n********n
发帖数: 8336 | 1 三，灵修
现在，我们要进入这个讲座的第三部分：正教会的灵修。
自古以来，正教会就积聚了关于内在灵性生命之经验和教导的丰富宝藏。许多此类的教
导被汇编于一个由许多书卷组成的集本：斐洛卡里亚（Philokalia）中，这个希腊名称
的意译是“慕善集”。《慕善集》包含了四世纪至十四世纪间多位受上帝光照的神圣教
父和导师的著作，详细地阐述了达致神化的途径。
根据《慕善集》的教导，内在祈祷的基础是“儆醒”，也就是一种内在的专注，警戒和
醒觉。内在祈祷的修习者必须护卫自己的心意，使之聚焦于祈祷，并断绝和远离杂念。
基督曾就儆醒作了许多的训示，例如：“儆醒祈祷，以免陷于诱惑”（圣经新约，太／
玛，二十六章，四十一节）。他告诉我们，首先要儆醒，然后在儆醒中祈祷。我们必须
护守自己的心念，不令其陷于奇思异想。有了儆醒作为开道，我们才能进入纯一不乱的
祈祷境界。
倘若心神忙于思考，祈祷便不会纯一，因为纯一的祈祷必然生起于纯一的精神。要做到
这一点，人必须先保持儆醒，然后超越思虑和想象。
此处，东正教的理论再次和中国的传统发生了共鸣，因为在中国的传统观念中，培植内
在生命的基础也是儆醒。
在东正教的传统中，... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 2 郑：佛教思证科学的相互主观知识与自然科学基础客观知识之间，岂不是有重大差异吗
？前者的主张可以归结为，“站在我所站的地方，你就可以看到我所看到的东西”，后
者则认为“不管站在什么地方，只要我们都往那一点看，就会看到同样的东西”。漻勒
莱尔利用两个箭头表达光学错觉就是很好的例子：
<-------------------------->
>--------------------------<
在这里，客观知识是利用尺来取得，只要是看得懂等分的人都会看到两条线等长。
相互主观知识则是来自质问人们怎么看这两条线。我们可以注意到，他们都同意第一个
图比第二个图短了5%左右。两者的一致性极高，但第一例用的是共同物体（尺），第二
例则是人们利用自身的经验。
马：这并不表示佛教的思证法门不科学。我们如果将科学领域界定为可做物理研究
、测定和计算，则不啻一开始就把第一人称的经验和非物质的现象完全排除在外。若是
忘了这个限制，则我们不消多久就会主张，宇宙就只有物质和可做第三人称客观化的事
物。我们在自觉或不自觉间采纳了形而上的立场。
郑：这一来，很不幸我们就有漏失重要发现之虞。但从另一方面来说，为... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 3 阿姜朱连
在山中，我教导革命军正法，
也教导巿镇的政府军，
但祇在他们放下武器后。
真正和平，真正快乐，
不是来自社会秩序的改变，
这些战斗的双方可能有合法上的争执，
但真实的和平是内在的，
仅能经由法而体验到。
问：你在此教授何种禅修？
答：在这里，你会发现学生修习许多禅修技巧。佛陀对他的门徒开示四十种以上的技巧
。并不是每个
人都有相同背景、相等能力，所以我并不祇教一种禅修，而是许多种，为每个学生选择
合适的一种。有些
人修习出入息念，其它人观照身体的感觉，有些人则修慈悲观。来这里的人，有些人我
教授初步的内观修
习，其它的则教授专注方法，最后引导他们进入更高的内观练习和智能。
问：你说有许多好的修习途径。有些老师宣称他们的途径或方法是真正佛陀的途径，而
其它修习并不
能导致解脱，这种说法如何？
答：整个佛教的修习可以归纳成一句话：不要执着。通常即使是很有智能的人，仍然会
执着一种对他
们有效的方法，他们仍不能完全不执着他们的方法、他们的老师。他们仍未达到我们所
有修习的共通性。
这不是说，他们不是好老师。你必须小心，不可对他们武断，或执着自以为一个师父应
该如何的想法。智
能不是... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 4 ☆─────────────────────────────────────☆
dobby (friend) 于 (Sun Jul 17 17:06:26 2011, 美东) 提到:
请大侠指点。当有嗔念起的时候，怎么能够控制自己。
平时容易着急。meditate大概有两年。
今天因为家里人之间一点小冲突，清楚的看见自己的嗔念。
因为宝宝不肯好好吃饭，老公就板起脸。我最不喜欢看老公板起脸训宝宝的样子。能够
感觉到自己很生气。但是一开始还能很好的控制自己。我在边上用电脑，能够看到有念
起，想把电脑，扔到地上。但是克制住了。又有念起，想把瓷的菜碗扔到地上，也克制
住了。
我当时知道自己如果离开家，冷静一下就好了。但是穿着睡衣，也没吃午饭，觉得这样
就走了也不太好。心里想，既然能看到念起，应该能够控制自己的情绪。
这时候，看到宝宝可怜巴巴的看着我，咳嗽。 宝宝说，“妈妈我喉咙不舒服，喝点汤
就好了。” 我就走到大餐桌前给宝宝盛汤。
一边再犹豫了一会儿是不是离开家冷静一会儿，忽然，好像自己都没有意识到似的，发
现自己已经把一个小的塑料碗扔在地上了。
宝宝叫了一声，我一下子就清醒过来了... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 5 善根栽培
菩提比丘著 何蕙仪译
渐进式的修炼分三个阶段∶善性的培养、定力的修习、智慧的增长。只要行为品德与戒律相应，便能锻链心灵，在善德根性扎稳之后，大道的不同阶段，便自然会按著心灵提升的法则渐次出现，直至最后达到安然自在的解脱。
佛陀所教的精神修炼，是个自我转化与自我超越的双重过程，而这个过程的效果，则是全面性的解脱。自我转化是要铲除所有不健全的想法或恶念，再以自他兼利的无染之心取而代之。至于自我超越，则是集中于慧力的培养，使得我们能够直接洞见身心皆无实性，因而放下一切与「我」或「我所」相应的自我中心意识。当这个双重的锻链过程达到最高层次时，苦恼自会灭除，因为当智慧苏醒之后，在贪欲背后支撑的无明─苦恼的根源─将一去不复返。
渐进的修炼
我们对恶念的倾向和私心的执著，全都发自心底潜藏的种子。为了拔除这些苦恼的根源，并滋长对实相的洞视彻见，佛陀以渐进的锻链模式开显他的教化。佛教的实践在于渐进的潜修和次第的成就，并非一蹴即成。它更像一棵树或任何一类生物，有机地循序成长，每一阶段都必然要依著前一阶段作为基石，继而顺应引生随之而来的下一个阶段。
渐进式的修炼主要分三个阶段∶戒或善性（s ... 阅读全帖 |
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f***2
发帖数: 162 | 6 一、宣讲阿弥陀佛修法的原因
在关于临终诀窍的开示中曾讲过，当我们活着时，需要作一个选择：是期望往生莲花生
大师的刹土，还是往生阿弥陀佛的极乐世界……，以便在中阴身或是临终时，能够一心
一意地再三祈祷，往生至自己选择的清净剎土。这种十分确定的渴望往生之心非常重要
，这就是今天讲阿弥陀佛修法的由来之一。
另外，阿弥陀佛修法对大多数人来说，原本就是非常重要的。已经证悟大圆满的人，或
者是修持密法已臻很高境界的人，不一定需要修阿弥陀佛的修法，因为他们即生便可以
成就，最晚在中阴之时也可以解脱，所以他们不会有来世，也就不需要选择往生的刹土
。但对其他人来说，往生极乐世界却是相当重要的。
从佛教历史上来看，即使是达到很高境界的龙树菩萨，最终也是去了极乐世界；像法王
如意宝那样的大圆满成就者，从表面上看，还是选择去往极乐世界。当然，这只是劝勉
后人要向往极乐世界的一种方便示现，对于法王如意宝等大成就者来说，去极乐世界或
是其他地方都是一样，哪里有度化众生的事业，他们就会到哪里去，不会有这样的分别
，但从表面上来看，是会有这样的选择。这也更突显了阿弥陀佛修法对一般修行人的重
要性。
因为此修法既没有深... 阅读全帖 |
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t***g
发帖数: 557 | 7 【 以下文字转载自 PathToTruth 俱乐部 】
发信人: freeman08 (平常心), 信区: PathToTruth
标 题: 禅、定、观、日常、行尽 zz
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jul 16 12:25:03 2011, 美东)
这是从我的历史记录中找出来的一篇，经常看的。
其中谈到定-观-全观的关系。不过waichi估计是经常故意把词混淆着用，
免得人背书背的太熟，反而不知道自己到底懂不懂了。全观和修全观大概也不一样。
我从这后面所得的是：你必须在所有不同情况下，都清醒，才算是真清醒。
只能做自己喜欢的、习惯的，还算是执着、attachment.
再一个就是要有次第，和一门深入，
一开始不能四处出击，不断变换。
但到一定时候，就必须变换才能知道自己是否执着。
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发信人: WaiChi (WaiChi), 信区: Wisdom
标 题: Re: 全部实话
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Nov 22 22:19:26 2008)
笑翻.
你个真正的 “心"一定是如如不动的, 没什么狂乱, 你个真正
的 “心" 也一定是... 阅读全帖 |
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x*********o
发帖数: 208 | 8 11月3日(星期日)将会有日食. 根据经典, 在日蚀或月蚀日施行善法, 功德是平日的百
万倍. 美国菩提学会纽约组的道友们准备在纽约上州举行悬挂经旗的活动; 在新泽西举
行放生活动，欢迎朋友们积极参加。
详细信息请联系:
纽约:圆怡师兄 (917)375-5303 ;
新泽西:圆胜师兄 (973)652-8036
附1: 关于在日蚀和月蚀日修法的摘述:
为什么月食和日食是非常重要的修法时机呢？从世俗人的角度来看，所谓的太阳和月亮
，只不过是普通的恒星和卫星，月亮因地球引力而围绕其旋转，地球又围绕着太阳旋转
；但从《时轮金刚》的观点来看，就没有那么简单了。
“临终诀窍”里面讲过，中阴身的时候，神识已经脱离了气脉明点，即使有些神识可以
在中阴的境界中呆上十几年或更长的时间，但由于没有红、白明点，所以他们从来看不
见外面的日、月。
这就说明，外在的日、月，是人体内在气脉明点的一种投影，就象人照镜子，镜子里的
人并不是真正存在，只是人的影子而已。同样的，其他星球的运行，也是内在气脉明点
运行规律的一种外在反映。
修气脉明点达到一定境界的人，完全可以通过自己的呼吸来推测什么时候月盈或月亏。
也就... 阅读全帖 |
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x*********o
发帖数: 208 | 9 11月3日(星期日)将会有日食. 根据经典, 在日蚀或月蚀日施行善法, 功德是平日的百
万倍. 美国菩提学会纽约组的道友们准备在纽约上州举行悬挂经旗的活动; 在新泽西举
行放生活动，欢迎朋友们积极参加。
详细信息请联系:
纽约:圆怡师兄 (917)375-5303 ;
新泽西:圆胜师兄 (973)652-8036
附1: 关于在日蚀和月蚀日修法的摘述:
为什么月食和日食是非常重要的修法时机呢？从世俗人的角度来看，所谓的太阳和月亮
，只不过是普通的恒星和卫星，月亮因地球引力而围绕其旋转，地球又围绕着太阳旋转
；但从《时轮金刚》的观点来看，就没有那么简单了。
“临终诀窍”里面讲过，中阴身的时候，神识已经脱离了气脉明点，即使有些神识可以
在中阴的境界中呆上十几年或更长的时间，但由于没有红、白明点，所以他们从来看不
见外面的日、月。
这就说明，外在的日、月，是人体内在气脉明点的一种投影，就象人照镜子，镜子里的
人并不是真正存在，只是人的影子而已。同样的，其他星球的运行，也是内在气脉明点
运行规律的一种外在反映。
修气脉明点达到一定境界的人，完全可以通过自己的呼吸来推测什么时候月盈或月亏。
也就... 阅读全帖 |
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t******g
发帖数: 17520 | 10 【生命之书】
-克里希那穆提
-胡因梦 (摘？)译
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兔子王： 前言啥的我就不放了， 怕有先入为主的概念，有兴趣自己去看，
网上下的， 不全， 只有每个月的1-9天的quote， 先贴1月1-9日，其他我每天
补一个。。。
此书没有英文版， 猜测是胡自己摘译的，虽然书上仅仅说的是译。
我错了， 此书有英文版， The Book of Life: Daily Meditations with
Krishnamurti， 看了1/1, 1/2两段英文的， 感觉中文版的次序有些改变，。。。@@
我会贴个中英对照， 有空吧。
-----------------------------------------
一月一日
自在地聆听你可曾安静地坐着，既不专注于任何事物，也不费力地集中注意力，而是非
常安详地坐在那里？这时你就会听到各式各样的声响，对不对？你会听到远处的喧闹声
以及近在耳边的声音，这意味着你把所有的声音都听进去了，你的心不再是一条狭窄的
管道。若是以这种方式轻松自在地听，... 阅读全帖 |
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S***n
发帖数: 1281 | 11 谢谢五石兄的讨论。真理越讨论越明。
1。你认为只是个概念，这一次，我却要重头讨论这个问题。因为我们两个如果模式清
楚了的话，该如何解脱我们的智慧是一样的，而且我们都是行动派的。
你的模式，虽然可以勉强接受五蕴里可以有非五蕴了，但是对于这个非五蕴你一点都不
感兴趣，还是你的老心思。因为反正是要厌离，你认为什么wholesomeness，什么
mindfulness，搞清楚它那是瞎折腾。你之所以要把非五蕴归属于五蕴之下，就是给它
做了一个判决，那就是我既然扫地要扫掉五蕴，那你也一起被扫，没的好说的。
而我的模式呢，是非五蕴包含五蕴。那样就可以有不一样的选择了，除了彻底解脱的“
状态”，还有一个脱离五蕴处在非五蕴的“状态”。我认为你说的是大解脱，我认为除
了有大解脱，还存在小解脱。
还是要用比方。现在假设我们给地球上大部分的人换心，全都换成佛陀之心（例外的情
况我下面要说明的）。对我来说，那样，就等于是“天堂”降临地球了，因为一切的因
缘的缘起都不一样了，所以环境也由于这个内在的改变，而发生了质的改变。由于不再
有需要严厉考验和提醒各个人心，所以环境不再恶劣，所有的需要的物质也不再紧缺，
可... 阅读全帖 |
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S***n
发帖数: 1281 | 12 谢谢五石兄的讨论。真理越讨论越明。
1。你认为只是个概念，这一次，我却要重头讨论这个问题。因为我们两个如果模式清
楚了的话，该如何解脱我们的智慧是一样的，而且我们都是行动派的。
你的模式，虽然可以勉强接受五蕴里可以有非五蕴了，但是对于这个非五蕴你一点都不
感兴趣，还是你的老心思。因为反正是要厌离，你认为什么wholesomeness，什么
mindfulness，搞清楚它那是瞎折腾。你之所以要把非五蕴归属于五蕴之下，就是给它
做了一个判决，那就是我既然扫地要扫掉五蕴，那你也一起被扫，没的好说的。
而我的模式呢，是非五蕴包含五蕴。那样就可以有不一样的选择了，除了彻底解脱的“
状态”，还有一个脱离五蕴处在非五蕴的“状态”。我认为你说的是大解脱，我认为除
了有大解脱，还存在小解脱。
还是要用比方。现在假设我们给地球上大部分的人换心，全都换成佛陀之心（例外的情
况我下面要说明的）。对我来说，那样，就等于是“天堂”降临地球了，因为一切的因
缘的缘起都不一样了，所以环境也由于这个内在的改变，而发生了质的改变。由于不再
有需要严厉考验和提醒各个人心，所以环境不再恶劣，所有的需要的物质也不再紧缺，
可... 阅读全帖 |
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q****u
发帖数: 1421 | 13 http://blog.sina.com.cn/s/blog_94a4e6a00100ze4a.html
我写的博文是净化灵魂，升华生命内在境界的法理智慧。必须有实质性的修行，心灵
的忏悔，禅定的境界，对人生态度的归正，方方面面的圆融，整体升华提高，才算得
上是真正的修行。如果心的基点依旧落在人世间的功名利禄、情欲执着上面，看法理
就起不到任何的效果。
要单纯靠禅定往上修，一个境界几年走不过去。因为心灵没有标准，在起心动念的时
候，不知道哪个不是你的。但坚持学正法，会把不属于原始真性的习气业力全部清洗
掉，在还没有意识到这个思维不是你，思维就己经不见了。心灵境界纯净了之后，会
发现平常可以让你生气的、执着的、容易激动的这些情绪，自己还没有意识到，还没
有准备去改的时候，就己经不见了。为什么呢？那就是正法，那就是真理，而真理的
本质一定解体虚妄。
慈悲，不要认为是有意的，是一个“神”有意为你做什么，不是的。慈悲是神本质的
一种特质，就像人有感情一样，没有感情的法界内的空性称为慈悲。它存在生命的微
观构成中，从空性绽放出来的一切光明，内核里就带有无私、奉献、无我，就带有智
慧和无边圆融事物... 阅读全帖 |
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t******g
发帖数: 17520 | 14 福德
巴利经文选读
(英译、编辑)坦尼沙罗尊者
(中译)良稹
Merit
A Study Guide Prepared by Thanissaro Bhikkhu
=======================================================================
原文版权所有 © 2005 美国慈林寺，仅限于免费发行。慈林寺许可人们在任何媒
体再版、重排、重印、印发。然而，编者希望任何再版与分发以对公众免费与无限制的
形式进行，译文与其它衍生作品也要求表明作者原衷。
中译版权所有 © 2008 良稹，http://www.theravadacn.org ，流通条件如上。转载时请包括本站连接，并登载本版权声明。
=======================================================================
目录:
◇引言
◇基本智慧
◇福德(Puñña)
◇布施(Dana)
◇持戒(Sila)
◇禅定(Bhavana)
◇证入流果的福德
◇超越福德
◇名词解... 阅读全帖 |
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q****3
发帖数: 2223 | 15 抑郁是人类心理失调最主要和最经常出现的问题之一,对个体的身心健康、工作生活都
会造成不可低估的负面影响。本文论述了抑郁的理论研究现状、影响因素及其治疗方法
,并提出了预防策略。
[关键词] 抑郁 情绪 病因学 社会支持
抑郁是人类心理失调最主要和最经常出现的问题之一,是每个个体在其生命历程中都会
或多或少感受到的一种情绪。抑郁(depression)起源于拉丁文Deprimere,是“下压”的
意思。希腊医生希波克拉底在两千多年前将抑郁界定为一种气质类型“抑郁质”(
Melancholia)。当前,由于各个研究流派的哲学观点与研究取向不同,抑郁也被赋予侧重
点各不相同的涵义。总体来说,抑郁主要是指个体在日常生活中出现的较持久的悲伤、
失落、无望等心理体验,它通常会导致各种适应不良的生理、心理及行为反应。抑郁作
为一种较持续、长久的负面情绪,对个体的身心健康、工作生活都会造成不可低估的负
面影响。联合国卫生组织研究表明,抑郁是1990年世界致残的主要原因,预测到2020年,
将成为全世界人类死亡与残疾的第二大原因。因此,对抑郁的研究、预防及治疗迫在眉
睫。本文针对此问题对抑郁当前的理论研... 阅读全帖 |
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i****n
发帖数: 13151 | 16 感谢台湾xppl朋友和紫气东来
还有码字的宝贝不哭、大结局美眉和never love 美眉
总评 快速变身完成 积极投入大众战场
2011年，魔羯一直在低气压中度过，被钳制又无法突破的感觉真把魔羯卡的死死的，魔
羯知道自己再不转变，再拿不出成绩，可能就会被“遗弃”了，这种恐惧迫使魔羯直视
自己的底限，开始有突破性的作为，纷纷接招，出招，用华丽的方式为自己寻找出口。
2012年初魔羯开始在舞台发光，转战的领域受到尊重，好评。变的有自信，开心，更享
受当下，魔羯紧张的心情终于可以释放了········
回顾2011年
对抗被抛弃的恐惧，奋力一搏
上半年可谓在一种低气压中度过，这种“即将引爆的什么”隐形的迫使魔羯“得做些改
变，努力转型”，但过往形象，场面，信用也把魔羯卡的死死的，无法轻松转身，这种
被钳制又无法突破的感觉真是相当大的压力，就因为知道“再不转变，拿不出成绩”连
自己都不会原谅自己，深怕过气，也可能是家有转变，自己，家人也都面临人生的重大
转折，样样烦心；也许是长官施压，机会骤减让人不敢停歇，虽然魔羯把一切都处理得
像“貌似自己很低调”，但难掩奋力一搏只为翻身的压力感，在一波又... 阅读全帖 |
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q****u
发帖数: 1421 | 17 发信人: WaiChi (WaiChi), 信区: Wisdom
标 题: Re: waichi 进来看看这个
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Nov 6 23:04:06 2008)
1.定>2.观>3.照(全观),
详细一点次序的说, 一般说 “观”, 并非真正意义的观, 而只
不过是留意或观察, 比如你也大可留意一下自己的思想等,
根本是人人可做的, 还沾不上修的极粗分意识之事, 做此
亦大可如runsun般无知到大吹特吹, 但其实出不过是在意
识中打滚, 在乱中而不自知.
而定就是内在每刹都能分辨业识与心识, 而心无论工不工
作, 也能每刹不漏的能分辨业识, 心选去工作之时, 心就能
有制心一处之能(禅), 心选不工作之时, 心就能有禅定之定,
但心他并不依靠禅或定, 才能获得不自乱, 此才是禅定(1),
而心于不自乱(1), 而在禅, 在定中去观察, 如此才是真正意
义的观(2), 而照或全观(3), 是指心都已如明镜了, 不用去
修, 不用去观了, 一切已一丝不漏, 你讨厌去观察, 你不观
察, 也是心, 心行, 心识, 业识, 每刹同时一丝不漏各各明见,
想见不... 阅读全帖 |
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f*******8
发帖数: 3612 | 18 发信人: WaiChi (WaiChi), 信区: Wisdom
标 题: Re: 全部实话
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Nov 22 22:19:26 2008)
笑翻.
你个真正的 “心"一定是如如不动的, 没什么狂乱, 你个真正
的 “心" 也一定是能起用. 你正是全没啊.
你的所谓全观的根本就是妄心. 把常人见脑杂念就称为全观,
你的全观之心是死的呀? 它不能起用呀? 它不能专一做事的
呀? 你日常做事很心散, 不能很专心的呀? 你日常做事很专
心, 就是修专心禅呀? 你日常做事很专心, 就不能全观呀?
别人心不专一做事, 或心专一做事, 也能全观. 而你却是个死
的妄乱心, 不专一做事就伪成全观, 即连全观又专一做事之
能也没.
谈到观明暗你更是笑坏人, 明暗本就指全部, 明暗本就指一
切有形无形, 别人观一切就不是全观, 你观一切就就是全观.
呵呵.......无耻的runsun, 自己才著空修初禅而不自知, 稚幼
行为, 笑坏人喔. :) .......................
==
对付自欺者最好的办法就是让他表演, 然后指出任其左闪右避,
并不时... 阅读全帖 |
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f*******8
发帖数: 3612 | 19 这是从我的历史记录中找出来的一篇，经常看的。
其中谈到定-观-全观的关系。不过waichi估计是经常故意把词混淆着用，
免得人背书背的太熟，反而不知道自己到底懂不懂了。全观和修全观大概也不一样。
我从这后面所得的是：你必须在所有不同情况下，都清醒，才算是真清醒。
只能做自己喜欢的、习惯的，还算是执着、attachment.
再一个就是要有次第，和一门深入，
一开始不能四处出击，不断变换。
但到一定时候，就必须变换才能知道自己是否执着。
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发信人: WaiChi (WaiChi), 信区: Wisdom
标 题: Re: 全部实话
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Nov 22 22:19:26 2008)
笑翻.
你个真正的 “心"一定是如如不动的, 没什么狂乱, 你个真正
的 “心" 也一定是能起用. 你正是全没啊.
你的所谓全观的根本就是妄心. 把常人见脑杂念就称为全观,
你的全观之心是死的呀? 它不能起用呀? 它不能专一做事的
呀? 你日常做事很心散, 不能很专心的呀? 你日常做事很专
心, 就是修专心禅呀? 你日常做事很专心, 就不能全观呀?
别人... 阅读全帖 |
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q****u
发帖数: 1421 | 20 【 以下文字转载自 PathOfQingWu 俱乐部 】
发信人: qingwu (瑜伽士--清悟), 信区: PathOfQingWu
标 题: 念佛-心识-能所-止安
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 14 00:21:53 2012, 美东)
发信人: WaiChi (WaiChi), 信区: Wisdom
标 题: Re: waichi 进来看看这个
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Nov 6 23:04:06 2008)
1.定>2.观>3.照(全观),
详细一点次序的说, 一般说 “观”, 并非真正意义的观, 而只
不过是留意或观察, 比如你也大可留意一下自己的思想等,
根本是人人可做的, 还沾不上修的极粗分意识之事, 做此
亦大可如runsun般无知到大吹特吹, 但其实出不过是在意
识中打滚, 在乱中而不自知.
而定就是内在每刹都能分辨业识与心识, 而心无论工不工
作, 也能每刹不漏的能分辨业识, 心选去工作之时, 心就能
有制心一处之能(禅), 心选不工作之时, 心就能有禅定之定,
但心他并不依靠禅或定, 才能获得不自乱, 此才是禅定(1),
而... 阅读全帖 |
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q****u
发帖数: 1421 | 21 【 以下文字转载自 PathOfQingWu 俱乐部 】
发信人: qingwu (瑜伽士--清悟), 信区: PathOfQingWu
标 题: 念佛-心识-能所-止安
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 14 00:21:53 2012, 美东)
发信人: WaiChi (WaiChi), 信区: Wisdom
标 题: Re: waichi 进来看看这个
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Nov 6 23:04:06 2008)
1.定>2.观>3.照(全观),
详细一点次序的说, 一般说 “观”, 并非真正意义的观, 而只
不过是留意或观察, 比如你也大可留意一下自己的思想等,
根本是人人可做的, 还沾不上修的极粗分意识之事, 做此
亦大可如runsun般无知到大吹特吹, 但其实出不过是在意
识中打滚, 在乱中而不自知.
而定就是内在每刹都能分辨业识与心识, 而心无论工不工
作, 也能每刹不漏的能分辨业识, 心选去工作之时, 心就能
有制心一处之能(禅), 心选不工作之时, 心就能有禅定之定,
但心他并不依靠禅或定, 才能获得不自乱, 此才是禅定(1),
而... 阅读全帖 |
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j**********w
发帖数: 102 | 22 A．重要的内在联系
桥梁工程与国家利益具有重要的内在联系。NYDOT称“桥梁及其维护的重要性是显而易见的”。如果桥梁的建造和维护与美国的国家利益具有重要的内在联系，那么许多行业也将同样可以被认为具有重要的内在联系。举例来说，在我们的成功案例中，一名研究有机氟化学和纳米材料的博士后申请人，其发明的有机合成材料被直接运用于液晶屏显示器及合成一系列新药物。USCIS承认申请人的研究与国家利益具有内在联系。同样，一名研究交通和空气质量模型的环境工程师也同样满足了这第一个要求。此外，一名研究等离子体技术的申请人也同样满足了要求。最后，一名研究毒理学的申请人，由于其研究对镉元素以及其他有毒元素和环境污染物的毒理机制的理解非常重要，也被认为与国家利益具有内在联系。我们处理了无数的NIW案例，同时成功地为申请人的研究做了强有力的申述，使他们都能够满足第一个要求。
B. 对美国国家的利益在全国范围内具有积极的影响
对很多行业的申请人，这个要求相对而言也是易于满足的。
例如，在一名研究有机化学和纳米材料的化学家的案例中，我们引用了国家纳米技术研究计划(NNI)来证明申请人的研究，对于保持美国在这个快速发展 |
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o***s
发帖数: 42149 | 24 校花评选进高校宣传 北大女生举牌抵制
校花？笑话？！
核 心 提 示
世界小姐、洲际小姐、足球宝贝、校花大赛……当今社会上各种类型选美活动的参赛选手越发有年轻化的趋势，大学在校女生也成了其中的生力军。对于这一现象，有的人批评大学女生不务正业，好出风头，只重外貌，而有的人则认为选美活动也是一种社会历练，有助于大学生加强对社会的了解。
北大女生抵制“校花”评选
日前，一个名为“中国校花大赛”的活动组织方，前往北京大学宣传推广时遭遇到了女生的抵制。
“我们主要是趁着11点到下午1点的这段午饭时间在校园内散发一些宣传手册，还在几个食堂前的公告栏内张贴我们的宣传广告。”当天现场的工作人员李先生告诉记者，“发出去的传单大部分女生都接过去了，不过也有没看两眼就扔了的。”
“大约中午12点左右，我听同事说南门外有两名女生举着‘抵制校花，拒做花瓶’的纸牌。但是整个过程中，她们和我们均未作正面交流。”李先生说。记者昨天在北京大学的校园内进行了随机采访，不少学生都表示知晓此事。学生们告诉记者，两个女生抵制校花评选的理由主要是“不愿意被消费，不做校花做自己。”
据了解，此前，该校花大赛的工作人员已经在北京多家... 阅读全帖 |
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t***u
发帖数: 368 | 25 特斯拉（一）
Velimir Abramovich
江立军[译]
“事物总是创造于天才的头脑，而非自然。即天才总是在事物真实存在之前就已在
头脑中形成关于它们清晰图象。”
— Augustine Blessed
“我将不再为眼前工作，而是为将来。”在七十年前的纽约特斯拉这样对记者说。
“未来将是我的！”—交流电，多相电机，可逆磁场，无线通信，遥控自动学……的发
明者。特斯拉是个发明家，他的专利奠定了二十世纪力能学的基础，他独自奋斗数十载
研究宇宙形成过程，他还希望就如在他的实际发明中完成对物质和精神的结合那样在理
论上完成这一课题。
现在提起尼古拉·特斯拉的名字，人们肯定会把他和所谓的特斯拉线圈，感应电机
，还有衡量磁场力的国际单位符号联系起来，而遗忘了他的许多生活逸事和非凡的创造
天赋。
特斯拉最多产的创造时期是在美国度过的。他在不同的国家有超过300项的专利发
明。其中很大一部分直到今天仍无法重复。例如：辐射能量接收器。除了知道这是一个
关于宇宙线能量的转换器外我们对它的工作原理一无所知。1899到1900年间，在科罗拉
多泉的特殊实验室里他全身心地投入到低频电磁振动的研究中。两年... 阅读全帖 |
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k*****o
发帖数: 1972 | 26 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: kekeyao (keke), 信区: WaterWorld
标 题: 说中国人没创造力的观点都是蛮可笑的
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Mar 29 15:05:23 2011, 美东)
开了最近有关中美学生能力（score）比较的一些话题，
有点感触。
我觉得，人，应该都是懒惰的。
可以说，人之初，性本懒。
人之所以学东西，应该基于的是一种激励，
当然，激励可以来自外部也可以来自内部。
我就想从外部激励和内部激烈来讨论一下中美学生的score不同
第一，因为，“人之初，性本懒”
所以一开始学习的时候，
外部激励很重要，哪怕这种激励是被迫的。
比如升学压力，比较家人期待啊，比如家人的奖赏等等，都是外部激励
具体一点就是，我们都应该有感触，就是：
学一门东西，刚开始的时候很乏味，
没有动力去学。这时候，外部激烈起主要作用，
推动自己去学。
因为国内因为有非常大的升学压力，
毕竟是学而优才能出人头地的观点深入人心，
所以大伙们小时候都被赶着填鸭子的学到很多知识。
这些知识当然会反映在我们的score上，
第二，内... 阅读全帖 |
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l**i
发帖数: 8144 | 27 张宏良：沧海桑田九十年，凤凰涅槃生死关——纪念中国共产党建党九十年
张宏良
沧海桑田九十年，凤凰涅槃过大关
——纪念中国共产党建党九十年
张宏良
（注：本文是应邀为英国广播公司BBC撰写的有关中国共产党建党九十周年专稿，特此
说明。）
今年，是中国共产党建党九十周年。中国共产党的九十年，是中国社会发生沧海桑田巨
变的九十年，是中国历史上最为波澜壮阔的辉煌九十年，是中华民族进入崛起轨道的九
十年，也是中华民族走到历史十字路口尽头的九十年。特别是在中国共产党之前诞生和
执政的苏联东欧共产党垮台二十年之后，在中东北非那些社会主义执政党今年也纷纷被
颠覆之后，中国共产党的命运如何，便自然地成为全世界关注的焦点，世界的目光不约
而同地聚焦在了中国共产党身上。这就是目前包括西方媒体在内的世界舆论，如此异乎
寻常地关注中国共产党建党九十周年的根本原因，他们想要探求的基本答案，就是中国
共产党为什么会成为20世纪末“倒共大潮”的不死鸟，这只不死鸟在21世纪里还能够再
飞多久再飞多高？是否会如同美国国务卿希拉里所言那样，中国共产党想要逃过中东北
非那样的历史劫难，完全说是“白日做梦”？
显然，要客观准确... 阅读全帖 |
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T*******I
发帖数: 5138 | 28 原文在此：
http://blog.wenxuecity.com/myblog/48015/201202/17856.html
重要提示：如果您不曾读过以下重要须知，请在阅读本文之前或之后点击以下文章：阅
读本博须知（第二版）
从概念系统论道德与法律兼评儒家
（原版与修正）
[第一自然段原版：]这应该是一个很大的社会科学的话题，对于所有从事社会科
学的人来说可能也是难以理论的难题。我作为一个医学和统计学教育背景的人士谈论这
个话题似乎有点班门弄斧或装模作样或不知深浅的味道。尽管面临着有可能陷入被所有
人笑谈的境地，我还是愿意把自己多年来在这个领域的观察和思考呈现在人们的面前。
[第一自然段第一次修正版]这应该是一个很大的社会科学的话题，对于所有从事
社会科学的人来说可能也是难以理论的难题。我作为一个医学和统计学教育背景的人士
谈论这个话题似乎有点班门弄斧或装模作样或不知深浅的味道。尽管面临着有可能陷入
被所有人笑谈的境地，我还是愿意把自己多年来在这个领域的观察和思考呈现在人们的
面前。本文... 阅读全帖 |
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S*****s
发帖数: 7520 | 29 陈年老帖都给删了
存在主义论生存权与自由
以存在主义为基准，生育权的伦理学是建立在存在主义本体论基础上的。存在主义呼吁
我们按其本身的样子来面对人的存在及其具体的处境，也即二战以后女权主义者所强调
的"模棱两可"。
人出生的一刻就开始死亡。这样的状况中本身就包含了人的主体性和受到死亡这样的必
然性支配的矛盾。而女性将繁衍下一代定为纯粹的内在性，任何外来的力量都不能将其
把握；同时，他自己也作为物而经受着其他物的阴郁的重量的压挤。"（西蒙德波伏娃《
关于模棱两可的伦理学》，第一章。）这种现象（也即人类繁殖--同时面对着自己的主
体性和外界的力量，也同时拥有着超越性（transcendence）和内在性（internality）
。 人类的筹划（project）会遭到外部力量的阻挡（obstacle），这些困难有时候会被
克服，有时候不会，表现出来作为一种对于人来说的纯粹的偶然性。人有可能进入永恒
，也可以抓住当下；他也许可以逃离客体，也有可能被客体所吞没。生命的基本状况是
模棱两可的。否认模棱两可，就是掩盖了一部分的真相。逃避现实处境的复杂性是懦弱
的表现。人的出生代表了人的基本处境是模... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 30 【 以下文字转载自 Mod_CHN_Hist 讨论区 】
发信人: zhonghangyue (中行说), 信区: Mod_CHN_Hist
标 题: 老田：文化大革命对“公权力私有化”的验证
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 22 23:06:07 2014, 美东)
http://www.21ccom.net/articles/lsjd
发布时间:2014-07-13 17:29
——对武汉水院文化大革命过程的感悟
【本文是对武汉水院张建成老师文革回忆录《岁月留痕》（该书已由中国文化传播
出版社出版）的读后感，首发于“六十年代”网站】
用过多的谎言编撰文革史，从长期看来，消极后果越来越严重。每一部亲历者回忆
录的出版，不管其主观动机如何，不管其政治倾向如何，在客观上都构成对党阀学阀联
手编撰的“谎言文革史”进行一次反驳和证伪，武汉水利电力学院（下称“水院”）张
建成老师的回忆录《岁月留痕》就是这样一部很有分量的证伪著作。
老田曾经为学习文革这一段历史，对张老师访谈过好几次，一度自以为对于水院的
文革有了相当的了解。这一次拿到张老师的回忆录《岁月留痕》书稿，先后读了三... 阅读全帖 |
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S*********4
发帖数: 5125 | 31 世界霸权体系兴替与美国霸权危机
如果我们将上述事件-过程置于更广阔的世界资本主义谱系中加以考察，会发现，1973
年至2008年金融危机爆发之间以美国为核心的世界资本主义体系，与1873年至1914年第
一次世界大战爆发之间以英国为核心的世界资本主义体系，存在某种耐人寻味的相似与
对应关系[ R. Brenner, “Economics of Global Turbulence: A Special Report on
the World Economy, 1950-1998”, New Left Review 1998, I/229: 1-264, 39-137页
；”The Boom and the Bubble: The U. S. in the World Economy”, London 2002,
9-24页; 阿瑞吉，《亚当∙斯密在北京：21世纪的谱系》，社会科学文献出版社
，2007，93-115页。本文极大地得益于已故美籍意大利学者乔万尼∙阿瑞吉（
Giovanni Arrighi）的研究成果，因其作品在国内有多种对其不同之译名（如阿里吉）
，... 阅读全帖 |
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l******n
发帖数: 11737 | 32 编者按：31岁的安田峰俊是日本的独立作家，能讲流利的汉语。2001年到2002年，作为
交换留学生，安田在中国的深圳大学留学一年。
中日关系因为在东海有争议岛屿的主权、靖国神社、战争历史等问题上的分歧，陷入僵
局。
安田峰俊近日直接用中文为BBC中文网撰稿，从他个人的视角，谈及中日关系最棘手的
靖国神社问题。
日本高官为什么一定要参拜靖国神社？这可能是很多中国大陆读者心里都有的一个疑问。
我个人认为，关于“靖国问题”，虽然“支持参拜派”占日本舆论的一半，但是日本国
内没有一个共同认识。自由主义者、左派知识分子表示反对参拜，但是也有很多人不关
心这个问题。
“参拜派”里面也有多种多样立场的人士，从主张排外主义的少数激进分子到二战阵亡
者的遗属、怀抱理性爱国、宗教感情的普通市民等。
笔者在这个篇文章中以较为稳定的“参拜派” ―― 在日本国内位于中庸或稍微靠右的
立场，来进行论述。
死者也要赎罪
前年夏天，我去了浙江杭州玩，参观了岳王庙。众人皆知，岳王庙祭祀南宋抗金英雄岳
飞，是全中国最著名的历史性爱国象征地之一。庙堂位于西湖湖畔、栖霞岭的南麓，庭
园内外山深水多，风光明媚，使人追念昔日临安... 阅读全帖 |
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C****o
发帖数: 1549 | 33 不只一副好皮囊，睿骋CC内在大有乾坤
“好看的皮囊千篇一律，有趣的灵魂万里挑一。”在这个颜值至上的时代，这句话似乎
成了一股清流，在网上火了一把。有趣的高晓松和无趣的吴彦祖，这道选择题有点难做
，几乎每个人都像伯牙摔琴般感叹自己身边都是“金玉其外”的臭皮囊。
那要是好皮囊加上一个有趣的灵魂是一种怎样的体验？让睿骋CC来告诉你。
好皮囊 越级设计高颜值
究竟什么车才算好看呢？保时捷911，还是神车AE86？这其实是个很主观的问题。但不
得不说，睿骋CC在长安谱系当中确实独树一帜，不管是打通了上下格栅的前脸，还是装
了呼吸灯的一双“电眼”，甚至是弧度夸张的雾灯和尾灯，都与以往长安的设计有很大
区别。这是一个很大胆的尝试，也符合现代人彰显个性的趋势。
前脸表情各种到位，线条的变化运用的很好，整体看来十分流畅。
尾灯造型看起来有点霸道，当然，如果车尾的镀铬装饰条再稍微向上移一点，应该会更
好看。
精致内饰 打造用心内有乾坤
睿骋CC的内在大有乾坤，内饰方面，仅从官方公布的图片来看，一种由内而外的质感扑
面而来。金属拉丝面板搭配悬浮式设计的中控大屏，科技范十足。中控区布局很有层次
感... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 34 文／麦克‧辛格 赖隆彦译
“成长”和“恐惧”，哪一个会居于支配地位，完全取决于我们如何看待变化。(
Shutterstock)
探索自性与生命的开展是紧密交织的。
生命的自然起伏可能让一个人成长，或是引发恐惧，哪一个会居于支配地位，完全取决
于我们如何看待变化。变化可能令人兴奋或害怕，但不管我们如何看待都必须承认：变
化是生命的本质。
恐惧多的人，不喜欢变化
如果你有许多恐惧，就不会喜欢变化。你会试图为自己创造一个可预期、可控制与可定
义的世界，一个不会激发恐惧的世界。恐惧不想感觉到它自己；事实上，它害怕自己。
因此，你利用头脑，企图操控人生，以免感受到恐惧。
人们不了解，恐惧是一样事物，只是宇宙中另一个你能够体验到的对象。面对恐惧，可
以有两种做法：一是承认你有恐惧，并努力释放它；一是留着它，并试图躲开。
人们因为没有客观地处理恐惧，所以不了解它，结果一直保有恐惧，并试图不让会激发
它的事情发生，终其一生都企图藉由定义生活必须是什么模样他们才觉得没问题，来创
造安全感与控制权。这个世界就是因此变得令人害怕。
这听起来也许并不可怕，甚至可能很安全，但其实不然。如果你这么做，... 阅读全帖 |
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a*********i
发帖数: 294 | 35 小洁正值二十多岁的青春年华，在北京领一份还不错的白领薪水，但也常常要加班到深
夜，然后在回家的末班地铁上睡着。她不算漂亮，但也苗条性感又不失可爱，是那种看
起来还不错，越看就会越顺眼的女子。小洁大学时谈过恋爱，但没有抵过毕业各奔东西
的分手潮，工作后又有过几场不咸不淡的相处，但都欠了点初相见般的心动和期待。她
其实一点也不着急，在等待中努力是她现在的状态，她把自己变得美好不是为了某个男
人，而是希望自己能够走得更远，去看遍曾经想看的风景。
小洁最近却被一个男同事的求爱弄得不甚其烦，他刚进公司不久，出身长相一般学历不
算低薪水只是暂时比她少，他不是这个城市的人却为了留在这里，也蛮拼的。但他不是
小洁喜欢的类型，她已经婉转拒绝了多次，他却知难而上锲而不舍，甚至用每天鲜花和
星巴克来满足他想像的，以为她也会喜欢的浪漫。其实小洁一点都不爱星巴克的咖啡，
办公室的花也不需要天天换。她也从来不觉得同事投来的目光里都是羡慕，她只是觉得
恋爱是纯个人的事情，晒幸福和揭伤疤，都是明星们为了提高曝光率而做出的无奈之举
，普通人的生活从来都不需要掌声。
终于有一天，那个男人再也坚持不住了，把小洁堵在公寓楼下... 阅读全帖 |
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s********u
发帖数: 1054 | 36 我在如下意义下接受有效市场理论：
对绝大多数股票而言，市场在相当长一段时间内给出的股票平均价格是有效的。
但是， 在某个特定的时间点上， 即使对很多分析师FOLLOW 的大公司而言，股票的价
格仍然可能和它的内在价值出现相当大的差异。
为了回答这个问题， 必须首先回答什么是股票的内在价值。 我个人认为， 股票的内
在价值在任何时间点上大概很难给出一个精准的数字。因为投资最困难的是，
we live in the present, and we invest for the future. 而未来， 总是充满很多
不确定的因素。我们买一个公司的股票， 不仅仅是购买这个公司现在账面上的PER
SHARE 的资产，更是购买对这个公司未来的PER SHARE 的 EARNING POWER，所以如果一
定要我大概的描述股票的内在价值的话， 我觉得这样描述比较合理：
一个公司股票在现在这个时间点的内在价值， 等于公司现在净资产合理的市场估值，
加上股票在今后选定的一段时间内(数年时间) 预期的赢利乘上一个公司所在行业合理
的 MULTIPLIER.
从这个描述性的定义看，所谓的价值投资，有两个大... 阅读全帖 |
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s********u
发帖数: 1054 | 37 我在如下意义下接受有效市场理论：
对绝大多数股票而言，市场在相当长一段时间内给出的股票平均价格是合理的。
但是， 在某个特定的时间点上， 即使对很多分析师FOLLOW 的大公司而言，股票的价
格仍然可能和它的内在价值出现相当大的差异。
为了回答这个问题， 必须首先回答什么是股票的内在价值。 我个人认为， 股票的内
在价值在任何时间点上大概很难给出一个精准的数字。因为投资最困难的是，
we live in the present, and we invest for the future. 而未来， 总是充满很多
不确定的因素。我们买一个公司的股票， 不仅仅是购买这个公司现在账面上的PER
SHARE 的资产，更是购买对这个公司未来的PER SHARE 的 EARNING POWER，所以如果一
定要我大概的描述股票的内在价值的话， 我觉得这样描述比较合理：
一个公司股票在现在这个时间点的内在价值， 等于公司现在净资产合理的市场估值，
加上股票在今后选定的一段时间内(数年时间) 预期的平均年赢利乘上一个公司所在行业合理
的 MULTIPLIER.
从这个描述性的定义看，所谓的价值投资，有... 阅读全帖 |
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i**e
发帖数: 19242 | 38 名词解释：投射与认同
我们常说，一个人怎么对待别人，其实是这个人的内心的反映。
这个道理，套用一个心理学术语，就是投射。
更细致的解释是，一个人的外部的人际关系其实就是他的内心关系向外的展现。
譬如，假若一个人的内在的关系模式是“挑剔的内在的父母”与“被挑剔的内在的
小孩”。那么，这个人的现实的人际关系，要么是他瞧不起别人，要么是他甘于被别人
瞧不起。
面对这样的人，我们就要明白，他挑剔你，其实并非是你的错，而是他自己的问题
。他是把自己内心的东西投射到你身上了。
不过，接不接受他的投射，就是你的问题了。
在一个心理学论坛上，23的女孩阿娜写道：“很多人都摆出一副长者的姿态来教训
我这个没事找事、顽固不化、不懂事的小孩子。”
这些摆出长者姿态的人来教训她，可以理解为，他们正在向她投射他们的一些东西
。一般而言，他们投射给她的，就是他们的“被挑剔的内在的小孩”。
因为这些教训，阿娜很容易受到影响。别说教训了，甚至“一旦别人有一点表示出
不满，我就有天塌下来的感觉”。
也就是说，这些人对她的投射，都成功了，都严重影响到了她。按照心理学的说法
，就是她认同了这些人投射给她的“被挑剔的内在的小 |
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J***n
发帖数: 391 | 39 Very good.
捕捉儿童敏感期
多少父母知道，婴儿刚出生时喜欢看黑白相界的地方，而不是人们通常认为的
彩球？婴幼
儿喝了糖水后为什么拒绝再喝白水？他为什么爱吃手？还对非常微小的东西感兴趣？他
为什么不断扔
掉手里的东西，你捡起来递给他，他会再扔掉？让他听磁带，他的兴趣
为什么不在听上，而是在来回装卸磁带上。。。。。。
这一切，揭示的是儿童生命过程中的一个秘密——敏感期。
所谓敏感期，是指在0 - 6岁的成长过程中，儿童受内在生命力的驱使，在某个时间段
内，专心吸收
环境中某一事物的特质，并不断重复实践的过程。顺利通过一个敏感期后，儿童的心智
水平便从一个
层面上升到另一个层面。
通过十年的教育实践，以孙瑞雪为首的幼儿教育专家团队发现，敏感期得到充分发
展的孩子，头
脑清楚、思维开阔、安全感强，能深入理解事物的特性和本质。
他们还发现，儿童敏感期也是有弹性的，0——6岁的儿童，如果敏感期没有得到良
好发展，到了6
——12岁还会有弥补的机会，但是，这有个前提，那就是6——12岁期间，儿童必须有
一个充满爱和自由
的成长环境。但现实是，在学习压力下，这个年龄段的很多孩子... 阅读全帖 |
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s********u
发帖数: 1054 | 40 发信人: stocksguru (guru), 信区: Investment
标 题: 有效市场理论和价值投资 (抛砖引玉)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Dec 13 12:21:08 2010, 美东)
我在如下意义下接受有效市场理论：
对绝大多数股票而言，市场在相当长一段时间内给出的股票平均价格是合理的。
但是， 在某个特定的时间点上， 即使对很多分析师FOLLOW 的大公司而言，股票的价
格仍然可能和它的内在价值出现相当大的差异。
为了回答这个问题， 必须首先回答什么是股票的内在价值。 我个人认为， 股票的内
在价值在任何时间点上大概很难给出一个精准的数字。因为投资最困难的是，
we live in the present, and we invest for the future. 而未来， 总是充满很多
不确定的因素。我们买一个公司的股票， 不仅仅是购买这个公司现在账面上的PER
SHARE 的资产，更是购买对这个公司未来的PER SHARE 的 EARNING POWER，所以如果一
定要我大概的描述股票的内在价值的话， 我觉得这样描述比较合理：
一个公司股... 阅读全帖 |
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c*********o
发帖数: 8367 | 41 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: dadahuai (飞天鸭), 信区: WaterWorld
标 题: 中国人：不是人的东西
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Sep 19 23:03:23 2011, 美东)
这样的结论来自我自己小时候的经历。那时正是文革期间。尽管记忆不是很深，但我感
觉到了，本来“纯朴”的农村人，也是相互 掠夺、欺侮的，哪怕小孩也沾染了这个德
行。不是说，中国人有什么传统美德吗？例如什么“家族伦理”。但在那个时候，即使
同一个家族内部，也是相互倾轧的。
现在，我已经老大不小了，也曾经怀疑这个结论是否正确。但是，每次回老家，那个偏
僻的村庄，之后，我依然会得出这个结论。除非你在外面混得不错 了，否则，那里对
你仍然适用弱肉强食的丛林法则。我一直不认为自己在城市里生活过。我觉得中国所有
的城市看起来更像农村。肮脏、龌龊、野蛮、丑陋。
我一直认为，中国，不过是一个由权力和话语霸权控制着的封闭的世界。这个世界不需
要“时间”——因为“权力”最害怕时间——所以，这样的世界会在能量上不断降低，
活力越来越小。关于这一点，可以从这些年来中... 阅读全帖 |
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S*********g
发帖数: 24893 | 42 三十八（2011年11月1日）
会吹牛还是有点好处的，在蛤蟆的吹嘘下，教授原本的商业计划已经变得面目全非，现
在90%变成了蛤蟆的商业计划。利用学校之便是很有好处的，最近教授为蛤蟆安排了两
个高校的实习生，协助蛤蟆做宏观投资方面的研究。
所谓宏观投资实质上是利用市场的规律或缺陷来赚钱，索罗斯和John Paulson都是属于
这种类型。股票的价格、黄金的价格、石油的价格以及美元的价格（指汇率）都并非随
机漫步的，都有各自内在的推动力，但这些推动力上渗入了很多杂音，使价格的变化显
得毫无规律，像随机漫步似的。市场上99%以上的人都被这些杂音所迷惑，真正能把杂
音分离的人远小于1%。
*************
三十七（2011年10月1日）
纽约大学（NYU）的一个教授计划自己创业，成立一个针对小型企业的金融服务公司，
由于他是一个教授，他有先天的条件去挑选一些优秀的学生加入他的团队，蛤蟆居然在
他所挑选的名单当中。原本他所计划的服务对象是销售额一百万到一千万美元的传统小
型企业，有趣的是，在蛤蟆的游说下，他正在把服务对象从传统的小型企业转向小型对
冲基金。
之所以游说把服务对象转向对冲... 阅读全帖 |
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L*****y
发帖数: 60 | 43 潘石屹张欣夫妇于1995年创办soho中国的前身红石实业有限公司，开始主要在北京拍
地建造写字楼出售，后来发展到上海，专注于在这两个中国最大的国际化大都市的核心
地段，建造美观时尚环保的办公楼。后来于2007年10月8日在香港交易所上市，融资19
亿美元，按当时的汇率大约是140亿人民币，上市后的市净率约4倍，如今是0.4倍。
投资价值的相关分析如下：
（1）售楼模式的弊病。因为开始资本少，拍地建楼出售是积累原始资本的最佳选择，
但是这个生意模式的弊病很明显。
首先，售楼的毛利率大约50%，即写字楼售价大约是建造成本（含土地成本）的两倍，
但除了交25%的所得税外，还要交高达30-60%的土地增值税（soho平均交大约50%），所
以售楼模式的大部分利润归税务局和地方政府，自己只赚点辛苦钱，同时把写字楼之后
增值的全部权益也一次性转让给了买楼者，内涵价值非常少。
其次，上海北京核心地段的写字楼土地是有限的甚至是稀缺的，卖一栋楼就少一栋楼，
拍到便宜的土地本身就比较难，拿到土地建好卖掉后，又得再看机会去拍地，如果有一
年拍不到土地，后面的销售就断档了，要想不断档就得出高价抢地王，终有一天... 阅读全帖 |
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S*********g
发帖数: 24893 | 44 【 以下文字转载自 Stock 讨论区 】
发信人: StephenKing (88), 信区: Stock
标 题: 顺德人在华尔街(1-38)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Nov 11 21:32:36 2011, 美东)
三十八（2011年11月1日）
会吹牛还是有点好处的，在蛤蟆的吹嘘下，教授原本的商业计划已经变得面目全非，现
在90%变成了蛤蟆的商业计划。利用学校之便是很有好处的，最近教授为蛤蟆安排了两
个高校的实习生，协助蛤蟆做宏观投资方面的研究。
所谓宏观投资实质上是利用市场的规律或缺陷来赚钱，索罗斯和John Paulson都是属于
这种类型。股票的价格、黄金的价格、石油的价格以及美元的价格（指汇率）都并非随
机漫步的，都有各自内在的推动力，但这些推动力上渗入了很多杂音，使价格的变化显
得毫无规律，像随机漫步似的。市场上99%以上的人都被这些杂音所迷惑，真正能把杂
音分离的人远小于1%。
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三十七（2011年10月1日）
纽约大学（NYU）的一个教授计划自己创业，成立一个针对小型企业的金融服务公司，
由于他是一个教授，他有先天的条... 阅读全帖 |
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M****o
发帖数: 13571 | 45 【8号瓶】埃及的犬头神
8号瓶叫做Anubis，Anubis是埃及的犬头神，专门守护进入无意识世界的大门
。所以你的灵魂本质跟埃及是有连结的。你常用心中的一把尺去衡量外界与其他的人，
同时，你也很重视平衡。这也让你哲思当中，思考什么是真正的价值与平衡。代表这个
瓶子的塔罗牌是“调适”或者”正义”，代表你是一个平衡的人，具有内省与向内看自
己的能力。
你的困难与挑战：平衡是你目前生命中最重要的课题，凡事太过犹不及皆会
带来问题。或许你最近时而忧郁时而亢奋，但始终找不到内在真正的平静。或许你积压
了太多事情没有表达，或许你已经很久没有跟人说出你内心真正的话。
你的未来：对时间、平衡、公正有很好的感知；有条理，且对平等有特殊的
认同（对所有的人，所有的宗教传统等等）。
【9号瓶】水晶洞…心内之心
你是一个喜欢接近大自然的人，山中海边是你徜徉的地方。你习惯独处，过自
己的生活。你也是一个很具有“心能量”的人，你可以连结你的心，你也可以透过你的
心来表达，所以你的话语具有感动人的力量。
你的困难与... 阅读全帖 |
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M****o
发帖数: 13571 | 46 【36号瓶】博爱
这个瓶子叫做“博爱”，所以你的灵魂带有博爱的质量，你不只爱你的家人朋
友，对于陌生人也不吝于给予。
你的困难与挑战：你常做白日梦吗？你周遭的人是否常对你说，实际一点，别
作梦了。你常常思绪不断，脑筋大塞车吗？这一切源自于你不够爱自己。你只接受你脑
中认为好的部分，你对自己有很多的期待，所以你内在许多的部分都被你压抑或忽略。
你的未来潜能：觉知到自己人生的目的。无论做什么事情，即使在不太顺利时
，也很清楚地知道自己的内在目标。
【37号瓶】守护天使降临大地
这个瓶子叫做“守护天使降临人间”，所以你与天使的能量有所连结，你对于
这个世界带有一些理想，你想要与人分享这些理想，并且让这些理想落实在这个世界。
你的困难与挑战：你觉得冷吗？我说的是你心里的冷，生命中有些忧郁，像是
独自待在三千公尺下的深海一般；生命中有些不想被碰触悲伤，使你有如飘在天空，胡
思乱想，脱离现实。
你的未来潜能：跟随自己的理想，有修持、灵感和很好的直觉，用自己的行为
显现出人生是多么成功和有效... 阅读全帖 |
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M****o
发帖数: 13571 | 47 【43号瓶】创造力
这一瓶是水瓶座的瓶子，代表你内在有一个部分是理性的，爱好自由的，你重
视人道主义，对于环境保护等新时代的议题具有热诚。这个瓶子叫做“创造力”，代表
你拥有无穷的创造力，可能是在艺术方面，也可能是在生活或工作上展现。
你的困难与挑战：你的心想唱歌，可是你不给它唱；你的心想跳舞，可是你不
给它跳；你的心想游戏，可是你不给它玩；你的心想表达，可是你掐住它的脖子。
你的未来潜能：是一个追求真理的人，经常检讨自己，感觉很和谐，展现“头
脑的伸缩性”，意思是你是个富有弹性的人，容易接纳新的事物。
【44号瓶】守护天使
这个瓶子叫做“守护天使”，代表你跟天使的能量有所连结，你可能跟天使或
外星人有过第三类接触，你的人就像这个瓶子的感觉：干干净净的，很可爱。你跟灵性
，宗教或修行有缘分，如果你有接触静心，你很容易可以感受到很深的平静。
你的困难与挑战：你有着淡淡的忧愁，小小的自闭，做事情总缺少了那一分力
气，无精打采。你有些梦幻，想法总是不切实际。你不想跟人联络，什么事都不想做，
但独自一... 阅读全帖 |
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z***a
发帖数: 331 | 48 转载一篇文章，不知道这版是不是允许这样？先贴在这吧，要是不行，我在删。
但是我觉得里面说的揉肚子地方法挺好的。供大家参考。
原文在这里
http://blog.163.com/xw_zn/blog/static/2828617020104303238277/
一、内在调节：瑜伽的瘦身效果非外而来于内，现在随着瑜伽的普及与推广，
越来越多的
人习练瑜伽，而初衷已不再是期盼于快速瘦身减肥，因为人们发现瑜伽更重要的效果在
于内在调节，
平衡身心、减压静心，它具不具备燃脂的效果呢？其实这点是不用质疑的，如果没有效
果，瑜伽拿什
么来吸引那么多年轻人、明星的眼球，只不过瑜伽这种慢运动减肥机理主要是通过各种
体式拉伸、扭
转的练习，刺激按摩到内在脏腑和腺体，改善内环境。内分泌的改善，自然体内堆积的
脂肪会被代谢
掉，这种由内而外的瘦虽然来的慢点，但长远来看效果却更持久，而且反弹率最低，更
为难得的是在
实现苗条的同时也收获了健康。
二、抑制食欲：瑜伽要求练习前后至少一小时内保持空腹，当练习过程中身体
得到充分的
放松，心理压力有效缓解，身心保持在舒适与愉快的状态之中... 阅读全帖 |
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c*****j
发帖数: 682 | 49 【about 情绪】
什么状况令你失控发飙
月亮天蝎的情绪永远处于蓄积状态，一旦忍无可忍，就会飙起一阵狂风暴雨，可能是泪
流不止的悲伤，也可能是一把报复的怒火。最令他内伤的是，他的情绪并不是潮起潮落
，而会让他陷在状态里直到完成为止。他生在汹涌的爱恨情仇里，只有在盖上情绪的垃
圾桶时才能维持平稳。
随着年龄成长，他越来越懂得暗藏情绪，再加上他又非常自傲，不愿求助别人，所以会
着迷于算命、玄学、心理学，试图靠自己疗伤。
他处理情绪时就像只鸵鸟，害怕自己无法处理，更害怕那个情绪的张力是深不可测的，
怕自己被淹没、怕自己承受不住真相的丑恶。他隐约觉得有些东西还是不要深入钻研的
好，所以往往累积到承受不住饵导致不可收拾。
其实，唯有“宗教”才能帮助他们超脱情绪纷扰。月亮天蝎受执著所苦，对于不能完成
的任何事物都有深深的遗憾，于是守着一堆堆情绪的垃圾，没办法忘记自己曾经被轻视
、被背叛，负面情绪围困着他，令他无法走出自己所建的悲伤围城，自然也没办法再相
信别人。如果能藉着宗教来放下“我执”，看清人世不过一场浮生若梦，才能渐渐学会
轻松面对人群。
爱情上，月亮天蝎显得用情很深，因为当他疑惑情人的情... 阅读全帖 |
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s*******i
发帖数: 12559 | 50 zz上升星座与太阳星座的差别 by 唐立淇 （缺水瓶）
我常解释太阳是性格的展现，而上升是「作风」，但这笼统的说法，很多人还是不解其
意，觉得难以厘清之间的差别，而不断地问著，其实坊间所有星座书，就算用文字描写
其间的不同大家一样会「很没感觉」吧？呵呵，这是很正常的，因为占星这东西，念了
再多的书，那怕是一个图书馆的书都被你读完，但若不打开心胸去「感觉」的话…，基
本上跟没念是一样的，一样看到自己以外的星盘就雾煞煞。
所以罗，我还是要很扫兴地说，想进入占星的世界，感觉是很重要的，唯有感觉很细腻
的人，才能观察出，太阳与上升之间为要的关系，这样就不会有「阿～～我是上升巨蟹
喔，可是我不喜欢巨蟹怎麼办？」或「我是上升天蝎？但我一点也不天蝎阿」这样的对
话出现了
唐老师照例，先给大家一些，两者相比较之下，较正确的引导，期待大家给我回应，来
丰富这之间差异的观察好吗？
牡羊座
太阳牡羊会很明显表现出自我、任性的一面，不管说话口气或外表有多温和，但做事起
来，绝不妥协的态势是很明显的，是一种很清晰的个性展现。童心很重，善良却也有生
意头脑的星座。
上升牡羊就不是展现在个性上，而是行动非常独立，也... 阅读全帖 |
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