由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 净谈
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c***s
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1
阿娇称:“也不能说是阴影,其实和他(陈冠希)在一起,分分合合很多次,每一次分开都会很影响我去接受另一段感情的心情,这件事没有让我对爱情失望。”
阿娇(资料图)
好久不见的阿娇又上热搜了,当然还是跟“艳照门”有关,2008年起,这3个字就跟阿娇脱不了干系了,去到哪都如影随形。今天要跟大家说的重点是:跟当年仍是“霆锋嫂”身份的张柏芝一样,阿娇也曾在飞机上巧遇陈冠希,冠希还即场写了一封很长的道歉信给她!阿娇接受港媒采访时是这样说滴:“迟来的道歉信好过没有,对我来说都是个安慰……”
不过,就像《流星花园》里面说的,如果道歉有用,还要警察干吗?P.S .当年演杉菜的大S是戏如人生、嫁入豪门了没错,可是也居然挑了个“伪豪门”的火坑来跳,汪小菲貌似是个空心老倌,刚生完娃没多久就得复出接商演、出减肥书养家糊口养婆婆张兰,可见女明星这条路一点也不好走啊,不管你是嫁了还是没嫁。
那么,阿娇这次接受《东方新地》的采访,除了自爆巧遇陈冠希以外,还说了啥?艳照门发生这7年来,她是怎么过来的?她给自己的评价是:硬净!至于是否还有信心找到一位真心人?她说,很难。(可可)
阿娇语录
硬净“我觉得自己都几硬净,但是可能... 阅读全帖
p*******y
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2
来自主题: Wisdom版 - 净宗二祖长安光明善导大师
净宗二祖长安光明善导大师
1生平
善导大师(公元613---681年)诞生于隋大业九年,安徽泗洲(一说
山东临淄人),年少出家。纵观大师一生德业,概述有二:
(1)归心净土,勤笃苦行
善导大师出家后,早年修习《法华经》,《维摩诘经》,后见西方净
土变相与《观无量寿佛经》,心生欢喜,欣慕西方极乐世界,每常诵
习十六观行,冥心思维,如法作观,未经数年已成深妙,便于定中,
备观宝阁,瑶池,金座,宛在目前,涕泗交流,举身投地。
贞观十五年,大师二十九岁,至西河石壁谷玄中寺,见道绰禅师,蒙
授《无量寿经》。见净土九品道场,大喜曰:“此真入佛之津要!修
余行业,迂僻难成;唯此法门,速超生死。”于是勤笃精苦,昼夜礼
诵,如救头然。每入室长跪唱佛,不到力尽,终不休歇。寒冰天气念
佛,亦要念到汗湿衣襟才止息。出则演说净土法门,三十余年,未尝
睡眠。护持戒品,纤毫不犯。心绝念于名闻利禄,从不举目见女人。
律己俊严,待人慈爱宽恕。凡美味佳肴皆供养大众,粗粝饭食则留给
自己。佛前的灯,常年不熄,三衣瓶钵,不用人替自己拿。从不与人
聚谈世俗之事,恐怕耽误净业。大师念佛功深,成就殊胜,念一声
佛,则有一道光明从其
w****g
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3
来自主题: Wisdom版 - 《楞伽经》导读 - 谈锡永
中观与如来藏
印度佛学的空宗,由“般若”开始,至龙树论师发展为中道思想,于焉大
成。中观,即是于修“止观”时依中道思想而行。
前代祖师着重行持,一切理论与实际行持皆有“根、道、果”的关系,并不如今
人,理论与修持彼此脱节,所以用中道为根(基本观点)的止观(修持的
道),便称为中观般若(Prajna)意为智。这种智又有专指,只指能体证一切
法空的智,是故亦可理解它即是“空性智”,或“空智”。
空,是指一切法(世间一切事物及现象)均不永恒,无独立的本质。一切
法生起,都依靠各种必要的客观条件而成立,条件具备则生起,条件不具备则
还灭。是故世间一切法皆可视为“缘起”(因缘具足则生起)。
在思惟层次理解缘起,并不难,可是怎样在实修层次证悟,则实不易。修
止观便是证空性的修持次第。
止(samatha 译奢摩他),是将心念集中于一处。所谓一处,可是一种实物
(如座前设一块石),可以是一种自然现象(如日落的光华,或无云晴空),
也可以是自己观想出来的坛城与本尊,或观想出来的境界(如光轮)。
与止同时(必须是同时),还须作观(vipasyana音译毗钵舍那)。观不是
观想,而是观察、观觉,于一法生起... 阅读全帖
c***h
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4
来自主题: Wisdom版 - 初学者谈 “信” 和 “疑”

说的
我觉得做任何一件事总是信+疑
一 因为信,所以我们初步选择做下去,有这基础才能以后各种事。
二 因为疑,所以我们在做的过程,有不确定感,要探究做的结果。
一是”信根”,
有这样的”信”的基础的意思。五根之ㄧ。
五根五力是在佛陀原始说法中说的,
所以是说四圣谛、八正道四念处七觉支、各阶段的成果与四果。
理论、方法、成果。
当听闻四圣谛(理论)之后,以”信根”为基础,继续依据八正道四念处七觉支(方法)做
下去。
要走得长,就要培养”信力”(五力之ㄧ)。
怎么培养? 就是不断验证。
自己依方法做下去,各阶段的结果(成果),与佛陀说结果相验证,”信力”就愈强。
自依法依,互相验证。
没有验证的”信”,虚虚的。
一开始就要别人对佛、法(某人说的佛法)、僧(某师傅)净信不疑,
是不对的,牛头对马嘴。
我们可以颇相信、非常相信、傻傻的相信,但不会净信不疑。且也做不到。
当”方法”不对,理论与成果就对不上,就慌了。
有抛弃四圣谛,另建理论的,有乱解释的,看起来很像,似乎对的
其实很慌乱一堆东西杂凑在一起。牛头对马嘴。
当方法对了,无论用什么形式解释,都很安稳。
二是十结中的”疑结”
在做的过... 阅读全帖
b********n
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5
为毛泽东辩护——兼谈邓小平的历史责任和本来面目
作者:旅居新加坡学者董玉振博士
(1998年9月于新加坡文礼住所)
主要内容:
人本经济的成功尝试
计划生育与农民
民主与独裁
知识分子,反右与“文革”
毛泽东与个人崇拜
毛泽东与女人
邓小平的历史责任及本来面目
结语
新中国建国五十周年就要到了。作为新中国创建人的毛泽东至今受到各种议论、批评
、甚至指责谩骂。当今日的中国面临什么困难时(如城市住房紧张在于毛泽东没搞计划
生育等),人们还象八十年代那样将毛泽东作为代罪羊。至于这些指责的合理性已没有
人深究了,因这些指责一般都不会遇到强有力的辩护;甚至中共中央也不会正式出面为
毛辩护,因担心这可能导致外界对改革开放方向的误解。
今年九月九日,是毛泽东逝世二十二周年祭日,电脑网络上照例是一阵对毛泽东的
批评和指责。作者再也按捺不住积蓄多年要还毛泽东本来形象的冲动,为毛泽东,也为
自己和千百万人的感受和尊严辩护,为本来属于中华民族的一份荣耀辩护。也为了纠正
已被扭曲二十年的一段历史。而扭曲这段历史的始作俑者就是邓小平和中共中央。
人本经济的成功尝试
(说明:该章内容在写《巨人的背影... 阅读全帖
p****y
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6
【 以下文字转载自 Vegetarianism 俱乐部 】
发信人: purity (purity), 信区: Vegetarianism
标 题: 村上春树:当我谈跑步时,我谈些什么
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 2 17:59:41 2011, 美东)
相信大家都知道村上春树,不知道也会听说过他的名著《挪威的森林》。村上春树唯一
写自己的自传体是《当我谈跑步时,我谈些什么》,在长达四分之一个世纪里,他每天
坚持跑步,各色各样的思绪从心底涌起。。。他跑步坚持了29年(从1982年开始),每
年参加一次马拉松,也跑过100公里超级马拉松,特别佩服这种毅力坚强的人。
很喜欢村上春树的一句话 :今天不想跑,所以才去跑!
不过,运动要注意避免运动受伤,有些人跑步把膝盖都跑伤了。
========================================
萨默赛特·毛姆写道:“任何一把剃刀都自有其哲学。”大约是说.无论何等微不足道
的举动.只要日日坚持.从中总会产生出某些类似观念的东西来.
全程马拉松就是如此苛酷的一种比赛,不念诵咒语真言,便无法坚持到最后。
Pai... 阅读全帖
d***o
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标 题: 村上春树:当我谈跑步时,我谈些什么
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 2 17:59:41 2011, 美东)
相信大家都知道村上春树,不知道也会听说过他的名著《挪威的森林》。村上春树唯一
写自己的自传体是《当我谈跑步时,我谈些什么》,在长达四分之一个世纪里,他每天
坚持跑步,各色各样的思绪从心底涌起。。。他跑步坚持了29年(从1982年开始),每
年参加一次马拉松,也跑过100公里超级马拉松,特别佩服这种毅力坚强的人。
很喜欢村上春树的一句话 :今天不想跑,所以才去跑!
不过,运动要注意避免运动受伤,有些人跑步把膝盖都跑伤了。
========================================
萨默赛特·毛姆写道:“任何一把剃刀都自有其哲学。”大约是说.无论何等微不足道
的举动.只要日日坚持.从中总会产生出某些类似观念的东西来.
全程马拉松就是如此苛酷的一种比赛,不念诵咒语真言,便无法坚持到最后。
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a**u
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来自主题: Wisdom版 - [合集] zz佛谈如何做女人
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bigbowl (Big Bowl) 于 (Wed Jun 9 00:16:07 2010, 美东) 提到:
佛谈如何做女人
作者:佛陀 文章来源:转载 点击数:2324 更新时间:2010-6-7
佛陀住世的时候,有少女名叫宝女,特到佛陀之处,请问如何修养品格及说话时的
态度,怎样才能使言辞清净。佛告宝女,有以下所列诸法,可以使少女言辞清净,气质
改变,态度优美一切如意,常生快乐:
1.羞惭:一个好女人,要常常有羞得脸红,惭愧惶悚的样子,才不会为人所厌恶。
2.造德:一个好女人,不可生缺德心,做缺德的事;凡是所言所行,一切造作,都
要表现出一种女性柔美之德性。
3.常怀耻愧:一个好女人,在日常生活中,要切切实的觉悟,自知廉耻,颜面上要
有惭愧的神色,而心里觉得不好意思。
4.等修于善:一个好女人,在平时对身、口、意三业,要同时等修一切善法。
5.不为劣恶:一个好女人,不可作出卑劣而使人觉得厌恶的事情来。
6.不索讥谤:一个女孩... 阅读全帖
G**W
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9
昌臻老法师(1917-2009),四川乐至县报国寺前住持,成都市人,俗姓张,号妙首。
出生于佛教家庭、医学世家。大学毕业,上世纪四十年代以优异成绩考上民国文官,
1946-1949年任四川省西充县县长,1950年后任四川林学院教师。早年追随圣钦老和尚
参禅,后皈依普钦上师学密。读《印光大师文钞》,自觉契机,遂专修净土。八十年代
,参加编修《四川省佛教志》,任教于文殊院空林佛学院,撰写佛学论文,致力弘法。
1992年依离欲上人剃度出家,任乐至报国寺住持,兼四川省佛学院教务长、四川尼众佛
学院教师,老法师于12月26日早8点舍报圆寂。
昌臻老法师这样谈及命相、风水和鬼神问题
一 、命相问题
算命、看相的理论是来源于《周易》,宋代陈希夷的《心相篇》,邵康节的《皇极
数》等是著名的专著。它通过观察生庚、面相,说明吉凶祸福。有的比较灵验,在民间
广泛流传。从佛法观点看,它虽能说明事物的现象,如断定人寿命,也比较准确,而未
触及事物的本质。为什么某人有短命的相?不知道。有什么办法挽救?更不知道。这是
知其然,不知其所以然,是不究竟的说法。佛法不同,它是从根本上揭示命相的由来和
原理... 阅读全帖
c***s
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10
张兰曾经踌躇满志,一心要把俏江南做成世界知名餐饮企业。
一家中国餐饮企业,究竟要付出怎样的代价,才能与资本市场把酒言欢?
太大的一场闹剧了!真是一场闹剧!太是一场闹剧了!怎么这个年代了文化大革命那套东西还都来了?”
元旦假期后第一个工作日,坐在俏江南餐饮集团总部的办公室里,董事长张兰不禁提高了声音。灰色丝绒沙发背后是一张放大了的照片,照片里的她身披哈达,面带笑意,周围簇拥着一群僧侣。虽然从小信奉藏传佛教,又刚刚从佛国印度修假归来,可控制情绪显非所长。
也难怪她不淡定。如果一切顺利,现在本该是开香槟的时刻。俏江南自2011年3月向中国证监会递交了上市申报材料,历经波折,最终转战H股,并已通过聆讯。漫漫上市路似乎将走到终点。可就在此时,因一起偶然披露的移民事件(一位前员工发现,为了上市,张兰放弃了中国国籍),她陷入了有生以来最大的声誉危机。
声誉,恰是张兰最珍视的财产。这位建筑公司的前员工,用12年时间,带着3个人白手起家,打造出拥有2000多名员工、71家门店、遍布20个城市的俏江南,她表面倔犟,内心却渴望得到外界认同,而以她的个性,几乎注定会时常品尝让锋利目光刺痛的滋味。争议总是如影随... 阅读全帖
a***a
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11
四篇都是2011年的文章,同一作者,好文不厌百回读,真诚建议大家细读,真是获益良
多。
青蒿素:一项脆弱的抗疟成果
作者:张功耀
今年9月12日,阿尔伯特与玛丽·拉斯克基金会(Albert and Mary Lasker
Foundation)宣布,将今年的临床医学奖授给中国药物学家屠呦呦女士,将基础
医学研究奖分别授给德国普朗克研究所的生物学家哈特尔(Franz-Ulrich Hartl)
和美国耶鲁大学的生物学家霍维奇(Arthur Horwich)先生。前者因发明青蒿素,
后者因阐明细胞内的蛋白质折叠机理。消息传到国内以后,我想看看国内舆论将
作何反应,尤其是卫生部和屠呦呦怎么说。不出我的所料,国内舆论果然兴奋过
度。一些中医骗子更是试图借这个机会拉大旗作虎皮,以便于他们能够“借壳上
市”,再大捞一笔!
为纠正这种可能误导民众的舆论,我从9月15日开始就在起草一篇文章。这
篇文章的暂定题目叫《把科学研究成果的荣誉归功于科学》。已经写到第三部分
了,突然发现世界卫生组织总干事陈冯富珍女士最近签发的一个文件:《全球青
蒿素耐药性限制计划》(Global Plan For Artemi... 阅读全帖
p******1
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12
来自主题: Wisdom版 - 再谈放生
再谈放生
——索达吉堪布
顶礼本师释迦牟尼佛!
顶礼文殊智慧勇识!
顶礼传承大恩上师!
无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇
我今见闻得受持 愿解如来真实义
为度化一切众生,请大家发无上殊胜的菩提心!
今天再谈一谈“放生”。放生对每个佛教徒而言都比较熟悉,多年以来,许多中心、寺
院以及个人,都通过不同方式参与过这一善举。那为什么要再次讲呢?因为我最近发现
菩提学会为主的各地放生比较多,但里面有很多不太如法的现象,故想给大家提一些希
望。既然放生具有无上功德,就该如理如法地去行持,否则可能会造成不良后果。因此
,今天利用这个时间,跟大家简单交流一下放生的有关知识。
倡导放生之缘起
对我来讲,放生是一生中最欢喜、最有意乐去做的事情。每次只要一放生,想到能挽救
大量众生的生命,无论是自己身体上、精神上、生活上有什么困难,都会尽量地克服,
任何饥饿寒冷都不足挂齿。
我们放生最早是在1991年,那时候在藏地就开始放牦牛、羊,在汉地放泥鳅、鱼、鸟等
。之所以有这种概念,是因为1987年前往五台山的途中,看见菜市场上... 阅读全帖
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来自主题: _Vegetarianism版 - 村上春树:当我谈跑步时,我谈些什么
相信大家都知道村上春树,不知道也会听说过他的名著《挪威的森林》。村上春树唯一
写自己的自传体是《当我谈跑步时,我谈些什么》,在长达四分之一个世纪里,他每天
坚持跑步,各色各样的思绪从心底涌起。。。他跑步坚持了29年(从1982年开始),每
年参加一次马拉松,也跑过100公里超级马拉松,特别佩服这种毅力坚强的人。
很喜欢村上春树的一句话 :今天不想跑,所以才去跑!
不过,运动要注意避免运动受伤,有些人跑步把膝盖都跑伤了。
========================================
萨默赛特·毛姆写道:“任何一把剃刀都自有其哲学。”大约是说.无论何等微不足道
的举动.只要日日坚持.从中总会产生出某些类似观念的东西来.
全程马拉松就是如此苛酷的一种比赛,不念诵咒语真言,便无法坚持到最后。
Pain is inevitable.Suffering is optional. “痛楚难以避免,而磨难可以选择。

欧内斯特·海明威好像也说过类似的话:持之以恒,不乱节奏,对于长期作业实在至为
重要。一旦节奏得以设定,其余的问题便可以迎刃而解。然而要让惯性的轮子以一定的
速度准确... 阅读全帖
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14
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发信人: Herzog (singularity), 信区: Military
标 题: 谈到农民收入,不要只谈粮价
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Apr 20 11:46:56 2012, 美东)
有些人,一谈农民收入就是粮价。进一步拿出毛时代统购统销来指责毛时代压榨农民。
这样的观点是有失偏颇的。
第一点,毛时代的统购统销政策,是全国统筹安排在农业上的体现。而在工业上的体现
呢,就是农业生产资料一样是统购统销。也就是说,你如果指责毛时代粮食价格低,那
农民花在种地上的花费一样很低。所以毛时代农民收入是稳定的,物价是稳中有降的。
第二点,现在的粮价是不是不够高呢?我认为不是。现在国内的粮食价格已经高于国际
市场了,否则也不会出现2011年中国三大主粮(小麦玉米稻谷)全部变成净进口国了。
那么,为什么粮价高,农民依然日子很苦不愿意种地呢?就是因为没有了统购统销,而
是变成了倒买倒卖,所以粮价涨一块,只是体现在消费者买的价格涨了,而真正的农场
收购价格并没有涨那么多,也就是,农民从粮食价格上涨里获得的好处不足两三成,七
八成都... 阅读全帖
m*********y
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15
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发信人: Dreamer (不要问我从哪里来), 信区: Dreamer
标 题: 怎样谈婚后的经济管理问题--请转家版
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Mar 22 18:42:41 2011, 美东)
马上要结婚了,涉及到一些经济方面的问题,不知道应该怎样和男朋友谈,估计他也没
想好。
他有个儿子,今年12岁了,过几年要上大学,现在跟他生活。前妻没工作,肯定也不会
出一分钱了。我有个6岁的女儿,跟我生活,现在小孩赡养费是1000块买断那种给法,
其他不管,一个月1000块给到大学毕业。
房产,我有1处,他有4处,其中3处还在付贷款,我的已经付清。工资,他12万,我6万
这样。还有就是他父母无任何财产给他,我父母会给我1套国内的房子,如果移民来美
国,父母说给50万人民币买房,我给贷款买附近的房子,然后他们会帮助我们料理生活。
好了,基本情况就是这样,现在我们合住,他负责我们现在住的房子的贷款和水电等,
我负责买菜和一些简单的日用品,车子各自负责。我的收入是我自己买的那个房子的房
租净入1400,加小孩的1000,加每个月税后... 阅读全帖
j**f
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16
好复杂啊! 复杂的我头疼啊!

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发信人: Dreamer (不要问我从哪里来), 信区: Dreamer
标 题: 怎样谈婚后的经济管理问题--请转家版
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Mar 22 18:42:41 2011, 美东)
马上要结婚了,涉及到一些经济方面的问题,不知道应该怎样和男朋友谈,估计他也没
想好。
他有个儿子,今年12岁了,过几年要上大学,现在跟他生活。前妻没工作,肯定也不会
出一分钱了。我有个6岁的女儿,跟我生活,现在小孩赡养费是1000块买断那种给法,
其他不管,一个月1000块给到大学毕业。
房产,我有1处,他有4处,其中3处还在付贷款,我的已经付清。工资,他12万,我6万
这样。还有就是他父母无任何财产给他,我父母会给我1套国内的房子,如果移民来美
国,父母说给50万人民币买房,我给贷款买附近的房子,然后他们会帮助我们料理生活。
好了,基本情况就是这样,现在我们合住,他负责我们现在住的房子的贷款和水电等,
我负责买菜和一些简单的日用品,车子各自负责。我的收入是我自己买的那个房子的房
租净入1400... 阅读全帖
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发信人: Dreamer (不要问我从哪里来), 信区: Dreamer
标 题: 怎样谈婚后的经济管理问题--请转家版
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Mar 22 18:42:41 2011, 美东)
马上要结婚了,涉及到一些经济方面的问题,不知道应该怎样和男朋友谈,估计他也没
想好。
他有个儿子,今年12岁了,过几年要上大学,现在跟他生活。前妻没工作,肯定也不会
出一分钱了。我有个6岁的女儿,跟我生活,现在小孩赡养费是1000块买断那种给法,
其他不管,一个月1000块给到大学毕业。
房产,我有1处,他有4处,其中3处还在付贷款,我的已经付清。工资,他12万,我6万
这样。还有就是他父母无任何财产给他,我父母会给我1套国内的房子,如果移民来美
国,父母说给50万人民币买房,我给贷款买附近的房子,然后他们会帮助我们料理生活。
好了,基本情况就是这样,现在我们合住,他负责我们现在住的房子的贷款和水电等,
我负责买菜和一些简单的日用品,车子各自负责。我的收入是我自己买的那个房子的房
租净入1400,加小孩的1000,加每个月税后... 阅读全帖
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发信人: wayofflying (小破熊), 信区: Military
标 题: 一个很牛的旅美华人国内谈归国观感
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jul 8 22:29:11 2012, 美东)
一个很牛的旅美华人国内谈归国观感
来源: jack1688 于 2012-07-08 16:10:27 [档案] [博客] [旧帖] [转至博客] [给我
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侯化政,上海人,现旅居美国。下图是他和奥巴马握手的照片。“加州阳光”是他的网
名。
现 在在中国很多人动不动就骂官员,警察也好,官员也好,到底好不好?实际上我觉
得他们的素质远比我们的人民要高很多。在南京,政府将路面用大理石铺得干干净 净
,相比洛杉矶是铺水泥路,路面破破烂烂,根本没有中国那样豪华。我在澳门买一杯豆
浆喝,走了二千、三千多米没有找到一个垃圾桷,但路面仍保持干干净净, 没有发现
乱扔垃圾的。反观在珠海转一圈,吃一顿饭,做了一个按... 阅读全帖
l**********r
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发信人: zlm (We will prevail), 信区: Military
标 题: 华为谈崩 中兴阿朗夺印度BSNL10亿美元订单 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jul 5 20:43:35 2012, 美东)
发信人: lovefreedom (happy), 信区: Stock
标 题: 华为谈崩 中兴阿朗夺印度BSNL10亿美元订单
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jul 5 17:02:00 2012, 美东)
中兴通讯终于打破了国内设备商拓展印度市场的僵局。不过,价格战的阴云并没有散去
,利润率仍然是设备商的重大考验。
据报道,印度的国有电信运营商Bharat Sanchar Nigam Ltd.(下称“BSNL”)宣布,
将1437万线网络扩容设备合同授予中兴通讯和阿尔卡特朗讯,合同价值的估算约为600
亿印度卢比(合10.9亿美元)。
这已经是BSNL第三次对扩容招标了。BSNL上一次招标是该公司在2006年的4500万线网络
扩容,随后又在2007年减少至1400万线。此后,该... 阅读全帖
f**********r
发帖数: 18251
20
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: wayofflying (小破熊), 信区: Military
标 题: 一个很牛的旅美华人国内谈归国观感
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jul 8 22:29:11 2012, 美东)
一个很牛的旅美华人国内谈归国观感
来源: jack1688 于 2012-07-08 16:10:27 [档案] [博客] [旧帖] [转至博客] [给我
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侯化政,上海人,现旅居美国。下图是他和奥巴马握手的照片。“加州阳光”是他的网
名。
现 在在中国很多人动不动就骂官员,警察也好,官员也好,到底好不好?实际上我觉
得他们的素质远比我们的人民要高很多。在南京,政府将路面用大理石铺得干干净 净
,相比洛杉矶是铺水泥路,路面破破烂烂,根本没有中国那样豪华。我在澳门买一杯豆
浆喝,走了二千、三千多米没有找到一个垃圾桷,但路面仍保持干干净净, 没有发现
乱扔垃圾的。反观在珠海转一圈,吃一顿饭,做了一个按... 阅读全帖
m*****d
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贴个古代幼儿园读本,有志新手可以从这开始。我肯定是背不下来了,就放着以便我以
后来此打酱油时参考吧。
笠翁对韵
清•李渔
上卷 (之一)
一 东
天对地,雨对风。大陆对长空。山花对海树,赤日对苍穹。雷隐隐,雾蒙蒙。日下对天
中。风高秋月白,雨霁晚霞红。牛女二星河左右,参商两曜斗西东。十月塞边,飒飒寒
霜惊戍旅;三冬江上,漫漫朔雪冷渔翁。
河对汉,绿对红。雨伯对雷公。烟楼对雪洞,月殿对天宫。云叆叇,日曈曚。腊屐对渔
篷。过天星似箭,吐魄月如弓。驿旅客逢梅子雨,池亭人挹藕花风。茅店村前,皓月坠
林鸡唱韵;板桥路上,青霜锁道马行踪。
山对海,华对嵩。四岳对三公。宫花对禁柳,塞雁对江龙。清暑殿,广寒宫。拾翠对题
红。庄周梦化蝶,吕望兆飞熊。北牖当风停夏扇,南帘曝日省冬烘。鹤舞楼头,玉笛弄
残仙子月;凤翔台上,紫箫吹断美人风。
二 冬
晨对午,夏对冬。下饷对高舂。青春对白昼,古柏对苍松。垂钓客,荷锄翁。仙鹤对神
龙。凤冠珠闪烁,螭带玉玲珑。三元及第才千顷,一品当朝禄万钟。花萼楼间,仙李盘
根调国脉;沉香亭畔,娇杨擅宠起边风。
清对淡,薄对浓。暮鼓对晨钟。山茶对石菊,烟锁对云封。金菡萏... 阅读全帖
r*****l
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来自主题: Wisdom版 - 同安常察禅师·十玄谈
同安常察禅师·十玄谈
其一  心印
问君心印作何颜,心印谁人敢授传。
历劫坦然无异色,呼为心印早虚言。
须知本自灵空性,将喻红炉焰里莲。
莫谓无心便是道,无心犹隔一重关。
其二  祖意
祖意如空不是空,尽机争堕有无功。
三贤尚未明斯旨,十圣那能达此宗。
透网金鳞犹滞水,回涂石马出沙笼。
殷勤为说西来意,莫问西来及与东。
其三  玄机
迢迢空劫勿能收,岂为尘机作系留。
妙体本来无处所,通身何更有踪由。
灵然一句超群象,迥出三乘不假修。
撒手那边诸圣外,回程堪作火中牛。
其四  尘异
浊者自浊清者清,菩提烦恼等空平。
谁言卞璧无人识,我道骊珠到处晶。
万法泯时全体现,三乘分处假安名。
丈夫自有冲天志,不向如来行处行。
其五  佛教
三乘次第演金言,三世如来亦共宣。
初说空有人尽执,后非空有众皆缘。
龙宫满藏医方义,鹤树终谈理未玄。
真净界中才一念,阎浮早已八千年。
其六  还乡曲
勿于中路事空王,策杖远须达本乡。
云水隔时君莫住,雪山深处我非忘。
寻思去日颜如玉,嗟叹回来鬓已苍。
撒手到家人不识,更无一物献尊堂。
其七  破还乡曲
返本还源事亦差,本来无住不名家。
万年松径雪深覆,一带峰峦
t*******d
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来自主题: Wisdom版 - 谈他菩萨过 毁坏自功德
谈他菩萨过 毁坏自功德
作者:索达吉堪布
断除谈论菩萨之过
以惑谈他菩萨过,则将毁坏自功德,
故于大乘诸士夫,不说过失佛子行。(《佛子行》,无著菩萨著)
假如以烦恼引发,尤其在嫉妒心的驱使下,评论发菩提心的菩萨之过失,则会毁坏
自己的功德,相续中的善法也不能增上。因为凡是趋入大乘的士夫,在世间中就像摩尼
宝般难得,对他们的细微过失也不能说,谨护语言就是大乘佛子的行为。
有些人可能认为:“不说大乘菩萨的过失,一般人的过失应该可以说吧。”但那个
人到底是不是登地菩萨,我们是很难发现的。所以大家应该尽量顶礼诸佛菩萨,念诵清
净的金刚语经典,发誓不说别人的过失,《学集论》也引用教证说:“昼夜中三次,顶
礼诸菩萨,恒时依欲行,微错亦不寻。”意即早晚三次顶礼佛菩萨,恒时依清净的所行
所想,不寻别人的点滴过失。若能做到这一点,那确实非常了不起。但我们作为凡夫人
,心、眼不清净的时候,经常喜欢看别人过失。佛陀在《迦叶请问经》中说:“我于一
切有情生本师想。”我们对众生应该像本师那样来看待,他们不会有任何过失,不要今
天这个看不惯,明天那个听不惯。
这方面我确实修得很差。学院
Y**u
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阿底峡尊者造论
邵颂雄居士翻译
梵名:Madhyamakopadesa-nāma
藏译:dBu ma'i man ngag ces bya ba
〔藏译者敬礼〕
顶礼世间怙主
〔造论者敬礼述意〕
谁之语光明 令我愚昧众 绽开心中莲 顶礼最胜士
此〔论所说〕,乃大乘中观之口诀。
〔资粮道〕
初,我等当先了知,于短视之凡夫而言,世俗诸法皆因果等一切建立,如其显现而为真
实。然于胜义,或于真实,则凡世俗所显现诸法,若以诸大因分析而了知,连发尖百分
一之微量亦不可得。
〔加行道:〕
下来,即于舒适之座垫上结跏跌坐,如是片刻,〔观修如下〕:
〔一·业因缘起〕
〔执以为〕实事(dngos po)者分二:色法及非色法。此中诸色法为极微尘聚。彼若依
方分(phyogs cha)之差别作分析,则最极细微亦无身,极无显现①。
〔二·相依缘起〕
非色法者,即心也。彼亦如是,过去之心已止已灭;未来之心未生未起;现在之心亦难
如是观察。以其无色、离形、如虚空,故不成立。抑或以其离一与多、或以无生、或以
彼自性光明等正理之利刃,而作观察、分析,可悟知其不能成立②。
〔三·相对缘起〕
如是,若于一切事法之体性,既不... 阅读全帖
j*******1
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顶礼本师释迦牟尼佛!
无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇
我今见闻得受持 愿解如来真实义
尊敬的各位法师、各位佛友:
晚上好!今天我们聚集在三德弘法中心,谈一谈佛教的无常观。
一、观修无常的重要性
无常,在每个人每天的生活中,都扮演着重要角色。对于经常观修的人来讲,无常实际
上并不遥远,从身边发生的每一件事情中,都可以找到它的影子。所以,我们懂得无常
、观修无常极为关键,它是一切修法的重中之重。
《涅槃经》中云:“一切众生迹中,象迹为上;是无常想亦复如是,于诸想中最为第一
。”意思是说,在一切众生的脚印中,大象的脚印是最好的,同样,在所有思维观想中
,观修无常最为殊胜。此外,佛陀在其他经典中还说:对舍利子、目犍连那样的一百位
圣众作大供养,不如刹那忆念无常的功德大[1]。
既然观修无常如此重要,在座各位都是学佛的,那对佛教这个最根本的窍诀,就不能掉
以轻心、随意忽略了。
其实,我们周围发生的一切,都是开示无常的善知识。记得在1993年,法王如意宝来香
港给大家传过“普巴金刚”(又名“项袋金刚橛”)、“文殊大圆满”的灌顶,而如今
,上师已经示现了圆寂;当时白玉中心有一位秋扎喇嘛,前两天我... 阅读全帖
z**n
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【 以下文字转载自 SciBuddhism 俱乐部 】
发信人: runsun (runsun), 信区: SciBuddhism
标 题: 刚晓法师谈——中国佛教上的“犬儒”现象
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Mar 10 04:50:29 2011, 美东)
问:我现在在学佛教史,这已经学了多半年了,可我还是不清楚中国佛教与印度佛教到
底有啥不一样?
晓:你怎么学佛教史?
问:闲来没事儿,读佛学院函授。
晓:噢。我给你说说,但要是考试的时候你大概不能照我说的回答,你得死背会教材上
的答案。
我说一个哲学家们举的例子。比如说我手里的这半瓶矿泉水。印度佛教说,世界上
什么都没有,只有这半瓶矿泉水。有的人一见这半瓶矿泉水,高兴得很――好极了,还
有半瓶矿泉水呢~~这是一种人,还有一种人是一看见这半瓶矿泉水,发愁了――只有
半瓶矿泉水,怎么办~~第一种人是乐观的人,第二种人是悲观的人。世界上除了这半
瓶矿泉水外什么都不存在,这半瓶矿泉水就如咱们佛教说的“心识”,万法唯识,除了
识其它一切都是不存在的。印度佛教就说:悲观也好、乐观也好,都是强加到这半瓶矿
泉水上边的,大家看,实际... 阅读全帖
b*****l
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对于一介凡夫,大概就是循环推理。
谈来谈去,都是类似谈一个针尖上能站多少天使这样的经院繁琐哲学。

就?
L*D
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http://www.tongyitangusa.com/tytHealthPgRT.cfm?recordID=159
从70%的溼疹发病率, 谈妇女产後作月子的学问
同义堂
解博
一次与一位熟识的西医皮肤病专科医生谈小儿溼疹, 因为小儿溼疹平时在同义堂诊所也
多有接触, 小儿发病率很高, 所以我对此话题非常感兴趣, 他的一个观察使我震惊。
他说在他的诊所来看小儿溼疹的70%都是中国人, 其他种族, 包括白人只占30% 。这位
皮肤科医生是位白人, 他的病人各种族都有。也以白人居多, 那麽为什麽中国人的小孩
湿疹发病率这麽高呢? 他也不清楚。
从那以後,我多加观察, 反覆总结得出这样一个结论, 其最主要的原因是因为华人妇女
坐月子没作对引起的。
我们知道华人的传统生小孩都要做月子, 并且有很多讲究, 但这种传统每一项最少都传
承上百年, 或几百年了, 应该是经历了时间的考验, 那为什麽会出现这麽大的副作用呢
? 这主要是因为现代人的体质与生活条件, 与百年前人的体质及生活条件差别 太大有
关。
传统上做月子有几条 :
1. 吃生化汤,去恶露 。
2. 吃猪脚花生汤,催乳 。
3. 吃麻... 阅读全帖
p*****e
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来自主题: ChinaNews版 - 大家都在网络挂牌批斗谈管李刚
你不给民主法治丢脸?你全家不给民主法治长脸?你为什么耻于和你全家在一起?你全
家和你不是一样干净的?难道你知道自己吃屎咂吧嘴太脏了?
你全家不宣扬民主法治不丢人。你是非法字符敏感词干净字出来的,你全家不是非法字
符敏感词干净字出来的?
你爸爸是李刚肏你妹。你给你全家长脸了。你全家的脸都长你嘴上了。
c***s
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张纪中(资料图)。
著名制片人张纪中回归金庸武侠剧的又一部力作《侠客行》4月28日在安吉开机,主演蔡宜达、张嘉倪、李净洋等亮相发布会。张纪中表示,他对翻拍金庸剧最大的坚守就是反对胡改。
继2008年《倚天屠龙记》播出后,至今6年张纪中没再碰金庸剧,这期间,张纪中拍摄制作了《西游记》和《英雄时代》两部作品。4月28日,张纪中开拍自己的第八部金庸剧《侠客行》。张纪中表示相比金庸其他系列作品的创作,《侠客行》更多展现对于人性的剖析,展现作为一块璞玉的石破天跟那些看似强大实则内心软弱的人的对比。
谈及各种为追求收视率而对金庸作品过度颠覆改编的现象,张纪中表示:“我反对胡改,完全没有历史感和厚重感,那种价值观十分不正确,带坏了年轻人。我们的创作理念不同,我们的金庸剧首先是‘侠义’,再就是历史文化厚重感和真实感。”
张纪中透露,从去年7月至现在,他多次去香港与金庸会面商讨剧本修改,最终改了5稿,并得到了金庸认可。
演员方面,这一版《侠客行》完全由新人担纲,石中玉和石破天两个角色都由蔡宜达担纲,琼瑶女郎张嘉倪饰演古灵精怪的叮铛,喜欢风流纨绔的石中玉;李净洋饰演阿秀,与一根筋的石破天谈恋爱。
另据张纪... 阅读全帖
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来自主题: Talk版 - 浅谈传统理念“安贫乐道”
在我国传统文化中,“道”,即宇宙规律,一直是各家学说、各个学派所追求的总归宿
、最高目标和境界。安贫乐道是我国古人的一种立身处世之道,也是自古以来为人称颂
的美德。“安贫”反映的是对清贫的物质生活安然恬静的一种坦然态度,“乐道”反映
的是对真理孜孜不倦的追求。儒释道在传统文化中的渊源传承,使得历史上有很多安贫
乐道之士,他们不为世间贫穷、富贵等外在环境所动,始终道心坚定,以学道、悟道、
得道为最大的快乐,以下举些例子。
孔颜乐处
孔子说:“饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云”(
《论语·述而》),意指如符合正道,即使吃粗粮,喝白水,弯着胳膊当枕头,也是乐
在其中了;孔子还曾这样描述自己:“其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至
”;孔子称赞他的学生颜回说:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷。人不堪其忧
,回也不改其乐”(《论语·雍也》),说颜回使用非常简陋的竹器吃饭,用瓢饮水,
住在陋巷,别人受不了这种贫苦,颜回却处之泰然,不改安贫乐道的心境。对于孔子、
颜回这样品德高尚的人来说,快乐不在于物质享受,而在于精神境界的追求,人们把他
们这种融于道的心灵深... 阅读全帖

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夏天来了,又使我想到在海外钓鱼之乐。我每年夏天旅行,总先打听某地有某种钓鱼之
便,早为安排。因此,瑞士、奥、法诸国足迹所至,都有垂钓的回忆。维也纳的多瑙河
畔,巴黎的色印外郊,湖山景色都随着垂纶吊影,收入眼帘。人生何事不钓鱼,在我是
一种不可思议之谜。在家时,因为种种因素,没有设备,所以也未成风气。
淡水河中,游艇竟然绝迹,石门湖上,绿蓑青笠之男女无几,深以为憾。水上既无饭店
,陌上行人甚稀,令人百思不得其解。也许“政府”爱护老百姓,十分关怀,怕我们小
民沉落水里去,那就不得而知了。然而白鹭云飞,柳堤倒影,这辜负春光秋色之罪,应
该由谁去负责?或者暮天凉月之际,烟雾笼晴之时,流光易逝的一刹那,有谁拾取?或
者良辰静夜,月明星稀,未能放舟中流,荡漾波心,游心物外,洗我胸中秽气,是谁之
过?纵使高架铁路完成,而一路柳堤冷落,画舫绝迹,未免为河山减色。
使我最难忘的是阿根廷的巴利洛遮(Bariloche)湖。这是有名的钓鳟鱼的好地方。地
在高山,因为河山变易,这些鳟鱼久已不能入海,名为Landolcked Salmon而与鲟鱼混
种,称为Salmentrout。在北美的鲟鱼平常只有一两磅,大... 阅读全帖

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因为最近在写一组关于文化产业热潮的稿子,一个偶然的机会,我采访到了非著名相声
演员郭德纲。对于一名专业财经记者来说,这是一个小概率事件。对郭德纲来说,恐怕
也同样如此。
抱歉我并不是一名相声爱好者,所以对他的提问也是从商业化以及最近的IP热切入。郭
德纲的回答坦诚而黑白分明,无论是对他很少谈论的商业话题,还是对采访的后半程,
他主动聊起的一些对他很重要的人——儿子、徒弟和朋友。
郭德纲说,现在做综艺、讲段子的人更多是作为投资方、制作单位出现的,而不是手艺
人、艺术家。这么多年有很多资本进入这个行业,但拥有多少商业包装、幕后推手、IP
运作,也诞生不了第二个德云社。因为在艺术和内容这个领域,永远是三分之二靠艺人。
这个观点与多数互联网、投资背景出身的圈里人有很大不同。可以说,今天的IP热潮背
后多数人看到的是一场全新的资本游戏在兴起,而郭德纲看到的是古老的艺人故事在延
续。他的观点更传统,但也许离本质更近。
在相声这个古老行当中,郭德纲是最早商业化以及赚了最多钱的人,但他却反复说自己
从商业中感受不到任何乐趣;他被人们称为最后一位大师,台上嬉笑怒骂皆成文章,台
下却以退休老人自居,内向而... 阅读全帖
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来自主题: LeisureTime版 - 谈缘:南怀瑾
说是无分别心,可是个人根性不同,适合自己的法门还是要用心去找寻一番的.
其实密宗的很多教叫法是很殊胜的,被尊为律宗第十一世祖的弘一法师在开示中就提到
密宗的成就是极高的.可是密宗名师难寻,功课又重,俗家弟子想要即身成佛的可能性不
是没有,实在是太渺茫了.
禅宗也很殊胜,可是弘一法师也提到现在我们所处的时代众生业障过重,想要明心见性,
见性成佛几乎是难而又难的,所以净宗的念佛求带业往生反而是最合适普通大众的根性
的了.
禅净双修可能是很好的选择.
W*********E
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读了索达吉堪布的《什么是密宗》一文,心中感触良多,一方面,为堪布殚精竭虑、
处心积虑为宣传、扩大密宗影响、巩固信众、维护利益而施行种种作为感到理解,另一
方面,又为其已是金玉其外、败絮其中的密宗作种种的努力,徒有其劳并且伤害众生慧
命、损害佛法而感到难过。现在还是春节期间,山人本来想好好读书养心,不管世间俗
事,但是,堪布之言差矣!故此,有必要探讨一番,以正视听,希望堪布及其信徒或其
他藏密信众互相比较、鉴别、选择,为自己的法身慧命着想,为佛陀正法着想,如果,
堪布能回心转意,向道如来藏正法,于已于人于法,功莫大焉!
疑惑一:密宗为何要保密?
索达吉:众所周知,密宗的见解、修行、行为、果位,有甚深、秘密之意,不
能随便公之于众。之所以如此,续部中说,并不是因为密宗有不可告人的过失,而是因
为它特别珍贵、稀罕,许多人对此无法接受。
就像你所拥有的最昂贵之物,如金子饰品或一大笔钱财,不可能在大众场合中
到处炫耀,生怕别人不知道,而一定会小心翼翼地藏起来,以免被人偷走、抢走、骗走
。同样,密宗由于对我们自己极为珍贵,对别人有时也不一定有利,故应采取保密的态
度,这... 阅读全帖
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疑惑六:密宗的双运是否佛说?
索达吉:现在很多人对密宗有些地方不理解,我们且不说密续对此是怎样阐述
的,仅仅是显宗的经论中,对这些道理也讲得非常清楚,只不过他们没有好好学而已。
就拿降伏、双运来说,有些人觉得无法接受,在网上也常有各种非议,但这样肆意诽谤
的话,最后只能是后果自负,来世到地狱中感受痛苦。
如果密法真有过失,我们也会实事求是,不会故意隐藏。但事实上,这些过失
的确没有。例如密宗承许的“烦恼即菩提”,即烦恼在认识本面时怎么变成菩提,这在
《大圆满心性休息》中讲了很多教言,你学了之后就会豁然开悟,不会有丝毫怀疑。其
实这个道理,在显宗的《大集经》、《大宝积经》中也讲过,《中观根本慧论》亦云:
“涅槃与世间,无有少分别;世间与涅槃,亦无少分别。”只不过没有像密宗那样详细
地讲解而已。
那么,该怎么理解“烦恼即菩提”呢?比如我们有贪心的话,按照小乘观点,
它是三毒之一,对菩提是有障碍的,永远不可能成为菩提之因。但在密宗看来,依靠认
识它本体的方式,马上就可以转化成菩提。这样的教言,不仅密宗中有,显宗中也有以
隐藏方式宣说的。如《前行》中星... 阅读全帖
n*****d
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来自主题: Belief版 - 浅谈“六根不净”的印度宗教
今天看到一则《一印度女子将强奸嫌疑犯阉割》的新闻,报道称印度喀拉拉邦一名23岁
女子,自从其上12年级的时候便被一名“宗教领袖”强奸多年,终于有一日忍无可忍。
其把刀藏在枕头底,在对方再来施暴时,一刀把对方阉割。这个女子可谓是个英雄,而
最耐人寻味的是被阉割的居然是一名宗教领袖,本该面带慈祥的对女孩说众生平等的宗
教领袖,居然现出色狼本性,实在是让人无语。然而在印度的这个喜欢强奸的国度,宗
教弟子也显出他的狼性。
印度有一种与其历史一样古老的传统――来自贱民家庭的女孩子年纪轻轻便开始为教会
服务,成为印度教高级修士 和婆罗门长老的性奴隶。她们被称为圣女。
这些地位低下的乡村女孩10岁时便不得不放弃传统的婚姻模式,将自己一生幸福都献给
了当地的神,为本村的村民进行宗教仪式和做祈祷。刚刚进入青春期,她们便在仪式和
庆典上嫁给教会 ,然后与教会修士或长老共度洞房花烛夜。
圣女一般与家人生活在一起,在衰老之前一直为教会 服务。然后,就如同欧洲妓院老
鸨的命运一样,年老的圣女开始退居幕后,为下一代圣女出谋划策。
据古代阿拉伯旅行者《中国印度见闻录》中的记述,在印度也有类似的圣娼,称为"神
灵之娼... 阅读全帖
f****n
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来自主题: Poetry版 - 九州--村谈
之四十四
“老朽曾闻各族均有结界之术,夸父,河洛,鲛人三族或因途远,或是行迹隐秘,族中
这等秘术,少有人知,然人,羽,蛮三族,依着术师流派不同,其术却各有巧妙运用。
或有以惑术迷乱观者,令其所见不同所想,借以隐去欲隐之物,然于无智无识之兽物处
,往往便是徒劳;或有以他物,天象,气味等等掩藏痕迹,但多需借助外力,应时而动
,固常有限制。这两般手段,虽是难为,非有力术师所不能,然与这第三种结界之术相
较,却不免落了下乘。”
“不想老丈于这等隐秘之学,也有涉猎,晚生今夜有幸,愿闻这第三种结界的详细。”
“惭愧惭愧,老朽只是少年时行事荒唐,多有结交异人,故此见闻了一些奇事罢了。老
朽所闻的这第三种结界,便似那杨公所施之法。此法多在印教中流传,需施法术师身具
极高意力,印教门下教众万千,然有力做这般结界的,便只寥寥数位。此法如何施为,
自是印教门中不传之秘,然以外人观之,便好似以这术师之力,将虚化实,以实转虚,
将要隐去之人物,锁在一无形无质却有范之障中。障内之人看障外,其所观所睹,所听
所闻,并无二致,障外之人观障内,也是亦然。”
“如老丈所言,这结界有无之间,似乎并无甚么分别,不知此阵的妙处... 阅读全帖
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之四十四
“老朽曾闻各族均有结界之术,夸父,河洛,鲛人三族或因途远,或是行迹隐秘,族中
这等秘术,少有人知,然人,羽,蛮三族,依着术师流派不同,其术却各有巧妙运用。
或有以惑术迷乱观者,令其所见不同所想,借以隐去欲隐之物,然于无智无识之兽物处
,往往便是徒劳;或有以他物,天象,气味等等掩藏痕迹,但多需借助外力,应时而动
,固常有限制。这两般手段,虽是难为,非有力术师所不能,然与这第三种结界之术相
较,却不免落了下乘。”
“不想老丈于这等隐秘之学,也有涉猎,晚生今夜有幸,愿闻这第三种结界的详细。”
“惭愧惭愧,老朽只是少年时行事荒唐,多有结交异人,故此见闻了一些奇事罢了。老
朽所闻的这第三种结界,便似那杨公所施之法。此法多在印教中流传,需施法术师身具
极高意力,印教门下教众万千,然有力做这般结界的,便只寥寥数位。此法如何施为,
自是印教门中不传之秘,然以外人观之,便好似以这术师之力,将虚化实,以实转虚,
将要隐去之人物,锁在一无形无质却有范之障中。障内之人看障外,其所观所睹,所听
所闻,并无二致,障外之人观障内,也是亦然。”
“如老丈所言,这结界有无之间,似乎并无甚么分别,不知此阵的妙处... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - [合集] 略谈“念佛禅”
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runsun (runsun) 于 (Thu Apr 17 08:57:12 2008) 提到:
四祖就修行方法而言,他所倡导的作为“入道安心要方便法门”的“念佛禅”,也是开
创性的——它不仅开启了中国佛教后代禅净合流之先河,更为末世禅净二宗各自重新走
出低迷的困境带来了一线光明。
念佛作为入道之方便
念佛是一个非常古老的修行方法。“六念”法门的第一念就是念佛。汉魏以来,随
着《般舟三昧经》、《无量寿经》和《观无量寿经》等净土经典的传入,弥陀信仰日渐
深入人心,后经昙鸾、慧远、道绰等人的大力宣扬,“念佛求生净土”之法门,已焕然
成为一宗。尔后所形成的其它诸宗派,如天台、华严、禅宗等,虽然都各自有自己的理
论系统,但是,对念佛法门也都极为关注。如天台智者大师生前就曾经行过般舟三昧,
写过《观无量寿经疏》和《般舟三昧行法》等著作。尤其到了禅宗那里,古老的持名念
佛方法,当它与即心即佛、见性成佛的观念结合在一起之后,其魅力更是艳光四射:对
修行人而言,念佛不仅仅是临终往生的捷径,同时也是当下契入佛心、见
Y**u
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来自主题: Wisdom版 - 净空法师谈王凤仪
我最近这几天,同修们给我送来这么一本书,《王凤仪言行录》,这东北的一位王善人
。我很早知道他,但是不详细,因为台湾也有万国道德会,王善人是万国道德会里面的
成员。我是一九八二年,我第一次到美国,那个时候出家人出国,护照要向佛教会申请
,我想想我没有这个缘分。那个时候我住在韩馆长的家里,我没有道场,住她家里,她
每天张罗给我找地方讲经。所以我讲经没中断,一出家就开始讲经教学,都没中断。她
参加万国道德会,里面都是她的同乡。一九八二年,万国道德会在美国洛杉矶,召开第
三次世界代表大会,在洛杉矶召开,韩馆长介绍我认识这些负责人。他们聘请我做顾问
,所以我是万国道德会顾问的身分,他们给我请了护照,我这才离开国门,走向了世界。
有这么一段因缘,我知道有王凤仪善人,有这么一个人。最近这份资料好,我看了之后
佩服得五体投地,善人的一生所做的事业,我觉得他老人家,比孔子有过之而无不及,
这真的。农民出身不认识字,他是孝子,所以根在孝道!从小为别人打工,在家能孝顺
父母,他工作就能忠于雇主,他知道尽忠。
所以孝悌忠信、礼义廉耻、仁爱和平,他做到!这不是一般人,一般人是讲讲没做到,
他完全做到了。
在那个... 阅读全帖
Y**u
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嗯, 谈一点个人见解, 不一定对。。
善行要不要确立? 当然要。。最后的一切都要落在善行上, 否则就像修出了一把宝刀
, 而没有使用, 那就没有意义了, 叫做有德无功。
然而善行的确立和善念却又有区别。。有人也许会问, 没有善念, 如何才能有善行?
这个问题我是这么看的, 因为善念而发起的善行, 固然也是善行, 也是应该坚持的
, 但是还是要看的更全面一些。 对善念的执着也是一种执着。 比如说布施是好的,
那就隐含了说不布施是不对的。 那布施多少有分别吗? 是多的好, 还是少的好? 这
种争论很多, 有的人布施了可能还被骂, 因为大家觉的不够多。。所以说一种行为如
果是基于某种观念, 或标准,那就很难成为真正向上的动力, 有的时候还会成为善行
的阻力。。
我有一个观点, 那就是善行对自己而言本来就是分内的事, 而不是什么值的赞叹的东
西。因为我们的颠倒, 才会认为这个世界上有善恶的分别。 今天我们所看到的善行,
无一都是恶所衬托出来的。如果有一天帮别人指个路都被广为赞叹的时候, 那个社会
其实应该是很可怕了。。一个人应该因为没有行善而感到不安, 不应该因为行善而感
到光荣。。因为善是本... 阅读全帖
c*******n
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来自主题: Wisdom版 - 南怀瑾谈佛法的基本道理ZT
http://blog.sina.com.cn/s/blog_65c26d780102dr9s.html
讲到底,佛法的基本道理只有四句话:「诸恶莫作,众善奉行。自净其意,是诸佛教。
」每次念到这四句话,我个人都会感到惭愧,能够做到多少,实在是没把握。
「诸恶莫作」已经太难了,这还是消极的行善;「众善奉行」是积极的行善,真菩萨行
一定要做到。前两句是讲外在的行为现象。
第三句「自净其意」是讲内在,是根本的道。
「自净其意」不是自空其意,净不等于是空,意念做到了一切皆空还只是小乘罗汉境界
,落在一边。在禅宗讲就是「担板汉」,只看到空,没看到有。如果一动念,空的清净
境界没有了,那不算是真定。
菩萨的戒定慧就在作人做事当中,乃至上入天堂,下入地狱,念念都在定中,不怕起心
动念。因为起心动念的念头是净的,至善的,也等于《大学》所说的「止于至善」。
前三句都做到了,就什么经典也不用研究了,那就是佛法了。所以第四句说「是诸佛教
」。
《花雨满天维摩说法》
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怎样才叫作学佛呢?“我随一切如来学”,释迦牟尼佛的“诸恶莫作,众善奉行,自净
... 阅读全帖
f*******8
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来自主题: Wisdom版 - 【抛砖】浅谈刹那无常

同意,
不过同意的原因可以有不同,就是为什么说这个重要,可以有共同点也有不同点。
的。
我觉得从历史上看,强调无常,跟我那文说的原因是一样的,主要是为了让人学习放下。
是为了修行、离苦而来的。是非成败转头空。是为了调节人生方向的。
不过你说的刹那无常,从“如实观”的角度上看也确实重要。
当然,刹那无常中的“刹那”到底是什么,可能是个重点,
如果刹那只是一个量变而没有质变的话,仅仅把微妙变成皮秒或纳秒或千分之一纳秒。
那么宏观和微观的无常并没有太大差别。
估计要如实实修观察才能知道。从实修上看,刹那无常,直接就跟第二条实证无我联系
起来,
在深入禅定时,是否因为观察“行蕴的刹那不住”,而实证无我,这是个思路,有待实
证。
他们大菩萨关于刹那的概念以及时间的概念,很有意思。
时)
这上面的,我觉得关于无常,道理上可以接受,实际上每个人怎么解释,还有待细节。
而且,它们可以直接联系到唯识理论。
但是智悦依此批判“常乐我净”,我认为还是因为不懂真实情况,没有实修而引起。
所以一个人可能会说出一些正确的话,但是如果让他延伸一下,再用自己的话解释解释,
就露出破绽了。这是抄袭佛经和自己亲历的差别... 阅读全帖
n*****d
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来自主题: ChinaNews版 - 当年的女兵谈“芳华”
“这几天看了不少人的帖子,有捧的,有骂的,有匕首论(正面),有阴谋论(反面)
,有说颂扬了军队,有说丑化了英雄……我没那么深刻,我也没觉得严歌苓、冯小刚或
勇敢或反动,我只是站在一个曾经的女兵的角度上,谈点自己的看法,为了我的看法更
有说服力,姐先介绍一下自己:姐1971年参军,1982年转业,在部队经历了“文革”、
林彪事件、毛主席逝世、粉碎“四人帮”等过程,应该就是《芳华》这部电影所反映的
年代。姐从一个战士,到通讯连的副连长,在女兵中浸泡了12年。1977年谢晋导演的《
青春》,拍的就是我们连队,陈冲、张瑜等演员,也是到我们连队锻炼的。(同样的女
兵题材,境界是完全不一样啊!)
《芳华》,虽然红帽徽绿军装,唤起我们对青春的回忆,但影片中的女兵们,除了脸蛋
美、大腿美、没给我们一点点美感!这个剧情和内容,完全不是我们当年部队的真实写
照!当年我们的连队,不管男兵女兵,正气是占绝对上风的。同志之间,战友之间,哪
有那样的嫉妒、尖刻和丑陋?对一个新兵何小萍,从一开始就瞧不起她,猜疑她,欺负
她。凭什么?且不说她隐瞒了父亲的身份,成分上填写的是“革干”,哪怕是成分不好
,在部队,也不会这... 阅读全帖
o***s
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中国名嘴曹可凡在台湾受访时表示:“访问周星驰让我想跳楼;林志玲让我非常生气,访问他们,是我这一生最失败的访问!”。
“新明日报”消息,中国文广集团制作、在上海东方卫视、上海新闻娱乐频道播出的知名访谈节目《可凡倾听》主持人曹可凡近日到台北,他曾深度专访李安、帕华洛帝等中外名人300多名人,包括谢霆锋泪谈张柏芝、刘嘉玲谈当年裸照事件。
但,周星驰和林志玲令他最头疼。
林志玲过度保护自己
曹可凡称访问林志玲让他相当生气,因为讲到最后,都是空洞的东西,“她过度配合、过度保护自己,话是说了很多,但内容很空洞,完全不可掏心!”
曹可凡的节目播出半小时,但访谈过程常超出两小时。他说:“我常说,剪掉了会心痛的部分,才是播出精华。”可是,林志玲却令他找不到“精华”。
曹可凡表示林志玲EQ高,什么都能聊:“她说话和蔼可亲、笑容可掬,但就剪不出一句是精华!绕来绕去,都是空话。” 访后他觉得浪费时间,很不客气地当着林志玲的面说:“你让我有挫败感。”
曹可凡接着说,后来看李四端访林志玲:“她说来说去,也是同一套话。”
“周星驰,令我想跳楼”
除了林志玲,周星驰也很难访。“我不怪他,他表达不好,
l**i
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轮子一个 供批判
也谈买办刘志军被双规及高铁亏损问题
大买办刘志军终于被双规,全国人民总算看到点正义。这正义虽来得太迟,但毕竟
还是来了,仍不失为一个让百姓拍手称快而令买办贪官兔死狐悲的好事。刘志军勾结外
帮扼杀民族产业,贪污受贿中饱私囊,媚上欺下横行霸道,包庇其弟买凶杀人贪赃枉法
,国人痛恨千夫所指,总之是恶贯满盈罄竹难书。若此恶贼再不遭报应,天理何在?正
是此等卖国巨孽吃里扒外,遂使我万亿巨财外流,高铁严重亏损,拖累宏观经济恶化,
恶性通胀难免。
5年前的2006年1月,鄙人曾发表文章《建议全国人大对投资万亿风险巨大的高铁项
目严格审议》(见附一),指出刘志军搞买办化高铁必严重亏损。现不幸言中,凡建成
运营之高铁线路,无一不是如此,不仅巨额投资无法收回,而且必将成为拖累国民经济
的无底洞。
现据《中国评论新闻网》报道,“铁道部相关文件显示,截至2009年底,铁道部总
资产为2.46万亿元,负债规模达1.3万亿元,其中长期负债达到8500亿元,流动负债
4500亿元。大举上马高铁项目是造成债务急剧攀升的主要原因。按上述数据推算,2010
年上半年铁道部资产负债... 阅读全帖
H****g
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来自主题: Military版 - 谈到农民收入,不要只谈粮价
有些人,一谈农民收入就是粮价。进一步拿出毛时代统购统销来指责毛时代压榨农民。
这样的观点是有失偏颇的。
第一点,毛时代的统购统销政策,是全国统筹安排在农业上的体现。而在工业上的体现
呢,就是农业生产资料一样是统购统销。也就是说,你如果指责毛时代粮食价格低,那
农民花在种地上的花费一样很低。所以毛时代农民收入是稳定的,物价是稳中有降的。
第二点,现在的粮价是不是不够高呢?我认为不是。现在国内的粮食价格已经高于国际
市场了,否则也不会出现2011年中国三大主粮(小麦玉米稻谷)全部变成净进口国了。
那么,为什么粮价高,农民依然日子很苦不愿意种地呢?就是因为没有了统购统销,而
是变成了倒买倒卖,所以粮价涨一块,只是体现在消费者买的价格涨了,而真正的农场
收购价格并没有涨那么多,也就是,农民从粮食价格上涨里获得的好处不足两三成,七
八成都是被中间环节拿走了。
第三点,因为没有了统购统销,粮价上涨一元,化肥、电费、燃油价格上涨的不止一元
。不知道大家清楚不清楚,现在农村的收入比城市低,但是象电费水费还有一些日场生
活必需品的价格,反而比城市要贵,所以就出现了这种奇观。收入越低,价格越高。农
村比小... 阅读全帖
a*******m
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来自主题: Military版 - 谈到农民收入,不要只谈粮价
进口了几吨呀? 你他妈说呀?
别他妈鬼扯第一第二。
中国大米产量2亿吨/年,世界范围内大米贸易量,
才3000万吨/年。
你说中国能大量进口几顿大米呀?
还大量进口玉米,小麦,大米。
趁早滚蛋吧你
发信人: Herzog (singularity), 信区: Military
标 题: Re: 谈到农民收入,不要只谈粮价
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Apr 20 12:14:46 2012, 美东)
1. USGC本周刚预测中国玉米进口要超过日本成为世界第一进口国。
2. 大米,我们本来是出口国,2011年却成了净进口国。小麦也是。
3. 除了大豆进口依存度高达80%,食用油(菜籽油豆油棕榈油)哪个不是严重依赖进口?
w*********g
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IMF考虑中止美国否决权 特斯拉中国销量惨谈 高管要被炒鱿鱼
发表时间:2015-02-12 08:13:56
字号:A-AA+
关键字: IMF美国IMF中止美国话语权国际货币基金组织IMF份额中纪委巡视央企
处于财务困境的国际货币基金组织(IMF)正在考虑中止美国否决权,以增加新兴市场
国的持股份额和话语权。过去几年间,美国频频出面阻挠IMF的改革步伐,因为这样一
来美国的份额将减少。
中纪委开年巡视首次专门巡视央企。巡视组称,将重点发现26家央企在作风、纪律、腐
败、选人用人方面的普遍性问题,尤其要把落实“两个责任”、政治纪律和政治规矩执
行情况作为巡视重要内容。
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1.IMF考虑中止美国否决权 以加快改革步伐
要点:根据三位熟知相关提案的消息人士表示,国际货币基金组织(IMF)理事会上个月
在美国未参与情况下讨论了两个投票改革选项,其中包括一项可能让美国在IMF丧失否
决权的提案。
看到陈述这些选项之IMF内部文件的消息人士表示,这项计划将要求美国暂时放弃在IMF
表决时的控制权。IMF内部对美国阻碍改革的失望情绪升高,而改革旨在提升部分新兴
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