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全部话题 - 话题: 刀匠
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【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 《生死之轮》六道轮回图释义
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 23 23:41:12 2014, 美东)
大藏寺 祈竹仁波切 开示
生死之轮图的起源
衲由今晚开始一连数天,应求为大家讲述有关西藏佛寺中常见的生死之轮绘画的种种。
为了能得到最大的闻法利益,听者应在听法前思维:「为了利益一切众生,我必须成佛
;为了成佛,我必须学习成佛之道;故此,我现在要好好地听受佛法!」生死之轮,藏
文中称为「轮回之轮」(Sipay korlo,梵语Bhava-chakra),但西方人称它为「生死之
轮」或「生命之轮」(The wheel of life, the wheel of life and death )等(注
:汉传佛教中称其为「五趣生死轮」、「五道轮」、「生死轮」及「十二缘起图」)。
这种图画,我们常常会在西藏寺院的外墙上见到。对佛法不理解的人,只会以好奇的目
光欣赏它,却不知道这幅画其实蕴藏着描述众生... 阅读全帖
m**********e
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2
下卷
一先
晴对雨,地对天,天地对山川。山川对草木,赤壁对青田。郏鄏鼎,武城弦,木笔
对苔钱。金城三月柳,玉井九秋莲。何处春朝风景好,谁家秋夜圆。珠缀花梢,千点蔷
薇香露;练横树杪,几丝杨柳残烟。
前对后,后对先,众丑对孤妍。莺簧对蝶板,虎穴对龙渊。击石磬,观韦编,鼠目
对茑肩。春园花柳地,秋沼芰荷天。白羽频挥闲客坐,乌纱半坠醉翁眠。野店几家,羊
角风摇沽酒旆;长川一带,鸭头波泛卖鱼船。
离对坎,震对乾,一日对千年,尧天对舜日,蜀水对秦川.苏武节,郑虔毡,润壑
对林泉。挥戈能退日,持管莫窥天。寒食芳辰花烂熳,中秋佳节月婵娟。梦里荣华,飘
忽枕中之客,壶中日月,安闲市上之仙。
二萧
恭对慢,吝对骄,水远对山遥。松轩对竹槛,雪赋对风谣。乘五马,贯双雕,烛灭
对香消。明蟾常彻夜,骤雨不终朝。楼阁天凉风飒飒,关河地隔雨潇潇。几点鹭鸶,日
暮常飞红蓼岸;一双鸂鶒,春朝频泛绿杨骄。
开对落,暗对昭,赵瑟对虞韶。轺车对驿骑,锦绣对琼瑶。羞攘臂,懒折腰,范甑
对颜瓢。寒天鸳帐酒,夜月凤台箫。舞女腰肢杨柳软,佳人颜貌海棠娇。豪客寻春,南
陌草青香阵阵;闲人避暑,东堂蕉绿影摇摇。
班对马,董对晁,夏昼对春... 阅读全帖
n*c
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不明白为什么有的人喜欢傅红雪却讨厌叶开。
古龙创造的叶开可以说是他所有人物中最深刻的。如果说耀华设计李寻欢多少有些匠气
,比如过多的情感放纵,过浅的恩怨纠缠,那么到了叶开这里,可以说臻于完美。
写一个感情偏执的英雄人物是非常容易的,漆黑的刀雪白的手就可以,但要设计一个心
灵伟大的英雄人物需要复杂的情节和人物。否则很容易写成小李探花(don't know what
the
fuss is about).
从情节来讲,叶开的塑造是非常特别的。大多数的古典武侠都是以仇恨为驱动的,但叶
开和傅红雪的故事却是以宽恕为动力。如果说傅红雪是个不幸的孩子,那么叶开则是一
个善良的
男人。读 边城,九月等书,要明白谁才是真正的不幸,谁才名正言顺的需要复仇,又
是谁
看透因果,帮助傅红雪逃离他的诅咒。叶开完全可以顺水推舟的以傅红雪为刀杀尽所谓
的仇人,但他没有这么做,当然很多仇家由于恐惧和对傅红雪的轻视(不是武功,是心
智成熟),自己设计圈套,又自己跳进去,但叶开一心去挽救的,却一直是傅红雪,这
个自己母亲一手抚养培养起来的刽子手,或者说兄弟。叶开没有偏执的性格,没有幼稚
的情感,只有玩世不恭掩盖下深深的
s********r
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来自主题: paladin版 - 天下节度 44 甲型弩1
杭州,在原本的历史上,钱缪一共扩建过三次杭州城墙,当吕方攻取此地之时,只
进行了两次,罗城的建设还并没有完成。但大体来说,由于杭州的南面是凤凰山等丘陵
地区,且靠近钱塘江,西面是西湖,吕方选择建设的方向和钱缪原本的方向都差不多,
都是主要向东面和北面而扩张,大体结构都是“南宫北城,前朝后市”的传统结构。唯
一有所不同的是,吕方并没有依照自古以来的中国古代城市规划搞了“坊市制”,将所
有的市区划分为多个棋盘形的封闭式的小区域,而是以街巷为单位的“坊巷制”,使得
整个杭州城都成为了工商业区域,便利的交通,繁盛的商业往来,吸引了两浙乃至江南
区域的大批商人和工匠聚集此地,无形之中也提高了镇海军的经济军事实力。
夕照岭,位于子城西北,若是没有吕方,再过二十余年,吴越国王钱俶便会在此地
为了爱妃黄氏得子向佛祖谢恩建了一座砖塔,这边是后世有名的雷峰塔了,至于在这个
历史分支里,吕方虽然也又多了一个儿子,可作为一个受过数十年现代教育的穿越者,
自然是不会将功劳归结给泥雕木塑的神佛,于是他拒绝了高奉天等人的劝谏,将准备修
建佛塔的钱粮扣了下来,在原地址上给自己建了一处行宫,以供夏天避暑... 阅读全帖
k*****c
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5
来自主题: paladin版 - 梦幻泡影 16集 全
首发梦幻泡影吧吧
http://tieba.baidu.com/f?kw=%C3%CE%BB%C3%C5%DD%D3%B。%B。%C9&f「s=yqtb
感谢船兄
.
【第一章】 互谋
【第二章】 互算
【第三章】 谋算的背后
【第四章】开始分好处
【第五章】迁徙
第一章 互谋
一道山岭蜿蜒曲折绵延数十里,两侧还延伸出许多支脉,从上往下看,彷佛一条巨
大的蚰蜒停在群山中,这样的山形常常被称为「癞龙之势。」
在靠近龙头的地方有一座很大的苗寨,比赤月侗还大,同样依山而建,远远望去,
一排排竹楼鳞次栉比,竹楼和竹楼间人来人往,热闹非凡。
整座山岭仕被开辟成梯田,层层叠叠,远远看去彷佛龙身上的鳞片,这里就是龙王
寨。
拥有这样的基业,难怪那位阿克塞大巫野心勃勃。
和赤月侗一样,这里最好的竹楼在寨子中央,那是一座三层竹楼,此刻最顶端的窗
户紧闭,四周还站著苗人,这些苗人一个个身材高大、体魄壮硕,两眼烔烔有神地盯著
四周。
竹楼内有两个人盘腿而坐,一个是花脸者苗阿克塞,在他的对面则是一个汉人。
那个汉人看起来约莫四十岁左右,面如冠玉,身穿青色道袍,腰挂剑囊,正是当初
和罗老交手时,被谢小玉暗中偷... 阅读全帖
q***2
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回到地面的齐休,悲愁难以遮掩,又刻意不与旁人交流,大家看他这副样子,都猜是如
古熔所说,展仇已死,所以才会如此哀伤。
“掌门……”
楚秦弟子们自发聚了过来,莫剑心轻轻唤了一声。
“噢,你们……”
从思绪中醒觉,环视自家弟子,连小明贞都已快百岁,早不是当年的青葱少年了,
心中分外有感触,又装作无意,小心避开齐妆关心的目光。
手不自觉摸摸胸口,那里收着黑河珠,还有秦唯喻微弱的灵魂,“我没事,你们继
续找找罢,如果……”
秦唯喻出来后,地底空寂一片,已然没有感应,也许……展仇真的死了。
喉头一哽,“再找三天,如果还找不到,我们也要准备归程了。”
“就是这个话,你早该接受现实了!”
古熔不合时宜地出现在这楚秦人说私房话的时候,从认识的那刻开始,他便一直在
齐休面前‘拿大’,加上古铁生的关系,勉强能算半个自家人,言谈从无顾忌。
齐休偏过头不去看他,再度沉默。
“古熔!”
人前少言寡语的楚无影这时候厉喝道:“这种时候,话不要多!”
“你小子……”
古熔当年以筑基后期修为做楚秦门教习时,楚无影才刚筑基不久,也是没放在眼中。
不过现在,楚无影是南楚门新贵金丹,身份修为都差不了多少。
特别是楚无影发怒时... 阅读全帖
b***n
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7
来自主题: paladin版 - 【纹面】(5-8)
第五章
次日清晨,我起了个早。虽然是小镇一个普通的旅店,但设施颇为齐备,居
然二十四小时提供热水,我因此起床后痛痛快快的冲了个热水澡。
出了旅店,我见到文招娣的洗脚房依旧大门紧闭。干她们哪行的早上基本不
营业,睡懒觉也是正常的。因此我也打消了找她带路去找林有才的念头。像林有
才那样的老人家,要不是发生什么大事,应该不会随意变更自己的住所。而且听
说林有才的住所是他自己选定的,是镇上风水最好的地方。虽然过去了这么多年,
想来他应该没有搬家。
在车站外的小饭馆吃了些早点后,我随即前往镇子的南边寻访林有才。正如
我预料的那样,林有才的住所还在老地方,只是当年的土胚房已经变成了两层的
小洋楼。一楼靠街的房间是林家的铺面。之所以如此确定小洋楼便是林有才的家,
是因为我一接近林家的住宅,便望见了林有才的儿子林松涛。
林松涛比我年长几岁。幼年时镇子里的小孩子天然的因为年龄而分成了不同
阶段的玩伴圈。林松涛对于我和文招娣等人而言,属于兄长级的人物。虽然当时
没有玩在一起,但对我和文招娣这批同龄人而言,他是一个颇为可敬的大哥。他
性格敦厚,当年从来不会依仗年龄优势欺负比他幼小的孩子,凭这一点,他便得
到... 阅读全帖
a***s
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8
“红卫兵小将们!红卫兵小将们!”书记连忙制止:“毛主席教导我们,要文斗不
要武斗,你们有什么意见或者建议,可以给我们邮电部党委反应,我们一定会公正处理
!”
“不行!”霍震来之前便估计到有人会出来阻拦,早就有对策了,今天的行动就是
抓出这两个家伙,将他们批倒批臭:“根据我们调查,这俩人有严重历史问题,必须对
他们进行审查。”
书记愣了下,不由自主的反问道:“他们有什么历史问题?”
“这个人在历史上曾经被捕过,他是怎么出来的?是不是成了叛徒!”霍震指着徐
清的父亲说道,然后又指着陶三勇的父亲说:“这个人生活作风腐化,道德败坏,在部
队时便乱搞男女关系,这样的人居然被提升为处级干部,我看你们邮电部的领导有严重
问题!”
陶三勇的父亲本在拼命挣扎,可当听到说他乱搞男女关系,气势顿时一落千丈,可
红卫兵并没有放过他,依旧英勇的挥舞皮带,皮带落在他的后背上,啪啪直响,不一会
便将他的衬衣给抽破了。
“给他挂上!”
一双破鞋挂在了陶三勇父亲的脖子上,随后又在他身上刷上江湖,贴上大字报。
涂完陶三勇的父亲,徐清的父亲又被拉过来如法炮制,两个人眨眼间便变成了纸人
,红卫兵又将铜锣塞进俩人手中,... 阅读全帖
A******6
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9
来自主题: SciFiction版 - 活色生枭 作者: 豆子惹的祸
第三卷 山中侯 第八章 持家
南理军器制造分作两个部分,朝廷为主、民间为辅。兵部下设置军器监,专职掌管军器
生产,在国内一共建有七处规模可观的军器工场。官办工场生产不足的部分,由民间工
坊补充。
中土民风彪悍尚武,各国对百姓也只禁甲胄、弩、长枪等凶猛杀器,刀、剑、棍、
弓之类都是开放的,基本上,只要有钱就能买得到。
南理朝廷容许民间工坊打造兵刃,一是弥补官办工场的‘产能’不足,二是满足民
间需求。除此之外还有个特殊原因:南理早年战乱不断,外辱频繁内扰不休,常常会有
州府陷入敌人围困,民办工坊分散各地,特殊时期要靠它们的存在才能实现地方上的‘
自给自足’。这样的状况最近几十年里渐渐减少,到现在几乎不存在了,不过民间工坊
保留了下来,由军器监登记造册,常常会有交易往来。
有关军器打造,虽然也是统一管理,但是既然涉及了‘民间交易’,就总会有空子
可钻。公主郡主这次说动了镇西王出手,想要分一杯羹不是难事。
而且两支新军,都是要扩充到西线的部队……镇西王想要讨军械生意来做,军器监
没法不答应,现在不给王爷脸面,将来军器打造完毕,送去给西线装备新军,指不定会
镇西王被挑出多少毛病,重甲易锈、分量不... 阅读全帖
a***n
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10
第8章 临济法门(三)——杨歧宗的建立
一、杨歧宗的创立
杨歧方会(992-1049),袁州宜春(江西宜春)人,俗姓冷。二十岁在
筠州(江西高安)九峰山出家,曾到潭州(湖南长沙)随石霜楚圆习禅,后到袁州杨歧
山和潭州云盖山开辟道场,禅林称为杨歧方会禅师。古德评之曰:“杨歧天纵神悟,善
入游戏三昧,喜勘验衲子,有古尊宿之风。”方会本人也以担荷如来大法,赓续临济正
脉自任。楚圆迁化,方会将先师遗像挂在禅堂,集众举哀。方会指着遗像谓众曰:“我
昔日行脚时,被这老和尚将一百二十斤担子放在我身上,如今且得天下太平。”是说临
济宗风到他这里,纔传扬开来,取得一统天下的态势,从禅宗整个发展史看,正是从杨
歧方会开始,临济宗的影响和地位超过云门、曹洞,成为禅宗主流。
(一)心法双忘性即真
方会上堂法语有云:“百千诸佛,天下老和尚出世,皆以直指人心,见性成佛。若
向这里明得去,尽与百千诸佛同参;若向这里未能明得,杨歧未免惹带口业。”是说方
会也别无伎俩,只是如历代祖师一般让人明心见性。真正的大禅师必然是对“心”、“
性”深有体悟,纔会以种种方便指导学人... 阅读全帖
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发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 《生死之轮》六道轮回图释义
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大藏寺 祈竹仁波切 开示
生死之轮图的起源
衲由今晚开始一连数天,应求为大家讲述有关西藏佛寺中常见的生死之轮绘画的种种。
为了能得到最大的闻法利益,听者应在听法前思维:「为了利益一切众生,我必须成佛
;为了成佛,我必须学习成佛之道;故此,我现在要好好地听受佛法!」生死之轮,藏
文中称为「轮回之轮」(Sipay korlo,梵语Bhava-chakra),但西方人称它为「生死之
轮」或「生命之轮」(The wheel of life, the wheel of life and death )等(注
:汉传佛教中称其为「五趣生死轮」、「五道轮」、「生死轮」及「十二缘起图」)。
这种图画,我们常常会在西藏寺院的外墙上见到。对佛法不理解的人,只会以好奇的目
光欣赏它,却不知道这幅画其实蕴藏着描述众生... 阅读全帖
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发帖数: 18160
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mitbbs (未名空间) 于 (Fri Jan 20 20:13:05 2012, 美东) 提到:
各位网友,
mitbbs 全体工作人员给大家拜年了!中国新年-龙年即将来到,mitbbs全体工作人员祝
大家新年快乐,新年家庭美满,工作顺利,事事顺心,财源滚滚来...
mitbbs 会按国家规定,放年假,与家人欢聚,与朋友叙旧。
故放假期间,有一些事务会推迟到年后进行处理,请大家理解。
谢谢您们一直一来对未名空间的支持与厚爱。
(PS:请大家回复此帖,并写下新年祝福语,留言的网友mitbbs都会发放 龙年拜年饺
子,年后一并发放)
mitbbs 站务组
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DUV (毒物) 于 (Fri Jan 20 20:23:43 2012, 美东) 提到:
祝福站务
祝福自己
龙年更上一层楼!

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BUV (yaz无耻,欠债不还) 于 ... 阅读全帖
z**********e
发帖数: 22064
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来自主题: Mod_CHN_Hist版 - 聂作平:111年前对一个政治犯的公祭
http://hx.cnd.org/?p=132241
在清朝,北京菜市口是一条令人谈虎色变的街。这条街原本以蔬菜和一家名为鹤年堂的
药铺而闻名,但有清一代,这里也是处决人犯的刑场。
1898年农历八月十三日,北京城刚进入霜风凄紧的秋天,这一天下午,六名人犯被押送
到菜市口,在众多翘首观望的看客的注视下,六颗拖着长辫子的头被一一砍将下来。
人犯的鲜血,喷洒在黄沙铺地的街面,不消两个时辰,这血迹便与黄沙一道,凝成了一
些深黑的血块,慢慢被来往的车马卷起的沙石和垃圾淹没。只有一些看客,还坐在鹤年
堂附近的茶馆里,意犹未尽地谈论着行刑时的种种细节。
这六个被砍了脑袋的人,就是中国历史上著名的戊戌六君子。按照朝廷所宣布的名单,
六君子的排名先后是:康广仁、杨深秀、杨锐、林旭、谭嗣同、刘光第。六君子中,四
川有两人,即绵竹的杨锐和富顺的刘光第。
刘光第死难后70年,我出生在他曾生活了20多年的赵化镇。这是沱江边一座随自流井盐
业而兴的古镇。
111年前,刘光第遇难之后,他的遗体从北京运回了家乡,在这里,乡人为他举行了一
场在今天看来也颇令人惊讶的公祭。透过家乡父老给予刘光第的哀荣,我们或许可以看... 阅读全帖
a*****s
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来自主题: _OurFantasia版 - 啊,再写一个短篇吧
接着写。
三天后。发福中年男和另一个矮胖中年男从一辆皮卡上下来,走进motel里。
“还是老钱这剑好卖。香港来的那几个古董商一看就是识货的,一开口就是三万
美刀。”
“嗯,没十万我还不卖呢。剑是找北京匠户营一家人做的,他们以前是朱家御用
的工匠,那工艺现今都失传了吧。”
“最后,卖了多少?”刘岗吸溜着鼻涕问道。
“最后是八万美刀成交。”
“那我的那身铠甲得卖个二十万吧,比他那把破剑费的工夫可多多了。”
林汉隆和钱水廷对视一眼。“不好意思,你那身皮根本没人要。”
“什么!姓钱的,不是你飘没了吧?”
“老刘啊,这事真不能怪我们。人家说得很客气,说是做得精细,看得出费了很
多人工,但他们没见过这种形制。”
“什么意思?”
“还什么意思?你自己怕死,拿轧制钢做盔甲还淬火硬化,硬化完了又要好看还
挂釉。你不知道挂了釉就退火了啊?这个世界就没你这样做盔甲的!做个四不像的
东西来糊弄行家,换了我早把你赶出来了!”
“放屁,等我病好了我自己卖去!”
“哎,你先歇着吧。你这快二十年不在这,这些年流行过的感冒病毒你都没接触
过,出门可要当心。”
“那
c**********1
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来自主题: _America版 - 中国文化人对于日本军队的看法
一,问题的提出
最近北川决定认真了解日本。正如北川自己说的,比起身边的人来说,他开始了解
日本要稍晚一些。他想要了解日本的起因之一是《阿修罗城之瞳》。聊起来的时候我提
到日本人做事很认真,拍电影也一样。这是很久以前《最后的武士》中奥根对日本人的
一个体会,他说和他在一起的日本武士“认真做每一件事”。
《最后的武士》中所说的仅仅是指日本传统而正统的武士阶层。然而细想起来,对
日本人(当然,这里指的是经过一定日本传统文化熏陶的日本人。那些日本古代只知道
土里刨食,目不识丁的农民不在其列。而且也只是就绝大多数给人的感觉而言,并不可
能适用于所有日本人。)做事认真的感觉,我倒是很久以前就有点意识到了。起初是《
菊与刀》里面提到了一点,后来则在另外一些地方加深了《菊与刀》中的印象。
首先从文艺作品中就有所反映。日本的文艺作品中常常出现那种敬业到虔诚的地步
的角色。如《剑与禅》中的陶匠,还有《阿修罗城之瞳》里的剧作家,后者为了写出好
看的剧作不惜让自己和徒弟冒生命危险。小时候看《机器猫》里面也出现过一个穷到卖
废稿纸还方便面的穷作家。他的作品不被看好,他也一度打算弃文从商,但最终意识到
应该为了工
G********C
发帖数: 456
16
─评历史连续剧《走向共和》的美学价值─
辛 灏 年
(黃花崗雜誌《革命與改良》文章選刊之十)
献给伟大的共和革命——辛亥革命九十二周年
題 解 ﹕问曰﹕ 保共改良未死,何以言祭?
答曰﹕ 保共改良必死,共和革命必再。
当此方死方生之际,为促其早死,乃为之祭。
前 言﹕
一位近代史学者在看完了长篇电视历史剧《走向共和》之后,曾兴奋地评价说﹕《
走向共和》不啻为──
专制中国的一道闪电,
共和思想的一片霞光;
痛斥改良的一阵狂飙,
呼唤革命的一声惊雷……
是的,当此中共北京洋教专制复辟政权──依然在拼命效法着大清慈禧皇太后“假
改革、真保权”的──“愚民之术”时,《走向共和》》的播放和传播,和它 始被中
共“删除革命、只播改良”,终被中共彻底禁播禁售的“必然命运”,虽然突显了中共
专制统治者的心慌意乱,却在海外为惊醒人心起到了振聋发聩的作用; 特别是在国内
,它实已成为号召再造共和革命、推翻专制复辟的惊天之雷……
它形象地告诉了我们﹕历史竟是如此惊人的相似。
它艺术地回答了我们﹕何为专制改良?何为专制复辟?谁才是中华民族的新中国?
谁才要真正地“走向共和”?
上篇﹕
一、《走向共和》形... 阅读全帖
M*****h
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17
来自主题: ChinaNews版 - 意外之财 不可妄取
古人认为,为人者可以穷困,或者身处险境,但要深知做人的本分,不可以妄取不义之
财,不可以失德损德。
可是现代人对这样的观点往往已经不再认同,很多人生活的重心就是追名逐利,在利益
上损失一点就会痛苦万分。“拾金不昧”的说法似乎是老古董的东西,今人几乎不能理
解,没有非法强占别人的利益已经算好的了。
所以,现代人在不知不觉中丢弃了传统道德,忘记了做人本分。当人人都生活在无道德
可言的社会环境中时,人人都将成为其中的受害者,只是在不同时间不同事件上的不同
表现而已。
现代人要想回归古人自在怡然的生活状态,道德的回归是必经之路。
现在讲讲古人是如何恪守做人的本分?这个做人的原则都是什么?让我们先讲个故事。
春秋时期,吴王诸樊的弟弟延陵季子有一次外出巡游,看见路上有人遗失的金子。当时
正值五月,天气炎热,有一位披着皮衣的穷困砍柴人在此路过,季子于是招呼砍柴人说
:“把那地上的金子捡起来。”
砍柴人将镰刀扔到地上,瞪大眼睛,生气的说:“你怎么自己地位尊贵,却把别人看的
这么卑下呢?你仪态容貌豪壮,说话却这么粗野呢?我宁肯在炎热的五月,穿着皮衣砍
柴,难道会去捡他人遗失在地上的金子吗?”
季子听后非... 阅读全帖
E*V
发帖数: 17544
18
我们怎么会落到这一步(一)——悄然易手的审美权
字号:小中大
2013-03-07 11:24:24
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关键字 >> 泰囧泰囧北美票房泰囧票房三大国际电影节世界三大国际电影节中国电影电
影审美边芹
(最近我常想:我们怎么会落到这一步,又是怎么落到这一步?现在回看这些年,就像
看到一个精神被打劫一空的人,在什么迷幻药的作用下,拱手送出窃贼想偷的东西,还
觉得无比荣耀。每一个时代都会有一层迷雾,像麻醉剂一样催眠了大多数,人群在潮流
的卷裹下,惯性地冲向一个方向。但这样的结局却由悲剧主角当喜剧上演,在沙堆上搭
起富丽堂皇的纸牌城堡,大肆庆功,还是打破了历史记录。)
近日我在国航飞机上凑巧读到2月18日的《北京青年报》,在第十五版上有一篇署名本
报记者的短评,开篇第一句便是丢眼、丢耳、丢心、丢脑借外打内的论调:“中国电影
只能‘自娱自乐’的趋势似乎更加明显,不仅频频缺席国际三大电影节的主竞赛单元,
就连刚刚在内地创下票房神话的《泰囧》也在北美放映时遭遇囧态。”
这是我们落到了哪一步的典型写照,我们来细看作者的思维逻辑。先看似乎无意识中使
用的两个对应地名:“内地”和“北美”。即便此... 阅读全帖
d******a
发帖数: 32122
19
来自主题: Detective版 - 卷一:古刹蛇踪
卷一:古刹蛇踪
正文 第一章 夜幕临雪花飞扬 老和尚匆忙报案
雨,不大不小,不急不慢,从上午九点钟左右一直下到黄昏,大概是天气的缘故,夜幕
降临的似乎比平时早了许多;伴随着夜幕的降临,天空中,雪花代替了冬雨,先是一星
半点,不一会,便突然鹅毛般地大了起来,渐渐地,路上的颜色由黑变灰,由灰变白;
抬头向上向前看,树冠上、人家屋顶上也都抹上了一条条银色的轮廓线,远处黑白分明
的马头墙也变得模糊起来,一眨眼的功夫,银白色的轮廓线迅速侵染、蔓延开去,点变
成了片,线变成了面。如果不是大街上移动的白色小伞和河面上前行的乌蓬船的话,你
会以为这是一幅水墨画《小镇暮雪图》。
路灯早亮了,走一段距离就有一盏灯,电线杆倒是有很多,但灯泡坏了不少。灯光下,
雪花在搔首弄姿,尽情狂舞。
所有店铺里面的灯都亮了,有些店铺的人在上门板,有些店铺的人在打烊。
一路上,不时能看到几个小朋友打雪仗,伴随着孩子们的追逐、嬉戏、打闹之声,还能
听到几声大人们的吆喝、嗔怪和呵斥之声。
电线杆上横七竖八地贴着一些标语,因为光线太暗淡,看不清楚这些标语上写的是什么
,倒是店铺的墙上张贴的一些标语透露了一些信息。
一盏路灯的斜对... 阅读全帖
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密西西比州南部墨西哥湾沿岸迪巴域市(D'Iberville)惊传中餐馆店东夫妇惨遭人刺杀至死的三尸命案。警方5日下午据报,该市一栋房屋内发现二女一男的尸体,6日证实死者包括位于中央大道「Chinese Happiness」中餐馆的店东,当天下午立即派警探到餐馆内蒐证。
警方已取得搜索状,查阅死者及餐馆的银行纪录,并在餐馆蒐集其他证物。
稍早,探员在命案现场侧门附近拾起一个丢在地上的香淤盒。由于语言障碍,警方还未能确认三名死者身分。死者遗体目前由法医进行鑑定死因。
法医哈格夫(Gary Hargrove)初步表示,死者陈尸于两间卧室内,现场似有打斗、挣扎迹象,胸口遭人刀刺,「但死者面容充满惊恐,好像在说『这究竟是怎麽回事』」。警方目前没有嫌犯线索。
三名死者中,包括同为30岁的中餐馆店东夫妇陈榕(Rong Chen,译音,下同)、李美榕(Mei Rong Li),以及其53岁的亲戚李美金(Mei Jin Li)。
迪巴域市警察局长佩恩(Wayne Payne)说,尸体在赛莫尔大道10178号的房子内被发现,距警局约一个街口。
住在这栋房子里的一名约六岁女孩,5日下午放学后发现尸体,惊吓到... 阅读全帖
o***s
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丧尸片于华语电影而言似乎鲜有问津。
创作者顾忌审查制度,投资人不看好市场回报,而影迷们大概还神往在昔日的僵尸片中无法自拔。
没错,严格来说僵尸片并不能称得上是丧尸片,因为以林正英为代表的僵尸功夫片绝对是影史上独一无二的存在。
衣着官袍的僵尸,手持木剑的茅山道士,结合喜剧与恐怖元素的僵尸功夫片,儿时记忆里总是可以把我们吓得魂飞魄散后,又让人破涕为笑。
师承中国第一位功夫片女星粉菊花,武术大师于占元,京剧团出身的林正英,自幼便与七小福的成员成龙及洪金宝等人一同受训,而尊龙、惠天赐、孟海、董玮等也都为其同门师兄弟。
早年的京剧团经验练就了林正英扎实的京剧以及武术功底,同时也为其后来转入电影圈打下了基础。
与成龙,洪金宝等“七小福”兄弟们一样,林正英进入电影圈最开始也是从龙虎武师做起,身材娇小的他,甚至为包括郑佩佩在内的不少女演员当过替身。
但偏偏就是这样一个外形普通,身材单薄的武师,却被李小龙亲自邀请为《唐山大兄》担任副武术指导,并首次在电影中露面客串一角。
对于林正英扎实的武术功底,李小龙更是信任有加;在现场,如果林正英不在,宁可不开机拍摄,从此,林正英便开始与李小龙合作。
包括在李小龙7... 阅读全帖
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发信人: inews(inews), 信区: Headline
标题: 揭秘:堪称中国第五大发明:阉割术!
发信站: BBS未名空间站(Thu Sep 21 08:56:12 2017,GMT)
在古代中国,阉割术的渊源是相当久远的。有证据表明,至迟在殷商时代就有了阉割男性生殖器的意识与行为。殷商甲骨文中有一个字,字形结构一半象形为男性生殖器,另一半从刀,其字义甚明。
秦汉时期
当时的阉割术可能是将阴茎与睾丸一并割除的,秦汉时期的阉割技术已较为完备,并已经注意到阉割手术后的防风、保暖、静养等护理措施。当时施行阉割的场所称为“蚕室”,《汉书·张安世传》颜师古注曰:“凡养蚕者,欲其温而早成,故为密室蓄火以置之。新腐刑亦有中风之患,需入密室乃得以全,因呼为蚕室耳。”大致相同的解释见于《后汉书·光武帝纪》李贤注,所谓“宫刑者畏风,须暖,作窨室蓄火如蚕室,因以名焉。”
明朝时期
在古代相对落后的医疗技术条件下,阉割手术的死亡率是相当高的。明代天顺年间,镇守湖广贵州的太监阮让,一次精选了虏获的苗族幼童1565人,将他们统统阉割,准备悉数送呈朝廷。但由于手术太残酷及医疗技术条件太差,在阮让自阉割幼童... 阅读全帖
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看来我们对北欧历史和抬杠都有共同兴趣啊。
首先你也提到了,大桥是现代建的,那个时候不存在。卡特加特海峡再浅,徒步走还是
得淹死。
接下来,在瑞典欧洲争霸的年代,丹麦大部分时间里都是瑞典的直接敌人或者背后捅刀
者,这是前代历史决定的,所以丹麦这条路通常走不通。古斯塔夫干涉三十年战争还是
得直接跨海在波美拉尼亚登陆。何况,海峡半岛那面的Scania直到17世纪后半都是丹麦领土。当然,瑞典直接向丹麦开刀的时候,后者就惨些。
最后,关于朝鲜海峡和波罗的海(如前所述,卡特加特海峡不能拿来作比较了)航行难
度的比较,you have a point。确实后者是容易一些的,但也不是a piece of cake。
有两个事例为证:1,早年间丹麦国王发家的政策之一就是规定凡海上遇难搁浅船只所
载残存货物尽归王家所有。2,丹麦和瑞典争霸的北方七年战争中的几次海战都没有决
定性胜负,但是一场风暴却摧毁了丹麦-吕贝克舰队的一半,导致了丹麦对瑞典海上封
锁的破产。

之间(朝鲜海峡)相比。卡特加特海峡的两股主水道,从菲英岛到西兰岛不到三十公里
,西兰岛和瑞典之间连十公里都没有,至于菲英岛同日德兰半岛之间,简直... 阅读全帖
G********C
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【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: GreaterROC (Greater Republic of China), 信区: ChinaNews
标 题: “保共改良”二十五周年祭 ─评历史连续剧《走向共和》的美学价值
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 12 10:17:59 2011, 美东)
─评历史连续剧《走向共和》的美学价值─
辛 灏 年
(黃花崗雜誌《革命與改良》文章選刊之十)
献给伟大的共和革命——辛亥革命九十二周年
題 解 ﹕问曰﹕ 保共改良未死,何以言祭?
答曰﹕ 保共改良必死,共和革命必再。
当此方死方生之际,为促其早死,乃为之祭。
前 言﹕
一位近代史学者在看完了长篇电视历史剧《走向共和》之后,曾兴奋地评价说﹕《
走向共和》不啻为──
专制中国的一道闪电,
共和思想的一片霞光;
痛斥改良的一阵狂飙,
呼唤革命的一声惊雷……
是的,当此中共北京洋教专制复辟政权──依然在拼命效法着大清慈禧皇太后“假
改革、真保权”的──“愚民之术”时,《走向共和》》的播放和传播,和它 始被中
共“删除革命、只播改良”,终被中共彻底禁播禁售的... 阅读全帖
S*******s
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曰:遂古之初,谁传道之?
上下未形,何由考之?
冥昭瞢暗,谁能极之?
冯翼惟像,何以识之?
明明暗暗,惟时何为?
阴阳三合,何本何化?
圜则九重,孰营度之?
惟兹何功,孰初作之?
斡维焉系,天极焉加?
八柱何当,东南何亏?
九天之际,安放安属?
隅隈多有,谁知其数?
天何所沓?十二焉分?
日月安属?列星安陈?
出自汤谷,次于蒙氾。
自明及晦,所行几里?
夜光何德,死则又育?
厥利维何,而顾菟在腹?
女歧无合,夫焉取九子?
伯强何处?惠气安在?
何阖而晦?何开而明?
角宿未旦,曜灵安藏?
不任汩鸿,师何以尚之?
佥曰“何忧”,何不课而行之?
鸱龟曳衔,鲧何听焉?
顺欲成功,帝何刑焉?
永遏在羽山,夫何三年不施?
伯禹愎鲧,夫何以变化?
纂就前绪,遂成考功。
何续初继业,而厥谋不同?
洪泉极深,何以窴之?
地方九则,何以坟之?
河海应龙?何尽何历?
鲧何所营?禹何所成?
康回冯怒,坠何故以东南倾?
九州安错?川谷何洿?
东流不溢,孰知其故?
东西南北,其修孰多?
南北顺堕,其衍几何?
昆仑县圃,其尻安在?
增城九重,其高几里?
四方之门,其谁从焉?
西北辟启,何气通焉?
日安不到?烛龙何照... 阅读全帖
c*****1
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来自主题: History版 - [合集] 美国显然更像罗马帝国
☆─────────────────────────────────────☆
genghishan (大汉) 于 (Mon Feb 15 17:41:19 2010, 美东) 提到:
欧洲=古希腊,文明古国,内部基本同宗的城邦(英法德等日耳曼人后裔建立的国家)
争斗不休。
美国=古罗马,发迹于西部(罗马之于希腊,美国之于欧洲)落后的文明的角落,凭借
超群的军事能力,吃苦耐劳的百姓,坚韧不拔的公民兵以及优越的自然地理环境后来居
上,先征服当地部落(印第安人)和驱除外部凯尔特人,希腊人,迦太基人势力(美国
击败英国殖民,驱逐北美大陆上,西班牙,法国,荷兰等国家的势力)统一意大利半岛
。在二次大战里面彻底击败纳粹德国,取代大英帝国成为世界霸主(罗马击败皮尔斯王,彻底征服意大利南部希腊人移民城市;罗马在Battle of Pydna里面,决定性的击垮马其顿王和证明罗马中队战阵对希腊重步兵方阵的优势,彻底征服希腊本土)。
罗马现在像第二次布诺战争结束(前苏联=迦太基)后,基本成为世界独大,但是带来的后果就是中产阶级在廉价的奴隶劳动力(made in China, Mexican il... 阅读全帖
n*******4
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具体到价钱,Kill Bill里现代一把高级武士刀价值几百万美元, 相当于一栋豪宅。昭
和时代就可以以此类推了。

刀,枪,望远镜等都得自己掏钱买,我很想知道,二战时期的日本军官如果自己去找工
匠打一把军刀得花多少钱?听说打一把军刀在当时的日本都不便宜 是这样吗?
o***e
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来自主题: History版 - 元史 刑法志 1 (卷102)
为版上共享干货。
刑法一
自古有天下者,雖聖帝明王,不能去刑法以為治,是故道之以德義,而民弗從,則必律
之以法,法復違焉,則刑辟之施,沼胁坏靡颜摺J且韵韧踔菩蹋且粤⑼怂暂o
治也。故《書》曰:「士制百姓於刑之中,以教祗德。」後世專務黷刑任法以為治者,
無乃昧於本末輕重之義乎!歷代得失,考諸史可見已。
元興,其初未有法守,百司斷理獄訟,循用金律,頗傷嚴刻。及世祖平宋,疆理混一,
由是簡除繁苛,始定新律,頒之有司,號曰《至元新格》。仁宗之時,又以格例條畫有
關於風紀者,類集成書,號曰《風憲宏綱》。至英宗時,復命宰執儒臣取前書而加損益
焉,書成,號曰《大元通制》。其書之大綱有三:一曰詔制,二曰條格,三曰斷例。凡
詔制為條九十有四,條格為條一千一百五十有一,斷例為條七百十有七,大概纂集世祖
以來法制事例而已。其五刑之目:凡七下至五十七,謂之笞刑;凡六十七至一百七,謂
之杖刑;其徒法,年數杖數,相附麗為加減,鹽徒盜偌葲Q而又鐐之;流則南人遷於遼
陽迤北之地,北人遷於南方湖廣之鄉;死刑,則有斬而無絞,惡逆之極者,又有淩遲處
死之法焉。蓋古者以墨、劓、剕、宮、大辟為五刑,後世除肉刑,乃以笞、杖、徒、... 阅读全帖
f**o
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来自主题: History版 - 朱永嘉:蓝玉案
朱永嘉:蓝玉案
按:
这是我明史讲稿第六讲司法制度的第十一小节,蓝玉案为明洪武年间的四大案中最后一
个案子,空印案与郭桓案是反对贪官污吏的,胡惟庸案,对着贵族官僚集团中以文官为
主的势力集团,而蓝玉案则是对着贵族官僚集团中武官系统的功臣宿将。如果仔细读《
大诰武臣》所列举的诸案,那么武官们在军队系统对士兵的野蛮统治则更要残酷得多,
连朱元璋都看不下去,可想见其严重的程度。蓝玉居功自傲,不可一世的霸道作风也可
想而知,不到万不得已,朱元璋也不会下狠心,如此使杀手锏来惩治他们的。但那样广
泛株连曾与他有过联系的相关人员,而且采取族诛,也确实有错杀、误杀、甚至滥杀无
辜的情况。对于这些案子,应该正反两面都作一点考量才能作出比较客观的估量。总之
要采取客观的态度,既不能全盘肯定,也不是全盘否定,应采取分析的态度,无论它是
经验还是教训,对后人都是有益无害的。
蓝玉案以后,朱元璋在政策上也有所改变,在公布《逆臣録》以后,那一年
,也就是洪武二十六年(公元一三九三年)九月,下诏曰:“兰贼为乱,谋泄,族诛者
万五千人。自今胡党、蓝党概赦不问。”换一句话说,对胡蓝二案的追究,到此为止... 阅读全帖

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实际上,这四次都差点灭绝了汉族,只是由于汉族人口基数较大,加上一旦实施灭绝,
容易引起汉族殊死抵抗,所以就没做成。
第一次,五胡乱华
很多人都知道五胡乱华,但可能对五胡乱华的惨状不太清楚。通过几个事情和大家说一
说。
乞活军,乞求活下去的军队,可见当时生存形势多么严重。两脚羊,当时五胡等将汉人
女子当成两脚羊,随军带着,想发泄就发泄,早中晚当食物吃掉。杀胡令,这是冉闵提
出来的,这不是滥杀,而是因为当时汉人生存形势岌岌可危,遭遇惨无人道的对待,于
是冉闵在这种悲愤情绪下,发出了杀胡令,这是汉族的血泪呐喊。衣冠南渡,这就是中
华文明第一次大规模南迁至长江流域,被称作“永嘉之乱,衣冠南渡”,如果不是没法
生存了,为何要南迁呢?这一次非常危险,如果不是冉闵杀胡令的抵抗,和淝水之战,
估计汉族就此灭绝了。因为当时全国汉人加起来估计也就500万左右。
第二次,安史之乱
在历史教科书上有安史之乱的介绍,当时华夏大地,遍地烽烟,外族横行,肆意杀戮。
唐朝将领安禄山与史思明发动的内乱,安禄山和史思明都是胡人,叛军也主要由同罗、
契丹、突厥等胡族组成。河北、山东、河南等华北、中原大部地区,洛阳、长安等沦... 阅读全帖
T*******x
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标 题: 屈原提出了问题,但老中没认真思考
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Sep 27 23:45:00 2017, 美东)
柳宗元的《天对》算是动了点脑子。
《天问》
曰:遂古之初,谁传道之?
上下未形,何由考之?
冥昭瞢暗,谁能极之?
冯翼惟象,何以识之?
明明暗暗,惟时何为?
阴阳三合,何本何化?
圜则九重,孰营度之?
惟兹何功,孰初作之?
斡维焉系,天极焉加?
八柱何当,东南何亏?
九天之际,安放安属?
隅隈多有,谁知其数?
天何所沓?十二焉分?
日月安属?列星安陈?
出自汤谷,次于蒙汜。
自明及晦,所行几里?
夜光何德,死则又育?
厥利维何,而顾菟在腹?
女岐无合,夫焉取九子?
伯强何处?惠气安在?
何阖而晦?何开而明?
角宿未旦,曜灵安藏?
不任汩鸿,师何以尚之?
佥曰“何忧,何不课而行之?”
鸱龟曳衔,鲧何听焉?
顺欲成功,帝何刑焉?
永遏在羽山,夫何三年不施?
伯禹愎鲧,夫何以变化?
纂就前绪,遂成考功。
何续初继业,而厥谋不同?
洪泉极深,... 阅读全帖
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赵兴元到1连10班快l个月了,才有了枝章丘造马拐子〔即马
枪)。
地处鲁中的常丘县远近闻名的,一是大葱,葱白肥嫩,淡辣
中略带清甜,含有丰富的维生素和矿物质,至今远销海内外;二是
铁匠出名——章丘人推个独轮车,一边放个火炉,一边放置其他
铁匠家什,走村串镇,打制剪子菜刀.斧头,镶刀.锄头.耙等家
用、农用铁器。独轮车吱吱呀呀走到哪里,问知是章丘人,就是品
牌、信得过产品。
“七七”事变后,队伍蜂起,司令如毛,紧缺的是武器,一些铁
匠就转产打造刀枪。造枪是违法的,就在菜窖里或是挖个地窖
子,或者跑进山里,能拿到枝什么枪,就照猫画虎仿造枝什么枪,
当然都是“快枪”(老洋炮放枪后,要重新装填火药铁砂,慢;步
枪射速快,当时老百姓称步枪为“快枪”)。弄截钢轨,烧红了,就丁
丁当当砸起来,谁有台手摇铣床那就了不得了,让同行眼红死了。
造枪最难的一道工序是枪膛里的来复线,子弹最难的是底火。开
头那枪都比较粗糙,还有炸膛的,后来越造越精致,与被仿造的枪
放在一起,简直能够以假乱真。
据《章丘县志》载,高松坡拥有一个500余人的兵工厂,可日产
步枪30枝、机枪2挺、手枪
J********a
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来自主题: Military版 - 常用汉字三千八
看客认识不认识。我都认识
啊阿埃挨哎唉哀皑癌蔼矮艾碍爱隘鞍氨安俺按暗岸胺案肮昂盎凹敖熬翱袄傲奥懊澳芭捌
扒叭吧笆八疤巴拔跋靶把耙坝霸罢爸白柏百摆佰败拜稗斑班搬扳般颁板版扮拌伴瓣半办
绊邦帮梆榜膀绑棒磅蚌镑傍谤苞胞包褒剥薄雹保堡饱宝抱报暴豹鲍爆杯碑悲卑北辈背贝
钡倍狈备惫焙被奔苯本笨崩绷甭泵蹦迸逼鼻比鄙笔彼碧蓖蔽毕毙毖币庇痹闭敝弊必辟壁
臂避陛鞭边编贬扁便变卞辨辩辫遍标彪膘表鳖憋别瘪彬斌濒滨宾摈兵冰柄丙秉饼炳病并
玻菠播拨钵波博勃搏铂箔伯帛舶脖膊渤泊驳捕卜哺补埠不布步簿部怖擦猜裁材才财睬踩
采彩菜蔡餐参蚕残惭惨灿苍舱仓沧藏操糙槽曹草厕策侧册测层蹭插叉茬茶查碴搽察岔差
诧拆柴豺搀掺蝉馋谗缠铲产阐颤昌猖场尝常长偿肠厂敞畅唱倡超抄钞朝嘲潮巢吵炒车扯
撤掣彻澈郴臣辰尘晨忱沉陈趁衬撑称城橙成呈乘程惩澄诚承逞骋秤吃痴持匙池迟弛驰耻
齿侈尺赤翅斥炽充冲虫崇宠抽酬畴踌稠愁筹仇绸瞅丑臭初出橱厨躇锄雏滁除楚础储矗搐
触处揣川穿椽传船喘串疮窗幢床闯创吹炊捶锤垂春椿醇唇淳纯蠢戳绰疵茨磁雌辞慈瓷词
此刺赐次聪葱囱匆从丛凑粗醋簇促蹿篡窜摧崔催脆瘁粹淬翠村存寸磋撮搓措挫错搭达答
瘩打大呆歹傣戴带殆代贷袋待逮怠耽担丹单... 阅读全帖
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34
来自主题: Military版 - 美国有没有学工科的当总统的?
匠而已,被人当枪当刀使唤。
R****a
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35
我们怎么会落到这一步(一)——悄然易手的审美权
字号:小中大
2013-03-07 11:24:24
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关键字 >> 泰囧泰囧北美票房泰囧票房三大国际电影节世界三大国际电影节中国电影电
影审美边芹
(最近我常想:我们怎么会落到这一步,又是怎么落到这一步?现在回看这些年,就像
看到一个精神被打劫一空的人,在什么迷幻药的作用下,拱手送出窃贼想偷的东西,还
觉得无比荣耀。每一个时代都会有一层迷雾,像麻醉剂一样催眠了大多数,人群在潮流
的卷裹下,惯性地冲向一个方向。但这样的结局却由悲剧主角当喜剧上演,在沙堆上搭
起富丽堂皇的纸牌城堡,大肆庆功,还是打破了历史记录。)
近日我在国航飞机上凑巧读到2月18日的《北京青年报》,在第十五版上有一篇署名本
报记者的短评,开篇第一句便是丢眼、丢耳、丢心、丢脑借外打内的论调:“中国电影
只能‘自娱自乐’的趋势似乎更加明显,不仅频频缺席国际三大电影节的主竞赛单元,
就连刚刚在内地创下票房神话的《泰囧》也在北美放映时遭遇囧态。”
这是我们落到了哪一步的典型写照,我们来细看作者的思维逻辑。先看似乎无意识中使
用的两个对应地名:“内地”和“北美”。即便此... 阅读全帖
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边芹:我们怎么会落到这一步(一)
作者:边芹 旅法作家
近日我在国航飞机上凑巧读到2月18日的《北京青年报》,在第十五版上有一篇署名本
报记者的短评,开篇第一句便是丢眼、丢耳、丢心、丢脑借外打内的论调:“中国电影
只能‘自娱自乐’的趋势似乎更加明显,不仅频频缺席国际三大电影节的主竞赛单元,
就连刚刚在内地创下票房神话的《泰囧》也在北美放映时遭遇囧态。”
这是我们落到了哪一步的典型写照,我们来细看作者的思维逻辑。先看似乎无意识中使
用的两个对应地名:“内地”和“北美”。即便此处提到的《泰囧》票房只包括大陆不
涵概香港,但撰稿人所处位置是北京而非香港,对应的地方是北美也非香港,用“内地
”这个词就很奇妙。中国与北美(想必是美国)是国与国,身处北京的中国记者一般不
会习惯性地将“内地”与“北美”并用。读下来好像中国与美国已是合众国,或者已是
类似大陆与香港的关系,好像作者不是香港记者就是好莱坞大亨的发言人。香港记者言
必称内地,是因为与大陆的特殊关系;好莱坞大亨眼里的世界只是一块块他们圈划的电
影市场。我们由此看到,作者潜意识里已将自己外化,不是由内向外看(个体看世界的
正常逻辑和秩序),而... 阅读全帖
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原文地址:一个差点被种族灭绝的民族。。。作者: 畫者一劍
由于长期搞愚民政策,中国人对于自己的历史高度无知,甚至连自己差点被杀光的历史都
浑然不知,所以历史的悲剧可以一而再,再而三的降临到中国人的头上.我常常为我们这
个被愚民政策几乎毁掉的民族感到痛心.这里讲述的就是中国历史上最惊心动魄的事件-
------种族灭绝!
在中国,有很多人尊成吉思汗为民族英雄,并且以成吉思汗打下的辽阔疆土为荣.这里我
想告诉这些人的是:你们搞错了.他是征服者,而且是历史上唯一一个差点让中国人绝种
的人! 成吉思汗对中国人实行的是种族灭绝政策,认为汉人太多,必须斩尽杀绝,要变城
廓和村庄为水草肥美的大草原.具体的做法是:破城以后,将汉人驱赶到郊外,然后命令工
匠出列,其余全部杀光,一个不留.在这种血腥的屠杀下,北方的汉人在金人的名义下被杀
了个干干净净,南方的汉人也几乎被杀光,以四川省为例,南宋时有人口1300多万人,被杀
得只剩下80万人.其它南方各省的情况也差不多.国外学者的研究认为,被杀汉人达7000
多万人.而宋代的中国总人口还不足一亿.
这种屠杀的血腥程度大家应该想象得出来.正常情况下中国人应该被... 阅读全帖
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清帝国在亚洲腹地
十八世纪发生了三个决定中国此后历史命运的变化。最为学术界注意的
是欧洲人的到来,并牢牢地在这里扎下了根。不过从长远观点来看,另外两
个变化可能具有更重大的意义。其一是中华帝国的领土扩大了一倍。其二是
中国汉人人口增加了一倍。这三个因素的相互作用,便决定了近代中国历史
的方向。
到了十九世纪初年,中国主权的有效控制范围比历史上的任何时期都
大,中国正处于政治、经济和文化都开始发生质变的阶段。这种质变通常被
看做是“现代化”,这不仅是受到欧洲文明的直接或间接影响的结果,而且
是中国内部社会演化的结果。中国人口和领土的增大所造成的它本身社会经
济的发展过程,其力量不在外来压力之下,它们决定了中国向现代转变——
这种转变至今仍在继续中——的基础。
在 1800 年以前,清代历史的焦点集中在亚洲腹地,即集中在它的征服,
它的政治活动,以及一个幅员辽阔而文化迥异的地区被一个单一的、不断汉
化的中华帝国所吞并和消化的过程。在 1800 年以后,重心开始转向中国本土
和沿海。清代的亚洲腹地在十九世纪开始慢慢地被吸收入扩张中的中国版
图,并且开始受到汉族文化的影响。但是直到十九世纪六十... 阅读全帖
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给你们欣赏一篇奇文:
贵族的培养是从胃开始的 zt
特有理
2014-4-20
谈到饮食,自然会谈到文化,进而会联系到民族的特性。饮食文化的形成和培养,虽源
自于特定群体的自然生存环境;但反过来,也会作用于环境的改变。中国饮食文化在世
界上的影响力有目共睹,中餐馆几乎成为中国文化的代言形象。比较中西饮食,除了最
容易谈到,却最难以比较的口味,还有什么可以形成本质差异的因素呢?当真正把饮食
习惯在文化的层次进行比较,一个值得深思的问题就是:一个民族的贵族精神与其饮食
习惯有着密切的相关性。也就是说:贵族的培养是从胃开始的。
一个国家的民族性及其贵族气质不是靠那些毫无社会践行基础、缺乏基本道德原则进行
支撑的华丽辞藻、豪言壮语、和虚得发飘的高尚道德标准。而是由基本生存原则所构成
的生活逻辑的集合。饮食,做为人类生存的基本层次,必然对人的本性产生决定性的影
响。
中国饮食结构的多样化和食材取用的广泛性无可争议地排在世界的首位。这当然是由地
域覆盖范围和环境特征所决定的。正是由于中国自古以来的食物匮乏,使得中华民族养
成了食无避讳的开放饮食特性。这一方面虽极大地利用了自然资源,保证了中华民族生... 阅读全帖
z**n
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贵族的培养是从胃开始的 zt
特有理
2014-4-20
谈到饮食,自然会谈到文化,进而会联系到民族的特性。饮食文化的形成和培养,虽源
自于特定群体的自然生存环境;但反过来,也会作用于环境的改变。中国饮食文化在世
界上的影响力有目共睹,中餐馆几乎成为中国文化的代言形象。比较中西饮食,除了最
容易谈到,却最难以比较的口味,还有什么可以形成本质差异的因素呢?当真正把饮食
习惯在文化的层次进行比较,一个值得深思的问题就是:一个民族的贵族精神与其饮食
习惯有着密切的相关性。也就是说:贵族的培养是从胃开始的。
一个国家的民族性及其贵族气质不是靠那些毫无社会践行基础、缺乏基本道德原则进行
支撑的华丽辞藻、豪言壮语、和虚得发飘的高尚道德标准。而是由基本生存原则所构成
的生活逻辑的集合。饮食,做为人类生存的基本层次,必然对人的本性产生决定性的影
响。
中国饮食结构的多样化和食材取用的广泛性无可争议地排在世界的首位。这当然是由地
域覆盖范围和环境特征所决定的。正是由于中国自古以来的食物匮乏,使得中华民族养
成了食无避讳的开放饮食特性。这一方面虽极大地利用了自然资源,保证了中华民族生
生不息的发展;另一方... 阅读全帖
Y****N
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来自主题: Military版 - 新人家防的不二首选 (转载)
【 以下文字转载自 GunsAndGears 讨论区 】
发信人: qingshi601 (青石村), 信区: GunsAndGears
标 题: 新人家防的不二首选
发信站: BBS 未名空间站 (Thu May 8 16:02:30 2014, 美东)
前几天带两个兄弟(姑且叫他们老L和老C吧)去试枪, 两位都是网上认识,从未谋面
。 见过C的夫人, 热心爽朗,绝对是个对脾气的, 不是一家人不进一家门, 老C也错
不了。两位除了几十年前大学军训外也没打过枪。 前一阵子在Dicks一起买了Benelli
Nova Tacital, 还没试过。
Benelli Nova Tacital是18寸半的枪管, 不到我常去的室外碟场23寸最短管长的规定
, 不能去。 唯一的选择就是室内靶场了。 室内只让打buckshot或slug, 弹药成本高
了些, 好在他两位初次打枪也打不多。 靶场门口见面后发现两位都和我差不多年纪,
举止沉着稳重, 让我放心。 他们的枪袋、耳罩都是一样, 连擦枪工具也是一样,
刚刚从店里一起买的, 我笑他们一看就是一个帮派的。
四月阳春的天气, 靶场内居然还开着暖气... 阅读全帖
S******8
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来自主题: Military版 - 中国最顶级金融奇才都在狱里
一、金融市场之父——管金生
在中国金融中心上海。提篮桥的哎叹声能跨越黄浦江传到人声鼎沸的金融市场,提篮桥
监狱内,关押着一位身材不高﹑曾经在比利时留过学的金融家--管金生。他的名字已经
成了中国对市场快速改革感到恐惧的代名词。即使是在爬满了常春藤的高大红墙内,这
位曾经的中国金融市场之王,仍然对与的上海商业界有着深远的影响。
当时很多人认为,中国能够着手进行的最基本和影响最广泛的金融现代化措施之一,就
是向债市重新引入对冲产品,尤其是债券期货。然而,在政府赖以获取大部分资金的市
场中,引入期货交易会导致市场力量挣脱束缚。管金生1995年的那次投机活动引起金融
市场巨大的混乱,以至于中国禁止了一切衍生金融产品的交易,并将他送入监狱。
一位上海证券交易所的高层管理人员最近被问及管金生的情况时,他立刻眉头一皱,他
认为,有管金生这样的案子作为前车之鉴,监管部门对重新推出国债期货肯定会非常谨
慎。
管金生其人颇具传奇色彩。他是江苏省人,在上世纪90年代初时加入到中国迈向市场经
济的大潮中,他曾与香港的李嘉诚合伙做过一次生意,并被《中国日报》称为"老板"。
甚至在中国还没有股票市场的时候,他就誓... 阅读全帖

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国庆节以来,在神州最火的外国人是杜特尔特——这位菲律宾总统据说是神州人的外孙
,中菲友谊天长地久,来神州访问之前和访问期间,接受媒体采访,一个劲儿的骂美国
夸神州,那感情可不是盖的!
广告好不好,关键看疗效!
就这么一通忽悠,根据相关新闻报道,杜特尔特就拎着159亿美元的大礼包回家了——
回家之后当然就改口了,说和神州是经济关系,和美国军事同盟关系永远不会变,原来
说的是南海几个破岛和神州有什么可争的,回国就改口说南海问题还是要看国际仲裁的
结果。
听说了杜特尔特的事情,斯里兰卡很着急,想和神州关系好一把,因为,他们亟待神州
免除他们的80亿美元债务。当然,斯里兰卡对神州更友好,更给神州面子,还学会了使
用神州金融词汇,说这不是免除债务,其实是“债转股”……
柬埔寨也听说了杜特尔特几句恭维话和吹牛皮就换来159亿美元的订单加援助,于是迫
切希望来神州访问,表达一下中柬友好……
你以为这是现实?其实这是历史!
历史的来源,就是那个我们自我吹捧彪炳世界航海史史册的“郑和下西洋”。
那个时候,菲律宾还叫吕宋,斯里兰卡还叫锡兰,柬埔寨还叫真腊,泰国还叫暹罗,而
冲绳岛还不属于日本,名字叫琉球—... 阅读全帖

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来自主题: Military版 - 当代生活需要大功率激光枪zz
商品~~社会~欲望~~社会~
为了我的虚荣心~我把自己出卖
~用自由换回来~沉甸甸的钱~
以便能够挤身在~1994年郑钧在歌里这样唱到,20年过去了,中国彻底进入了商品社会
,每天各种营销24小时轰炸眼球,双十一双十二双十三,裸贷奶贷屌贷,大家拼了命的
在花钱,到底为什么,你也不知道,
我的消费观是这样的,目前消费欲望主要有三方面,一是住房,想买市中心顶楼复式大
平层,或者空中四合院,带泳池500平以上的,下楼十分钟走到人民广场,或者外环独
栋,楼间距20米以上,小区环境好一年能偶遇两次以上东北虎,邻居一辈子不碰面,物
业随叫随到,主要是因为现在人素质低,爱吵闹,普通公寓楼太吵,不想和驴住在一起
受折磨,二是车,想买200万以上的豪华跑车,保时捷啊法拉利啊林宝坚尼这样的,开
起来刺激,加速好,有推背感,开出去有面子,三是十万以上的手表,珠宝级做工,工
匠精神,传世佳宝,精密的仪器感,让你保持空间感,四是出国旅游,去东南雅看看,
品尝热带美食,畅游安达曼海,去日本转转,感受东瀛风情,神秘的美洲大陆,洁白的
北欧岛屿,热情奔放的亚马逊丛林,都是我想去的地方,你球这么大,想去瞅一眼,主
要就... 阅读全帖
M******a
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2017-02-01 C70 360doc个人图书馆 微信号v360doc
功能介绍
360doc个人图书馆(360doc.com)是国内领先的知识社区,依托上千万馆友的海量馆藏
,以有思想、有趣味、有爱和实用为标准,每日推送3篇文章,缔造知识微社区。
这一天夜里,朝阳群众赵小三的老婆不见了,于是戴着绿油油闪着光的大帽子的他,在
深夜的桥底下发现了一个“宝贝”——以及“宝贝”背后的大帅哥。从此,这个大帅哥
的人生轨迹为之改变:前半生是民族大英雄,后半生是民族大汉奸。
作者:C70
来源:谈资有营养(ID:tanzifeed)
朝阳群众赵小三,气得三晚上没睡好觉:三天前,他的老婆突然跟别人私奔了。
作为一名大清帝都车夫,他自知没资格去什么俱乐部泄火,只有深夜心如油煎地在外面
健步走,期待老天有眼,能让他撞上那对汪星人男女。
他运动到什刹海和后海附近,突然看见有人在桥下埋东西。他走近两步,桥下的人发现
他之后,竟然跑掉了。
即便头上的帽子正绿油油地发亮,赵小三的觉悟还是丝毫没受影响。他以大局为重,火
速启动了应急报警预案。很快警方赶到,将桥下埋的一个大铁罐挖出带走。
现在问题来了:竟然没人... 阅读全帖
z**********e
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来自主题: Military版 - 怎么回事?中共将高调纪念228?
为什么不贴出来?
http://military.china.com/important/11132797/20161229/30127404_all.html
日本殖民统治给台湾造成什么影响?还在推“再皇民化”
2016-12-2920:53:48 政经文史谈公众微信号
随着大陆年轻人对台湾了解的增多,教科书中的“宝岛”彻底幻灭为“鬼岛”,被所谓
的同胞骂“支那豚”是家常便饭。
如今的台湾社会皇民当道,以效忠日本、歧视中华血统、打压中华文化为政治正确,经
济萎靡,薪资连续16年下滑,绿色文革,社会怪像丛生。
很多人会疑惑:虽然台湾被日本殖民50年,但是后来两蒋带着一大批知识分子在台湾执
政40年,戒严统治下拨乱反正,即使不奢求今天台湾社会遵循三民主义、彰显华夏文化
,也不至于搞得如今台湾皇民遍地吧?
这就要归功日本对台湾极其成功的殖民改造,这是从文化到血统、基因库的全面彻底改
造,是一项庞大而又精密复杂的地缘政治系统工程,让曾经的敌国变成祖国,让曾经的
祖国变成敌国,笔者认为这在全世界殖民历史中都是最成功的同化改造案例,没有之一。
纵观全球近代史,多数殖民地和宗主国都是不欢而散,有的... 阅读全帖
r*****2
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柳宗元的《天对》算是动了点脑子。
《天问》
曰:遂古之初,谁传道之?
上下未形,何由考之?
冥昭瞢暗,谁能极之?
冯翼惟象,何以识之?
明明暗暗,惟时何为?
阴阳三合,何本何化?
圜则九重,孰营度之?
惟兹何功,孰初作之?
斡维焉系,天极焉加?
八柱何当,东南何亏?
九天之际,安放安属?
隅隈多有,谁知其数?
天何所沓?十二焉分?
日月安属?列星安陈?
出自汤谷,次于蒙汜。
自明及晦,所行几里?
夜光何德,死则又育?
厥利维何,而顾菟在腹?
女岐无合,夫焉取九子?
伯强何处?惠气安在?
何阖而晦?何开而明?
角宿未旦,曜灵安藏?
不任汩鸿,师何以尚之?
佥曰“何忧,何不课而行之?”
鸱龟曳衔,鲧何听焉?
顺欲成功,帝何刑焉?
永遏在羽山,夫何三年不施?
伯禹愎鲧,夫何以变化?
纂就前绪,遂成考功。
何续初继业,而厥谋不同?
洪泉极深,何以窴之?
地方九则,何以坟之?
河海应龙?何尽何历?
鲧何所营?禹何所成?
康回冯怒,墬何故以东南倾?
九州安错?川谷何洿?
东流不溢,孰知其故?
东西南北,其修孰多?
南北顺椭,其衍几何?
昆仑悬圃,其尻安在?
增城九重,其高几里?
四方之门,其谁从焉... 阅读全帖
p***n
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https://translate.googleusercontent.com/translate_c?depth=1&hl=zh-TW&prev=
search&rurl=translate.google.com.tw&sl=zh-CN&sp=nmt4&u=http://blog.renren.com/share/231807082/972322862&xid=17259,15700022,15700105,15700124,15700149,15700168,15700173,15700201&usg=ALkJrhjVz0J2o_rccY3_GUnfvWPRlJgRKw
強大的明清小說:一文錢害死十三人
《醒世恆言》第三十四卷講述了這麼一個糾結的故事,一文錢的因由扯來扯去扯出十三
條人命來,即使沒有什麼懸疑色彩、不需讀者進行任何推理,也看得人家驚心動魄。
沒有必要故弄玄虛,只需一本正經地敘述出來,然後嚴肅教導後人“捨財忍氣”,就可
以達到讓讀者虛脫的效果(雖然貌似不是馮老人家的本意)。 閒話不多說,拿出來雷
一下大家,原文如下:
話說江西饒州府浮梁縣,有景德鎮,是個馬頭去處。 鎮上... 阅读全帖
C****o
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廖蕾身价现在已经炒到200k人刀一夜了


: C的原配可是美国top 5 大学的researcher呀。C

: 读书匠就是这样,拿学历衡量一切

: 学历比奶大有肏劲更重要?

w*********g
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出处:http://bbs.tianya.cn/post-worldlook-759024-1.shtml
儒家文化结构的核心是“家”。这种“家”文化的结构可以用“忠”、“孝”、“仁”
、“义”四个字来概括。
这四个字之中又以“孝”为根本。“孝”维系了家庭与家族的基本伦理;“孝”的向上
延伸和扩展成为“忠”,整个国家是一个大家族,帝王就是头号大家长——不忠不孝是
十恶不赦的重罪,人人得而诛之;
“义”是家族伦理的横向扩展,“四海之内皆兄弟”——结党营私,结党夺权争利,是
儒家文化官场的传统文化;
而“仁”则是君主官吏或家族长辈对下的恩典,君主官吏或家族长辈被儒家当作圣人,
是永远伟大、光荣和正确,出了问题都是小人(即下级)的过错和责任。
“忠”、“孝”、“仁”、“义”是搭起中国文化结构的四根支柱,上下纵横互为支撑
,形成一个不可拆散的完整框架,衍生出中国文化中大部分意义、价值、伦理与道德的
体系。所以社会公德是不受重视的,自私自利衍生为团体、血缘和地域利益的亲疏,远
近,轻重和高下。所以任人唯亲是儒家这种文化的延伸;而强权就是真理,有权有钱就
有地位,只要有了地位,对于小人(劳动人民,... 阅读全帖
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