，到底有没有搞清楚形势啊？
很有些人想嘲笑唐柔这自杀举动，但是下一秒，所有人目瞪口呆地看到，寒烟柔豪
龙破军直接撞穿了一叶之秋和战斗法师两个战斗法师的钳制，杀到了两个远程枪系的面
前。
这看似自投罗网的状况，嘉世几位如果真有一点准备，瞬间就可以把寒烟柔带走。
问题是他们没有，无论是战术大师肖时钦，还是新一代的大神孙翔，还是潜力新人邱非
，都完全没有料到唐柔可以奔放至此。
这到底该说是勇气可嘉，还是超级无脑，一时间没人可以定义了。
寒烟柔战矛抡圆了一扫，两个远程枪手被逼得不得不退。躲闪的同时，纷纷抬枪开
始射击，一叶之秋和战斗格式也转过身来继续夹击寒烟柔。
嘉世四人的调整已算极为迅速，但不管怎样，唐柔意外的举动到底还是打乱了他们
的节奏，此时再度包夹，无论阵形还是节奏，都不如之前那一波那样完美。
这种程度，围困一般选手或许已经够了，但是很遗憾，兴欣阵中... 阅读全帖 |
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k*****a
发帖数: 7110 | 27 兴欣这边搞得蒸蒸日上，赛季还没开始，转会就已经吸尽了眼球，又是手办又是帐
号卡的。职业联盟和荣耀游戏方比兴欣本家还着急，这种待遇，别说是刚入联盟的升级
队了，就是混迹联盟的一般战队也没有啊！
兴欣这么蓬勃，其他战队当然也没有一支是甘于落后，大家都在尽可能地寻找可以
壮大自身的方法。刚刚在方锐转会中当了一次背景布的呼啸，此时就在头痛鬼迷神疑的
处理问题。在方锐转会上呼啸比较仁义，虽然他们更乐意打包出售，但方锐要单走，他
们最终也没有刁难，痛快放行了。但是这样一来，鬼迷神疑要处理就复杂了许多。
他们已经没有了盗贼选手，鬼迷神疑摆明了要出售，否则放在队中又不用，那只能
是坐等角色贬值。这一点被看清，联盟中这一支比一支狡猾的战队又哪会急于出手，都
准备耐心地和呼啸熬一熬，等熬得差不多了，再去押低价出手。 一时间，鬼迷神疑
好像没人要一般。
结果就在对鬼迷神疑有意的战队都在耐心等待时机的时候，突然一条转会新闻扰乱
了他们的思绪。
蓝雨选手林枫，以320万身价转会呼啸战队。
荣耀圈顿时又都一怔。
320万的身价，可以看出林枫并不是顶尖选手，但是，他却是一个盗贼选手。
呼啸战队送走了方锐，决意放弃... 阅读全帖 |
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M********n
发帖数: 4650 | 28 寒烟柔的豪龙破军将现场掀起一阵高潮，转播中的解说潘林，也在长长的一声“哦
”以后就没有别的声音了。
单枪匹马，面对嘉世四人众，寒烟柔居然以更积极更主动的姿态冲上去了？这个妹
子，到底有没有搞清楚形势啊？
很有些人想嘲笑唐柔这自杀举动，但是下一秒，所有人目瞪口呆地看到，寒烟柔豪
龙破军直接撞穿了一叶之秋和战斗法师两个战斗法师的钳制，杀到了两个远程枪系的面
前。
这看似自投罗网的状况，嘉世几位如果真有一点准备，瞬间就可以把寒烟柔带走。
问题是他们没有，无论是战术大师肖时钦，还是新一代的大神孙翔，还是潜力新人邱非
，都完全没有料到唐柔可以奔放至此。
这到底该说是勇气可嘉，还是超级无脑，一时间没人可以定义了。
寒烟柔战矛抡圆了一扫，两个远程枪手被逼得不得不退。躲闪的同时，纷纷抬枪开
始射击，一叶之秋和战斗格式也转过身来继续夹击寒烟柔。
嘉世四人的调整已算极为迅速，但不管怎样，唐柔意外的举动到底还是打乱了他们
的节奏，此时再度包夹，无论阵形还是节奏，都不如之前那一波那样完美。
这种程度，围困一般选手或许已经够了，但是很遗憾，兴欣阵中... 阅读全帖 |
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k*****a
发帖数: 7110 | 29 兴欣这边搞得蒸蒸日上，赛季还没开始，转会就已经吸尽了眼球，又是手办又是帐
号卡的。职业联盟和荣耀游戏方比兴欣本家还着急，这种待遇，别说是刚入联盟的升级
队了，就是混迹联盟的一般战队也没有啊！
兴欣这么蓬勃，其他战队当然也没有一支是甘于落后，大家都在尽可能地寻找可以
壮大自身的方法。刚刚在方锐转会中当了一次背景布的呼啸，此时就在头痛鬼迷神疑的
处理问题。在方锐转会上呼啸比较仁义，虽然他们更乐意打包出售，但方锐要单走，他
们最终也没有刁难，痛快放行了。但是这样一来，鬼迷神疑要处理就复杂了许多。
他们已经没有了盗贼选手，鬼迷神疑摆明了要出售，否则放在队中又不用，那只能
是坐等角色贬值。这一点被看清，联盟中这一支比一支狡猾的战队又哪会急于出手，都
准备耐心地和呼啸熬一熬，等熬得差不多了，再去押低价出手。 一时间，鬼迷神疑
好像没人要一般。
结果就在对鬼迷神疑有意的战队都在耐心等待时机的时候，突然一条转会新闻扰乱
了他们的思绪。
蓝雨选手林枫，以320万身价转会呼啸战队。
荣耀圈顿时又都一怔。
320万的身价，可以看出林枫并不是顶尖选手，但是，他却是一个盗贼选手。
呼啸战队送走了方锐，决意放弃... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 30 【 以下文字转载自 FaJia 俱乐部 】
发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: FaJia
标 题: 汉代黄老之学到老庄之学的演变
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Mar 22 19:12:54 2011, 美东)
刘晓东：汉代黄老之学到老庄之学的演变
作者：[刘晓东] 来源：[《山东大学学报：哲学社会科学版》2002年第1期]
浏览：[432] 2010-07-30
摘要:本文探索了西汉初年崇尚黄老之学的社会原因以及其“因循”与“无为”的具体
内容，指出将黄老之学作为政治观念转移到老庄之学作为人生观念的变化过程，强调了
东汉时期“独行”与“逸民”的风气对魏晋崇尚老庄的作用和影响。
就一般情形来看，大凡一种学说，在其泛化性承传中，既有与其他学术思想的交融
，又有其自身的分化，正如一条河流，在其流经过程中，既有与异流的交汇，又有其自
身的歧出。尤其当这一学术具有较长时期的社会需求时，其承传过程中的历史境遇便规
定了它盛衰承变的命运，也正如一条河流，其所流经的地势通塞形成了它直ｈｕí＠①
流演的状态。对学说来说，社会要按照时代的需求对它... 阅读全帖 |
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d********d
发帖数: 1424 | 31 【 以下文字转载自 Ghost 讨论区 】
发信人: joycee (买买提头号女魔头), 信区: Ghost
标 题: 阴阳先生这几年 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 19 23:02:01 2011, 美东)
发信人: guvest (我爱你老婆Anna), 信区: Detective
标 题: 阴阳先生这几年
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 19 22:24:29 2011, 美东)
《我当阴阳先生的那几年》
第一章 黄米饭
我的名字叫崔作非，胡作非为的作非。．你是不是觉得这个名字有点奇怪，听上去有点像是“崔作废”。其实我也对这个名字很不满意。但是按照家谱上起名字的排序，我这代正好犯了一个“作”字。而且我的父母又没什么文化，听说给我起这个名字的时候着实让他们头疼了一阵子。后来还是我父亲灵光闪现拿出了一本字典，说是翻到哪页就用头一个字当我的名字。说来也巧，翻到的那页上的头一个字正好是个废字。这时我的母亲不干了，谁希望自己的孩子名字叫“作废”呢？她充分的体现出了东北女人的彪悍，说什么也不能让自己的孩子就这么作废了。
于是我... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 32 ☆─────────────────────────────────────☆
GWZW (GWZW) 于 (Thu Sep 13 15:19:20 2012, 美东) 提到:
大家參考參考 :
如来藏和阿含圣教一点不冲突，
『上座部《弥兰陀所问经》的说法 : 重生者是谁？
弥兰陀王：那先尊者，若说有情众生身坏命终后有轮回，那再生的是什么呢？
那先比丘：再生的是名色（眼, 耳, 鼻, 舌, 身五识和意识和色身）。
弥兰陀王：是现前的这具身心再生吗？
那先比丘：不是的。现前的身心有各种造作，而基于这些造作，另一具身心再生；但那
再生的身心却不是原先造作诸行的那具身心。
弥兰陀王：举例说说看吧！
那先比丘：好比一个人点火取暖，随后因故离去，火势蔓延开来，烧毁了附近的稻田。
农场主人报官，对他提出控诉。如果这个人辩称『庭上，我并未烧毁原告的稻田。我留
在现场的火与烧毁他稻田的火并不是同一把火。我是无罪的。』大王，您认为被告该不
该受惩罚？
弥兰陀王：他当然有罪，因为无论如何，后来的火是由先前的火生出来的。
那先比丘：大王，再生就与此相仿。现前的身心有所造作，基于这些造作，另一具身心... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 33 前面已说明广义沙门中三种层次的正教—正法律乘。然而，广义沙门中除了有正教
之外，还有邪教的存在。什么是广义沙门中的邪教呢？依据前节所举《杂阿含经》卷28
第791经所说，邪法就是地狱、畜生、饿鬼的境界；而邪法的法道就是使人沦堕于三恶
道的教导。换言之，广义沙门的正教是可以使人生天，乃至有机会迈向大乘而获得解脱
，但是邪教则不能使人生天，反而使人向下沉沦而堕于三恶道，完全没有机会迈向大乘
而获得解脱，因此称为邪教。例如，喇嘛教（或称为秘密大乘、密教、坦特罗佛教、藏
传佛教）就是一种邪教。首先从喇嘛教的祭祀供品内容的法式可以作初步的了解。
释印顺在《印度之佛教》一书中描述：
佛世以依教奉行为最胜之供养，佛后亦供以灯明、香、华等而已。密教以崇拜者为
鬼神相，其供品乃有酒、肉。有所谓“五甘露”者，则尿、屎、骨髓、男精、女血也。
更有“五肉”者，则狗肉、牛、马、象及人肉也。以此等为供品而求本尊之呵护，亦可
异矣！1
注1 释印顺，《印度之佛教》，正闻出版社（新竹），2004 年，页320～321。
不单是佛世之时，依佛教的教理本质而言，确实以依教奉行为最胜的供养。因为佛
陀已经究竟解脱，... 阅读全帖 |
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L******g
发帖数: 1371 | 34 第二节 教难引起之后果
中印佛教，随摩竭陀王朝俱衰。熏迦、迦思婆朝，佛教抑抑不得志，僧众多南游、北上
以避之；促成安达罗中心之南方佛教，迦湿弥罗、犍陀罗中心之北方佛教，为独特偏至
之发展。分别说系，南化于大众系，北影响于譬喻师，并中印法难后事也。北方事分析
，为实在多元论；其极出婆沙师。南方重直观，明一体常空，其极出方广道人。一则严
密而琐碎，一则雄浑而脱略。迨安达罗王朝入主中印，中印佛教乃稍稍有起色。然摩竭
陀中心之中印佛教，夙为分别说系教化之区，以受创深钜，復兴不易，非输入新思想不
为功，时值安达罗文明发辍之期，故取于大众系者特多。昔迦王之世，分别说系初分，
其传人锡兰者，朴素可喜；而大陆分别说系则反是，如化地之糅世学，法藏之含明咒，
其不必即初分之旧，受安达罗朝文化之熏染而同化耳！本佛所说而衍为学派，彼此各得
其一体，分别说系折中其间，尤长。教难而后，南北日趋偏颇，中印佛教则常为折衷而
综合之。此至后期佛教犹尔，惜流于邪正综合为可憾耳！
佛教因教难而引起之变质，以教务外延，法灭及他力思想为最。佛教摄雅利安人之优良
传统，而实归宗于中道，与吠陀异趣。摩竭陀东北一带，受雅利安文化之... 阅读全帖 |
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q****u
发帖数: 1421 | 35 卷二
尔时。阿难及诸大众。闻佛示诲。身心泰然。念无始来。失却本心。妄认缘尘。分别
影事。今日开悟。如失乳儿。忽遇慈母。合掌礼佛。愿闻如来。显出身心。真妄虚实
。现前生灭。与不生灭。二发明性。
时。波斯匿王。起立白佛。我昔未承诸佛诲敕。见迦旃延。毗罗胝子。咸言。此身死
后断灭。名为涅槃。我虽值佛。今犹狐疑。云何发挥。证知此心。不生灭地。令此大
众。诸有漏者。咸皆愿闻。
佛告大王。汝身现存。今复问汝。汝此肉身。为同金刚常住不朽。为复变坏。
世尊。我今此身。终从变灭。
佛言。大王。汝未曾灭。云何知灭。
世尊。我此无常变坏之身。虽未曾灭。我观现前。念念迁谢。新新不住。如火成灰。
渐渐销殒。殒亡不息。决知此身。当从灭尽。
佛言。如是。大王。汝今生龄。已从衰老。颜貌何如童子之时。
世尊。我昔孩孺。肤腠润泽。年至长成。血气充满。而今颓龄。迫于衰耄。形色枯悴
。精神昏昧。发白面皱。逮将不久。如何见比充盛之时。
佛言。大王。汝之形容。应不顿朽。
王言。世尊。变化密移。我诚不觉。寒暑迁流。渐至于此。何以故。我年二十。虽号
年少。颜貌已老初十年时。三十之年又衰二十。于今六十又过于二。观五十时。宛然
强壮。世... 阅读全帖 |
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w****j
发帖数: 5581 | 36 满版都是现代史，咱们还是讨论一下古代史吧。
道者，所繇适于治之路也，仁、义、礼、乐，皆其具也。故圣王已没，而子孙长久，安
宁数百岁，此皆礼乐教化之功也。夫人君莫不欲安存，而政乱国危者甚众；所任者非其
人而所繇者非其道，是以政日以仆灭也。夫周道衰于幽、厉，非道亡也，幽、厉不繇也
。至于宣王，思昔先王之德，兴滞补敝，明文、武之功业，周道粲然复兴，此夙夜不懈
行善之所致也。
孔子曰：‘人能弘道，非道弘人。’故治乱废兴在于己，非天降命，不可得反；其
所操持悖谬，失其统也。为人君者，正心以正朝廷，正朝廷以正百官，正百官以正万民
，正万民以正四方。四方正，远近莫敢不壹于正，而亡有邪气奸其间者，是以阴阳调而
风雨时，群生和而万民殖，诸福之物，可致之祥，莫不毕至，而王道终矣！孔子曰：‘
凤鸟不至，河不出图，吾已矣夫！’自悲可致此物，而身卑贱不得致也。今陛下贵为天
子，富有四海，居得致之位，操可致之势，又有能致之资；行高而恩厚，知明而意美，
爱民而好士，可谓谊主矣。然而天地未应而美祥莫至者，何也？凡以教化不立而万民不
正也。夫万民之从利也，如水之走下，不以教化堤防之，不能止也。古之王者明于此，
故南面而... 阅读全帖 |
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z****e
发帖数: 54598 | 37 关于日本源氏和平氏关系
2007年03月24日 星期六 20:21
从镰仓幕府成立到明治维新，武士阶级统治日本长达700年之久。武士政权或武家政权
是日本历史上存在时间最长的政权形态，而且直接与近现代日本相联结，因此在日本社
会和民族性格上留下了深刻的烙印。1991年日本集英社出版了一套(日本历史)丛书，其
中第7卷(武者之世)写武士阶级形成的历史。著者是日本东北大学教授入间田宣夫。他
在该书结语中评价了武士政权的历史作用。他先引用了1602年利玛窦绘制的《坤舆万国
全图》中对日本的文字说明：“尚强力”、“权常在强臣”，然后评论道：这个评语决
不是褒奖语，其意思是说，日本人好战，武力优胜者即可掌握权力，由于这种野蛮的风
俗，日本不能成为先进的文明国家，这是很可悲的。著者认为：利玛窦是从国际性的或
普遍性的立场出发评价中世纪的日本人的，而国际性普遍性的立场，例如当时的中国人
认为男子应以习文修学为最高目标，而视武人为鹰犬，而日本正相反，“其民多习武，
少习文”。著者认为:这正是武士政权存在的阴暗的一面，而这一中世纪的遗产即轻文
重武的岛国风气，即使到了近代以至现代也未能消除，对此我们难道... 阅读全帖 |
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d******a
发帖数: 32122 | 38 探蜀：古羌族是华夏民族的先祖之一吗？—北川羌族自治县考察记。
字号: 小 中 大 | 打印 发布: 2010-5-22 09:58 作者: 嘉壹书斋 来源:
本站转载 查看: 12次
《科学四川万里行》科考队队长 董仁威
2007年6月16日-17日，应北川羌族自治县政府邀请，作为“科学四川万里行”科考
队队长的笔者，与“科学四川万里行”活动秘书长张平一起，率科考队赴北川考察。同
行的有王庆跃、叶兴华、蔡鹏、郭敏一行，在绵阳市北川县县委常委、常务副县长瞿永
安，县科技局局长陆桂琼、县科协主席王怀俊、禹里羌族乡党委书记陈国兴、四川省社
科院禹羌文化研究所所长谢兴鹏等相关领导陪同下，冒雨深入禹里乡禹穴沟、禹王庙、
大禹纪念馆、石纽山等地对大禹遗址、遗迹及相关史料进行了详细考察与考证。关于“
大禹生于北川”的考察结果在笔者的《禹迹寻踪》中已有结论。同时，笔者在北川及返
蓉后对羌族源流进行了考察，采访了历史学者及羌禹文化研究者，对羌族的源流达成了
共识。
专家们对北川独有的禹羌文化，优美、独特的自然风光和宜人的气候环境赞不绝口
的同时，对“营销北川”提出了建议，禹羌文... 阅读全帖 |
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o******e
发帖数: 1761 | 39 19. 经子通，读诸史。考世系，知终始。自羲农，至黄帝。号三皇，居上世。唐有虞，
号二帝。相揖逊，称盛世。
古人说，小朋友们要把“经”和“子”通读，同时对应着历史来学习。从伏羲、神农到
黄帝，是上古年代的著名统治者。唐堯(yao2)和虞舜两个君主是通过禅让的方式交接权
力的，他们治理的时代经济繁荣社会稳定大家安居乐业。
（经子通，读诸史。考世系，知终始。）除了基础理论“经”和应用理论“子”的学习
，还应该观察学习实际生活中的具体例子“史”，从而更好的理解这些理论的动机和逻
辑。此所谓“实践是检验真理的唯一标准”。
（自羲农，至黄帝。号三皇，居上世。）“三皇五帝”是上古时代著名君主的代表人物
。这是古人眼里的过分遥远以至于不可考证的历史，对我们来说就是传说了。三字经里
说伏羲、神农和黄帝称为“三皇”，是很不准确的。因为在几乎所有可考的历史典籍里
，黄帝都是“五帝”中的人物。
一般来说，三皇时代说的是公元前6000-4000年左右，从部落时代到社会化部落共主，
从母系社会到父系社会的转变时期。伏羲和神农这两位在绝大部分史书里都是“三皇”
其中的两位。伏羲的突出贡献是创造八卦，神农的突出贡献... 阅读全帖 |
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M********n
发帖数: 4650 | 40 毁人不倦没走！翻身入沟后，竟是躲在这里施展了一个地心斩首术。
孙翔的视角，正在沟壑两端的两个转角，正寻摸着该去哪边呢，根本就没往脚底看
。待到动静大到足以察觉时，想反应已来不及了。
忍刀，狠狠地切中一叶之秋的下颚，将他整个人都击飞起来。莫凡，毁人不倦，终
于率先得手！
断灭、火焰斩、背身缚首术、忍法?乱身冲。
四个技能，无懈可击地连续击打在一叶之秋的身上，哪怕是孙翔，也一点办法也没
有。
“漂亮！”兴欣选手席上，方锐大叫。
善于拿捏时机的莫凡，对连击的掌握是非常到位的。不过即便是系统会判定成立的
连击，也并不代表就无法破去。从某种意义上来说，伪连其实早是真正无法破解的连击
。但是这种叶修的散人频繁使用的连击方式，没有丰富的经验是很难驾驭的。莫凡在这
方面的表现就极其一般。
但是，系统判定的连击，尤其是五个技能之内的连发，莫凡控制水准之高，连叶修
都为之惊叹。而这，又是得益于他在网游拾荒中养成的习惯。拾荒中，绝不可能和人擅
斗，所以都是看准时机在最短的时间内一波爆发走人。这波爆发，五个技能就算极限了
，再多，那会被莫凡判定为... 阅读全帖 |
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M********n
发帖数: 4650 | 41 毁人不倦没走！翻身入沟后，竟是躲在这里施展了一个地心斩首术。
孙翔的视角，正在沟壑两端的两个转角，正寻摸着该去哪边呢，根本就没往脚底看
。待到动静大到足以察觉时，想反应已来不及了。
忍刀，狠狠地切中一叶之秋的下颚，将他整个人都击飞起来。莫凡，毁人不倦，终
于率先得手！
断灭、火焰斩、背身缚首术、忍法?乱身冲。
四个技能，无懈可击地连续击打在一叶之秋的身上，哪怕是孙翔，也一点办法也没
有。
“漂亮！”兴欣选手席上，方锐大叫。
善于拿捏时机的莫凡，对连击的掌握是非常到位的。不过即便是系统会判定成立的
连击，也并不代表就无法破去。从某种意义上来说，伪连其实早是真正无法破解的连击
。但是这种叶修的散人频繁使用的连击方式，没有丰富的经验是很难驾驭的。莫凡在这
方面的表现就极其一般。
但是，系统判定的连击，尤其是五个技能之内的连发，莫凡控制水准之高，连叶修
都为之惊叹。而这，又是得益于他在网游拾荒中养成的习惯。拾荒中，绝不可能和人擅
斗，所以都是看准时机在最短的时间内一波爆发走人。这波爆发，五个技能就算极限了
，再多，那会被莫凡判定为... 阅读全帖 |
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M********n
发帖数: 4650 | 42 百分之三十、百分之二十二、百分之十七、百分之十一……
一寸灰的生命一路下滑，居然就到了这样濒危的阶段。.
虽然他看起来束手无策，虽然轮回对兴欣其他人的拦截执行得很到位，虽然从常理
上来看，一寸灰真的已经到此为止，但是没有人就此死心，电视转播中的潘林和李艺博
更是不敢把话说死。
因为兴欣这支队伍，从来都不是可以拿常理推测的。出人意料的状况和举动，他们
做得太多太多。
这一次呢？
血已红。
乔一帆没准备放弃，可是他能做的都已经做尽。比赛场上，天堂到地狱真的就只是
转眼间的事。一分钟不到前，他漂亮摆脱吴启残忍静默的追杀，回归团队，成为让轮回
陷入被动的要素。结果现在，一寸灰却已经濒临死亡。
没有治疗，真的已经没有什么可回转的余地。叶修的君莫笑看似能补血，但是作为
兴欣的一员，乔一帆再清楚不过，君莫笑的治疗只能算是吊住一口气，这在双方生死一
瞬的时候，或许能起到关键作用，但在这个被对方撵着屁股追杀，只是掉血毫无还手之
力的状态下，多延一口气恐怕真没什么作用，对方就逼在自己身旁，多一口气，也就是
多一刀的事，对吴启来说这很难吗？
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G**W
发帖数: 1865 | 43 唯识经典佛陀所说的【常】与【无常】
《入楞伽经》卷7 :
「大慧！阿梨耶识者，名如来藏，而与无明七识共俱，如大海波常不断绝，身俱生故；
离无常过，离于我过，自性清净。余七识者，心意意识等念念不住，是生灭法。」
………………………………………………………………………………………………
经典原文，有兴趣的朋友请花点时间阅读，应该不会有困难
以下恭录 :
《大般涅槃经》卷10：「如世间物，本无今有、已有还无，如是等物悉是无常。」
《瑜伽师地论》卷52：「无常性相：本无今有、有已还无所显。本无今有，是名为生
；有已还无，是名为灭。」
凡是本来没有后来出生了，或者是本来有后来坏灭了，都名之为【无常】；有生则必
定有灭，唯有本来就在的，从来都没有出生过的，才是永远不灭的，不生不灭才能称之
为【常】。
《大方等大集经》卷2：「如实智者，知一切法本无今有、已有还无；出时、灭时，
无所系属；从缘而出，从缘而灭；以是义故名之为道。断是道故名为菩提，凡夫众生不
知如是真实道故，如来于此而起大悲，宣说正法为令知故。」
三界中一切法都是因缘生灭之法，所以都称之为无常之法，无常故苦，苦故无我；例
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a***n
发帖数: 1993 | 44 第12章 曹洞法系（下）——元明清时期
一、福裕少林系传承
在为时不满百年的元代，中国佛教禅宗在南方的传承多为临济宗等的法脉，而曹
洞宗则多在北方弘扬，其中又以报恩行秀禅师（系雪岩如满师法嗣，为曹洞宗第十五世
）的法嗣雪庭福裕、华严至温、林泉从伦诸禅师以及俗家弟子耶律楚材、李之能居士等
为代表，尤以福裕在嵩山少林寺传承的一系为突出。
（一）嵩山少林寺系
福裕禅师（１２０３－１２７５），字好问，号雪庭，太原文水（今山西省文水县
）张氏子。自幼陪颖，五岁解悟《论语》，日了千言。九岁入学，读书一目十行，于乡
邻之中有“圣小儿”之佳誉，少时遭乱丧家，得道逢和尚劝导，于宋嘉定十七年（１２
２５）至仙岩投古佛和尚薙发脱俗，次年受具足戒。在古佛和尚处从学七年后，转投燕
京（今北京）行秀禅师，随侍十年，严受钳锤，精修猛进，久得印可，列为曹洞宗第十
六世。此后，应请主法于燕京奉福寺，时值金元交战，嵩山（今属河南省登封市境）少
林寺因战火波及，毁损严重，福裕禅师奉朝廷之命入主少林祖道庭，目睹殿堂荒芜破败
之状，发心重振。数年后，少林寺面貌一新。福裕... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 45 第13章 临济法门（四）——临济宗再次分流
一、印简与“临济正宗”
临济宗发展到元代，分为南北两大传承系统。北方以海云印简为代表，南方则以
高峰原妙、中峰明本、天如惟则等为代表。印简一系与蒙古贵族关系密切，在元初被奉
为“临济正宗”，势力很大，但在禅学思想上并没有多少创新和发展。南方临济宗不仅
保持宋以来丛林禅学的特点，而且对宋代“看话禅”等传统禅法有所丰富和扩展，从而
使临济宗风仍保持一定生机和活力。
一、印简与“临济正宗”
印简（１２０２－１２５７），字海云，俗姓宋，山西岚谷宁远（今山西岚县）人
。自幼出家，从学中观沼禅师，十一岁受具足戒，中观沼圆寂后，印简到燕京大庆寿寺
，从学于中和璋禅师，并接续其禅法。１２３５年，窝阔台差官选试天下僧道，印简被
推为住持。１２４７年，贵由皇帝命他统领僧众，赐白金万两。１２５１年，蒙哥即位
，命印简掌管全国佛教事务。印简死后，忽必烈命建塔于大庆寿寺之侧，谥“佛日圆明
大师”，前此，成吉思汗曾赐号“寂照英悟大师”，成吉思汗的二皇后赐号“光天镇国
大士”。印简历事成吉思汗、窝阔台、贵由和蒙哥四朝，... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 46 ☆─────────────────────────────────────☆
imper (Imper) 于 (Sat May 7 14:38:15 2011, 美东) 提到:
大迦叶尊者的悲心
释恒强
一、自利利他的头陀行
二、以清净心说法
三、佛陀嘱法大迦叶
四、结集三藏
五、呵责是爱护
六、结语（含注释）
☆─────────────────────────────────────☆
imper (Imper) 于 (Sat May 7 14:39:00 2011, 美东) 提到:
【提 要】 大乘佛教的信奉者一直以来对大迦叶等声闻众存在误解、偏见，说他们自利
独善，贬斥他们为“小乘”，讥毁他们为“痴犬”、“焦芽败种”，这都是不实、不公
的。大迦叶尊者行头陀行也有利他的一面，也常以清净心说法，乃至为正法久住而说法
。尊者人间乞食，随缘教化，也经管精舍，领众共修，利益大众。佛陀常常赞叹尊者、
维护尊者，以便在僧团中树立起尊者的威信，最后将佛法付嘱于他及阿难。佛陀涅槃后
，尊者即发起僧众忠实地结集佛陀的... 阅读全帖 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 47 揭开佛教历史的大骗局
沙门佛觉
古印度佛教的创始人乔达摩·悉达多(释迦牟尼)灭度后,其生前领导的佛教僧团四分
五裂,经过数年后,最终形成两大派系:上座部原始佛教和大众部大乘邪教.前者忠于教主
佛陀的教义教法,继承佛陀亲口讲的原始经典,如法如律修行,而后者大破戒律--由于上
座部佛教长老比丘们的批评和指责,加上为自身违戒而寻求袒护，以及为了发展更多的
信徒,从而得到更多的财物供养和恭敬,这些大众部大乘邪教徒便伪造了大量的佛经及咒
语,与上座部原始佛教抗衡，并将其贬称为小乘.
目前,上座部原始佛教主要分布于斯里兰卡,缅甸和泰国(包括中国傣族在内)等地区,而
大众部大乘邪教主要分布于中国,日本,尼泊尔,朝鲜半岛和蒙古等地区.这些大乘邪教徒
以伪经(大乘经典)和雕像(阿弥陀佛像和药师佛像等)为工具,利用世间病人治病心切,女
人怕死和老人求长寿的心态及偶像崇拜的弱点,不择手段地骗取广大信徒的财物和恭敬,
对社会的物质生活和精神生活产生巨大的破坏作用.然而,时代在不断进步,人类的智慧
在不断提高.随着社会科技和教育的突飞猛进,人们辨别和认识能力的不断发展,掩盖大
乘邪教表面的面纱会逐渐被揭开.
... 阅读全帖 |
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d******r
发帖数: 5008 | 48 揭开佛教历史的大骗局（2010最新版)
2010-03-08 | 阅：1129 转：69 评：13 &#
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揭开佛教历史的大骗局（最新版)
;作者：沙门佛觉
——关于大乘佛教经典纯属伪造的证据
作者：沙门佛觉 2010-1-22 12:13
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来源：心原绿色文苑·原始佛教版
古印度佛教的创始人乔达摩·悉达多(释迦牟尼)灭度后,其生前领导的佛教僧
团四分五裂,经过数年后,最终形成两大派系:上座部原始佛教和大众部大乘邪教.前者忠
于教主佛陀的教义教法,继承佛陀亲口讲的原始经典,如法如律修行,而后者大破戒律--
由于上座部佛教长老比丘们的批评和指责,加上为自身违戒而寻求袒护，以及为了发展
更多的信徒,从而得到更多的财... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 49 四大菩萨
（无边的愿行—普贤菩萨）
文珠法师讲述
一九九二年十二月廿六日于香港九龙政府文化中心
一、普通众生的愿行
二、出家修行的愿行
三、普贤菩萨的愿行—普贤菩萨的故事
三、普贤菩萨的愿行—普贤行愿的德目
三、普贤菩萨的愿行—普贤行愿的功德
无边的愿行—普贤菩萨
今天讲的题目，是无边的愿行。愿是愿望，志愿；行是行为，作为。由个人的志愿，策
动个人的行为；由个人行为造作的实践，去完成个人的愿望，名之为愿行。
没有实践的愿望，类于空谈，没有理解的实践，变为盲从。盲从与空谈，皆是偏差，无
法获得学佛的真实利益。因此，昨晚劝导各位勤求佛的智慧，目的在理解佛所说的真理
；今晚讲无边的愿行，是希望各位，由愿行的实践，亲证佛所说的真理。如是以智慧的
理解力，策动愿行的实践；以愿行的实践，亲证智慧的理解。以智导行，以行证智，解
行并进，始可完成学佛的志愿，达到成佛的愿望。否则，说甚么即生成佛，一生解脱，
皆是欺世妄语，魔鬼技俩，除了急功好利愚痴的人，盲从附和外，智者诚应审察谛观，
洞悉真伪，免堕魔眷。现在，将一般人的愿行，出家人的愿行，及普贤菩萨的愿行分三
点说明。同时介绍普贤菩萨的故事及其功德。
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B***o
发帖数: 133 | 50 观音宝典三种合参
2011-09-04 08:49:58 来源：净宗学会 作者：夏莲居居士 评论：0 点击：162
净宗学会课诵本之四
观音宝典三种合参序
大方广佛华严经入不思议解脱境界普贤行愿品观自在菩萨章
大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经观音圆通章
妙法莲华经观世音菩萨普门品偈
观音宝典三种合参序
大藏教典，若显若密，言观音者，凡百数十部，法华，楞严，华严，三大部中，皆有观
音章，唯法华普门品流通最广，楞严圆通章，虽有别行之本，而持诵已少希矣。又于华
严观音章，则未见有别行刊印之本。良由华严经海，卷帙浩博，前后三译，遍读非易。
东晋义熙十四年，佛度跋陀罗初译六十卷，与唐证圣天册间，实叉难陀重译八十卷，均
非全部，迨贞元间，三藏般若所译四十卷出，始为灿然大备。东晋与唐初译本，观音章
均在入法界品中，仅有长行而无偈颂。贞元所译四十卷，统名曰入不思议解脱境界普贤
行愿品，观音章即在其内。考诸唐代贞元十一年十一月，南天竺乌荼国，进奉梵夹，次
年六月，奉诏于长安崇福寺开译，十四年二月译毕。参加译事者，罽宾国三藏般若外，
如宣梵译语，笔受迥缀，润文校勘，证义证禅诸职，俱为一... 阅读全帖 |
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