g**t
发帖数: 14 | 1 娃经过这半年的拉扯，长大了不少，其中一个很明显的变化就可以在尿布上看出来。现
在我娃白天的布尿布用量是3-4块左右。昨天创了个记录，白天就用了两条尿布，不过
仅此一次，不具有代表性啊，为娘我偷偷乐一下就行了。
这尿布在经过这大半年的考验后，我还是按照惯例，优点缺点都说一说，客观一点给大
家个参考。刚好又快到感恩节了，心动的妈妈可以盯着deal，到时候果断出手。
1、吃辅食后大便变干，尿布还好洗吗？
更好洗了。因为大便变干了，所以就是一坨屎粘在尿布上，一抖就掉厕所里去了。有点
余孽，用mini shower spray冲冲，几乎都看不出印子来。
以前拉屎是一股黄水，从皮一直渗透到内芯。现在内芯上都看不出来痕迹。
2、吸水性如何呢？
我觉得还挺好的，缺点就是，娃现在比小时候活跃，腿蹬来蹬去的，有时候会让尿布内
芯在裤裆的地方挤成窄窄一条，这时候如果没有及时换的话，就会漏尿。这算是我最近
发现的一个缺点吧，但是就算这样，一个内芯吸收3泡尿也是没有问题的。
3、磨损情况如何呢？
那个魔术贴的粘性不如新的时候，不影响平常穿着，就是在洗尿布的时候，本来已经粘
好了的魔术贴有时候会自己弹开来。这算是 |
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n***y
发帖数: 7036 | 2 你和他们说这里的纸尿布比国内便宜。找点deal就便宜的多了。
我妈给我带了，从没用过，以后当擦布了。 |
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e*****0
发帖数: 176 | 3 这个我想过，那你的意思，还是用纸尿布便宜？因为我听说小孩3个月之内换尿布频率
不规律且很高，所以想3个月内用些布的 |
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N*********L
发帖数: 517 | 5 燕晓哲先生20年美国历程
燕晓哲先生现任美国十方国际公司商务发展副总裁，中国侨联海外委员，美国华人全国
委员会(National Council of Chinese Americans)执行委员， 爱荷华州华人协会(
Chinese Association of Iowa)执行主席，美国红十字会(American Red Cross)爱荷华
州中部地区理事会理事， 美国无国界教育(US Education Without Borders)主席，浙
江工商大学北美校友会理事会主席。
燕晓哲先生生于长春市，毕业于吉林工业大学（1984年计算机工程学士， 1986年情报
工程研究生）并留校任教。1988年至1989年在深圳工作。1989年至1991年在浙江工商大
学管理信息系计算机教研室任教，1991年赴美留学并于1995年毕业于爱荷华州立大学(
Iowa State University)（社会学硕士，计算机工程硕士）。2006年毕业于德美茵领袖
研究院(Greater Des Moines Leadership Institute)。1995至2011年，任职于爱荷华
州政府自然资源部... 阅读全帖 |
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G***Y
发帖数: 9698 | 6 咱能有点创意吗？纽约最受欢迎婴儿名字 Isabella、Jayden三度夺冠
发布于： 2012年8月29日 星期三 15:31
纽约市长彭博8月29日公布了2011年纽约最受欢迎婴儿姓名。Isabella和Jayden两个名
字再度登上榜首，三度蝉联纽约市最受欢迎婴儿名字。
根据市长办公室消息，星期三市长彭博和健康部部长法利宣布，Isabella和Jayden连续
三年成为纽约市最受欢迎的婴儿名字。报告显示，仅2011年一年，纽约就新增了623名
Isabella女婴，其中以西裔居多，另有851名Jayden男婴问世，主要是黑裔。
2011年，纽约市最受欢迎的婴儿姓名排行榜中，女婴姓名前10位分别是：Isabella
、Sophia、Olivia、Emma、Mia、Emily、Madison、Leah、Chloe、Sofia；男婴姓名前
10位是：Jayden、Jacob、Ethan、Daniel、Michael、Matthew、Justin、David、Aiden
、Alexander。其中，Sarah这一女婴名字从2010年前10榜单掉到2011年的第11位，取而... 阅读全帖 |
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w*****g
发帖数: 339 | 7 cheese cloth, check:
bed bath and beyond,
Milpitas 大华杂货部，即卖日本日用品的地方也有,
环球广场内越南杂货店＂命运＂也有。 |
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r*****y
发帖数: 53800 | 8 要命要是美国人，还真不比胡布内尔强到哪去。他比较幸运生在一个优秀中锋稀缺的年
代。 |
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g******t
发帖数: 18158 | 9 酱油布唯一头球进过的角球，就是对阿森纳顶进自己家门那一球吧？
结果还在本版提前引发了“得意的笑”
内少根本不该盯他，知道是一拽就倒的主，还上手干嘛，眼神防他绝对够用了 |
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t******o
发帖数: 1470 | 10 以前瓜校长说拉影的教育是只要禁区拉拽就是点球啊
布教授没出来讲解一番？ |
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f********1
发帖数: 1601 | 11 拖累比小白差3条街
马诺才应该是和布教授对比的，直接被挤去踢中卫
， |
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wh
发帖数: 141625 | 14 多谢。感觉比较西化？你看过jgg的这个帖没有，有些链接失效了：
发信人: JGG (六月的茉莉梦), 信区: Sound_of_Music
标 题: 喜欢的几首少数民族风情歌曲
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Aug 22 02:07:30 2009, 美东)
喜欢的几首少数民族风情歌曲
中国的少数民族素以能歌善舞著称，少数民族歌手凭借其得天独厚的嗓音条件和民族气
质一直在华语乐坛占据一席之地。
最近听了几位少数民族歌手的专辑，感觉不错。和大家分享几首民族风情歌曲。
这些歌曲以前都是用美声或者所谓的民族唱法演唱，新生代流行歌手和老一辈演绎过这
些歌曲的歌手相比，最明显的一个特点是没有完全拘泥于用美声或民族唱法的技巧完成
歌唱，更多融入了歌者自身的感情。
1 阿果 赶圩归来啊哩哩
阿果，一位彝族姑娘，声音清澈如山涧中的一掬清泉，甜而不腻，不沾染人间的脂粉气。
赶圩归来啊哩哩 是首百听不厌的彝族经典民歌。阿果的版本，经过重新编曲，赋予这
首古老的民歌以丰富的现代气息，同时又保留了民歌中质朴纯真的气质。我非常喜欢。
赶圩归来啊哩哩（收在2005年 凉山的蓝月亮 专辑）
听歌链接：
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p*****2
发帖数: 15 | 15 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: peter12 (皈依佛陀), 信区: Wisdom
标 题: 佛说观无量寿佛经释：四、树观 索达吉堪布 讲授
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jun 17 13:07:47 2013, 美东)
四、树观
佛告阿难及韦提希：地想成已，次观宝树，观宝树者，一一观之，作七重行树想。
佛告诉阿难和韦提希：地想成功以后接着要观想宝树，在观想宝树时要一一观之，并且
观想这些宝树纵横排为七列。
我们这个世界的树木根本无法与极乐世界的宝树相比。我看过有个寺院种的树，很多树
木长得弯弯曲曲、高矮不一，而且排列得很不整齐。而极乐世界的宝树不是这样，所有
的树木高大挺拔，而且排列得非常整齐。
我在香港某大学听到有个人讲过心灵环保，他从环保的角度叙述了极乐世界的水池、宝
树、光明。我觉得他讲得很有道理，如果从环保的角度来看，极乐世界做得确实非常不
错。
一一树高八千由旬，其诸宝树七宝华叶无不具足。
每一棵树高八千由旬，在这些宝树上七宝所成的花、叶等无不具足。
极乐世界的宝树很不可思议，根本不是我们这个世界的树木能比的。以材质来讲，娑婆
世界... 阅读全帖 |
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d*********d
发帖数: 192 | 16 师兄好！
是站内发信，可惜没有发件箱保留。
不介意的话，末学邮箱d*********[email protected]，您发个邮件，我把内容用邮件回复过
去。
已经把益西堪布的《抉择二无我讲记》的第一部分贴出来了。 |
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z**n
发帖数: 22303 | 17 索达吉堪布：新时代需要心灵的教育（华中师范大学演讲）
2011年6月11日
尊敬的诸位教授、老师，还有同学们：
晚上好！很高兴跟各位一起交流。我今天所交流的内容，是“新时代需要心灵的教育”
。关于这方面，我所讲的，主要涉及佛教的一些调心方法，同时也想将自己对社会、对
人生的少许感悟，在此与大家作个分享。
站在这个讲台上，我也谈不上有什么深奥的知识，只不过特别愿意跟你们交流。当今时
代，很多人在学校里虽然学了各种知识，但有些到了社会却用不上，为什么呢？就是因
为我们对人生没有正确的认知。活在这个世间上，人生态度非常重要，所以，你们作为
大学生，在学校里应该学些这方面的知识，它对一个人来讲，价值远远超过金钱财富。
而作为老师，对学生也不能只是灌输知识，更重要的是要教他们怎么样面对生活、面对
人生、面对社会？怎么样为人处世、待人接物？这些问题非常重要。
一、正确认识佛教的作用
在座的知识分子，有些可能信仰佛教，有些也不一定信。当然，信不信仰完全是你的自
由，我一直都这样提倡。但作为有智慧的人，对佛教最好还是有点研究。
佛学是非常深奥、非常广大的知识，这种知识对每个人来讲，有百利而无一害。你若... 阅读全帖 |
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j*******1
发帖数: 182 | 18 济群法师问（5）：
我认识一位信徒，她曾经接触了一些不同的上师，有的上师说她可以修这个法，有的上
师又说她不能修这个法，结果使她感到无所适从。那么，在藏传佛教中，什么人可以修
什么样的法，是否有具体的标准？
索达吉堪布答：
我们首先应明确一条基本原则，即并非所有佛教徒的话都百分之百地可信，因一些所谓
的佛教徒根本就不深钻佛教教义，他们也从不按佛陀的教导切实次第实修。在这些人异
想天开的白日梦中，似乎只要依止一位上师就可以解决一切修行上的事情。在他们的眼
目中，个体的解脱、往生的希望、摆脱轮回的梦魇，所有这些需要修行者自己励力去做
的事情，仿佛统统都可以交给上师代劳。其实藏地的大成就者华智仁波切早就说过，上
师再好，也不可能像抛石块一样把你扔到清净刹土，最主要还是要靠你个人的努力修行。
对这位无所适从的信徒来说，我个人认为，如果某个上师说她不能修某个法，那就
似乎意味着她本人可能不具备修这个法门的根基，也即她的根器不能适应这个法的要求。
不过一般说来，一个上师是不应该限定弟子修某些法的，因弟子的根基千差万别，
正是为了因材施教，释迦牟尼佛才随宜开演出八万四千法门以救度不同根性的众生。如
... 阅读全帖 |
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j*******1
发帖数: 182 | 19 (8)即身成就与三大阿僧祇劫之修行
济群法师问：
佛陀在因地上经历了漫长的菩萨道修行，才获得了圆满的智慧，并最终成就佛
果。如果说密宗所说的“即身成佛”，成就的是佛果位上的佛陀，是否可以这样认为：
只要通过观想的力量，就可以取代三大阿僧祇劫的菩萨道修行？
索达吉堪布答：
显宗经典中确实有佛陀历经三大阿僧祇劫之修行而后成佛之记载，若就显宗普
遍观点言之，极为钝根之菩萨需经三十三阿僧祇劫而后成佛，即资粮道、加行道经过三
大劫、十地中的每一地各经过三大劫；中根者需经七大阿僧祇劫而后成佛，即资粮道、
加行道各经过两大劫、见道经过一大劫、修道经过两大劫；利根者则经过三大阿僧祇劫
后成佛。正如印度著名阿阇黎巴雪在其所著的《中观宝灯论》中说所：“利根者经三大
劫现前佛果，中根者经七大劫，钝根者经三十三大劫。”
关于利根者所需的三大劫，《经观庄严论》中云：“三大劫圆满，修行趋究竟。”
对此，《般若八千颂广释》中解释道：“第一大劫从资粮道开始至一地之间圆满；第二
大劫从二地至七地之间圆满；第三大劫从不动地至佛地之间圆满。”而《菩萨地论》则
云：“资粮加行一大劫，一至七地一大劫... 阅读全帖 |
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P******A
发帖数: 126 | 20 利他主义与菩提心——丹增嘉措堪布在多伦多的开示
这次在加拿大多伦多，各位法友共聚一堂，有机会讲闻佛法，我非常高兴，感谢大家！
今天讲课的主题是围绕利他主义与菩提心来展开的。华智仁波切说：“修行修行乃为修
自心，倘若能以菩提心修心，即使未有身语之善根，除解脱外更无他歧途。”对于真正
想寻求解脱的人来说，不应该将佛法挂在嘴上或只作形象上的修行，必须修持自心。若
想成佛，菩提心是必不可少也是唯一的妙法，因此当依菩提心来修持自心。如果菩提心
的修持能够有所成就的话，由于心的善根起到主导作用，哪怕普通的身语善根一个也没
有修成，依然能踏上解脱之道。这个偈颂强调了菩提心之重要性。无论修持何种显密佛
法，无论属于闻思修何种阶段，从最初发心直至最终回向都不能离开菩提心，其原因就
在这里。
所谓菩提心，是来自于理性的观察，并伴随着智慧的利他心而生起的。以前在一个叫做
RA真的地方，有位名叫香门切出的修行人请教波多瓦格西：“请问什么是菩提心？”波
多瓦格西回答说：“所谓菩提心，是救度轮回中一切苦难众生，并将他们安置于佛的果
位。”弟子惊讶地说：“啊扎吗（表示惊叹的意思）！那可需要多大的胆量啊！”波多
瓦格... 阅读全帖 |
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j*******1
发帖数: 182 | 21 索达吉堪布】---三种修行人的道路
大恩上师在《慧光云聚》（妙法宝库5）中《修学的旅途》（http://www.zhibeifw.com/book/xiuxuedlt.htm&;nbsp; ）一文中开示了三种修行人的道路，警惕自己成为第一种人的前提下，很多时候会面临这样的选择，是做第二种还是第三种？同时也需要观察自己，到底自己未来会是哪种修行人？ 惭愧，到现在我也没有确定自己的道路和答案。不知道同修们观察好自己、想好了未来的道路吗？
1、 起点相同：
A、 厌离轮回，寻求解脱
“此中有三位年青人看破世间生活的假相，对轮回生起了强烈的厌离心，希求寻找一条
究竟的归宿。”
B、 上师传授了殊胜法要：
“三人的性格和智慧虽各不相同，但上师为他们都传授了教言和即生就能获得成就的殊
胜法要。”
C、 对上师有无比信心，发愿不离开上师
“这三位年青僧人生起了无比的信心，发愿在没有学到究竟成就的佛法之前，绝不离开
上师。”
D、 依止上师，初始精进
“他们在上师的身边过着清净的闻思修行生活。他们的饮食、住房等物质条件虽不如大
城市那样优越便利，但每日都是在闻思和背诵经论等浓厚的佛... 阅读全帖 |
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d******r
发帖数: 5008 | 22 【如果一个修行人已达到了很高的修证境界，此时他便可以方便法摄受双身修法。不仅
密乘中有如此开许，声闻乘中同样对此作过相同的解释。如果一个修行者已断除了自相
续中的烦恼，他也可依方便法在显现上暂时“破戒”。《律藏》中就记载了这么一个公
案：
有一阿罗汉名为色迦桑目，她原本是一普通女众，后通过修法而得阿罗汉果。在其显现
为得果比丘尼时，未生怨王与她行邪淫，但因她早已断除了贪欲之心，故在整个过程中
未有丝毫出自个体贪心指使下的乐受。释迦牟尼佛后来说她尽管身为比丘尼，但因未生
真实贪心之缘故，所以并不能将其行为判定为破戒。不仅对阿罗汉作了如是开许，《律
藏》中还记载了一个已断除了欲界贪欲的出家人，尽管也与人行过邪淫，但释迦牟尼佛
依然没有将他的行为指斥为破戒，因他也无有丝毫贪爱故。这个出家人还仅仅只是断除
了欲界贪欲，但佛陀亦对他的行为作了开许。】
以上文章摘《藏密问答录》【闽南佛学院及戒幢佛学研究所导师济群法师问、上师索达
吉堪布答】
评论：
我们来看看佛经中，佛陀是如何开示，出家人不管是有证量或无证量？皆不可有淫行之
事实发生！！！！
再来看看索达吉刻意曲解佛经，把妙贤阿罗汉比丘尼被大恶王... 阅读全帖 |
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p*****2
发帖数: 15 | 23 佛法的生命科学观 ——南京大学博士论坛演讲
『 2011年3月14日晚上 』
主持人致辞：
今天我们南京大学哲学宗教学系的博士论坛，非常荣幸请到了来自喇荣五明佛
学院尊贵的索达吉堪布仁波切。仁波切今晚将会给我们开演“佛法的生命科学观”。在
此之前，请允许我把尊贵的仁波切介绍给大家：
仁波切年轻时就读于师范学校，之后舍俗出家，追随根本上师晋美彭措法王实
修佛法。仁波切深入经藏，通达甚深和广大的佛法法义。由于其悲心的推动，仁波切弘
法利生的事业遍及海内外。这不仅可从他等身的著作中获得印证，也可以从他倡导并身
体力行的种种社会慈善和爱心活动中得到明证。
能请到这样一位具足内证功德和广大慈悲心的仁波切来开演佛法，既是我们南
大人的胸襟，也是南大人的殊荣。南大向来有“求真务实”的传统、“为己之学”的理
念，我们相信，所有学问最高的究竟意义，在于获得智慧和生命境界的提升。南大有“
知行楼”，南大... 阅读全帖 |
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p******1
发帖数: 177 | 24 藏地民众信仰现状之分析
问（14）：在藏地，特别重视对僧人的教育，通过格西制度，培养出很多具有高深佛学
修养的大德，在教义上也形成了自己的特色。相比之下，民众虽然有全民信教的传统，
但信徒往往只知供养礼拜，对佛教的信仰含有很多迷信的成分。我想知道的是，这种现
象产生的原因是什么？是否应当解决这种两极分化的局面？
答：藏地自古以来，不论是格鲁、萨迦还是宁玛、噶举，所有八大教派的寺院都有一套
完整、系统、行之有效的僧人培养制度与教育体系。相对来说，广大在家民众对佛法的
闻思就不像寺院里的僧人们那样广博、全面、专业。这一点其实也属正常现象，因出家
人本来就该抛下一切世间琐事，专心致志于佛法的领会与掌握，除了讲经说法、弘法利
生，或者闻思修行、精进求证以外，出家人若再整天忙碌于迎来送往、生计饭碗，那他
与在家人也就没有什么区别了。每一个僧人存在于世的最主要之目的就是为了自他利益
尽快证悟佛法精髓，他的生命原本就应该在追求佛法真谛中度过。但对在家人来说，提
出这一要求恐怕就有些不大现实。无论是在释迦牟尼佛时代，还是现代，在不可... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 25 作者：堪布慈诚罗珠 发布时间：2011-04-23 来源：慧灯之光一
http://www.huidengzhiguang.com//c/2011-04-23/1305.shtml
在这篇文章中，我准备简单地谈一谈有关因果的问题，其中包括因果的本体、分别、支
分细节以及对因果的疑问。
什么叫做因果呢？比如说：一个人去偷盗，在偷了东西以后，在他的身口意中哪一个是
因呢？我们经常讲的业，在这里和因是一回事。偷盗人用手去抓一个东西放到自己的包
里，这是不是叫作因呢？当一个人心里想：我要去偷这个东西，这个起心动念是因吗？
上述身口意行为当中到底哪一个是因？
关于因果的解释，一切有部和唯识宗有很多不同的观点，但在名言谛中比较究竟的，还
是唯识宗所阐述的观点。他们认为，每一个人从无始以来到成佛之间，都有一个心的相
续，此心相续有时候有眼耳鼻舌等五识，有时候没有，但无论它有怎样不同的分别，总
有一个恒时不灭的存在，就叫阿赖耶识。造了业以后，就会在阿赖耶识里播下一个种子。
还有一个比喻是：下雪的时候，如果将墨水倒在雪里，雪就变成了墨水的颜色，雪化之
后，在地上仍可以看到这种颜色。同样的，如果以烦恼去造... 阅读全帖 |
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y******i
发帖数: 98 | 26 ◎ 信心
在这个世界上，未知之法浩如汪洋，仅仅依靠自身尚未确立的理论和学说，难以勾
勒出一幅完整的、符合诸法本来面貌的图画。此时，除智慧之外，还需要信心。
凭借信心，能曲径通幽，趋入一片前所未有的洞天。一些科学家也是如此，虽然，
他们未能解开某些课题之迷，但对他们所预测的前景，一直深具信心。
我曾读过心理学家、精神分析学泰斗荣格的自传。西方研究者认为，荣格是神秘主
义科学家中最有创造力、最具贡献的代表人物。他认为《西藏生死书》中所揭示的生死
因果真实存在。他在书评中写道：
“这部著作一直是我的忠实友伴，我不仅要把许多令人兴奋的观点和发现归功于它
，还要把许多重要的洞见归功于它。”
他说：“生命就像以根茎来延续的植物，真正的生命是看不见、深藏于根茎的；
露出地面的部分生命，只能延续一个夏季，然后凋谢。然而，我从未失去的是埋藏于内
心深处的潜意识，它持续地在永恒的流动中生存；我的梦境、各种幻觉犹如火红的岩浆
，于是，我欲加工的生命在其中被赋予了形状。”
可见，精神分析学家对自己尚未触及的领域，不仅未加否认，而且还进行了深入
的... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 27 慈诚罗珠堪布开示录之七
今天作一个简单的开示，谈一谈因果的问题，其中包括
因果的本体、分别、支分细
节以及对因果的疑问。
什么叫做因果呢？比如说一个人去偷盗，偷了东西以后，在他的身口意中哪一个是
因呢？我们经常讲的业，在这里和因是一回事。偷盗人用手去抓一个东西放到自己的包
里，
这是不是叫做因呢？当一个人心里想：我要去偷这个东西，这个起心动念是因吗？上述
身口
意行为当中到底哪一个是因？一切有部和唯识宗对于因果有很多不同的观点，但是，在
名言
谛中比较究竟的是唯识宗所阐述的观点。
他们认为，每一个人自从无始以来到成佛之间，都
有一个心的相续，此心相续有时候有眼耳鼻舌等五识，有时候没有，无论它有怎样不同
的高
低和多少的分别，总有一个恒时不灭的存在，叫阿赖耶识。造了业以后，就会在阿赖耶
识里
播下一个种子。
还有一个比喻是：下雪的时候，将墨水倒在雪里，雪就变成了墨水的颜色，
雪化之后，在地上就可以看到这种颜色。同样的，如果以烦恼去造业，当这个烦恼消失
的时
候，这个业就会留在阿赖耶识上。
业（或因）是一种特殊的能力，如大米的种子，我们肉眼
看不出它能发生稻芽，
但是它确实蕴藏着这样的能力... 阅读全帖 |
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a*********7
发帖数: 30080 | 28 发信人: airdragon77 (仍然自由自我永远高唱我歌), 信区: WaterWorld
标 题: Re: plead，你解释一下四川布托冒领捐款的事情
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 18 14:35:09 2014, 美东)
http://ocef.org/images/OCEF/annual-reports/2011_ocef_annual_wor
1.4 监察组
• 监察任务的完成情况
今年的监察工作对照计划来说，整体情况不理想。具体数据如下：
• 监察员数量：10人，出行人次：15人次；
• 走访地理范围：7个省区14个县市；
• 助学金项目走访情况：49所助学金资助学校（完成计划比例76.27%），195
名受助学生（完成计划比例86.28%）；
• 奖学金项目走访情况：16所奖学金资助学校（完成计划比例68.75%），64
名奖学金奖励学生，29名申请奖学金学生(合计93人，完成计划比例39.74%)；
• 图书项目走访情况：23个图书资助学... 阅读全帖 |
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S*********i
发帖数: 8614 | 29 记者张恺报道 周一，因扎吉去巴塞罗那，在那接受手术，走之前，他告诉队友，自
己一定在联赛结束前复出，为的是赶上全队夺冠庆典，然后嘱咐队友务必满足他。
上周末，加利亚尼第一次公开表露了联赛大于欧冠的倾向，“欧冠是首选，但7年后
，不仅领导层，球迷也都有了更热切的联赛夺冠期盼，我等着，70－80分应该够了。”
拥护米兰的意甲球迷越来越多，本场输球的紫百合教练米哈都笑了，“赛前我看到
《罗马体育报》采访了10位足球人，9个都预测了1(主队获胜)，剩余1个还是叉(平局)，
没办法，谁让米兰有那么豪华的阵容？我只知道，不能带着恐惧出战，否则丢的球不是
一两个，而是8个。”
作为红黑军团的老对手，米哈说对了一件事，其羡慕和嫉妒的双重情绪体现在这句
符合事实的评论上，“没有伊布拉，米兰能拿这么多分吗？一定能排在榜首吗？”一支
非常进取的紫百合再次败在瑞典人脚下，继巴勒莫、国米之后，连续第3支球队输在他一
人脚下。
伊布拉＝联赛冠军
克鲁伊夫说得没错，伊布拉天生属于意大利足球，在这他才能得到淋漓尽致的绽放
。对热那亚、国米、佛罗伦萨，他一人搞定对手，取胜巴勒莫、那不勒斯两场，他都打
进最终导向胜利的进... 阅读全帖 |
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w*******0
发帖数: 2949 | 30 罗马时间23号下午
16:14，米兰律师完成了减刑陈诉，接下来就等呗
16:19，仲裁法庭正在进行最后的决议工作，米兰律师团队焦急地等待结果，伊布在米
兰的家中高唱忐忑
16:23，米兰的律师在辩护中提供了新的材料，仲裁结果将会在一小时内发布
....
....
....
中间的东西没什么具体价值就不赘述了
16:39，米兰律师Cantamessa 对上诉结果表示乐观
17:04， 仲裁法庭驳回了申诉，伊布拉上诉失败，维持原判。 |
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x*******8
发帖数: 1254 | 31 日本反奥姆真理教研讨会声讨邪教
据日本媒体《日本时报》3月15日报道，3月14日，由遇难者家属和反奥姆真理教的律师
主办的研讨会在东京举行，研讨会还邀请来自司法机构、 执法和媒体的专业人士来重
新研讨处理沙林毒气攻击的方法, 反思他们在危机处理中的失误并重新宣誓不会让悲剧
重演。曾在1998年宣判奥姆真理教医生林郁夫终身监禁的前法官山室惠表示，未能在奥
姆真理教审判中维持秩序让司法机构自己名誉扫地。麻原彰晃及其信徒们经常在庭上做
出疯狂的举动将法庭变成了马戏团。“许多政党对恐怖袭击都负有责任——政府、警察
、 大众传媒。袭击后司法机构也没有做出积极的应对措施。”
1995年3月20日，奥姆真理教成员在东京地铁系统五条线路实施了沙林毒气攻击，造成
12人死亡，数千人受伤。这是迄今为止邪教组织唯一一次在国际大都市公众场合使用化
学武器进行的恐怖袭击。今年3月20日是东京地铁沙林毒气事件的20周年纪念日，日本
社会各阶层用不同的方式表达了对该事件的祭奠。
高桥在沙林毒气攻击后成为了寡妇，她在专题讨论会结束后告诉记者：“过去20年
对我来说是不容易的。我认为如果我们不回顾反思，像这种邪教有关的... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 32 不准穿鱼嘴鞋，不准穿平底鞋；头发扎起的长度到内衣扣的位置要盘起来，要不就剪掉。这种让学生哀号不断的规定居然是为老师量身定做的。近日，位于广州江南大道中的海珠区某校老师在广州妈妈网上贴出一则从教师穿着到举止都详细规定的帖子。网友直呼这教师十诫“伤不起”。
《南方都市报》报道，在广州妈妈网上流传的此则帖子规定：教师头发扎起的长度到内衣扣的位置要盘起来，要不就剪掉，盘头发的位置要在后脑的中间，不能太上或太低；30岁以下的老师不准电发，40岁以上的则不能扎马尾；教师不准穿鱼嘴鞋和平底鞋，但鞋跟要在3厘米以下。
除此外，规定对卫生纸、早读巡堂步速也都有严格规定：教师见到领导要问好；不准在校吃早餐；非办公用品不能带进学校；卫生纸要放在学生看不见的地方；早读的巡堂步速要不快不慢；教学主任开会时不准睡觉、打手机、上微博，要求做好会议记录，还会随时检查会议记录本。
这个被网友封为“变态”的教师十诫，出自海珠区一学校教学主任之手。
发帖者“一只大肥猴”是该校老师。她自嘲：“我们今天总结了一下，我们应该是以时速20公里的速度巡堂早读，剪发到肩部，穿着校服蹬着回力鞋，见到领导要问好，办公室没有卫生纸，除了带个... 阅读全帖 |
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w**********g
发帖数: 1985 | 33 转帖】这就是为什么国外买国产货比国内便宜的原因
很多年来，很多美国中产階級是不去沃尔玛商店购物的，他们主要是去希尔斯或
麦西商店购物。对于九十九美分的廉价商店也只开在贫民社区。但是，随着时间的推移
，沃尔玛商店产品的价格不但没有提高，反而越来越便宜，产品的质量也越来越好。前
往的人也越来越多。到了2006年，美国的九十九美分商店竟然在全美最高社区比华利山
庄开了一家新店，而且在开业的前本年就创造了一个新店盈利记录。在比华利山庄的商
店门前，停着大量的豪华汽车，你年收入过千万美元的电影明星们抱着宠物高兴地购买
着九十九美分的商品。
自从2002年，我就开始光顾九十九美分商店和沃尔玛商店。原因很简单，那里的
商品实在是太便宜了。以前，到美国商店购买一个电源延长线大约需要七美元。但到了
九十九美分商店，同样的商品只要九十九美分。面对这样廉价的商品，我为什么不买呢
?
四年前，我的眼睛开始老花，到美国商店购买了一副美国产的老花镜，价格是49
.95美元。但就在前几个月，我的朋友伍凡太太对我说，九十九美分商店卖中国产的老
花镜，质量很好。我虽然对中国... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 34 多维新闻】据消息人士对多维新闻透露，中方正由民政部牵头、计生委、外交部及公安
部四部门联合与陈光诚以及美国方面就如何解决陈光诚事件进行紧急磋商。美联社4月
30日表示，有关陈光诚事件的解决，未来48小时内是关键。
据美联社4月30日报道，中美官员正在就陈光诚问题商定可能的庇护协议，美国得克萨
斯州人权组织对华援助协会主席傅希秋(Bob Fu)说，一位熟悉中美政府官员的消息人士
表示：“中国高级官员正在就陈光诚问题的解决方案就仔细斟酌，预计将在未来一到两
天内敲定解决方案。”
傅希秋此前任中共党校教师，他所在的人权组织长期关注中国基督教人士的权利，在中
国内部有广泛的关系网。傅希秋表示，中美双方均希望在即将召开的美中经济战略对话
会议召开前解决陈光诚问题，以避免美中双方将在一系列问题上展开的对话受到影响。
多维新闻此前报道称，陈光诚进入美使馆一事，北京方面极为被动，压力颇大，对于山
东省地方政府也极为不满。据美国国务院高层以及美国驻华大使馆的消息，中国民间维
权人士陈光诚目前已身处美国驻华大使馆，但他未向美国方面提出政治避难的要求，现
在仅仅是处于一个寻求庇护的状态。
更使中国高层头痛的... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 35 【日本新闻网11月30日消息】美国时间29日，美国国防部发言人沃伦针对中国军方宣
布监控到两架美国侦察机飞经中国政府公布的＂防空识别圈＂一事表示：＂美国今后还
会在该空域内实施正常的军事行动。＂
沃伦表示：＂美国(飞机)在包括中国设定的防空识别圈在内的太平洋空域进行着日常的
飞行＂，＂这样的飞行与支持航行自由的我国长期以来的方针相吻合。＂表示今后还会
在中国防空识别圈内飞行。
消息显示，美国两架侦察机昨日与日本航空自卫队战机组成了联合巡逻编队，钓鱼岛附
近空域飞行。中国战斗机实施了升空监视，但是没有实施拦截。 |
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g***j
发帖数: 40861 | 36 【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: ne5234 (Nessun Dorma), 信区: Joke
标 题: 民国阿訇传
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 12 00:26:44 2014, 美东)
民国时期，在我国西北的甘、宁、青地区，存在着数股强大的回军武装力量。由于其首
领皆为甘肃河州回族马姓，故称“马家军”，俗称“西北群马”。因割据范围不同，又
分成“宁(夏)马”、“青(海)马”、“甘(肃)马”等，其势力还曾扩张到新疆。马家军
原为家族武装势力，它们参与了当时中国政坛的纷争，先后依附清政府、北洋军阀、冯
玉祥、蒋介石等，统治西北地区数十年，产生了一批显赫一时的马姓军阀。他们以“甘
、河、回、马”(即甘肃人、河州人、回族、马姓)这四条为用人标准，核心权力采取父
死子继、兄终弟及的封建继承方式，经数十年的发展，逐渐成为左右西北局势的军阀武
装。
20世纪40年代后期，“群马”中以马鸿宾、马鸿逵、马步芳三个集团最具实力，人
称“西北三马”。王新在《侨园》2010年第12期撰文《“西北三马”迥然不同的后半生
》叙述，当西北各族人民欢庆翻身解放之时，“西北... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 37 http://news.youth.cn/gj/201711/t20171122_11043388.htm
发稿时间：2017-11-22 04:28:00来源：海外网中国青年网
海外网11月22日电据美联社消息，津巴布韦执政党称，不久前被解职的津巴布韦前
副总统姆南加古瓦将于48小时内接任津巴布韦领导人。
过去三年来，津巴布韦执政党内部围绕“后穆加贝时期”的领导权之争有所加剧。
两大阵营逐渐浮现，一方以现年75岁的前副总统姆南加古瓦为首，另一方以52岁的“第
一夫人”格雷丝？穆加贝为首。
姆南加古瓦原本是穆加贝最有可能的“接班人”，但是本月6日，穆加贝宣布解除
姆南加古瓦的职务，指认他觊觎总统宝座。此前媒体曾报道，姆南加古瓦被解职后，一
度不知去向。与此同时，格蕾丝？穆加贝表态说，已准备好接替93岁的丈夫罗伯特？穆
加贝成为总统。这一系列举措引发了军方不满，也为近期发生的政权更迭埋下了导火索。
据美国全国广播公司(NBC)网站报道，津巴布韦执政党新领导人姆南加古瓦日前发
布了一份长达5页的声明表示，已经和总统穆加贝取得联系，并受邀回国讨论目前国内
的政治局势问题。
姆南加古瓦指出，国... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 38 美驱逐舰驶入美济礁12海里内 中方称其为严重挑衅
2018年3月23日 19:59
美国之音
美国海军马斯廷号驱逐舰（USS Mustin）(资料照)
美国海军马斯廷号驱逐舰（USS Mustin）(资料照)
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评论 (29)
路透社报道，一艘美国海军驱逐舰星期五（3月23日）在南中国海执行“航行自由”行
动。
要求不透露姓名的美国官员向路透社独家表示，马斯廷号驱逐舰（USS Mustin）驶入了
美济礁12海里范围内，并实施了机动性操作。美济礁是中国在斯普拉特利群岛（中国称
南沙群岛）建造的人工岛。
中国国防部新闻发言人任国强就此发表声明说， “马斯廷”号导弹驱逐舰擅自进入中
国南海有关岛礁邻近海域；并表示中国海军570舰、514舰迅即行动，依法依规对美舰进
行识别查证，并予以警告驱离。
任国强补充说：“美方这种做法破坏中美两国两军关系氛围，造成双方海空兵力近距离
接触，极易引发误判甚至海空意外事件，这是对中方的严重政治和军事挑衅。中国军队
对此坚决反对。”
美国指责中国在南中国海进行岛礁建设以及设立军事设施。美国担心，这些人工岛礁和
军事设施可能被用来限制这片战略海域的... 阅读全帖 |
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b****a
发帖数: 4465 | 39 【 以下文字转载自 Stock 讨论区 】
发信人: Mustafi (多了梦的), 信区: Stock
标 题: 美国再次作出罕见举动，8周内或将发债1600亿美元
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Aug 8 11:50:00 2019, 美东)
众所周知，美国经济最近的形势并不好，加上美国言论带来的广泛影响，美国经济步
入衰退的风险正不断加强。但就在这样的情况下，美国居然还想找别的国家来借钱充实
国库？
据媒体8月7日最新报道，美国财政部表示，因财政部扩大短期举债来充实国库，本周四
将标售400亿美元的两个月期国库券，同时还有500亿美元一个月期国库券，这创下了5
月16日以来该券种的最大发行规模。预计8周内将发债1600亿美元。
有分析师表示，财政部将从8月开始额外发行1000-2000亿美元的国库券，以期到9月底
将联邦现金持有规模提高至3500亿美元。据悉，美国目前现金持有规模为1336.7亿美元
，远低于4月份的4230亿美元。而有分析人士预测，美国将会不断增加新的债券品种，
以达到3500亿美元的预期水平。
不过，债券是发行了，但利息可是要每月支付的。美国经济... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 40 据布碌仑区检察官表示，在本月20日，在该区内的一座教堂前，数十人举行集会为一名
屡遭性侵的女孩发声并表达抗议。这个小女孩，在过去四年内，被自己的表兄在教堂内
实施强奸和其他性虐待行为。这个资深神父的儿子今年44岁，他表妹很小，这个畜生已
经被控乱伦及强奸罪。
这个教堂性侵案子很多，去年美国很多教堂都有类似事件，最大的一个事件是一个教团
赔偿了一亿多美元，但是这个受害者家属表示，说很恐怖，说自从揭露了这个畜生的兽
行之后，他们已经多次收到死亡恐吓和威胁。不知道这些给写死亡威胁的是谁，是这些
主教们还是这些教徒们。这些人都疯了，你女儿被人性侵了，难道还不能揭露，我觉得
宗教有好处，但是最大的坏处就是没人监管，没人监管，和军队一样，就会有这种恐怖
的性侵出来。 |
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x**s
发帖数: 534 | 41 汽车大灯内部出现雾气的情况很多司机朋友都碰到过，此时的大灯犹如水汪汪的大眼睛
，让人心生怜悯之心。这到底是怎么了，怎么会委屈成这样。是大灯密封不好，导致大
灯内部进水，还是灯罩破损，水汽渗透到大灯内部。
就大灯整体结构而言，不管是普通卤素大灯，还是氙气大灯，或带有LED灯组的大灯，
在后盖位置上都有一个通气橡胶管。在大灯点亮的一瞬间乃至大灯在使用时会产生大量
的热，通气管的作用就是将这些热量尽可能的排出大灯以外，来维持大灯的正常工作温
度，确保大灯的使用稳定。
就是这个通气管，空气中的水分会通过它进入大灯并附着到灯罩上，随着水汽的聚集，
颗颗水珠也就顺着灯罩流了下来。而这种情况大多是由较大的温度差异引起，冬季和雨
水多发的季节最容易出现这种现象。遇到这种情况，司机朋友大可不必过于担心，车灯
在开启一段时间后，雾气会随着热气通过通气管排出灯外，这基本不会损伤大灯和电器
电路。对此情形，司机朋友不可轻举妄动，例如万万不可对大灯进行烘烤，这样做很容
易使大灯损坏，因为大灯外表均为塑料材质，额外的热量很容易将灯罩烤化，而这种损
伤大多是不可修复的。
除了天气上的变化，人为因素也会使车灯变成“泪... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 42 地毯
汽车里面最容易脏的就是地毯，汽车本身自带的地毯基本是和汽车一体的，不
容易拆下来清洁，最好在汽车内放置活动的脚垫。如果脚垫不太脏，拿到车外拍打就可
以。如果使用带毛刷头的吸尘器进行吸尘处理，可以使较脏的地毯看上去不那么脏乱。
对于特别脏的地毯就只能用洗涤剂了，在洗涤前先进行上述两项除尘工作，然后喷洒适
量的洗涤剂，用刷子刷洗干净，最后用干净的抹布将多余的洗涤剂擦净便可以。
座椅
座椅上脏物的清洁。首先，应用毛刷子清洗较脏的局部，比如较大的污渍、垃
圾等。然后用干净的抹布蘸少量的中性洗液，在半干半湿的情况下，全面擦拭座椅表面
。特别要注意的是抹布一定要拧干，以防水分浸湿座椅。
血迹的清除。若座椅和地毯上沾有血迹，千万不能用肥皂或热水去清除，因为
血液一碰到肥皂或热水就会凝固，可及时用湿冷的抹布擦拭，并在血迹处滴几滴氨水，
等几分钟后，再用蘸有冷水的抹布擦拭干净。
染色剂的清除。在车内吃番茄酱等酱类食品时，如不慎污染了座椅或地毯，或
不小心将口红等染色剂印在座椅上，可用冷水浸湿的抹布擦拭，或用海绵轻轻... 阅读全帖 |
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x********g
发帖数: 3717 | 43 小潘内个我就是开个玩笑。我说过了，bbs灌水就是灌水，打脸护脸游戏只能损害自己
的智力，我是不玩的。
上回发内个恭喜贴，也和什么打脸不打脸的没关系。当初是你自己指责fifa改选票，然
后事实出来fifa没改，然后你拿着fifa没改选票的结论，到处宣布你打了fifa的脸。。
看我没回你的胜利贴，还专门私信给我。
我就是觉得挺有意思的，能看出来你是真的认为自己打了fifa和宇蜜的脸，但完全意识
不到到内逻辑是你自创的。 |
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y*****d
发帖数: 4451 | 44 上世纪三十年代初，在加拿大最北端的育空省(Yukon)和西北特区(North West
Territory)曾经发生过加拿大有史以来规模最大，第一次动用飞机，历时最久，环境最
恶劣的追捕逃犯行动。整个追捕历时8个星期，全部在零下40度的冰雪严寒中进行，追
捕范围进入北极圈，牺牲加拿大皇家骑警一人，重伤数人。嫌犯一人，负重80磅，仍然
在雪地里健步如飞，狗拉雪橇跑一英里，他就能跑两英里，追捕行程一百五十英里。直
到今天，关于嫌犯Albert Johnson的许多问题仍然是不解之谜。
关于Albert Johnson的来历，至今无人知晓。据唯一在这次追捕中牺牲的骑警
Edgar Millen报告说，当年Albert Johnson第一次来到西北特区的Fort McPherson的时
候，他曾经和Albert Johnson交谈过，注意到此人有明显的斯堪的纳维亚半岛的口音。
育空和西北特区当年是很多淘金者和皮毛商的梦之地，30年代的时候淘金热已经衰退了
，但皮毛交易到今天还是非常活跃，因为那里出的皮货是最顶级的。直到今天，当地的
猎人仍然以出售皮毛为生，以海狸beaver皮为最，那里的bea... 阅读全帖 |
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n****4
发帖数: 12553 | 45 民国时期，在我国西北的甘、宁、青地区，存在着数股强大的回军武装力量。由于其首
领皆为甘肃河州回族马姓，故称“马家军”，俗称“西北群马”。因割据范围不同，又
分成“宁(夏)马”、“青(海)马”、“甘(肃)马”等，其势力还曾扩张到新疆。马家军
原为家族武装势力，它们参与了当时中国政坛的纷争，先后依附清政府、北洋军阀、冯
玉祥、蒋介石等，统治西北地区数十年，产生了一批显赫一时的马姓军阀。他们以“甘
、河、回、马”(即甘肃人、河州人、回族、马姓)这四条为用人标准，核心权力采取父
死子继、兄终弟及的封建继承方式，经数十年的发展，逐渐成为左右西北局势的军阀武
装。
20世纪40年代后期，“群马”中以马鸿宾、马鸿逵、马步芳三个集团最具实力，人
称“西北三马”。王新在《侨园》2010年第12期撰文《“西北三马”迥然不同的后半生
》叙述，当西北各族人民欢庆翻身解放之时，“西北三马”也面临着前途的抉择，他们
因各自的行为而造就了天壤之别的结局。
马步芳（1903-1975）
青海“土皇帝”马步芳在埃及当寓公，在沙特当“大使”，荒淫本性不改
马步芳，字子香，甘肃河州(今临夏)人，1903年出生。早年曾入宁海... 阅读全帖 |
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s******g
发帖数: 5074 | 46 ☆─────────────────────────────────────☆
heartgood (heartgood) 于 (Mon May 5 01:48:04 2008) 提到:
太 上 老 君 内 观 经
老君曰： “ 天地媾精，阴阳布化，万物以生。承其宿业，分灵道一。父母和合，
人受其生。始，一月为胞，精血凝也。二月成胎，形兆胚也。三月阳神为三魂，动而生
也。四月阴灵为七魄，静镇形也。五月，五行分藏以安神也。六月，六律定腑用滋灵也
。七月，七精开窍，通光明也。八月，八景神具，降真灵也。九月，宫室罗布，以定精
也。十月气足，万象成也。元和哺食，时不停也。
太一帝君在头，曰泥丸君，总众神也。照生识神，人之魂也。司命处心，纳生元也
。无英居左，制三魂也。白元居右，拘七魄也。桃孩住脐，保精根也。照诸百节，生百
神也。所以周身，神不空也。元气入鼻，灌泥丸也。所以神明，形固安也。运动住止，
关其心也。所以谓生，有由然也。予内观之，历历分也。
心者，禁也，一身之主。心能禁制，使形神不邪也。心则神也，变化不测，故无定
形。所以五藏藏五神，魂在肝，魄在肺，精在肾，志在脾，神在心， |
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j*******1
发帖数: 182 | 47 各位教授、各位老师：
晚上好！很高兴能在北京清华科技园，与在座的各位共同交流。今天的内容虽然不难，
但我从内心中祈愿：愿以此简单的语言，能给大家带来点滴的利益。
一、简单的际遇可以改变一生
在我们人生中，有时候简单的际遇，就可以改变一生的命运。佛教中曾有这样一个故事
：我等本师释迦牟尼佛的两大弟子舍利子、目犍连，还没有出家前，是婆罗门教的领袖
。有一次，他们坐禅修行时，旁边有位沙门在念经，其中有一偈是：“诸法因缘生，诸
法因缘灭，我佛大沙门，常作如是说。”听到这样的金刚语，两位尊者身心起了极大变
化，从此他们放弃自己的宗教，趋入佛门，获得证悟，并为佛教事业做出了显著贡献。
汉地也有类似的公案：唐朝丹霞大师，没有出家之前，本是个儒生。有一年他去长安赶
考，路上遇到一位出家人。出家人问他去干什么，他说自己去考官。出家人说：“考官
不如考佛，希求荣华富贵没多大意义，理应选择佛道为妙。”这句话让他受到很大启发
，此后他选择出家之路，终成为历史上一代高僧。
美国的“汽车大王”福特，也是借由父亲的1元钱，改变了自己的一生。他以这1元钱作
为起步资金，在此基础上慢慢积累，最终缔造了闻名遐迩的汽车帝国... 阅读全帖 |
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发帖数: 177 | 48 密宗的不共正见
问（6）：在佛教的八正道中，是以正见为首，这也说明了正见在修行中的重要性。佛
教各宗派的修行都有各自的指导正见：如声闻乘的无常见和无我见；唯识宗的唯识见；
中观宗的性空见。密宗的修行有独立的体系和不共的修法，那么在知见上，是否也有着
大乘显教之外的不共正见呢？或者说，密宗的不共正见是什么？如果是以显教为同一正
见，又如何在修行上体现它的不共之处？
答：一般说来，八正道中的所谓正见并非指的是我们在修行前期所应具足的正见。前行
时必须具有正见，但这正见却非与八正道中的正见属同一范畴。三十七道品与五道之间
存在着一一对应的关系：小资粮道、中资粮道、大资粮道分别对应四念住、四正断、四
神足；暖位、顶位等加行道则与五根、五力相对应；见道则与七觉支相对应；修道才对
应着八正道。因此，具足八正道中的正见至少应是初地以上菩萨才能具有的功德。对位
登一地以上的菩萨而言，正见在修行中所起的作用，显密的看法并无多少差别。
佛教中的声闻乘、唯识宗、中观宗以及密宗，在各自的见解上确实有很大不同，正因为
见解不同，故各宗派在修行的具体方法上才呈现出千差万别的特征。对密宗来说，它不
仅非常强调，而且... 阅读全帖 |
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p******1
发帖数: 177 | 49 藏传佛教培育信心道念的特殊方便
问（16）：汉传佛教自清末民初以来，从传统丛林教育转向学院教育，为教界培养了许
多人才。但学院教育也存在明显的问题，比如过分提倡学术研究，明显出现了信心道念
的淡化，甚至出离心与菩提心也被世俗的名利心取而代之。我想知道的是，藏传佛教在
出离心的培养和信心道念的建设方面，有什么特殊的方便？
答：济群法师对汉地当前佛教教育中出现的问题深表忧虑及关切，对此我本人表示完全
理解，并同意法师对佛教教育过分学术化所进行的指摘。据我所知，汉地的很多佛学院
，也包括许多寺院，在对学生讲经说法的同时，还为他们设置了大量的世俗课程，诸如
历史、地理、社会学等各种学科。而代这些科目的老师也大多毕业于社会上的高等院校
，有些是居士，有些则根本就不是佛教信仰者。充任教师一职的人员中，有修有证的老
法师或德才兼备、闻思修功夫到家的青年僧人诚可谓凤毛麟角。佛学院不仅在世俗科目
的教学中贯彻研究化、学术性的指导思想，即便是在为数不多的佛学教育中，只进行纯
粹理论性研讨的风气也十分普遍。每当我来到汉地的一些佛学院时，心中总是不由自主
地生起一种复杂的情感：一方面深为能在熙熙攘攘、浊流滚滚... 阅读全帖 |
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发帖数: 14369 | 50 一、闻思修三，不可脱节
对每个希求解脱的修行人来说，闻思修三者，是不能相互脱节、有所偏废的。其中第一
步，是闻思学习。因为初学者的知识不够、经验不足，很容易出偏差。如果没有闻思，
根本不懂修法，仅仅是烧香、拜佛、念经，就无法真正解脱。刚学佛法的时候，可以先
暂时不修，等学了一段时间以后，就要开始修行。小乘戒律也规定，凡是没有窍诀的人
，都不允许修行，因为没有窍诀的指导，修行不会有什么结果。如果时间不多，就根据
自己的情况，选择听闻目前最需要的法，有剩余的时间，再听另外的课程。当然，如果
时间充裕，肯定是学的越多越好。
但仅仅听闻还不够，在学理论的同时，更要学习如何实践这些理论，以指导下一步的修
行。佛教不像其他宗教，不是硬性规定必须盲从、迷信，而是要求后学者要智信。佛经
中的很多内容，都是经得起考验，证据确凿、颠扑不破的真理，都是自己可以思考、推
导并亲自证悟的。通过思考与推导，更能坚定信心。信心坚定以后，不但可以帮助其他
人，同时对自己的修行更有用。所以，佛要求大家尽量学会思考，思考得越深越好。当
然，如果信心很足，认为佛说的不会错，也可以不加判断、不予分辨地照搬照学，这样
不思维也... 阅读全帖 |
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