由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 其饼
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c****t
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1
“李文革在宫帐之内必有细作——”
“那倒未必,行险而已!”
耶律休哥的这个判断,耶律敌禄倒是并不赞同,即便有内应,时间上也是来不及
的。八路军出击的时机实在是太刁了,由不得人不多想。一支大军行动,要有前哨,有
先行,有主力,有侧翼,有辎重,有断后,是一项系统工程。进军路线如何选择,粮道
如何选择,这些都不是凭着在地图上指指画画就能搞定的,没有三个月到半年的时间准
备,大军贸然发兵,那简直就是送死。大辽是大邦上国,又是在盟友境内作战,且动用
的大部分都还是游牧习性尚存的部族军,即便如此从决定发兵到开始发兵也准备了一个
月有余。李文革不过是个偏处一隅的节帅,养的又是吃喝拉撒全得靠他自家掏钱解决的
私兵,能够在辽军南下这个空挡果断出击抄后路捡便宜,事前不做万全准备是不可能的
。就算李文革手下一个个都是超人,发兵前准备一个月是最少的,而这一个月的准备也
必须建立在提前对出兵地域进行了详尽侦查的情况下,而这种侦查又大约要花费一个月
时间,加起来便是两个月,李文革现在已经深入大辽西南腹地,说明其发兵最少也是二
月底的事情了,从这个时间再往前退两个月……郭威还没死呢,李文革就断定... 阅读全帖
k*****c
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2
来自主题: paladin版 - 六朝云龙吟 9 上
小瀛洲一战,郭大貂珰身受重创,不料太皇太后对伺候自己三十余年的老太监弃如敝履
;程宗扬好心想替郭槐养老送终,谁知太皇太后更要求程员外先纳下一房小妾?股东大
会日期渐近,星月湖、建康纨裤、筠州商号三路人马先后到来,更有金兀术的叔公随队
而来,这位「兽蛮族中最伟大的术者」,一见面居然对程员外做了什么!各路豪杰纷纷
到场,翠微园固若金汤,程宗扬志得意满之际,不料后院起火,李师师忽然失踪不见了
? !
第一章
临安。西湖,翠微园。
沿湖一段粉白的短墙垂满藤萝,叶间开着淡黄的木香花。透过扇形的窗孔,能看到
两个少女并肩坐在花墙下,絮絮私语,旖旎的风景宛如图卷。
「『风住尘香』一阙,是表姊在燕尾洲闲居时写下的。」王蕙道:「当时姊夫出知
湖州,相隔千里,李家表姊独守空房,只能以诗词自娱,才有了这阙《武陵春》。」
「物是人非事事休,欲语泪先流……」李师师吟哦着词中的句子,轻叹道:「易安
居士夫妻和睦,志趣相投,也免不了这些伤感。」
王蕙暗叹一声,拉住她的手,「实话告诉你吧——那日姊夫来信说,已经在湖州新
纳了两房小妾。表姊接到家书,虽然不至于以泪洗面,但也郁郁寡欢。」
李师师讶道:「既然两... 阅读全帖
w******g
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3
来自主题: TrustInJesus版 - 工作的再思——倪柝声
第六章 合一和分开的根据
地方教会的设立
我们已经说过,教会一辞,在福音书里只题过两次,并且都是在马太福音用的。以后使
徒行传里继续用这辞。使徒行传里并没有告诉我们,教会是怎样设立的。使徒行传起头
不过说,有三千、五千人得救了,并没有明显的说他们成立作教会,但是在下文却称呼
他们作教会。行传五章十一节:“全教会,和听见这事的人,都甚惧怕。”这是使徒行
传头一次用教会这辞的地方。圣经就是这样轻描淡写的,说那些得救的人就是教会。二
章、三章、四章都没有说起这一班得救的人就是教会,但是到了五章却称呼他们作教会
。二章有人得生命,四章也有人得生命,到了五章才说他们是教会,才用这名称来称呼
他们这个团体。到了司提反的时候,圣经就更明显的用这辞。行传八章一节说,“从这
日起,在耶路撒冷的教会(原文),大遭逼迫。”到这里,你就明白原来耶路撒冷的信
徒,就是在耶路撒冷的教会。从此我们就能看见,甚么叫作教会?教会,就是一个地方
所有得救的人,所成功的一个团体。这个团体就是教会。后来保罗出外布道,到各处传
福音,有人得救了,圣经(徒十三~十四)并没有说,保罗把他们组成教会。但是十四
章二十三节,却毫无异议... 阅读全帖
q**********3
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4
来自主题: TrustInJesus版 - 耶和华/耶稣之绝世武功大揭秘!
在美一方 转自 《令人战栗的圣经》,原文有粤语风格,为适合大陆华人的语言习惯,
对个别字句在不影响语义的前提下做了改动。
原文链接
http://truthbible.net/biblehorror/yahwehspecialmoves/
传说耶和华是唯一全能的神,翻查圣经,发现耶和华真的是百般武艺集于一身
!有传统的招式,也有花巧的招式。
究竟世人犯了什么样的罪,使“仁慈“”的耶和华也要使出那么厉害的招式呢?(
每招也附出处,有兴趣知甚么罪惹怒耶和华的读者可自行翻阅必不乐经书)
*基督徒说三位一体,即耶稣其实是耶和华,所以耶稣的招式,亦算是耶和华的招式
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第一式:令你耳鸣
耶利米书
19:3 说、犹大君王、和耶路撒冷的居民哪、当听耶和华的话.万军之耶和华以色
列的 神如此说、我必使灾祸临到这地方、凡听见的人都必耳鸣.
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w********u
发帖数: 1809
5
在美一方 转自 《令人战栗的圣经》,原文有粤语风格,为适合大陆华人的语言习惯,
对个别字句在不影响语义的前提下做了改动。
原文链接
http://truthbible.net/biblehorror/yahwehspecialmoves/
传说耶和华是唯一全能的神,翻查圣经,发现耶和华真的是百般武艺集于一身
!有传统的招式,也有花巧的招式。
究竟世人犯了什么样的罪,使“仁慈“”的耶和华也要使出那么厉害的招式呢?(
每招也附出处,有兴趣知甚么罪惹怒耶和华的读者可自行翻阅必不乐经书)
*基督徒说三位一体,即耶稣其实是耶和华,所以耶稣的招式,亦算是耶和华的招式
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第一式:令你耳鸣
耶利米书
19:3 说、犹大君王、和耶路撒冷的居民哪、当听耶和华的话.万军之耶和华以色
列的 神如此说、我必使灾祸临到这地方、凡听见的人都必耳鸣.
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s*********a
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6
来自主题: TrustInJesus版 - 咒人大集汇 (耶氏父子的 106 招式)
查经总结 - 耶氏父子的 106 招式
在美一方 转自 《令人战栗的圣经》,原文有粤语风格,为适合大陆华人的语言习惯,
个别字句在不影响语义的前提下,有改动。
原文链接
http://truthbible.net/biblehorror/yahwehspecialmoves/
究竟世人犯了什么样的罪,使“仁慈“”的耶和华也要使出那么厉害的招式呢?(每招
也附出处,有兴趣知甚么罪惹怒耶和华的读者可自行翻阅必不乐经书)
*基督徒说三位一体,即耶稣其实是耶和华,所以耶稣的招式,亦算是耶和华的招式
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第一式:令你耳鸣
耶利米书
19:3 说、犹大君王、和耶路撒冷的居民哪、当听耶和华的话.万军之耶和华以色列的
神如此说、我必使灾祸临到这地方、凡听见的人都必耳鸣.
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第二式:一伸... 阅读全帖
J*****3
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来自主题: TrustInJesus版 - 查经总结 - 耶氏父子的 106 招式
究竟世人犯了什么样的罪,使“仁慈“”的耶和华也要使出那么厉害的招式呢?(每招
也附出处,有兴趣知甚么罪惹怒耶和华的读者可自行翻阅必不乐经书)
*基督徒说三位一体,即耶稣其实是耶和华,所以耶稣的招式,亦算是耶和华的招式
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第一式:令你耳鸣
耶利米书
19:3 说、犹大君王、和耶路撒冷的居民哪、当听耶和华的话.万军之耶和华以色列的
神如此说、我必使灾祸临到这地方、凡听见的人都必耳鸣.
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第二式:一伸手,全城的人大大惊慌.无论大小都生痔疮
撒母耳记上
5:9运到之后、耶和华的手攻击那城、使那城的人大大惊慌.无论大小都生痔疮。
---------------------------------------------------------------------------... 阅读全帖
s*********a
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8
来自主题: TrustInJesus版 - [ZT] 聖經中《箴言》的說話守則
每天看看这个,到这里肯定用得上。
第一式:令你耳鸣
耶利米书
19:3 说、犹大君王、和耶路撒冷的居民哪、当听耶和华的话.万军之耶和华以色列的
神如此说、我必使灾祸临到这地方、凡听见的人都必耳鸣.
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第二式:一伸手,全城的人大大惊慌.无论大小都生痔疮
撒母耳记上
5:9运到之后、耶和华的手攻击那城、使那城的人大大惊慌.无论大小都生痔疮。
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第三式:令你肠子跌出(脱肛?!)
历代志下
21:14故此耶和华降大灾与你的百姓、和你的妻子、儿女、并你一切所有的。
21:15你的肠子必患病、日加沉重、以致你的肠子坠落下来。
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-... 阅读全帖
s*********a
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9
来自主题: TrustInJesus版 - [ZT] 聖經中《箴言》的說話守則
每天看看这个,到这里肯定用得上。
第一式:令你耳鸣
耶利米书
19:3 说、犹大君王、和耶路撒冷的居民哪、当听耶和华的话.万军之耶和华以色列的
神如此说、我必使灾祸临到这地方、凡听见的人都必耳鸣.
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第二式:一伸手,全城的人大大惊慌.无论大小都生痔疮
撒母耳记上
5:9运到之后、耶和华的手攻击那城、使那城的人大大惊慌.无论大小都生痔疮。
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第三式:令你肠子跌出(脱肛?!)
历代志下
21:14故此耶和华降大灾与你的百姓、和你的妻子、儿女、并你一切所有的。
21:15你的肠子必患病、日加沉重、以致你的肠子坠落下来。
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B**********y
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10
来自主题: Cantonese版 - 何处是吾家
你说的都很对,相对于地球的存在,我们连一滴水都不是,但又怎么样?
我阿嬷有他们的记忆,我老爸有他们的记忆,我有我自己的记忆.
我怀念的不是刹其玛的历史,追溯它的渊源;我怀念是父亲老店里,工友们做那个刹其玛
的味道.鸡蛋,
面粉,糖粉和麦芽糖混合一起的味道.还有各种酱料味道.其他我不知道,但如果你现在蒙
着我眼睛,带
我去哪个地方,我可以闻出哪间是粤菜厨房,哪间不是.很奇怪的.
还有,我父亲上班的老店,他们最出名的是月饼.你可以说月饼也不是广州的东西,传说从
明太祖流传过
来的.老爸整整保留了两大箱子的资料,全部是关于月饼.那些东西曾经在他们生命中,占
了很重要一部
分.得益于他的教导,我现在基本吃一口月饼,就知道是不是真的莲蓉,还是掺了薯粉的.
我以前根本没
用心记过,每次都是跟着父亲,打开一合饼,就看皮色,饼皮翻油和馅蓉,喝一口茶,评一口
饼.
这些都是很个人,很隐晦的,搀在血液一般的东西.也许是只能自己体会,广州人的血液是
不是都有这些
东西,我也不晓得.
城市要发展,没有错.怎么样发展?发展的目的是让这个地方的人,更加安居乐业,还是其
他目的.
什么建立国际化大都市?什么几变几变
g*****A
发帖数: 14950
11
来自主题: Shaanxi版 - 谁有臊子面做法? (转载)
对不起···看见你说30年没有吃上···心里难受··找个标准的给你
饿比
╭︿︿︿╮
{/ o o /}
( (oo) )
︶ ︶︶笨,图片贴不上···原文地址:http://blog.sina.com.cn/s/blog_489831c7010002on.html
☆☆ ☆☆ ☆☆ ☆☆
★★ ★ ★★
☆☆ 祝你快乐! ☆☆
★★ ★★
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★★ ★★
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★★ ★★
☆☆
陕西的面食细分起来,不下一百种,臊子面更是其中的经典,也是陕西十大面里排在首
位的。它的特点是酸、辣、香、薄、筋、光、煎、稀、汪。酸---用老陈醋使汤料突出
酸;辣---用煎油泼辣子面,使其汤料辣里透鲜;香----臊子有一种独特的香味;薄---
指面条用手擀的很薄;筋----面条薄而不脓;光---面条光如游鱼;煎----汤料温度很
高;稀---每碗只吃一口,面条很少,一般的人要吃10多碗,... 阅读全帖
f**********r
发帖数: 2027
12
来自主题: Shanxi版 - 神池月饼 (百度百科)
http://baike.baidu.com/view/730081.htm
神池月饼是山西忻州神池县的特产,以香鲜酥甜闻名忻州乃至整个山西。神池月饼被认
定为“山西名小吃”、“山西名点”,以其“皮酥馅香、口味浓郁、松软不腻、久存不
变”的特色赢得了晋陕蒙一带民众的喜爱。
说到神池月饼还有一段神奇的故事。史载清康熙帝于康熙三十
神池月饼
神池月饼
六年农历二月二十四日(1697年3月15日)第三次御驾亲征不服王化的噶尔丹,由大同、
朔州行经神池义井屯,人困马乏,人马多而河水少,当地官员正在愁肠之时,河水骤溢
,湛然清澈,人马饮后精神倍振。此日恰逢集日,市井八方商贾、人声喧闹。康熙乘兴
御游了集市,发现赶集的商贾以香味诱人的月饼为干粮,甚感惊奇,便向周围发问,二
月缘何有月饼?接驾的地方官员奏曰:中秋时节,当地百姓用麦粉和地道的神池胡油和
水为原料配以食糖、玫瑰、芝麻仁等制作月饼。然后贮存于瓷瓮中,以备时节之需,可
存放数年而不变味。
材料
面粉九份,奶粉一份,白糖三份,溶化的黄油一份半,鸡蛋五个,干酵母粉一满茶
勺。
(一份约相当八盎司的酸奶碗的一半容积)
做法
把面粉、奶粉和酵母... 阅读全帖
m**i
发帖数: 8296
13
来自主题: Zhejiang版 - 香酥千层饼大揭秘 (转载)
【 以下文字转载自 Food 讨论区 】
发信人: lancy1982 (lancy), 信区: Food
标 题: 香酥千层饼大揭秘 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jul 25 01:52:17 2010, 美东)
【 以下文字转载自 SEA_ELEF 俱乐部 】
发信人: lancy1982 (lancy), 信区: SEA_ELEF
标 题: 香酥千层饼大揭秘
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jul 24 21:00:16 2010, 美东)
老公实验室有一兄弟,其夫人特别擅长面食。此兄经常带千层饼做午餐。饼外表金
黄,内部层次分明,香酥可口。每次老公看到都暗流口水。几次之后,老公实在忍无可忍,向

讨教技巧。回来传授给我,可我天生愚钝,做了几次感觉还是差一点。于是,我提出上门求教
。此兄弟夫妇为人友善。愉快的接了下来。
昨日下午,安排我去她家拜师学艺。大师指点确实不同反响,经过认真学习,我终
于学会了这独门秘方香酥千层饼。
做法如下:
1,开水凉水8:2比例调好。之后一点点加入面粉中,用筷子搅面粉,边搅边加水
,直至最后
搅成大面团。 关键点:... 阅读全帖
d******c
发帖数: 2407
14
来自主题: Programming版 - zt 商业计划 by 王垠
http://www.yinwang.org/blog-cn/2017/09/05/plans
商业计划
回国生活的过程并不是一帆风顺的,它包含着挺多的辛酸和适应过程,这是每一个回国
的人都会经历的。对于我这种在国外生活了十年,把美国的各种先进设施用尽其极的人
,就更显得失落和困难。习以为常的各种条件和设施忽然间没有了,花钱都买不到,你
想想是什么样的感觉?回家的第一天,累得精疲力尽到了家,把小莫奈从包里放出来,
就钻到床底下,糊了一身的灰,是什么样的感觉!
实话说,虽然国内很多方面比美国好,然而国内的居住条件和设施,很难达到美国的舒
适合理程度。国内很多设施设计不合理,不舒服,甚至破烂肮脏的情况比比皆是,很多
时候花很多钱还得不到合理的质量。所以寻找一个可以接受的住所,成为了我回国首先
需要解决的问题。
经过将近一个月,对全国主要城市的考察,我最后决定把成都和上海作为根据地。具体
的原因我就不多说了,免得引起这两个地方房价上涨 :P
我现在已经在成都初步建立起了自己的根据地,生活逐渐走上正轨。于是现在有点闲情
逸致,来谈谈我将要进行的计划。其实谈不上闲情逸致,因为我是扛着隔壁小区的建... 阅读全帖
i***s
发帖数: 39120
15
姑娘,你前一秒还在啃饼是不是? 姑娘你是吃饼累的吗? 呼呼呼……
据《扬子晚报》报道,还记得曾经红遍两岸的台湾“瞌睡妹”吗?该“台妹”吃着饭就睡着了,让众多网友hold不住。前几天在南京的西祠网站上诞生了本地新一代“瞌睡妹”。发帖人“甲-1984”上传的5张连拍照片中,“瞌睡妹”手握大饼,嘴边还带着饼屑便轰然入睡。睡功睡相绝对不输“台妹”, 配上粉红脸蛋、樱桃小口,人气骤升引来上万点击量,跟帖者大呼可爱,欲抱为己有。
“瞌睡妹”手拿大饼低头睡去
3月20日,西祠网友“甲-1984”发帖《吃吃都能睡觉的娃,哈哈!》,看样楼主在发帖时就乐得不浅。随后楼主不说话先上图,故事发生在一辆私家车内,“瞌睡妹”安稳地坐在儿童座椅上。第一张图片上,小姑娘一亮相就很抓人眼球,粉嫩的小脸蛋上,眼睛已经闭上了,最关键的是右手的大饼,此饼甚至大过其脸蛋。小姑娘小嘴红嘟嘟的,嘴边还有碎碎的饼屑,貌似前一秒还在啃饼。
不过让人纳闷的是,姑娘齐平的刘海下,一对柳叶弯眉却紧锁起来,似有痛苦状。可以看得出她整个人已经进入睡眠状态,却被座椅带生生往后绑,难怪人家会痛苦!“刚抱到车上精神还很好呢!一转眼等我发动车子往后一看... 阅读全帖

发帖数: 1
16
来自主题: Military版 - 月饼是胡虏发明的
据传,唐太宗李世民为征讨北方突厥,平定其屡次的侵犯,令手下大将李靖亲自率部出
征,转战边塞,结果屡建奇功。到了八月十五胜利归来那一天,为了庆贺部队凯旋,京
都长安城内外鸣炮奏乐,军民狂欢通宵。当时有个到长安通商的吐蕃人,特地向皇上献
圆饼祝捷。太宗李世民大喜,接过包装华丽的饼盒,取出彩色圆饼,指着悬挂天空的明
月说道:“应将胡饼邀蟾蜍(即月亮)”。随后,将圆饼分给了文武百官。从此,中秋
节吃月饼的习俗便流传了下来。
但是,追溯月饼的历史,还在更早的时候。据史料记载,早在殷、周时期,江、浙一带
就有一种纪念太师闻仲的边薄心厚的“太师饼”,此乃我国月饼的“始祖”。汉代张骞
出使西域时,引进芝麻、胡桃,为月饼的制作增添了辅料,这时便出现了以胡桃仁为馅
的圆形饼,名曰“胡饼”。
到唐朝,胡饼改名为月饼,这也是为什么人们认为月饼最早出现在唐朝。据传,有一年
中秋之夜,唐太宗和杨贵妃赏月吃胡饼时,唐太宗嫌“胡饼”名字不好听,杨贵妃仰望
皎洁的明月,心潮澎湃,随口而出“月饼”。从此“月饼”的名称便在民间逐渐流传开。
此后,月饼的名称在古籍中屡有可见。北宋苏东坡有诗云:“小饼如嚼月,中有酥和怡
。”明... 阅读全帖
wh
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17
【 以下文字转载自 Fujian 讨论区 】
发信人: saysay1 (123456), 信区: Fujian
标 题: 纽约100名吃总攻略----从头吃到尾!zz (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Feb 13 18:44:03 2013, 美东)
发信人: monkeyface (吊儿郎党), 信区: Seattle
标 题: 纽约100名吃总攻略----从头吃到尾!zz
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Feb 12 18:15:05 2013, 美东)
《纽约100名吃总攻略----从头吃到尾!》
来源: 荣博 Ivy Davis的日志
http://blog.renren.com/share/601247652/14869356606?from=0101010
自用留存,福利大家,不喜欢请绕行!!所有图片都在我的相册里,叫纽约百样吃。在
这里和大家分享一下,好给后来者一点借鉴。我就是一吃货,故而可以告诉你如何把纽
约从头吃到尾~~哈哈~~打算去纽约的,可千万别错过了下面这几十家美食。看此日志前
,先告诫各位:“你看完会胃酸加重,会饿~~”所以预备... 阅读全帖
n******r
发帖数: 13312
18
【 以下文字转载自 NewYork 讨论区 】
发信人: GZBOY (邮差叔叔), 信区: NewYork
标 题: 纽约100名吃总攻略----从头吃到尾!zz (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Feb 12 18:54:42 2013, 美东)
发信人: monkeyface (吊儿郎党), 信区: Seattle
标 题: 纽约100名吃总攻略----从头吃到尾!zz
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Feb 12 18:15:05 2013, 美东)
《纽约100名吃总攻略----从头吃到尾!》
来源: 荣博 Ivy Davis的日志
http://blog.renren.com/share/601247652/14869356606?from=0101010
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约从头吃到尾~~哈哈~~打算去纽约的,可千万别错过了下面这几十家美食。看此日志前
,先告诫各位:“你看完会胃酸加重,会饿~~”所以预备好零... 阅读全帖
G***Y
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【 以下文字转载自 Seattle 讨论区 】
发信人: monkeyface (吊儿郎党), 信区: Seattle
标 题: 纽约100名吃总攻略----从头吃到尾!zz
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Feb 12 18:15:05 2013, 美东)
《纽约100名吃总攻略----从头吃到尾!》
来源: 荣博 Ivy Davis的日志
http://blog.renren.com/share/601247652/14869356606?from=0101010
自用留存,福利大家,不喜欢请绕行!!所有图片都在我的相册里,叫纽约百样吃。在
这里和大家分享一下,好给后来者一点借鉴。我就是一吃货,故而可以告诉你如何把纽
约从头吃到尾~~哈哈~~打算去纽约的,可千万别错过了下面这几十家美食。看此日志前
,先告诫各位:“你看完会胃酸加重,会饿~~”所以预备好零嘴再来。纽约所有名胜我
多年前就玩过,没啥意思,看了就看了,无非留张影回去给亲戚朋友分享一下。这次去
主要目的:吃,次要目的:吃。纽约绝对算是北美的中餐美食圣地,东西既便宜又好吃
,就是遗憾自己肚子不争气,每次都是眼大肚小... 阅读全帖
s**a
发帖数: 1995
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【 以下文字转载自 Tianjin 讨论区 】
发信人: Carlsberg (独自莫凭栏 无限江山), 信区: Tianjin
标 题: 纽约100名吃总攻略----从头吃到尾!zz (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 20 21:31:28 2013, 美东)
发信人: wh (wh), 信区: Connecticut
标 题: 纽约100名吃总攻略----从头吃到尾!zz (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri May 17 19:47:41 2013, 美东)
发信人: saysay1 (123456), 信区: Fujian
标 题: 纽约100名吃总攻略----从头吃到尾!zz (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Feb 13 18:44:03 2013, 美东)
发信人: monkeyface (吊儿郎党), 信区: Seattle
标 题: 纽约100名吃总攻略----从头吃到尾!zz
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Feb 12 18:15:05 2013, 美东)
《纽约100名吃总攻略----从头吃到尾... 阅读全帖
m********e
发帖数: 4403
21
《纽约100名吃总攻略----从头吃到尾!》
来源: 荣博 Ivy Davis的日志
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约从头吃到尾~~哈哈~~打算去纽约的,可千万别错过了下面这几十家美食。看此日志前
,先告诫各位:“你看完会胃酸加重,会饿~~”所以预备好零嘴再来。纽约所有名胜我
多年前就玩过,没啥意思,看了就看了,无非留张影回去给亲戚朋友分享一下。这次去
主要目的:吃,次要目的:吃。纽约绝对算是北美的中餐美食圣地,东西既便宜又好吃
,就是遗憾自己肚子不争气,每次都是眼大肚小,点很多也浪费很多。看不惯的,可以
不看。您要看这篇日志就老实闭嘴看,有想起来什么别的好吃的就提醒两句,要有纯找
茬我也懒得回复骂您,您自己也知道自己是个什么素质。您要是真吃遍纽约比我吃的店
还多,您自己开个帖子,福利大家吧。
这次纽约美食探索之旅 大获全胜,不敢说吃遍... 阅读全帖
I*********s
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《纽约100名吃总攻略----从头吃到尾!》
自用留存,福利大家,不喜欢请绕行!!所有图片都在我的相册里,叫纽约百样吃。在
这里和大家分享一下,好给后来者一点借鉴。我就是一吃货,故而可以告诉你如何把纽
约从头吃到尾~~哈哈~~打算去纽约的,可千万别错过了下面这几十家美食。看此日志前
,先告诫各位:“你看完会胃酸加重,会饿~~”所以预备好零嘴再来。纽约所有名胜我
多年前就玩过,没啥意思,看了就看了,无非留张影回去给亲戚朋友分享一下。这次去
主要目的:吃,次要目的:吃。纽约绝对算是北美的中餐美食圣地,东西既便宜又好吃
,就是遗憾自己肚子不争气,每次都是眼大肚小,点很多也浪费很多。看不惯的,可以
不看。您要看这篇日志就老实闭嘴看,有想起来什么别的好吃的就提醒两句,要有纯找
茬我也懒得回复骂您,您自己也知道自己是个什么素质。您要是真吃遍纽约比我吃的店
还多,您自己开个帖子,福利大家吧。
这次纽约美食探索之旅 大获全胜,不敢说吃遍名店100%,谦虚的说90%吧。首先要鸣谢
肖晨童鞋的美食日记,节省了我很多精力,我才得以有时间进行更深入的地毯式搜索。
本人正宗单身东北妞一枚,特别喜欢吃辣,最大爱好... 阅读全帖
l**n
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【 以下文字转载自 Tianjin 讨论区 】
发信人: Carlsberg (独自莫凭栏 无限江山), 信区: Tianjin
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m********e
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【 以下文字转载自 Seattle 讨论区 】
发信人: monkeyface (吊儿郎党), 信区: Seattle
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《纽约100名吃总攻略----从头吃到尾!》
来源: 荣博 Ivy Davis的日志
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D****R
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25
华盛顿·欧文(Washington Irving)原著 张爱玲译

赫德逊河东岸有许多宽阔的小港;内中有一个港口环抱着一个小镇,也可以说是一个
乡间的小码头。河道在这里突然放宽了,被古代荷兰航海家称为「大板湖」,他们航行
到这里,总是谨慎地把船帆收短些,渡河的时候总祈求圣尼可拉保佑他们。这小镇,有
人称它为格林斯堡,但是它比较通行比较正式的名字是「流连城」。听说这还是从前那
时候,近乡的好主妇们给它取了的名字,因为她们的丈夫在赶集的日子总是在镇上的酒
店里流连忘返。虽然有这一说,我并不敢保证确定如此,我不过白提这么一声,为了要
这篇记载绝对精确可靠。离这座村子不远,也许有二哩之遥,有一个小山谷,其实也就
是高山之间的一块盆地,这是全世界最幽静的境地之一。一条小河平滑地穿过这块盆地
,流水的喃喃细语正够催人入睡;还有就除非偶尔听见一声鹌鹑叫,像吹哨子似的,或
是一只啄木鸟喳喳作声啄着树干,此外几乎从来没有别的什么声响打破那一致性的平静。
我记得我小时候第一次猎松鼠,是在那山谷的一边的一个核桃树林里,高树参天,浓
荫匝地。我在正午信步走入林中,那时候整个的自然界都特别安静,我吓了一跳。听... 阅读全帖
n**e
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来自主题: Banquet版 - 彩云之南,普洱之乡。
云南是我出生的地方。我很小就随父母离开,直到我读完学位正式工作父母才重返云南
,所以只有探亲度假才会回去小住。我与云南偶聚长离,但是云南却给我留下一样物件
不离不弃,这就是普洱茶。
从宋朝起,普洱州也就是如今的普洱市就是普洱茶加工和集散基地,普洱茶因此得名。
要知道为什么普洱茶能在茶王国里独树一帜,最重要原因是唯有普洱茶到今天仍然拥有
大量的乔木茶树成为取之不尽的茶叶之源。中国很多名茶都有几颗古乔木,但是这些乔
木树上的叶子肯定不会落在寻常百姓家。普洱茶树生长在在云南南部澜沧江东西两岸的
丛山峻岭。树龄从几十年到几百年不等。那里终年气候温暖,雨水充足、云雾弥漫、土
层深厚。古有六大茶山。如今去打听云南茶市,老板们张口闭口就是易武,哀牢,无量
,和景迈所谓四大新茶山。其实所谓茶山早就遍布人工栽培的生态茶园。反倒是那些无
名的澜沧江流域的山民,很多人家家都有属于他们自己的几颗乔木茶树。如果有机会到
他们寨子里做客,就可以从他们手中直接买到乔木树上的生晒茶。
普洱茶特立独行的另一个重要因素是它独特的加工过程。绿茶如龙井毛峰都是炒制而成
。红茶和乌龙都是发酵而成。普洱茶是后发酵茶。茶叶先经过自... 阅读全帖
y******n
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主要目的:吃,次要目的:吃。纽约绝对算是北美的中餐美食圣地,东西既便宜又好吃
,就是遗憾自己肚子不争气,每次都是眼大肚小,点很多也浪费很多。看不惯的,可以
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S*********L
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来自主题: TrustInJesus版 - 关于圣餐礼意义的再讨论
同意姊妹对圣餐的理解 - 掰饼和领杯是神借可见之物与信徒在灵里合一。
同时,我也认为其他主要的圣餐说并非全无道理。我宁愿说这是从不同角度看问题,理
解神的做工。下面我略加评论。
天主教的同质说 - 天主教主张圣礼的过程就是基督徒重生得救的过程,因此他们关于
圣餐礼就按字面解经,吃喝的就是主的身体,这是和主耶稣合一从而达到永生必不可少
的。
路德宗的同在说 - 是天主教的同质说的变化,大家知道,路德宗是和天主教相同处最
多的新教教派,他的这种主张实际是神无处不在的应用,是耶稣可以不受限制在任何地
方的推论。既然如此,为什么不可以说耶稣和饼与杯同在呢。
纪念说 - 这是一部分改革宗的观点,也是和天主教的观点差别最大的观点,同时也是
有圣经明文支持的观点。在实践上有点和天主教对着干的意思。
加尔文的圣餐观 - 比纪念说的意义正看重圣餐礼,但是不同于同质说和同在说。也就
是物质的层面没有变化,背后的属灵意义是和主在灵里相聚。
圣约说 - 这是我前一段时间提出的对圣餐的意义的理解。这也是有圣经经文明确支持
的。我在读神学上圣约这门课的时候,涉及到圣经中专门有一种约是血约,也就是生命
之约。这种约... 阅读全帖
H*****s
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来自主题: TrustInJesus版 - 召会-召会的形成(二)
召会的形成,实际上是人性与终极完成之灵的调和。素祭的豫表,说明了这事。素祭主
要的一面是油饼,就是细面调油的饼。油也浇在饼上。我们可以说,与细面调和的油是
素质的油,而浇在饼上的油是经纶的油。至终,以细面作的饼有油调和,也有油浇在其
上,成了一团,这团就是召会的豫表。‘因着只有一个饼,我们虽多,还是一个身体,
因我们都分受这一个饼。’(林前十17。)这就是召会的形成,藉着信徒与那灵调和而
成就。在里面我们有内在素质的灵;在外面我们有经纶的灵。这样我们就是召会。
我们已经看见,召会是藉着人与终极完成、包罗万有的灵调和而形成的。我们是召会-
身体-的肢体,在里面有生命的灵作素质,为着我们属灵的存在;也有能力的灵在我们
身上作能力,为要完成神的经纶。为着我们属灵的存在,那灵是素质的灵;为着完成神
的经纶,祂是经纶的灵。在祂复活那天,主耶稣将素质的灵吹到门徒里面。这使他们彀
资格与那灵调和,为着形成基督的身体。
在形成召会的事上,基督是吹气者,也是施浸者。在祂受死并复活后,祂成了吹气者。
祂作吹气者,将素质的灵吹到祂的门徒里面,为着他们的素质、生命、所是和存在。在
祂升天后,祂成了施浸者。在五... 阅读全帖
G*******s
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30
来自主题: TrustInJesus版 - 我被剥夺了吃圣餐的资格...
哥林多前书 (林前) 11 林前 11:1 你们该效法我,象我效法基督一样。 林前 11:2 我
称赞你们,因你们凡事记念我,又坚守我所传给你们的。 林前 11:3 我愿意你们知道,
基督是各人的头;男人是女人的头; 神是基督的头。 林前 11:4 凡男人祷告或是讲道
(“讲道”或作“说预言”。下同),若蒙着头,就羞辱自己的头; 林前 11:5 凡女人祷
告或是讲道,若不蒙着头,就羞辱自己的头,因为这就如同剃了头发一样。 林前 11:6
女人若不蒙着头,就该剪了头发;女人若以剪发、剃发为羞愧,就该蒙着头。 林前 1
1:7 男人本不该蒙着头,因为他是 神的形象和荣耀,但女人是男人的荣耀。 林前 11
:8 起初,男人不是由女人而出;女人乃是由男人而出。 林前 11:9 并且男人不是为女
人造的;女人乃是为男人造的。 林前 11:10 因此,女人为天使的缘故,应当在头上有
服权柄的记号。 林前 11:11 然而照主的安排,女也不是无男;男也不是无女。 林前
11:12 因为女人原是由男人而出;男人也是由女人而出;但万有都是出乎 神。 林前
11:13 你们自己审察,女人祷告 神不蒙着头,... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 我被剥夺了吃圣餐的资格...
哥林多前书 (林前) 11 林前 11:1 你们该效法我,象我效法基督一样。 林前 11:2 我
称赞你们,因你们凡事记念我,又坚守我所传给你们的。 林前 11:3 我愿意你们知道,
基督是各人的头;男人是女人的头; 神是基督的头。 林前 11:4 凡男人祷告或是讲道
(“讲道”或作“说预言”。下同),若蒙着头,就羞辱自己的头; 林前 11:5 凡女人祷
告或是讲道,若不蒙着头,就羞辱自己的头,因为这就如同剃了头发一样。 林前 11:6
女人若不蒙着头,就该剪了头发;女人若以剪发、剃发为羞愧,就该蒙着头。 林前 1
1:7 男人本不该蒙着头,因为他是 神的形象和荣耀,但女人是男人的荣耀。 林前 11
:8 起初,男人不是由女人而出;女人乃是由男人而出。 林前 11:9 并且男人不是为女
人造的;女人乃是为男人造的。 林前 11:10 因此,女人为天使的缘故,应当在头上有
服权柄的记号。 林前 11:11 然而照主的安排,女也不是无男;男也不是无女。 林前
11:12 因为女人原是由男人而出;男人也是由女人而出;但万有都是出乎 神。 林前
11:13 你们自己审察,女人祷告 神不蒙着头,... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 加尔文:圣餐中的合一
主也想让圣餐成为对我们的某种劝勉,这种形式的劝勉更有力量,激发我们彼此相爱,
追求和睦。因为主把他的身体传递给我们,从而使得他与我们成为一体,我们也与他成
为一体。既然他只有一个身体,并且使我们都与这身体有分,我们也就通过这样的分享
必然成为一体。圣礼中所用的饼代表的就是这种合一。这饼虽然由很多籽粒的粮食做成
,但如今却混合在一起,以至于不能再分彼此。我们也当这样同心合意,联合在一起,
不受任何纷争的搅扰。我喜欢用保罗的话来解释此事:“我们所祝福的杯,不是同领基
督的血吗?我们所擘开的饼,岂不是同领基督的身体吗?我们虽多,仍是一个饼、一个
身体,因为我们都是分受这一个饼。”(林前10:16-17)如果我们把这样的想法刻印在
心中,就会从这个圣礼中大得益处:我们中间若是任何弟兄受到伤害、诽谤、嘲笑、藐
视,或者在任何方面被绊倒,都是在伤害、诽谤、嘲笑、藐视基督;我们若是与我们的
弟兄不一致,就是与基督不一致;我们若不是在弟兄身上爱基督,就不是爱基督,我们
应当像顾念我们自己的身体一样顾念弟兄的身体;因为他们都是我们身体的肢体;我们
身体上的任何肢体受痛苦,都会扩展到其他肢体,所以我们中间... 阅读全帖
j*******7
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33
来自主题: TrustInJesus版 - 加尔文:圣餐中的合一
主也想让圣餐成为对我们的某种劝勉,这种形式的劝勉更有力量,激发我们彼此相爱,
追求和睦。因为主把他的身体传递给我们,从而使得他与我们成为一体,我们也与他成
为一体。既然他只有一个身体,并且使我们都与这身体有分,我们也就通过这样的分享
必然成为一体。圣礼中所用的饼代表的就是这种合一。这饼虽然由很多籽粒的粮食做成
,但如今却混合在一起,以至于不能再分彼此。我们也当这样同心合意,联合在一起,
不受任何纷争的搅扰。我喜欢用保罗的话来解释此事:“我们所祝福的杯,不是同领基
督的血吗?我们所擘开的饼,岂不是同领基督的身体吗?我们虽多,仍是一个饼、一个
身体,因为我们都是分受这一个饼。”(林前10:16-17)如果我们把这样的想法刻印在
心中,就会从这个圣礼中大得益处:我们中间若是任何弟兄受到伤害、诽谤、嘲笑、藐
视,或者在任何方面被绊倒,都是在伤害、诽谤、嘲笑、藐视基督;我们若是与我们的
弟兄不一致,就是与基督不一致;我们若不是在弟兄身上爱基督,就不是爱基督,我们
应当像顾念我们自己的身体一样顾念弟兄的身体;因为他们都是我们身体的肢体;我们
身体上的任何肢体受痛苦,都会扩展到其他肢体,所以我们中间... 阅读全帖
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大半夜的,转个口水帖。
ps: 原贴里照片更多。
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发信站: BBS 未名空间站 (Wed Feb 13 18:44:03 2013, 美东)
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来自主题: Shanxi版 - 看看你吃过多少
难道我只吃过刀削面和羊杂割
http://www.chinacity.net/5104/5180/8740/index.htm

山西小吃—上党糊肘子
肘子红黄光亮,肘皮上的菱形刀纹清晰可见,用筷子一挑就可分离。白肉肥润粘绵
,入口就化,瘦肉软烂酥香,入口不柴,味道醇香,赛似熊掌……

山西小吃—神池麻花
神池麻花看去色鲜美,闻之扑鼻而香,吃起来脆而不硬,酥而不散,香甜耐嚼,回
味无穷。……

山西小吃—河曲酸粥
难怪这一带的妇女即使不用化装品皮肤也白嫩细腻。……

山西小吃—长治山楂饼
山楂饼是长治市的著名特产,已有20多年的生产历史,产品畅销到国内外市场。……

山西小吃—定襄蒸肉
猪肉、土豆、煮熟切碎,再加粉面、调味作料揽拌混合,放入碗里再蒸。食用时加
热切成块,味香迷仙。……

山西小吃—繁峙疤饼
疤饼,因饼上遍布疤痕而得名,亦名籽饼,始制于明代。其用料有白面、戎油、白
糖、鸡蛋及苏打等。……

山西小吃—石头饼
“石头饼”是流行在汾阳一种别具风味的食品。它不仅具有油酥咸香、营养丰
C*******g
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真正的吃货呀。
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。本人正宗单身东北妞一枚,特别喜欢吃辣,最大爱好:吃。业余爱好:研究吃。 移
民七年,对中餐已思念成毒。本来说好跟韩国小帅哥同行,后来在朋友警告下取消了,
看着自己列出整整111样小吃的名单,不甘心那!(名单在文章结尾)不 能白白枉费我
做了这么多research,夏天提了两门课,多不容易碰上个long weekend。这时,我想到
了东娜妹子,人家比我还小一个月,她能三天两头往纽约跑,我为什么不能?废物!反
正我好问,爱打听,像耗子一样窜来窜去,善 于记道,不会迷路。怕啥?于是收拾行
李:牙刷,毛巾,GPS,外套,充电器,还有肖晨童鞋提过的“现金”$1200大洋,(事
后证明,真的没有一家收卡, 现金only.)用东娜妹妹激励自己,鼓起勇气背个书包,
雄赳赳气昂昂 独自一人在周五晚上11pm上了去首都DC的地铁。在DC唐人街转乘“新世
纪”华人大巴,因为4... 阅读全帖
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来自主题: IDAHO版 - 吃货好贴
本站看到的一贴很对我胃口,继续狗狗之后就抄书整理成了这个样子。
吃遍京城驻京办
1.贵州省人民政府驻北京办事处
北京市北三环东路和平西桥樱花街18楼北京贵州大厦
据朋友说,里面的肠旺面、花江狗肉、酸汤鱼、鼎罐鸡、恋爱豆腐果、丝娃娃、鸡辣椒
、小米粑、夜郎面鱼、荷叶糍粑绝对值得一吃。超辣,怕长豆豆的朋友不去为妙
地址:北京市朝阳区北三环东路17号(1011楼)
电话:64223876 64426679
2.西藏自治区人民政府驻北京办事处
北京办事处坐落在北京市西城区鼓楼西大街149号
正宗藏族吹肺、吹肝,藏族酸奶, 松子鱼, 羊肉炒面片, 酥油糌粑.
电话:64018822,64019831
●西藏大厦•新珠堂餐厅
地址:朝阳区北四环东路118号西藏大厦二层
特色:酥油茶、糌粑糕、土豆咖喱饭、爆炒羊肺、那曲叉烤羊腿
3.安徽省人民政府驻京办事处
朝阳区惠新西街1号 安徽大厦
腊八粥、大救驾、徽州饼、豆皮饭、“五元神仙鸡”、马蹄鳖、怀胎鱼、油爆虾、安庆
素火腿、素烤鸭
电话:64956093
4.天津驻京办
推荐:嗄巴菜、... 阅读全帖
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41
——在中美欧学者“问题、前景与选择研讨会”上的发言
作者:秦晖
来源:博客中国
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前年在哈佛,一个美国学者疑惑地问:今天的中国,究竟是左派得势,还是右派得势?
我对他说:按照你们的标准,中国如今是左派右派都不得势。因为你们的左派
要追问统治者的责任;你们的右派要限制统治者的权力;这两种人在中国都被打
压。但是,统治者也扶植他们需要的左、右派:他们需要“左派”为其扩张权力,需
要“右派”为其推卸责任。所以也可以说,中国如今是“左派”、“右派”都很得势。
可见今天观察中国,不能用西方语境中的“左右”眼光来先入为主。遗憾的是人
们往往如此。
今天国际学界、尤其是国际经济学界对中国认识千奇百怪,但荦荦大者不外乎
三:其一曰中国崩溃论。即认为中国经济的高增长只是浮夸造成的假相,实际则是
内部危机与全球化压力日益严重,难免崩溃。其二和其三都相反,认为中国经济创
造了增长与繁荣的奇迹,但对此则按西方经济学两大阵营的传统学理形成两种相反
的解释:古典自由经济学把“中国奇迹”归功于经济自由化或市场化的成功,而左派
经济学或凯恩斯... 阅读全帖
F*V
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方是民,方舟子,转基因,孟山都,洛克菲勒基金会,CIA.对华种族灭绝政策. [复制链接]
CIA, 基金会, 孟山都, 洛克菲勒, CIA, 基金会, 孟山都, 洛克菲勒, CIA, 基金会,
孟山都, 洛克菲勒, 转基因
本帖最后由 BECOOL 于 2010-10-7 14:45 编辑
方舟子在转基因上肆无忌惮地欺骗国内大众
方舟子是何方神仙?
这位公众人物在转基因上肆无忌惮地欺骗国内大众,说他公开行骗,是指他写的《我为
什么选择转基因食品》(刊登在:中国青年报,2010-03-17 )文章中,露出来的主要
以下几点蛛丝马迹:
1、“美国转基因食品开始大规模上市是在1996年,最早推广的转基因作物正是美国人
的主粮之一——玉米。”在这里,用了“主粮”的词,这个“主粮”和我国正在交锋的
转基因“主粮”是本质的不同,很明显,方舟子良苦用心地来混淆这个不同。说玉米是
美国主要种植的粮食作物之一是准确的,就像说水稻、小麦、玉米是我国主要的粮食作
物是一样的。很明显,国内在这次激烈的争论的转基因主粮水稻,绝对不是对应于美国
的转基因主粮玉米。在我国,水稻是人民的“口粮”,主要是用来填饱肚子的... 阅读全帖
o***s
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糖醋软熘鱼焙面,又称鲤鱼焙面
葱扒羊肉
牡丹燕菜,原名洛阳燕菜
葱烧海参
炸八块
虽然生在河南,长在河南,但很多人对天天吃的,发源于开封的豫菜并不甚了解。
今年正月初二,央视新闻报道“豫菜是八大菜系的‘母亲’”,一时间引起多方关注,甚至引发豫陕两地网友激烈的口水战。
对此,河南省餐饮与饭店行业协会专门召开新闻发布会,称豫菜不是中国菜的妈,而是姥姥。“豫菜不屑也不必跟别人比高低,无论认不认,她都是你曾经的历史。”
回顾
央视报道
“豫菜是八大菜系之母”引争议
过年期间,守在家中看电视的人,很有可能注意到这个新闻:2月1日,央视新闻频道播放《八大菜系掌勺人》栏目。
这是央视新闻频道首次比较全面地介绍豫菜文化。展示了鲤鱼焙面、葱烧海参等十大传统豫菜,以及豫菜领军人物樊胜武自创的阿五炒饭、阿五豆腐等特色菜品。
央视新闻官方微博对此进行了同步报道,微博引述主持人的话说:“豫菜是中国各大菜系的渊源,烹饪界的许多权威人士认为,豫菜是八大菜系的‘母亲’。”
消息一出,一时间引来不少争议,陕西美食网友“老妖带你吃西安”(简称“老妖”)则直接叫板央视,发微博说“天下之菜源于陕”,将中国烹饪文化地位之争推向... 阅读全帖
s*****V
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秦晖:中国经济发展的低人权优势
前年在哈佛,一个美国学者疑惑地问:今天的中国,究竟是左派得势,还是右派得
势?
我对他说:按照你们的标准,中国如今是左派右派都不得势。因为你们的左派要追
问统治者的责任;你们的右派要限制统治者的权力;这两种人在中国都被打压。但是,
统治者也扶植他们需要的左、右派:他们需要“左派”为其扩张权力,需要“右派”为
其推卸责任。所以也可以说,中国如今是“左派”、“右派”都很得势。
可见今天中国,不能用西方语境中的“左右”眼光来先入为主。遗憾的是人们往往
如此。
今天国际学界、尤其是国际经济学界对中国认识千奇百怪,但荦荦大者不外乎三:
其一曰中国崩溃论。即认为中国经济的高增长只是浮夸造成的假相,实际则是内部危机
与全球化压力日益严重,难免崩溃。其二和其三都相反,认为中国经济创造了增长与繁
荣的奇迹,但对此则按西方经济学两大阵营的传统学理形成两种相反的解释:古典自由
经济学把“中国奇迹”归功于经济自由化或市场化的成功,而左派经济学或凯恩斯经济
学则归功于“社会主义”或政府干预、管控的成功。
我认为这三大主流认识都有严重偏差:中... 阅读全帖
R*****d
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首先声明两点。第一,本人无意参与目前版面上的这场争吵,贴这个东西不过是应个景
儿。其次,这些数据是死的,但解释是活的,尽管仅就这些数据而言,当代埃及人貌似
同东亚没有多少显著关联,但是你也可以由此认为,古埃及人,或某个时代的部分古埃
及人,被外来者杀男留女,斩草除根了,仅有的一点儿幸存者一溜烟儿跑到了东亚;当
然还可以用其他的说法来解释。下面言归正传。
附图来自于发表在2004年的The American Journal of Human Genetics的一篇有关北非
人Y染色体DNA谱系分布的一篇文章。The American Journal of Human Genetics属于美
国人类遗传学会(American Society of Human Genetics),2011年的影响因子11.680。
作者检测了埃及北部,埃及南部,突尼斯,阿尔及利亚阿拉伯人,和阿尔及利亚柏柏尔
人,五个不同人群的275个男性样本并对其Y染色体DNA谱系进行确认,同时也利用了一部
分早先已发表的,有关其他地区基因分布的同类数据进行对比。该研究的主要目的是揭
示古代人群-基因流动和扩张,其结论是新... 阅读全帖
o****y
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【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: Communipig (共产猪), 信区: ChinaNews
标 题: 秦晖:中国是左派还是右派得势?
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Aug 31 10:32:45 2011, 美东)
——在中美欧学者“问题、前景与选择研讨会”上的发言
作者:秦晖
来源:博客中国
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前年在哈佛,一个美国学者疑惑地问:今天的中国,究竟是左派得势,还是右派得势?
我对他说:按照你们的标准,中国如今是左派右派都不得势。因为你们的左派
要追问统治者的责任;你们的右派要限制统治者的权力;这两种人在中国都被打
压。但是,统治者也扶植他们需要的左、右派:他们需要“左派”为其扩张权力,需
要“右派”为其推卸责任。所以也可以说,中国如今是“左派”、“右派”都很得势。
可见今天观察中国,不能用西方语境中的“左右”眼光来先入为主。遗憾的是人
们往往如此。
今天国际学界、尤其是国际经济学界对中国认识千奇百怪,但荦荦大者不外乎
三:其一曰中国崩溃论。即认为中国经济的高增长只是浮... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: saturnV (土星五号), 信区: History
标 题: 秦晖:中国经济发展的低人权优势
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 4 17:38:35 2012, 美东)
秦晖:中国经济发展的低人权优势
前年在哈佛,一个美国学者疑惑地问:今天的中国,究竟是左派得势,还是右派得
势?
我对他说:按照你们的标准,中国如今是左派右派都不得势。因为你们的左派要追
问统治者的责任;你们的右派要限制统治者的权力;这两种人在中国都被打压。但是,
统治者也扶植他们需要的左、右派:他们需要“左派”为其扩张权力,需要“右派”为
其推卸责任。所以也可以说,中国如今是“左派”、“右派”都很得势。
可见今天中国,不能用西方语境中的“左右”眼光来先入为主。遗憾的是人们往往
如此。
今天国际学界、尤其是国际经济学界对中国认识千奇百怪,但荦荦大者不外乎三:
其一曰中国崩溃论。即认为中国经济的高增长只是浮夸造成的假相,实际则是内部危机
与全球化压力日益严重,难免崩溃。其二和其三都相反,认为中国经济创造了增长与繁... 阅读全帖
m***n
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基本上没有
土耳其基因主要是希腊人,除了语言不同,其文化,比如饮食,舞蹈等,也都来自希腊。
维吾尔的白人血统来自东伊朗,黄人血统来自羌人汉人蒙古人回纥人。
如果说有联系,那就很早了,希腊人祖先来自东欧草原雅利安,伊朗人也是来自东欧草
原雅利安游牧民,在不同时期朝不同方向南下的。
以下拷贝:
----------------
今天,在小亚细亚中部的山区还残余了一个名为卡拉曼里人(Karamanl?lar)的群体
—— 他们是东正教徒,说土耳其语,但是用祖先的希腊字母书写,也使用很多希腊语
的借词。
希腊和土耳其的一些民族音乐,曲调极为相似,只是歌词的语言不同。今年希腊参加欧
洲电视歌唱大赛的曲目《Utopian Land》虽然没能进入决赛,但是其用弦乐器开曼彻(
kemen?e)营造出来的具有本都(Pontus,土耳其的东部黑海地区)特色的配乐和穿插
在视频之中的呼戎(horon)舞蹈,都与土耳其黑海地区的民族乐舞如出一辙,其历史
甚至可以追溯到荷马时代。此外,土耳其木卡姆(makam)和希腊的都市民乐rebetiko
几乎一摸一样。
土耳其爱琴海地区的zeybek舞蹈,曾出现在亚里斯多... 阅读全帖

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来自主题: Military版 - 血祭诽谤, 犹太人与犹太教
对犹太人的一项无端的指责,诬告犹太人为了获得进行逾越节和其他犹太礼仪所必须的
血水,秘密谋杀非犹太人,特别是基督徒一事。一般认为,这一诽谤的产生与人们头脑
中对犹太人的偏见有关。中世纪,犹太人常常被描绘成是一种杀人如麻、饮血如茶的巫
魔,不仅憎恨基督教,也憎恨整个人类。这种偏见的存在不仅使血祭诽谤有了得以传播
的基础,而且使许多不知情者信以为真,为社会所接受。
所谓血祭诽谤指控图
从历史上看,许多原始宗教都有以血祭神祭祖的礼仪,然而,犹太教却一直明文禁止这
一类的活动。犹太教的饮食法中就包含了不得食用带血肉类,而且犹太人的礼定屠宰也
规定在宰杀动物时,必须将血放尽,饮血则更是为犹太教所不容。由于古代非犹太社会
缺乏对犹太教的正确理解,不了解犹太人的习俗,很容易对犹太人不同于其他民族的独
特生活方式和在宰杀动物时要举行一定礼仪的做法产生种种怀疑和一些无端揣测。在犹
太文明和希腊文明相互接触的早期,就出现过这方面的谣传。据希腊学者阿皮恩记载,
曾有人向希腊王报告一位希腊人遭绑架的事件。在这一事件中,人们先是在犹太人的圣
殿中发现了一位被关押的希腊人,后来了解到,这一关押事件为犹太人所为,其... 阅读全帖
c*****g
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50
来自主题: TheStrait版 - 2014年台湾食品安全问题事件
2014年台湾食品安全问题事件,台湾调查发现食品产业诸多厂商各式违法事件,引起社
会舆论对食品安全问题普遍关注。包括查出数起劣质油品事件[1][2]、灌水肉、保险粉
漂白豆芽菜、用“血液透析液”空桶盛装仙草茶、化工原料制豆花等等。
目录 [隐藏]
1 当年事件
1.1 豆制品
2 缘由及分析
2.1 黑心食用油
2.2 黑心饲料油
2.2.1 屏东郭烈成馊油地下工厂、进威企业
2.2.2 鑫好企业(顶新集团上游)
2.2.3 顶新集团及上游
2.3 香港金宝运
3 事件简史
4 产品项目概略
4.1 台湾
4.2 香港
4.3 澳门
4.4 中国大陆
4.5 马来西亚
4.6 新加坡
5 各地影响
6 废油检验公布
6.1 检验项目
6.2 外观及味道
6.3 结果显示
6.4 评论
7 刑事犯罪
7.1 拘捕
7.1.1 屏东、高雄
7.1.2 香港检警
7.1.3 郭烈成、强冠叶文祥等
7.1.4 鑫好企业
7.1.5 顶新集团及其同伙
7.1.6 台南市仁德区“北海油脂”
7.2 判刑及处罚
7.2.1 行政罚款
7.2.2 公职人员惩处
7.2.3 侦结起诉
7.2.3.1 ... 阅读全帖
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