发帖数: 1 | 1 何新：被中国历史忽视的吐蕃王朝
点击：308 作者：何新 来源：作者博客 发布时间:2018-01-26 11:32:57
在平均海拔四千多米的世界屋脊青藏高原上，除了巍然屹立的喜马拉雅山、奔流
不息的雅鲁藏布江、漫山遍野的格桑花，还存在过一个强大的地区——吐蕃王朝。
吐蕃王朝大约和李唐帝国同时建立，在唐初归顺大唐帝国。中唐以后崛起，其存在和李
唐王朝差不多时间兴盛，也差不多同时间衰落。
图中黄色为全盛期的大唐帝国
隋唐之前，吐蕃仅是生活在中国西部地区的一个小部落，史书中把它归属于西羌一部。
后来吐蕃兼并唐旌、羊同、苏毗等周边部落后，影响日大，中原史料中逐渐开始记载它
的存在。而之前，中原史料只是将它简单的归类在羌族之中。
吐蕃在赞普松赞干布时期崛起，由山南匹播城（今西藏琼结县）迁都逻些（一作逻娑，
即今西藏拉萨），兼并了苏毗、羊同（今青藏高原）等部，又破党项、白兰，击败吐谷
浑，取得其旧地，向西征服了在今克什米尔地区的大、小勃律（位于喀喇昆仑山脉以南
、喜马拉雅山脉西北部），向南取得了泥婆罗（今尼泊尔）等地。
吐蕃帝国
唐朝之前近千年中，吐蕃与中原王朝关系并不密... 阅读全帖 |
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s********r
发帖数: 2067 | 2 从九月开始，江北的明军就不断向淮阳方向移动，十月初杰书和江北明军形成对峙后，
双方虽然还没有爆发大战，但激烈的斥候战已经开始。川军引以为傲的对列冲锋在斥候
交锋中并没有什么优势，双方会在各种地形下突然遭遇，而且交战目的也不是驱逐对方
出战场，而是阻止对方渗透或传递消息。
因此斥候战更重要的还是凭着个人的经验以及通过复杂地形的能力，还有单兵作战的能
力和骑术。而邓名把蒙古籍、以前的御前侍卫都带去山东了，这让明军在斥候交锋中始
终处于下风。幸好斥候不是情报的唯一来源，两江官兵只是杰书名义上的友军和部署，
江北的江湖好汉们理论上也支持官府，所以就算杰书能在斥候战中占到上风，整场情报
战中依旧是一败涂地。
邓名认为自己成功的基础是能够在战场上击败强敌，从对阵谭弘开始就是如此，其他的
所有手段都是辅助，真正重要的是自己决一死战的勇气。不过除了邓名本人对此深信不
疑外，其他人没有一个是这么看的，对此邓名也不是没有了解。这次在山东击败祖泽溥
后，卫队向邓名恭贺胜利时，邓名还发出一声长叹：“不会有人记住我今日战场上的勇
敢，他们津津乐道的永远是我化妆成鞑子去偷营。”
就是邓名的卫队，闻言都陷入了一片沉... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 3 文 | 李夏恩
溥仪被赶出深宫、客居天津之时，唯一对这位落魄皇帝伸出实实在在橄榄枝的，是
日本。只有日本人，会安静地听他倾诉对民国的不满和对昔日祖先荣光的向往，也只有
日本人，向他许诺，他们“诚心诚意要帮助满洲人民建立自己独立的国家”而溥仪作为
这个国家的皇帝“一切可以自主。”
于是，在1931年11月8日的那个深夜，这位前清的皇帝，“国民一分子”，将他的
三条冠以仇敌名字的狗抛在身后，踏上了前往其祖先龙兴之地的白山黑水之间的满洲。
而即将离开天津的溥仪之妻，中国末代皇后婉容，却在日记上留下了这样一句话：
“别时容易见时难”。
皇帝？
1934年3月的第一天，长春，或者按照日本人给它冠以的新名字“新京”，德国记
者恩斯特·柯德士见证了一个历史时刻——“满洲国皇帝”的首次阅兵大典。10点钟，
四辆红色的大林肯轿车在围观人群肃穆的注目下驶到金黄的帐篷前，阅兵大典的主角溥
仪终于出场了。“皇帝和其他人一样身穿海蓝色军装，只是军装上缀有更多的金星和勋
章，头戴银色黑漆的盔帽，盔帽上海插上了威严的羽毛花翎”，在柯德士看来，这位“
不具军人气质，但帝王风范十足”的满洲国皇帝，就像“以前的德国轻骑兵... 阅读全帖 |
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b*****n
发帖数: 662 | 4 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: baofoen (喜悦), 信区: Belief
标 题: 转：放生感应奇迹记
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 20 01:26:40 2013, 美东)
原文在：
http://bookgb.bfnn.org/books2/1266.htm
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放生感应奇迹记
莲子居士编述
前言
念佛放生，舍报安详
放生感应二则
不杀为诸戒之首，而放生为众善之先也
放生—放慈悲心生，放自己重生
孝心·诚心·佛心
常行放生，众难解脱
杀生果报，如影随形
心路拾掇
历劫重生忆观音
至仁所感，惠及群生
悲心济物，自感业消
背觉合尘，悯众生八苦交煎，放生得度
梦境成真
火焰化红莲
一根小蜡烛，点燃家人法身慧命
落尽繁华忏前愆
挨两刀，免震灾
起心动念皆是业
婚嫁不宜杀生
呒通钓鱼，钓鱼会破病（台语）
只将此心，推及物类
放生而后重生
闻访嘉义
夫妻本是同林鸟，病苦来时相扶持
视仇如亲系于心
久病，非片刻之法药能愈
放生，真的很好
蠢动含灵，皆具佛性
观音慈，普贤行
佛为大医王，放生念佛治绝症
家，就是修行道场
慈心所致，广被有情
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b*****n
发帖数: 662 | 5 原文在：
http://bookgb.bfnn.org/books2/1266.htm
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放生感应奇迹记
莲子居士编述
前言
念佛放生，舍报安详
放生感应二则
不杀为诸戒之首，而放生为众善之先也
放生—放慈悲心生，放自己重生
孝心·诚心·佛心
常行放生，众难解脱
杀生果报，如影随形
心路拾掇
历劫重生忆观音
至仁所感，惠及群生
悲心济物，自感业消
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放生，真的很好
蠢动含灵，皆具佛性
观音慈，普贤行
佛为大医王，放生念佛治绝症
家，就是修行道场
慈心所致，广被有情
我所见的真感应
弥陀接引、陀罗尼被现金莲花
灵蛇报恩
放生行善，众教奉行
业报难逃偿宿债
随缘，欢喜放生
今能念佛，又能放生，九品莲台高步无疑
大龟报恩
人间行者
存心愈大，植德弥深
浩瀚师恩，无以为报
十年放生有感
后记
放生十... 阅读全帖 |
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b*****n
发帖数: 662 | 6 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: baofoen (喜悦), 信区: Belief
标 题: 转：放生感应奇迹记
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放生感应奇迹记
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不杀为诸戒之首，而放生为众善之先也
放生—放慈悲心生，放自己重生
孝心·诚心·佛心
常行放生，众难解脱
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J*******l
发帖数: 133 | 7 廿二）【魑魅魍魉】
2010年9月，央视台长、满独头子焦利邀请鞑赖喇嘛的好朋友、新加坡演员李连杰向全
国发表教师节讲话。
2010年9月，“爱新觉罗宗社”组织满独分子与日本右翼袭击东京的中国大使馆，抗议
中国渔船“入侵”钓鱼岛，并且焚烧五星红旗。
2010年9月，我党上海地下文委书纪、《奔流》文艺丛刊主编王元化的儿子王承义（上
海博物馆研究员）揭发：满独头子余秋雨带领戏剧学院造反派29人来抄家，他们拿着皮
带，高喊着要我母亲张可交出蓝萍的《大雷雨》剧照，把家具也都砸坏了，我母亲当时
高血压症昏厥在身，只好由我把他们要的材料寻找出来交给余秋雨，同案的青年教师董
友道承受不了余秋雨他们的逼迫，曾经三次自杀被救，最后还是跳楼自杀了。
2010年9月，故宫学研究所揭牌仪式在故宫博物院举行，阎崇年提出建立“大故宫博物
院”概念，将故宫的空间格局向周围扩展，把社稷坛、太庙、景山、北海等地包括在大
故宫博物院之内，大力发展满族文化。
2010年10月，金复新在北京展开全国范围内的请愿活动，以促进中国旅游文化发展为借
口，要求恢复象征性的满清君主制。金复新生于1935年，中国书法家协会会员、北京清
史... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 8 据香港文汇报报道，被称为“台湾广告教父”、台北国际花博展的logo设计者孙大伟9月3日因脑溢血住院， 7日下午传出不幸消息，在经过2个多月的治疗后宣告不治，病逝于台北振兴医院，享年58岁。
孙大伟是台湾广告界公认的才子，32岁以前的他，是体制内的异类，曾留级、落榜、过着茫然的生活；32岁后的孙大伟，是广告界的奇葩，从台湾国泰建业的“试用文案”，一路爬到奥美的“执行创意总监”，最后还经营伟太广告公司，担任董事长一职，并博得“台湾广告教父”之称。
为郝龙斌胡志强文宣操盘手
孙大伟与国民党有长期合作关系，这次“五都”选举也担任台北市长郝龙斌及台中市长胡志强的文宣操盘手。值得一提的是，这次台北国际花博展的logo就是他设计的，没想到在花博开幕第二天，他就与世长辞。
虽然是心脏病患者，心脏血管内装有4根支架，但孙大伟成功挑战1,668公里的单车长征。2003年他参加台东铁人三项比赛，共花4小时7分15秒，坚持完成比赛。2004后他再次参加，先游完1,500公尺再骑单车，但骑了不久就身体不适，他硬撑到回台北动手术。
马英九金溥聪表哀痛
对于孙大伟病逝，“总统府”发言人罗智强表示，马英九已得知讯息，... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 9 最先揭露南京大屠杀的贝德士信函，是经由黄溥传递给国民政府当局的。
在抗战胜利已经67年的今天，日本的极右势力仍然否认侵华历史和南京大屠杀的滔天罪行。我在整理父亲生平材料时，发现最先揭露南京大屠杀的贝德士信函，是经由我父亲传递给国民政府当局的。今予披露，使我们认识到敢于在腥风血雨中救助中国难民、并视“揭露暴行乃是一种道德义务”的国际友人是多么可佩可敬，屠杀30万以上中国军民的日军是多么可恶可恨!
父亲黄溥(1896—1982)，从事教育工作60多年，是教育理论家与实践家。他两次自费留美，获教育硕士和哲学博士学位，先后两次担任中学校长共约10年，3次出国考察欧美和日本、印度等国的中等教育，从事大学教育工作50余年，历任大学教育学院院长、副校长，3次代理大学校长。在担任私立武昌华中大学教育学院院长期间，校长韦卓民被邀出国讲学和休假，学校董事会第二次推举父亲代理校长。
1937年6月，他刚主持校务工作不到一个月就发生了“七七事变”，全面抗战爆发了。父亲一面密切注视局势的发展，组织维护学校的秩序和财产安全，8月以后又请民工修建防空洞;一面主持日常的校务工作，坚持既定的教学计划，一面抓紧完成基建收... 阅读全帖 |
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h*****9
发帖数: 6643 | 10 http://it8857.blog.hexun.com/6331990_d.html
原作： 博弈
引子
长期以来，考虑到中朝之间剪不断理还乱的历史关系，中朝边界问题成为中国边
疆史地研究的禁区。而在改革开放以后，伴随着中朝两国政治关系的变迁，长白山天池
问题却逐渐浮出水面。1992年与韩国建交前后，随即又引出了在中韩两国学者中存在的
有关中朝之间涉及2.9万平方公里的领土（主要是延边地区）主权争执。于是乎，中韩
两国各种用心的“民族主义者”把中国和朝鲜这两个社会主义“兄弟国家”一并钉在了
“卖国”的柱子上。细想起两位共产党领袖互相卖国的“丑态”，不禁感叹世上但凡各
种可笑的事情却都可笑得有理之极。
中国这边，网上的有关言论对毛泽东“大手一挥”“出卖”领土主权的描写是栩
栩如生，去年此时博弈在舰船更是碰到一位朋友语出惊人，云：“正是因为毛泽东这大
手一挥，原本笔直的中朝边界线变成了一把尖刀，直插中国的东北边陲。”博弈当时大
惊失色，您别说，这“大手一绘”的动作对毛泽东而言还确实是形神兼备。无论是清废
帝，还是袁世凯孙文蒋介石各位人等，谁能有毛泽东这样这样的气魄？哪怕是“卖国”
也卖得... 阅读全帖 |
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v***l
发帖数: 1738 | 11 127、神画张僧繇
南朝梁武帝萧衍时，大画家张僧繇为吴兴（今浙江湖州）太守，绘画神技当世一绝
。梁武帝思念镇守在外的诸位皇子，招张僧繇为诸王画肖像，张僧繇援笔立成，皆惟妙
惟肖纤毫毕现，梁武帝看画，如对其人面。
张僧繇为江陵（今湖北荆州）天皇寺作壁画，画完佛像之后，又在一处墙壁之上，
画了孔子和"十哲"（ 是孔子门下最优秀的十位学生子渊、子骞、伯牛、仲弓、子有、
子贡、子路、子我、子游、子夏的合称），都形神兼备呼之欲出。梁武帝很奇怪，问道
："寺院里你画佛像就行了，干嘛要画孔圣人师徒呢？"
张僧繇笑道："以后就靠他们了。"
再问，张僧繇就说天机不可泄露。
后来，到了北周武帝宇文邕下诏灭佛，大肆焚烧寺院庵堂，荼毒佛门中人，唯独天
皇寺画有孔圣人，才得以免除灭顶之灾。
张僧繇还在金陵安乐寺画了四条龙，但不点眼睛。有人问他为什么，他答道："画
龙若点睛，龙必定飞去。"大家都笑他吹牛，坚持要他点上眼睛试试。张僧繇勉为其难
，轻轻四点，顿时雷霆霹雳，两条龙破壁腾空飞起，消失无踪。而没点眼睛的另两条龙
，还乖乖地留在墙壁上。
其鬼斧神工竟致于此啊！
唐 李冗《独异志》
另外，唐朝刘餗的《隋唐嘉话》... 阅读全帖 |
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y*****n
发帖数: 11251 | 12 打跑了青州派来的一营兵，高云轩等人就返回了灰埠驿，见到邓名后向他报告战斗
经过，并说已经放回了两个信使，让他们去告诉青州官府登陆明军的强大实力；同时山
东大侠也积极联络周围地方的江湖好汉出来助拳，估计很快就可以招募数百人，以监督
劳动队认真地工作。
“高少侠往来奔波辛苦了，”邓名觉得高云轩描述的江湖好汉有些类似占山为王的
山贼，这些队伍短期内是休想整编为合格军队的。不过看起来山东的绿营也没有什么战
斗力。在大明的时候，鲁军就不怎么强大，满清控制山东后这里又承平二十年，也就是
因为江湖大侠们的装备和训练更差，所以山东绿营勉强能压制住对手：“务必要提醒诸
位好汉，我们来山东主要是为了吸引清廷的注意力，为江南的明军减轻压力。如果清军
大兵压境，我们随时可能撤退。”
之前邓名就说过，一旦明军撤退，山东起义军可以潜伏，也可以跟着他一起返回江
南，然后邓名再设法安置他们。虽然现在需要山东江湖好汉的帮助，不过邓名也不打算
隐瞒真相，这些人就算是山贼，但胸中也有一腔热血。
高云轩倒是有些担忧这样会泄露明军的机密，不过邓名决心冒这个风险：“诸位山
东壮士都是自己人，咱们自... 阅读全帖 |
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J*******l
发帖数: 133 | 13 一）、文史界的颠倒黑白，自相矛盾，散布伪历史观。
央视早就成为“满遗”舆论宣传的大本营，满清鼓吹者阎崇年成了国家电视台的常客，
无耻歌颂鼓吹满清，《中国电视报》一反常态竟然全版刊登阎给洪承畴平反的文章，努
尔哈赤也是连期歌颂。如果你想在央视网站发一篇批判满清的文章，100％是给枪毙的
。这多年来颠倒历史是非，歌颂满清刽子手的电视剧一部连着一部。这一切难道都是偶
然？
关于努尔哈赤起兵反明的性质，史学界早就给平反了，说是反抗明朝的民族压迫，是正
义的，我曾经仔细查了查努尔哈赤起兵的理由，所谓的“七大恨”，大多是鸡毛蒜皮的
小事，要说明朝有民族压迫，肯定是有的，那毕竟是阶级社会。但决不是什么严重的不
能接受、不能和谈解决的民族压迫。绝非起兵的正义理由和满清入关时的“剃发令”、
“圈地”、“逃人法”之类的民族压迫天上地下根本没法比。“七大恨”里唯一值得一
提的是三十多年前的努尔哈赤的祖、父死于明朝平乱战争的误杀，可当时明朝已经表示
了歉意，并做了赔偿，当时女真部落接受了明朝的道歉，努尔哈赤还世袭了明朝的官职
。这和其他“恨”都一样是早已解决的历史问题。可是现在却翻出来，当作什么不可接
受的民... 阅读全帖 |
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J*******l
发帖数: 133 | 14 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: JohnSMill (John S Mill), 信区: ChinaNews
标 题: 满遗”霸占舆论阵地，在文史界、影视界散布伪历史观
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Apr 25 05:58:33 2012, 美东)
一）、文史界的颠倒黑白，自相矛盾，散布伪历史观。
央视早就成为“满遗”舆论宣传的大本营，满清鼓吹者阎崇年成了国家电视台的常客，
无耻歌颂鼓吹满清，《中国电视报》一反常态竟然全版刊登阎给洪承畴平反的文章，努
尔哈赤也是连期歌颂。如果你想在央视网站发一篇批判满清的文章，100％是给枪毙的
。这多年来颠倒历史是非，歌颂满清刽子手的电视剧一部连着一部。这一切难道都是偶
然？
关于努尔哈赤起兵反明的性质，史学界早就给平反了，说是反抗明朝的民族压迫，是正
义的，我曾经仔细查了查努尔哈赤起兵的理由，所谓的“七大恨”，大多是鸡毛蒜皮的
小事，要说明朝有民族压迫，肯定是有的，那毕竟是阶级社会。但决不是什么严重的不
能接受、不能和谈解决的民族压迫。绝非起兵的正义理由和满清入关时的“剃发令”、
“圈地”、“逃人法”之类... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 15 作者: 冯学荣
同治皇帝少年早夭，此前已经垂帘听政的慈禧太后（慈禧是同治的生母），让自己妹妹
不足四岁的儿子（载湉）继承皇位。慈禧有两点考虑：
第一，载湉年幼，慈禧太后可以以垂帘听政的名义，继续执掌大权至少二十年；
第二，载湉是自己的外甥，有血缘关系，将来慈禧老了，载湉不会对自己不利。
这个载湉，就是光绪皇帝。
慈禧太后是一个权欲很重的女人，从她选择自己的外甥做傀儡这件事可以看出来，她做
事还是很精明的。
依照满清家法，年幼的皇帝一旦登基，就必须与亲生父母脱离正常的亲子生活，亲生父
母只能每隔一段时间入宫与皇帝相见，也就是探亲，但是当时不叫探亲，而是叫做“会
亲”。
光绪自从入宫，就被慈禧太后养在宫中读书，慈禧太后对光绪的培养较为严格，在光绪
十几年的成长期，父母缺位，慈禧太后扮演了光绪实际上的家长角色，光绪管慈禧叫“
亲爸爸”（满语的“亲爸爸”是称呼女性家属，并不是汉语“亲爹”的意思），慈禧恩
威并重，光绪之所以一辈子害怕慈禧太后，原因就在于此。
慈禧不愧是老奸巨猾之人，深谙权术，她知道恩威并施，是控制一个人的思想的不二法
宝。
光绪从小害怕慈禧，怕到了什么地步呢？我从文史资料里读到... 阅读全帖 |
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s********r
发帖数: 2067 | 16 游骑兵只有一个人受了比较严重的伤，掉落下马被自己人踩伤了，需要脱离战场修
养，其他的人大都毫发无伤，还有几个轻伤号也就是擦破点皮而已。
“果然厉害！”
山东好汉纷纷向川军伸出大拇指，刚才高云轩和吴月儿都看得目不暇接，感觉一眨
眼这仗就打完了，剩下的就是追亡逐北了。
“好像比川陕绿营打我们还轻松。”高云轩忍不住把这句心声吐出了口，在栖霞听
各路好汉议论西北来的凶神时，好像义军还能坚持片刻；而这支绿营的装备、训练和军
纪肯定要高于义军的平均水平。
“因为我们的装备好。”宋唯慎心中得意，不过嘴上还是要谦虚两声：“我们的盔
甲岂是川陕督标能比的了？他们的盔甲都是我们看不上还回去的。”
大家一听更是羡慕不已，不过宋唯慎等人的装备也确实有说服力，三堵墙和游骑兵
都是邓名自掏腰包养活的卫队。邓名年少多金，又事关他的脸面和安全，因此给卫队的
薪水很高，这还是因为担心其他军人有意见。若是突击队员自行购买配发以外的装备，
邓名还答应根据种类给报销一半到七成，突击队员本来就不穷，又关系他们的自己的生
命安全，所以也都舍得花钱更不会给邓名省钱。
现在成都... 阅读全帖 |
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x****s
发帖数: 318 | 17 “因为这是协议，协议达成了就要执行。”在这个问题上邓名没有丝毫妥协的意思
，他对吴月儿说道：“因为我已经答应了他们，所以他们的性命现在已经处于我的保护
之下了。”
曾经听过的一幅画的背景介绍，让邓名很钦佩一个库尔德人，当时人都知道只要萨
拉哈丁给的水，那他就算是安全了，哪怕是俘虏也一样，因为守信的萨拉哈丁会全力保
护他的客人的安全。后来好像还有本小说借鉴了这个故事，把水改成了面包和盐，邓名
刚才给了川陕督标的军官茶水，于是他就指着那些茶杯说道：“我已经请他们喝过茶了
，他们都是我的客人，我不能让喝过我茶水的客人在我的营帐内受到伤害。”
虽然是盗版，不过邓名还是很满足，因为正人君子罕见得像是沙漠里的水珠，所以
才令人向往崇拜；而看起来这句话对川陕督标也很管用，他们听清了邓名的发言后立刻
都抓紧了手里的茶杯以表示自己是货真价实的客人。刚才傅山叉觉得茶水太烫，他又不
是很渴所以没有像其他人那样浅尝上几口，听到邓名的话后，傅山叉举起还腾着热气的
茶杯，二话不说就统统倒进了自己的喉咙里，一口全咽了下去。
“可我们那么多义士都死在了他们手里。”对邓名的坚持，吴月儿有... 阅读全帖 |
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T*****y
发帖数: 18592 | 18 【多维历史】长春围困战是第二次国共内战时期在中国吉林省长春市发生的一场围城战
。围困战后期守城方将长春居民疏散城外“只需出哨卡，不许进哨卡”解放军在继续围
困的同时开辟通道，“紧急收容和救济“在敌我封锁区之间”的难民，由于大量难民出
城之前早已粮食断绝，得到救助为时过晚，最终导致十余万至数十万难民饿毙。时任东
北剿总副总司令兼第一兵团司令、长春守卫总指挥郑洞国在其所著《我的戎马生涯：郑
洞国回忆录》对这段惨痛的历史有详实记述，在文中，郑洞写道：“由于我的这种顽固
态度，使长春人民蒙受的灾难又延续了一个时期，这是我后来思之而痛悔不已的。”
1948年3月底前后的长春，已处于解放军四面包围之中。除城郊仅有的大房身机场外，
与外界的一切联系均被切断，城内粮食、燃料匮乏，军队士气低落，民众惶恐不安。我
到长春后，立即着手整顿防务，安定人心，以图长期固守。其作法是：“加强工事，控
制机场，巩固内部，搜购粮食。”
当时，城内的守军主要是新7军和第60军，以及第1兵团直属部队、长春警备司令部所属
部队、新1军留守处部队、青年教导第1团、吉林师管区、联勤16兵站支部、驻长空军部
队等部。此外还有一些地... 阅读全帖 |
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j********b
发帖数: 565 | 19 袁伟时
在清末最后十年的新政中，袁世凯是五大改革（教育改革，司法改革，政治体制改
革，军事改革和经济改革）最杰出的推动者和支柱之一。就实绩而言，他所领导的直隶
在各省区中无出其右。辛亥革命打破了固有的平衡：财政体系崩溃了，出现巨大赤字。
政治体系崩溃，与内地各省以反满为目的的“独立”不同，蒙古、西藏等分离势力在外
国支持下，先后宣布“独立”。南北内战激烈，汉口、汉阳先后被袁世凯军队夺回。谁
来收拾乱局？革命派和立宪派都没有这样的能力。[1]
国内外和朝野各方把目光投向袁世凯。以政治、军事、经济和外交经验及社会威望
而言，袁世凯确实是当时的不二人选。包括革命党人在内不少人期望他成为中国的“华
盛顿”。他不负众望，稳定了局势；出任第二届临时大总统，可说是众望所归。但是，
只有一年多光景，他成了“二次革命”的讨伐对象。第一届正式大总统任期未满，他走
上帝制自为的罪恶道路，最终赔上了自己的生命。
从中国现代政治史的角度看，谴责某个历史人物罪责，尽管需要，但不能为后人留
下更多智慧。我们需要追寻一个更深层次问题的答案：为什么辛亥革命后的中国不能顺
利踏上宪政的轨道？
革命幼稚病的恶果
对孙文说来... 阅读全帖 |
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x**s
发帖数: 534 | 20 日本文禄五年(公元1596年)九月初一，金秋时节的伏见城已是草木黄落，随着微风
的吹动，满城一片赤黄。在那通往伏见城的道路两旁人群耸动，观者如堵。一排排日军
士兵持枪配刀分列左右维持秩序。道路上明朝使节团打起了全副仪仗，一路上鼓乐喧天
，端的是威风凛凛。朝鲜使节黄慎坐于轿中，见沿途日本人甚至有焚香祝祷的，心中不
由大定，心想：“看来日本人要议和还真并非诳言，其国上下人等对停战亦翘首以盼呢
。”
可心里美滋滋的黄慎刚到伏见城的馆邸，便挨了当头一棒。宗义智的家臣柳川调信
怒气冲冲地闯入使节馆邸，对着黄慎便怒斥道：“你们朝鲜居然不派王子亲自前来，却
派了这么个芝麻绿豆大的小官，是想羞辱太阁殿下吗？”声声斥责将黄慎的心情从天堂
一下子打到了地狱，他慌忙向来人求情，但最终依然不被允许与明使一同拜见丰臣秀吉。
第二天，丰臣秀吉正式在伏见城接见明朝使节。五大老之一的毛利辉元率诸将奉命
列兵仗，延请使者入城。杨方亨站在使者入宿馆邸之外，看着日方盛大的接待阵容，不
禁长吸一口气，定了定神，穿戴起全副官袍，当先走了出去。沈惟敬亦披挂整齐，手捧
金印，随之而行。
明朝使者们随着毛利辉元，进入大殿，两旁日本各... 阅读全帖 |
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c****g
发帖数: 3893 | 21 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: wayofflying (小破熊), 信区: Belief
标 题: 看看传教士的真面目：近代传教士与西方列强
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Aug 1 12:38:36 2009, 美东)
我转贴一些事实，来说明传教士这个兵种是配合本国军队去侵略其他国家的。同时也要说明，中国人民跟基督教是有一笔血债要清算的。
看看传教士的真面目：近代传教士与西方列强
发信人: jinyushaoye(万世流浪)
整理人: yanboguang(2002-07-23 16:03:11), 站内信件
基督教是一种热衷于传教的宗教。从基督教形成之初，就有传教士的活动， 如使徒时代的保罗、巴拿巴等人在基督教的发源地小亚细亚传教。但形成大规模、有组织、跨洲际的群众性传教活动还是在十五、十六世纪以后，当时欧洲处于封建制度衰落、资本主义萌芽的历史时期。地理大发现一方面使欧洲经济强国找到了海外资源和新的市场，同时也为更大范围的传教提供了历史的机遇。西班牙、葡萄牙、荷兰、英国等，纷纷向北美、非洲和亚洲拓展殖民地，传教运动也就是在这时伴随着资本... 阅读全帖 |
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G**U
发帖数: 5492 | 22 多年没回，但听说古城区打的很杯具．
旅游
苏州市拙政园 AAAAA 苏州市东北街178号
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苏州吴江市同里古镇游览区 AAAAA江苏省吴江市同里镇中川南路1号
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苏州市网师园 AAAA 苏州市阔家头巷11号
苏州乐园 AAAA 苏州新区金山路87号
苏州盘门景区 AAAA 苏州市东大街1号
苏州白马涧生态园 AAAA 苏州高新区华山路西南侧
苏州市寒山寺 AAAA 苏州市寒山寺弄24号
苏州市西园戒幢律寺 AAAA 苏州市留园路西园弄18号
苏州甪直古镇游览区 AAAA 苏州市吴中区甪直镇
苏州木渎古镇 AAAA 苏州木渎镇严家花园东侧
苏州西山景区 AAAA 太湖国家旅游度假区西山镇金庭路
苏州穹窿山景区 AAAA 吴中区藏书镇兵圣路穹隆山丽
苏州市东山景区 AAAA 吴中区东山镇
苏州吴江市静思园 AAAA 苏州吴江市松陵镇云梨路919号
苏州常熟市虞山－尚湖风景区 AAAA 常熟市尚湖环湖南... 阅读全帖 |
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W******r
发帖数: 87 | 23 钱穆先生说：满清政权是“部族政权”[1]，满清贵族入据中原后，为保障满洲主体统
治，奉行“首崇满洲”政策，给予旗人以诸多法定特权，在制度上保证全体旗人在长达
二百六十多年时间里，享受着高于国内其他民族的待遇，正如蔡元培先生所言：“满人
这个名词，是代表特权的记号 ”[2]。
一、旗人制度性特权
[ 转自铁血社区 http://bbs.tiexue.net/ ]
（一）、政治方面
“……清代政治，和中国传统政治不同，因它背后有一批特别拥护皇帝的，这便是皇帝
的同部族，就是满洲人。照理皇帝是一国元首，他该获到全国民众之拥护，不该在全国
民众里另有一批专门拥护此政权的。这样的政权，便是私政权，基础便不稳固。清代政
权，始终要袒护满洲人，须满洲人在后拥护，才能控制牢固，这便是这一政权之私心”
[3]。基于这种“私心”，满清统治者在政治上给予满人以远高于汉人的特权。
1、入仕条件
清代汉人入仕基本要通过科举考试，这种作法本无可非议，但与之相反的是，清代满人
入仕，则无此限制，可以通过多种途径，如学校、荐举、议叙、捐纳、世袭、荫子、翻
译科举等等，不一而足。清末朱彭寿说：清代“二百余年来，旗人由科... 阅读全帖 |
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W******r
发帖数: 87 | 24 [转帖]略论清代旗人制度性特权及其影响 [转贴 2009-03-26 19:38:33]
字号：大 中 小
钱穆先生说：满清政权是“部族政权”[1]，满清贵族入据中原后，为保障满洲主体统
治，奉行“首崇满洲”政策，给予旗人以诸多法定特权，在制度上保证全体旗人在长达
二百六十多年时间里，享受着高于国内其他民族的待遇，正如蔡元培先生所言：“满人
这个名词，是代表特权的记号 ”[2]。
一、旗人制度性特权
[ 转自铁血社区 http://bbs.tiexue.net/ ]
（一）、政治方面
“……清代政治，和中国传统政治不同，因它背后有一批特别拥护皇帝的，这便是皇帝
的同部族，就是满洲人。照理皇帝是一国元首，他该获到全国民众之拥护，不该在全国
民众里另有一批专门拥护此政权的。这样的政权，便是私政权，基础便不稳固。清代政
权，始终要袒护满洲人，须满洲人在后拥护，才能控制牢固，这便是这一政权之私心”
[3]。基于这种“私心”，满清统治者在政治上给予满人以远高于汉人的特权。
1、入仕条件
清代汉人入仕基本要通过科举考试，这种作法本无可非议，但与之相反的是，清代满人
入仕，则无此限制，可以通过多... 阅读全帖 |
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W******r
发帖数: 87 | 25 钱穆先生说：满清政权是“部族政权”[1]，满清贵族入据中原后，为保障满洲主体统
治，奉行“首崇满洲”政策，给予旗人以诸多法定特权，在制度上保证全体旗人在长达
二百六十多年时间里，享受着高于国内其他民族的待遇，正如蔡元培先生所言：“满人
这个名词，是代表特权的记号 ”[2]。
一、旗人制度性特权
[ 转自铁血社区 http://bbs.tiexue.net/ ]
（一）、政治方面
“……清代政治，和中国传统政治不同，因它背后有一批特别拥护皇帝的，这便是皇帝
的同部族，就是满洲人。照理皇帝是一国元首，他该获到全国民众之拥护，不该在全国
民众里另有一批专门拥护此政权的。这样的政权，便是私政权，基础便不稳固。清代政
权，始终要袒护满洲人，须满洲人在后拥护，才能控制牢固，这便是这一政权之私心”
[3]。基于这种“私心”，满清统治者在政治上给予满人以远高于汉人的特权。
1、入仕条件
清代汉人入仕基本要通过科举考试，这种作法本无可非议，但与之相反的是，清代满人
入仕，则无此限制，可以通过多种途径，如学校、荐举、议叙、捐纳、世袭、荫子、翻
译科举等等，不一而足。清末朱彭寿说：清代“二百余年来，旗人由科... 阅读全帖 |
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o**1
发帖数: 6383 | 26 ☆─────────────────────────────────────☆
sexdon (钦命头品顶戴加尚书衔领网评办事部堂) 于 (Thu Mar 24 00:55:36 2011, 美东) 提到:
发信人: sexdon (钦命头品顶戴加尚书衔领网评办事部堂), 信区: Military
标 题: 仇恨大清是汉族人的耻辱
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Mar 24 00:55:11 2011, 美东)
仇恨大清主要是处于对历史的无知，对自身缺点的懦弱而找借口，自由主义思潮泛滥，
和严重的民族歧视。汉族人从来都认为少数民族是仆人，而我大清期间，虽然创造了中
国历史上的辉煌，但是这些心里阴暗的人看来，我大清的一切功绩也不能让他们弱小的
不值钱的自尊心得到满足。他们在我大清强大的时候到处作乱，天地会乱党，长矛还有
孙文匪患都是明证。
仇恨大清的人基本上有几类，
1。严重的大汉族主义者，觉得清朝是外族，从骨子里面藐视，但是冰冷地事实就在那
里，没有办法，所以只能骂找平衡了
2。严重历史知识缺乏的，历史读物仅仅就是电视剧和高中历史课本，对清朝仇恨基本
上是清朝后期... 阅读全帖 |
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W******r
发帖数: 87 | 27 钱穆先生说：满清政权是“部族政权”[1]，满清贵族入据中原后，为保障满洲主体统治，奉行“首崇满洲”政策，给予旗人以诸多法定特权，在制度上保证全体旗人在长达二百六十多年时间里，享受着高于国内其他民族的待遇，正如蔡元培先生所言：“满人这个名词，是代表特权的记号 ”[2]。
一、旗人制度性特权
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（一）、政治方面
“……清代政治，和中国传统政治不同，因它背后有一批特别拥护皇帝的，这便是皇帝的同部族，就是满洲人。照理皇帝是一国元首，他该获到全国民众之拥护，不该在全国民众里另有一批专门拥护此政权的。这样的政权，便是私政权，基础便不稳固。清代政权，始终要袒护满洲人，须满洲人在后拥护，才能控制牢固，这便是这一政权之私心”[3]。基于这种“私心”，满清统治者在政治上给予满人以远高于汉人的特权。
1、入仕条件
清代汉人入仕基本要通过科举考试，这种作法本无可非议，但与之相反的是，清代满人入仕，则无此限制，可以通过多种途径，如学校、荐举、议叙、捐纳、世袭、荫子、翻译科举等等，不一而足。清末朱彭寿说：清代“二百余年来，旗人由科举入仕而为一、二品... 阅读全帖 |
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z******4
发帖数: 4716 | 28 李新峰
原载《明史研究》第六辑，转自象牙塔国史探微
正统十四年秋，明军于土木堡（今河北怀来土木镇）大败于瓦剌，英宗被俘，导致
严重的军事危机，这已是广为人知的事实。但不同时代、不同作者对这次战役的记载颇
多歧异与疑点，尚需条梳史料以澄清事实；明军参战人数、瓦剌军行进路线、明军回军
策略以及明边镇在土木之战中的作用等诸多问题仍需探讨；以此为例，并可初步认识明
代中期京营、边镇的规模和有关明代前中期史实记载的可信程度。
关于土木之战中明军参战人数，最早的记载见于刘定之《否泰录》：“官军私属
共五十余万人。”[1]嘉靖后期以来，几乎所有言及出征人数的明代史家均沿袭此说，[
2]直至谈迁犹于“官军私属”强调甚明，[3]而清人自谷应泰以下均不提“私属”，径
作“官军五十万”乃至“五十余万”, [4]数字之差，语意全非。刘定之在《否泰录》
末说道：“臣因取目击耳闻，参以杨善、李实所述《奉使录》，钱溥所撰《袁彬传》，
约其繁复，著为此录。”李实《李侍郎使北录》未记出征人数，[5]杨善《奉使录》今
不传，估计亦不及此。钱溥《袁彬传》今亦不见，其内容应为袁彬于塞外侍奉英宗的事
迹，也不太可能提到明军人数... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 29 http://hx.cnd.org/?p=103479
在中国古代的政治游戏中，接班人问题是导致父子相杀、兄弟相戮、宗室相残的主要原
因，也是导致政治经济社会动荡不安、或者社会发展长期停滞的重要因素。这个问题一
直在困扰着专制统治者，而且数千年来一直没有得到很好的解决。我将这一问题归结为
“接班人困境”——这是专制政治之癌，是专制政治自身无法破解的难题。
一，传说中的“禅让制”
传说中的尧、舜、禹确立帝位继承人，采取的是禅让制，即将帝位传给他选中的某个人
。作为“五经”之一的《礼记•大同篇》中有句很著名的话：“大道之行也，天
下为公。选贤与能，讲信修睦。”乍一看“禅让制”，分明就是“选贤与能”嘛！分明
就是“天下为公”嘛！谁说中国古代没有民主制度的萌芽呢？据说，尧老了，根据他长
期对舜的考验，经过一道民主推荐程序，认为舜是个德才兼备的好干部，便将帝位传给
了舜；舜年老之后，如法炮制，又传位给大禹。
由于年代久远，尧、舜、禹的禅让真相却是疑云重重。《韩非子》认为“舜逼尧、禹逼
舜”；《古本竹书纪年》记载：“尧之末年，德衰，为舜所囚。”“舜囚尧，复偃塞丹
朱，使不与父相见。”“... 阅读全帖 |
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M******a
发帖数: 6723 | 30 东方观天下 东方观天下 微信号 dfgtx1
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1. 侦探式反腐
8月5日傍晚，上海一家快捷酒店五层办公室内，“法官集体买春”事件爆料人老陈接受
记者专访，讲述“侦破”详情。
此前，应对媒体采访时，他借用了朋友倪培国的名字。他姓陈，但不愿透露全名，只愿
以老陈相称。
老陈是这家快捷酒店的老板。他年过五旬，但身材保持不错。他说他已练了20多年硬气
功，“全身经脉早都打通”，“这两年不行了，头发没光泽，皮肤也差了，精力都放在
复仇上了”。
受访时，老陈心情不错。他时而用手机看看微博。微博上，法官买春事件正持续发酵。
有人评价老陈具备典型的“上海人特点”——思维缜密、耐心细致、隐忍数月、出手刁
钻……，有人夸他以专业的手法完成了一场“基督山式的复仇”，当然也有人骂他偷拍
隐私，行事下作。
对于负面评价，老陈不置可否。他得意地炫耀自己逻辑严密、计划完美、耐心和毅力十
足，“我将来要别的干不了了，我马上开个私人侦探公司。”
他向记者展示的设备确实堪比侦探。其中，一款眼镜式偷拍装置，是老陈的最爱。隐蔽
的摄像头藏在棕色镜架边框上。带上眼镜，所见画面便可秘密摄录。
在给仇... 阅读全帖 |
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c****u
发帖数: 8308 | 31 放狗搜信息居然看到这个帖子 -__-，详细说一下。
1. “绣妆入土，夏三冬六”，说的是衣服入土，夏天3个月冬天6个月，再出土，将永
远带有一层不可逆的黄土沁，再不可能是传世物的五颜六色，我原帖里的衣服，全部是
传世，没沾过土星子的。
因为绣工太复杂且脆弱，蟒袍、龙袍自古就没有浆洗一说，穿个两三次就换，是那个年
代那个阶
层特有的奢侈。皇家的衣服穿不完，官员阶层也有特供，穿脏的蟒袍上朝，是大不敬。
下面哪个是出土，哪个是传世，一目了然。
2. 龙袍在70年代才开始作为藏品入场，到今天动辄200，300万RMB，一步步走来。清朝
刚倒台的时候，到1930年代，一件精工蟒袍在北京市面大约1两银子，而当初成服成本
大约是500两银子；普通的康熙乾隆圣旨是50两银子，对比溥仪的则是白给的没人要，
古董铺子、当铺都不收。同理，刚解放的1952年一件50厘米的康熙青花花觚3块钱。新
的时代来临，旧朝的东西注定有个被淘汰--沉淀--重新认可的过程。
3. 正因为这种价格，除了故宫以外，全球规模最大的中国蟒袍、龙袍收藏地是明尼阿
波利斯艺术设计学院，20年代从北京以极低价格买走龙袍，蟒袍，朝冠、官帽、... 阅读全帖 |
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d*********g
发帖数: 1695 | 32 温世霖及其教育世家（上）
高成鸢
小引
温世霖，天津宜兴埠镇人，开北方女校先河，作为首次全国学运领袖，被流放新疆而
备受举国注目。他曾影响过张伯苓、李大钊的人生道路。
他的多彩人生后来转趋黯淡，以至几被遗忘。这全因他痛心于国事日非，壮年愤而退
出政坛。
大户人家的生命在于“家业”。温家创办的普育女校与南开学校可谓形同兄妹。普育
的特殊，在于学校的家族性；温姓“教育世家”的值得注意，在于其事业和精神是转而
由同族晚辈传承的。
地域背景：津郊古镇宜兴埠与老城厢风气相应
温世霖的生平和他一家的事业，是从天津北郊的古镇宜兴埠开始的。
“宜兴埠”这个名称，传说跟江南名城宜兴有关。700多年前的元朝初年，当时的上海
总管奉朝廷之命，漕运粮食到直沽，一批宜兴籍的船工最早在这里搭棚聚居。宜兴埠镇
的历史比天津建城还要古老。明成祖2年（1406年）朝廷遣发一批山西移民到这里居住
，这只比天津筑城建“卫”晚两年。都知道老城厢是天津文化形成的核心，而想不到有
个古镇历来就跟老城厢两相呼应，它就是宜兴埠。
天津人以性格直率豪爽闻名，用古语来说就是“任侠好义”。研究天津史的学者公认
，早期天津的民风“尚武”，明... 阅读全帖 |
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f****r
发帖数: 571 | 33 庚子战争真相 -- 八国联军乃正义之师
(2013-11-17 20:00:42)下一个
庚子战争真相
-- 八国联军乃正义之师
（作者:刘淇昆）
八国联军之战，是被华人歪曲或误解最严重的一段中国近代史。本人对这段历史一句话
的概括，就是本文的题目：八国联军乃正义之师。
八国联军为什么进军北京? 两句话可以概括 (1) 清廷既然向西方各国正式宣战（这场
战争由清廷一手挑起），外国联军从大沽口登陆, 威逼京城, 不是顺理成章的吗? (2)
西方各国并无灭亡中国的打算；进军北京，除了向清廷施压之外，主要还是为了解救被
困京城、危在旦夕的各国外交官和传教士。
为行文方便，首先需要给这场战争起个名字。“八国联军”不能作为战争的名字。“八
国联军侵华战争"，则是颠倒黑白，强奸历史，本人绝不采用。若遵循“甲午战争”的
命名法，这场战争应称“庚子战争”，因为战争发生在庚子年，由“庚子之乱”引起。
庚子之乱，乱自拳匪。“拳匪”是对义和团最准确的称呼，其首领（李来中、张德成、
曹福田等）及骨干是不折不扣的土匪、流氓、骗子。他们以反对外国传教、抵制洋货、
铲除洋人、二毛子（汉奸）为名，聚众闹事，为非作歹。... 阅读全帖 |
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a****a
发帖数: 3411 | 34 李淑贤的正式婚姻有三次
前面讲过，溥仪在与李淑贤结婚之前，曾试图了解李淑贤的身世。由于李淑贤发火，溥
仪装作无意间讲起了皇后婉容的故事，其真实目的是想诱导李淑贤谈论她的过去。但李
淑贤始终没讲出自己的全部身世。悲哀的是，溥仪至死也不清楚李淑贤的全部真实身世
。
李淑贤又名李茹，汉族，原籍浙江杭州。她一直自称高小毕业，实际上只念过几年书，
连写信都很困难。她10岁时死了母亲，16岁时父亲去世。之后，她结了婚。
有关她的婚姻经历，据李淑贤向载涛夫人王乃文的忆述，她十几岁时，在后母的
这是首次恢复历史原貌的溥仪与李淑贤结婚时的一张照片(右起：沙曾熙、沙夫人刘
淑云，正中二人为淑贤、溥仪)
逼迫下曾嫁过两次。但这些婚姻不能算正式，根据可靠的记载，李淑贤的正式婚姻有如
下三次：
一、1943年，李淑贤曾与北平伪警察局警官刘连升登记结婚。1955年，刘连升被人民政
府逮捕，判了8年徒刑，送黑龙江劳动改造，后查明是反革命分子，遂被枪决。1956年，
李淑贤与其离婚。
二、1957年，李淑贤与陈庆之结婚。陈先生是中国人民银行的会计。婚后两人始终感情
不和，1960年10月经人民法院判决离婚。
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V******s
发帖数: 104 | 35 1912年1月26日，段祺瑞联合四十六名北洋将领，由他亲自领衔，向北京发出了主张共
和，奏请清帝逊位的通电。通电一出，震动全国。
段府有一位叫邢宝斋的老人，是在段祺瑞父亲手里当过差的，年纪大了以后便留在段府
干点轻省活，吃碗现成饭，比如出门买点笤帚、簸箕什么的。
邢宝斋常常跟人提起段祺瑞小时候的事。那时候段祺瑞的父亲在军队里当管带，段祺瑞
也跟在父亲身边，邢宝斋一天到晚都能看到他。不过当时邢宝斋眼中的小段祺瑞可实在
不怎么样——一天到晚淌着清水鼻涕，真是要多邋遢有邋遢。
邢宝斋看着很窝火，就对小段说：“你这叫什么少爷呀？一点也不爱干净！”
教训过之后，小段依旧不改。邢宝斋气极了，忍不住爆出粗口：“你这个屌样！”
谁也不会料到，这个邋遢孩子长大后会做到这么大的官，更想不到他还能干出逼皇帝退
位这样惊世骇俗的事。之后，当邢宝斋又唠叨段祺瑞小时如何不起眼时，有人就会变得
不耐烦起来：“你不是看不上他么？他如今惊天动地，而你如今还得上街买笤帚。”
老头顿时被堵得无话可说，只好结结巴巴地说：“咱也不知道他有这么一天呀！早知如
此，也对他好点呀！”
对于大多数人来说，即便想得到惊天动地的事，也未必... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 36 1912年来京的孙中山受到退位清室的礼遇
孙中山的一生主要在南方和海外策划组织革命，北上的次数屈指可数，但每一次都是他
人生的转折。1894年，28岁的孙中山怀揣改良思想北上天津向李鸿章上书，但却未能如
愿见到李鸿章，于是又到北京做了短暂的考察，改良无望，失意南归的孙中山于次年选
择了在广州武装革命，立志推翻清朝统治。他第二次到北京，是1912年夏，北上与袁世
凯会谈，在京居留近一个月，但离京后的一年间，国内时局突变，孙中山成了袁世凯的
通缉犯。1924年冬，孙中山第三次来北京，却因病在京去世。
孙中山第一次进入清廷的视野是在1895年，孙中山及其兴中会在广州发动第一次反清武
装起义，但因事机不密而失败。12月7日，广东悬赏缉拿起义在逃要员，孙中山名列榜
首，赏格花红银一千元。清宫档案中关于孙中山的第一条记载，就是接到孙中山等广州
试图起事的奏报后，清廷下旨要两广总督谭钟麟等“严密购拏孙文、杨衢云，务获到案
”。清廷的通缉，使孙中山被迫离开祖国，开始了长期的海外流亡，但也使其名字开始
为国人所知。孙中山本名孙文，1897年旅居日本时才改名中山。不过，在清廷的官书报
纸以及宫廷档案中，我... 阅读全帖 |
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c****u
发帖数: 8308 | 37
你不能标榜事实，因为你不知道异族统治下的人内心到底是怎么想的。你说的只是表象
，而且这种表象的逆向活动贯穿整个清朝历史，直到1911年成功。
曾李左效忠满族还是效忠中国，说不清，李在两广，以及他前后人两广总督，对新党乱
党也从来都是睁眼闭眼，没有全力剿杀。
至于救了清廷的曾在满人心中的位置，请见以下排列。
婉妃遗念：青缎小帽一顶，酱色缎单衫一件；
祺妃遗念：青缎小帽一顶，灰色缎单巡幸袍一件；
玟妃遗念：青缎小帽一顶，灰色缎单衫一件；
璷嫔遗念：小帽一顶，灰色羽缎单巡幸袍一件；
容嫔遗念：小帽一顶，酱色羽缎单巡幸袍一件；
璹嫔遗念：米色缎夹袄一件；
玉嫔遗念：蓝羽缎单巡幸袍一件；
吉嫔遗念：蓝羽缎单衫一件；
禧嫔遗念：灰色羽缎单巡幸袍一件；
庆嫔遗念：蓝毡夹袄一件；
十月二十日赏遗念：恭亲王，貂尾冠一顶，黄缂丝面貂皮金龙袍一件，石青缂丝面貂皮
金龙褂一件……；
惇亲王，貂尾冠一顶，蓝缂丝面青白肷金龙袍一件，绣石青缎面红狐肷金龙褂一件……；
醇郡王，貂尾冠一顶，绣黄江绸面青白肷金龙袍一件，石青缂丝五彩面青白肷金龙褂一
件……；
钟郡王，本色貂皮冠一顶，黄缂丝面青白肷金龙袍一件，绣石青江绸... 阅读全帖 |
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s********r
发帖数: 2067 | 38 第二面军旗展开了，看到上面三堵墙的图案，川陕督标顿时都目瞪口呆。
“难道这也是巧合？”老实人傅山叉不相信地问了一声。
和平主义者姚长尊根本顾不得回答他，转过头去声嘶力竭地冲部下们呼喊着：“谁
有白布条，赶紧拿出来！”
这时邓名已经披挂齐整，骑着他的坐骑一溜小跑从阵后来到军前，所有的卫士都穿
着黑衣黑甲，只有邓名仍是大红的军服和斗篷，身上的银甲也被映红了。
当邓名出现在战场上后，顿时吸引了全部人的目光，三堵墙和游骑兵都安静地等待
着指挥官就位，而旁观的山东好汉们则发出了一阵阵欢呼声。那些被俘的绿营军官呆呆
地望着邓名，从现在到世界末日，他们都不会忘记保国公的模样。
在忠诚的卫队之前勒住战马后，邓名看到熟悉的对手停在战场上原地不动，他知道
自己现在肯定是在场所有人注目的焦点，刚刚对小姑娘自我吹嘘了一通，邓名暗暗给自
己鼓劲：“是我露一手的时候了。”
看到那个红色的人影出现在对面后，傅山叉终于破口大骂起来，他确信不是碰巧有
人长得和邓名一模一样：“熊森！我说他怎么把这么个美差给我们，原来是在这儿等着
我们哪！这个不仗义的孙子，居然不告诉... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 39 http://wenhui.news365.com.cn/html/2015-06/28/verList_1.htm
日期：2015-06-26 作者：陈文龙 来源：文汇报
谭其骧《中国历史地图集》五代十国全图[晋天福八年（943年）]
唐末五代北方割据政权首领李茂贞墓中彩绘浮雕：左图为二人轿子图
右图为胡人持节牵驼图。
五代初期北平国统治者王处直墓中彩绘浮雕散乐图
河北正定开元寺中的五代节度使安重荣巨碑残石及赑屃
五代契丹画家胡瓌《卓歇图》（局部）
后梁太祖朱温
后唐庄宗李存勖
五代：变乱中的新秩序
陈文龙
谈到五代，自然想到“乱世”一词，这个时代被看作是唐后期藩镇割据状态的继续
，并且是中国历史上最后一次大规模分裂割据时期。五代历史的重要性早已引起学界的
充分关注，五代时期的地缘政治、中央集权制度的重建等议题成为讨论的重点，五代时
期的“内亚因素”也是这一时期政治文化可以注意的面向。
907年朱温废唐，960年赵匡胤建宋，五十三年间中原地区经历了后梁、后唐、后晋
、后汉、后周五个朝代，史称五代。欧阳修《本论》中说：“前日五代之乱可谓极矣，
五十三年之间，易五姓十三君，而亡国被弑者八... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1540 | 40 李秀成自述
时逢甲子六月，国破① 被拏，落在清营，承德宽刑，中承＜丞＞②大人量广，日食资
云。又蒙老中堂③ 驾至，讯问来情，是日遂（逐）一大概情形回禀，未得十分明实，
是以再用愁心，一一清白写明。自我主应立开塞〈基〉之情节，衣〈依〉天王诏书明教
传下，将其出身起义之由，诏书因京城失破，未及带随，可记在心之大略，写呈老中堂
玉鉴。我一片虔心写就，并未瞒隐半分。
一将天王出身之首，载书明白。其在家时，兄弟三人，长兄洪仁发，次兄洪仁达，天王
名洪秀全，同父各母，其父□名不知。长、次兄是其前母所生，洪秀全是後母所生。④
此之话是天王载在诏书教下，屡屡讲讲道理教人人可知。长、次兄往家种田。洪秀全
在家读书，同冯云山二人同窗书友。有一日，天王忽病，此是丁酉年（道光十七年，
1837 年）之病，死去七日还魂。自还魂之後，俱讲天话，凡问之话少言，劝世人敬拜
上芾，劝人修善，云若世人肯拜上帝者无灾，无不拜上帝者，蛇虎伤人，敬上帝者不得
拜别神，拜别神者有罪。故世人拜过上帝之後，具〈俱〉不敢拜别神。为世民者，具〈
俱〉是怕死之人，云蛇虎咬人，何人不怕？故而从之。
天王是广东花县人氏，花县上到广西寻〈浔〉州... 阅读全帖 |
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k****r
发帖数: 43 | 41 皇帝与皇后的洞房花烛夜有何奇特礼节?“春宵一刻值千金，花有清香月有阴。歌管楼台声细细，秋千院落夜沉沉。”这是北宋着名诗人苏轼一首脍炙人口的七绝。“春宵一刻值千金”，对于普天之下寻常的黎民百姓是如此，而对于那些“一朝选入君王侧”皇后嫔妃也概莫能外。尤其是那些入选为正宫的皇后，更是十分珍惜这来之不易的大婚时刻的洞房花烛之夜。
一个美丽的女人进入皇帝的后宫而成为母仪天下的皇后，与民间百姓结婚在程序上大体相同，一般也要遵守《礼记》中约定的“六礼”，即纳采、问名、纳吉、纳征、告期、亲迎。不同的是，皇家的大婚仪式更为隆重和讲究。被选为皇后的女方，也能接到皇帝派人送来彩礼，但皇帝绝不会亲自去迎亲，而是让皇后的娘家人隆重地送上门。皇帝即便想多结几次，也是不是那么随便的，要花大价钱的。
皇后与皇帝结婚时也要进“洞房”，但与民间洞房的习俗不一样，皇后与皇帝结婚的洞房并不在皇帝自己原来的寝宫内，也没有固定的洞房，一般都把举行仪式的地方当作大婚之夜的洞房。
明清两朝皇帝结婚一般在坤宁宫举行。坤宁宫是皇宫中后三宫的第三宫，在明朝是皇后的寝宫，清朝时将东面两间设为皇帝大婚时的洞房，西面五间则改为祭祀萨满教的神堂。... 阅读全帖 |
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w********2
发帖数: 632 | 42 汉书卷九十四下 匈奴传第六十四下
呼韩邪单于归庭数月，罢兵使各归故地，乃收其兄呼屠吾斯在民间者立为左谷蠡王
，使人告右贤贵人，欲令杀右贤王。其冬，都隆奇与右贤王共立日逐王薄胥堂为屠耆单
于，发兵数万人东袭呼韩邪单于。呼韩邪单于兵败走，屠耆单于还，以其长子都涂吾西
为左谷蠡王，少子姑瞀楼头为右谷蠡王，留居单干庭。
明年秋，屠耆单于使日逐王先贤掸兄右奥鞮王为乌藉都尉各二万骑(1)，屯东方以
备呼韩邪单于。是时，西方呼揭王来与唯犁当户谋，共谗右贤王，言欲自立为乌藉单于
，屠耆单于杀右贤王父子，后知其冤，复杀唯犁当户。于是呼揭王恐，遂畔(叛)去，自
立为呼揭单于。右奥鞮王闻之，即自立为车犁单于。乌藉都尉亦自立为乌籍单于。凡五
单于(2)。屠耆单于自将兵东击车犁单于，使都隆奇击乌籍。乌籍、车犁皆败，西北走
，与呼揭单于兵合为四万人。乌籍、呼揭皆去单于号，共并力尊辅车犁单于。屠耆单于
闻之，使左大将、都尉将四万骑分屯东方，以备呼韩邪单于，自将四万骑西击车犁单于
。车犁单于败，西北走，屠耆单于即引西南，留闟敦地。
(1)为：犹“与”。(2)五单于：即呼韩邪单于、屠耆单于、乌藉单于、呼揭单于、车犁
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i*****s
发帖数: 4596 | 43 同文馆最初开办的时候，学生一共只有十名，后来添设法文馆、俄文馆，每馆也只有学
生十名。前来应考天文算学馆的72人，先录取30人，同治六年十一月初六日开学。同治
七年五月二十三日总署又奏，经诸臣在大堂当面考试，该三十人中尚堪造就者不过数人
，所以将学经半年毫无功效者20人立予撤退，留下的10人与原有三馆八旗子弟暂归一处
教学。同治六年十二月准署广州将军庆春等将该省同文馆学生蔡锡永、那三、博勒洪武
、韩常泰、左秉隆、坤扬等六名，咨送到总署，饬在新立天文算学馆中居住，加以考察
，照章作为监生、翻译生员，分别派充将军、督抚衙门翻译官，饬回广东，仍由该省随
时考察。同治七年三月准两江总督臣曾国藩咨送该同文馆学附生严良勋、席淦、监生汪
凤藻、汪远焜、王文秀五名到总署，饬在新立天文算学馆居住，详加考试，分别给予内
阁中书、国子监学正等职衔，总署大臣仍随时考察，令于汉洋文艺加意讲求。这样，继
畬任职期间同文馆的学生保持在四五十名的水平，语言、西学混合教学。到了光绪十三
年(1887)，同文馆学生的名额增加到120名。直到停办都是这个数目。
同治七年五月二十三日(1868年7月12日)《总理衙门奏报考较... 阅读全帖 |
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发帖数: 2141 | 44 ◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎
前言：
在本人“海日克星”发布《所谓“百团大战”真有100个团吗？》一文后，广大无产阶
级革命小将和中宣部网络舆论工作者气急败坏，而无计可施，正在绝望之际，美女老将
猴妈一句“80多个团在我看来也算百团了”当作最后的救命稻草。
http://www.mitbbs.com/article_t/ChinaNews/32531331.html
看到“猴妈”一夜之间借助我的推手，取代了“党妈”的崇高地位，我颇有些不服，于
是决定再给小将们的精神世界以一记重击，让它们党妈构建的谎言大厦彻底崩塌。
同志们，小将们，我以无比沉痛的心情通知你们，继你们伟大党妈的105个团的气球被
反动分子无情戳破后，你们猴妈的“80多个团也算百团”的狡辩也从此化为泡影了！
该版本在最初版本基础上，又合并入《补充讨论》一文的内容，具体谈了哪些“团”
是真正的团级单位，而那些“团”徒有其名，并不能算真正的“团”。另外，在最初版
本基础上，添加了最新查到的两个团：晋察冀军区的“游击军”，和120师的“曹3团”，
看过第一版的读者可注意这两个团。
◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎... 阅读全帖 |
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s***a
发帖数: 2141 | 45 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: sinta (薄谷开来), 信区: ChinaNews
标 题: 所谓“百团大战”真有100个团吗？【威力加强版】
发信站: BBS 未名空间站 (Tue May 8 21:44:36 2012, 美东)
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前言：
在本人“海日克星”发布《所谓“百团大战”真有100个团吗？》一文后，广大无产阶
级革命小将和中宣部网络舆论工作者气急败坏，而无计可施，正在绝望之际，美女老将
猴妈一句“80多个团在我看来也算百团了”当作最后的救命稻草。
http://www.mitbbs.com/article_t/ChinaNews/32531331.html
看到“猴妈”一夜之间借助我的推手，取代了“党妈”的崇高地位，我颇有些不服，于
是决定再给小将们的精神世界以一记重击，让它们党妈构建的谎言大厦彻底崩塌。
同志们，小将们，我以无比沉痛的心情通知你们，继你们伟大党妈的105个团的气球被
反动分子无情戳破后，你们猴妈的“80多个团也算百团”的狡辩也从此化为泡影了！
该版本在最初版本基础上，又合并... 阅读全帖 |
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发帖数: 660 | 46 按通常的想法，皇帝尸体入棺时，一定做了防腐处理，使尸体永不朽烂。因为民间屡有
出土的先例。从马王堆汉墓辛追女尸的出土，到2001年安徽砀山神秘香尸的出土，都给
人留下了这个印象：皇帝一定会对尸体作防腐处理。
可是，这两具不朽的女尸都不是皇家成员。
1、后妃在大殓时作防腐处理吗？
从现有资料看，答案应该是否定的。无论从中国第一历史档案馆的白事档还是从清宫廷
典籍《钦定大清会典》中的“大丧”部分中，都未曾发现过对尸身防腐的只言片语。可
见，清宫廷在处理死者尸身时是不考虑防腐问题的。这主要源于以下几点缘由：
一是受早期火化习俗的影响。
满洲的火化沿袭金代女真，而女真的火化，则主要是游牧民族的生活习性决定的，居无
定所。试想巨大死去，晚辈若总拖着先人的棺具走来走去，总不是办法，而将其焚化，
所谓“遇父母之表，弃之不忍，携之不能，故用火化。”灵魂升入天空，就可以随处祭
奠亡灵，何乐而不为呢？
清初，努尔哈赤和皇太极都是火化的皇帝。努尔哈赤火化后，其尸骨贮于瓷坛之中，皇
太极的尸体则于顺治元年八月初九日，以国礼焚化大行皇帝梓宫。直到入关后，顺治皇
帝及其妃嫔死后，仍按例实行火化，火化地点为景山，典... 阅读全帖 |
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l*****9
发帖数: 9501 | 47 转载：辛亥革命对满洲人的屠杀（包括妇孺）（文明并不是时时存在的）
老舍先生未完成的<正红旗下>，我觉得是他最好的一部作品。
我的印象，他以前的作品，社会使命感很鲜明，为弱势者，为国家，为故土，为
文化，为新社会的政治，等等。但<正红旗下>，是为自己和自己作为一个满族人的根写
的。
老舍直到50岁，从不在正式场合说自己是满族，在其他作品中，也没有标明其中
的某个人物是满族。但其中必然有许多的满族人。老舍回国之后，家里有时会出现一些
奇特的客人，"他们大都是年逾花甲的老人，有的还领著个小孩。一见到老舍，他们就
照旗人的规矩打千作揖行礼。老舍忙把他们扶起。事后，老舍向旁观的朋友解释:"这些
都是几十年的老朋友了，当年有给行商当保镖的，有在天桥卖艺的，也有当过'臭脚巡'
(旧社会的巡警)的。你读过我的《我这一辈子》，《断魂枪》，《方珍珠》吗?他们就
是作品中的模特儿啊！" 我想，骆驼祥子也象是旗人。
1950年后，老舍才开始明说自己是满族。
民族意识明确但不说，正是内心民族身份认同强烈的表现。
辛亥革命后的满族，遭遇至为惨痛。例如在西安，英国驻华朱尔典爵士致格雷爵
士函，"至于西安府的情况，曼... 阅读全帖 |
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q******e
发帖数: 960 | 48 1926年10月毕业后，被分派到国民革命军第4军独立团(后改编为第25师73团)任见习
排长。次年4月，参加武汉国民政府举行的第二次北伐，任连长。
1927年8月参加南昌起义，任起义军第11军25师73团连长。南昌起义军在广东潮(
安)汕(头)地区受挫后，随朱德、陈毅转战闽粤赣湘边界。1928年1月参加湘南起义，任
工农革命军第1师1营2连连长。同年4月，随军转到井冈山，先后任中国工农红军(初称
工农革命军)第4军28团营长、团长，参加了井冈山革命根据地的反"进剿"、反"会剿"斗
争。1929年1月，随朱德、毛泽东挺进赣南、闽西，3月任红4军1纵队纵队长(亦称司令
员)。1930年6月任红1军团4军军长，1932年3月任红1军团总指挥(后称军团长)，率部参
加了文家市、长沙、吉安、赣州、漳州、南雄水口、乐安宜黄、金溪资溪等重要战役和
中央苏区第一至第五次反"围剿"，曾多次指挥所部担任战役战斗的主攻任务。先后被选
为中共红一方面军总前委委员、中共苏区中央局委员、中华苏维埃共和国第一、二届中
央执行委员和中央革命军事委员会委员。1934年10月中央红军开始长征，率部参加突破... 阅读全帖 |
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发帖数: 2141 | 49 该版本在最初版本基础上，又合并入《补充讨论》一文的内容，具体谈了哪些“团”
是真正的团级单位，而那些“团”徒有其名，并不能算真正的“团”。另外，在最初版
本基础上，添加了最新查到的两个团：晋察冀军区的“游击军”，和120师的“曹3团”，
看过第一版的读者可注意这两个团。
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最近突发奇想，把自称“抗日战争中流砥柱”匪军8年抗战间最大的一次也是唯一拿得
出手的一次大型战役——所谓“百团大战”小小的研究了一下。发现匪军战史声称的所
谓105个团参战完全是无稽之谈！匪军官方战史《中国人民解放军战史》第二卷声称：
百团大战参战部队为“晋察冀军区39 个团，第一二○师（含决死队第二、第四纵队等
）20 个团，第一二九师（含决死队第一、第三纵队等）46 个团，共105 个团，20 余
万人。”经过考证纯属胡说八道。
我利用所能接触到的有限的史料，采用扫描式的过滤，用极其宽泛的标准，把匪军参战
的团级单位的番号一一列出，加总后得到的数字，大大低于所谓105个团，根本够不上
“百团”的标准。可见，所谓“百团”大战，是一场匪方宣传部门一场成功的宣传战，
连战役... 阅读全帖 |
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发帖数: 4981 | 50 据以上所引诸例，我们可以大致看出一条线索。英宗即位之初（宜德十年，一四三
五），还以吴澄从祀孔子，可见迄至此时或英宗正统年间，明初七八十年中，对元代的
好感始终未变。正统十四年（一四四九），英宗为鞑靼所虏，当系明人对外思想的转换
点。而到弘治间（一四八八—一五O五），这种排外反蒙的民族主义思想，已经大盛。
「八闽通志」是那时期修的，李应祯、徐祯卿皆弘治中人，郑瑗早一点，是成化中进士
，其「井观琐言」恐怕也成于弘治中或弘治之后。然成化中到底还是排元意识初兴时期
，有人排斥元人诗文，有人则否。例如程敏政、张纶同是成化进士，而二人的论调大不
相同。程敏政谓宋末元盛之时，学者之于六经四书，无非「依人成学，鲜祈心得。」（
马宗霍中国经学史）而张纶「林泉随笔」，则对刘因的诗，大加称许。
到世宗嘉靖间（一五一二一—一五六六），此风益盛。九年（一五三O），罢吴澄从祀
孔子（明史礼志四）；二十四年（一五四五），历代帝王庙的元世祖忽必烈神主，遂被
撤去。明刘侗、于奕合著的「帝京景物略二」云：世宗嘉靖九年（一五三O），於北京
建历代帝王庙，一如留都南京制（明太祖昕定）。十年（一五三一）九月，翰林院修撰
姚浃... 阅读全帖 |
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