i***z
发帖数: 7508 | 1 习近平：中国人血脉没有称王称霸穷兵黩武基因
昨天，和平共处五项原则发表60周年纪念大会在人民大会堂隆重举行。国家主席习近
平出席大会并发表题为《弘扬和平共处五项原则建设合作共赢美好世界》的主旨讲话。
习近平在讲话中提出对新形势下更好发扬五项原则的六点看法。习近平宣布，为表彰和
鼓励更多人士和团体坚持和弘扬和平共处五项原则，中国政府决定设立“和平共处五项
原则友谊奖”和“和平共处五项原则卓越奖学金”。
京华时报记者陈荞综合新华社
历史地位
体现国际法治精神
习近平在讲话中表示，和平共处五项原则之所以在亚洲诞生，是因为它传承了亚洲
人民崇尚和平的思想传统。中华民族历来崇尚“和为贵”、“和而不同”、“协和万邦
”、“兼爱非攻”等理念。
和平共处五项原则生动反映了联合国宪章宗旨和原则，并赋予这些宗旨和原则以可
见、可行、可依循的内涵。和平共处五项原则中包含4个“互”字、1个“共”字，既代
表了亚洲国家对国际关系的新期待，也体现了各国权利、义务、责任相统一的国际法治
精神。
60年来，和平共处五项原则不仅在中印缅生根发芽、深入人心，而且走向亚洲、走
向世界。中方认为，总结国际关系实践，和平共处五... 阅读全帖 |
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w********t
发帖数: 12853 | 2 万人联名 要求罢免省长和省委书记
http://www.creaders.net 2014-07-20 21:28:41 博讯 [7条评论,查看/发表评论]
日前，作者从哈尔滨市呼兰区一位多年从事维权的朋友处了解到，2014年7月17日，由
他们呼兰区下属四个村——裕强村、利民村、治水村、裕田村四个村10000多拥有合法
选举权的选民联名，分别向黑龙江省人民代表大会、哈尔滨市人民代表大会、哈尔滨市
呼兰区人民代表大会递交了《要求罢免省委书记王宪魁的省人大常委会主任和省人大代
表资格的动议》、《要求罢免陆昊的黑龙江省省长职务的动议》、《要求罢免宋希斌的
哈尔滨市市长职务动议》、《要求罢免王颖的哈尔滨市人大常委会主任的动议》、《要
求罢免朱辉的哈尔滨市呼兰区区区长职务的动议》、《要求罢免高府仁的哈尔滨市呼兰
区人大常委会主任的动议》、《要求罢免赵福兴的呼兰区法院院长的动议》和《要求罢
免步延胜的哈尔滨市中级法院院长职务的动议》等一系列罢免活动。据呼兰区这位久经
沙场的维权老蒋介绍，2014年这场罢免运动，比哈尔滨市2011年2月那场罢免运动在规
模上更大，冬云的范围更广，参与的公民人... 阅读全帖 |
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w********t
发帖数: 12853 | 3 万人联名 要求罢免省长和省委书记
http://www.creaders.net 2014-07-20 21:28:41 博讯 [7条评论,查看/发表评论]
日前，作者从哈尔滨市呼兰区一位多年从事维权的朋友处了解到，2014年7月17日
，由他们呼兰区下属四个村——裕强村、利民村、治水村、裕田村四个村10000多拥有
合法选举权的选民联名，分别向黑龙江省人民代表大会、哈尔滨市人民代表大会、哈尔
滨市呼兰区人民代表大会递交了《要求罢免省委书记王宪魁的省人大常委会主任和省人
大代表资格的动议》、《要求罢免陆昊的黑龙江省省长职务的动议》、《要求罢免宋希
斌的哈尔滨市市长职务动议》、《要求罢免王颖的哈尔滨市人大常委会主任的动议》、
《要求罢免朱辉的哈尔滨市呼兰区区区长职务的动议》、《要求罢免高府仁的哈尔滨市
呼兰区人大常委会主任的动议》、《要求罢免赵福兴的呼兰区法院院长的动议》和《要
求罢免步延胜的哈尔滨市中级法院院长职务的动议》等一系列罢免活动。据呼兰区这位
久经沙场的维权老蒋介绍，2014年这场罢免运动，比哈尔滨市2011年2月那场罢免运动
在规模上更大，冬云的范围更广，参与的公民人... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 4 天山网讯(新疆日报记者隋云雁报道) 5月23日，经中央同意，根据国家反恐怖领导
小组的决定，自治区党委决定以新疆为主战场启动严打暴力恐怖活动专项行动。半年来
，依法严打打出了声威，打出了正义，也让法治理念深入人心，“打赢反恐人民战争”
已成为新疆各族干部群众最坚决的行动和最坚定的信念。
重拳出击 打掉暴恐团伙
严打专项行动开展以来，全区各级公安机关突出“打准、打狠、打出声威”，始终
坚持主动进攻、先发制敌，严打暴恐活动，严防暴恐袭击，截至11月22日破获危安暴恐
团伙115个，其中绝大多数暴恐犯罪活动被消灭在萌芽状态和行动之前。
半年来，严打行动越来越注重审讯深挖，把现实危害大、思想极端、有暴恐活动倾
向及犯罪事实、幕后背景、关系网络尚未查清的人员作为集中攻坚的重点，把隐藏在暗
处和幕后的暴恐犯罪活动的教唆者、极端思想的传播者、制爆技术的传授者一查到底，
不留隐患。近期二审宣判的伊力哈木·土赫提分裂国家案，就是一起在幕后煽动民族仇
恨、鼓动暴力犯罪、鼓吹分裂国家的典型案例。
通过对侦破的团伙及涉案嫌疑人循线深挖，全区缴获了一批爆炸燃烧装置及制爆原
料。自治区反恐办相关负责人介绍，截至1... 阅读全帖 |
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h****g
发帖数: 11365 | 5
你这是变暖概念炒了十几年以后的马后炮了。时间往前推你可能都不知道变暖是啥意思。
再说，nsf的体系也不是多好，你这个以国家利益为准绳就更扯淡。
比如（当然不是真的，只是举例），xx儿子可以以国家利益为准绳拿大笔经费 。有人
有疑问？怎么解释？还不得靠定量考核来，发文灌水只是必须经历的阶段。
科研都是撒大网，美国以前是有钱，所以网撒的大，上来的东西就多。很多东西不是经
费发下去之前就能知道是不是有用的。中国现在要做的还是扔钱，把所有教师工资提高
到新水平，否则还是圈钱为主，不会真干活。 |
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v*******e
发帖数: 11604 | 6 思想犯，言论犯，政治犯媒体认罪是非常道德的。道德要看是我们无产阶级的道德，还
是资产阶级的道德。我发现现在中国处处被人压着，就是因为以别人的准绳为准绳，没
有自己道德高人一等的自觉。大家跟我念：“我们的道德高过你们的道德，你们那一套
道德是保护坏人的道德，是打击好人的道德，是资产阶级自我保护的道德，是保护资产
阶级永远统治的道德，是不道德的道德，是必将灭亡的道德。” |
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z**********e
发帖数: 22064 | 7 为什么中国拒绝南海仲裁有损中国的权益？
2015-12-18 国际法促进中心 微信号ciil2015
功能介绍
把中国人带到国际法的前沿，把国际法带到世界华人的身边
为什么中国拒绝南海仲裁有损中国的权益？
（根据2015年12月在复旦大学和上海财经大学演讲整理。）
演讲者：凌兵，澳大利亚悉尼大学法学院教授。先后毕业于北京大学法学院和美国密执
安大学法学院，曾于1989年代表北京大学参赛队获得杰赛普模拟法庭比赛全球八强，是
目前中国赛队唯一一次进入杰赛普全球八强。曾取得海牙国际法学院国际法学文凭，是
近二十年唯一获得该文凭的中国人。曾担任香港中文大学法律学院副院长，为香港中文
大学法律学院创始人之一。曾担任国际法促进中心团队所组织的2014年国际刑事法院中
文模拟法庭比赛法官。邮a class="__cf_email__" href="/cdn-cgi/l/email-protection" data-cfemail="8561263fe7ecebe2abe9ecebe2c5f6fce1ebe0fcabe0e1f0abe4f0">[email protected]/* */ ... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 8 习近平引用的从政箴言
“蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。”人在集体中都会受到周围环境、风气
的影响。自古以来，吏治就是关系国家稳定发展的重要因素。党的十八大以来，中国进
入新时代。习近平总书记多次强调要严守政治纪律和政治规矩，党中央下大力气整顿吏
治，营造风清气正的政治生态。
纵观习近平总书记历次重要讲话，我们发现，他曾数次引用古典诗句、谚语阐述思想。
从理想信念到作风品性，从严明纪律到匡正方法，既有谆谆告诫，语重心长；也有殷殷
期望，寄意深远。学习习近平总书记在论述为官之道时引用的经典，对读懂新时代中国
政治生态新气象，有积极意义。
理想和信念
★“险夷不变应尝胆，道义争担敢息肩”
周恩来同志出生于1898年，在他青少年时期，由于西方列强入侵和封建统治腐败，中国
正处于内忧外患之中，社会危机空前深重，人民命运十分悲惨。面对国家危难和人民困
苦，周恩来同志决心“为了中华之崛起”而读书，誓言“险夷不变应尝胆，道义争担敢
息肩”，立下“面壁十年图破壁”的远大志向。周恩来同志和他那一代杰出中国共产党
人一样，深入思索，挺起脊梁，苦苦探求救国救民的真理和道路。
——在纪念周恩来同志诞辰... 阅读全帖 |
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l*********l
发帖数: 469 | 9 李洪元回应华为声明
感谢各位朋友、同行对这几日华为员工因涉嫌敲诈勒索罪最终获得不起诉决定
这一案件的持续关注，谢连喜主任及本人作为辩护人对本次事件做如下几点声明。
第一，本次案件的不起诉决定本身证明了我国目前法治建设的进步，为保护
我国公民的合法权益，我国的司法机关不会因为报案人的社会地位以及经济
实力进行评判，而是坚决以事实为依据，以法律为准绳进行公正的司法。
第二，不需要因为本次事件就对我们的民族产业进行道德上的攻击，任何企业
都在成长，都会出现不尽人意之处，关注、监督是好的方式，以偏概全的攻击
则应禁止。
第三，辩护人在办理案件过程中也是坚决以事实为依据，以法律为准绳去对
案件进行细致分析、客观评判、大胆假设、小心求证的发表法律意见，这也
是得益于深圳良好的司法环境以及深圳律协对刑事律师的支持与保护。 |
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C********g
发帖数: 9656 | 10 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: Communipig (共产猪), 信区: ChinaNews
标 题: 外交部发言人公开宣布：中国是个土匪国家
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Mar 27 12:21:10 2011, 美东)
芦笛
这说的已经是旧闻了。最近都没怎么关心国内时事，因此外交部发言人姜瑜在半月前发
表的“震惊世界”的豪言壮语竟被我错过了。刚才才在楼下看见网友转帖中引用，不禁
大吃一惊。我早知中国外交部是出丑部，这一优秀传统是痞子外长李肇星开创的，却没
想到如今的发言人更是强爷胜祖，正是：“先烈回眸应笑慰，擎旗自有后来人”（文革
期间民间流传的“毛诗”）。
众所周知，毋庸置疑，前段中国当局因不幸传染上“茉莉花恐慌症”（又名“恐花症”
，与老芦的“恐女症”一样，是中国特有的疾病），严禁外国记者现场采访，甚至限制
外国记者在大街上的行动自由。这野蛮行径引起外国记者强烈不满，于是便质询外交部
发言人姜瑜，关于采访条件的537号令是否已经失效，并追问记者采访究竟违反了中国
哪项法律的哪个条款，姜瑜傲然答道：“不要拿法律当挡箭牌。问题的实质是有... 阅读全帖 |
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m*****n
发帖数: 1270 | 11 2012年8月11日，杨宁在大#纪#元网站撰文《谷开来杀人案的表演性审判不过给丑闻又
添佐料》，文中这样描述：“8月9日，谷开来故意杀人案的一审在历经7个小时后草草
结束了。根据庭审结束后法院通报的情况，主犯谷开来和从犯张晓军都没有对控罪提出
异议，但法官没有当庭宣判。毫不出乎意料的是，几乎所有的西方媒体在报导审判时，
都使用了“走过场审判”、“表演性审判”等类似词语。因为如此重大案件能如此神速
的审理，在西方国家完全是不可以想像的，除非庭审是事先布置好的走过场、演戏。
”网友们看后很疑惑，审判的时间是公开的，审判的地点是公开的，审判的过程是公开
的，怎么说是“表演性审判”和“走过场审判”呢？这种睁着两眼说瞎话，昧着良心胡
说八道的人，居心何在？
事实胜似雄辩，我们看看关于审判薄谷开来案件前前后后所发生的事。
一是对薄谷开来、张晓军提起公诉是在官方媒体提前公布的。大陆官方媒体新华网7月
26日，在网上公开发布《薄谷开来、张晓军故意杀人案提起公诉》。国内外新闻媒体都
相继转载了此消息，可以说在中国大陆妇孺皆知，这是公开透明的。
二是对审判薄谷开来的时间和地点是公开的。合肥市中级法院向媒体... 阅读全帖 |
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f*****n
发帖数: 12752 | 12 最后再说一下你的法律—利益—脸皮三重价值观。首先你号称最直接的判断是法律，然
则法律本身只是中立的原则，可以承载价值观但不能代替价值观，可以划出底线但不能
反映实际社会需求。用大白话来说，亚裔细分在某些地方已成法律，你是不是不但行动
上遵守，价值观上也认同呢？你可以说违宪，那么禁止同婚违宪这一高院判决，你是不
是也在价值观上认同呢？你还觉得违宪，那高院都阻止不了你了，你哪来的底气比高院
更懂法律？你要觉得自己只是服从而非赞同，那只是遵守法律而非认同法律，就不要说
什么价值观了。法律变了，你的价值观也跟着变是吗？何况没有法律的地方怎么办？就
按你说的，美国宪法不管境外外国人。那就是说在国际上可以肆无忌惮不仅不需人性而
且不需理性了，或是由第二层利益判断补上？姑且按后者来分析，因为按前者你就没什
么固定的价值观了，怎样都行。
那么这样看来你的直接/第一层价值观是遵守法律，而非简单的以法律为价值观。第二
层价值观是利益。这个牛了，资本主义立义之本嘛。但啥叫利益？个人集体国家利益你
要哪个？短期长期利益你挑哪个？显性隐形利益你要哪个？大利大弊和小利小弊你选哪
个？一双眼睛看不清世界，你清楚你的... 阅读全帖 |
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o**o
发帖数: 3964 | 13 你这贴的意思是。。。以白人为准绳，还是以富人为准绳？
丧失自我了吧，呵呵 |
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X***9
发帖数: 7385 | 14 什么是本田企业文化？
本田汽车公司（Honda Motor）是汽车行业的彼得·潘（Peter Pan）──一家拒绝
长大的公司。作为世界上最年轻的以及少数几家保持独立的主要汽车制造商，本田一向
喜欢我行我素。本田坚决维护其创始人所倡导的独立行事、快速行动的企业文化，大胆
地在全球战略、产品概念以及可持续使用的资源等方面坚持走自己的道路。当习惯性思
维促使汽车制造商们纷纷朝一个方向奔去时，本田注意到了这一点，于是便转而向另一
个方向进发。
自 1948 年作为一家摩托车制造商诞生至今，本田的这一策略一直很奏效。本田现
在是世界第七大汽车制造商和赢利最高的汽车制造商之一。本田在日本占有 15% 的市
场份额，超过日产（Nissan），仅次于丰田（Toyota）。在几乎占据了本田营业利润三
分之二的北美市场，本田已经建立了第五家汽车装配厂，并且正在对"叁大"汽车制造商
最后的堡垒──轻型卡车市场发起进攻。它在新型燃料方面也占据着重要地位。在其它
汽车制造商正在就行驶里程和排放──主宰 21 世纪汽车工业的两大问题──大伤脑筋
时，本田在这两个领域已处于领先地位。
[编辑]
本田管理模式
本田... 阅读全帖 |
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q**u
发帖数: 12289 | 15 呵呵，你说的没错。同为多数人的认知，法律准绳和道德准绳的区别就是，前者
符合逻辑，而后者不符合。 |
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b*******k
发帖数: 16989 | 16 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: Communipig (共产猪), 信区: ChinaNews
标 题: 老八路相信共产党不贿赂法院独苗孙子被枪毙
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 30 08:08:44 2010, 美东)
老八路相信共产党不贿赂法院独苗孙子被枪毙
【阿波罗新闻网2010-12-30讯】
“我们一家，孩子的爷爷、奶奶都是老八路，40年代就入党的老党员，非常相信共产党
，爷爷是一个医院的院长，我们一家都是知识分子，我和外子都是医生。”朱静茹，在
告诉我上述的话后，接着说：“我的后半辈子就是要揭露公、检、法的黑暗，以免他们
再草菅人命。”这样的转变，源自于至痛的亲身遭遇。
虽然儿子已过世两年，但丧子之痛不是那么容易抹平的，朱静茹极力压抑内心的悲痛，
将孩子冤死的事娓娓道来。
死亡电话
2005年2月14号晚上11点多，朱静茹的儿子于海东与其女友杜微在接到朋友的电话后，
出门与朋友见面，朱静茹虽然几经阻挡，最终他们还是出门了，与刘磊、康志国、丁浩
、巩伟等人碰面。刘磊，康志国，丁浩等人不久前与人结怨，这次召集朋友，是去寻仇
报复... 阅读全帖 |
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C*****t
发帖数: 5259 | 17 很多有合理理由自称具有中美双重国籍的人士依照中美两国的法律持有中美两国护照。
他们只有持中美两本护照才能在两国间不违反任何法律地自由地旅行。你的孩子也应如
此。
从中国法律的视角看来，你的孩子自出生以来一直是定居外国的中国公民。你几年前向
内地公安谎称其回国定居和骗取户口是违法的，你应前往有关公安派出所自首和为孩子
办理注销户口的手续。你可在将来孩子真正回国定居时向拟定居地公安派出所登记户口。
以事实为依据，以《中国国籍法》为准绳，不难判断当前在世的任何人是否具有中国国
籍；以事实为依据，以《中国护照法》为准绳，不难判断当前在世的任何人是否合资格
取得《中国护照》。我看不出这两部法律存在任何具有重大争议的漏洞（若你注意到漏
洞，可否略举一二？）。我倒是注意到：有关法律很严谨，北京当局却为了迫害一些同
胞而编造和传播了种种违反法律的谣言。
我注意到：你粉饰北京当局在为行使法定公民权利的同胞提供服务时违反中国法律的行
为；你不满华盛顿当局为外国人签发签证时依照美国法律行使国家主权；你竟毫无逻辑
地转向攻击“美国民主”——在你看来民主意味着宽松的签证政策？我还注意到：你的
孩子取得《美国护照... 阅读全帖 |
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C*****t
发帖数: 5259 | 18 很多有合理理由自称具有中美双重国籍的人士依照中美两国的法律持有中美两国护照。
他们只有持中美两本护照才能在两国间不违反任何法律地自由地旅行。你的孩子也应如
此。
从中国法律的视角看来，你的孩子自出生以来一直是定居外国的中国公民。你几年前向
内地公安谎称其回国定居和骗取户口是违法的，你应前往有关公安派出所自首和为孩子
办理注销户口的手续。你可在将来孩子真正回国定居时向拟定居地公安派出所登记户口。
以事实为依据，以《中国国籍法》为准绳，不难判断当前在世的任何人是否具有中国国
籍；以事实为依据，以《中国护照法》为准绳，不难判断当前在世的任何人是否合资格
取得《中国护照》。我看不出这两部法律存在任何具有重大争议的漏洞（若你注意到漏
洞，可否略举一二？）。我倒是注意到：有关法律很严谨，北京当局却为了迫害一些同
胞而编造和传播了种种违反法律的谣言。
我注意到：你粉饰北京当局在为行使法定公民权利的同胞提供服务时违反中国法律的行
为；你不满华盛顿当局为外国人签发签证时依照美国法律行使国家主权；你竟毫无逻辑
地转向攻击“美国民主”——在你看来民主意味着宽松的签证政策？我还注意到：你的
孩子取得《美国护照... 阅读全帖 |
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c**l
发帖数: 9003 | 20 这些人对国内失望，用美国的一切来作为准绳，他们不能允许这个准绳被怀疑。
同样这批人会说什么级别的干部隔一个抓一个会有漏网的。简单地说，就是不敢正视一
些事情，追求简单的情感发泄。
当整个华人圈被侮辱的时候全球华人的利益是一致的 |
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c***t
发帖数: 383 | 21 ☆─────────────────────────────────────☆
gjstx (gjstx) 于 (Wed Apr 24 04:14:02 2013, 美东) 提到:
对朱令的案件关心了很久。最初是在报上看到清华女生得了怪病生命垂危，通过互联网
的帮助被确诊为铊中毒。以后又读到清华另一女生孙维被怀疑为投毒人，但因为权力的
干预而逍遥法外。再后来又陆续了解到案情和受害者家庭情况。这一阵子网上又开始炒
作该案。因为对这个案子的关心，我也思考过很久，也读到过这十几年来涉情人们的种
种反应。通过思考我认为，孙维的涉嫌可能性很低。这个案子需要换一个思路去解决。
这篇文章中，我将讨论孙维作案可能性低的原因。
首先要确立到底是几次中毒的问题。说一次中毒的目前来看缺乏依据。另一个问题是，
如果是二次中毒的话，第二次中毒发生在什么时间段。有人说两次中毒都发生在朱令第
一次发病前。但是目前我还没有发现临床病例可以支持这个说法。从临床表现来看，第
二次中毒应该发生在朱令返校后到二次发病前这段时间。当然，还有一个毒源地问题。
到底是一个毒源还是两个毒源？从常理分析，如果是人为投毒，两个... 阅读全帖 |
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w******e
发帖数: 953 | 22 审梦鸽呼吁公平不出冤案 称不会包庇袒护儿子 www.6park.com
案子庭审刚结束，谈到对结果的期待，梦鸽称：“我仍然相信法院能够最终公平公
正。我很感谢在庭前两次会议上，海淀区人民法院安排了这样的庭前会，说明了他们对
未成年人案重视的司法的规则，我从心理来讲是很感激的。” www.6park.com
她呼吁，给自己的儿子公平对待：“最终我希望他们能够以事实为依据，以法律为
准绳，公平、公正、平等对待每一个人。不要因为我的儿子，因为舆论，因为他的父母
夸大这样的事情。”而她也称不会因为自己是母亲而包庇儿子：“作为母亲我不袒护孩
子，也不包庇我的孩子。但是不希望出现冤案、假案。” www.6park.com
梦鸽称尊重事实：望网友看到真实结果 www.6park.com
回顾案情，梦鸽再次强调，5名被告没有人认罪，他们都期待“真实的结果”：“5
个孩子在2天的会上都表达了自己的诚意、承认了错误，但是没有一个人承认自己是强
奸，犯罪了。他们这么真诚的表述是乞求了什么？一个真实的结果，一个还原本真的事
实。” www.6park.com
对于强奸一事，梦鸽称不存在：“他们没有强迫任何人做... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 23 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: TrustInJesus
标 题: 早期教会史：在异端困扰中成长，新约的正典
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Oct 29 17:19:12 2013, 美东)
第47课 在异端困扰中成长
前言
万事起头难。教会的开始也一样。在严酷的逼迫之外，早期教会也受到异端信仰的
困扰。逼迫虽说是来自外在的因素，然而这些异端却多源自教会的内部。因此，异端所
带来的影响，可说是更为直接，也更为严重。不过，我们的神乃是大能的主宰。他保守
了教会，使教会在经历了异端的困扰之后，变得更为坚固，基督教的信仰到头来也因而
变得更为清晰。今天，我们之所以对诸多信仰问题能有相当透彻的理解，个中原委之一
，乃因为这些问题，已经通过了早期教会彻底的消化。前人种树，后人乘凉。在这方面
，我们真得感激早期教会的先贤(我们往往称这些人为“教父”)所花下的许多工夫，鉴
定了这些说法的真伪，为今日的教会打下了美好的根基。
异端的开始
教会在开始的时候，由于出自犹太教的背景，因此一些涉及犹太教的课题，很早就... 阅读全帖 |
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N**k
发帖数: 3584 | 24 晕，我可没说我“道德很高尚”，是什么梦哥给我扣的帽子，然后就此攻击我，很方舟
子。
我说的是恪守自己的道德准绳，而道德准绳绝对不限于处男女朋友，包括平时的做人。
你可以说我装，但是我身边的朋友知道我是怎么样的人。
每个人成长环境不一样，俺在农村保守家庭长大的，家里人都挺保守，而且觉得也没什
么不好。 |
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c*x
发帖数: 555 | 25 【 以下文字转载自 PKU 讨论区 】
【 原文由 ang 所发表 】
艺术与关怀弱势群体
王小波
前不久在<<中华读书报>>上看到一篇文章，作者在北大听戴锦华教授的课，听到
戴教授盛赞林白的<<一个人的战争>>，就发问道：假如你有女儿，想不想让她看这本
书？戴教授答曰：否。于是作者以为自己抓到了理，得意洋洋地写了那篇文章。读那
篇文章时，我就觉得这是一片歪理，因为同样的话也可以去问谢晋导演。谢导的儿子
是低智人，笔者的意思不是对谢导不敬，而是说：假如谢导持有上述文章作者的想法，
拍电影总以儿子能看为准，中国的电影观众就要吃点苦头。大江健三郎也有个低智儿
子，若他写文章以自己的儿子能看为准绳，那就是对读者的不敬。但我当时没有作文
反驳，因为有点吃不准，不知戴教授有多大。倘若她是七十岁的老人，儿女就当是我
的年龄，有一本书我都不宜看，那恐怕没有什么人宜看。昨天在一酒会上见到戴教授，
发现她和我岁数相仿，有儿女也是小孩子，所以我对自己更有把握了。因为该文作者
的文艺观乃是以小孩子为准绳，可以反驳他(或者 |
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w*******e
发帖数: 6802 | 26 【 以下文字转载自 BibleStudy 俱乐部 】
发信人: whiterose (抱抱熊和胖胖鱼), 信区: BibleStudy
标 题: 【一年精读圣经】7/1 (1) 箴言绪论
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jul 1 00:03:05 2011, 美东)
神的话是我们脚前的灯，路上的光。我们读圣经，不仅要思考神的话，而且要用神的话
指导我们的现实生活，《箴言》所涉及正是这个领域。
对于诗歌智慧书，有人说，在《诗篇》里我们读到的大多是人对神的呼求，侧重的是人与
神的关系。而《箴言》所提供的却是生活之道，侧重的是人与人的关系。比如，一個人
該如何生活或工作；如何安排他的事務、他的時間以及他自己，还有和家人，邻居以及
其他人的关系。
并且，“箴言所明示要查验的行为实例，全都受一个准绳所评断，这准绳可以浓缩在一
个问题中：”这是智慧或是愚蠢“这是将生活融摄为一的途径，因为它完全适用于最平
凡的境界，也完全适用于最崇高的境界。”
“如果智慧被等同于自私的谋算的话，会把每一件事都降低到普通水平上，在箴言中有
谋算，因为它尽其所能的鼓励人去计算行动的代价得失，以及鼓励人去研... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 27 第二课
圣经
━━神的启示与默示记录
一、序言
“圣经是进入神的心意必经的门径”━━这是现代名神学家柏克博士（J.I. Packer）在
其名著“神曾说”（God Has Spoken）一书中所特别强调的一句话〔注1〕。既然圣经是
神的见证，是基督的见证( 约5:39 )，信徒必须明白圣经的本质，而至其内容及信息；
这样，圣经才能成为他们信仰与生活最绝对的权威与准则。
二、圣经的本质
A.圣经是神的启示
1.启示的定义━━“启示”最基本的定义就是神将人所不能知道的事直接或间接地告诉
人，故启示便是关乎神对过去、现今或将来的作为，借着不同的工具或媒介让人知晓。
2.启示的样式━━神给人启示的样式总分为二大类：
(1)普通的启示（General Revelation）━━这启示样式亦称为自然启示（Natual Reve
lation）；质言之，乃是神透过其创造的世界，让人知晓他的存在与全能（参罗1:20；
徒14:13-17；诗19:1），故普通启示的对象乃全人类〔注2〕。
(2)特殊启示（Special Revelation）━━这启示亦称为超自然启示（Supernatural Re
v... 阅读全帖 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 28 4:13因为神应许亚伯拉罕和他后裔，必得承受世界，不是因律法，乃是因信而得的义。
4:14若是属乎律法的人，才得为后嗣，信就归于虚空，应许也就废弃了。
4:15因为律法是惹动忿怒的。（或作叫人受刑的）那里没有律法，那里就没有过犯。
4:16所以人得为后嗣是本乎信。因此就属乎恩。叫应许定然归给一切后裔。不但归给那
属乎律法的，也归给那效法亚伯拉罕之信的。
4:17亚伯拉罕所信的，是那叫死人复活使无变为有的神，他在主面前作我们世人的父。
如经上所记，我已经立你作多国的父。
4:18他在无可指望的时候，因信仍有指望，就得以作多国的父，正如先前所说，你的后
裔将要如此。
4:19他将近百岁的时候，虽然想到自己的身体如同已死，撒拉的生育已经断绝，他的信
心还是不软弱。
4:20并且仰望神的应许，总没有因不信，心里起疑惑。反倒因信，心里得坚固，将荣耀
归给神。
4:21且满心相信，神所应许的必能作成。
4:22所以这就算为他的义。
4:23算为他义的这句话，不是单为他写的，
4:24也是为我们将来得算为义之人写的。就是我们这信神使我们的主耶稣从死里复活的
人。
4:25耶稣被交给人，是为我们的过犯... 阅读全帖 |
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c****n
发帖数: 21367 | 29 想想科学和宗教的区别在哪儿 :)
现代主流物理学也或多或少的认为，有那么个终极真理或者大一统理论存在，
物理学家也追求对真理的认识，孜孜不倦，投入一生。
这种投入和唐崇荣这样的传教有啥不同呢？:)
不同的地方在于，科学可以trial and error，以客观事实为准绳。宗教没法trial and
error，
因为除了神谕之外没有准绳。你说圣经可能是错的，我们需要探讨和思考，ok，那以什
么为
对错的标准呢？trial了咋知道什么是error呢？:)
从基督教的角度来说，随着生产力的进步，发展出三大类教徒，一类是天主教为代表的
神人合作类，越来越强调人的价值，人在自我解放和拯救中的角色，总之就是圣经向科
学让步；
一类是我介绍的正统神学，比较极端的以归正主义，加尔文等人为代表，坚持圣经无误，
只是现代科学无法理解，强调神的权柄和超越性；第三类就是北美绝大部分中国基督徒
所处的状态，团结在教会周围，努力崇拜圣餐，理论基础是“圣经算什么，你说的算什
么，
神会告诉我真相”。
前两类教徒在人类历史上从君权向民主演化的路上你死我活的打得非常惨烈，
一战二战都是这两种意识形态挟裹着可怜的无知老... 阅读全帖 |
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c****n
发帖数: 21367 | 30 想想科学和宗教的区别在哪儿 :)
现代主流物理学也或多或少的认为，有那么个终极真理或者大一统理论存在，
物理学家也追求对真理的认识，孜孜不倦，投入一生。
这种投入和唐崇荣这样的传教有啥不同呢？:)
不同的地方在于，科学可以trial and error，以客观事实为准绳。宗教没法trial and
error，
因为除了神谕之外没有准绳。你说圣经可能是错的，我们需要探讨和思考，ok，那以什
么为
对错的标准呢？trial了咋知道什么是error呢？:)
从基督教的角度来说，随着生产力的进步，发展出三大类教徒，一类是天主教为代表的
神人合作类，越来越强调人的价值，人在自我解放和拯救中的角色，总之就是圣经向科
学让步；
一类是我介绍的正统神学，比较极端的以归正主义，加尔文等人为代表，坚持圣经无误，
只是现代科学无法理解，强调神的权柄和超越性；第三类就是北美绝大部分中国基督徒
所处的状态，团结在教会周围，努力崇拜圣餐，理论基础是“圣经算什么，你说的算什
么，
神会告诉我真相”。
前两类教徒在人类历史上从君权向民主演化的路上你死我活的打得非常惨烈，
一战二战都是这两种意识形态挟裹着可怜的无知老... 阅读全帖 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 31 加尔文：基督徒生活手册
基督徒生活手册
加尔文
汉译：赵中辉
译 序
《基督徒生活手册》首先于一五五○年用拉丁文与法文出版，名为“De Vita Hominis
Christiani”，即《论基督徒的生活》。曾载与《基督教要义》卷三第六至第十章中，
后来又译成英文（一五九四）与德文（一八五七），所用的是同一名称。一八五八年用
荷兰文出版。《基督徒生活手册》这本小书曾经用荷兰文出版了四次，最后一次出版是
在一九三八年。现在的美国版是从加尔文彻底改订本所翻译的，它是根据法文与拉丁文
所改订的，原题称为《基督徒生活的黄金手册》。
本《手册》是用比加尔文所著《基督教要义》的其他任何部分更为简易的体裁而写。由
于本书属灵的实际性格，给予荷兰民众一个最深而不可磨灭的印象，以致在基督教文艺
复兴时代产生了肯培多马和约翰·范雷斯布鲁克这样的名作家。此外本书也对圣游者、
清教徒以及感觉基督教需要信行一致的诸团体的影响颇巨。加尔文一生运用头脑、心思
与双手，因为他是详细发挥有关基督的三个职分，即君王、祭司、先知三者的第一人，
他是一个有理智的人，也是一个神秘的、注重实践的人。许多学者、宗教领袖以及政治
... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 32 http://www.cclw.net/book/jdjydl/
〖 一、有把握蒙拣选的根据 〗
每个真基督徒都可以知道，也应当知道，他们是「被预定得永生」的一群人。既然
人是借着对基督的信心而得救，而且这信心是神所赐的，又只赐给蒙拣选的人，没有赐
给别人，所以一个人只要扪心自问，确实对基督有信心，就可以有把握自己是蒙拣选了
。一个人只要对基督有信心，不管这信心多么微弱，只要是真信心，这信心就是得救之
确据。「凡预定得永生的人都信了」(徒十三48)。信心是一个神迹，发生在那些已经得
救的人里面，是出于神的恩典，是一个属灵的表记，显明神救赎他们的计画已经在十字
架上「成了」，也在耶稣复活的那个早晨应验了。真正得救的人知道，神的爱已经浇灌
在他们心里，他们的罪也已经得赦免了。我们在《天路历程》这本书里看到，当基督徒
的罪得到赦免的时候，有一个很重的担子从他肩头脱落，他也体验到一个极大的释放。
每一个归向神的人应该知道他是选民的一份子，因为圣灵只赐新生命给父神所拣选
，圣子所救赎的人。「如果有人突发奇想，以为一个人诚心诚意爱耶稣，信靠他为救主
，而且因为爱他而顺服他，尊他为主，却仍然可能没有... 阅读全帖 |
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w*******e
发帖数: 6802 | 33 “把船开到水深之处。”（路加福音五章4节）
主今天也要我进入深处，多少深他没有说。深的程度是看我们离岸－世界－多少远
，我们的需要多少大，而定的。鱼在深处可以得到，在浅水中却得不到。
我们也是如此；进入了神的一切深处，方能满足我们的需要。我们对于神的训谕，
应当往深处去挖掘，同样一句话，圣灵会启示我们神晶莹瑰丽的意义，我们以前所知道
的，甚为肤浅，我们进入了深处，才能真正知道如海洋深奥的意义了。神的美意亦是如
此。
主要我们在救恩中进入深处，圣灵教导我们深感主的宝血来洁净我们，那就成为我
们灵魂和身体的香膏，食物，和医药。
主要我们在神的旨意中进入深处；以前我们顶难寻求神的旨意，进入深处之后，便
顶容易了。以前我们只能知道他的旨意，进入深处之后，我们就能明了他的美意了。
主要我们在圣灵中进入深处，直到他好象夏天的海洋，光明闪耀，波平如镜，深不
可测。我们在里面浸润，沐浴，呼吸，在他永恒的宁静与平安之中，忘记了自己，消融
我们的一切悲哀。
主要我们在圣灵中进入深处，直到他成了我们祷告的答应，成为我们最小心最体贴
的指导者，最能关心我们的需要，最正确地引导我们的生活。
主要我们在神的目的和... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 34 第47课 在异端困扰中成长
前言
万事起头难。教会的开始也一样。在严酷的逼迫之外，早期教会也受到异端信仰的
困扰。逼迫虽说是来自外在的因素，然而这些异端却多源自教会的内部。因此，异端所
带来的影响，可说是更为直接，也更为严重。不过，我们的神乃是大能的主宰。他保守
了教会，使教会在经历了异端的困扰之后，变得更为坚固，基督教的信仰到头来也因而
变得更为清晰。今天，我们之所以对诸多信仰问题能有相当透彻的理解，个中原委之一
，乃因为这些问题，已经通过了早期教会彻底的消化。前人种树，后人乘凉。在这方面
，我们真得感激早期教会的先贤(我们往往称这些人为“教父”)所花下的许多工夫，鉴
定了这些说法的真伪，为今日的教会打下了美好的根基。
异端的开始
教会在开始的时候，由于出自犹太教的背景，因此一些涉及犹太教的课题，很早就
被提出来加以斟酌了。旧约律法在信仰中的地位如何，便是其中之一。跟随基督的人，
要像犹太人一样遵从这些书卷吗？其实犹太基督徒无论如何，都会继续承接旧约的教导
，因那是他们文化的一部分。可是非犹太人的信徒又如何呢？随之而来的，就是关乎律
法的地位问题了。福音既是凭信心就可得救的好消息，那... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 35 来自主题: TrustInJesus版 - 独特的基督 独特的基督
来源：《海外校园》 作者：苏文峰
有一次，我和一位国内出来的著名学者深谈基督教的信仰。他坦诚表示，要他相信
宇宙间有一位全能的创造者，较为容易;但要他接受耶稣基督，却很困难。他的问题是
：到底耶稣是谁?他和古今中外的伟人圣贤有何不同?身为现代的中国知识份子，这位二
千年前的历史人物与我们有何关系?
英国著名的历史学家威尔斯(H. G. Wells)曾对耶稣写过一篇评述，他说：“一个
全无成见的历史学者，要写出人类历史进展的时候，不能不把穷乡僻壤的拿撒勒小城的
一个教师，放在最重要的地位……一千九百多年后的今天，像我这样一个不承认是基督
徒的历史学者，发现人类历史舞台的灯光不由自主地集中在这个最特出人物的生平与性
格上。今天，我们仍能感觉当日吸引了只见过他一次的人、放下一切去跟随他的那一种
磁力。从他开口讲出教义的那一天，整个世界已成为一个新的世界，而每一步趋向人类
间更广的了解、容忍与善意就向前跨一步。……一个历史学者，用以量度一个人物伟大
性的准绳是：他留下什么可以继续生长的?他有没有发动人们走上新的思想路线并同时
给予他们一种持久的推动力?凭这个准绳，耶稣该占第一个位... 阅读全帖 |
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s*******y
发帖数: 238 | 36 许多很好的基督徒都以为创世记一章一节是创世记头两章的主题；他们受教导说，这两
章圣经是创造的记录，而一章一节是主题。但一章一节若是主题，那么二节为甚么用“
而”字开始呢？（和合本无“而”字。原文应译为“起初神创造诸天与地，而地变为荒
废空虚。”） “而”字是指已经有一些事情在进行，然后接下去又有别的事发生。“
而”是连接词，将两件事合在一起：第一件事过去，第二件事来了。连文法都表明一节
并非主题，只是描述的一部分。它描述一串事件中的第一件。“起初神创造诸天与地，
而…。”这意思是说：在神创造之后，有事情发生了。
“起初神创造诸天与地，而地变为荒废空虚。”汇编本（Concordant Version）把这节
译为：“起初神创造诸天与地，但地变为混乱空洞。”汇编本不说“而，”它说“但。
”混乱是一个乱堆。地变为混乱─荒废空洞。你若造了一些公寓却无人在内居住，这些
公寓就是空洞的。这句可以译为“混乱空洞”或“荒废空虚。”在一与二节之间有一些
事发生了，以致地变为荒废空虚。
a 撒但的来源
撒但原是神在创造地以前所创造的一个天使。约伯记三十八章四至七节告诉我们，神立
大地根基的时候，神的众子（... 阅读全帖 |
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t*****r
发帖数: 39 | 37 原贴见 http://blog.sina.com.cn/s/blog_53a79ed80101bj33.html
佛学精通----金刚禅法讲义
深入篇-------金刚禅法讲义（6.0版）1
1.什么是禅
佛教里有句重要的话：教是佛的口，禅是佛的心。我们讲的第一个题目就是：什么是禅
。佛讲般若类经典，用了22年。佛讲了很多，其中有一个重要的内核，就是《大般若经
》，有600卷。《大般若经》里最精华的部分，是《金刚般若波罗密经》，五千字左右
。再往简化里说，是《般若波罗密多心经》，观世音菩萨讲的，二百多个字。这部经的
含义再浓缩，就是所谓“阿耨多罗三藐三菩提”，中文翻译成：无上正等正觉。我们再
简单地讲就是：佛的智慧。或者就是“佛智”两个字。再少一点，就一个字，那就是“
禅”。这个禅，就是我们众生内心的佛性，在我们内心，每个人每个众生内心，都有。
实际上我们在做人的时候，能用到这个佛性的功能可能很少，不到亿分之一。一切佛的
智慧德能，就在我们内心里面。佛在菩提树下觉悟时也讲：奇哉！奇哉！一切众生，皆
具如来智慧德能，只因妄想分别执著，而不能证得。这个佛性是我们本有的。举个例子
，比方说你... 阅读全帖 |
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t*****r
发帖数: 39 | 38 原文见 http://blog.sina.com.cn/s/blog_53a79ed80101bj36.html
102．无为有为
反过来也不可以说天天行菩萨道是“我有心”，这和老子讲的“无为而无不为”是一样
的，我觉得老子很可能就是文殊师利菩萨的化身，他讲的和佛讲的相当吻合，你看“为
学日益，为道日损，损之又损，以至于无为，无为而无不为”。我们做世间学问是增长
执着的，累积知见越学越多的，大学本科、硕士、博士、院士，知识越学越多，包括许
多所谓的佛教学者、那些习惯于用外道知见来批判佛法的人，书都读了很多啊说食数宝
入海算沙“日增”，而为道是日损的，修行是减的，减法执、我执的，是减的是负记帐
，不是我们修行以后有个大功德山在那里堆着，不是的，而是通过修行我们把自己内心
的种子旧债给消掉而已。损之又损，以至于无为，损到最后我执、法执、种子库都去掉
了，就如药山惟俨禅师说的“皮肤脱落尽，唯有一真实”，当你把我执、法执、种子库
都消干净的时候，真正纯粹的佛性就会出现（诸幻灭尽，非幻不灭---《圆觉经》）。
而当那个东西出现时，那种体认你是不能用任何东西来形容它的，说它是东西就不对了
，这是另... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 39 传统的僧伽及居士于佛教中修行，是在寺院、道场中以“闻、思、修、证”的阶段
步骤，进行戒、定、慧的“闻熏”而开始学习，努力迈向最后“亲证”的目标。但由于
“亲证”的目标极难以达到，似乎不是每一位修行者所能企及；于是近代僧伽及居士的
修行便转往学术方向发展，以发表学术论文、获得高等学位，取代“亲证”的目标；并
以取得高等学位作为类似修证的表彰，于是开始有学士学位、硕士学位、博士学位的法
师出现于台湾佛教界，形成另外一股风潮。
但是“闻思修证”的学习阶段是一个必要的、不可躐等的过程，而且只有从最后“
证”的阶段，才能藉由至教量(圣教量)之印证，最终确认前三阶段学习内容的正确性。
释尊自证的内涵是宇宙生命的“实相”，“实相”即是所有“事实真相”的根源之
意。《阿含经》中释尊经常要求闻法弟子“如实观察”，所谓“如实观察”的意义是：
经过对“事实”的深入观察及比对验证无误，才能确认自己所证是否符合释尊证悟的内
涵。只有通过事实的验证才能称为“实相正理”，才能说这不是“假设”、“想像”，
也不是只停留在“闻、思”或逻辑推演中，这正是释尊说“如实观察”的真实意旨，也
是佛教实事求... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 40 百丈禅师每上堂，有一老人随众听法；一日众退，唯老人不去。师问：“汝是何人
？”老人曰：“某非人也。于过去 迦业佛时，曾住此山，因学人问：‘大修行人还落
因果也无？’某对曰：‘不落因果’，遂五百世堕野狐身。今请和尚代一转语，贵脱野
狐身。”师曰：“汝问。”老人曰：“大修行人还落因果也无？”师曰：“不昧因果。
”老人于言下大悟，作礼曰：“某已脱狐身，住在山后，敢请依亡僧律送。”次日，师
令维那白椎告众，食后送亡僧。大众聚议：“一众皆安，涅槃堂又无病人，何故如此？
”食后，师领众至山后岩下，以杖挑出一死野狐，乃依法火葬；师至晚上堂，举前因缘。
1.索达吉堪布言
索达吉堪布言：
“萧平实说：以观想之法消除罪障及供养诸佛，实乃密宗独有之妄想也……若观想
还债即可真正还债，则一切人造恶业已，如是观想之后，债即可还清，如是简易消除业
障之法门，释迦世尊绝无可能吝惜而不宣说，然终未见世尊曾说此法。若观想之事即是
真实，可以成真，则观想能力较强者，亦可藉观想之法，将他人之福德据为己有；则诸
佛亦可观想其一切弟子皆成究竟佛，则诸弟子不须勤苦修行，只须多多供养于佛，讨佛
喜欢，由佛观想弟子已成... 阅读全帖 |
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l*****e
发帖数: 264 | 41 艺术与关怀弱势群体
王小波
前不久在<<中华读书报>>上看到一篇文章，作者在北大听戴锦华教授的课，听
到戴教授盛赞林白的<<一个人的战争>>，就发问道：假如你有女儿，想不想让她看
这本书？戴教授答曰：否。于是作者以为自己抓到了理，得意洋洋地写了那篇文章。
读那篇文章时，我就觉得这是一片歪理，因为同样的话也可以去问谢晋导演。谢导
的儿子是低智人，笔者的意思不是对谢导不敬，而是说：假如谢导持有上述文章作
者的想法，拍电影总以儿子能看为准，中国的电影观众就要吃点苦头。大江健三郎
也有个低智儿子，若他写文章以自己的儿子能看为准绳，那就是对读者的不敬。但
我当时没有作文反驳，因为有点吃不准，不知戴教授有多大。倘若她是七十岁的老
人，儿女就当是我的年龄，有一本书我都不宜看，那恐怕没有什么人宜看。昨天在
一酒会上见到戴教授，发现她和我岁数相仿，有儿女也是小孩子，所以我对自己更
有把握了。因为该文作者的文艺观乃是以小孩子为准绳，可以反驳他(或者她)的谬
见 |
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h******u
发帖数: 80 | 42 我在我的处女贴中粗糙的跟大家分享了一下我对国内金融系统中各类机构的生态环
境的看法和相应的工作机会，不知道有没有能够给大家提供一些有用的信息，但非常荣
幸收到了一些邮件和站内信，结识了一些朋友，谢谢你们能耐着性子看完我枯燥的长篇
大论并不忘给我一些反馈。
我感激于在这边金融圈的朋友们在我初来美国过程中给我的帮助，想跟大家分享一
下我数年从业过程中对国内金融市场飞速发展的粗浅认识，同时也算是在职业生涯的间
歇期对过去感悟的个人总结。但我既没有写文章的功底，也没混过论坛，难免又臭又长
，不知所云，只能尽我所能尽量描画一个我眼中的中国金融市场给大家，希望能让对国
内市场感兴趣但又无暇关注的精英们在耐着性子看完后除了骂娘还能有一点点收获。我
目前还没有一个成型的主线，想到哪说到哪，如果有朋友有特别感兴趣的话题咱们也可
以延展。
这次我想跟大家分享一下：
中国的地方债务警报、信用体系和房价为什么不降
美国底特律市的破产和看上去不可避免的债务违约震惊了国内的金融民工们，一如
2008年加州政府深陷债务危机的消息，传说中的“1美元房”也让不少金融民工们幻想
着... 阅读全帖 |
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c****l
发帖数: 19 | 43 【 以下文字转载自 PKU 讨论区 】
【 原文由 ang 所发表 】
艺术与关怀弱势群体
王小波
前不久在<<中华读书报>>上看到一篇文章，作者在北大听戴锦华教授的课，听到
戴教授盛赞林白的<<一个人的战争>>，就发问道：假如你有女儿，想不想让她看这本
书？戴教授答曰：否。于是作者以为自己抓到了理，得意洋洋地写了那篇文章。读那
篇文章时，我就觉得这是一片歪理，因为同样的话也可以去问谢晋导演。谢导的儿子
是低智人，笔者的意思不是对谢导不敬，而是说：假如谢导持有上述文章作者的想法，
拍电影总以儿子能看为准，中国的电影观众就要吃点苦头。大江健三郎也有个低智儿
子，若他写文章以自己的儿子能看为准绳，那就是对读者的不敬。但我当时没有作文
反驳，因为有点吃不准，不知戴教授有多大。倘若她是七十岁的老人，儿女就当是我
的年龄，有一本书我都不宜看，那恐怕没有什么人宜看。昨天在一酒会上见到戴教授，
发现她和我岁数相仿，有儿女也是小孩子，所以我对自己更有把握了。因为该文作者
的文艺观乃是以小孩子为准绳，可以反驳他(或者 |
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m********y
发帖数: 21909 | 44 以下是grasshopper网友一年内在中新被mark的文章，其中很多置顶或者进入论坛集萃
， 数量惊人，质量上乘。
grasshopper的特点是不仅善于长篇挖坑，而且善于找到时下新闻争论的切入点，提出
问题，引发讨论，这一点正好补足中新原创不足的情况。
另外，grasshopper在其他版面也发了很多置顶文章，有一天他有3篇文章同时置顶，可
谓买买提罕见的“置顶王”。空口无凭，请钻风明察。
希望钻风能够不拘一格降人才啊，这才是流量的保证！
-----------------------------------------------
grasshopper中新被保留文章一览表
http://www.mitbbs.com/mitbbs_bbsbfind.php
序号 标记 作者 日期 标题
1 m grasshopper Oct 13 Re: 智利这次很强大啊
2 m grasshopper Oct 13 Re: 在中新论战三天后谈谈对小将和老将
差异的个人看法 (转载)
3 m ... 阅读全帖 |
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g********n
发帖数: 2314 | 45 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Cheung (LN), 信区: Military
标 题: 薄谷开来，曾名谷开来，北京市人，户籍北京东城区
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 10 10:57:08 2012, 美东)
薄谷开来、张晓军涉嫌故意杀人案庭审纪实
2012-08-10 22:36:07 来源: 新华网 有1人参与
0
新华网合肥8月10日电（记者李斌、杨维汉）2012年8月9日上午，广受社会关注的薄谷
开来、张晓军涉嫌故意杀人案在安徽合肥依法公开开庭审理。
合肥市中级人民法院第一法庭内座无虚席。被告人薄谷开来、张晓军及被害人英国公民
尼尔·伍德的部分亲友，英国驻华使领馆官员，媒体记者，人大代表，政协委员及各界
群众共140多人旁听了庭审。
检察机关出示了有关证据，鉴定人出庭作证，薄谷开来、张晓军自行委托的律师分别为
二人进行了辩护，被害人近亲属委托的诉讼代理人到庭参加诉讼并发表了意见。
庭审进行了近7个小时，法庭宣布择日宣判。
庭审情况
上午8时30分，随着法槌敲响，审判长、合肥市中级人民法院刑一庭庭长胡权明宣布开
庭。被告人薄谷... 阅读全帖 |
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w*******e
发帖数: 6802 | 46 神的话是我们脚前的灯，路上的光。我们读圣经，不仅要思考神的话，而且要用神的话
指导我们的现实生活，《箴言》所涉及正是这个领域。
对于诗歌智慧书，有人说，在《诗篇》里我们读到的大多是人对神的呼求，侧重的是人与
神的关系。而《箴言》所提供的却是生活之道，侧重的是人与人的关系。比如，一個人
該如何生活或工作；如何安排他的事務、他的時間以及他自己，还有和家人，邻居以及
其他人的关系。
并且，“箴言所明示要查验的行为实例，全都受一个准绳所评断，这准绳可以浓缩在一
个问题中：”这是智慧或是愚蠢“这是将生活融摄为一的途径，因为它完全适用于最平
凡的境界，也完全适用于最崇高的境界。”
“如果智慧被等同于自私的谋算的话，会把每一件事都降低到普通水平上，在箴言中有
谋算，因为它尽其所能的鼓励人去计算行动的代价得失，以及鼓励人去研究办好事情的
方法;但是在这里所教导的智慧是以神为中心的，甚至是在最实际的事上它都把一个人
事务上机灵的，稳健的方法包括在神的世界中，顺服祂的旨意1。”
人类的堕落是选择有希望“能使人有智慧”（创三6），但却轻视了智慧的首要原则─
─敬畏主。这是怎样的教训啊？！让我们去寻求真正的智... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 47 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: TrustInJesus
标 题: [基ZT] 有把握自己蒙拣选
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Sep 6 18:27:30 2012, 美东)
http://www.cclw.net/book/jdjydl/
〖 一、有把握蒙拣选的根据 〗
每个真基督徒都可以知道，也应当知道，他们是「被预定得永生」的一群人。既然
人是借着对基督的信心而得救，而且这信心是神所赐的，又只赐给蒙拣选的人，没有赐
给别人，所以一个人只要扪心自问，确实对基督有信心，就可以有把握自己是蒙拣选了
。一个人只要对基督有信心，不管这信心多么微弱，只要是真信心，这信心就是得救之
确据。「凡预定得永生的人都信了」(徒十三48)。信心是一个神迹，发生在那些已经得
救的人里面，是出于神的恩典，是一个属灵的表记，显明神救赎他们的计画已经在十字
架上「成了」，也在耶稣复活的那个早晨应验了。真正得救的人知道，神的爱已经浇灌
在他们心里，他们的罪也已经得赦免了。我们在《天路历程》这本书里看到，当基督徒
的罪... 阅读全帖 |
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h*******d
发帖数: 1191 | 48 经节: 凡犯罪的，就是违背律法；违背律法就是罪。（约翰一书三章4节）
如果你的生活没有属灵「准绳」或标准，来决定是非对错，是十分危险的。神的话
语就是那条准绳。属灵定律就像物理定律，目的是为了保护你，而不是限制你。你可能
运用你的自由，来挑战电力学的定律，然而如此行，你的下场是死路一条。同样地，你
不能破坏神的律法，否则受损伤的是你。我们可以忽视神所建立的绝对道德与属灵定律
，只不过我们得自行负责后果。这些律法没有时间限制，文化不能取代律法，境遇不能
废除律法，神的律法是永恒的。如果顺服神的律法，这些律法将救你脱离死亡。
你可能觉得受律法的限制与捆绑。事实正好相反，神的话语会保护你脱离死亡(罗
马书六：23)。举例来说，当神说不可奸淫，祂要释放你，好叫你能享受完全的婚姻关
系。不仅如此，祂知道如果你不遵守律法，悲惨心碎的结局会临到你、你的配偶、孩子
、亲戚、朋友和教会肢体。神的律法对你的生命是何等重要!如果没有律法、神所赐给
你的喜乐将被掠夺。罪是选择其它那些不合神的律法，来作为你的生活标准。如果你以
邻居或社会的准则来衡量自己，逍遥于神的律法之外，那么你的生活是以... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 49 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: TrustInJesus
标 题: 早期教会史：在异端困扰中成长，新约的正典
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Oct 29 17:19:12 2013, 美东)
第47课 在异端困扰中成长
前言
万事起头难。教会的开始也一样。在严酷的逼迫之外，早期教会也受到异端信仰的
困扰。逼迫虽说是来自外在的因素，然而这些异端却多源自教会的内部。因此，异端所
带来的影响，可说是更为直接，也更为严重。不过，我们的神乃是大能的主宰。他保守
了教会，使教会在经历了异端的困扰之后，变得更为坚固，基督教的信仰到头来也因而
变得更为清晰。今天，我们之所以对诸多信仰问题能有相当透彻的理解，个中原委之一
，乃因为这些问题，已经通过了早期教会彻底的消化。前人种树，后人乘凉。在这方面
，我们真得感激早期教会的先贤(我们往往称这些人为“教父”)所花下的许多工夫，鉴
定了这些说法的真伪，为今日的教会打下了美好的根基。
异端的开始
教会在开始的时候，由于出自犹太教的背景，因此一些涉及犹太教的课题，很早就... 阅读全帖 |
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d********a
发帖数: 9567 | 50
你这一件能够看出中国法制教育的失败。
杀人对不对，分情感和法律两个层面。情感上，既然选择杀人，就意味着存在矛盾两方
面的尖锐对立，站在自己一方立场上看对方都是不对，看自己都是对的。
那么好，只有在法律层面，客观公正的审判，以法律为准绳，事实为依据，才能最大限
度地实现客观，而不是对错。
你觉得审判杨佳这样的人，有必要把他妈弄成神经病化名关几个月吗？这本身是对法律
的践踏和嘲讽。
杀人是事实，但是定罪，需要按照法律的规定进行，不能一方面执法，一方面枉法，这
叫什么蛋球。 |
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