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a******g
发帖数: 13519 | 2 渑池会，赵王为秦王击缶？娘希匹！丧权辱国！
公元2017，赵王会秦王与渑池，秦王曰：前日魏、韩虐其民，寡人吊而伐之，拔十城，
使三晋竖子明为政之道。赵王称善，复鼓瑟而寿之。 |
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m*****n
发帖数: 3575 | 4 真不懂事
让少民唱歌跳舞取悦汉人老爷
本质是对他们的歧视
但凡有点古文常识就知道
“请为大王击缶”
不是夸他会打击乐 |
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m***n
发帖数: 12188 | 7 曹国情不是失败了么，胆小
马爷爷拒绝了
蔡国庆就篶了
没有“伏尸二人，流血五步”的勇气 |
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发帖数: 1 | 8 十年弹指一挥间，2008年8月8日北京奥运会开幕的盛况仿佛犹在眼前。
十年前的那场体育盛会，你是否还记得2008人击缶而歌，欢迎四方宾客的震撼？你是否
还记得29个焰火脚印腾空而起，沿着天安门中轴线向鸟巢缓缓“走”来的梦幻？你是否
还能重温体操王子李宁在鸟巢上空漫步，点燃奥运圣火的激动心情？
无数体育人曾带来过荣耀与光辉，却也来去匆匆。
今天，小编就和大家分享一下关于北京奥运会的精彩瞬间，相信总有几张图，会勾起你
遗忘在角落里的记忆！
2001年7月13日，莫斯科，在国际奥委会主席萨马兰奇用平稳的语调宣布北京成为2008
年奥运会主办城市后，中国代表团成员起立欢呼。
2008年8月8日，北京，汶川地震被授予“抗震救灾英雄少年”称号的林浩与姚明作为国
旗手率领中国代表队步入“鸟巢”。
2008年8月8日，北京，奥林匹克运动会开幕式烟火表演。
2008年8月13日，国家游泳中心，美国国家游泳队的菲尔普斯参加男子200米蝶泳决赛，
并以1’52”03的成绩完成了一项新的世界纪录。菲尔普斯在北京奥运会上收获八枚金
牌，超越施皮茨成为单届奥运会夺取金牌最多的选手。
2008年8月18日上午，在“... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 9 “某年月日，秦王与赵王会饮，令赵王鼓瑟。
"某年月日，秦王为赵王击缶。" |
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s*********n
发帖数: 46 | 11 怪不得残奥会开幕式从思想内涵表现上更细腻呢
服装也更讲究
张艺谋最喜欢视觉冲击，细节不够重视，
比如那些击缶的人穿的衣服还有上兜像中山装的上部有些不论不类的感觉
就算老外不懂咱们的历史，咱们也最好尊重历史的服饰为好
张继刚也许文化知识功底更扎实 |
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h**r
发帖数: 8078 | 12 自娱自乐啊。再说听CD不也陶冶情操么。
咋，乡下人不配闻鼓乐啊？古人以箸击缶就能伴唱了，现在敲个钢琴就啥都不是了？ |
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g******g
发帖数: 22 | 17 从未感觉过人们对奥运如此的关注，NORTH SHORE地方政府专门在NORTHCOTE广场上安装大屏幕供华人一起观看庆祝奥运会。
人生以来从未有过的震撼，从未有过的激动，从未有过的热泪盈眶！都在2008年8月8日，这一天，这样一个特殊的时刻，蜂拥！
喜欢开场的击缶倒计时，太震撼了！
巨大的画轴，京剧,飞天，活字印刷，空中“大脚印”，放飞和平鸽，直到圣火的点燃，一个接一个的惊喜和震撼让我和身边观看的华人热泪盈眶。。。 |
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i********9
发帖数: 1246 | 21 哈哈，好阿！到时候你击缶我弹古筝，岂不是高山流水，悠哉游哉！ |
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wh
发帖数: 141625 | 22 哎呀我家小弟就是，在纽约的时候可好玩了，前一分钟他还在击缶而歌，拿叉子叮叮当
当敲盘子。后一分钟就眼迷离、眼发直，眼看着就要睡了。我们赶紧给他喂晚饭，想让
他吃完再睡。他一边吃一边睡着了，有时呛一口，我领导说别喂了，我非得喂完了才罢
休。不过我觉得小孩倒时差还挺容易的。 |
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x******n
发帖数: 116 | 24 大赞，我喜欢断章取义，尤其是瞎用，太好玩了。
卞之琳不是也写过断章吗，我一直不明白为什么要叫断章。
不过其实朝堂之上用诗经还是有点意思的，因为诗经之前都是民歌嘛，还有人说跟现在
两只蝴蝶啊，老鼠爱大米，爱情买卖之类的差不多。想想中南海里的人成天说这样的话
也很雷啊~~~
击缶是文豪自比秦王吗哈哈哈 |
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Z*****i
发帖数: 461 | 25 三弟巾帼红颜，beijingxc侠骨柔肠，君为刀剑舞，我击缶钟和。 |
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i***a
发帖数: 11826 | 26 楼主你贴的video还没有认真看，不好意思呀~~，很赞成讲到的古代历史和诗词书画流
传，先发个主楼包子~~(*^__^*)
那我个人觉得，古代有历史记载的3000年，音乐和艺术的地位总体都不低的。陶器出现
就有击缶、埙等，到编钟、礼乐等，再到正式的宫廷音乐、画院，正统乐师、画师和其
他文人的地位其实一直都差不了太多。
古代音乐是修身沉心的文人必备，中国的儒和道，孔子崇尚周礼而为世人推崇；大部分
音乐也有跟道教和传统文化一起发展，比如琴、笛、箫、排箫、打击乐器等。琴棋书画
里，代表音乐的琴直列第一，甚至有某位文人完全不会弹也随身携带，呃~忘了是不是
陶渊明~~汗。
音乐因为声音记录不容易，又有个人情感和理解在里面，留下来的就不多了。书画也是
一样的，很多文人书法比如楷书也是为了修身规范。总之，音乐和书画都跟文人沾了边
，万般皆下品，所以正统乐师和画师的地位还是相当不错的~~：）
那戏曲或者其他类似的民间艺术的话，还有其它比如皮影、琢玉、首饰等，过去确实是
民间流传，不属于文人/读书人的范畴。读书人可以去创作，但是不会去表演；类似现
代画家可以去展览，不太会去街上给走卒贩夫画小画。
个人理... 阅读全帖 |
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g**1
发帖数: 10330 | 27 最新五毛网站曝光，警惕中共五毛新战略
(博讯北京时间2014年4月25日 来稿)
近期，有部分民运人士反映，最近在香港出现了一个名为“击缶客”(www.gfocus
.net)的网站，十分活跃，专门攻击海外民主人士，曝光民主人士丑闻。截止目前，虽
无证据表明该网站是中共架设，但从其内容专门攻击反共和反华人士以及民主人士来看
，该网应属中共五毛架设，很可能是中共及其支持者所策划出台的五毛新战略。
据网友反映，该网从2013年8月上线以来，重点发布污蔑和攻击民主人士的文章，
内容迷惑性和攻击低劣性的特征很明显。对此，广大民主人士和网友应慎重访问，以免
被中共误导。 [博讯来稿] (博讯 boxun.com) |
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c******n
发帖数: 16666 | 28 为什么日本ACG文化中经常出现夏季祭典并作为男女主人公感情酝酿的突破口？
不，不止是日本，在任何文化的文学作品中，盛大的庆典都常作为男女主人公感情酝酿
的突破口，事实上，大部分民间庆典都是和生育离不开关系的，现在的这种庆典是逐渐
演化过来，少了许多野性，多了几分热闹与浪漫。
而要说这种事，我觉得我们比对面要更有发言权，确切的说，是我们的先民。
郑风 野有蔓草
野有蔓草，零露漙兮。有美一人，清扬婉兮。邂逅相遇，适我愿兮。
野有蔓草，零露瀼瀼。有美一人，婉如清扬。邂逅相遇，与子偕臧。
庆典上遇见个长得不错的帅哥，然后就洞（kai）房了...
简单粗暴，什么gui青梅竹马，那是文学想象QWQ
采花，对歌，过河，婚姻，闪婚都弱爆了,作为一只狗，我好想回到古代...
宛丘
子之汤兮，宛丘之上兮。洵有情兮，而无望兮。
坎其击鼓，宛丘之下。无冬无夏，值其鹭羽。
坎其击缶，宛丘之道。无冬无夏，值其鹭翿。
节选自《古代中国的节庆与歌谣》 |
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g***j
发帖数: 40861 | 29 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: gshjj (1+1=2), 信区: Military
标 题: 五年以内，春晚将有外国退休大统领亮相
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 6 23:30:32 2016, 美东)
话撂这儿了
算不算给天朝人民击缶？ |
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n******2
发帖数: 971 | 30 什么？也太不给老子面子了！
老子这蛋糕吃得正香，
你把这事端上来啥意思？
还特么搞突然袭击，等着看笑话不是？
老子从牛棚住到中南海，啥大风浪没经历过？
几十年的官场斗争，你当我新警察？？？
你这种凭着几场大嘴巴演讲就登大位的，
其实任嘛不行，
我还不见得多了！
嗯，薄熙来，嘿嘿，你小子棋差一着，满盘皆输啊，哈哈哈
秦城里面好好呆着吧！
话说当年局势也挺悬乎的，
要不是那谁，那谁
叉，那个跑到大使馆的小子叫什么来着？
你瞅我这脑袋，才多大岁数，
想当年在集体户下乡时。。。
乱了乱了，刚才想说什么来着？
对，川老头不给面子，
等等。。。也不能这么说川老头，
毕竟都让孙女在我面前唱中文歌了，
这美帝献唱堪比历史所载秦王击缶，
也助我成就一段历史佳话啊！
小孩子乌拉乌拉地唱得也不清楚，
差点没听出来是啥，
这中文水平可能还不如我家小孙女说英文。
她妈妈应该看得再紧点儿。
她妈妈，
她妈妈，
噢，
伊万卡。。。 |
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t**********1
发帖数: 7316 | 31 Re: whyabk别故意挑拨他人打架- 未名空间(mitbbs.com)
www.mitbbs.com/article3/.../33953899_0_n.html - Translate this page
2011年10月31日 – 未名空间文章阅读,Re: whyabk别故意挑拨他人打架全文阅读.
今年已经三十好几，口袋空空的谁会理？ (转载) - 未名空间(mitbbs.com)
www.mitbbs.com/article_t/.../33178713.html - Translate this page
2 posts - 2 authors - 6 Nov 2011
发信人: whyabk (邓稼先郭永怀), 信区: Piebridge 标 题: 今年已经三十好几， ...
修改:·whyabk 於Nov 6 22:49:18 2011 修改本文·[FROM: 184.32.] ...
Re: 本以为梦版主题是贱，没想到是一群人渣展示人性丑恶。 - 16 Nov 2011
hobo，CYG，kbrhouston都是马甲众多的知名ID，小散看清了啊。R... 阅读全帖 |
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m**********e
发帖数: 2808 | 32 十一尤
荣对辱，喜对忧，夜宴对春游。燕关对楚水。蜀犬对吴牛。茶敌睡，酒消愁，青眼
对白头。马迁修史记，孔子作春秋。适兴子猷帝泛棹，思归王粲强登楼。窗下佳人，妆
罢重将金插鬓；筵前舞妓，曲终还要锦缠头。
唇对齿，角对头，策马对骑牛。毫尖对笔底，绮阁对雕镂。杨柳岸，荻芦洲，语燕
对啼鸠。客乘金络马，人泛木兰舟。绿野耕夫春举耜，碧池渔父晚垂钩。波浪千层，喜
见蛟龙得水；云霄万里，惊看雕鹗横秋。
庵对寺，殿对楼，酒艇对渔舟。金龙对彩凤，豮豕对童牛。王郎帽，苏子裘，四季
对三秋。峰峦夫地秀，江汉接天流。一湾绿水渔村小，万里青山佛寺幽。龙马呈河，羲
皇阐微而画卦；神龟出洛，禹王取法以陈畴。
十二侵
眉对目，口对心，锦瑟对瑶琴。晓耕对寒钓，晚笛对秋砧。松郁郁，竹森森，闵损
对曾参。秦王亲击缶，虞帝自挥琴。三献卞和尝泣玉，四知杨震固辞金。寂寂秋朝，庭
叶因霜摧嫩色；沉沉春夜，砌花随月转清阴。
前对后，古对今，野兽对山禽。犍牛对牝马，水浅对山深。曾点瑟，戴逵琴，璞玉
对浑金。艳红花弄色，浓绿柳敷阴。不雨汤王方剪爪，有风楚子正披襟。书生惜壮岁韶
华，寸阴尺璧，游子爱良宵光景，一刻千金。
丝对竹，剑时琴，素... 阅读全帖 |
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r*****e
发帖数: 292 | 34 谢谢放牛兄长贴，待我慢慢看来。
我极爱《金缕曲》这个词牌，惜一直未会其神髓。稼轩与陈亮唱和《金缕曲》，一回往
来三次，共六首，为一时之胜。今日读来，仍然心向往之。此词牌妙在全不对仗，一气
贯之，无所停顿。即使以粗语入之，亦添豪气。
翻出拙作一首。
而今诸友星散，往日席中吟唱之人皆不知何往，为一叹。
金缕曲 怀诸友
我亦沉吟久
算年来，浮云幻易，几番奔走
满座衣冠今不识，留吾独吟清瘦
惘然悟，落花时候
萧飒秋声洗木末，但离枝，从此凭邂逅
伤契阔，且击缶
江湖相忘长歌酒
只谁堪，参商若隔，风景依旧
迟夜寒生茫茫月，似有细语轻嗽
倚门听，风雷暗吼
已是今朝徒悲喜，倩何时，歌尽门前柳
当与汝，再揖首 |
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R*******w
发帖数: 1261 | 35 特来凑个热闹，也写个长的，其中提及几位老id,（不知道大家是否都能看出来，呵呵
），希望还切合狼兄征文本意。
秋蝉唱愁柳月，
酒浓消残暑。
蒙胧里，
忽忆文情，
往昔佳丽何去？
谁道是，
新欢燕尔，
从今忘却秦家女？
夜来披衣叹，
常思人不如故！
空慕娇娘，
黄了秋叶，
恨相思难吐。
还记否，
红袖苏波，
万千锦索楚楚？
蜜桃嗔，
妙词欲火，
却可恼，
似迎还拒！
倚门羞，
拜倒群雄，
谁如阿杜？
更思姽婳，
杳杳芳踪,
遗香幽几缕。
花已落，
铜雀台上，
空奏瑶琴，
玉暖生烟，
黯诉离绪。
一掊月色，
三篇闲语，
此生对面非相识,
但无妨,
独品无眠苦。
椰兄笑我，
本是露水虚无，
奈何强愁填赋？
遥思往日，
豪志冲天，
一夜吴钩舞。
恰年少，
狂饮击缶，
指点江山，
却怎听得，
晨钟暮鼓？
如今只剩，
悠然些许，
轻车绿野又一年，
梦犹真，
岂可谈天数？
但能洗尽铅华，
仍有神狐，
伴随醉路。 |
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N****f
发帖数: 25759 | 36 许久未见余兄大作，一出手照例不凡。这一阕可谓九月征文主题曲，收藏了；
多谢！
此阕结构鲜明，文思泉涌，在余兄众多诗词大作中也堪称佳品。首片借景生
情，直入主题；中部讴歌列位名媛，一泻千里；末片奇峰突起，痛抒胸中块
垒。狂饮击缶，指点江山，一夜吴钩舞；何等豪气！只是余兄风华正茂，何
谈晨钟暮鼓，耽于轻车绿野？此外，既然仍有神狐伴随醉路，余兄还不知足！
:-D |
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l*********r
发帖数: 1652 | 37 前几天比较忙，没得空。今天在此一并感谢大家。帖子就不一一回了，某些说我“坏话
”的，比如乐子，我晚上会托梦给你的。
我还想声明一点，我这个辞职其实很简单。想辞职有一段时间了，主要是不舍得大家。
我其实常常来看看，但是不登陆而已。前几天我看到了那个帖子，但是后面的发展我就
不知道了。后来收到版大的信，说是人民要求调整版物组，我觉得合情合理，也就趁机
辞职了。各国变法，无有不流血者，若借我莲花人头，安天下苍生，也算死得其所。
下面我还会继续忙，不仅是小女的事情，还有和出版社谈判的种种事情。不过我依然会
默默地关注大家（自己先肉麻一个）。
最后，和依然一首双七律。
忽闻诸友祭莲某,
老泪横流湿键盘。
曾忆文豪坑累累，
仍思花鼠水漫漫。
依然伴我春宵短，
大宝随君晓月残。(注释:此二句指灌水)
自古人言易水冷，
从今谁笑未名寒。
光阴荏苒二三载，
情到离时方恨难。
博雅放歌须纵酒，
燕园击缶要凭栏。
莫愁前路多辛苦，
天下为朋大道宽。
他日青山再遇见，
自当笑说往年欢。 |
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发帖数: 1 | 38 有时候觉得国内的一些民俗仪式真的只是一场形式，并且陈规陋习太多。这里这么下结论，希望不被当做崇洋媚外狗腿子给狂喷，纯粹是本着取其精华，去其糟粕地批判继承民族民俗文化的心态发表点想法。
为何会有这么大的感触，还是得从小时候参加过的一场赞礼说起。赞礼在国内通常叫“白事”，简单地理解，就是国内的赞礼通常都是银装素裹的。我见过哭丧，也是我最不能理解的，赞礼上有小型演艺会，感觉哭丧也算是其中的一个节目。一群人跪在那里嗷嗷痛苦，悲泣声和哀乐交织在一起，悲痛欲绝。还有一场和红事一样随礼的环节，宴席间大鱼大肉，好不热闹。让人瞬间产生错觉：这确定是一场送亲至彼岸另一个世界的哀伤的事么？许多子女在丧礼上跪地恸哭，但是平时却不在老人身前照料老人，甚至啃老的还大有人在。记得参加过一个赞礼，逝去的老人原先寄居过大儿子那里，并没有被好好对待，儿媳妇更是在饮食起居上亏待老人。不久后老人又到了山村里独居，终于在一次自己扛木材时就那么无端端毫无征兆地走了。于是乎哭丧的那一幕，痛哭的儿子和儿媳，印象中老人一把年纪还得辛苦劳动以及热闹酒席上收下的礼金那一刻儿子和儿媳的谄笑，最终和老人小时候对我这个晚辈关怀的一幕幕串联起来。... 阅读全帖 |
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l****r
发帖数: 21884 | 39 正式直播的电视版视频，刚哥贡献的链接地址。不错不错！
http://v.youku.com/v_show/id_XNDU1MTQyMTg4.html
梦襄阳
我走过汉江龙堤北门的码头
望时空穿梭夫人守城楼
探北街繁华庭院错落闻菊香
似谁在叹三千年沧桑依旧
我走过隆中诸葛躬耕地回首
赏米芾笔锋划苍穹游走
唱浩然绝句渔梁洲上放挽歌
似谁在引我归途编钟击缶
梦里梦外盛不下街巷杨柳
有我的童年记忆在午后
青山绿水映不完水绕四门
似当年你送我一叶孤舟
他乡遇故免不了一口黄酒
有多少襄阳记忆的乡愁
冬去冬来挡不住归家的路
是多年你为我一路守候 |
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h********m
发帖数: 386 | 40 这次回国去了杭州，杭州这是第三趟去乐，但第一趟在夏末的时候去，第一次看西湖印
象雨
人都做满了，最便宜的票220，最贵的600多（我们买的管车位的人的内部票，一人180
）估计一年收入过千万肯定没问题。这个大概是杭州最火的表演了，就在岳庙对过。我
去的时候桂花刚刚开，好象是银桂吧--满城都能闻到桂花香，再加上这么无敌的景致，
也难怪古时候的少数民族要流口水--这个扯远了。说近的，靓靓挺招财进宝的，她的名
字在海报上很显著。
演员阵容很大，肯定超过100人吧，或在水上或者双层的画舫上或者一叶轻舟
创意很赞，拿曲院风荷那边诗情画意了几千年的山水做背景，一开始灯光亮起的时候场
子里都鸦鹊无声，太美了。。。
可惜（大家不要打我，我有什么说什么）
这个表演的总导演张艺谋，实在是不领会西湖的精神，作曲的西多郎呢也不理会（可能
是张给他传达错了精神），中间大段雄壮的音乐，有金戈铁马之意，特别是离别那一段
。哎，要知道越剧里生离死别也是凄婉断肠的。秦腔是有气势，也只有在黄土高坡上吼
着才靠谱呀--其中有一段，是好多演员在水上做击缶的动作--虽然是挑出很多水花，但
是还是酷似奥运那个开幕式。
我妈对表演 |
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w****2
发帖数: 12072 | 41 中国文化自信与普世话语构建
——专访中国艺术研究院研究员祝东力
文化强国要有既独立，又普世的核心价值观
玛雅：2014年7月，文化部发出通知，对国内艺术团组到金色大厅等国外著名演展场所
进行“镀金”性质演展活动予以坚决制止。《人民日报》报道称，近年来，这种打着“
文化交流”名义进行“镀金”式演出的现象日益严重，“既浪费了人力物力财力，也损
害了国家形象和艺术尊严。”由此联想到“文化强国”目标以及文化“走出去”战略，
显然，像“镀金”式演出这样的“走出去”，与“建设文化强国”的期许是完全不相符
的。那么，应该如何理解文化强国战略？怎样才能称得上是文化强国？请谈谈你的看法。
祝东力：上世纪90年代以来，中国经济高速增长，进入新世纪，总量在全球连续超越法
、英、德、日等经济强国，位居世界第二。近几年全球遭遇金融风暴，经济衰退，美欧
日发达国家均陷入空前的金融、财政困境，而中国似乎一枝独秀。但另一方面，在国际
意识形态斗争中，中国被战略围困的局面并没有因此而发生改变。在国内，社会风气和
道德水准继续下滑，前段时间已经到了老弱倒地是否帮扶都需要全民讨论的地步。同时
，文化领域的企事业机构总体上处... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1540 | 42 一、大和出击
1945年4月6日下午3时，血红的旭日海军旗在春天的映衬下，反射在波光粼粼的濑
户内海中，在三田尻冲的以战舰大和号为旗舰的第二舰队最后残余的十艘军舰拔锚起航
，准备向冲神美军舰艇发起最后攻击。
第二舰队执行的是“天一号作战”，是“菊水作战”的一环，执行的是单程决死攻
击的特攻作战。从3月下旬开始，冲神之战拉开序幕，此时，海军司令部和联合舰队司
令部就开始讨论大和出击示意，认为，战事已如此，大和出击无益，今后可以用作本土
决战之用。司令部已经让战机、航空队和潜艇部队开始了特攻作战，而水面舰艇所剩不
多，舰队司令部原不愿把残存的水面舰队投入此特攻攻击中去。
海军司令部却认为，在日清、日俄战役中，联合舰队全歼北洋水师于威海，远东海
军于旅顺。为了“颂扬”帝国海军的曾经辉煌和保持帝国海军的光辉，海军司令部下达
了大和去冲神在大洋上与美军决一死战，以维护所谓的“光荣的帝国海军历史”和“悲
壮的出击”。
4月5日下达了令大和出击的“天一号作战”，4月8日决定以陆、海军的特攻攻击配
合消灭美国航空机群战力。该命令由... 阅读全帖 |
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D**********r
发帖数: 602 | 43 臣闻吏议逐客，窃以为过矣。昔穆公求士，西取由余于戎，东得百里奚于宛，迎蹇叔于
宋，来丕豹、公孙支于晋。此五子者，不产于秦，而穆公用之，并国二十，遂霸西戎。
孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷盛，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服，获楚、魏之
师，举地千里，至今治强。惠王用张仪之计，拔三川之地，西并巴、蜀，北收上郡，南
取汉中，包九夷，制鄢、郢，东据成皋之险，割膏腴之壤，遂散六国之众，使之西面事
秦，功施到今。昭王得范睢，废穰侯，逐华阳，强公室，杜私门，蚕食诸侯，使秦成帝
业。此四君者，皆以客之功。由此观之，客何负于秦哉？向使四君却客而不内，疏士丽
不用，是使国无富利之实，而秦无强大之名也。
今陛下致昆山之玉，有随、和之宝，垂明月之珠，服太阿之剑，乘纤离之马，建翠
凤之旗，树灵鼍之鼓。此数宝者，秦不生一焉，而陛下说之，何也？必秦国之所生然后
可，则是夜光之壁，不饰朝廷；犀、象之器，不为玩好；郑、卫之女，不充后宫；而骏
良駃騠，不实外厩；江南金锡不为用，西蜀丹青不为采。所以饰后宫、充下陈、娱心意
、说耳目者，必出于秦然后可，则是宛珠之簪、傅玑之珥、阿缟之衣、锦绣之饰，不进
于前；而随俗雅化、佳冶窈... 阅读全帖 |
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m***e
发帖数: 48 | 44 首发梦幻泡影吧吧
http://tieba.baidu.c.m/f?kw=%C3%CE%BB%C3%C5%DD%D3%B0%B0%C9&f[s=yqtb
感谢船兄
【第一章】——算计和算计
【第二章】—又将启程
【第三章】——直通永恒
【第四章】——练兵，实战
【第五章】——醒来
【第一章】——算计和算计
一阵愤怒的吼声从地火窑里传出来，那声音尖细异常，不但刺耳，还令人窒息。
奴仆们全都远远地躲开，谁都知道老爷发火的时候最好不要打扰，谁如果这
时候撞上去，肯定不会有好下场。
不过还是有胆子大的家伙，一道青碧色的遁光从天上落下，遁光收敛，露出
一名二十多岁的青年，身材修长，五官端正，面如冠玉，拥有一双碧绿的眼睛。
青年刚从外面回来，并不知道这里发生什么事，听到从地底传来的怒吼声，
立刻拉住旁边的一个仆役问道：「老爷怎么了？?」
「嘘——小声点。」仆役连忙闪到一个角落，用很低的声音说道..「老爷铩
羽而归，被那头癞虾蟆偷袭了。」
实际上这个仆役知道得更多，但是不敢多说什么，在这个地方多说多错，少
说少错。
「又是因为阑的事，老爷就是想不明白，阑心里怎么可能有牠？」青年摇头，
牠的身分特殊，... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 45 原创：李淳 太原道 微信号tydaocom
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█ 大明兵部尚书、督师孙传庭，电影《大明劫》剧照
明史有“传庭死而明亡矣”的说法。《明史·孙传庭传》还称“传庭死，关（潼关）内
无坚城矣。”“传庭败死，贼（李自成起义军）遂入关，势以愈炽。存亡之际，所系岂
不重哉！”
正如后来清代诗人所说：“劳臣一剑系沧桑，角鼓悲风绕战场”（沈会霖）“国家之乱
谁为基，英雄数尽际亦危”（清代诗人冯云骧）。
孙传庭从万历四十七年（1619年）中进士至崇祯十六年（1643年）兵败身亡的25年间，
由永城知县，逐步升至兵部尚书，统领七省军务，先后参与并直接指挥了数十次对民军
的镇压战争。他以独有的聪明智慧、多谋善断和出色的战略战术，使农民起义军多次处
于危亡之境，几近彻底失败。后来由于多种原因，他兵败潼关，在有机会逃命之时，他
带不多的部下冲入敌阵，慷慨赴死；其妻率三妾及婢女跳井而亡。可谓满门忠烈。崇祯
帝因为没找到孙传庭的尸首，认为他逃匿了，而不给褒蔭（褒奖和给他的后人以恩惠）
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发帖数: 1 | 46 【 以下文字转载自 talk 讨论区 】
发信人: feilu (HI), 信区: talk
标 题: 乐舞（上）
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 13 01:12:40 2018, 美东)
神传文化中的乐舞（上）
文/道生
明朝仇英的《吹箫引凤图》
“乐”是中华文化中历史最为悠久的一部分。据上古文献记载，中华文明诞生之初，便
伴随着礼乐教化，它是中华文明的源头之一，贯穿着中华文明的始终，起着至关重要的
作用。
一、探源
“乐”是指什么呢？在古时候，“乐”并不是指我们今天这种狭义的音乐，而是包含了
诗词、音乐、舞蹈这三个方面的内容，内涵博大精深。
比如我们现在知道，中国最古老的诗歌总集是《诗经》，其中所流传下来的都是古体诗
，共三百多首。其实在上古时，《诗经》中的诗全部是用来歌唱、演奏的，这与宋词与
元曲等一样。其实这些不只是用来歌唱的，它们往往还配有舞蹈，可以载歌载舞。比如
演奏《周颂·维清》时，一般都要跳“象舞”这种舞蹈。只是曲调与舞蹈都在历史中失
传了，现在流传下来的只剩下这些文字诗词了。
不只是中国，在西方文明的摇篮――古希腊文明中，也是诗歌、音乐、舞蹈三位一... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 47 来自主题: RuralChina版 - 乐舞（上） 【 以下文字转载自 talk 讨论区 】
发信人: feilu (HI), 信区: talk
标 题: 乐舞（上）
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 13 01:12:40 2018, 美东)
神传文化中的乐舞（上）
文/道生
明朝仇英的《吹箫引凤图》
“乐”是中华文化中历史最为悠久的一部分。据上古文献记载，中华文明诞生之初，便
伴随着礼乐教化，它是中华文明的源头之一，贯穿着中华文明的始终，起着至关重要的
作用。
一、探源
“乐”是指什么呢？在古时候，“乐”并不是指我们今天这种狭义的音乐，而是包含了
诗词、音乐、舞蹈这三个方面的内容，内涵博大精深。
比如我们现在知道，中国最古老的诗歌总集是《诗经》，其中所流传下来的都是古体诗
，共三百多首。其实在上古时，《诗经》中的诗全部是用来歌唱、演奏的，这与宋词与
元曲等一样。其实这些不只是用来歌唱的，它们往往还配有舞蹈，可以载歌载舞。比如
演奏《周颂·维清》时，一般都要跳“象舞”这种舞蹈。只是曲调与舞蹈都在历史中失
传了，现在流传下来的只剩下这些文字诗词了。
不只是中国，在西方文明的摇篮――古希腊文明中，也是诗歌、音乐、舞蹈三位一... 阅读全帖 |
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