a*****y
发帖数: 33185 | 1 “有一个古老而著名的问题，人们曾以为可用它迫使逻辑学家陷入困境，并曾试图把他
们推到这一步，即要么不得不涉嫌于可怜的诡辩，要么就要承认他们的无知，因而承认
他们全部技巧的虚浮，这个问题就是：什么是真理。”P110这是康德在其晦涩的《纯粹
理性批判》中突然冒出的一段具有叙事风格的话。西方哲学自古希腊以来，一直相信真
理隐藏在事物的表象背后，和本质、本体等概念相联。亚里士多德认为：“真理与各事
物之实必相符合”，P34康德对它的解释是：“真理是知识和它的对象的一致。”3P110
也即我们关于对象世界的知识，如果和对象自身的特性相一致，那么，这种知识就是真
理性的。同时，正是因为被认识的东西是可以实指的对象而非虚无，我们的认识才是可
能的。但是，从亚里士多德到康德一直延续的这一真理标准，却把两个问题无情地甩给
了后人，即：我们怎样才能断定自己的知识符合对象；如果知识并不指向具体对象，而
是指向一个空洞的虚无怎么办。
一
西方哲学在近代以前，很少为上面两个问题焦虑。这和其哲学对理性和上帝的信仰有关
。从认识论层面讲，人作为理性的动物，具有透过现象看本质的能力，事物的本质是理
性知识可以把握的对... 阅读全帖 |
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d**********l
发帖数: 647 | 2 俗眼观佛门：我拜见了证严法师
作者:航 鹰
关于对出家人的称谓：我注意到所有报导证严法师的文章都以“他”字冠称。佛门只有
“弟子”、“师父”、“师兄师弟”的称呼，而没有“女弟子”、“师姑”、“师姐师
妹”一说。从现象上看去所有的尼姑都归于男性称谓，似乎失去了“女权”，有“大男
子主义”之嫌。天主教还保留了修女的性别地位，佛教怎么就以一个“他”字概之呢？
我的慧根有限，悟性浮浅，暗自揣摩从佛学的“四大皆空”（尤其是“色空”）观念出
发，“他”字也只是一种代称，这一代称对僧人和尼姑都是平等的，并无把女性归属于
男性之意。即使对于和尚来说，“他”也不是像俗家一样用来标明其性别的。既然是“
四大皆空”，出家人不管原来的俗身是男是女，入了佛门便都是无性别的了。依我个人
理解，这应该是出家人与俗家人的最大区别。
我和证严法师同席用斋
我因职业之便出席过各种宴会，走到哪里都有朋友招待。然而，令我终生难忘的却
是几顿素斋——和证严法师同席用的斋饭。自从有幸食过佛门雅餐之后，我的整个人生
态度都改变了。
起初，我并没有意识到证严法师允许我这个俗人同桌用斋是一种特殊礼遇，还以为
因我是来自内地北方的远客，... 阅读全帖 |
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j*********4
发帖数: 24 | 3 分享一篇文章，仅仅希望对大家能有所帮助。
因文章较长，在这里仅贴出部份内容，如有兴趣更了解文章，可参考以下完整原文网页：
http://nezha.com.tw/first-dt-1.php?id=157
以下为部份内文：
今天是要来做学问吗？能做学问怎么样？是吧～还是先要建立真正的中心思想啊？是吧
！我喜悦，为什么我喜悦啊？嗯，是因为你们大家深信我是神啊！所以喜悦？是不是？
才没有～只因为我懂得感恩啊！人为什么痛苦？因为你们学不会这两个字。
有人跟我说：“哼，我不会！我感恩父母，我感恩这世界照顾我的人！可是，我很恨小
小伤害我的人。”有感恩天地吗？哼～没有！什么叫真正感恩？小孩子不是懂很多啦！
我比较清楚：做好的多，做坏的这样一点点。永远记得别人对你坏的一点点，绝不想别
人对你做好的那么多。是不是啊？
痛苦多，埋怨谁？悲伤多，怀疑谁？人世间，行是强。这三个字，只有第一个字“行”
，多了两个字，就忍不住老排斥人：“这些是仿的，不是正牌唷，有瑕疵着付，就是大
家不要买啰。”盼你们真的了解：看似学问很平常，最难实现生活中。
神佛现威德相骂人：你们行为很差，不是吗？“哼，应该是你... 阅读全帖 |
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B********e
发帖数: 19317 | 4
好，那继续推论下去。
按照你上面的系列说法，这壶水，或者说它的数学式，是独立于任何人或者动物或者任
何其它的意识而独立存在和发展的。
我的推论：
世界本身就是以数学式的方式，独立于任何人或者动物或者其它的意识而“客观”的存
在和发展的。
任何意识的作用，仅仅是把这些数学式映射到这个意识的主体上面，转化为这个意识的
主体所能理解的信号，将这些数学式具体化形象化。
除非意识和主体之间的信号交流有病变或者失调，否则意识给主体传达的信号能且只能
表达客观数学式的对应具象，绝对不会有多或有少。
问题：
所谓的“意识崩塌波函数”，跟“睁开眼看到一壶水，闭上眼看不到”对比。
区别在哪里呢？ |
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B********e
发帖数: 19317 | 5
暂时在跟跑日讨论，下面的回复只回复给你，并不回复给跑日。
首先，按照你上面的说法。再结合跑日提出的意识崩塌数学式这个模式。
如果只有一个人观测一壶水，那么纵然这壶水的数学式被此人的意识所崩塌了，在此人
的思维里面建立的投影。但是如果没有另外一个或更多观测者来鉴定，那么这壶水依然
“实在”吗？
其次，单独回复你上面的说法。
假如有一群观测者，其中一部分人看到一个异象，另一部分人却看不到。
这个异象“真实”吗？
需要有多少观察者同时看到相同的具象才能算是“真实”呢？ |
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l*******l
发帖数: 13923 | 6 佛学与科学：高志其先生的科学佛教
高志其，系我国著名科学家、科普作家、教育家高士其之子。现为中国科学技术发展
基金会高士其基金委员会秘书长及中国传统文化促进会副会长。
一、霍金宣布放弃对宇宙终极真理的研究
2003年，世界著名科学家霍金向全世界宣布放弃对宇宙终极真理的研究，对此，
他引用了英国的一位著名文学家的语言说道：“宇宙比我想象的不可思议还要不可思
议。”文学家用感性的形象思维的语言如是说，而霍金则以科学家理性的逻辑思维的
语言如是说。从感性到理性，这不是一种偶然的巧合。
霍金原以为宇宙的终极真理可以用一句简单的科学公式来概括。但当他发现宇宙
的不可估量的深邃博大与神秘远远超出了他的预料与能力，实际上也超出了整个人类
和一切生命的预料与能力时，他毅然向全世界宣布放弃对这一终极真理的研究。
二、宇宙物理学家们发现宇宙的真实相状
2004年，国际宇宙物理学家们宣布发现了宇宙的真实形状，是一个倒金字塔形，而
金字塔形的顶端却宛如艾菲尔铁塔一般，向时空中无限伸展。实际上，倒金字塔形的
宇宙只是宇宙的一个单元。
三、释迦牟尼佛两千五百年前关于宇宙的论述
... 阅读全帖 |
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x******i
发帖数: 14369 | 7 琼英·卓玛Ani Choying Drolma
阿·琼英·卓玛,71年生于尼泊尔的难民营,藏族,进入一座位于喜玛拉雅山下，名叫
Nagi的藏式佛教尼姑庵内修行。之后，她有幸师从禅师Tulku Urgyen Rinpoche学习参
禅、咏唱、典礼与仪式等禅宗教仪，并很快成为出色的唱咏者。自此，她一直服待老师
直到他于1996年圆寂。而Tulku Urgyen Rinpoche喇嘛宽容博大的利他之心和处世态度
也深深影响到Ani Choying Drolma。
后来她有感当地妇女接受的教育过于落后并且不被重视，于是她成立了Nuns
Welfare Foundation of Nepal( 尼泊尔尼姑福利基金会 )，并在2000年开办了Arya
Tara
School，教授11-20岁刚开始修行的尼姑们诸如藏文、英文、数学、自然科学、艺术以
及禅宗等课程。
她的知名度在欧洲和佛教国家很高，如尼泊尔、印度、日本等国，在西藏也可说
是家喻户晓。
阿·琼英·卓玛是个充满善心智慧的女尼姑，自己在尼泊尔办了一所学校，她的
唱片版
税和演唱收入，全部用于办学。用自己发行专辑... 阅读全帖 |
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b*****l
发帖数: 3821 | 8 林光常正传：
偶像这样造就
本刊记者/刘彦（发自湖南长沙） 蔡如鹏（发自北京）
9月10日，湖南经济电视台的演播厅依然是一片繁忙景象。一年之前，林光
常就是在这个演播厅，第一次通过大陆电视向全湖南乃至向全中国，传播他的养
生观点。
虽然林光常在接受本刊记者采访时表示，他早已记不清自己在大陆上的第一
个电视节目是什么；也不管如今林光常涉嫌诈骗一案的审理结果如何，在一些亲
历过那次节目的电视台工作人员身上，记者依然能够清晰地找到被“林氏养生学”
洗礼后的痕迹。
在湖南卫视的一个节目中，林光常曾当众用打火机烧土豆片，观众看见油一
滴一滴往下掉，而且全是黑色的。“看了这个节目，再也不敢吃土豆片了。”
湖南经视“越策越开心”制片人张一蓓的侄女说。
“他是一个非常善于表达观点的人。他非常了解受众的心理，他说出的很多
话是很多观众想了解、而又无从了解的。”张一蓓介绍，林光常在舞台上极具个
人魅力。“越策越开心”栏目组在林光常的节目结束后，也开始大吃红薯餐。
偶像，书商造
2002年10月15日，林光常的《无毒一身轻》由世茂出版集团出版，“社长主
动找我聊天，他觉得我的观念很好，希望我能出书。”林对... 阅读全帖 |
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b*****n
发帖数: 662 | 9 来源：佛教导航
http://www.fjdh.cn/wumin/2014/08/080650332113.html
观世音菩萨会附体显灵么？
发布时间：2014年08月02日
来源： 作者：
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观世音菩萨会附体显灵么？
真圆法师
有朋友说某人家中观音菩萨很显灵，说是和那家有缘，犯了错被罚在他家修行度化
世人的，常附体于女主人和别人谈话，口音迥然别于女主人平时，且所预测所说事情均
很灵验，谈话后，女主人自己竟然不知道自己说过什么。大家都很羡慕前往朝拜问讯，
有多位朋友亲身经历。我不怎么相信。我也长诵经念佛念咒，但我家供奉的观音菩萨像
一直断坐好象从来没有显现过说话过啊!(提问者：牧云徐歌)
答：观世音菩萨名大慈大悲救苦救难者，未尝暂息救度有情，岂是仅仅在“某人家
中”“显灵”？圣者无时不刻于三千大千世界随听闻苦难之声而济度救赎有情。
观音大士乃诸佛如来导师，早证菩提，只是大悲誓愿欲救度众生成就一切如来，故
显菩萨身，始终行菩萨道。
“犯了错被罚在他家修行度化世人”这种论调近乎无知，菩萨以清净悲眼视察三千
大千一切有情生死热恼，何曾违顺一个有情？... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 10 圣严法师
〈顯宗記〉本文字數雖不多，可是內容非常豐富，首先介紹〈顯宗記〉的標題。
為什麼叫「顯宗」？在中國禪宗的立場，以不立文字、直指人心為宗，這「宗」可
以說是宗旨的宗，也可說是根本、原理的意思，它是為了顯示《壇經》的「無念為宗」。
宗與教是相對的，一般所講的宗教是一種信仰鬼神、神祕力量的意思；可是在佛教
，尤其是在禪宗的立場，宗是指心法，教是指理論。從語言、文字思辨等哲學和道理來
理解佛法，是為「教」；文字語言之外，也叫做「教外別傳」的是為「宗」。宗的意思
必須「如人飲水，冷暖自知」，自己去體驗。因此，凡是有禪悟經驗的人所講的就是「
心」，就是「佛性」，心是指智慧心、清淨心，佛性是不動的空性。只有以清淨的、無
煩惱的、無分別的慧心，才能夠見到不動的、不變的而實際上是沒有一點痕跡可見的佛
性，那便是「宗」，就是明心見性的「性」。
事實上明心也是明的「宗」，見性也是見的「宗」。明心就是心中沒有煩惱、沒有
執著、沒有分別。明的意思並不是說很聰明，而是心中無罣礙，心中無差別。
唯有明心的人才能見性，很多人以為見性就是見到佛身放光，其實不是，性是無形
、無相、無聲、無色、無味的，沒有形... 阅读全帖 |
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t******g
发帖数: 17520 | 11 转自豆瓣
亲见无我，法味清凉
——记圣水寺四念住密集禅修
沙利子2013/10/26
一、缘起
一个人会相信佛法总有一些因缘，如果这些因缘没有成熟，那么总是难免对面不相识的
，相信很多禅修者都有这个体会。佛渡有缘人，这也是佛法的奇妙之处。我很庆幸，由
于对历史、文献的重视，在对佛法产生兴趣后，很自然就寻到了最具原始风貌的南传佛
法，避免了很多弯路。从闻思到禅修实践，是每一个学佛人都会经历的道路，我也不例
外。刚开始我也只是阅读巴利经藏，后来才对禅修感兴趣，并在闲暇之余尝试实践禅修
。
最初我主要练习安般念，断断续续，大概有两年左右时间。后来，我发现自己越来越喜
欢禅坐中的宁静，不喜欢外界的吵闹，有时候结束禅坐后脾气反而更差。那时我并不太
了解止禅与观禅的差异，当我明白止禅只是压制住人的烦恼，并不能真正减少烦恼时，
我开始查阅修习观禅的方法。
在看了恰宓尊者的一个指导行禅的视频后，我尝试练习行禅，我练习的并不是很多，但
一次我突然发现感觉不到自己的双脚、双腿，甚至身体的感觉也很模糊，我很慌乱地低
头去看自己。这次经历让我对马哈希禅法产生了很大的兴趣，开始尝试了解它。但那时
候，我对很多禅... 阅读全帖 |
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t******g
发帖数: 17520 | 12 转自豆瓣
亲见无我，法味清凉
——记圣水寺四念住密集禅修
沙利子2013/10/26
一、缘起
一个人会相信佛法总有一些因缘，如果这些因缘没有成熟，那么总是难免对面不相识的
，相信很多禅修者都有这个体会。佛渡有缘人，这也是佛法的奇妙之处。我很庆幸，由
于对历史、文献的重视，在对佛法产生兴趣后，很自然就寻到了最具原始风貌的南传佛
法，避免了很多弯路。从闻思到禅修实践，是每一个学佛人都会经历的道路，我也不例
外。刚开始我也只是阅读巴利经藏，后来才对禅修感兴趣，并在闲暇之余尝试实践禅修
。
最初我主要练习安般念，断断续续，大概有两年左右时间。后来，我发现自己越来越喜
欢禅坐中的宁静，不喜欢外界的吵闹，有时候结束禅坐后脾气反而更差。那时我并不太
了解止禅与观禅的差异，当我明白止禅只是压制住人的烦恼，并不能真正减少烦恼时，
我开始查阅修习观禅的方法。
在看了恰宓尊者的一个指导行禅的视频后，我尝试练习行禅，我练习的并不是很多，但
一次我突然发现感觉不到自己的双脚、双腿，甚至身体的感觉也很模糊，我很慌乱地低
头去看自己。这次经历让我对马哈希禅法产生了很大的兴趣，开始尝试了解它。但那时
候，我对很多禅... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 13 一、前言
数十年来在台湾号称最清净，号称从来都不传、不修双身法的西藏密宗黄教，是否
真的如同他们对外宣称的那样清净？是心口如一或是心口不一？在本书中将会提出事实
证据，让您可以一探究竟；并且可以在您的家人或朋友正在或将要修学西藏密宗时，能
确实帮助他们作出正确的抉择，预防可能发生身心被严重伤害的事件，这就是本书写作
的目的。
在西藏密宗的修行之中，最终且最究竟的法门称为“无上瑜伽”。现今西藏密宗的
代表人物——达赖喇嘛，在许多公开演讲的场合和出版品中，也一直极力宣扬“无上瑜
伽”。例如他在《藏传佛教世界》(陈琴富译，立绪文化事业有限公司，86年8月出版)
中说：“密乘的奥义最完整地表达在无上瑜伽的教义及修行之中。”达赖喇嘛认为“无
上瑜伽”可以最完整地代表西藏密宗的教义和修行。但是什么是“无上瑜伽”的真正修
行内容呢？藏密黄教的创教祖师，也就是达赖喇嘛的祖师宗喀巴，在《密宗道次第广论
》(法尊法师译，释印顺润文，妙吉祥出版社，75年8月出版)中，非常清楚地说：
尔时续部之名亦曰笑续、视续、执手或抱持续、二相合续，共为四部。……事行瑜
伽及上瑜伽四续部者，以笑视抱持二合执手而表示... 阅读全帖 |
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L******g
发帖数: 1371 | 14 作者:张开基
（註：主文引用自「印顺法师」所着之「印度之佛教」一书，1985年「正闻出版社」出
版；「印顺法师」为近代中国佛教知名高僧，在此书中对佛教在印度覆亡原因之叙述尚
属客观公允，较少粉饰护短之情事，故引用来作为补充）
『……第一节 教难之概况及其由来
迦王之世（笔者註：指「阿育王」），佛教一跃而为印度之国教，远及异域，炳耀其悲
智之荣光。然诸行无常，迦王殁，不五十年而教难起；自尔以来，佛教退为印度文明之
波涛，不復为主流矣！迦王殁后，其子达摩婆陀那立。依耆那敌徒所传，王尝于五印度
广建耆那寺院；其子多车王，则为邪命外道造三洞窟精舍云。佛元二百零四年，多车王
不孚众望，大臣补砂蜜多罗，握兵权，得婆罗门国师之助，乃弑王而自立。于是冒狸王
朝亡，建熏迦王朝。补砂蜜多罗王，信婆罗门教，行迦王悬为厉禁之马祠，开始为毁寺
、戮僧之反佛教行为。佛教所受苦难之程度，传记多不详。『阿育王傅』，『舍利弗问
经』，极言其寺空、僧绝，有避入南山以仅存者。王殁，佛教乃稍稍復兴，然远非昔日
之旧矣。幸补砂蜜多罗王之排佛，仅及于中印（笔者註：指印度中土或印度中部地区）
，时西北印及南印，非其政力所及也。
... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 15 论如来藏与“梵我”的异质性
袁经文
内容提要：援引《奥义书》和《梵经》等典型“梵我”论经籍，将“梵我”的权威性释
义，与佛教如来藏正义作比较和分判；不同点是：1.如来藏没有起始之说；“梵我”具
有开端思想。“梵我”创世有始观的立说，将遭遇无法自洽的困境而致悖谬。2.如来藏
无我，不攀缘六尘，自处涅槃；“梵我”有我，并攀缘世间境界。3.如来藏存在于五蕴
身全体，“梵我”存在于五蕴身局部。4.“梵我”论与如来藏在四个模块上有似是而非
的法义。最后，引述佛语，揭示二者的本质差异。
关键词：如来藏；梵我；奥义书；梵经；无始；无我；五蕴
作者：袁经文，男，哲学博士，广西大学公共管理学院哲学系教授，硕士生导师，主研
唯识学和如来藏等。广西 南宁 530004
如来藏论题是大乘佛教的重要展开，但常有观点视如来藏为外教“梵我”思想的渗透；
实际上，如来藏与“梵我”有本质不同。现据《奥义书》和《梵经》等“梵我”论经籍
对“梵我”的权威性解释，选取典型而重要方面，以与如来藏进行分判比较；最后，引
述佛陀对如来藏与“梵我”论的阐释，作出梳理归结。
行文过程论述的如来藏，根据语境，具有不同涵义。
笔... 阅读全帖 |
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z****l
发帖数: 377 | 16 始终认为城市和人一样有着复杂的性格。正如一本名为《二十四重人格》的书所描绘 的
，人往往有多重人格，了解一个人不容易，而识城尤难于识人也。所以我不敢轻言一 个
城市的人与生活，因为知其难。我是合肥人，一个在合肥生活多年，走过一些城市， 近
来又居住于南京的合肥人。今天勇于提笔，也许就是有了“入乎其内，出乎其外”的 双
重视角可以让我少一点胡说的风险。
如果做一个社会调查，合肥的知名度也许与贵阳、西宁、银川差不多，甚至没有安庆的
名气响。我在介绍自己的家乡时，往往会反问一句：“听说过合肥吗？”如果我举例说
那里是包公、李鸿章、段祺瑞、杨振宁的家乡，是美菱冰箱、容事达洗衣机、芳草洗衣
粉的产地，也是黄山所在的安徽省的省会，可能很多人才有比较具象的感觉。
有个关于合肥地名的笑话说：两个胖子在一起就是合肥，这当然是一种调侃。合肥的历
史其实很长。文字记载始见于司马迁著《史记》，至今已逾二千二百年。地名的来历，
缘由淝水。北魏郦道元《水经注》：“施合于肥，故曰合肥”。从地理角度来看，南北
向上合肥位于长江与淮河之间，东西向上又居于吴楚相夹之地，所谓“吴头楚尾”。合
肥对于很多人来说，都是一个中间 |
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发帖数: 1 | 18 自从电子竞技运动与管理进入教育部增补专业名单后，国内多家高校开始了电竞专
业的筹办。而这样一个面向新行业的新兴教育领域将有着怎样的具象呢？通过走访，我
们可以得到一个模糊的答案：作为电竞行业的一环，电子竞技学院，是一个能发文凭的
电竞行业“新手村”。
这所电竞学院坐落在北京怀柔区，与一家专修学院共用校区。学院以两个综合教学
楼和两个宿舍楼围成的四方形为主，现已有舞蹈和韩语专业的学生500人左右。由于是
封闭式教学，学生的活动区域并不大，宿舍到教室只有不到20米的距离。在这里，电竞
学院拥有6间普通教室，3间集体训练室，两间战队室和一间模拟训练室。在4层高的教
学楼里，超过300套的专业电竞设备正等待着第一批电竞专业学生的正式入学，他们将
在这个电竞新手村里进行3年的专业学习，并在毕业之后走上电竞的职业道路。
之所以将电竞学院称为电竞行业的“新手村”，是因为学生从入学开始便确定了职
业方向，并将受人指引，并完成各项针对性的学习任务。
进入教学楼之后，首先可以看到“院长办公室”“韩国专家办公室”和“电子竞技
系教师办公室”的门牌。学院副院长称，目前电竞学院的专业课老师共有30余人，由韩
国... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 19 外媒称，一股对满语、满族文化重燃兴趣的潮流，悄悄在中国满族人群体中形成。
满族专家认为，满族年轻人自发学习满语、关心满族文化，反映出满族身份认同的觉醒
，而全球化是满族意识强化的主因，其中互联网起了很大作用。
据新加坡《联合早报》网站12月4日报道，专家认为，满族群体重建的社会文化现
象是网民、城市人、大学生等特定群体、规模有限的社会运动，社会上没有强烈的满洲
民族主义，更多是文化上的怀旧，是个人在全球化的社会条件下寻找身份归属认同的努
力。
报道称，满族是中国第三大少数民族，统计人口1000多万。尽管人数不少，但满族
语言文化在今天中国的日常生活里已几乎消失。不过近来，一股对满语、满族文化重燃
兴趣的潮流，开始在中国满族人群体中悄悄形成。
满语逐步推广 满族文化升温
辽宁的满族青年王硕从儿子出生起就没有对他说过一句汉语，坚持只说满语，甚至
在孩子出世前就已用满语进行胎教。和大多数满族人一样，王硕小的时候并不会说满语
，对于满族的身份认同也不强烈。但在上了大学后才突然意识到不懂本族语言的遗憾，
便开始勤学满文，后来更义务投入于推广满语学习的工作。
据他估计，他和志同道合的朋友过去10年... 阅读全帖 |
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G***Y
发帖数: 9698 | 20 流花展馆再度变身 这次想做“卧式天河城”
签约唐德影院打造美食中心引进精品酒店……
来源：南方都市报 2016年07月12日 作者：赵安然 谭庆驹
南都讯 说起“旧交易会”流花展馆，不少广州市民都有说不尽的回忆，它的每个
变化都会触动老广敏感的神经。昨日，流花展馆签约引进唐德影院，在1、2、3号馆的4
楼打造电影花园，接下来流花展馆还将引进精品酒店、时尚品牌等。
从对外展示中国出口商品的窗口，到国际服装展贸中心，再到如今引进消费娱乐和
餐饮住宿，流花展馆在多次变身中迎来了它最新的身份——— 集合了7大功能的现代商
贸综合体，简而言之，它将成为一个卧式天河城。
改造后将更侧重于零售业态
根据业主方广州城投集团的规划，流花展馆总体20万平方米的建筑面积都将进行调
整，以商业+文化双核驱动的城市综合体，涵盖商旅文化，餐饮休闲、零售时尚品牌，
以及创业孵化、金融服务、会议展览、线上线下贸易等功能。
唐德影院是流花展馆引进的首个主力业态，预计今年底明年初开业，将打造成广州
首个电影花园。接下来流花展馆4号馆，将引进国际品... 阅读全帖 |
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g*****l
发帖数: 424 | 21 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: greatel (灵致), 信区: LeisureTime
标 题: 【原创】 许以七月，未敢安生
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Oct 1 14:16:36 2016, 美东)
[注]: 原发于微信公众号：灵致轩宇 （data_wisdom)
Another version with pics and music is at:
http://user.qzone.qq.com/176497662/blog/1475387056
“这个家伙总是喜欢各种无耻剧透，大家还是小心为好”
--- 安德烈·夏澈淡 纽约时报
“在文艺小清新的世界里，这稍显重口”
--- 桑央霓玛 路边社
在你的生命中，有没有那么一个朋友，让你爱恨两难?
如果没有，那恭喜你，你可以去轻松的看看这部叫《七月与安生》的文艺片。如果有，
还是不要去了，要不然就有可能如同... 阅读全帖 |
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p*******5
发帖数: 6446 | 22 【 以下文字转载自 LosAngeles 讨论区 】
发信人: lasky (LAsky), 信区: LosAngeles
标 题: 李旺阳“被自杀”与中国人“被冷漠”-ZT
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jun 12 14:33:15 2012, 美东)
李旺阳的死，再次沉重地撞击了海外灭个中国人的道德底线。从钱云会到薛锦波，从陈
光诚再到今日的李旺阳，对于敢于抗争者、对于残疾人，大陆国家机器一如既往地表现
出了不应该具有的强悍。
我被李旺阳之死激怒，我相信很多人也和一样。有的时候，愤怒是需要表达的，不然，
施暴者还以为被民意默许。有的时候，呐喊是具象的，否则将永远埋在心底。美国著名
剧作家田纳西•威廉姆斯(Temnessee Williams)说得好：敢想不敢为者，终困牢
笼。
李旺阳，一个真正的湖南铁汉。当他被莫须有的罪名剥夺了20多年自由的时候，我们没
有说话；当他眼睛被搞瞎、耳朵被打聋、双腿被整残的时候，我们没有说话；当他把牢
底坐穿终于还了自由之身，却被邵阳公安八个人24小时困于一家区级小医院的时候，我
们仍然没有说话。如今，一个为中国实现民主连砍头... 阅读全帖 |
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E****A
发帖数: 376 | 23 俺们不是大牛，是大象。。。工具象
俺们公司那是人见人摇头，鬼见鬼落泪啊，
大牛您是看不上眼的，俺也不好意思说
等回头您去了花街，记得赏俺们小民俩包子 |
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j**m
发帖数: 116 | 24 朱全弟
男人，力与田的组合，象形与会意构造起来的汉字。从具象到抽
象，由物质变精神。
男人的力，不是与生俱来的力气和勤劳，而是千锤百炼的毅力和
智慧。男人头上的田，更不是一块自留地，相反却是顶起的一个大世
界。
亘古洎今，在中国这块广袤深厚的土地上，男人辈出，生生不已
。
晏子矮小，其貌不扬，但使楚机智而善辩，终因保持气节而青史
留名。小个子也是伟丈夫。
项羽兵败，壮怀激烈，垓下吼出“力拔山兮气盖世”。后人感念
其不可夺志，乌江边上遗碑今犹在。败者为寇，鲜有提及，楚霸王却
是个例外。“至今思项羽，不肯过江东”。一首五绝，千秋传诵。
岁月嬗变。今日里，我想念另一个男人。有位38岁的浙江青年，
姓甚名何，无从查考。因为妻子与其离婚，他背上行囊路过珠峰脚下
，痛不欲生，生不如死，他要向心中的洁白圣地攀登，在哪里倒下就
在那里长眠。当地一位县长为他饯行。我问朋友为何不阻拦，他回答
，人各有志，我连劝都没劝。也许是对的，应该成全这位忠贞不渝以
死明志的男子，到白雪皑皑的山上作生命的最后旅行。
元月某日，独坐家中，我又被一个温文尔雅的男人所折 |
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wh
发帖数: 141625 | 25 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: wh (wh), 信区: LeisureTime
标 题: 夜半惊魂，作家杀人——《Misery》（少量剧透）
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 23 14:47:14 2013, 美东)
我喜欢《Titanic》、《About Schmidt》等电影里的Kathy Bates，bos、kalel、
aixiaoke都推荐她的奥斯卡得奖片《Misery》。昨晚半夜看完，深一脚浅一脚地赶去图
书馆还dvd，不是因为暴雨积水，是腿软。
Misery是影片中畅销作家Paul Sheldon （不是假托八十年代的西德尼•谢尔顿吧
？）笔下的主角，Sheldon因之而被自称第一粉丝的Kathy Bates劫持——其实他出车祸
并非Bates设计，他写的新小说Bates也没看过，这起劫持似乎是出于天意+从模糊变清
晰的占有欲。Bates对Sheldon极尽阿谀之词：“It’s not just great, it’s
perfect! It’s divine!”令人不寒而栗，一掬同情泪。区区不才混迹网上，... 阅读全帖 |
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z********e
发帖数: 8818 | 26 【 以下文字转载自 WebRadio 讨论区 】
发信人: aixiaoke (流浪者的乡愁), 信区: WebRadio
标 题: Interstellar - 我也来说一说电影好在哪里吧
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Dec 1 06:25:26 2014, 美东)
【 以下文字转载自 FilmStudies 俱乐部 】
发信人: aixiaoke (流浪者的乡愁), 信区: FilmStudies
标 题: Re: Interstellar
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Nov 17 00:32:09 2014, 美东)
整理了一下思路
关于《星际穿越》的三个问题
1．科学的问题
诺兰的《星际空间》有两个细节非常打动我。一是Endurance太空站到达木星后准
备进入虫洞，这个只在理论上存在的高维空间在银幕上的视觉展示是球体而不是一个平
面化的隧道洞口。在“进入”的镜头系列中，Endurance并非抽象地“嗖”一下没入球
体，而是缓步接近虫洞，眼看球体的体积越变越大，球形表面反射出宇宙里无数遥远星
系的斑斓投影。太空站不断接近，球体表面不断扩张，变得巨大... 阅读全帖 |
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S*****e
发帖数: 6676 | 27 【 以下文字转载自 Programming 讨论区 】
发信人: Simeone (迭戈 西蒙尼), 信区: Programming
标 题: 请教各位大牛，网站和配套的Apps
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jun 1 15:08:21 2015, 美东)
俺准备上个网站，苹果和安卓的App都准备上，现成的工具象Prestashop, Magentpo,
Zencart这些能实现么？谢谢。 |
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a*****e
发帖数: 1700 | 28 概念抽象并非是说它们都是所谓“高级”可以拿来炫耀的东西。
相反，很多时候它们是很初级很直白的，很容易被忽视掉的。
但正是因为抽象，所以无法用举例的方式来具象描述，必须使
用数学工具来精确表达。形式语义 (formal semantics) 类型
系统 (type theory) 等往往看起来充斥着各种奇怪的符号难以
理解，但通过认真学习则不难发现它们所代表的涵义。多数行
外人只要看到没有接触过的数学符号和表达式就产生畏难甚至
抵触情绪，才是最要不得的。
前些时 Philip Walder 在 QCon 给了一个演讲：Faith, Evolution,
and Programming Languages.
http://www.infoq.com/presentations/Faith-Evolution-Programming-
里面反复提到，这个领域很多伟大的发现，实际上都是 50 年
后的再发现，而第一次发现通常都是数学家或逻辑学家完成的。
现在看来，这些又都是多么直白浅显的概念。
Philip 是一个很棒的老师和演讲家，你有时间可以看一下，他
所谈的那些东西，就是我提到的 abs... 阅读全帖 |
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a*****e
发帖数: 1700 | 29 概念抽象并非是说它们都是所谓“高级”可以拿来炫耀的东西。
相反，很多时候它们是很初级很直白的，很容易被忽视掉的。
但正是因为抽象，所以无法用举例的方式来具象描述，必须使
用数学工具来精确表达。形式语义 (formal semantics) 类型
系统 (type theory) 等往往看起来充斥着各种奇怪的符号难以
理解，但通过认真学习则不难发现它们所代表的涵义。多数行
外人只要看到没有接触过的数学符号和表达式就产生畏难甚至
抵触情绪，才是最要不得的。
前些时 Philip Walder 在 QCon 给了一个演讲：Faith, Evolution,
and Programming Languages.
http://www.infoq.com/presentations/Faith-Evolution-Programming-
里面反复提到，这个领域很多伟大的发现，实际上都是 50 年
后的再发现，而第一次发现通常都是数学家或逻辑学家完成的。
现在看来，这些又都是多么直白浅显的概念。
Philip 是一个很棒的老师和演讲家，你有时间可以看一下，他
所谈的那些东西，就是我提到的 abs... 阅读全帖 |
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w***a
发帖数: 313 | 30 根啊三没一毛钱关系。
HADOOP是 Doug Cutting 用自己的儿子（还是女儿）的玩具象的名字给起的名字。 |
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a*****e
发帖数: 1700 | 31 我举个例子吧。文中那个关于 list functor 的图，粗暴地把 fmap (+2) 解释为把列
表里面每个元素加二，是不对的。满足 functor 的条件仅仅是：
fmap id = id
fmap (f . g) = fmap f . fmap g
所以针对列表，我完全可以定义如下的 fmap 实现：
fmap f l = l
满足 functor 的定律吧？不能够被那个图解释吧？你可以说我这个例子太极端，not
interesting，但我要说的是，用具象的例子来理解抽象的概念，会限制你的思考。
文中这些图示最大的的错误在于，会让人以为可以往一个盒子(比如一个属于类型 M a
的值)里放进去一个属于类型 a 的值。这是大错特错。
比如 Cont r a = (a -> r) -> a 这个定义，对于任意一个类型 r，类型 Cont r 都可
以是一个 monad （因为可以定义与之相关的 return 和 bind 操作满足 monad laws)
。那么你看看在这个具体的数据类型的盒子(Cont r)里面，又在哪里装着一个 a 类型
的值？完全没有！
而且对新手学习 mon... 阅读全帖 |
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S*****e
发帖数: 6676 | 32 俺准备上个网站，苹果和安卓的App都准备上，现成的工具象Prestashop, Magento,
Zencart这些能实现么？谢谢。 |
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发帖数: 1 | 33 原创 2017-04-26 李晓红 考古暨历史语言通讯
李晓红教授：
笔者在中国古代龙纹图像的研究工作中，特别是商代青铜器，玉器，骨器龙纹的角，耳
，脊柱等纹饰上，发现以上被大量应用的这类曲线形纹式，而在龙纹体纹，以及龙纹周
围的作为填纹的则是《吕氏春秋》、《左传》等古籍以及容庚，马承源等学者所言或论
述过的云雷纹.
考古暨历史语言学会学术会长李晓红教授
【作者介绍】：
李晓红，女，旅法学者。她原为南京外国语学校教师，早年毕业于南京外国语学校，南
京师范大学美术系。1989年赴法国留学后，先后获法国巴黎一大造型艺术硕士学位(
1990年)，巴黎索邦大学考古艺术史博士学位(1999年)。她的博士论文题为《中国商代
龙纹起源研究》。现任教于法国阿尔多瓦大学外国语言文明系及巴黎索邦大学考古艺术
史系,并为巴黎索邦大学远东研究院研究员及香港大学饶宗颐学术馆名誉研究员。主要
从事中国古代龙的文字与图像，中国书画造型艺术以及中国近代留法艺术史研究。从
1990年李晓红在十三区一个爱好中国文化的协会法亚文化友爱会开班教授中国传统书法
与绘画开始，到2001年她先生李中耀被聘到巴黎市政府艺术教育委员会... 阅读全帖 |
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b******s
发帖数: 1089 | 34 取得大题目，谈些小想法。搞数学物理的鄙视生物不精确，不可重复，不可预测。并且
认为没有数学公式的东西只能是‘野蛮人的游戏’。做生物的很委屈，操着卖白粉的心
，投入别人好几倍的时间，除了换来一些paper外，收获的却是鄙视。
做生物的的确该觉得委屈，因为研究的对象是处在不断发展变化中的。在发育过程中，
虽说细胞在分化过程中可以被分成不同的阶段和类型。但是自然界不给我们这么划分，
在连续时间点上，同一类型的细胞因为细微的阶段不同和环境刺激的区别，在自身性质
和基因表达上都不会完全一致。如果采用那些早期应用于物理和工程上的数学策略，很
多时候难以得到consistent的结果。如果要采用近现代发展起来的控制和模拟，研究对
象常常过于复杂。很多传统的研究对象都是组织器官甚至整体性状，小一些也是细胞层
次的，再小一些只能到亚细胞层次。其实在亚细胞层次，很多东西都是一团糊，包括
endocytosis和exocytosis。
我觉得很多人对做所谓的系统生物学反感，觉得他们骗子很多的原因是整个生物学界为
了funding和利益都很浮躁，在搞大跃进。相对容易的亚细胞层次的数学应用还没成熟
，就大搞整体... 阅读全帖 |
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b******n
发帖数: 637 | 35 千万别您，俺们这您是骂人话。
随即变量是向量的一个具象形式，不过我这法子只能三维下用，高维的还得傻算。 |
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C****2
发帖数: 859 | 36 北海，一个古老的地方。二千年前的汉朝，这里是我国古代海上丝绸之路始发港和闻名
遐迩的南珠之乡。在这块古老的土地上，有这样一片老街，它安卧在南中国海边，这就
是广西北海市珠海路老街。它兴起于同治年间，丰盈于光绪年初，距今已有一百多年历
史。一百余年，潮起潮落；扬中华帆，纳西洋风；中西合璧，廊柱骑楼；昔日繁华，百
载悠悠；老街如人，目睹衰荣。珠海路老街以沧桑的面容，向我们展示其经历的百年风
雨，讲述着北海这座城市的历史变迁。
一、百载悠悠，兴衰见证
珠海路老街位于北海市现城区的北侧，紧邻廉州湾，北起海堤街、南至中山路、西起旺
盛路、东至海关路，分为珠海东（东起海关路口，西至民权路口）、珠海中（东起民权
路口，西至民生路口）、珠海西（东起民生路口，西至新兴路口），共三段。东西长约
2公里，南北进深约200米，面积约0.4平方公里，时居住户约有1000多户，居住人口达
2910人。
珠海路老街的发展历史，略分为三个阶段。一是未成型阶段（清朝以前，未有街名）。
二是初成型阶段（清朝至1927年），咸丰年初，本来沿西江航道往来的广西及云贵货流
因战事阻隔逐渐改由北海进出，给北海带来巨大的商业发展。... 阅读全帖 |
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x*********6
发帖数: 3610 | 37 道完再见以后，两人分开。左小龙终于觉得自己喜欢上了一个女孩了。当一个男人同时
对两个女孩子有好感时，他更爱谁决定于谁更不爱他。黄莹只是左小龙迷糊记忆里的一
个天涯歌女，一个小范围的明星，但是当这个人突然具象起来的时候，他立即痴迷不已
。左小龙可能就是喜欢黄莹的风尘，在他认识的姑娘里，黄莹一定是最风尘的那个。风
尘是一种难以名状的气息，无论对于男的对于女的都有着瞬间的吸引力。男人喜欢风尘
的女人，女人喜欢风尘仆仆的男人。泥巴就是左小龙停在车库的一部好车，而黄莹则是
路过自己家门口的，那自然是路过家门口的要多看几眼。这样的姑娘就像永远不会停留
下来的一个物体，她需要的只是在某个地方停泊一下，加满油继续出发。出发到一个她
自己都说不清楚的地方，直到机械故障或者零件老化，那就停在哪里算哪里了，然后你
就只能修她，不能休她。
左小龙迷恋其中不能自拔。但他觉得自己在黄莹面前会豪气顿失，可能她见过很多的世
面，而且成熟得很。左小龙觉得自己在黄莹的心中一定非常幼稚，所以他决定自己必须
要在这个镇子有所作为，而且他从来都觉得自己是应该有所作为的，只是没有人告诉他
该做什么，当他找到了自己的方向，那就不可 |
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K****N
发帖数: 10783 | 38 解读罗大佑：《罗大佑自选辑》文案
http://blog.sina.com.cn/s/blog_4e621cc40100clis.html
2003年补记：
1995年我刚退伍，一时之间也不知道要干嘛，零星接了一两个案子做，多半的时间还是
混来混去。
有一天，魔岩张培仁打了一通电话来。他说罗大佑打算出自选辑，希望能有比较详尽的
作品解说。张培仁觉得，应该让年轻世代来执笔写这篇长文，展现比较不一样的关照方
式。他之前读过我们做的《台大人文报》，非常喜欢，觉得我是不错的人选。当然，魔
岩会安排专访，也会让我们瞭解整个专辑规划制作的过程。他问我，要不要写？
当然要！这简直是天上掉下来的好事，不但可以和偶像面对面，还能做深度专访呢，这
是我梦寐以求的机会。何况，稿费也不算差。
于是我赶快打电话给老朋友吴清圣，他那时正在等当兵，刚好也有空。我们曾经一起在
大学时代编过好几期的《台大人文报》，做了两期关于台湾流行音乐的专刊，其中一本
《台湾流行音乐百张最佳专辑》刚在那年春天问世，引起不少回响。清圣是我最要好的
朋友，我对他的文字功力非常放心，也知道他对台湾原创音乐的热情，最重要的是，我
们都是大佑... 阅读全帖 |
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S****9
发帖数: 8108 | 39 赞。
是不能拿它跟金鸡比。金鸡是“以极小见极大”，通过一个卑微小人物折射轰轰烈烈宏
大历史；金鸡只是一条线，穿起大事件的珍珠，意不在金鸡而在政治。神偷是从历史长
河中切下一块60年代末的蛋糕端给你，由观众自己完成发散行为。就好比你想起自己妈
妈亲手缝制的衣裳，德国的汉森大概想起了旧时街角小店的熏肠，这些不是电影中有的
，而是观众被电影唤起的。从这个角度，我觉得情节不狗血、基本无高潮的神偷高于金
鸡；金鸡像一幅具象的、布局很满的画，让你所见即所得；神偷是一幅写意，留白处有
文章。
感的片子。
回忆，于是有点怅然若失。
为之的柔和清淡。台词也很有心地无时无刻不提醒着香港的特质：语言浅显，内容向上
。
句是“难一步，佳一步”，但一直似乎是难的时候多，佳的时候少。
史的期待忽然无处着力，有点茫然。也许因为如此，我觉得这个片子的分量还不大够。
细节很精致，温情也恰到好处，但论艺术上的高度，和整个理念的深刻度，是远不如《
金鸡》的。至少，《金鸡》里面龙哥死后那李茏怡抚床痛哭，背景是香港回归的直播，
整个画面悄无声息却振聋发聩的经典一幕，其高峰是难以企及的。
后跑回家却发现铺子打烊，马上就哭的那幕 |
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i*********l
发帖数: 766 | 40 哎，周杰的能力和具象的乌龟，真不知哪个更给我添堵阿。
其实娟娟们也没啥要求，难倒还真指望老陈来娶自己么？就图个眼不见为净。 |
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l****r
发帖数: 21884 | 41 从浮光mv拍摄众多的新闻中拣出来
浮光一开始是写人鬼恋的，有人想到了么？哈哈
http://ent.qq.com/a/20110304/000006.htm
专访陈楚生：不会总唱影视歌曲 本色演戏会考虑
腾讯娱乐讯 (文/欣培) 3月3日，陈楚生在河北镇边城公路为电影《守望者：罪恶迷途
》主题曲《浮光》拍摄MV。在完成拍摄后，陈楚生接受了腾讯娱乐的独家专访。作为影
视歌曲专业户，陈楚生表示不会总唱影视歌曲，但肯定了与电影合作对自己的提升；至
于拍戏，没有受过表演训练的他强调要顺其自然，愿意尝试本色演出、贴近生活的作品
；同为草根歌手出身的旭日阳刚(微博)走红后面对种种非议，陈楚生奉劝他们应该在音
乐上面多进修，还要有自己的音乐作品才能在歌坛立足。以下为采访实录：
《浮光》MV走抽象路线
腾讯娱乐：MV拍摄现场看到你手拿相机，我们知道你很喜欢摄影，感觉很亲切吧？最近
有没有一些新的摄影作品呢？
陈楚生：摄影作品没有，因为我的相机刚被朋友借去拍电影去了（笑）。然后晚点吧，
工作不太紧的时候再好好去研究。
腾讯娱乐：《浮光》MV是什么样的概念？
陈楚生：其实MV我觉得挺抽象的，因为这首歌是《... 阅读全帖 |
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l*****l
发帖数: 4691 | 42 我们也是宿舍专教食堂三点一线。我目前见到最无聊的吐嘈是有人说那个男主的模型一
看就是模型公司做的，上面的树那么具象多土啊。 |
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l****r
发帖数: 21884 | 43 下面歌曲的介绍用的是楚生自己的口吻, 看内容也非常像他的说话风格, 特别是那个错
别字"事宜愿为" 就像他的小南音被听错了写下来的
《我知道你离我不远》
作词：李格弟 作曲：陈楚生
这首歌关于亲情、友情、爱情，关于我们怀念的每个人和事。那些曾经出现在我们
生命中的点滴，随着时间的填埋渐行渐远。或许在某个夜晚会有突如其来的想念，这种
想念并不伤感反而温暖。我想，你们和我一样。
《拥抱的温暖》《焦点》
作词：姚若龙 作曲：陈楚生
《拥抱的温暖》这首歌源自"末日之说"我的动机便是在"末日"的绝望下人们对于情
感最真实的渴望，而《焦点》是在言说爱情中最灿烂的阶段。对于爱情我们都曾近乎疯
狂。我们常说爱情有多灿烂过后就有多遗憾。其实我们都知道无论结果，每段爱情的浪
漫都会让自己在之后时间里感受到温暖。
《快乐不过是做你想做的而已》
作词：陈楚生/仓雁彬 作曲：陈楚生/仓雁彬
这首歌来自于出差旅行的一段随笔。当我每次感到疲惫总有种无力感降临，那段时
间心情很差。不知道为什么自己在做音乐和作艺人之间总是会有一些矛盾点无法平衡。
其实我们每个人都面临着一次次的选择，而生活的繁杂和欲望的迷惑总会让我们迷... 阅读全帖 |
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v********d
发帖数: 1155 | 44 为过两天留底
"专辑同名曲，来自新人高飞的首次创作。最能表现尚雯婕自身气质的一首点睛之作。
以轻JAZZ为基调勾勒出整首歌松散却不失灵魂的旋律走向。舒缓而灵动的节奏中，编曲
的层次简单却鲜明，在配器音色上的考究使主旋律更加凸现质感。整体的爵士化节奏感
中更加深刻了旋律中浓郁的人文气息。填词赋予了旋律更加具象的含义，更加鲜明的突
出了歌曲所要表现的人文艺术气质 " |
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j****x
发帖数: 1701 | 45 http://blog.sina.com.cn/s/blog_4766fbd00100e7vg.html
當你想起我(2009-08-04 00:00:00)标签：尚雯婕 當你想起我 伊能静 娱乐 分类：
Music
深夜裡，打開電腦，然後收信、回信。心裡關起來的某個地方，很久以前就不再打
開了，因為怕傷痛。
然而，卻在那樣以為平靜了的時刻，打開了那封郵件，聽見了彷如玻璃破碎的聲音。
細細的、清脆的、粉碎殆盡的、聲音。
沒有人聽的到，只有碎的自己知道。
郵件的標題，寫著「尚雯婕---當你想起我」。
聲音，厚厚的、沉靜地與夜色一起流動。
聽不清在唱的是甚麼，只是一瞬間，關上的、打開了。然後眼前那麼具象的，看見
了被擊倒的自己。
倉皇的無法逃走。因為在自己之前擁有的也只有自己，因為在自己之前無法遁逃的
也只有自己。在一個人的房子裡，能看見的只有自己破碎的靈魂，不可原諒、無法後退
的逼近。詢問著，以愛之名的一切旅程，是不是真的是懂得愛。
我們如此卑微、自私卻又渴望愛，而我們遇見的又是甚麼樣的選擇與割捨。
付 |
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h*d
发帖数: 19309 | 46 http://ent.ce.cn/main/yy/yyxw/200901/05/t20090105_17869566.shtml
出道三年的张靓颖，一直保持着一年一张新专辑的发片速度。在2009年伊始，
个人第三张专辑《张靓颖@音乐》即将发行，这张备受瞩目的新专辑历经长达半年
的制作周期，在华谊音乐的精心打造之下将于春节前上市。整张专辑由台湾著名音
乐人娃娃担任专辑企制统筹、音乐人司徒松(Keith)、张亚东、郭亮担纲制作，通
过十首风格不同的歌曲将张靓颖的多样性完全表达出来。可以这么说，通过长达三
年的努力，张靓颖终于在这张专辑里找到属于自己的音乐方向，而提前曝光的新专
辑封面则让歌迷率先感受到张靓颖全新形象的视觉冲击力。
《张靓颖@音乐》，一个特别的专辑名称，以有些霸气的姿态向世人宣告着靓
颖在音乐世界里的野心，这张专辑的出发点就是"张靓颖的音乐"---"张靓颖在音乐
中，音乐就是张靓颖"。而@作为众所周知的网络符号，在这个有些独特的专辑名称
中看起来十分普通，却并非毫无意义的表达。它彰显着年轻和活力，代表着无限多
的延展和更多的可能性。这种抽象的具象一如靓颖在这张 |
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x***u
发帖数: 460 | 47 5:30am, 老地方(Cupertino Square的sears停车场,10101N WOLFE RD,
CUPERTINO , CA 95014)集合
请注意本次集合时间5:30am.集体活动请大家准时。建议周五晚上睡前上两个闹钟。以
前多次出现过闹钟不响的例子。
请报名的人PM手机号码到我的邮箱。
注意事项：
1。 必须带上life jacket.
2。 带上船及其相应的附件象气泵，浆，等。
3。 中国店的3磅的小鱿鱼分四次用。
4。 水和食物。
5。 太阳帽和防晒孀
6。 钓鱼的用具象杆，钩，坠，鱼篓，等等。 |
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x***u
发帖数: 460 | 48 刚跟LD请示过批准了。那我就call一个周六的inflate boat & Kayak fishing trip.和
Lint老大的正规部队凑凑热闹.
请报名的人送手机号码到我的邮箱。如到今天下午六点没人报名，本call自动取消
5:30am, 老地方(Cupertino Square的sears停车场,10101N WOLFE RD,
CUPERTINO , CA 95014)集合
请注意本次集合时间5:30am.集体活动请大家准时。建议周五晚上睡前上两个闹钟。以
前多次出现过闹钟不响的例子。
请报名的人PM手机号码到我的邮箱。
注意事项：
1。 必须带上life jacket.
2。 带上船及其相应的附件象气泵，浆，等。
3。 中国店的3磅的小鱿鱼分四次用。
4。 水和食物。
5。 太阳帽和防晒孀
6。 钓鱼的用具象杆，钩，坠，鱼篓，等等。 |
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c***y
发帖数: 10 | 49 記得年少學畫的時候,用半年的時間就能把素描畫到一定程度,能够很具象,很真實,很準
確地表現出人物,風景,靜物.但是在面對創作的時候,一籌莫展.看着一位出生美術世家
的同學輕輕鬆松地,瀟灑自如地創作自己的作品,沒有任何的晦澀.心生羡慕.問:"何以如
此?" 答:"自我幼年起,就是這樣如畫,君年长了,反倒忘了如何畫之?"看著他的作品,就
像一位不緊不慢的人在訴說着他的神奇美妙的故事.他的作品,畫中的題材都是其熟悉的
,畫面的結構,色彩,肌理,節奏感的把握却是生動有趣,充滿了鲜活.感嘆其生在美術世家
之餘,深深的觸動了我,爲什麽一個人學畫畫,很容易就掌握了素描,色彩,光影,構圖的美
學技法知識,創作的作品却是那麽生硬,毫無生趣.就像一篇堆滿華麗辞藻的文章,却絲毫
沒有動人之處.
一個已經拿到美術學碩士學位的人開始探索藝術到底是什麽?
藝術就是生活,生活就是藝術. 一個人隨着年齡的成長,學到了很多的美術知識,却忘掉
了自己小時候怎麽畫畫.小時候,就是那麽一支筆,一張紙,隨心所欲,毫無顾忌地畫啊;一
片樹葉,一個小小的石頭,一個小小的樹枝,一片輕輕的羽毛,就是最寶贝的藝術品.生活
裏處處充滿了新... 阅读全帖 |
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S******t
发帖数: 8388 | 50 来自主题: _Stockcafeteria版 - 关于系统 每次听到别人提起系统，脑子里的印象就是一个程序，能自动汇报买卖信号的程序，甚
至可以自动操作的程序，总觉得离自己太远，就从没有想过建立自己的。
我想请问大家，你们的系统是怎样的呢？是一系列买卖标准，然后每天核对这些标准决
定买卖吗？还是有什么工具象alert一样自动给出信号？ |
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