由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 冲激
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U***5
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1
第五章 箭头的主人(为了盟主爱情输给纸加更)
很显然,在指环王世界当中,精灵虽然高傲,但对待具有善意的人类也不至于会直
接翻脸赶走——当然他们也不会给陌生人和籍籍无名者太高的待遇,你可以理解为现实
世界里面人类对宠物的态度——也就是说,如果他们能够进入到瑞文戴尔,在这名单纯
的精灵少女雾歌的帮助下,可以说是在里面呆上几个月是毫无问题的,也不会受到任何
危险。
当然,方森岩绝对不认为空间将自己两人丢到世界难度为的地方来,就仅仅是干翻
几头半兽人,在这个精灵小妹子/导游的指引下,领略一番迷雾山脉外加瑞文戴尔的如
画风光而已。
事实上他只觉得越靠近瑞文戴尔,心中的危机感就越发浓郁,但是……很明显的,
巨大的诱惑也放在了方森岩的面前,那就是一旦进入瑞文戴尔几乎就可以确定拿到最高
的奖励啊!要知道,哪怕是在索伦最为猖狂的时期,瑞文戴尔也不曾陷落!这种一劳永
逸的事情,毫无疑问对方森岩的诱惑是十分巨大的。
所以方森岩和礁石商量了一下之后,还是决定继续往前走,当然万事一定要小心,
实在不行的话两人就分头往瑞文戴尔当中猛冲,只要能够冲进去一个,便是任务完成了。
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U***5
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无疑问对方森岩的诱惑是十分巨大的。
所以方森岩和礁石商量了一下之后,还是决定继续往前走,当然万事一定要小心,
实在不行的话两人就分头往瑞文戴尔当中猛冲,只要能够冲进去一个,便是任务完成了。
不过感觉自己即将回家的精灵少女雾歌却没有这个觉悟啊,甚至在前面一蹦一跳的
,简直就像是一只欢快的小鹿一般,同时轻声的唱起了精灵的歌曲。虽然两人都听不懂
她在唱什么,唯一了解的就是她的歌声像是欢快的泉水在冲激岩石一般潺潺,十分动听。
三人又向前走了大概一百米左右,据精灵少女说,前方下了山坡后就可以看得见通
往瑞文戴尔的白石小径了。方森岩忽然觉得一直充盈在心中的危机感觉消失了,这样的
消失十分突兀,就仿佛是大海退潮一般的迅速,但下一秒,方森岩的脑海当中忽然不可
遏制的想起了一件东西——
那个箭头!
那个一进入世界就被礁石发觉的强悍箭头!
那个连百年冷杉树也可以活生生射透的箭头啊!!!!
接着他就有一种窒息的感觉。
方森岩猛然转头,就看到了大概四十米之外,有一把巨大的弓瞄准了过来。这把弓
的脊梁看起来居然是用一种漆黑的金属打造的,而白惨惨的弓... 阅读全帖
U***5
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3
第十二章 黎明精灵
看守长格科罗努力想要做出威严的模样:
“酒壶,我的,精灵女人,你的。”
方森岩嘿嘿一笑,直接嗤之以鼻的转身,咕嘟咕嘟的就嘴巴对着酒壶猛灌。看守长
格科罗立即眼里,抓住栏杆似杀猪一般狂叫了起来:
“喝!不许!!等!”
最后方森岩成功与这些扳着手指头计数的半兽人达成了协议,以九杯(??!!不
错就是九杯,半兽人被方森岩绕晕了脑袋)烈性伏特加+解除他们身上诅咒的代价,将
精灵妹子雾歌关押到这边的牢房里面来。
看守长格科罗看起来对上级的命令也是十分在意,一再强调那精灵妹子是必须自愿
才行,不能导致她自杀,否则的话他虽然很理解方森岩这同道中人为了谋求交配而产生
的那种强烈饥渴心情,交易也必须作废。
礁石望了方森岩一眼,以梦魇印记交流道:
“咱们要不要乘机冲出去?”
方森岩缓缓摇头:
“这些半兽人应该只是第一道防线而已,由他们来做这些照顾犯人吃喝拉撒的琐碎
事情,我估计外围至少还有一道强兽人的防线,我们现在冲出去的话。毫无疑问,只怕
指环王之旅就会到此为止,以不变应万变吧。”
礁石点了点头,... 阅读全帖
U***5
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4
第二十一章 诡秘的松林
破坏与建设这两个词看似相对,其实又可以说相辅相成。比如不破坏少女的贞操,
又怎么能建设出新生的小孩,又比如不破坏旧社会,那能建设新〖中〗国……扯远了,
莫谈国事,罪过罪过。
话说当年萨鲁曼分身在这恐怖的冰峰上开凿不成,便下令半兽人们从远处取雪,就
近烧水,尽快的使得水在运输的时候还没有结冰的时候,就达到目的地,再将之浇注在
山上使之凝结成冰层,进而形成通向山巅的道路。
这样做虽然耗费极大,冻死冻伤的半兽人无数,但工作量最大的无非是运输柴火上
去,顺带搭建避风灶,至于雪huā随处都是,总要好过一点一点的在冰峰之上活生生的
啃出一条道路来。
然而这种筑路的方法也埋下了莫大的隐患,那就是后来浇筑出的冰层路基显然会脆
弱许多,根本无法与冰峰的主体那凝固了千年万年的材质相提并论,甚至可以说相当的
脆弱。
平时就算是没有使用这条盘山而上的道路,也会有半兽人时时在上面扫除雪huā,
清除滚落的岩石,避免塌方。而此时千万吨的冰雪轰然滚过”若巨瀑宣泄而下,在下方
冲激起千丈雪尘,雷鸣般的轰隆声响彻天际,深深的注入下方的深壑。
那条盘... 阅读全帖
U***5
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第二十七章 记忆剥夺
面对方森岩这种直接干脆的无耻手段,这一次那些茨冈女占卜师纵然都是眼高于顶
,却也不敢轻举妄动了!若是再进攻失败的话,那四万金镑的额外增加可不是什么小的
数目,更重要的是,谁知道面前这个若魔鬼一般善于把握人心的男人会不会再来这么用
力一捏?这个责任又有谁能够担得起?”
不过就在这个时候,那名戴着三色头巾的女人走了出来,眼里露出警惕之色道:
“你是什么人?”
方森岩笑了笑道:
“你应该就是茨冈人的节节?我是卖家,唔?已经对我下手了吗?”
原来在方森岩说出“卖家”两个字的时候,就觉得仿佛整个世界都像是溶解了似的
,一切都变得恍惚而不真实,唯一清晰的,便是“节节”那双令人难以形容的深邃眼瞳
,还有眉心正中那一点鲜艳若血的红点,还有那一只若自成天地的水晶球!这三者呈现
出三点一线的形式完美的结合在了一起,循环往复,瞬间光芒大盛。
那一个红点就仿佛在一瞬间,统治了方森岩的整个世界!至于其余的东西,则是全
都在心间溶溶漾漾了开去。
这瞬间,不知怎的,方森岩的心里忽然涌出一股狂暴难言的悸动,连带口中舌面,
也泛出了一种铁锈般腥涩的浓重血腥味道,这种感觉于他而言,是全然陌生的,但是... 阅读全帖
U***5
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第五十五章 斩杀!
其实从哈罗德没能察觉方森岩的意图,导致血船被彻底击毁的那一刻起,这场决斗
的结局就已经注定。一旦战斗的节奏被拖入到了方森岩擅长的套路当中,那么想要翻盘
就太难了。
方森岩是一个做事情极稳的人,被他占据到了上风,那么就会渐渐的一点一点的集
合优势累积成胜势,再将胜势一点一点的构筑成胜利!
只是在场的那些剧情人物,都听说了太多狂战士绝地反扑,在最后的极劣势的情况
下翻盘成功的故事,事实上狂战士本来就是那种爆发力极其强悍的类型。稍微不注意给
他们机会,确实就有可能主宰一场战斗的胜利。令人遗憾的是,方森岩却是一个善于掐
死敌人机会的人。
哈罗德已是在剧烈的喘息着,海水的压力此时对他来说不再是可有可无,手中的巨
剑也变得沉重起来,令人清晰的感觉到身体里面似乎每一丝力量都在流逝。
周围的鲨鱼似乎杀之不尽似的,杀完一批,立即就填补上来了另外一批!狂战士再
怎么强大,也不可能在海水当中灵活到可以闪避掉所有鲨鱼攻击的地步。自从落入到水
下以后,哈罗德甚至都没能攻击到敌人一次!他很清楚的明白这意味着什么。
“该死的敌人,该死的鲨鱼!!啊啊啊啊啊!!”
鲜血开始从哈罗德破裂的眼角上流淌出... 阅读全帖
U***5
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第一百章 一锅端
在犹豫了半晌以后,终于,方森岩缓缓的对着这阿兹特克留下来的神秘诅咒箱子伸
出了手……
一分钟以后,在外面焦急等候着,随时都准备接应的黑哥们和礁石也同时收到了提
示:
“隐藏主线任务:诅咒正式激活。”
“任务说明:你们获得了阿兹特克的神秘诅咒金币,巴博萨和他那些凶残无比的手
下已经在第一时间内获得了消息,他们将可以随时对你们进行定位。”
“提示:从现在起,你们必须至少保有这枚阿兹特克金币三天,三天过后,每多一
天,会额外增加任务完成评价,上限为一周。”
“提示:你们每个人必须携带有至少一枚阿兹特克金币,该金币不能够离开你的身
体周围三十厘米,否则任务失败。”
“任务完成期限:目前还剩余八十一小时十九分钟七秒,到达任务期限以后,你可
以用10000通用点/每日的价格来购买额外任务完成期限,但最多延长七天,七天后彻底
宣告失败。”
“任务失败惩罚:你们将会被黑珍珠号上的海盗追杀一周,并且你们在本世界当中
的收益会被扣除。”
“警告:你们目前拥有的本任务将可能会出现与某些契约者之间的任务相互冲突的
状况。”
…………
安静的洞窟里面,只有潮汐的声音和海水的咸腥味道。
方森岩在... 阅读全帖
U***5
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8
第十八章 相会
橡树的树皮松软而温暖,
按在上面,就像是按在了一位老人的手掌上那样。
对于方森岩来说,这样的心灵连接感觉体验是全新的。不仅仅可以传递给对方所要
表现的意思,更是能够将情绪一并传播过去。
他此时感觉到的雾歌的心灵,就像是浩瀚无垠的蔚蓝色天空上点缀了点点白云似的
,天空有若她的心灵,那白云就像是她心中的喜悦,晴朗,纯粹,干净得有一种令人赞
赏的惊叹!
尽管之前方森岩想了很多,很久,但是在见到了雾歌妹子以后,却总是感觉到不知
道说什么好,心情激荡之下,他说出来的第一句话却是很普通,很简单:
“我来了。”
“我很开心,我的守护,你总是会在我需要帮助的时候出现。”雾歌妹子在方森岩
的心中形成了当年他们初见时候的模样,含着泪水微笑道:
“我本来以为至少还要等候十年,百年,才可以再见到您,没想到辛多雷这么快就
又将君送到了我的身边。”
方森岩感受着雾歌妹子传递过来的对自己的爱恋之意,默然了一会儿道:
“我的神感觉到了你即将遇到莫大的危机,所以将我送到了你的身边。但是,我现
在觉得这还远远不够,我期望在我想你的时候,我就可以看到你,在我需要你的时候,
我就可以抚摸你的顺滑的长发,亲吻你... 阅读全帖
d***a
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9
来自主题: TrustInJesus版 - 《返璞归真》 1.2 不尽同意
返璞归真
C.S.Lewis 著
2. 不尽同意
如果这两点是思考自己和宇宙的基础,在我说下去前,我得逗留片刻,把这基础巩
固一下。我收到有的读者来信,说许多人都不明日所谓"人理"、道德律或者正当行为律
究竟是什么。
比方说,有的人来信说,"阁下叫做道德律的东西,是不是就是我们与生俱来的合
群的本能,这种本能是和我们别的本能一起发展出来的?"我不否认人类也许有一种合
群的本能,但却不是我说的道德律。
我们都受过人受本能驱使的滋味,像母爱、性欲、食欲之类。你有一种强烈的需要
或欲求,去做某件事。例如你有时会有一种愿望,想帮助人,这极可能是合群的本能所
促起。不过心里觉得想帮助人,和不管你愿不愿意,都觉得应该帮助人,其间不同很大
。比方说,你听到有个人遇到危险,发出求助的叫声;你很可能会产生两种反应,一是
想去帮助他(起于合群的本能),一是想躲开这种危险(起因于自保的本能)。可是在这两
种冲激之外,你里头还会出现第叁种东西,要你照着这股助人的劲去帮助那人,压抑住
想逃开的那股劲。这股在两种本能之间作衡量,在二者之间决定何去何从的力量,当然
不会是这两种本能自己。我们可以从弹钢琴的例子来了解
w*******e
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10
来自主题: TrustInJesus版 - 真诚请教一事
continue...
教会妇女地位
陈终道
 
今日的妇女,已经不仅走出厨房,进入社会,且已进入经理室,国会议会,总统府与首
相府了!甚至有些妇女要争取男性才能胜任的体力工作。不过还未能使男人生孩子!在
这么厉害的思想冲激下,基督徒妇女在教会中的地位,更受人注意。无论我们对社会的
女权运动观念如何,总得要看看圣经对姊妹们在事奉中的地位,怎样看法,才能建立我
们应有的观点与态度。
一.除去偏见
1. 圣经中的男女平等观念
神是否根据人在教会所站的地位,来估计他所作的工作是成功还是失败,是伟大还是渺
小﹖人的工作在神的眼中是否重要,与人在教会所站的地位有没有关系﹖我们的观念是
:如果一个人在教会站的地位重要的话,他的工作就重要,他这个人就值得受尊敬了。
但神的看法是不是这样呢﹖未必!在我们看来,一个大会主席是从许多人之中选拔出来
的,当然是最重要的人物,这种观念促使人都追求地位。但神不是这样看法。所以我们
要接受神的价值观,才可以讲平等,如果我们接受的是世俗的价值观,来看人所站的地
位,就大不相同,所争取的目标也不同。
2. 个人对男女平等的偏见
当我们未看圣经之前,我们必须除... 阅读全帖
j*******7
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11
《密阳》一个饶恕的故事,看「廉价的福音」
作者 张吴国仪 2014.10.05
一个简简单单的故事
韩国电影《密阳》,申爱丧夫之后,带著幼小的儿子来到丈夫的家乡“密阳”的小
地方生活。生活渐上轨道,申爱的儿子亦开始适应新学校生活。
怎料儿子突遭绑架及杀害,令她悲痛欲绝。之后她从信仰走出伤痛,一度过著喜乐
的基督徒生活。她放下仇恨,并决意向狱中的杀子凶手表达,她按照上帝的意思宽恕他。
然而,凶手却既快乐又平安地说出感恩的话,因为他与她,都因他已信仰神而成为
弟兄姊妹,并且,他已得到上帝的赦免。他每日都祈祷,甚至为李申爱祈祷。
你会想像到她的反应吗?如果是你,你会如何反应?喜乐?感恩?为他得救而欢欣?
然而,她怒不可遏……
她只感到天崩地裂,一下子崩溃了。
一滴滴锥心的淌血
当失去了丈夫又失去了孩子后,她受双重打击。宗教的上帝可以暂时缓解疼痛时,
她以为上帝拯救了自己,却发现上帝出卖了她。
申爱心中,上帝已经不是上帝,她才是自己的上帝。没有人能够拯救另一个人,包括上
帝,唯一能拯救自己的只有自己。可是,申爱已经无法拯救自己,申爱充满的希望结束
了,她再也无力面对创痛。
上帝为什么要宽恕这... 阅读全帖
m****a
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12
来自主题: Wisdom版 - 憨山大师参学悟道记(四)
发信人: zerostate (零态), 信区: Wisdom
标 题: 憨山大师参学悟道记(四)
发信站: BBS 水木清华站 (Sun Mar 24 12:21:47 2002)
憨山大师参学悟道记(四)
本文编号:218  加入日期:2000-12-16
四.五台悟道
盘山修行的第二年二月间,憨山大师与妙峰师又行脚至五台山,住塔院寺。三
月三
日,大方主人从雪堆中清理出几间旧屋,供大师静修。当时正是万山冰雪,一片银
色的
世界。大师顿感身心清凉,似乎置身极乐世界。
几天后,妙峰师往夜台游览。大师独居静坐,有人来也不与人说话,仅望一眼
而已
。不久,看人如木桩,最后竟然一字不识……当时山风怒号,冰雪消融,雪水冲激
,奔
腾之声如雷贯耳,又如千军万马出征。静中闻声,甚感喧扰。憨山大师待妙峰师返
回后
,便向他请教,妙峰师说:“境由心生,不从外来。古人云:三十年闻水声不转意
根,
当证观音圆通”。
在大师的静室外不远处有一独木桥架山溪之上。大师每天坐立桥上,初闻水声
不绝
于耳,以后动念即闻,不动念即不闻……一天坐桥上忽然忘身,一切皆寂静无声。
从此
一切声音
W****i
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13
来自主题: Wisdom版 - To: Puppeteer
憨山大师参学悟道记此篇乃极好之文章, 值得你参考, 你之功夫已介乎此临界点, 尤其
你闭关, 全文此两点关要, 值得你参考.
1.
> 一天晚上,大师正经行。忽然顶门轰然一声,如炸惊雷。山河大地、身心世界豁然
>顿空。又觉其境界不是空所能比喻……如此持续一段时间才渐渐有身心,脚下踏实。开
>眼见山河大地,一切境象依旧。身心轻快,举足如风,受用难以形容。
> 回洞中后,老僧问:「今夜经行为何这么久?”大师遂将所得境界相告。老僧
>说:「此为色阴境界,不是本有。我住此洞三十多年,除阴雨风雷天气外,几乎夜夜经
^^^^^^^^^^^^^
>行都有此境界。但不着,则不被它蒙蔽本有。”
^^^^^^^
请留意: 不是拒, 不是舍, 不是不迎不舍, 不是性空, 不是不动, 不是禅, 不是定, 不
是禅定, 亦不是不着为之不着.
2.
> 几天后,妙峰师往夜台游览。大师独居静坐,有人来也不与人说话,仅望一眼而已
>。不久,看人如木桩,最后竟然一字不识……当时山风怒号,冰雪消融,雪水冲激,奔
^^^^^^^^^^^^^^^
n**u
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14
惭愧,在下修行功力甚浅,更兼拙于辞令,转佛法有成者文章以答诸位道兄。何为真正的
密宗大乘佛法,诸位道兄不可不察。
略说修学菩提心
作者:越尘和南
越尘居士
佛法之中心在于破幻体真,自觉觉它,直至自他一切有情究竟解脱。此即菩提心,亦
即不生不灭心,谓真实体会心佛众生三无差别而应缘渡生。又名大圆觉,佛性等等,见诸
佛典,皆同体异名。菩提心为一切佛法修行之基础,为行人上求佛道下化众生之根本。佛
云“忘失菩提心所修一切善法皆为魔业”。所以,菩提心之于佛门行人,有过于那块通灵
宝玉之于贾宝玉,不可离失。佛法在传播发展的历史上,在不同时期及地域与当地当时的
文化相结合,其表达形式略有不同。例如,南传佛教,中土大乘及藏传佛教之表现不同即
与文化差异有关系。然而,佛陀教法之中心从来没变,均在引导有情趣向解脱。亦即菩提
心是为宗旨不变。
今日中土佛法复苏,百废初兴,寺庙等建筑虽已有相当恢复,但于佛法道理之弘扬远
未尽理想。于商品大潮冲激之下,旧有道德观念体制日渐衰落,新道德体制尚未完备。于
是砂金同起,鱼龙混杂。有人哗众取宠,将某些气功功法标榜为‘佛法真谛’,却引人自
私自利,而将佛法之要——空性与慈悲
f******e
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【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: arhat (紫辰子), 信区: Belief
标 题: 佛学文选:越尘居士的老三篇和新一篇
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 14 17:34:14 2006)
略说修学菩提心
越尘居士
佛法之中心在于破幻体真,自觉觉它,直至自他一切有情究竟解脱。此即菩提心,
亦即不生不灭心,谓真实体会心佛众生三无差别而应缘渡生。又名大圆觉,佛性等等,
见诸佛典,皆同体异名。菩提心为一切佛法修行之基础,为行人上求佛道下化众生之根
本。佛云“忘失菩提心所修一切善法皆为魔业”。所以,菩提心之于佛门行人,有过于
那块通灵宝玉之于贾宝玉,不可离失。佛法在传播发展的历史上,在不同时期及地域与
当地当时的文化相结合,其表达形式略有不同。例如,南传佛教,中土大乘及藏传佛教
之表现不同即与文化差异有关系。然而,佛陀教法之中心从来没变,均在引导有情趣向
解脱。亦即菩提心是为宗旨不变。
今日中土佛法复苏,百废初兴,寺庙等建筑虽已有相当恢复,但于佛法道理之弘扬
远未尽理想。于商品大潮冲激之下,旧有道德观念体制日渐衰落,新道德体制尚未完备
。于是砂金同
z*****n
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16
来自主题: Wisdom版 - 略说修学菩提心
略说修学菩提心
越尘居士
佛法之中心在于破幻体真,自觉觉它,直至自他一切有情究竟解脱。此即菩提心,
亦即不生不灭心,谓真实体会心佛众生三无差别而应缘渡生。又名大圆觉,佛性等等,
见诸佛典,皆同体异名。菩提心为一切佛法修行之基础,为行人上求佛道下化众生之根
本。佛云“忘失菩提心所修一切善法皆为魔业”。所以,菩提心之于佛门行人,有过于
那块通灵宝玉之于贾宝玉,不可离失。佛法在传播发展的历史上,在不同时期及地域与
当地当时的文化相结合,其表达形式略有不同。例如,南传佛教,中土大乘及藏传佛教
之表现不同即与文化差异有关系。然而,佛陀教法之中心从来没变,均在引导有情趣向
解脱。亦即菩提心是为宗旨不变。
今日中土佛法复苏,百废初兴,寺庙等建筑虽已有相当恢复,但于佛法道理之弘扬
远未尽理想。于商品大潮冲激之下,旧有道德观念体制日渐衰落,新道德体制尚未完备
。于是砂金同起,鱼龙混杂。有人哗众取宠,将某些气功功法标榜为‘佛法真谛’,却
引人自私自利,而将佛法之要——空性与慈悲,亦既菩提心阉割掉!甚至以迷信惑众,
骗钱了事,以至破坏佛门声誉。一般群众多倾向求福报,此虽颇佳,尚须善加引导提高
。佛学研究应大... 阅读全帖
a*****y
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17
来自主题: Wisdom版 - 第一哲学沉思集 [法]笛卡儿
伽森狄先生作
伽森狄先生致笛卡尔先生
先生:
尊贵的麦尔塞纳神父让我参与到你关于第一哲学所写的这些崇高的沉思里边来,这
种好意使我非常感激,因为〔这些沉思〕主题的宏伟,思想的强劲和言辞的纯练,已使
我异常喜悦;同时,的确,看到你那样意气风发、勇气百倍,并如此成功地为推进科学
而工作,看到你开始为我们发现了在过去一切世纪里从未被人认识到的东西,这也使我
感到高兴。
只有一件事情不如我意,那就是他要我在读过你的《沉思集》之后,假如在心里还
剩有什么疑难问题时,就把它们写出来给你;因为我确实认为,假如我不赞成你的那些
道理,我写出来的东西只不过是我自己心智上的缺点,甚至也可以说,假如我竟敢于提
出一点点相反的东西来的话,那只说明我自己的愚昧无知。虽然如此,我竟未能拒绝我
的朋友的要求,因为我想到,这样做并不是出于我的意图,而是出于他的意图,你会赞
成的;也因为我知道你是如此地通情达理,你会很容易相信我只是经过了深思熟虑向你
提出我的疑难,此外没有任何想法。其实,如果你能不惮其烦地从头看到尾,那已经就
十分好了。因为我绝不想让我的这些疑难来扰乱你的情绪,来让你对你的论断... 阅读全帖
r****n
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18
来自主题: Wisdom版 - 三十年闻水声。不转意根。
憨山老人梦游集
予年三十。正月自河东同妙师上五台。过平阳。师之故乡也。师以少贫。值岁饥。父母
死。葬无殓具。至是山阴与一二当道助之。予为卜高敞地为合葬。作墓志。师俗姓续。
居平阳东郭。盖春秋续鞠居之后也。太守胡公号顺庵。东莱人。闻予至寓城外。欲一见
不可得。及予行。公送邮符。予曰。道人行脚有草屦耳。焉用此。公益重。及予行。公
后追之。至灵石。乃见。同至会城。留语数日。差役送至台山。于二月望日。寓塔院寺
。大方主人为卜居北台之龙门。最幽峻处也。以三月三日。于雪堆中。拨出老屋数椽以
居之。时见万山冰雪。俨然夙慕之境。身心洒然。如入极乐国。未几。妙峰往游夜台。
予独住此。单提一念。人来不语。目之而已。久之视人如杌。直至一字不识之地。初以
大风时作。万窍怒号。冰消涧水。冲激奔腾如雷。静中闻有声。如千军万马出兵之状。
甚以为喧扰。因问妙师。师曰。境自心生。非从外来。闻古人云。三十年闻水声。不转
意根。当证观音圆通。溪上有独木桥。予日日坐立其上。初则水声宛然。久之动念即闻
。不动即不闻。一日坐桥上。忽然忘身。则音声寂然。自此众响皆寂。不复为扰矣。予
日食麦麸和野菜。以合米为饮汤送之。初人送米三斗。... 阅读全帖
Y**u
发帖数: 5466
19
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robbin (robbin) 于 (Sun Sep 4 01:14:17 2011, 美东) 提到:
憨山老人梦游集
予年三十。正月自河东同妙师上五台。过平阳。师之故乡也。师以少贫。值岁饥。父母
死。葬无殓具。至是山阴与一二当道助之。予为卜高敞地为合葬。作墓志。师俗姓续。
居平阳东郭。盖春秋续鞠居之后也。太守胡公号顺庵。东莱人。闻予至寓城外。欲一见
不可得。及予行。公送邮符。予曰。道人行脚有草屦耳。焉用此。公益重。及予行。公
后追之。至灵石。乃见。同至会城。留语数日。差役送至台山。于二月望日。寓塔院寺
。大方主人为卜居北台之龙门。最幽峻处也。以三月三日。于雪堆中。拨出老屋数椽以
居之。时见万山冰雪。俨然夙慕之境。身心洒然。如入极乐国。未几。妙峰往游夜台。
予独住此。单提一念。人来不语。目之而已。久之视人如杌。直至一字不识之地。初以
大风时作。万窍怒号。冰消涧水。冲激奔腾如雷。静中闻有声。如千军万马出兵之状。
甚以为喧扰。因问妙师。师曰。境自心生。非从外来。闻古人云。三十年闻水声。不转
意根。当... 阅读全帖
r****n
发帖数: 7315
20
来自主题: Wisdom版 - 三十年
予(憨山大师自称)年三十(岁),正月自河东同妙师上五台,过平阳,师(妙峰禅师
)之故乡也。师以少贫,值岁饥,父母死,葬无殓具。至是山阴与一二当道助之,予为
卜高敞地为合葬,作墓志。师俗姓续,居平阳东郭,盖春秋续鞠居之后也。
太守胡公号顺庵,东莱人,闻予至寓城外,欲一见不可得。及予行,公送邮符。予
曰:道人行脚有草屦耳,焉用此?公益重。及予行,公后追之,至灵石乃见,同至会城
,留语数日,差役送至台山。于二月望日,寓塔院寺。大方主人为卜居北台之龙门,最
幽峻处也。以三月三日,于雪堆中,拨出老屋数椽以居之。时见万山冰雪,俨然夙慕之
境,身心洒然,如入极乐国。
未几,妙峰往游夜台,予独住此。单提一念,人来不语,目之而已。久之视人如杌
,直至一字不识之地。初以大风时作,万窍怒号;冰消涧水,冲激奔腾如雷。静中闻有
声,如千军万马出兵之状,甚以为喧扰,因问妙师。师曰:境自心生,非从外来。闻古
人云:三十年闻水声,不转意根,当证观音圆通。溪上有独木桥,予日日坐立其上。初
则水声宛然,久之动念即闻,不动即不闻。一日坐桥上,忽然忘身,则音声寂然。自此
众响皆寂,不复为扰矣。
予日食麦麸和野菜,以合米为饮汤... 阅读全帖
Y**u
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来自主题: Wisdom版 - 略说修学菩提心Zz
越尘居士
佛法之中心在于破幻体真,自觉觉它,直至自他一切有情究竟解脱。此即菩提心,
亦即不生不灭心,谓真实体会心佛众生三无差别而应缘渡生。又名大圆觉,佛性等等,
见诸佛典,皆同体异名。菩提心为一切佛法修行之基础,为行人上求佛道下化众生之根
本。佛云“忘失菩提心所修一切善法皆为魔业”。所以,菩提心之于佛门行人,有过于
那块通灵宝玉之于贾宝玉,不可离失。佛法在传播发展的历史上,在不同时期及地域与
当地当时的文化相结合,其表达形式略有不同。例如,南传佛教,中土大乘及藏传佛教
之表现不同即与文化差异有关系。然而,佛陀教法之中心从来没变,均在引导有情趣向
解脱。亦即菩提心是为宗旨不变。
今日中土佛法复苏,百废初兴,寺庙等建筑虽已有相当恢复,但于佛法道理之弘扬
远未尽理想。于商品大潮冲激之下,旧有道德观念体制日渐衰落,新道德体制尚未完备
。于是砂金同起,鱼龙混杂。有人哗众取宠,将某些气功功法标榜为‘佛法真谛’,却
引人自私自利,而将佛法之要——空性与慈悲,亦既菩提心阉割掉!甚至以迷信惑众,
骗钱了事,以至破坏佛门声誉。一般群众多倾向求福报,此虽颇佳,尚须善加引导提高
。佛学研究应大加鼓励,但知识分... 阅读全帖
s*********9
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来自主题: Cantonese版 - 楼市--今朝的广州变化大啊
听亲戚说广州的楼价去年涨得很紧要,劝说如果有钱多就拿回去炒楼,好奇之下上网查
看一下广州现时的楼价,一看之下不得不令我惊讶,广州的楼价的确是突飞猛进,用这
四个字来形容最适合不过,装修得漂亮的公寓都要几百万元人民币,美元现在跌得这么
惨,拿回去换真是很不划算,随着人民币升值和香港行政特区的楼价猛飘,国内楼市的
确比美国楼价上涨得厉害!如此的楼市冲激会不会令平民百姓吃不消呢?国内市民是如
何生活的呢?2012将会是怎样的呢?中国日益强大,美国还是强国吗?
z*******3
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来自主题: Programming版 - Linux/C++的工作好难找
微软和sun的恩怨随手google一下就有
http://space.itpub.net/94135/viewspace-449
Windows是非常受人们欢迎的操作系统,它是微软立足于软件界的根本所在;Java是非
常受人们欢迎的编程语言,它是SUN公司的心血之作,Java最大特点是:一次编写,可
以适应于任何平台,包括IBM的大型机,SUN公司的服务器,装有Windows的PC机,甚至
还包括手机这样的终端设备。1996年,微软遇到了SUN,两者一拍即合,微软利用Java
开发出IE浏览器,它们携手打败了网景的浏览器,然而,此后发生的事情打碎了SUN的
美好幻想。
·Java曾经是Windows的亲密战友
事情还得从80年代说起,当时借PC机东风,微软与英特尔组成的Wintel联盟所向披靡,
它们踩在蓝色巨人IBM的肩上发达起来,微软生产的Windows操作系统一度控制着整个PC
市场,获得巨大成功,但是它却忽略了互联网的发展,被另外一家以生产浏览器软件而
闻名的网景公司(Netscape)抢占了先机,它先于微软推出浏览器软件。当时,SUN公
司以生产UNIX服务器为主,这种服务器... 阅读全帖
z****e
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来自主题: Programming版 - talk is cheap
有啥语死早的
跟你们软毛对着干也不是一天两天的事了
你们几个什么德行,我还不清楚
买卖题上就数你们软毛最喜欢替东家说话了有没有
臭臭就是典型啊,不过臭臭我还是蛮喜欢调戏的
好了,废话说差不多了,来看别人怎么写的
Windows是非常受人们欢迎的操作系统,它是微软立足于软件界的根本所在;Java是非
常受人们欢迎的编程语言,它是SUN公司的心血之作,Java最大特点是:一次编写,可
以适应于任何平台,