由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 出死入生
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题目:出死入生:探索生命的意义
讲员:加尔文大学哲学教授 凯利·克拉克
时间:2012 年3 月8 日 6:00 pm
地点:Stewart Center 218AB
摘要:想有一番作为,又觉得自己微不足道,想追求名誉,别人却对我视若无睹。想与他人推心置腹,却常感到人心莫测;想活得有尊严,竟自惭形秽。精研中西哲学的克拉克教授将带领我们整理这些矛盾的心绪,阐述神如何把我们生命中这些看似纷乱的情感陶铸成一个充满意义、历久常新的自我。
凯利·克拉克是加尔文大学哲学教授、曾担任牛津大学认知及进化人类学研究所客座教授。克拉克教授出版、编辑了近百部作品,其中《重返理性》、《伦理学故事》、《有信仰的哲学家》等名作在各界享有盛名。同时克拉克教授还在全球组织各项学术活动,包括在中国的十次会议,并担任“中国价值和美德”大会的主席。
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题目:出死入生:探索生命的意义
讲员:加尔文大学哲学教授 凯利·克拉克
时间:2012 年3 月8 日 6:00 pm
地点:Stewart Center 218AB
摘要:想有一番作为,又觉得自己微不足道,想追求名誉,别人却对我视若无睹。想与他人推心置腹,却常感到人心莫测;想活得有尊严,竟自惭形秽。精研中西哲学的克拉克教授将带领我们整理这些矛盾的心绪,阐述神如何把我们生命中这些看似纷乱的情感陶铸成一个充满意义、历久常新的自我。
凯利·克拉克是加尔文大学哲学教授、曾担任牛津大学认知及进化人类学研究所客座教授。克拉克教授出版、编辑了近百部作品,其中《重返理性》、《伦理学故事》、《有信仰的哲学家》等名作在各界享有盛名。同时克拉克教授还在全球组织各项学术活动,包括在中国的十次会议,并担任“中国价值和美德”大会的主席。
P******l
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3
小说 八福餐馆(一) 雨雾蒙蒙走天涯 野路深深现明光
http://www.mitbbs.com/article_t/TrustInJesus/1106911.html
小说 八福餐馆(二) 牛肉饼加菜苔连冠 莲藕汤与鱼元YAMI
http://www.mitbbs.com/article_t/TrustInJesus/1106915.html
小说 八福餐馆 (三) 赛丽华遇阻折返 步可彤推心置腹
http://www.mitbbs.com/article_t/TrustInJesus/1106917.html
小说 八福餐馆
(四) 忆往昔人生 出死入生 锁今日心门 谁人可开
餐台前,邵连冠问道:“路克,你似乎是真的相信耶稣。”
田路克道:“是,我信耶稣。”
邵连冠又问道:“但是你相信那个人吗?”
田路克道:“他要么确实是他说的,要么..”
邵连冠道:“要么什么?”
田路克道:“要么他是一个疯子。我看不到任何迹象表明他疯了。”
邵连冠道:“路克,你没怎么去过大城市吧?告诉我,路克,你搞什么工作的?“
田路克答道:“我在一家装修公司做出纳工作。”
邵连冠道:“你一个月赚多少?有两... 阅读全帖
y***y
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4
生命与信仰
05/2005
總第八期 因無知誤入歧途,靠主恩出死入生 作者﹕馮煜強
m********e
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5
来自主题: TrustInJesus版 - 基督教死亡观(续)
八、耶稣基督的死
基督信仰的最核心就是在谈论著「耶稣的死亡」。
保罗在《哥林多前书》2:1-2说:「弟兄们,从前我到你们那里去,并没有用高言大智
对你们宣传神的奥秘。因为我曾定了主意,在你们中间不知道别的,只知道耶稣基督并
他钉十字架。」
基督信仰主要就是在述说:为什么耶稣基督这个人祂在十字架上的死亡会与我们所有人
的死亡有关系? 而这个信仰的中心信念简单的说,就是:因为耶稣已经在十字架上替我
们的罪付出死亡的代价,所以凡信靠祂的人都可以罪得赦免、出死入生,获得上帝在基
督里所赐的永恒生命。接下来的内容就是要解释这个死亡的真理。
1. 基督代替人的罪付出死亡的代价
人因为违背上帝,成为一位必死的罪人。虽然有许多人根本不在乎他们会死,他们也不
想去寻找能够解决死亡问题的答案;但是这位上帝既然爱我们,所以祂愿意主动来解决
我们会死的这个问题。
既然死亡的问题来自于人的罪,是我们的罪使我们与上帝隔绝了,是我们的罪让阴间及
死亡权势可以控制我们,使我们而成为了一位必死的人;因此要解决死亡的问题,就必
须要先解决罪的问题。当我们没有罪的时候,就能与上帝和好,就不必受到​&#
8203... 阅读全帖
l**********n
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6

强盗得救
我们现在要先读两段的经文。请大家看马可十五章二十七到三十二节。这里是说主耶稣
被钉十字架的事:“他们(就是钉主耶稣的人)又把两个强盗,和祂同钉十字架,一个
在右边,一个在左边。从那里经过的人辱骂祂,摇着头说,咳,你这拆毁圣殿,三日又
建造起来的;可以救自己从十字架上下来罢!祭司长和文士也是这样戏弄祂,彼此说,
祂救了别人,不能救自己。以色列的王基督,现在可以从十字架上下来,叫我们看见,
就信了。那和祂同钉的人也是讥诮祂。”
路加二十三章三十九到四十三节:“那同钉的两个犯人,有一个讥诮祂说,‘你不是基
督么?可以救自己和我们罢!’那一个就应声责备他说,‘你既是一样受刑的,还不怕
神么?我们是应该的;因我们所受的,与我们所作的相称;但这个人没有作过一件不好
的事。’就说,‘耶稣阿,你得国降临的时候,求你记念我。’耶稣对他说,‘我实在
告诉你,今日你要同我在乐园里了。’”
这两段的圣经告诉我们以一个强盗临死得救的故事。这是一个何等奇异的故事!强盗得
救!我们都是以为:作强盗的人是应当沉沦的,这一种毫不畏死的囚徒是应当下最深的
地狱,受最重的刑罚方可。得救乃是那些世上的善人所可得的... 阅读全帖
n********n
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7
来自主题: Belief版 - John 1:1误译
耶稣有没有说他是来与父神抗衡的另一个神?
答: 没有,耶稣只是在描述三位一体这个特性,他和父神是完全联合的: “耶稣对他们
说:“我实实在在地告诉你们:子凭着自己不能做什么,惟有看见父所做的,子才能做
;父所做的事,子也照样做。” (约翰福音5:19),以及他们各自独特的角色:“父不
审判什么人,乃将审判的事全交与子” (约翰福音5:22)
----------------
约翰福音
5:21 父怎样叫死人起来,使他们活着,子也照样随自己的意思使人活着。
5:22 父不审判什么人,乃将审判的事全交与子,
5:23 叫人都尊敬子如同尊敬父一样。不尊敬子的,就是不尊敬差子来的父。
5:24 我实实在在地告诉你们:那听我话、又信差我来者的,就有永生,不至于定罪,
是已经出死入生了。
5:25 我实实在在地告诉你们:时候将到,现在就是了,死人要听见 神儿子的声音,
听见的人就要活了。
5:26 因为父怎样在自己有生命,就赐给他儿子也照样在自己有生命,
5:27 并且因为他是人子,就赐给他行审判的权柄。
五21 本节也清楚地指出子与父是平等的。犹太人控告耶稣将自己和神当作平等。
耶稣并不否认,更... 阅读全帖
n********n
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8
来自主题: TrustInJesus版 - 想死: 基督教死亡观
八、耶稣基督的死
基督信仰的最核心就是在谈论着「耶稣的死亡」。
保罗在《哥林多前书》2:1-2说:「弟兄们,从前我到你们那里去,并没有用高言大智
对你们宣传 神的奥秘。因为我曾定了主意,在你们中间不知道别的,只知道耶稣基督
并他钉十字架。」
基督信仰主要就是在述说:为什么耶稣基督这个人祂在十字架上的死亡会与我们所有人
的死亡有关系? 而这个信仰的中心信念简单的说,就是:因为耶稣已经在十字架上替我
们的罪付出死亡的代价,所以凡信靠祂的人都可以罪得赦免、出死入生,获得上帝在基
督里所赐的永恒生命。接下来的内容就是要解释这个死亡的真理。
1. 基督代替人的罪付出死亡的代价
人因为违背上帝,成为一位必死的罪人。虽然有许多人根本不在乎他们会死,他们也不
想去寻找能够解决死亡问题的答案;但是这位上帝既然爱我们,所以祂愿意主动来解决
我们会死的这个问题。
既然死亡的问题来自于人的罪,是我们的罪使我们与上帝隔绝了,是我们的罪让阴间及
死亡权势可以控制我们,使我们而成为了一位必死的人;因此要解决死亡的问题,就必
须要先解决罪的问题。当我们没有罪的时候,就能与上帝和好,就不必受到死亡权势的
控制,就不需要... 阅读全帖
w*******2
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9
来自主题: Belief版 - "出"字人生(转)
「出」字人生
从「出生」到「出殡」,人就是在「出」字中度过一生。
人出生后,父母就希望他一辈子都有「出息」,因此给他起名叫「大出」。此名真
好,不怕将来不能「出人头地」。 人的满月酒席上,不少「出色」、「出名」的人都
「出席」了。场面真够气派,人从小就「出尽风头」。
时光荏苒,瞬间二、三十年,人成家立业了。由于业务蒸蒸日上,常要往外地「出
差」,但每次「出门」,夫人便不住叮咛:「花花绿绿的世界,狐狸精多的是,要提防
,要小心!」可是人却抗拒不了诱惑,开始过着「出轨」的生活。
夫人查出真象,大打「出手」,结果当众「出丑」。人的儿子从此成了「出气」的
物件。夫人道:「这都是『出嫁』那天,日子不好,时辰不对,才会『出现』这种人间
悲剧。」
不知又过了几年,人要出马竞选代表、议员。人想利上加名,才不辜负父母取的名
字──「大出」。于是为着新的「出路」,早出晚归,疲于奔命的交际应酬。人道:「
夫人『出身』平凡,不适合『出双入对』。夫人一气之下,离家「出走」,落发「出家
」。而人亦在这时「出师未捷」,名落孙山。
人经不起双重打击,身体「出了毛病」;人忽然想起,有钱能使鬼推磨,便「出卖
」产业,要救... 阅读全帖
h*o
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10
主日14
问35:“因着圣灵感孕,从童贞女马利亚所生”是什么意思?
答:意即神永恒的儿子1--现在、永远都是永恒的真神2--因圣灵的运作3,自
己取了人性和由童贞女马利亚而来的血肉4,为要叫他也可作为大卫的真后裔5,凡事与
他的弟兄相同,只是没有犯罪6。
问36:你从基督圣洁的感孕和出生得了什么益处?
答:他是我们的中保7, 他用他的纯洁和他完全的圣洁,在神面前除掉我的罪8,我
是成胎在罪中的。
1、约1:1:太初有道,道与神同在,道就是神。
西1:15:爱子是那不能看见之神的象,是首生的,在一切被造的以先。
诗2:7:受膏者说:“我要传圣旨。耶和华曾对我说:‘你是我的儿子,我今
日生你。’”
2、罗9:5:列祖就是他们的祖宗,按肉体说,基督也是从他们出来的,他是在万
有之上,永远可称颂的神。阿们。
约壹5:20:我们也知道神的儿子已经来到,且将智慧赐给我们,使我们认识
那位真实的,我们也在那位真实的里面,就是在他儿子耶稣基督里面。这是真神,也是
永生。
3、太1:18:耶稣基督降生的事,记在下面:他母亲马利亚已经许配了约瑟,还没
有迎娶,马利亚就从圣灵怀了孕。
路1:35:天使回答说... 阅读全帖
C*****e
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11
来自主题: TrustInJesus版 - 海德堡要理问答主日16
海德堡要理问答主日16
来自CCWiki中国基督徒百科(Godwithus神同在网)
目录
1 英文版
2 英文2011版
3 赵中辉版
4 陈达/王志勇版
5 基督教要义圣经课程版
6 链接参考
英文版
16. Lord's Day
Q. 40.
Why was it necessary for Christ to humble himself even "unto death"?
A.
Because with respect to the justice and truth of God, (a)
satisfaction for our sins could be made no otherwise, than by the death of t
he Son of God. (b)
(a) Gen.2:17. (b) Rom.8:3,4; Heb.2:9,14,15.
Q. 41.
Why was he also "buried"?
A.
Thereby to prove that he was really dead. (a)
(a) Matt.27:59,60; Luke... 阅读全帖
C*****e
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12
来自主题: _BibleStudy版 - 海德堡要理问答主日16 (转载)
【 以下文字转载自 Church 俱乐部 】
发信人: Godwithus (神与我们同在), 信区: Church
标 题: 海德堡要理问答主日16
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Apr 11 02:17:01 2012, 美东)
【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: CCBible (华人基督徒圣经), 信区: TrustInJesus
标 题: 海德堡要理问答主日16
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Apr 11 02:16:21 2012, 美东)
海德堡要理问答主日16
来自CCWiki中国基督徒百科(Godwithus神同在网)
目录
1 英文版
2 英文2011版
3 赵中辉版
4 陈达/王志勇版
5 基督教要义圣经课程版
6 链接参考
英文版
16. Lord's Day
Q. 40.
Why was it necessary for Christ to humble himself even "unto death"?
A.
Because with respect to the justice and truth ... 阅读全帖
j*****6
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来自主题: TrustInJesus版 - 《真道手册》 王永信牧师 著
第四章 耶和华见证人会
"那偷进人家,牢笼无知妇女的,正是这等人......常常学习,终久不能明白真道。
"(提后三6,7)
耶和华见证人会(以下简称见证人会),乃是古老的亚流派矣谒(Arianism)的再次出
现。
主后四世纪初,亚历山大教会的长老亚流公开宣讲矣谒,否认基督的神性,他的论
说可分下列数点:
一、父(上帝)比子(耶稣)在先,所以子未曾与父永远同存。
二、约一1的话:"太初有道,道与神同在,道就是神。"为不可信。
三、道(基督)是被造的,不过是最先被造而已。
四、道既是被造的,则不能与神同等。
五、道也可能犯罪。
当时有一班人竟附从亚流的说法,信徒中产生混乱,于是教会召开了第一次国际性
会议,就是尼西亚大会(Nicean Conference, A.D. 325, 6, 19-27, 29)。会中经过周详
辩论之后,决定亚流派为矣谒,并通告禁阅亚流所着书籍。大会为辨明并保守基督教纯
正信仰起见,订定了尼西亚信经(Nicean Creed),至今仍被很多教会在崇拜时诵读。
想不到一千四百余年后,魔鬼又将亚流的矣谒再次藉着一个名叫罗素(Charles T.
Russell)的... 阅读全帖
I****h
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14
启 20:6 在头一次复活有分的有福了,圣洁了;第二次的死在他们身上没有权柄。他们
必作 神和基督的祭司,并要与基督一同作王一千年。 启 20:14 死亡和阴间也被扔在
火湖里;这火湖就是第二次的死。 启 21:8 惟有胆怯的、不信的、可憎的、杀人的、
淫乱的、行邪术的、拜偶像的和一切说谎话的,他们的分就在烧着硫磺的火湖里;这是
第二次的死。”
启 20:11 我又看见一个白色的大宝座与坐在上面的;从他面前天地都逃避,再无可见
之处了。 启 20:12 我又看见死了的人,无论大小,都站在宝座前。案卷展开了,并且
另有一卷展开,就是生命册。死了的人都凭着这些案卷所记载的,照他们所行的受审判
。 启 20:13 于是海交出其中的死人;死亡和阴间也交出其中的死人;他们都照各人所
行的受审判。 启 20:14 死亡和阴间也被扔在火湖里;这火湖就是第二次的死。 启 20
:15 若有人名字没记在生命册上,他就被扔在火湖里。
约 5:24 我实实在在地告诉你们,那听我话,又信差我来者的,就有永生,不至于定罪
,是已经出死入生了。 约一 3:14 我们因为爱弟兄,就晓得是已经出死入生了。没有
爱心的... 阅读全帖
C*******t
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15
来自主题: TrustInJesus版 - 孙中山先生的信仰 zz
孙中山先生是中国的开国元勋,是辛亥革命的首领,推翻了中国几千年来的君主专
制政体,创立了中国,成就了东亚历史上千古未有的伟业。而在这个伟大的历史运动背
后,乃有一个超凡神圣的力量一直支持着他,孙中山先生自己见证道:“革命的成功,
在于仰赖神的恩助。”
中山先生不但是中国"民族革命"、"政治革命"和"社会革命"的领导者,他同时也是
中华民族"心灵革命"、"宗教革命"和"思想革命"的领袖。
少年慕道
中山先生自幼即好追求真理,当他入学读书时,就已令私塾的老师对他刮目相看。
他常向母亲杨太夫人问及宇宙人生的奥秘,尤其对天地的创造,死后的问题,十分好奇
,常使杨太夫人惊异辞穷。十三岁时随母亲前往檀香山,据其自传里说:“始见轮船之
奇,沧海之阔,自是有慕西学之心,穷天地之想"。十四岁时,进入当地一间基督教学
校就读,校长韦理思先生(AlfredWillis)对他尤其关爱,中山先生十分勤于参加每日
早晚的祈祷会及主日的崇拜,对于基督教教义的认识逐渐加深。十七岁时,转学圣路易
学院,当时他已决志归向基督,且有受洗的意愿,不料长兄得知十分震怒,命令他辍学
返国。
... 阅读全帖
n********n
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16
来自主题: TrustInJesus版 - 想死: 基督教死亡观
结论、
总结的来说,关于死亡的问题,毫无疑问地,人无法提供任何答案。活着的人只能臆测
死亡的答案,而这样的答案总是不确定且很难令人满意,当然也无法真正帮助人们克服
对死亡的恐惧。
然而,就如同其它生命问题一样,上帝也早已将死亡问题的答案启示给人们;因此,当
人认真思考死亡问题时,必然可以从上帝那里找到死亡问题的解答。而这位上帝也愿意
帮助人们脱离死亡的威胁,让信靠耶稣的人不需经历死亡,并与祂一同在永恒中享受生
命的福乐!
既然死亡是每个人都必须要认真的思想的生命问题,并且人们又仅能从上帝那里找到死
亡问题的解答;因此,我们可以说:死亡使我们认识这位上帝,死亡使我们遇见这位主
。我们不但能在思索死亡问题时就认识上帝,并且在跨越死亡后亲眼遇见这位我们所爱
、也是爱我们的主。
在「思想死亡」中,我们找到真正的「活信仰」。在「想念」死亡中,我们真正从「理
性」的信仰中,迈入到「信心」的信仰中。就像是,亚伯拉罕正是在交出艾萨克的「死
亡主权」给上帝之后,才被我们称为「信心之父」。正是在「死亡」的关口,我们看到
「信仰」 。甚至我们乃是在「死亡」那里,找到我们的「信仰」,并且经历到「信仰
」。死亡... 阅读全帖
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小说 八福餐馆(一) 雨雾蒙蒙走天涯 野路深深现明光
http://www.mitbbs.com/article_t/TrustInJesus/1106911.html
小说 八福餐馆(二) 牛肉饼加菜苔连冠 莲藕汤与鱼元YAMI
http://www.mitbbs.com/article_t/TrustInJesus/1106915.html
小说 八福餐馆(三) 赛丽华遇阻折返 步可彤推心置腹
http://www.mitbbs.com/article_t/TrustInJesus/1106917.html
小说 八福餐馆(四) 忆往昔人生 出死入生;锁今日心门 谁人可开
http://www.mitbbs.com/article_t/TrustInJesus/1106955.html
小说 八福餐馆(五) 面憔悴 末世世界催人掩面 心欢喜 完美美食温暖人心
http://www.mitbbs.com/article_t/TrustInJesus/1106957.html
小说 八福餐馆
(六) 才有感叹 迷羊身世凄凉 却见应许 曙光越照越亮
耶稣道:“我回答了么?”
杨迷... 阅读全帖
w***3
发帖数: 387
18
发表时间: 2010-11-10 09:00   作者: 蔣中正
中华民国五十五年国庆日前夕告中共党人书
中华民国总统蒋中正
—— 中华民国五十五年十月九日 ——
中共党员和干部们:
明天是你们的祖国——中华民国开国五十五年的双十节,这个节日是由国父孙中山先生
领导国民革命、推翻满清帝制、创造中华民国最光荣的历史节日,我想你们是永不会忘
记的。
一、代共产党员心里所想讲的话讲了出来
我好久没有和你们见面讲话了,今日我们民族存亡绝续、和每一个人生死成败,都到了
命在旦夕的时候。我们都是中国人,都是中华民族的炎黄子孙,而且有很多都是我的学
生,还做过我的干部——尤其你们做干部的,没有不知道我是一个如何的三民主义的革
命党员,所以我在这个时候不得不向你们说话,以尽到我对你们应尽的责任。但是我今
天讲话,首先是要把你们每一个人的心里想讲而口里不肯讲的,都代你们讲了出来;是
要把你们每一个人的心里都在打算怎么办,而你们彼此之间、当了面又不敢商量的办法
,我亦代你们拿了出来。毛泽东怕你们讲出心里的真话,拿出心里的打算,所以为了“
海瑞上疏”“海瑞罢官”那样几出戏,“红日”“兵临城下”“逆风千里”那... 阅读全帖
m**c
发帖数: 7299
19
【 以下文字转载自 GayStudy 俱乐部 】
发信人: msgc (为了下一代免遭变态残害), 信区: GayStudy
标 题: 吕丽萍有言论自由,金马奖无封杀权力——言论自由、平等逻辑和同性恋
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Apr 8 12:27:32 2013, 美东)
那些为我们痛恨的思想,同样自由。——霍姆斯(Oliver Holmes)
一 歧视的风波
2011年6月26日,“冯伟牧师”发微博称:“纽约州议会昨晚通过了同性恋婚姻合法化
提案。这是美国第六个通过类似法案的州,也是最大的一个州。求神怜悯这片日益堕落
的土地!即使有一天若这里法律规定反对同性恋会被判刑,我也仍然要传讲:同性恋是
罪。神爱罪人,但神恨恶罪!信靠耶稣,胜过罪恶,出死入生。”影视明星吕丽萍转发
了这条微博并加上一句话:“弟兄姊妹转起来!”随后,“冯伟牧师”再发微博:“罗
马书 1: 26-27 ‘因此,神任凭他们放纵可羞耻的情欲。他们的女人把顺性的用处变为
逆性的用处;男人也是如此,弃了女人顺性的用处,欲火攻心,彼此贪恋,男和男行可
羞耻的事,就在自已身上受这妄为当得的报应。’”吕丽萍... 阅读全帖
c***s
发帖数: 70028
20
中国内地女演员吕丽萍26日转发的几条微博日志,在网络中引起轩然大波,国内多家同志组织联合呼吁抵制“孙吕”作品。著名主持人蔡康永也质疑吕丽萍缺乏做人最基本的道理。
吕丽萍转发的某牧师微博日志以“羞耻”、“罪人”等词汇描述同性恋群体,其中一条声称:“纽约州议会昨晚通过了同性恋婚姻合法化提案。这是美国第六个通过类似法案的州,也是最大的一个州。求神怜悯这片日益堕落的土地!即使有一天若这里法律规定反对同性恋会被判刑,我也仍然要传讲:同性恋是罪。神爱罪人,但神恨恶罪!信靠耶稣,胜过罪恶,出死入生。”
在转发这些言论时,吕丽萍添加了“弟兄姊妹转起来”和“给力”等个人评语,立即引发众多网民的激烈争论。著名主持人蔡康永也在自己的微博里发表言论,表示对此事的关注。
以下是蔡康永微博全文:
唉,台湾报纸也开始报导吕丽萍用微博鼓吹仇视同性恋的事了。吕小姐,你仇视的同性恋,并不是受伤不会痛的抽象名词,而是有血有肉的人呀!你此生合作过的剧组,提携过你的媒体,看你戏给你奖的支持者,其中多少同志对你善意成全?不管信什么教,,光从做人最根本的道理来说,鼓吹仇视这许多成全过你的人,可以吗?
同志组织号召抵制“孙吕”作品
... 阅读全帖
c***s
发帖数: 70028
21
蔡康永微博截图
26日,内地女演员吕丽萍转发了几条反同性恋的微博日志,在网络中引起轩然大波,国内多家同志组织联合呼吁抵制“孙吕”作品。主持人蔡康永也质疑吕丽萍缺乏做人最基本的道理。
吕丽萍转发的某牧师微博日志以“羞耻”、“罪人”等词汇诋毁同性恋群体,其中一条声称:“纽约州议会昨晚通过了同性恋婚姻合法化提案。这是美国第六个通过类似法案的州,也是最大的一个州。求神怜悯这片日益堕落的土地!即使有一天若这里法律规定反对同性恋会被判刑,我也仍然要传讲:同性恋是罪。神爱罪人,但神恨恶罪!信靠耶稣,胜过罪恶,出死入生。”
在转发这些言论时,吕丽萍添加了“弟兄姊妹转起来”和“给力”等个人评语,立即引发众多网民的强烈反对和不满。主持人蔡康永也在自己的微博里发表言论,表示对此事的关注。
吕丽萍29日微博截图
以下是蔡康永微博全文:
唉,台湾报纸也开始报导吕丽萍用微博鼓吹仇视同性恋的事了。吕小姐,你仇视的同性恋,并不是受伤不会痛的抽象名词,而是有血有肉的人呀!你此生合作过的剧组,提携过你的媒体,看你戏给你奖的支持者,其中多少同志对你善意成全?不管信什么教,光从做人最根本的道理来说,鼓吹仇视这许多成全过你的人... 阅读全帖
c***s
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去年2月,搭车索契冬奥会,安吉丽娜·朱莉放出一支奥林匹克版的预告片,她执导的电影《坚不可摧》中,主人公曾代表美国参加1936柏林奥运会,跟希特勒握过手。
今天,这则由真人故事改编的电影《坚不可摧》,已在中国全面上映,而之前它已经获得了今年奥斯卡3项提名。从商业角度说,投资6500万美元,光北美票房已经突破1亿,实现盈利。对于这部137分钟的电影,几乎所有的院线都介绍“动作/剧情/励志/战争”,仿佛又跟体育没什么关系。
所以说,能称“传奇”的必不简单。传奇的人生,就得是故事后面还有故事,一段一段地出死入生活出人家好几辈子。不仅高大上,而且血多命长。
我们这位电影的主人公原型,路易斯·赞佩里尼能称为“传奇英雄”,是因为他人生的起步是个混混,在牛奶瓶里刷白漆、倒过来晾干之后就装啤酒、葡萄酒偷着喝……成天干坏事给家里拉仇恨,跟“无比优秀”的哥哥一比,爹妈都犯愁怎么生出来这么一个东西!哥哥说,得给他找点事儿干。警察说,这3、4年一直追着他跑,干脆让他跑步吧。
所以说,上帝爱我们每一个人,每个人都有一个技能。路易斯·赞佩里尼天赋异禀,加上常常被警察追逐,变得特别能跑,当他的精力全都用在跑道上,17... 阅读全帖
l*********1
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央视评吕丽萍反同言论:尊重每个群体的自我选择
吕丽萍日前在微博上转发一篇炮轰同性恋(同志)的文章,旗帜鲜明地反对同性恋
,在网络中引起轩然大波。更引发蔡康永、关锦鹏、宋丹丹等群星激辩。继而,昨晚央
视《共同关注》栏目也对吕丽萍的反同性恋言论进行评论:“吕丽萍女士的反同性恋言
论遭到社会猛烈的抨击,有影响力的名人应该反思或者反省一下”。栏目称“同性恋者
和我们一样,都有着在这个社会上生存和发展的权利,并且这样的权利不应该受到哪怕
是观念上侵犯。”
栏目主持人在节目中评述称:“吕丽萍女士的反同性恋言论遭到社会猛烈抨击,作
为一个社会名人、有影响力的名人应该反思或者反省一下。我们尊重名人本身的信仰,
甚至允许他们对事物有自己独特的看法,但是,这并不等于去认同一个具有社会影响力
的公众人物可以如此公开地对一个对中国社会还有些“特殊”的群体去表达你的歧视。
不用回避,在我们周围还有一部分人的取向和大部分人是不同的,但是他们也在为这个
社会辛勤的付出着,同性恋者和我们一样,都有着在这个社会上生存和发展的权利,并
且这样的权利不应该受到哪怕是观念上侵犯。我们想对同性恋人群说一声,套用一句我
们非常熟... 阅读全帖
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标 题: 吕丽萍有言论自由,金马奖无封杀权力——言论自由、平等逻辑和同性恋
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Apr 8 12:27:32 2013, 美东)
那些为我们痛恨的思想,同样自由。——霍姆斯(Oliver Holmes)
一 歧视的风波
2011年6月26日,“冯伟牧师”发微博称:“纽约州议会昨晚通过了同性恋婚姻合法化
提案。这是美国第六个通过类似法案的州,也是最大的一个州。求神怜悯这片日益堕落
的土地!即使有一天若这里法律规定反对同性恋会被判刑,我也仍然要传讲:同性恋是
罪。神爱罪人,但神恨恶罪!信靠耶稣,胜过罪恶,出死入生。”影视明星吕丽萍转发
了这条微博并加上一句话:“弟兄姊妹转起来!”随后,“冯伟牧师”再发微博:“罗
马书 1: 26-27 ‘因此,神任凭他们放纵可羞耻的情欲。他们的女人把顺性的用处变为
逆性的用处;男人也是如此,弃了女人顺性的用处,欲火攻心,彼此贪恋,男和男行可
羞耻的事,就在自已身上受这妄为当得的报应。’”吕丽萍... 阅读全帖
i*****y
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聯邦最高法院支持同性婚姻的兩項裁決遭到遠志明牧師、馮偉牧師等美國華人牧者的痛
批。南加州多所華人教會擬舉行聯合禁食陡鏁笾鲬z憫悖逆的美國,呼求美國悔改
歸主。
遠志明牧師在微博評論說,同性伴侶(Partner)是一回事,算不算婚姻(Marriage)
是另一回事。 聖經明確定義婚姻是一男一女的結合。「所以2013年6月26日的判決,就
不只是5個人否定4個人,而是美國公開背叛它的立國根基聖經。誰還能理直氣壯地說
God bless America呢?」
針對個別人混淆罪與罪人的言論,遠牧師又發文澄清說,「罪是罪,人是人。各種罪
沒有高低貴賤之分,都不討神喜悅。每個人都是罪人,神都愛。同性戀個人,我很愛他
(她)們。這裡談的是『婚姻』神聖定義和法律定義被篡改。」
對於高院否定一男一女婚姻定義的裁決,來自大陸的徐森森傳道感嘆道:「這是美國
的悲哀,這是自由國家濫用自由的悲哀。」
徐傳道表示聖經的立場很鮮明:「上帝愛每一個罪人,恨每一項罪惡。」又援引林前6
:9-10節的經文來回應:「你們豈不知不義的人不能承受神的國嗎?不要自欺!無論是
淫亂的、拜偶像的、姦淫的、作孌童的、親男色(同性戀)的... 阅读全帖
c*********d
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发信人: chinabbsdad (张果老他爹), 信区: Mod_CHN_Hist
标 题: 高华:六十年后再论国民党大陆失败之原因(下)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Sep 20 22:16:14 2014, 美东)
但斌http://blog.sina.com.cn/danbin168 2014-09-14 09:37:14
2014-09-13
五、淮海战役后,国民党大厦将倾,蒋介石就是尽人事却无力“补天”了
1948年国民党的军事失败是决定性的,淮海战役后,国民党虽还有半壁河山,也得到世
界各国承认,但是国民党政权大厦将倾,z共胜利大局已定。
1949年1月21日,蒋在内外交困的形势下被迫宣布“引退”,他在第二天的日记中写道
:“此次失败之最大原因,乃在于我国民主新制度未能成熟与确立,而旧制度已放弃崩
溃,在此新旧交接紧要危急之刻。而所恃以建国救民之基本条件,完全失去,焉得不为
之失败!”②
民国将亡,人心已散,大势已去,蒋介石最恨谁呢?不是恨毛东,而是一恨美国,二恨
桂系的李宗仁、白崇禧。蒋介石责美国袖... 阅读全帖
L*******e
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27
这个又上了mit
http://www.mitbbs.com/news_wenzhang/Headline/31432321.html
中国内地女演员吕丽萍26日转发的几条微博日志,在网络中引起轩然大波,国内多家同
志组织联合呼吁抵制“孙吕”作品。著名主持人蔡康永也质疑吕丽萍缺乏做人最基本的
道理。Mitbbs.com
吕丽萍转发的某牧师微博日志以“羞耻”、“罪人”等词汇描述同性恋群体,其中一条
声称:“纽约州议会昨晚通过了同性恋婚姻合法化提案。这是美国第六个通过类似法案
的州,也是最大的一个州。求神怜悯这片日益堕落的土地!即使有一天若这里法律规定
反对同性恋会被判刑,我也仍然要传讲:同性恋是罪。神爱罪人,但神恨恶罪!信靠耶
稣,胜过罪恶,出死入生。”Mitbbs.com
在转发这些言论时,吕丽萍添加了“弟兄姊妹转起来”和“给力”等个人评语,立即引
发众多网民的激烈争论。著名主持人蔡康永也在自己的微博里发表言论,表示对此事的
关注。Mitbbs.com
以下是蔡康永微博全文:Mitbbs.com
唉,台湾报纸也开始报导吕丽萍用微博鼓吹仇视同性恋的事了。吕小姐,你仇视的同性
恋,并不是受... 阅读全帖
j**n
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发信人: w0913 (凤阳2010), 信区: ChinaNews
标 题: 民国55年 蒋向大陆宣告毛心里最怕的话
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Nov 10 22:34:20 2010, 美东)
发表时间: 2010-11-10 09:00   作者: 蔣中正
中华民国五十五年国庆日前夕告中共党人书
中华民国总统蒋中正
—— 中华民国五十五年十月九日 ——
中共党员和干部们:
明天是你们的祖国——中华民国开国五十五年的双十节,这个节日是由国父孙中山先生
领导国民革命、推翻满清帝制、创造中华民国最光荣的历史节日,我想你们是永不会忘
记的。
一、代共产党员心里所想讲的话讲了出来
我好久没有和你们见面讲话了,今日我们民族存亡绝续、和每一个人生死成败,都到了
命在旦夕的时候。我们都是中国人,都是中华民族的炎黄子孙,而且有很多都是我的学
生,还做过我的干部——尤其你们做干部的,没有不知道我是一个如何的三民主义的革
命党员,所以我在这个时候不得不向你们说话,以尽到我对你们应尽的责任。但是我今
天讲话,首先是要把你们每一个人的心里... 阅读全帖
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标 题: 吕丽萍有言论自由,金马奖无封杀权力——言论自由、平等逻辑和同性恋
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Apr 8 12:27:32 2013, 美东)
那些为我们痛恨的思想,同样自由。——霍姆斯(Oliver Holmes)
一 歧视的风波
2011年6月26日,“冯伟牧师”发微博称:“纽约州议会昨晚通过了同性恋婚姻合法化
提案。这是美国第六个通过类似法案的州,也是最大的一个州。求神怜悯这片日益堕落
的土地!即使有一天若这里法律规定反对同性恋会被判刑,我也仍然要传讲:同性恋是
罪。神爱罪人,但神恨恶罪!信靠耶稣,胜过罪恶,出死入生。”影视明星吕丽萍转发
了这条微博并加上一句话:“弟兄姊妹转起来!”随后,“冯伟牧师”再发微博:“罗
马书 1: 26-27 ‘因此,神任凭他们放纵可羞耻的情欲。他们的女人把顺性的用处变为
逆性的用处;男人也是如此,弃了女人顺性的用处,欲火攻心,彼此贪恋,男和男行可
羞耻的事,就在自已身上受这妄为当得的报应。’”吕丽萍... 阅读全帖
Y****r
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is 中国价值和美德”大会 a real organization? why it has a canadian as its
chairman while callin itself 中国
y*****n
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because of globalization.
x******i
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Y****r
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is 中国价值和美德”大会 a real organization? why it has a canadian as its
chairman while callin itself 中国
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because of globalization.
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欢迎参加今天的讲座
s*******a
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“中国价值和美德”大会居然找一外国人当主席。。。让我想到了那个到美国开相声研
讨会的段子了。。

与他人推心置腹,却常感到人心莫测;想活得有尊严,竟自惭形秽。精研中西哲学的克
拉克教授将带领我们整理这些矛盾的心绪,阐述神如何把我们生命中这些看似纷乱的情
感陶铸成一个充满意义、历久常新的自我。
教授。克拉克教授出版、编辑了近百部作品,其中《重返理性》、《伦理学故事》、《
有信仰的哲学家》等名作在各界享有盛名。同时克拉克教授还在全球组织各项学术活动
,包括在中国的十次会议,并担任“中国价值和美德”大会的主席。
y*****n
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嗯。旁观者清。
s******o
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标 题: 张伯笠2月26, 27 日在尔湾华人基督教会演讲
关键字: 记者,北大人,通缉犯,逃亡者,偷渡客
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 26 14:10:43 2011, 美东)
张伯笠牧师2月26, 27 日在尔湾华人基督教会演讲 http://uccci.org/#selectedView=6
张伯笠牧师是美国北维州和新加坡丰收华夏教会创会牧师。
他曾是记者、作家、北大人、通缉犯、逃亡者、偷渡客,曾是普林斯顿大学访问学者,
也曾是美国台湾肾脏医院的垂死客。是救主耶稣基督的拯救,使他出死入生,成为新造
的人。
会场地址 Address: Turtle Rock Community Park
1 Sunnyhill Drive
Irvine, CA 92603
Feb.26, 2011, Sat., 6:00pm dinner, 7:30pm meeting
Feb.27, 2011, Sun 10:30am meet... 阅读全帖
s******o
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标 题: 张伯笠2月26, 27 日在尔湾华人基督教会演讲
关键字: 记者,北大人,通缉犯,逃亡者,偷渡客
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 26 14:10:43 2011, 美东)
张伯笠牧师2月26, 27 日在尔湾华人基督教会演讲 http://uccci.org/#selectedView=6
张伯笠牧师是美国北维州和新加坡丰收华夏教会创会牧师。
他曾是记者、作家、北大人、通缉犯、逃亡者、偷渡客,曾是普林斯顿大学访问学者,
也曾是美国台湾肾脏医院的垂死客。是救主耶稣基督的拯救,使他出死入生,成为新造
的人。
会场地址 Address: Turtle Rock Community Park
1 Sunnyhill Drive
Irvine, CA 92603
Feb.26, 2011, Sat., 6:00pm dinner, 7:30pm meeting
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r****n
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我们都喜欢新东西—新车, 新房,新婚, 新工作,新环境, 新生婴孩….你想有一个
新的开端吗?
使徒保罗说, “若有人在基督里, 他就是新造的人, 旧事已过, 都变成新的了。”
在基督教里, 洗礼是旧人变新人,出黑暗入光明, 出死入生的分水岭。
欢迎朋友们星期天(三月30日)12点半聚集在信义团契,分享午餐,一起来看一看洗礼
在人生历程上的意义。
平安!
谈牧师
电话 (832)540-6802
E-mail: j**[email protected]
地址:Faith Lutheran Church (信义教会)
4600 Bellaire Blvd, Bellaire, TX 77401
(Faith Lutheran Church 在 百里大道与Ave B 交叉处, 从Ave B 北侧
进入 信义教会停车场)
网站: www.faithbellaire.org
j***n
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42
来自主题: WashingtonDC版 - 前前版大说要去教会
great falls park的picnic, hiking去过很多次
西至riverbend 东至scott run
还有再东部的turkey run到chain bridge 是我们DC club以前的老巢之一
每次 每个地方都留下不少照片和愉快的回忆 以后还会再去
谢谢cwh和xlin的活动组织及通知
希望大家这次活动顺利 玩得高兴 我自己 还请了其它弟兄为这次picnic祷告
以后呢 记住周日要去教会敬拜 我们以后再聚 呵呵
几年前我和zenny提过一次 说我最近心情很低落 又在看圣经
zenny说他很想以后去中国传福音 当时我很惊讶
xlin和我一起在查经班两三年
在过去的一些时候 我不时想过找到自己的教会
这个post贴在这里
下面的两个教会 一个在VA 一个在MD
希望能够帮助和我们以前某个阶段类似的人
没听过福音是什么 听过福音但还有很多困惑的
还有在查经班里呆过 或者受洗后 搬家后还没找到新教会的
找到起初的信心和热心
洛城基督福音教會 ( Rockville Evangelical Mission )
1700 Yale Place Rockvil... 阅读全帖
x**n
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43
来自主题: WashingtonDC版 - [合集] 前前版大说要去教会
☆─────────────────────────────────────☆
xlin (散护/游医/月嫂/码农) 于 (Sun Apr 22 22:29:13 2012, 美东) 提到:
所以来不了。
我准备跟他说让他来带我们祈祷,这个功德更大,你们觉得呢?
☆─────────────────────────────────────☆
tianyu (tttt) 于 (Sun Apr 22 22:31:17 2012, 美东) 提到:
顺便做个法事,上一炷香什么的?
☆─────────────────────────────────────☆
george9900 (小小虎) 于 (Sun Apr 22 22:41:21 2012, 美东) 提到:
Yeah,
pray for good weather, pray for having space, and pray for everyone's health
and safety...

☆─────────────────────────────────────☆
qqzy (青青子衿)... 阅读全帖
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44
梅花香自苦寒来
——钓鱼一年小记
去年差不多这个时候,我开始学钓鱼,师从红总。从一个从没摸过鱼竿的新兵蛋子,经
过一年的风雨洗礼,现在已经成为一名标准的海军陆战队队员。别误会,我知道谦虚是
美德,我不是说我的钓鱼技术已经精进到如此程度,耐心看,你就知道我说的
是什么意思了。
钓鱼这一年,经历的磨练还真不少!
第一个挑战就是惰性和体力!以前我过了晚上12点睡觉第二天就会头痛,睡觉时间不够
也是这样。刚开始钓鱼,红总说,明早5点钓场见!我顿时傻眼了!这么早啊?怎么办
?凉拌!硬着头皮上!几次以后,因着刚开始钓鱼的激情,慢慢身体就适应了。看来身
体的极限还是可以有所突破的,而且长期户外运动,其实对我们的身体还是有很多好处
的。这可能也是我老婆对我钓鱼比较支持的原因之一!
开始钓鱼之后,马上面对的就是浩瀚的选择:杆、轮、线、饵,… 一时真不知从
哪里下手。这个时候,就是师父大显身手的时候了!每一样东西,如数家珍,保证你不
走弯路。所以对很多人最难的一关,我就站在红总的肩膀上,“胜似闲庭信步”般度过
了。红总说,你是小学也没读过就直接进大学了!你别说,这
还真是我的真实写照,一年来钓鱼无数,到现... 阅读全帖
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45
来自主题: LeisureTime版 - 我来说说木心跟陈丹青
好想听他的课....
=========================
最后一课
一九九四年元月九日 (在陈丹青家)
课前看墙上《蒙娜丽莎》画片。木心:这张嘴放在那儿,不知道多少画就不算了。你去
临?达•芬奇自己也临不了了。
1点25分开始讲。
同学们,新年好。
今天很难得。那么冷的天,世界文学史结束在很冷的一天。讲课要结束了。
我来讲讲我是怎样讲文学史的。本来是想把本世纪各个流派全讲完,可是想想,这样讲
,能托得住五年讲下来的文学史吗?
用另外一个方法讲。讲讲我这个示众的例子。从前杀头,是要示众的。这样讲,比较难
。向来我在难和易的事情里,择难,从难处着手。这已经是我的第二本能了。
花了一天两夜,写了一个总结性的东西。完全离开文学史。要托住文学史,要一个够分
量的结尾。
这是我六十七岁时讲的课。等你们六十七岁时,可以看看。像葡萄酒一样,阳光,雨露
,慢慢成熟的。伍尔芙夫人讲:“我讲的话,你们不会懂的。”那时她也六十多岁了。
年龄非常要紧的。我三四十岁,五十岁,都读过伍尔芙,六十多岁时,看懂了。看懂她
对的、不对的地方。
我敢于讲,我今天讲的,你们可以在六十几岁时读。读了... 阅读全帖
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46
【 以下文字转载自 LES 讨论区 】
发信人: create (portfolio), 信区: LES
标 题: [合集] 孙海英和吕丽萍公开倡导恐同言论
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jul 1 05:44:13 2011, 美东)
☆─────────────────────────────────────☆
iamsexybaby (春夏秋冬喜阳阳) 于 (Sun Jun 26 16:40:14 2011, 美东) 提到:
8月14日,在接受“第二届东方情感文化论坛”的访问时,孙海英公开表示:“什么叫
同性恋啊,什么叫双性恋啊?这都不是道德堕落、败坏可以形容的,简直是犯罪!这都
是违背人性的,都是犯罪!这没有什么好谈的,我决不能认同。中国人谨慎了一辈子,
在这个问题上倒前所未有的开明起来,说什么要理解,要容许。不行,我坚决不同意!"
孙海英吕丽萍夫妇今日在微博上的评论:
@吕丽萍:给力! @孙海英:弟兄姊妹转起来!
@冯伟牧师:纽约州议会昨晚通过了同性恋婚姻合法化提案。这是美国第六个通过类似
法案的州,也是最大的一个州。求神怜悯这片日益堕落的土地!即使有... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: w0913 (凤阳2010), 信区: ChinaNews
标 题: 民国55年 蒋向大陆宣告毛心里最怕的话
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Nov 10 22:34:20 2010, 美东)
发表时间: 2010-11-10 09:00   作者: 蔣中正
中华民国五十五年国庆日前夕告中共党人书
中华民国总统蒋中正
—— 中华民国五十五年十月九日 ——
中共党员和干部们:
明天是你们的祖国——中华民国开国五十五年的双十节,这个节日是由国父孙中山先生
领导国民革命、推翻满清帝制、创造中华民国最光荣的历史节日,我想你们是永不会忘
记的。
一、代共产党员心里所想讲的话讲了出来
我好久没有和你们见面讲话了,今日我们民族存亡绝续、和每一个人生死成败,都到了
命在旦夕的时候。我们都是中国人,都是中华民族的炎黄子孙,而且有很多都是我的学
生,还做过我的干部——尤其你们做干部的,没有不知道我是一个如何的三民主义的革
命党员,所以我在这个时候不得不向你们说话,以尽到我对你们应尽的责任。但是我今
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那些为我们痛恨的思想,同样自由。——霍姆斯(Oliver Holmes)
一 歧视的风波
2011年6月26日,“冯伟牧师”发微博称:“纽约州议会昨晚通过了同性恋婚姻合法化
提案。这是美国第六个通过类似法案的州,也是最大的一个州。求神怜悯这片日益堕落
的土地!即使有一天若这里法律规定反对同性恋会被判刑,我也仍然要传讲:同性恋是
罪。神爱罪人,但神恨恶罪!信靠耶稣,胜过罪恶,出死入生。”影视明星吕丽萍转发
了这条微博并加上一句话:“弟兄姊妹转起来!”随后,“冯伟牧师”再发微博:“罗
马书 1: 26-27 ‘因此,神任凭他们放纵可羞耻的情欲。他们的女人把顺性的用处变为
逆性的用处;男人也是如此,弃了女人顺性的用处,欲火攻心,彼此贪恋,男和男行可
羞耻的事,就在自已身上受这妄为当得的报应。’”吕丽萍... 阅读全帖
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来自主题: WaterWorld版 - MIT又发生枪击了,哎
美国麻省理工学院发生枪击案 基督徒感叹称主里最安全
基督时报 李哈拿编辑 更新时间:2013年04月19日 17时27分03秒
2 字体:大 | 中 | 小
麻省理工学院18日晚10点48分(北京时间19日10点48分)通过学校官网发布第一条紧急通
知,称该校32楼附近遭遇枪击事件,目前已被执法部门人员包围,相关区域被封锁。麻
省理工学院形容现场“非常危险”。
麻省理工学院于当晚11点20分发布第二条紧急通知,称枪手依然在逃,要求校内所有人
员待在室内不得出门,并远离32楼及其附近区域。麻省理工学院于11点41分发布了第三
条紧急通知,证实有人在枪击案中受伤,并确定了枪击案的具体位置。
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前,校内人员应一直待在室内。麻省理工学院所在警务辖区检察官办公室19日凌晨在其
官网确认,一名在麻省理工学院值勤的警察在18日的该校枪击事件中中枪受伤,送往医
院后已不治身亡,该警察“身负多处枪伤”。
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50
《约翰福音》 5:24 我实实在在地告诉你们,那听我话,又信差我来者的,就有永生
,不至于定罪,是已经出死入生了。
是的,我得救了
你也可以得救,只要你愿意
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