由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 凡爱
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c*****a
发帖数: 8464
1
来自主题: ebiz版 - 爱拍兔说。
爱拍兔,始于海外。兔亦多情,凡帝都豪富人为观游及宦权者,皆争迎取养。我护移
徙,无不活,且硕茂,他护虽窥伺效慕,莫能如也。他护遂欲密之。既然已,勿动勿虑,遂起争端。不
相劝,至无功。
kinson至,曰:“以子之道,移之爱拍兔,可乎?”他护遂愧而远之。
噫!吾疑汤汤之神医之有无久矣,及见kinson,愈以为诚有。或曰:以慰而抚于争触。
或曰:其气之灵,不为伟人,而独为神乎?故曰:兔亦多情,神医不若汤汤之kinson乎
d******2
发帖数: 1039
2
来自主题: Family版 - 我和老婆这是怎么啦?
哥们儿,告诉你个真理:凡是校花都爱打扮,凡爱打扮的花钱都大手大脚。您这个老婆
,这么会找coupon的。。。。。。
不过娶老婆嘛,好事儿。
i****n
发帖数: 7662
3
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i****n
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4
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i****n
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C*G
发帖数: 7495
6
lz和爱疯人的版主一样的新人吧,根本啥不懂
你去胡同9看吧,一堆讲的头头是道爱画图装大牛的乱指反指
hiahia
s*******d
发帖数: 3786
7
【 以下文字转载自 Love 讨论区 】
发信人: aa1343 (aat343), 信区: Love
标 题: 未明征文: 在爱里,我很自私的。
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Dec 21 16:33:03 2013, 美东)
我一直觉得Leo是个大男孩,我对他工作店的老板娘说我总去就是想看Leo. 他同事说我
总去是为了看Leo这个pretty boy. 但吸引我的是他会说话的眼睛和天使般的笑容。他
个子很高,六英尺三,个头儿也大,穿XXL T-shirt. 但他人很随和聪明,说话很温和
。他第一约我时,是堵着门约我,我当时没有任何反感,反而很兴奋。
当我第一次面对他宽阔的胸膛,欣喜若狂。他任凭我蹂躏他的身体,我从中得到很大的
满足和快感。他那么坦然地接受我,任我在他身上做任何事,让我兴奋不已。我不停地
说,oh my god, I love this body! 我感谢他,他说,I did nothing.
我一下子明白了,他是我的凡塔斯,他满足了我的需求,安抚了我躁动的心。我根本没
想到他的需要,只是一味地满足自己,而且也想好了,一旦新鲜感没有了,我就会离开
他。... 阅读全帖

发帖数: 1
8
中国人讲的人如其名,很多名字会给人好的印象。比如说曾经一个叫白雪的女孩子,经
常在读书期间搞些偷鸡摸狗的小动作,为老师同学们所记恨。有一天傍上了一个叫陈羽
凡的摇滚明星,逐渐以这个明星为基础向上爬。
爬到一定程度之后,狗还是改不了吃屎,没办法,这次偷人。一个鸭子满足不了她那无
穷的欲望,不惜找群鸭伺候。在银屏上还经常饰演傻白甜的角色,留下一个清纯的形象
。这疯女人不知廉耻,自己出轨了不说,还要陈羽凡顶包。
这世界上也真有这样的怂包,怂包明星。居然真的顶包,白百何找鸭子纵欲,他宣布退
出娱乐圈。这特么的是什么逻辑。现在鸭子张爱朋亲自出来爆料了,说明白百何的情夫
不止一个,这个很明显的说明这女人是什么货色。公交车嘛,看着真恶心。
r****t
发帖数: 300
9
爱吃爱吃啊,咱能改成到了偶数贴就奔么?
C*******e
发帖数: 2163
10
http://s.vancl.com/search?k=%E6%98%9F%E7%A9%BA
this is not vancl
太不专业了 至少来一个 爱****不爱****的
wh
发帖数: 141625
11
【 以下文字转载自 HuNan 讨论区 】
发信人: haode (avon), 信区: HuNan
标 题: 情人节分享:心中有爱就说出来
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Feb 14 02:18:36 2011, 美东)
刚打电话给国内的好友,帮忙买束花给我妈妈,落款留老爸的名字。特嘱咐字写大点。
印象中,好象没有看到爸爸送花和说很甜的话给妈过。明天节日给他们一个surprise。
但愿让两老高兴一下。
卡片上大概这么写:
亲爱的松梅,
这么多年谢谢你陪伴我风里来雨里去,经历人生冷暖起伏,吃了不少苦,
脸上布满了风霜,如今那个风度翩翩的青年哥已变成了矮胖的白头人,你依然在我身边,
任劳任怨,谢谢你,我心中最美丽的老来伴。有句话在我心中放了三十年,
今天我也浪漫一下:宝贝,我爱你。
建凡于情人节 2/14/2011
大家有甚么情人节花絮,欢迎分享分享。。。
h****o
发帖数: 1193
12
发现没有,凡特别爱说我这个字儿的人挺没趣儿的
n*******s
发帖数: 17267
13
来自主题: Heart版 - 爱不逢人。
期待父亲的笑
--林清玄
父亲躺在医院的加护病房里,还殷殷地叮嘱母亲不要通知远地的我,因为他怕我在台北
工作担心他的病情。还是母亲偷偷叫弟弟来通知我,我才知道父亲住院的消息。
这是父亲典型的个性,他是不论什么事总是先为我们着想,至于他自己,倒是很少注意
。我记得在很小的时候,有一次父亲到凤山去开会,开完会他去市场吃了一碗肉羹,觉
得是很少吃到的美味,他马上想到我们,先到市场去买了一个新锅,买一大锅肉羹回家
。当时的交通不发达,车子颠踬得厉害,回到家时肉羹已冷,且溢出了许多,我们吃的
时候已经没有父亲所形容的那种美味。可是我吃肉羹时心血沸腾,特别感到那肉羹是人
生难得,因为那里面有父亲的爱。
在外人的眼中,我的父亲是粗犷豪放的汉子,只有我们做子女的知道他心里极为细腻的
一面。提肉羹回家只是一端,他不管到什么地方,有好的东西一定带回给我们,所以我
童年时代,父亲每次出差回来,总是我们最高兴的时候。
他对母亲也非常的体贴,在记忆里,父亲总是每天清早就到市场去买菜,在家用方面也
从不让母亲操心。这三十年来我们家都是由父亲上菜场,一个受过日式教育的男人,能
够这样内外兼顾是很少见的。
父亲的青壮... 阅读全帖
f**********e
发帖数: 19
14
来自主题: Love版 - 所谓爱,因为爱
不知道病人怎么想了,我现在感冒咳嗽都觉得的挺凡的。 当时挺想知道她LD怎么想的
,会不会怕得要命她会要走了
a****3
发帖数: 11741
15
我一直觉得Leo是个大男孩,我对他工作店的老板娘说我总去就是想看Leo. 他同事说我
总去是为了看Leo这个pretty boy. 但吸引我的是他会说话的眼睛和天使般的笑容。他
个子很高,六英尺三,个头儿也大,穿XXL T-shirt. 但他人很随和聪明,说话很温和
。他第一约我时,是堵着门约我,我当时没有任何反感,反而很兴奋。
当我第一次面对他宽阔的胸膛,欣喜若狂。他任凭我蹂躏他的身体,我从中得到很大的
满足和快感。他那么坦然地接受我,任我在他身上做任何事,让我兴奋不已。我不停地
说,oh my god, I love this body! 我感谢他,他说,I did nothing.
我一下子明白了,他是我的凡塔斯,他满足了我的需求,安抚了我躁动的心。我根本没
想到他的需要,只是一味地满足自己,而且也想好了,一旦新鲜感没有了,我就会离开
他。我想我真的是很自私。

发帖数: 1
16
今天,刚结婚没多久的男同事感叹:恋爱时不知自己上辈子积攒了多少福,结婚后不知
自己上辈子造了多少孽。
好像对很多人来说,婚姻就是爱情的下坡路,结婚那一天,对对方的感情达到了最大值
,之后的每一天,越看对方越不顺眼,日子越过越不如意。
其实,生活中只有5%比较精彩,5%比较痛苦,另外的90%都是在平淡中度过。
而婚姻最棒的,就是和一个人在一起,跌跌撞撞,起起伏伏,让原本平淡的生活不再平
凡,爱不一定需要轰轰烈烈,一样可以感人至深荡气回肠。
就像结婚多年的老板说:“等你活到我这个年纪,走过人生大半,就会知道,老婆才是
最重要的。”
“结了婚,感觉自由都没了”
我刚结婚的时候也不过20多岁,感觉结了婚,自由都没了。
我不再是一个人了,不能只考虑自己,否则别人会说我自私;我不能随心所欲地花钱,
因为这是两个人的日子;我不能夜不归宿,因为有人在等我。
后来有了孩子,更是受不了时间和空间都被侵占,每天的生活单调又重复,完全变成了
一度密不透风的强。
我开始变得不爱回家,即便回家,到了楼下也要在车里坐好久,不愿意上楼,感觉推开
车门就要面对柴米油盐,我是父亲,是老公,唯独不是自己,偶尔在车里躲躲,才... 阅读全帖
z***o
发帖数: 2104
17
来自主题: Midlife版 -
爱过就值得
转身就放手
任何时候 要爱自己
不管啥啥 誓死捍卫每个人做自己的权利 包括她/她
窃以为这种心动 心痛 念念不忘可遇不可求
该感激她的存在 予你生命中可承受之痛 痛则通
最后 都年纪一大把了 表伤心伤身 不如好吃好喝看书听乐 笑红尘
M******a
发帖数: 2252
18
来自主题: Midlife版 -
听说赵括熟读兵书.
爱的当然是对方, 当然也包括想象的成分.
楼上不妨去爱一次试试看, 没碰上对的人,点踩不好的话, 脚弄青了肿了还是小事, 弄
不好...
纠结有纠结的美,不知道没纠结过的人能不能体会的到.
r*****y
发帖数: 204
19
来自主题: Midlife版 -

当爱只是游戏,当真的人输;当爱已成往事,回忆的人输。
其实爱根本没有输赢,只是愿不愿意继续付出。closure倒也不是一定需要,大家若见
了面还是笑得出来,也聊得起来,就不必非要给历史定性,只要彼此不尴尬就好。
s********u
发帖数: 1783
20
☆─────────────────────────────────────☆
davipac2007 (欢欢草木) 于 (Thu Oct 16 00:17:03 2008) 提到:
凡爱赌的人都爱赢,谁也不想输。
赢了吧, 觉得运气不错, 继续再赌,希望赢更多, 又赢了。。。运气不会这么好吧
? 继续。。。
忽而输了点。。。。。。恩,没关系,反正我还是赢的。。。。继续。。。。。。
输到保本了。。。。。。有啥关系啊,我反正不输不赢,重新开始也没啥。。。。。。
又输了不少。。。。。咋回事捏? 我运气明明很好的, 不信翻不了本。。。继续。。
。。
输到惨不忍睹。。。。唉。。。。。虽然输了很多。。。。可是如果现在撤了。。。。
。就啥也没又了, 不如搏一搏。。。。。说不定能扳本。。。。。。。
如斯。。。。。。越输越多,越输越急, 越急越输。。。。。。倾家荡产!
搞对象也是一样。
花儿一般的年纪,面容姣好,或者学富五车。。。。很多目标可以选择。。。。恩,S(
HE)虽然不错,但是不知道后面有没有更好的。。。。。。。同意了她/他, 要是后面
遇到更好的怎么办?。。。。放弃! 继续找。。。
E*****m
发帖数: 25615
21

2. 你把不好的去掉以後,當然剩下好的。
人若不常在我裡面、就像枝子丟在外面枯乾、人拾起來、扔在火裡燒了。--約翰福音15
這就是為什麼基督教不再用石頭砸死人,而改用火燒, 你當然可以説是人家讀錯,
但是誰又真正讀對呢?
引一段我的譯文
你如果認為耶穌只教導了黃金律以及愛你的鄰人,你應該重讀新約,特別注意當耶穌乘
著榮耀的雲彩回到世上的時候會彰顯的那種道德:
神既是公義的、就必將患難報應那加患難給你們的人.也必使你們這受患難的人、與我
們同得平安.那時、主耶穌同他有能力的天使、從天上在火焰中顯現、要報應那不認識
神、和那不聽從我主耶穌福音的人。他們要受刑罰、就是永遠沉淪、離開主的面和他權
能的榮光.--帖撒羅尼迦後書1:6-9
人若不常在我裡面、就像枝子丟在外面枯乾、人拾起來、扔在火裡燒了。--約翰福音15
如果我們有耶穌的一半情緒,我們很容易的就可以合理化阿西西的聖法蘭西斯或馬丁路
德金恩的行為,如果我們有的是耶穌的另一半情緒,我們就可以合理化宗教法庭。任何
人相信聖經提供最好的道德指引的話,他一定是對道德或對指引有很奇怪的理解。
在評估聖經的道德智慧時,可以利用一些所有人都認為... 阅读全帖
j******a
发帖数: 80
22
信主这么多年了,也知道现在是末世了,很担心自己不能得到主耶稣的称许,怕被
撇弃。对主的话只是字面上知道一点,但具体怎么做出来还不是很有路途。
想起圣经里太: 25:14 『天国又好比一个人要往外国去,就叫了仆人来,把他的
家业交给他们,
太: 25:15 按着各人的才干,给他们银子,一个给了五千,一个给了二千,一个给了
一千,就往外国去了。
太: 25:16 那领五千的随即拿去做买卖,另外赚了五千;
太: 25:17 那领二千的也照样另赚了二千;
太: 25:18 但那领一千的去掘开地,把主人的银子埋藏了。
太: 25:19 过了许久,那些仆人的主人来了,和他们算账。
太: 25:20 那领五千银子的又带着那另外的五千来,说:‘主啊,你交给我五千银子
,请看,我又赚了五千。’
太: 25:21 主人说:‘好,你这又良善又忠心的仆人,你在不多的事上有忠心,我要
把许多事派你管理,可以进来享受你主人的快乐。’
太: 25:22 那领二千的也来,说:‘主啊,你交给我二千银子,请看,我又赚了二千
。’
太: 25:23 主人说:‘好,你这又良善又忠心的仆人,你在不多的事上有忠心,... 阅读全帖
j******a
发帖数: 80
23
信主这么多年了,也知道现在是末世了,很担心自己不能得到主耶稣的称许,怕被
撇弃。对主的话只是字面上知道一点,但具体怎么做出来还不是很有路途。
想起圣经里太: 25:14 『天国又好比一个人要往外国去,就叫了仆人来,把他的
家业交给他们,
太: 25:15 按着各人的才干,给他们银子,一个给了五千,一个给了二千,一个给了
一千,就往外国去了。
太: 25:16 那领五千的随即拿去做买卖,另外赚了五千;
太: 25:17 那领二千的也照样另赚了二千;
太: 25:18 但那领一千的去掘开地,把主人的银子埋藏了。
太: 25:19 过了许久,那些仆人的主人来了,和他们算账。
太: 25:20 那领五千银子的又带着那另外的五千来,说:‘主啊,你交给我五千银子
,请看,我又赚了五千。’
太: 25:21 主人说:‘好,你这又良善又忠心的仆人,你在不多的事上有忠心,我要
把许多事派你管理,可以进来享受你主人的快乐。’
太: 25:22 那领二千的也来,说:‘主啊,你交给我二千银子,请看,我又赚了二千
。’
太: 25:23 主人说:‘好,你这又良善又忠心的仆人,你在不多的事上有忠心,... 阅读全帖
p****t
发帖数: 11416
24
来自主题: Comic版 - 非天梦魇-- 阿修罗篇
发信人: filmy (步非烟), 信区: Comic
标 题: 非天梦魇-- 阿修罗篇
发信站: BBS 水木清华站 (Wed Nov 22 11:16:31 2000) WWW-POST

非天梦魇--圣传情结 阿修罗篇
clamp 的圣传是一部经典的漫画,以其优美而华光流采的画面打动了成千上万的读者
,以阿修罗最为出色,他金色的眸子,尖尖的耳朵,逸动的长发,冷漠而残酷的眼神,手
中那光华幻动的修罗刀,是何其让人难忘!
我可以大胆的说,凡爱《圣传》者,必爱阿修罗。
然而,只怕绝大多数读者爱的是后来的 灭邪神阿修罗,而不是那个可爱的“没人要
的孩子”。
当他(她?)手持修罗刀,浴血而立,长发飞扬时,天地也许都被他的美丽所震慑。灰色
的天幕浮云舒卷,修罗刀照耀出青苍的华采,而他偕着毁灭世界的鬼魅之气,(他无可挑
剔的美丽本身就是一种鬼魅)仿如出自大海,又仿如来自幽明,当鲜血随着修罗刀蜿蜒而
下,印着他流光的发,飘扬的衣袂时,天地玄幻只是背景,斗转星移亦为点缀,唯美主义
在画面上恣意流淌,生命洋溢。可以说,阿修罗打动我们,更多的不是他的事迹,而是他
的美丽
o******g
发帖数: 185
25
来自主题: Prose版 - 信与爱------《伊萨卡》读后

郁时不时吞噬其脆弱的信心。男主角的经历可能比较丰富,不停的换工作,换专业,不
停地飘泊、流浪,从大洋此处到彼岸,为的是寻找自己内心的归属。他们都不愿意跟命
运妥协,却只能无力地挣扎。在女主角雪雕般的美丽背后,有谁知道暗夜里的恐惧、无
助与哭泣呢。也许只有男主角这样看似玩世不恭,但也有相同经历的人才能从内心深处
与伊共鸣吧。
辈子的时间,也无法彼此抵达。男主角是幸运的,从他到伊萨卡的第一夜,见到女主角
的那一刹那,另外一颗看似封闭严实的心房为其解封。正如女主角所说,很轻易就进来
了。其实,这是实实在在的悖论:自闭而又忧郁的心灵,多么需要光明与安慰,然而,
越是这样,越愿意封闭自我。宁愿在长夜中辗转不眠,也不愿意有人靠近。男主角,虽
然进了门,但要登堂,注定不会顺利。
己的话说,“比你想象的要冷,要黑”。只有宽容女生的无来由的神经质的男生,才能
解读另外一颗心的秘密,尽管这秘密如星星眨眼般的不可琢磨。男主角做到了。上千个
长夜的思念、希望与失望,都不曾动摇他的信念,为此还抱憾辜负美人恩。最后的结尾
,是“励志”型的,至少还不是悲剧:凡追寻的,必寻的到。
而消,爱意随风飘散,谁敢谁愿为爱托... 阅读全帖
r****y
发帖数: 26819
26
来自主题: Reader版 - 写食主义--爱在餐桌的日子
爱在餐桌的日子
正常男女凡在一个正常年代谈一场正常的恋爱,很难绕过餐桌而行。自从班昭在《女
戒》中做出男女七岁后便不得同台吃饭的规定以来,墙头马上之外,饭桌就一直是个用餐
和用情皆宜的好地方。恋爱中的男女同桌而饭,是生米对熟饭的憧憬,是未来共同生活的
一次安全的彩排,除此之外,要彩排未来幸福生活之节目单上的余项,皆有程度不同的风
险存焉。
恋爱乃闲人忙事,忙着约会,忙着收发情书,忙着看电影,吃饭。与看电影相比,吃
饭更为接近闲人忙事。看电影,两个人盯着前方,银幕上的确是忙,坐在黑暗里的人却闲
得发慌。吃饭就不一样了,嘴忙手也忙,还可以近距离观看对方的各种动静,看他起筷,
看她喝汤,看他掏钱,看她补妆,就差没看到他卷起袖子洗碗。郁达夫缠着王映霞的那些
日日夜夜,按照男方事后发表的日记,我检索出自1927年1月1日至5月31日,郁
、王先后于沪杭两地合共听戏看电影6场,拥吻不过12趟,吃饭倒有37回。
不同阶段的恋爱,在餐桌上各有境界。萌芽状态,往往主动地频设饭局,呼朋唤友。
于灯红酒绿、杯觞交错之间,借点酒意,说些疯话。只有自家的心里明白,在座者皆无关
人等,除了意中人一。置身于这种场面
j*****7
发帖数: 10575
27
来自主题: TrustInJesus版 - 人若爱世界
爱父的心就不在他里面了
因为凡世界上的事,就像肉体的情欲,眼目的情欲,并今生的骄傲,都不是从父来的,
乃是从世界来的。这世界和其上的情欲,都要过去,唯独遵行神旨意的,是永远常存
j*******7
发帖数: 6300
28
来自主题: TrustInJesus版 - [基MV] 爱的真谛
http://cclw.net/gospel/asking/shenjincihuijieshi/htm/sjch12.htm
神的公义
我们都喜欢想到神的慈爱,祂是何等的良善、富有怜悯和恩惠。在我们缺乏的时候、
祂供应我们;在我们忧伤的时候,祂安慰我们;在我们日常生活中,祂引导我们。虽然
我们知道神同时也是公义的,但每当想起神的公义,总感到一阵威胁和恐惧。所以我们
就不喜欢想、也不愿意想。不过按理来论,这位神既是慈爱的,祂又何必要用祂的公义
来威胁我们,叫我们害怕呢?也许,并不是祂的“公义”有什么可怕的地方,而是我们
对祂的公义不够深切的明了。
公义的基本观念是“严谨地执行律法”。对人来讲,“律”是必然的;人的一切行
动必须受“律”的限制。譬如说:我们每天所吃的食物必有一定的种类、一定的限量;
甚至食物的温度卫生度都必须达到一定的规格,而且人要靠食物存活就必须严谨地遵守
这样的规格。又如我们与别人相处,就需要有条理有法则;这样,人与人之间才能公平
相待,才有公义可言,达成一个彼此尊重、和平共处的社会。
神既然是公义的,祂也必按律法行事。这样说来,好象神的一切行事也得受“律法
”的限制... 阅读全帖
m****a
发帖数: 9485
29

1)对不起,我不回答假设问题的。
2)我的意思说,在我们这个时代,就是恩典时代,人和人无法比较的,因为人会改变
。现在还不是审判的时候。在千禧年过后的大审判里面,耶稣为审判的主,他要按照人
的心意和行为来审判(和奖赏)所有人。在那个时候,并非所有口里说“主啊主啊”的
人都能进天国,要看他是否遵行神的旨意—就是说要看他是否行出来,他的真实想法是
什么。
请参考摩容乃书7章
5 因為我記得神的話是這樣說的,你們必從他們的行為認出他們來,因為如果他們的
行為良好,那麼他們也一定是好人。
12 所以,所有好的事物都從神而來,而邪惡的事物都從魔鬼而來;因為魔鬼是神的敵
人,不斷與祂作對,邀請並說服世人犯罪,不斷做邪惡的事。
13 但是看啊,屬於神的則不斷邀請並說服世人為善,所以,凡邀請並說服世人為善
、愛神及服事祂的事物,都是蒙神感召的。
15 因為看啊,弟兄們,判斷力已賜給你們,使你們能分辨善惡;而判斷的方法,就像
分辨白晝與黑夜那麼簡單,你們可以完全知道。
16 因為看啊,基督的靈已賜給每一個人,使他們能分辨善惡,所以,我告訴你們判
斷的方法;每一樣邀人為善並勸人信基督的事物,都是... 阅读全帖
l*****a
发帖数: 38403
30
确切点说,不止hurricane sandy,你把世界上的天灾人祸都推到非基头上了
http://www.mitbbs.com/article_t1/TrustInJesus/896589_0_2.html
发信人: littletshirt (苹安喜乐), 信区: TrustInJesus
标 题: Re: 什麼樣混賬的神會不出手救人?
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Dec 15 21:57:25 2012, 美东)

当罪人自称 "真神"的时候,
当罪人说"神是不存在的"的时候,
当罪人说"自己解決自己的問題"的时候,
当罪人庆祝同性恋,大麻合法化的的时候,
当罪人一步步把神从学校,社区,政府,人心中推开的时候,
当罪人冷血的把大屠殺当作辱骂神的借口的时候,
当罪人只爱自己,不爱神,不爱他人的时候,
世界成了现在的样子。
求慈愛的神的神怜悯罪人。
罗 马 书
1:20 自 从 造 天 地 以 来 , 神 的 永 能 和 神 性 是 明 明 可 知 的
, 虽 是 眼 不 能 见 , 但 借 着 所 造 之 物 , 就 可 以 晓 得 , 叫 人 无
可... 阅读全帖
m***n
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来自主题: TrustInJesus版 - 爱耶稣胜过爱真理
凡所有相,皆是虛妄
t*******n
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Zixiong, 你所问的问题,是很多慕道友和初信主的人都爱问并有所迷惑的问题。你的
问题在圣经中有直接的答案。首先,我问你,如果基督徒因为天堂无比美好,而直接离
开这个世界上天堂,请问他/她为的是谁的益处?答案是肯定的,是为他自己的益处,
因为天堂比世间好。但圣经却不是这么要求我们的。哥林多前书讲到:
10:24 无 论 何 人 , 不 要 求 自 己 的 益 处 , 乃 要 求 别 人 的 益 处。
现在我们再看一看新约圣徒保罗对于你的问题是怎么说的 (腓 立 比 书):
1:21因 我 活 着 就 是 基 督 , 我 死 了 就 有 益 处 。
1:22但 我 在 肉 身 活 着 , 若 成 就 我 工 夫 的 果 子 , 我 就 不 知 道 该
挑 选 什 么 。
1:23我 正 在 两 难 之 间 , 情 愿 离 世 与 基 督 同 在 。 因 为 这 是 好 得
无 比 的 。
1:24然 而 我 在 肉 身 活 着 , 为 你 们 更 是 要 紧 的 。
1:25我 既 然 这 样 深 信 , 就 知 道 仍 要 住 在 世 间 , 且 与 你 们 众 人
同 住 ,... 阅读全帖
t*******n
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关于对基督徒为什么不直接上天堂的回答, 我已经在zixiong的帖子中进行了回答。为
了让更多的朋友们可以看到,所以我将它作为一个新贴。
Zixiong, 你所问的问题,是很多慕道友和初信主的人都爱问并有所迷惑的问题。你的
问题在圣经中有直接的答案。首先,我问你,如果基督徒因为天堂无比美好,而直接离
开这个世界上天堂,请问他/她为的是谁的益处?答案是肯定的,是为他自己的益处,
因为天堂比世间好。但圣经却不是这么要求我们的。哥林多前书讲到:
10:24 无 论 何 人 , 不 要 求 自 己 的 益 处 , 乃 要 求 别 人 的 益 处。
现在我们再看一看新约圣徒保罗对于你的问题是怎么说的 (腓 立 比 书):
1:21因 我 活 着 就 是 基 督 , 我 死 了 就 有 益 处 。
1:22但 我 在 肉 身 活 着 , 若 成 就 我 工 夫 的 果 子 , 我 就 不 知 道 该
挑 选 什 么 。
1:23我 正 在 两 难 之 间 , 情 愿 离 世 与 基 督 同 在 。 因 为 这 是 好 得
无 比 的 。
1:24然 而 我 在 肉 身 活 着 , 为 你 们 ... 阅读全帖
D*****y
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来自主题: TrustInJesus版 - 关于“信”(原创)
律法在耶稣基督得到成全,一点一划都不可废掉。为什么一些牧者要如此教导人说神的
教导在变化呢?
耶稣说,你爱我吗?你信我吗?凡爱我的,一定照着我教导的去做。这句话要改变吗?
如果不改变,是必须做的,那么新约中那个教导你不需要遵守呢?还是2000年前耶稣基
督的命令都过时了,你可以挑选你认为该遵守的呢?
愿你真把耶稣基督当主人看待,去求他让你去明白什么是尽心,尽力,尽性爱主你的神
和爱人如己。成为一个信心和行为合一的人。
D*****y
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来自主题: TrustInJesus版 - 关于“信”(原创)
律法在耶稣基督得到成全,一点一划都不可废掉。为什么一些牧者要如此教导人说神的
教导在变化呢?
耶稣说,你爱我吗?你信我吗?凡爱我的,一定照着我教导的去做。这句话要改变吗?
如果不改变,是必须做的,那么新约中那个教导你不需要遵守呢?还是2000年前耶稣基
督的命令都过时了,你可以挑选你认为该遵守的呢?
愿你真把耶稣基督当主人看待,去求他让你去明白什么是尽心,尽力,尽性爱主你的神
和爱人如己。成为一个信心和行为合一的人。
z********o
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来自主题: TrustInJesus版 - 爱的语言之一:肯定的言词
爱,不能只看言词,要看行动:
“圣经”选读:耶和华***使***人们吃自己儿女的肉!!!
耶利米书
19:9 我必使他们在围困窘迫之中,就是仇敌和寻索其命的人窘迫他们的时候,各
人吃自己儿女的肉和朋友的肉。
I will make them eat the flesh of their sons and daughters, and they
will eat one another's flesh during the stress of the siege imposed on
them by the enemies who seek their lives.'
中文:“我必使......各人吃自己儿女的肉和朋友的肉。”
英文:“I will make them eat the flesh of their sons and daughters”
中英文的“圣经”都十分清楚明白,耶和华***使***人们吃自己儿女的肉!就算人们有
“罪”好了,什么样的“罪”应该用“使犯罪的人吃自己儿女的肉”来作为惩罚呢?
撒母耳记上
15:2 万军之耶和华如此说,以色列人出埃及的时候,在路上亚玛力人... 阅读全帖
l*****a
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来自主题: TrustInJesus版 - 凡从神生的就不犯罪么?
这个回帖大师今天贴过多少遍了? 继续继续
发信人: leonana (Nana), 信区: TrustInJesus
标 题: Re: 与无神论少年讨论基督教
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jul 27 21:50:35 2015, 美东)
确实啊,从描述你们的上帝杀婴屠城坐地分脏的血腥经文里居然能看到大爱和公义,倒
是让人非常疑惑你们基督徒心里都是些啥啊,信望爱么?lol

呵。
呵。
f***2
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国际佛学网 http://www.buddhistweb.org/index.php/canada/jndfh-2/4107-%E6%94%BE%E9%A3%9E%E4%BD%A0%E5%BF%83%E4%B8%AD%E7%9A%84%E7%88%B1%E2%80%94%E2%80%942012%E5%B9%B410%E6%9C%8827%E6%97%A5%E5%8A%A0%E6%8B%BF%E5%A4%A7%E5%A4%9A%E4%BC%A6%E5%A4%9A%E6%94%BE%E7%94%9F%E5%B0%8F%E8%AE%B0
“一只只小鸟,回归蓝天,
欢乐的歌声,弥漫于天际。
天王感动,降下了福喜。
山川河流,祥和安逸。”
《放生甘露妙法》云:“一切有漏善法中,无有能比放生之功德大。”因为这些所放的
众生,暂时已经解脱难忍的遭杀痛苦,再加上放生时念佛号、心咒来加持后,究竟彼等
众生也能获得不退果位。
虽然今日阴雨连绵,但想到很多众生会被屠戮,还是决定举行放生。在加拿大的土地上
我们已经连续进行了5年的放生,对于放生也有点滴的心得。因国外对于自然保护非常
重视,所以放生时一定要参... 阅读全帖
x******o
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来自主题: SDU版 - 青葱岁月-10. 小凡,是我
每次打开这个文档,总是想写一些题外话,就当是跟大家聊天儿吧。最近身体特别不
好,爸爸妈妈在身边跟着着急,看着这些亲爱的人为我忙碌为我担心,我反倒成了坚强的
那一个。GG在芝加哥呢,我没去过那里,想必是个很大的城市,就他一个人,不知他会不
会孤单。记得他上次去三蕃出差,在一家小小的中餐馆吃饭,给我打电话,说,“我一个
人坐在这里,看着窗外过往的人群,特别的想你。”然后他很快的挂了电话,我知道他是
怕我听出他哭了。GG就是这样一个爱哭的人,刚认识他不久,一起看“东爱”,其实我已
经看过很多遍了,不过看到最后一集完治和莉香在火车站错过那一场戏,还是忍不住哭得
唏哩哗啦,GG就更过分了,连鼻涕都出来了,居然就顺手擦在我的衣服上。那一刻,我觉
得他好可爱。如果我看到别人写下类似的话,说不定觉得人家拿肉麻当有趣。算了,肉麻
也好,有趣也罢,我就是喜欢这样的他!
我的坏脾气跟着我的病一起来找我了,下午打电话给他,他在回西北大学的火车上,
问他大约要坐多久的车,他只说就到了。莫明其妙的我就心头火起,厉声质问他为什么不
正面回答我的问题,亏得他好脾气,不跟我计较,还给我讲沿途的景致。想我
a*********7
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来自主题: mitOCEF版 - 【OCEF为爱狂奔】活动
为爱狂奔活动圆满结束,凡参加活动的朋友们都会得到22个伪币的奖励;贴子上首页置
顶或者十大文章的,另外得到99个伪币奖励。以下是奖励名单;如果有遗漏,还请跟贴
说一声。我晚上再去伪币中心申请发奖。
22wb
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99wb
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bigchipmunk
e****g
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@刘烨:论抢沙发的基本技巧:1,手要急眼要快,千万不要因为激动而手抖,心境平和
是关键。2,看到沙发决不能手软,不要谦让,稍一犹豫沙发就是别人的了,自己只留
空余恨。3,事先把沙发板凳等先打好,拼音会有记忆,如sf bd,这样可节省时间。4
,抢到后一定要自己撒花,尽情展示你的傲娇,并气气别人。哥试试
微博地址: http://weibo.com/3125046087/zmGhypfWb
@刘烨:1000!到手[馋嘴]不要票面是玉皇大帝头像的哦亲![馋嘴]:@假装在纽约:抢沙
发算什么,不是真爱。我打赌@刘烨 不会转发这条,要是输了凡转发的我每人发1000块

微博地址: http://weibo.com/3125046087/zo0nUaIEB
@刘烨:火华社看来不能随便显灵[泪][爱你] //@李铁根:多放孜然。不要香菜! //@東
方菇娘: 回复@刘烨:我靠!!!!!!!!!!!你肯定不是火华哥!!!!!火华哥
不会这么残忍!!!!阿啊啊啊啊啊天哪 //@刘烨:[爱你]:@東方菇娘:呵,抢沙发算
什么,刘烨要是评论我我就去吃屎
微博地址: http://weibo.com/3... 阅读全帖
b*j
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高耀洁教授多年来在中国贫困地区救助艾滋病人和“艾滋孤儿”,宣传艾滋病防治知识
。这位步履蹒跚执著前行的老人,是我敬重的长者之一,但由于各种原因,虽谊属忘年
师友,却至今未曾谋面。

初次神交,是从友人处得到一本她的大作《中国艾滋病调查》,里面还夹着一张
纸,是老人致读者的一封公开信。书中披露的真相令人震惊,信中谈及的遭际令我揪
心。很难想象,这位孱弱的老人多年来孤军奋斗,如何对付得了日益险恶的社会环境。
每思至此,难免替她捏一把汗。不知不觉间,我开始关注起高医生的行止,尽管互不
相识,心中常琢磨能帮上老人什么忙。

2008年12月31日,《南方都市报》刊登了高教授的一封公开信,提出“治贫先治愚
”。她举亲身经历为例:有次到一个贫困村庄,给了一位因卖血感染艾滋病的重病人买
一点药,病人拿着药问,“大夫,是不是毛主席叫你来的?”一连问了三遍,她无言可对
,只能说“你去吃药吧,多喝点水。”此后她每次去农村,都会带一些杂志,但“不管带多
少本,都会一下被抢光。等我再次去这个村子的时候,我送的杂志被传 阅得面目全非,
只看出来是一堆废纸,但他们还在阅读。由此我意识... 阅读全帖
o***s
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全市中小学本周将陆续迎来期末考试,而重庆一中初2013级,上周则进行了一次特别的考试,以“头脑风暴”冠名的考试题目,与学校以往的考试都不同,酒驾、重钢搬迁、保税港区、低碳生活,都进入了考题。
老师们说,这是一次全能素养和综合能力的测试。
试题:古灵精怪涉及多学科
翻开试卷,醒目的标题就显得与众不同———《重庆一中初2013级头脑风暴第一季》,其中的题目更是古灵精怪,涉及多学科,甚至有课外知识。
试题共100分,分三个部分:“基础知识连连看”、“综合素质大比武”、“智力体操对对碰”。
第21题是第二部分综合素质大比武中的一道选择题,题干首先给出了5月1日零时4分重庆“醉驾入刑”第一人的新闻(相关报道见5月1日本报),然后链接了关于醉驾入刑的《刑法修正案》,题目则更加“古怪”(如上表)。接下来的22题,看起来跟生活息息相关,实际上,对历史、地理不熟悉的话,肯定答不上来。
而在试卷中,还有一些题目,平时不读书看报、关注新闻的话,也是答不上来的。例如:
西永与渝北两路寸滩保税港区被誉为驱动重庆经济建设的“双引擎”,下列哪个选项不属于促进该地区快速发展因素?
白酒是中国传统的蒸馏酒,为世界七大蒸... 阅读全帖
c***s
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Hebe28岁仍单身。
近日,在ELLA宣布婚讯将在5月5日完成终身大事后,Hebe成了S.H.E里唯一的“单身贵族”。今天,Hebe发布一张为某时装拍摄的写真照并附上了“我爱蕾丝”的略带敏感的点评,引起了众网友各式的调侃与猜测,“你本来就是吧。”“终于承认了”等连篇的议论。
在娱乐圈混迹数十载但绯闻鲜少的Hebe曾透露自己并不着急,但她的粉丝们似乎对此并不认可,在粉丝们眼里自己的“女神”应该拥有属于自己完美的爱情,于是粉丝们在前几日自发的组织在网络上替Hebe“征婚”,并详细介绍她的背景、外貌等。28岁的Hebe鲜少的绯闻与一直单身的原因,成了众媒体与粉丝们猜测多年的话题。
此次,Hebe发布为某时装拍摄的写真并附上“我爱蕾丝”的点评,使得众多一路来对Hebe心存“异议”的粉丝们议论不断,“这是一语双关吗?”“你本来就是的吧!”Hebe略带敏感的的言论也使得力挺她的粉丝们格外担心,“你这样说会有歧义的。”“这么敏感的词语下次就不要讲了吧,会引起误会的。”
令人意外的是,S.H.E中被屡传性取向成迷的,竟不是酷爱中性打扮的Ella,而是外形娇小甜美的Hebe。Hebe虽外表清新乖巧,实... 阅读全帖
c***s
发帖数: 70028
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维多利亚的秘密内衣秀
12月2日,本年度的维多利亚的秘密内衣秀在伦敦举行,天使们的大长腿一排排袭来,在全球各地的新闻网站和社交媒体上刷屏,赢得无数尖叫。我们不得不从科学角度深究一下这个问题:到底是什么机制,让人类如此热爱大长腿?
这篇论文是索罗斯基先生和普罗斯基先生的《对于潜在对象腿长的适应性偏爱》,翻译成人类语言就是《为啥大家都要找长腿妹子》。Sorokowski, P., Pawlowski, B. 2008. Adaptive preferences for leg length in a potential partner, Evolution & Human Behavior, Vol. 29, Issue 2, Pages 86-91
这篇论文其实是给另一篇文拍砖的,斯瓦密等人的《腿与体长比作为人体美的标准》Swami, V., Einon, D., and Furnham, A., The leg-to-body ratio as a human aesthetic criterion, Body Image, 3, 317 (2006).
斯瓦密等人用了长短不一的人形图... 阅读全帖

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中国人对红色情有独钟,凡见到红色必觉得喜庆、欢乐、吉祥、如意。这种将颜色与吉
凶牵扯在一起的心理大概与婚服有关。你看古装电视剧里头,新嫁娘必定是一袭大红衣
裙,头上还蒙着红盖头。寻常人家是这样,贵妇人们亦是如此,比如《大明宫词》里雍
容华贵的太平公主下嫁薛绍时,就是这样的打扮。不过,若是太平公主泉下有知,看到
如今的电视剧这样篡改她的婚服,恐怕会气得穿越回来了呢。
没错,明代时女子出嫁确实是“真红对襟大袖衫+凤冠霞帔”,而这种婚服直到现
在,依然是国人心目中最隆重的婚礼服装。那时的服装设计师们认为,大红繁复的花色
,可以让新娘子面露红润之色,而对襟大袖衫将新娘的身材遮藏起来,让那些对自己身
段不自信的女子也能坦然面对众人审视的目光。
如若将时光再向前推进几百年,来到唐宋时期,那时中国人的审美可谓引领了世界
时尚风潮。英国学者威尔斯曾说:“当西方人的心灵为神学所缠迷而处于蒙昧黑暗之时
,中国人的思想却是开放的、兼收并蓄而好探求的。”唐朝版图辽阔,国势强盛,唐都
长安,是世界上最繁华、最富庶、最文明的城市,而在这个城市、这个国都生活的女性
,她们的着装品位无疑是一个风向标。如果那时候有时装... 阅读全帖
f***n
发帖数: 438
47
你就看马太福音最后啊,使万民做他的门徒。
太 28:16 十一个门徒往加利利去,到了耶稣约定的山上。 太 28:17 他们见了耶稣就
拜他,然而还有人疑惑。 太 28:18 耶稣进前来,对他们说:“天上地下所有的权柄都
赐给我了。 太 28:19 所以,你们要去使万民作我的门徒,奉父子圣灵的名,给他们施
洗(或作“给他们施洗,归于父子圣灵的名。”)。 太 28:20 凡我所吩咐你们的,都教
训他们遵守,我就常与你们同在,直到世界的末了。”
b*******s
发帖数: 1919
48
问题是这些都是妄中的东西,“不是永久和有意义的事”,而且行善积德给人带去的是
乐、高兴这些,只会让受惠者“对永远的解脱没有兴趣,断了因缘,反而害你在生死苦
海里受长得多的大苦”,是只有“凡夫”才会去为之事
佛、菩萨、僧众则不然,其无不以度人、解脱大众为己任,决然不会如此,只会追求作
恶多端、甚至不惜恶贯满盈,以求让人间苦难重重、罪恶遍地——佛、菩萨的善难道不
正应该是体现在一个“无恶不作、无罪不举”上面吗?
现实中也确实如此啊,凡纯是佛教大兴之处(没有其它文化对冲),西藏、印度、日本
(近代以前),无不是人民充满各种苦难、各种罪恶罄竹难书。。。
b*******s
发帖数: 1919
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:: 现实中也确实如此啊,凡纯是佛教大兴之处(没有其它文化对冲),西藏、印度、
日本
:: (近代以前),无不是人民充满各种苦难、各种罪恶罄竹难书。。。
这不成立,因为有对比。藏地人民苦是出了名的,那里毛主席解放他们前是农奴制度,
奴隶制度下一向罪恶罄竹难书
印度以佛为尊,到现在都是人民多苦难之地
日本近代以前就不用说了,那么一个小岛分成几十个邦乱战,而且不止。。。
f*********t
发帖数: 11092
50
倍儿生动!
爱国爱教!
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