p*****c
发帖数: 20445 | 1 凱撒的面具－米酒加和平協議 傷肝傷胃又傷心
2011-10-27
中國時報
【王健壯】
選戰打到現在，選情雖然起起伏伏，但馬英九可能必須承認：他打選戰的那套策
略，已經到了非改弦易轍不可的時刻。
打選戰必須因人因地因時而制宜，這是選舉ＡＢＣ，但馬英九卻不分人時地，訴
求的都是千篇一律的同樣內容。以打米酒戰而言，他從七月初打到現在已經打了四個月
，台詞不變，橋段未改，連道具也是一樣，民眾聽他發表政見，就像在看錄影重播一樣
，早就看膩了也聽煩了；前幾天他在屏東又老戲重演時，終於有人向他嗆聲：「不要再
講米酒啦，這些早就聽過了」，不耐煩的人不是當場打瞌睡，就是乾脆提前離場，可見
米酒這套戲碼早已沒有票房價值，再演下去很可能變成票房毒藥。
聽過馬英九證婚賀詞的人都知道，他的賀詞內容也是歷數年而不變；但打選戰不
同於替人證婚，他的競選幕僚如果能稍微盡點責任，就該替他隨時改寫或改變劇本，偶
爾讓他換個題材或者變個台詞，否則祇靠一招半式走江湖，遲早會招式用老，效應也遞
減。
當然，比打米酒戰更失策的是他主動打兩岸和平協議議題。和平協議本... 阅读全帖 |
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w****w
发帖数: 14828 | 2 我在這裡一並回覆你前面關於凱撒的問題。
首先，我認為凱撒是獨裁者，不是因為他就任“獨裁官”--你前面的帖子在毫無理由的
情況下認為我是因為獨裁官的title而說凱撒獨裁，明顯是偏見。 我之所以認為凱撒是
獨裁者，是因為他的行為。獨裁官本來只是一個在緊急情況下或戰時設立的temporary
職位。羅馬軍事立國，戰爭獨裁官有權在特殊時期有至高的裁斷權力來保證戰爭勝利。
但凱撒在無力威逼下就任獨裁官後，一次又一次以種種藉口延長期限，屢次加碼，最後
在他強大的軍權下，元老院“選”他做終身獨裁官。你固然可以為此找種種原因，什麼
派系紛爭為了自保才過河，為了保持勝利才延長，甚至你可以說為了實踐他的“民主”
理念不得不為之。 但這樣就可以忽視他事實上最初武力奪權做獨裁官，10年後又堂而
皇之將臨時權力變成終身權力嗎？ “獨裁”獨立/力裁斷本來並不是貶義詞，就是在凱
撒之後，獨裁才帶上貶義。
其次，我上上下下都沒講凱撒是“現代意義上”的獨裁者，你不要在我的話亂加定語。
再次，凱撒的確有過和元老院妥協的念頭，他也拒絕稱王。但這不妨礙他之前已經造成
的獨裁事實。或許他沒遇刺的話，會分薄自己的權力，甚至會退 |
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f******d
发帖数: 6361 | 3 http://caochangqing.com/big5/newsdisp.php?News_ID=2459
動全美殺女兒案為何判無罪——凱西案分析
曹長青
佛羅里達州25歲單親母親凱西.安東尼（Casey Anthony）涉嫌在2008年殺死兩歲女兒科
麗案，是繼球星辛普森涉嫌殺妻案之後，最吸引全美、乃至國際媒體關注的大案（中國
媒體也有很多報導）。此案自三年前就被媒體一路追蹤報導，最近在連續30天開庭審理
、91個證人出場後，絕大多數媒體評論員、司法專家、普通民眾都認為是凱西殺害了自
己的女兒。判決前一天的各種網路民調顯示，認為凱西“有罪”的在77％到87％之間，
可謂輿論一面倒。
簡單概括來說，一級殺人罪是事先蓄謀的故意殺人；二級殺人罪是故意殺人，但沒有事
先計劃；三級殺人罪是意外殺人。凱西案被控一級謀殺罪，在佛州可被判死刑。
但5日下午12名陪審員作出裁決：凱西被控的殺人罪全部都不成立！一級、二級、三級
殺人罪全部“無罪”。只是被控的其他四項“對警方撒謊”被判有罪。對謀殺案的“有
罪”或“無罪”的判決，必須是12個陪審員一致通過，任何一個陪審員不同意，裁決都
不成立。
這個判決... 阅读全帖 |
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w****w
发帖数: 14828 | 4 看來你還是理解不了。凱撒最初是如何得到獨裁官職位的？是通過合法的方式嗎？ 他
得到獨裁官職位後，又是如何修改法律，把一個暫時職位變成長期，最後變成終身職位？
你不如問為何三頭聯盟因何鬧翻，從姻親變成仇家，最後你死我活。擴大勢力過程中的
利益之爭，你就說得凱撒完全正義了。
獨裁自凱撒變得有貶義，是因為凱撒是第一個明文講終身獨裁書寫成文的人，而不是象
他前輩那樣做事實上的獨裁者。 任何事情，一旦寫成成文法，set a rule，就有本質
變化，把軟性規制變成剛性法律。袁世凱做獨裁總統可能也就是現今的“偽民主”國家
獨裁者一般，但他正式改制把總體職位變成終身皇位，就完全不同。 |
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w****w
发帖数: 14828 | 5 豈有此理，你這段話赤裸裸的歧視就出來了。
凱撒以獨裁的手段推行他所認為的優越民主，就代表他不獨裁了？毛澤東，拿破侖也是借人民之名專政，這就說明他們不是獨裁專制了？按毛輪的說法，毛澤東也是為了徹底解放中國人民，所以才發動歷次政治運動，批鬥高層。所謂的大鳴大放，踐踏法院才能顯示出人民的權力。拿破侖也是為解放歐洲勞苦大眾才勉為其難做皇帝，四處征戰。毛澤東也是為了解放天下另外3/4受苦受難的人民，而支援東南亞。
我第一次回覆你時，說古羅馬依靠向外征伐來鞏固國力，凱撒為擴張窮兵黷武，戰功兵權使得元老院形同虛設，最後導致政變遇刺，有何不妥？你固然可以堅持說是凱撒的改革觸犯元老院貴族利益，我為什麼不能說是凱撒獨裁手段推行政令引發議會恐慌？有人說蘇格拉底尊重法律赴死是荒謬，但蘇格拉底此舉卻是後世法學院教學經典。
就許你強調羅馬中晚期歷史過程重要，就不許我強調羅馬法開創依法治國更重要？是你先回覆我的帖子，憑什麼要我改了自己的邏輯來遷就你的邏輯，從羅馬晚期講起？我不同意你截取的歷史片段，就是我邏輯飄忽了？你什麼道理。
你這個態度就是有貨？我如果長篇大論和你談羅馬法對羅馬前期的影響，你卻避而不談是不是沒貨？ |
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w****w
发帖数: 14828 | 6 凱撒是和龐培破裂後，違反羅馬法律，crossing the rubicon，迫使元老院散席逃難後
，余下元老懾於他軍力的情況下獲得的dictator。本身制定禁止軍隊過河就是為了確保
不把火燒到羅馬境內，確保民主不會因武力威脅而崩潰。凱撒嚴重的程序違法在先，這
叫合法？？
我說的是獨裁帶上貶義色彩，而不是從此獨裁變成貶義詞。
說到底，你始終不明白為什麼我在第一篇回覆把羅馬法帶入議題，而非和你糾纏於共和
後期什麼蘇拉凱撒精英派平民派的爭斗。因為共和後期的派別爭斗和內戰，對羅馬政局
走向有影響，對羅馬版圖有影響，但對後世民主制度的影響小得不算什麼。
古羅馬對後世民主制度影響最大的是羅馬法，文藝復興後，太多法哲學家以研究羅馬法
來發展現代民主理論，例如奠定三權分立理論的Montesquieu.
當你引入古羅馬來討論民主發展時，你不去說對後世影響巨大的羅馬法，而是一再糾纏
於上下不過百年間的政治爭斗，有多少意義？ 不是我答不出你那些什麼內戰前後元老
院的區別，什麼凱撒101之類的白眼問題，而是，這些對後世民主制度的影響小得很。
這不是在研究羅馬興衰史，而是講民主制度。偏題講羅馬內戰+內鬥，就算 |
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E******u
发帖数: 3920 | 7 《多马福音》的科普特语（Coptic）版本于1945年在埃及的拿哈玛地（Nag Hammadi）
发现。1945年12月，一个名叫穆罕默德．阿里的阿拉伯农夫，在挖土施肥的时候，发现
了一红色陶罐，地点是在埃及北边的拿哈玛地(Nag Hammadi)城。打开后发现的竟是十
三卷以皮革装订的纸草古卷。这些古抄本，有一部份文字被烧毁或遗失，不过在经历许
多年非法盗卖、暴力、走私以及学术竞争等劫难，仍然有五十二份文件得以还原面世。
在拿哈玛地发现的文件先是单独或数篇合订初版，直到1977年才有全集以英文通行本发
行。这本全集在1988年以《拿哈玛地文库》之名再版。
当《多马福音》的科普特语（Coptic）版本内容被翻译出来以后，考古学家才意会到早
在1898年之时，其希腊文部份原文已在俄西林古Oxyrhynchus( “俄西林古”一译“奥
斯莱卡”，Oxyrhynchus,是位于上埃及尼罗河西岸法雍以南的的古城.1897和1903年Dr.
Grenfell和Dr.Hunt曾在该地发现古代纸草卷)出土，相信是拿哈玛地（Nag Hammadi）
版本的古本。根据考古学家推断，希腊文版本应在约公元2... 阅读全帖 |
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C*******r
发帖数: 10345 | 8 来自主题: TrustInJesus版 - 多馬福音 正文
這些秘密話語來自活著的耶穌，由迪迪摩斯‧猶大‧多瑪斯記錄。
1. 他說：「任何人發現了這些話的意義，將不會嚐到死亡的滋味。」
2. 耶穌說：「追尋者不應該停止追尋，直到他們找到為止。當他們找到，他們將要受
困擾。當他們受困擾，他們將會驚奇，然後統治一切。」
3. 耶穌說：「如果你們的領導人對你們說：「看，天國在空中，那麼空中的鳥就會領
先你們。如果他們對你們說，天國在海裡，那麼海裡的魚就會領先你們。其實，天國在
你們的裡面，也在你們的外面。當你們認識你們自己，他們就會認出你們，而你們將會
了解到，你們就是永生之父的兒子。然而如果你們不認識你們自己，你們就處在貧困裡
，而且你們就是貧困。」
4. 耶穌說：「活了很多天的人，毫不猶豫向出生七天的小孩請問生命之地，而他就會
活著。許多在前的人將要在後，而他們會成為同一個人。」
5. 耶穌說：「認清你面前的東西，隱藏的東西將會對你展現。沒有東西會被隱藏而不
顯現。」
6. 他的門徒問他說：「你要我們齋戒禁食嗎？我們要如何祈禱？我們應該施捨嗎？我
們應該吃哪些食物？」
耶穌說：「不要說謊，不要做你不喜歡的事情，因為在... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 9 遠志明柴玲誰該下地獄
曹長青
遠志明和柴玲都在華人世界知名度很高，在這樣兩個來到美國后成了基督徒的公眾人物
之間，發生了柴玲指控遠志明二十多年前曾強暴她的事件，但主要華文媒體卻幾乎連理
都不理。導致這種現狀的原因，首先是華文媒體遠不夠專業，再就是柴玲成為基督徒后
發表的“寬恕”六四屠殺者的言論引起了眾怒，導致很多人對她可能是強暴受害者一事
也漠然。這當然是完全錯誤的，卻也不無可理解之處。
第一，政治層面的對錯、輕重。
但問題是，如果因政治觀點，因“寬恕”言論而反感柴玲、認為她被強暴也活該的人們
，是否想過，被指控強奸的遠志明為首的19人簽署的《舊金山共識》的問題遠比柴玲的
寬恕更嚴重！我們看這樣的句子：
“我們祈禱，願上帝賜下愛和饒恕，使中國在和諧、和睦、和平中完成社會轉型，重建
信用，得享平安，使公義如大水滔滔，使公平如江河滾滾。
我們祈禱，願上帝賜福中國的執政掌權者，使他們更有治國的智慧與能力……
我們祈禱，願全能的上帝，賜福他的兒女，以百般的忍耐、溫柔、謙卑，順服上帝賜予
執政掌權者秉公行義的權柄。”
這都說些什麼呢？難道不是意向清晰的跟當局的調情嗎？這豈止是寬恕那個殺人政權，
... 阅读全帖 |
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p***n
发帖数: 17190 | 10 【 以下文字转载自 TheStrait 讨论区 】
发信人: phlin (四匹), 信区: TheStrait
标 题: 內地比起凱恩斯主義來還有更高的手段,政策指導窗口,也就是超凱主義
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Oct 27 15:10:41 2009, 美东)
內地現在搞的
是超越凱恩斯的超凱主義
連凱恩斯主義,全世界炒了幾十年
都沒誰敢說真懂的
內地卻搞上了超凱主義
肯定很精彩
真是令人期待啊
既然政府超凱大撒鈔票
人人都應該能分到一些信用
庶民自然理所當然搞上了債務主義
太玄妙了
眾妙之門
打開了.... |
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w**t
发帖数: 3247 | 11 你的原话：如果你以凱撒就任終身獨裁官後一系列的改革來論定凱撒不是獨裁，而是民
主。恐怕你講的民主和現代民主有相當大出入。为什么要强调Dictator perpetuo?凯撒
在去高卢前就做过consul。他的政策在扩大公民权上基本上是一以贯之的。你要是以内
战结束作为分界线，我还可以认为你是以权利分配为标准。既然你以dictator
perpetuo为分界线，你指望我怎么理解你的意思？还有，内战前和内战后的元老院可不
是一个元老院。你考虑清楚为好。你还想对内战做价值判断？你先搞清楚凯撒的历史为
好。比如凯撒为什么动武。其实本来根本就不是凯撒要动武，而是元老院觉得有庞培，
军事解决凯撒没问题。凯撒本来都答应解散军队，条件是在凯撒本人不在罗马的情况下
参加consulship的选举，原因很简单，元老院不能保证凯撒的人身安全。Sulla也是事
实上的永久独裁官，Marius做了7次consul，两位都是在罗马杀到血流成河，你为什么
不主张共和制止于这两位之手呢？“獨裁”獨立/力裁斷本來並不是貶義詞，就是在凱
撒之後，獨裁才帶上貶義。这种话让我不笑也难啊。好歹凯撒可没大开杀戒。你说你没
有讲现 |
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w****w
发帖数: 14828 | 12 你要反駁麻煩你就我論點反駁，下面是我第一次回覆你的話。開頭就聲明不同意你將古
羅馬民主發展作為現代民主發展的依照。接下來寫我對古羅馬民主的理解。我後來也解
釋了，第4點中獨裁指的是凱撒時期，共和是凱撒遇刺後表面又回到元老院共和體制，
沒幾十年後渥大維正式建成帝國。 你如果覺得是錯的，麻煩你針對我提出的1，2，3，
4點指出錯誤，而不是亂打一氣，堆砌史實。
你難道要我教你怎樣反駁才是反駁嗎？
===========================================
发信人: weewow (梭影清遊), 信区: History
标 题: Re: 这些专制政权者的目的是什么？
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Aug 17 22:12:33 2010, 美东)
首先，古羅馬的民主不是現代民主。古羅馬優於其他古代文明之處在於一部羅馬法，開
創了以法治國的古典民主范例。
其次，古典民主與現代民主在普及度上有本質區別，在公民權利上古典民主更偏向於壓
制公民權以達到權威至上的治國方式。
再次，古羅馬是基於窮兵黷武以奪取生存資源的國家。因此導致元老院在凱撒的強大軍
權下形同虛設 |
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W*******a
发帖数: 1769 | 13 《新書簡介》
孔夫子不喜歡紫色，因為紫色混淆了大紅大紫；孔夫子不喜歡鄉愿，因為鄉愿偷走
了大是大非。
龍應台出道以來，她用心建立起冒充放火的文明。其實她放的，只是煙火、不是野
火，她沒有任何放火者的歷練，監牢、捶楚、刑求、查禁，她都陌生；爭自由、爭民主
、爭人權、爭法治，她都逍遙國外。她從不拔一毛抗爭藍色綠色的野蠻，卻在白色恐怖
風頭過後，一片風涼，要我們用文明來說服她。
我們卑視混淆大紅大紫的所謂文明、我們憤怒偷走大是大非的所謂文明、我們不再
忍耐這票文明的挑釁，我們要中國人生氣一次給她看。
每個人都會罵人王八蛋，但李敖卻能用證據證明你是王八蛋。在這本書裡，李敖用
24萬字的證據，證明龍應台錯在那裡。龍應台的文章越寫越好，龍應台的大腦越老越混
，不能準確切割文章和大腦的「龍應台迷」有禍了，因為你可能是一種動物的蛋。
對蛋化恐懼的「龍應台迷」說來，這本書，是一種救贖。
龍應台口口聲聲請用文明說服她，但她只提俄國大兵強姦中國女人，不提美國大兵
強姦中國女人，如此媚美藏奸，是那一國說服人的文明呢？
四分之一世紀來，龍應台一貫用「片面強... 阅读全帖 |
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p***n
发帖数: 17190 | 14 https://kknews.cc/zh-tw/history/39be6ay.html
俄羅斯為什麼自稱「第三羅馬帝國」?
2017-03-18 由 平原公子 發表于歷史
「羅馬帝國」在西方人眼裡，是一種長久的情懷，因為羅馬就像中國歷史上的漢唐一樣
，文治武功鼎盛，影響力遍及歐亞大陸，是歷史上人類文明的巔峰之一。所以，在羅馬
帝國滅亡的漫長歲月之後，總有一些國家標榜自己是「羅馬帝國」的繼承人，比如說日
耳曼人建立的「神聖羅馬帝國」，再比如說二戰時期墨索里尼自稱的「羅馬帝國」，又
比如俄羅斯自稱的「第三羅馬帝國」，甚至還有美國人自稱的「新羅馬」。
不管是誰，總想和「羅馬」扯上關係，哪怕八竿子打不著，也要證明自己系出名門，血
統高貴。
其實他們自稱「羅馬帝國」接班人，都挺不靠譜的。
它既非神聖，也不是羅馬，更不是帝國
比如說那個「神聖羅馬帝國」，是公元962年德意志國王奧托一世在羅馬被教皇加冕為
羅馬皇帝。後來腓特烈一世改國名為神聖羅馬帝國。這完全是個德意志日耳曼人建立起
來的封建帝國。後來德國人在論述其國歷史時，將其定義為「德意志第一帝國」；和後
來的德意志第二帝國（1871年成立）與... 阅读全帖 |
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r*******u
发帖数: 8732 | 15 內地停赴菲遊使館告誡人員 (22:32)
鑒於菲律賓旅遊的安全風險，國內多數旅行社已暫停赴菲律遊；中國大使館亦提醒當地
的中資機構人員注意安全。
中國內地最大的線上旅遊服務商攜程今日宣布，評估認為目前菲律賓旅遊存在安全風險
，為保障旅遊者安全和權益，暫緩組織國內遊客赴菲律賓旅遊，勸說已報名或即將報名
菲律賓旅遊遊客推遲和調整行程，將對近日赴菲團隊和個人遊遊客採取主動勸退措施，
如果遊客選擇取消行程，攜程將全額退還旅遊費用。
凱撒旅遊相關負責人表示，為保障遊客安全，經過緊急協商，決定將暫停赴菲律賓旅遊
，對所有已報名遊客實行全額退款，仍有出行意願遊客可以轉團他地並進行相應優惠。
據了解，中國遊客前往菲律賓旅遊，主要地區集中在長灘島，大多採用直飛航班的形式
，一站抵達，不會經過馬尼拉等地。目前凱撒旅遊有一個19人團隊正在長灘島旅遊。凱
撒旅遊相關負責人表示，將及時關注菲律賓形勢變化，並採取相應措施，保障遊客安全
。攜程旅遊表示，將密切關注正在菲律賓旅遊的遊客，通知領隊關注菲律賓當地情況，
做好防範和應急方案。
中國駐菲律賓大使館經濟商務參贊處8日在其網站發布通知，提醒中國在菲中資機構人
員... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 16 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: RoamingGhost (游魂), 信区: WaterWorld
标 题: 李敖骂龙外Ｆ了
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Feb 1 00:16:34 2011, 美东)
大江大海騙了你 李敖秘密談話錄
* 2011-01-31
* 新聞速報
* 【作者／李敖 出版／李敖出版社】
《新書簡介》
孔夫子不喜歡紫色，因為紫色混淆了大紅大紫；孔夫子不喜歡鄉愿，因為鄉愿偷走了大
是大非。
龍應台出道以來，她用心建立起冒充放火的文明。其實她放的，只是煙火、不是野火，
她沒有任何放火者的歷練，監牢、捶楚、刑求、查禁，她都陌生；爭自由、爭民主、爭
人權、爭法治，她都逍遙國外。她從不拔一毛抗爭藍色綠色的野蠻，卻在白色恐怖風頭
過後，一片風涼，要我們用文明來說服她。
我們卑視混淆大紅大紫的所謂文明、我們憤怒偷走大是大非的所謂文明、我們不再忍耐
這票文明的挑釁，我們要中國人生氣一次給她看。
每個人都會罵人王八蛋，但李敖卻能用證據證明你是王八蛋。在這本書裡，李敖用24萬
字的證據，證明龍應台錯在那裡。龍應台的文章越寫越好，龍應台... 阅读全帖 |
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R**********t
发帖数: 1795 | 17 大江大海騙了你 李敖秘密談話錄
* 2011-01-31
* 新聞速報
* 【作者／李敖 出版／李敖出版社】
《新書簡介》
孔夫子不喜歡紫色，因為紫色混淆了大紅大紫；孔夫子不喜歡鄉愿，因為鄉愿偷走了大
是大非。
龍應台出道以來，她用心建立起冒充放火的文明。其實她放的，只是煙火、不是野火，
她沒有任何放火者的歷練，監牢、捶楚、刑求、查禁，她都陌生；爭自由、爭民主、爭
人權、爭法治，她都逍遙國外。她從不拔一毛抗爭藍色綠色的野蠻，卻在白色恐怖風頭
過後，一片風涼，要我們用文明來說服她。
我們卑視混淆大紅大紫的所謂文明、我們憤怒偷走大是大非的所謂文明、我們不再忍耐
這票文明的挑釁，我們要中國人生氣一次給她看。
每個人都會罵人王八蛋，但李敖卻能用證據證明你是王八蛋。在這本書裡，李敖用24萬
字的證據，證明龍應台錯在那裡。龍應台的文章越寫越好，龍應台的大腦越老越混，不
能準確切割文章和大腦的「龍應台迷」有禍了，因為你可能是一種動物的蛋。
對蛋化恐懼的「龍應台迷」說來，這本書，是一種救贖。
龍應台口口聲聲請用文明說服她，但她只提俄國大兵強姦中國女人，不提美國大兵強姦
中國女人，如此媚美藏奸，是那一國... 阅读全帖 |
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g******s
发帖数: 42 | 18 re
大江大海騙了你 李敖秘密談話錄
* 2011-01-31
* 新聞速報
* 【作者／李敖 出版／李敖出版社】
《新書簡介》
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過後，一片風涼，要我們用文明來說服她。
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這票文明的挑釁，我們要中國人生氣一次給她看。
每個人都會罵人王八蛋，但李敖卻能用證據證明你是王八蛋。在這本書裡，李敖用24萬
字的證據，證明龍應台錯在那裡。龍應台的文章越寫越好，龍應台的大腦越老越混，不
能準確切割文章和大腦的「龍應台迷」有禍了，因為你可能是一種動物的蛋。
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龍應台口口聲聲請用文明說服她，但她只提俄國大兵強姦中國女人，不提美國大兵強姦
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发帖数: 42 | 19 re
大江大海騙了你 李敖秘密談話錄
* 2011-01-31
* 新聞速報
* 【作者／李敖 出版／李敖出版社】
《新書簡介》
孔夫子不喜歡紫色，因為紫色混淆了大紅大紫；孔夫子不喜歡鄉愿，因為鄉愿偷走了大
是大非。
龍應台出道以來，她用心建立起冒充放火的文明。其實她放的，只是煙火、不是野火，
她沒有任何放火者的歷練，監牢、捶楚、刑求、查禁，她都陌生；爭自由、爭民主、爭
人權、爭法治，她都逍遙國外。她從不拔一毛抗爭藍色綠色的野蠻，卻在白色恐怖風頭
過後，一片風涼，要我們用文明來說服她。
我們卑視混淆大紅大紫的所謂文明、我們憤怒偷走大是大非的所謂文明、我們不再忍耐
這票文明的挑釁，我們要中國人生氣一次給她看。
每個人都會罵人王八蛋，但李敖卻能用證據證明你是王八蛋。在這本書裡，李敖用24萬
字的證據，證明龍應台錯在那裡。龍應台的文章越寫越好，龍應台的大腦越老越混，不
能準確切割文章和大腦的「龍應台迷」有禍了，因為你可能是一種動物的蛋。
對蛋化恐懼的「龍應台迷」說來，這本書，是一種救贖。
龍應台口口聲聲請用文明說服她，但她只提俄國大兵強姦中國女人，不提美國大兵強姦
中國女人，如此媚美藏奸，... 阅读全帖 |
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l******a
发帖数: 1203 | 20 这句话出自《圣经》新约部分，是耶稣对俗世生活和灵性生命如何结合的一个完美解释
，在三部对观福音里都有记载。所处时代大约是公元30年左右。
各得其所，各得其应得的。
1.新约·玛窦福音（22:15-22）
那时，法利塞人去商讨怎样在言谈上叫耶稣入圈套。他们遂派自己的门徒和黑落德党人
到他跟前说：「师傅， 们知道你是真诚的，按真理教授天主的道路，不顾忌任何人，
因为你不看人的情面，如今请你告诉 们：你以为如何?给凯撒纳税，可以不可以?」耶
稣看破他们的恶意，就说：「假善人，你们为什么要试探 ?拿一个税币给 看看!」他们
便递给他一块「德纳」。耶稣对他们说：「这肖像和名号是谁的?」他们对他说：「凯
撒的」。耶稣对他们说：「那么，凯撒的，就应归还凯撒；天主的，就应归还天主。」
他们听了大为惊异，遂离开他走了。
2.新约·玛尔谷福音（12:13-17）
后来，他们派了几个法利塞人和黑落德党人到耶稣那里，要用言论来陷害他。他们来对
他说：「师傅！ 们知道你是真诚的，不顾忌任何人，因为你不看人的情面，只按真理
教授天主的道路。给凯撒纳丁税，可以不可以？ 们该纳不该纳？」耶稣识破了他们的
虚伪，便对他... 阅读全帖 |
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w****w
发帖数: 14828 | 21 我可以再進一步回答你。
你認為什麼是“獨裁”和“獨裁者”？ 是否一個人以良好意願來獨斷專行，凌駕於群策群議之上，甚至帶來良好的結果，他們的行為就不算獨裁？
獨裁並不必然帶來立竿見影的災難，獨裁也不見得是體現在削弱人民權力。獨裁甚至可以為國家帶來財富。可是，為什麼現代社會還是要反對獨裁？ 為什麼有羅斯福這樣的良好先例，但議會還是要限定總統任期，讓能力超群，意識良好的總統遵守8年規定下台？
因為大家恐懼的是沒有約束的權力，而現代民主的核心不是單純的普選投票，而是限權。一個獨裁者在某段時期的良好操行，不等於日後就保持良好。一個沒有約束的權力長遠來看，必然導致極權腐敗。
如果你以凱撒就任終身獨裁官後一系列的改革來論定凱撒不是獨裁，而是民主。恐怕你講的民主和現代民主有相當大出入。 世界上很多國家都有普選，你們口中成日作為反民主case的印度，印尼等等都有普選。但在政治學上，幾乎無人認為他們是現代民主國家，甚至於新加坡，這樣一個良好口碑的國家，嚴格上來講也不是民主國家。因為他們缺乏了民主最核心的部分--限權，以切實可行的制度來限制權力膨脹。
我之所以強調羅馬法之於民主的重要，不單這部法律是西方依法 |
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w****w
发帖数: 14828 | 22 我誤讀？ 怕是你誤讀在先吧。你以為就你讀的書多？不過得了個表層罷了，你離融會
貫通還差得遠。你連民主獨裁的基本概念和范疇都未搞清楚，先是對我認為凱撒獨裁的
觀點有異議，先入為主認為我以title判斷，無法反駁後又出來說你從未否認過凱撒獨
裁。
古羅馬民主是你自己提起，不是我！古羅馬民主變遷也並不代表這就是現代民主發展經
歷。且不說古羅馬民主形式和現代民主相差不少，你以古羅馬民主插入這個樓想證明什
麼？ 這裡發帖的每一個人不主動交代一番對古羅馬的認識，通過你的評判，就無法評
論民主了？說到底，你除了堆砌你所謂的史實，到底那一句真正反駁到我的觀點的？
誰先出言不遜，帖子裡一清二楚，你不挑釁在先，我會和你一般見識？又來挑大清洗。
我蘇共大清洗只說了一兩句話，認為蘇共大清洗殘酷，你說說錯在哪裡？！ 是不是我
沒12345列出來死了幾個如何死，就等於錯啊？
是不是我以後在歷史版發言都要經過您御批啊？是否您是歷史版掌門，沒您過目，就不
能發表評論啊？ 搭錯綫。
還有，你的價值判斷是“价值判断是指某一特定的客体对特定的主体有无价值、有什么
价值、有多大价值的判断"? OMG, 太強大了！ 價值判斷 |
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L*****d
发帖数: 5093 | 23 美國當地時間1日晚間，在拉斯維加斯曼德勒海灣賭場附近發生槍擊案，造成至少50人
死亡，200多人受傷。據悉，槍手在一酒店房內向一個戶外音樂會的觀眾亂槍掃射，隨
後警方在房間內找到疑兇的屍體。據當地華人Victor Li的消息，號稱永不停歇的知名
賭場凱撒皇宮，在槍擊案後罕見地暫時停業，並停止一切娛樂活動。
而據一名華人目擊者來先生憶述，他與幾名同伴於當地時間9月30日到達拉斯維加斯，
計劃培訓幾日便回國。事發當晚近11時許，他正在下榻的凱撒酒店大堂休息，看見「有
幾千人往酒店裏跑」。事發地點就在酒店對面，相距約2公里。當時附近正在舉辦音樂
會，他在酒店裏並沒有聽到槍響。來先生憶述，當時酒店裏的人都不知道是酒店內部出
事還是外面出事，內心很恐懼，便也跟着衝進來的人們往裏面跑。
「酒杯甚麼的碎了一地，現場很混亂。」來先生說現場已被警方封鎖，他與同伴只能在
酒店的房間裏等待，尚不清楚回國的航班是否受到影響。
美國當地警方提醒市民，避免前往事發地點及附近地區，目前Tropicana和Russell等部
份高速公路封閉。拉斯維加斯麥卡倫機場也發佈Twitter稱，已恢復部份此前被限制的
航班。同... 阅读全帖 |
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p***n
发帖数: 17190 | 24 唉,你被騙了
之前你們也一直以為是美帝的陰謀,後來才發覺美國人沒那麼聰明
這次也一樣.
一切都來自於債務主義的黑色力量
這力量是超越紅色力量與白色力量的
但
基督教中把凱撒的歸於凱撒了
沒教清楚這一段啊... |
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w******0
发帖数: 1404 | 25 ok. 你先去看看。你要知道不同的观点，然后比较那个说的更有道理。
另外，这个很重要：
最早的幸存抄本與作者最初作品相隔時間（年）
新約︰25
荷馬︰500
Demosthenes︰1,400
希羅多德（Herodotus）︰1,400
柏拉圖（Plato）︰1,200
塔西陀（Tacitus）︰1,000
凱撒（Caesar）︰1,000
普林尼（Pliny）︰750
抄本數量
新約︰5,686 （远多于此）
荷馬︰643
Demosthenes︰200
希羅多德（Herodotus）︰8
柏拉圖（Plato）︰7
塔西陀（Tacitus）︰20
凱撒（Caesar）︰10
普林尼（Pliny）︰7
http://www.mitbbs.com/pc/pccon.php?id=6137&nid=98793
所以，单从external evidence, 如果圣经不可信，其它古代文献的可信度就更低了！
Josephus的书的确是基督教抄传的。当然，如果这样就因此认为绝对不可信，那我无话
说。其实当你这么说时，你已经是站在一个反基的立场上了。
那本书分析了Josephus相关章节的可信程度 |
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wh
发帖数: 141625 | 27 是噢，杨宪益是直译，hawkes有点paraphrase的意思，英语更地道更flowery，但诗的
节奏韵味好像不足？老外会喜欢看hawkes版，杨宪益的比较plain，少一点文质辞采。
你看过李欧梵写杨宪益和hawkes的纪念文章吗？他更喜欢hawkes的译本，不过他没读过
杨宪益的，只是对他的翻译风格有不同意见，觉得他翻的鲁迅不够味，英国味道浓。我
读杨宪益翻译的鲁迅，也觉得和你贴的这些诗一样，缺一点感情。不过李欧梵对他俩的
学者作风都很推崇。我找到一个带点乱码的李欧梵文章：
http://www.gotome.com.tw/biyi/2012-09-22/3331.html
李歐梵：大江東去-雜憶兩位翻譯大師
原载《苹果日报》2011年8月28日
數月前，我參加由也斯主持的一次關於翻譯的討論會，突然看到當代譯界名手閔福德（
John Minford）在報告時映出的一張照片：兩位白髮老人，面帶微笑，悠然自若地坐
在一起，手裏拿著酒杯，原來就是我最仰慕的兩位翻譯大師霍克思（ David Hawkes）
教授和楊憲益先生。眾所周知，兩位皆曾譯過《紅樓夢》，各有千秋；兩人皆出身牛津
，但... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 30 （有点乱码。）
數月前，我參加由也斯主持的一次關於翻譯的討論會，突然看到當代譯界名手閔福德（
John Minford）在報告時映出的一張照片：兩位白髮老人，面帶微笑，悠然自若地坐
在一起，手裏拿著酒杯，原來就是我最仰慕的兩位翻譯大師霍克思（ David Hawkes）
教授和楊憲益先生。眾所周知，兩位皆曾譯過《紅樓夢》，各有千秋；兩人皆出身牛津
，但遲至上世紀八十年代初才第一次見面，那張照片，就是在這個歷史性的場合所攝下
的紀念。我問閔福德這張照片是否他拍的，因為他是霍克思的得意高足和女婿，《紅樓
夢》的後四十回就是霍教授請他譯的（霍氏認為後四十回乃高鶚所補，文風不同，所以
譯筆也應該不同），閔福德說不是。他看我一副心神嚮往的樣子，遂答應我說：如果有
一天我為此寫篇回憶文章，他一定把這張照片借給我刊登。暑假期間，心血來潮，把楊
憲益的英文回憶錄《白虎》（ White Tiger，中文大學出版社， 2002）看完了，饒有
興味，也勾起一段珍貴的回憶。
一
我對翻譯毫無經驗，也沒有研究，只因為在美任教多年，所以接觸過不少中國文學名著
的英文譯本，為了教學方便，也多從英譯本著手。作研究生時... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1231 | 31 我們這“一代人”應有的“共識”——對《旧金山共识》的回應/李大衛
(博讯北京时间2009年1月23日 首发 - 支持此文作者/记者)
李大衛 牧師
攪動了整個北美華人教會的舊金山“一代人的見證”彼岸福音特會于2008年12月7
日，以“鼓掌”方式通過了一個在趙曉博士（中國大陸體制內當紅學者）的參與下寫成
的《舊金山共識》。這篇《舊金山共識》很快就在多家媒體上高調發表了。由於《舊金
山共識》達成“共識”的過程顯得有些草率，而且它的文本內容在會內會外也都存在著
一定的爭議性，所以它所激發出的思考和討論就特別豐富、持久和有意義。
《舊金山共識》最少是給了我們這“一代人”這樣一個提示：那就是我們這“一
代人”真的應該有一個“共識”！我們這“一代人”應該有一個向耶穌基督告白的，合
乎上帝心意的“共識”；一個與堅持走十字架道路的中國家庭教會認同的“共識”。 (
博讯 boxun.com)
1. 彼岸福音特會有發表一部“信仰宣言”的必要性嗎？
《舊金山共識》在主體上是一個回應當前中國大陸政局的“政治宣言”（政治表態
），似乎是爲了給這個“政治宣言”賦予神聖... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1231 | 32 我們這“一代人”應有的“共識”——對《旧金山共识》的回應/李大衛
(博讯北京时间2009年1月23日 首发 - 支持此文作者/记者)
李大衛 牧師
攪動了整個北美華人教會的舊金山“一代人的見證”彼岸福音特會于2008年12月7
日，以“鼓掌”方式通過了一個在趙曉博士（中國大陸體制內當紅學者）的參與下寫成
的《舊金山共識》。這篇《舊金山共識》很快就在多家媒體上高調發表了。由於《舊金
山共識》達成“共識”的過程顯得有些草率，而且它的文本內容在會內會外也都存在著
一定的爭議性，所以它所激發出的思考和討論就特別豐富、持久和有意義。
《舊金山共識》最少是給了我們這“一代人”這樣一個提示：那就是我們這“一
代人”真的應該有一個“共識”！我們這“一代人”應該有一個向耶穌基督告白的，合
乎上帝心意的“共識”；一個與堅持走十字架道路的中國家庭教會認同的“共識”。 (
博讯 boxun.com)
1. 彼岸福音特會有發表一部“信仰宣言”的必要性嗎？
《舊金山共識》在主體上是一個回應當前中國大陸政局的“政治宣言”（政治表態
），似乎是爲了給這個“政治宣言”賦予神聖... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1231 | 33 我們這“一代人”應有的“共識”——對《舊金山共識》的回應（李大衛 牧師） 一月
19， 2009
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Tags: 2009info， chinasoul
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我們這“一代人”應有的“共識”
——對《舊金山共識》的回應
李大衛 牧師
攪動了整個北美華人教會的舊金山“一代人的見證”彼岸福音特會于2008年12月7日，
以“鼓掌”方式通過了一個在趙曉博士的參與下寫成的《舊金山共 識》。這篇《舊金
山共識》很快就在多家媒體上高調發表了。由於《舊金山共識》達成“共識”的過程顯
得有些草率，而且它的文本內容在會內會外也都存在著一定 的爭議性，所以它所激發
出的思考和討論就特別豐富、持久和有意義。
《舊金山共識》最少是給了我們這“一代人”這樣一個提示：那就是我們這“一代人”
真的應該有一個“共識”！我們這“一代人”應該有一個向耶穌基督告白的，合乎上帝
心意的“共識”；一個與堅持走十字架道路的中國家庭教會認同的“共識”。
1. 彼岸福音特會有發表一部“信仰宣言”的必要性嗎？
《舊金山共識》在主體上是一個回應當前中國大陸政局的“政治宣言”，似乎是... 阅读全帖 |
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w****w
发帖数: 14828 | 34 首先，古羅馬的民主不是現代民主。古羅馬優於其他古代文明之處在於一部羅馬法，開
創了以法治國的古典民主范例。
其次，古典民主與現代民主在普及度上有本質區別，在公民權利上古典民主更偏向於壓
制公民權以達到權威至上的治國方式。
再次，古羅馬是基於窮兵黷武以奪取生存資源的國家。因此導致元老院在凱撒的強大軍
權下形同虛設。而現代國際政治，再無可能出現這樣的國家，古羅馬的滅亡正證明了外
向型以武力征服立國，不發展自身經濟是極度不可取。
最後，獨裁後又共和，共和後又帝國，然後分裂，然後滅亡，這些都不再僅僅發生在亞
平寧半島上那座小城，而是已經延續到歐亞大陸的民族糾紛，宗教糾紛，各路爭奪。如
果你要以古羅馬來證明民主之不可取，恐怕是找錯地方了。 |
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w****w
发帖数: 14828 | 35 哇，原來凱撒不是獨裁者，強啊！如同毛澤東也不是獨裁者，毛只是代表貧下中農反對
權貴，反對知識分子而已。
評論羅馬的民主，不從羅馬法講，單從渥大維講，這就是你的歷史邏輯？你去翻翻關於
古典民主的書籍，哪一本不著重強調古羅馬法誕生前後過程和意義。拜托，這裡談論的
是羅馬民主。 我不列出羅馬政變時期前後幾十年的案例就不懂羅馬歷史？ 你的中文水
平也很高，但凡不合你意的就一概淪為不懂，絲毫沒有尊重他人觀點的意識。我也是說
實話，不是第一次領教了。 |
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w**t
发帖数: 3247 | 36 没人要跟你辩论。你当是辩论比赛哪？
再看看你写的这些东西。所谓言之不文，行之不远。从第二句话就不对头。一部罗马法
。罗马法是一堆成文法，习惯法的集合。开创这个词也不对，罗马搞十二铜表法的时候
还专门派人到希腊去考察。发扬光大还差不多。
再说其次，权威至上那个不叫民主，那个叫totalitarianism,或者按老马的分类，
principality。
然后，再次，古羅馬是基於窮兵黷武以奪取生存資源的國家。古罗马时间长了，你需要
时间限定。而且，古罗马的海洋贸易，农业都很发达，请你留心一下。 因此導致元老
院在凱撒的強大軍權下形同虛設。这个是结论是有问题的。请考虑Marius改制。否则，
之前为什么不这样？而現代國際政治，再無可能出現這樣的國家。语义不清。你是指殖
民扩张型国家不可能再出现还是说军队控制的政府不能再出现？古羅馬的滅亡正證明了
外向型以武力征服立國，不發展自身經濟是極度不可取。古罗马在Trajan之后对外扩张
愈来愈少。古罗马完蛋另有原因。比如吉本认为基督教责任很大，这个也是有他的道理
的。你这个理由太弱。没有强论证，没人会接受。
最后这段太诡异了。你要分这么细，前面Mar |
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z****e
发帖数: 54598 | 37 我凭记忆写的
找了下中文维基，貌似ok，可能我把距今9000年写成了9000 bc
英文维基也是美索不达尼亚和埃及放在最前面，这两个就算没有9000年
是最早的两个应该没有什么异议
但是我相信，这种东西，估计不太容易说清楚
因为太久远了，很多东西恐怕都不可考了
中国应该不如巴比伦和埃及，四大里面，中国应该是最年轻的一个
古印度比中国要早一点，还是中国比古印度早一点，不太记得了
但是这里面都只能感觉，我估计不可考的太多
美索不达米亚
主条目：美索不达米亚
距今九千年前，蘇美人開始了耕種，形成美索不达米亚文明，“美索不达米亚”是古希
腊语，意为“两条河中间的地方”，故又称为两河流域。两河指的是幼发拉底河和底格
里斯河。先後有蘇美、巴比倫等人建立的文明。在這个平原上發展了目前考古已知的世
界上第一個城市，頌佈了第一部法典(漢摩拉比法典)，流傳最早的史詩、神話、藥典、
農人曆書等，是西方文明的搖籃。
[编辑]古埃及
主条目：古埃及
距今9000多年前，人们在尼罗河河谷定居，开始在岸边建立房屋，并进行农业和畜牧业
生产活动。在尼罗河上游河谷地区和尼罗河入海口三角洲地区分别形成了上埃及和下埃
及两... 阅读全帖 |
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z****e
发帖数: 54598 | 38 我凭记忆写的
找了下中文维基，貌似ok，可能我把距今9000年写成了9000 bc
英文维基也是美索不达尼亚和埃及放在最前面，这两个就算没有9000年
是最早的两个应该没有什么异议
但是我相信，这种东西，估计不太容易说清楚
因为太久远了，很多东西恐怕都不可考了
中国应该不如巴比伦和埃及，四大里面，中国应该是最年轻的一个
古印度比中国要早一点，还是中国比古印度早一点，不太记得了
但是这里面都只能感觉，我估计不可考的太多
美索不达米亚
主条目：美索不达米亚
距今九千年前，蘇美人開始了耕種，形成美索不达米亚文明，“美索不达米亚”是古希
腊语，意为“两条河中间的地方”，故又称为两河流域。两河指的是幼发拉底河和底格
里斯河。先後有蘇美、巴比倫等人建立的文明。在這个平原上發展了目前考古已知的世
界上第一個城市，頌佈了第一部法典(漢摩拉比法典)，流傳最早的史詩、神話、藥典、
農人曆書等，是西方文明的搖籃。
[编辑]古埃及
主条目：古埃及
距今9000多年前，人们在尼罗河河谷定居，开始在岸边建立房屋，并进行农业和畜牧业
生产活动。在尼罗河上游河谷地区和尼罗河入海口三角洲地区分别形成了上埃及和下埃
及两... 阅读全帖 |
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R*****i
发帖数: 513 | 39 1〕本篇在收入本書之前，沒有在報刊上發表過。
〔2〕“湯湯洪水方割，浩浩怀山襄陵”語出《尚書·堯典》：“湯湯洪水方割，蕩
蕩怀山襄陵，浩浩滔天。”漢代孔安國注：“割，害也。”“怀，包；襄，上也。”意
思是說：洪水為害，浩浩蕩蕩地包圍著山并且淹上了部分的丘陵。
〔3〕舜我國古代傳說中的帝王。號有虞氏，通虫虞舜。相傳堯時洪水汜濫，舜繼位
后，命禹治水，才將水患平息。
〔4〕關于鯀治水的故事，《史記·夏本紀》中有如下記載：“當帝堯之時，鴻水滔
天，浩浩怀山襄陵，下民其憂。堯求能治水者；群臣四岳皆曰鯀可。……于是堯听四岳
，用鯀治水。九年而水不息，功用不成。于是帝堯乃求人，更得舜。舜登用，攝行天子
之政，巡狩，行視鯀之治水無狀，乃殛鯀于羽山以死。天下皆以舜之誅為是。”按“殛
”通常解作“誅”的意思，但《尚書·舜典》孔穎達疏則以為“流”、“放”、“竄”
、“殛”“俱是流徙”；照這說法，則鯀是被流放到羽山后死在那里的。
〔5〕禹我國古代的治水英雄，夏朝的建立者。《史記·夏本紀》說禹“名曰文命”
，在他的父親鯀被殛以后，奉命治水：“堯崩，帝舜問四岳曰：‘有能成美堯之事（按
即治水之事）者，使居官。’... 阅读全帖 |
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l********u
发帖数: 910 | 40 老蒋在1924年就认清苏俄人了
1924年3月12日，蔣介石由奉化致函廖仲愷，坦言對「國共合作」意見，並將此函同時
抄送各常務委員，以補充其遊俄報告意見。全文如下:「欲直告於兄者，即對俄黨問題
是也。對此問題，應有事實與主義之別，吾人不能應其主義之可信而乃置事實於不顧。
以弟觀察，俄黨殊無找饪裳浴＜吹軐π盅裕砣酥裕挥腥挚尚耪摺Ｒ嘁孕诌^信
俄人，而不能盡掃兄之興趣也。至其對孫先生個人致崇仰之意者，非俄國共產黨，而乃
國際共產黨員也。至我國黨員在俄國者，對於孫先生惟有詆毀與懷疑而已。俄黨對中國
之惟一方針，乃在造成中國共產黨為其正統，決不信吾黨可與之始終合作，以望我成功
者也。至其對中國之政策專在滿蒙回藏諸部皆為其蘇維埃之一，而對中國本部未始無染
指之意。凡事不能自立而專求於人而能有成者，決無此理。國人程度，卑賤自居，如此
而欲他人替天行道，奉如神明，天下寧有是理？彼之所謂國際主義與世界革命者，皆不
外凱撒之帝國主義，不過改易名稱，使入迷惑於其間而已。所謂俄與英法美日者，以弟
視之，其利於本國而損害他國之心，則五十步與百步之分耳。至兄言中國代表總是倒楣
，以張某作比者，乃離事實太遠，未免... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 41 這個機器人挺天真可愛的。送它一則笑話，自己好好品味一下：
亚历山大、凯撒和拿破仑受邀参观苏联的红场阅兵。
亞歷山大說：“如果我有苏联的坦克，那么我将战无不胜！”
凱撒說：“如果我有苏联飞机，那么我将征服全世界！”
拿破崙說：“如果我有真理报，那么就没有人知道滑铁卢！” |
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W******2
发帖数: 1453 | 42 二○一一年六月二十一日，新浪微博上一個名叫「郭美美Baby」的二十歲女孩公然炫
耀其奢華生活，自稱「住大別墅，開瑪莎拉蒂」，並稱自己是中國紅十字會商業總經理。
年輕貌美、名車豪宅與紅十字會、慈善聯繫在一起，引起網民及社會對中國紅十字
會甚至中國的慈善事業極大的不滿和非議，「我們捐出的錢是否都落到他們的口袋裡去
了？」類似的詰難聲充斥在網上和善良人們的心頭。
六月二十一日晚，郭美美再度現身，稱自己「所在的公司是與紅十字會有合作關係
簡稱紅十字商會，我們負責與人身保險或醫療器械等簽廣告合約，將廣告放在紅十字會
免費為老百姓服務的醫療車上。之前也許是名稱的縮寫造成大家誤會」。
六月二十二日，中國紅十字會稱「郭美美」與紅十字會無關。
然而，郭美美事件的謎團仍然未解。網友不斷爆出，中國紅十字會有工作人員辦企
業經商，中國紅十字會與許多公司有著扯不清的關係。而關於郭美美本人，有人爆出她
是某公司老總的女朋友，隨後又說她是另外一個公司老總的女朋友，更有說她是某公司
送給北京某些要人的「禮物」，而爆出的這些公司都與紅十字會有一定的關聯。
當然，網友爆出的種種情況不一定完全正確，於是，多次信息傳遞、澄清... 阅读全帖 |
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m****x
发帖数: 2506 | 43 大家一起祝福豆豆猫下周三凱撒产顺顺利利，母子平安。
豆豆猫是本版勤劳的小蜜蜂，下周就生了，还战斗在版面的最前方，给大家合集，马克。
本版特派１６６个双黄包，祝福她们母子平安。 |
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v*********o
发帖数: 41 | 45 Boston的琴不錯 其實就是Kawai代工的 所以做工品質和Kawai差不多 音色就有點不同
了 這個要自己去彈看看 喜歡Kawai的音色就買Kawai 喜歡Steinway設計的音色 那就買
Boston
這個二手琴118高度有點矮 所以價格似乎有點貴了
贊LZ不隨大流 不和一般人一樣只會買Yamaha U1
4000以下可以買到很好的大陸產高度更高的新琴 如果有dealer在附近可以試試看Halun
(海倫)或Ritmuller(珠江的凱撒堡) 這兩個牌子現在的評價都非常好了 如果不信 可以
自己看看這本算是買鋼琴的bible http://www.pianobuyer.com/publication.html
Craigslist上一堆爛琴 如果不懂琴最好不要去碰 |
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v*********o
发帖数: 41 | 46 upright絕對不算是一步到位的 要一步到位就直接上三角了
還有這裡的steinway是紐約產的 品質不太穩定 所以每臺琴差距蠻大的 如果自己不會
選 有可能會杯具的
我會建議先上boston三角琴 或是國產的像海倫或凱撒堡 以後再換steinway三角了 |
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v*********o
发帖数: 41 | 47 這種價位6尺左右 那就是日系琴了吧。 不過我不想讓日本人賺錢 所以我會勸你去試彈
幾個中國牌子 例如你看到的海倫 還有珠江的凱撒堡。 這些牌子三角琴已經不輸
yamaha c 和kawai rx了，然後可能不用一半的價格就可以買到 |
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v*********o
发帖数: 41 | 48 LZ琴都買這麼久了 自己喜歡高興就好啊
不過給看到這個帖想買琴的朋友建議一下 LZ的Essex是珠江代工的 只不過Essex的評價
還比珠江自己的凱撒堡還低兩級 |
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c*****n
发帖数: 97 | 49 我这里有4张票以极低价格出售
伍佰& China Blue太空彈巡迴演唱會-美國場（大西洋城）
時間：2010年 4月 3日（六）深夜一點整
地點：美國大西洋城凱撒賭場歌劇院
有想去的同学请马上给我发信联系。 |
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I*a
发帖数: 12 | 50 演出日期: 2010年6月19日星期六 深夜一時正
演出地點: 大西洋城凱撒王宮歌劇院
Time: June 20, 2009 (Sunday) 1:00AM
Venue: Circus Maximus Theater, Caesars, Atlantic City
票價: VIP $98, $68
售票處:
八大旅游 (Flushing): 135-05 40th Rd, 2F Flushing NY (718) 888-3113
開心假期 (Chinatown): 48 Mott Street NY (212) 587-8788
八大旅游 (Brooklyn): 5609 8 Ave 2F Brooklyn NY (718) 437-7717
http://www.fungshow.com/shows/phoenixlegend/index.html |
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