g**1
发帖数: 10330 | 1 13歲女認屯門大會堂外燒五星旗 官指應判阻嚇性刑罰
香港時間
11月22日(五) 17:15
示威者當日焚燒五星旗。
示威者當日焚燒五星旗。
9月21日光復屯門遊行期間，13歲女生被指在屯門大會堂外燒五星旗，今(22日)在屯門
法院承認「侮辱國旗」罪，求情指因事件已遭「起底」，一家人受到恐嚇，已知錯。裁
判官告誡女童，不論她對中國政府有何看法，也不應做出燒五星旗這種損害民族感情的
事，准她保釋至下月13日判刑，期間索取感化官報告。
案情指，當日下午有政府職員透過閉路電視看到有人將五星旗扯下，其後被告等3人用
打火機焚燒五星旗，遂通知在場警員，警員尾隨被告至深井截停，警誡下她承認犯案。
辯方求情稱，被告並非有預謀犯案，當日她見在場人士情緒高漲，衝動下才問人借打火
機燒旗，不久後踢熄火種。被告事後親撰求情信，指案發後全家遭人「起底」，有人恐
嚇會綁架及強姦她，其父母接到死亡恐嚇，不時偷偷哭泣，令她非常慚愧，願對所有人
道歉。
裁判官指愈來愈多人做出這種侮辱國家的事，應判阻嚇性刑罰，又認為被告即使對國家
沒有感覺，也不應做出侮辱行為。 |
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T******0
发帖数: 1071 | 2 【 以下文字转载自 Seattle 讨论区 】
发信人: sonofagun (止戈为武), 信区: Seattle
标 题: 英國禁槍、廢除死刑、廢除體罰後的真相 (转载）
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Apr 4 14:04:18 2012, 美东)
英國禁槍、廢除死刑、廢除體罰後的真相
http://www.mobile01.com/topicdetail.php?f=37&t=2097526&p=1
英國自二戰結束以後，一直保持穩定的治安
每年的謀殺率都在1.1 ~ 1.0之間相當的優異
在那個時代，英國老百姓有權利使用槍械直接將歹徒殺死
在那個時代，英國在刑法上保有傳統的死刑嚇阻
在那個時代，英國教育體制內保有體罰的存在
在那個時代，沒有人替歹徒的人權講話
但是美好的日子不長久，隨著人權團體的擴張，許多傳統價值遭到推翻
人權團體認為槍很暴力必須要禁止，老百姓不能用槍自衛，即便狀況危及自己生命
人權團體認為體罰很暴力，必須要禁止。
人權團體認為死刑很暴力，必須要禁止。
他們透過電視媒體與新聞頻道，渲染虛偽的愛與和平
英國在1987年禁止體罰，(這批出生的兒童，將於... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 3 簡介 :據法新社5月25日報道，印度尼西亞總統佐科·維多多（Joko Widodo）25日簽署
一項緊急法令，法令将允許對兒童性侵犯實行更嚴苛的懲罰措施，包括死刑和化學閹割
。佐科週三晚間表示：“這項法規是爲了應對兒童性暴力 ...
據法新社5月25日報道，印度尼西亞總統佐科·維多多（Joko Widodo）25日簽
署一項緊急法令，法令将允許對兒童性侵犯實行更嚴苛的懲罰措施，包括死刑和化學閹
割。
佐科週三晚間表示：“這項法規是爲了應對兒童性暴力産生的危機。針對兒童的性
犯罪是非同尋常的罪行，因爲孩子們的生命受到威脅。”
該總統令中的懲罰措施立即生效，但是印尼國會也有可能在之後推翻這項法令。
根據最新法令，那些被判定具有戀童癖的人從監獄釋放後可能會被要求随身攜帶一
個電子監控裝置。
佐科并未給出有關戀童癖人士需攜帶的電子監控裝置的細節。但當地媒體此前曾報
道，可能在性侵兒童犯罪者腿上植入微型芯片。
今年4月，印尼一名14歲女孩慘遭集體性侵與殺害。此事震驚印尼全國，同時引發
了有關性暴力的讨論以及對性侵兒童犯實行更嚴苛懲罰的呼聲。
印尼此前的法律規定，強奸罪（包括對未成年... 阅读全帖 |
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s*******n
发帖数: 12995 | 4 英國禁槍、廢除死刑、廢除體罰後的真相
http://www.mobile01.com/topicdetail.php?f=37&t=2097526&p=1
英國自二戰結束以後，一直保持穩定的治安
每年的謀殺率都在1.1 ~ 1.0之間相當的優異
在那個時代，英國老百姓有權利使用槍械直接將歹徒殺死
在那個時代，英國在刑法上保有傳統的死刑嚇阻
在那個時代，英國教育體制內保有體罰的存在
在那個時代，沒有人替歹徒的人權講話
但是美好的日子不長久，隨著人權團體的擴張，許多傳統價值遭到推翻
人權團體認為槍很暴力必須要禁止，老百姓不能用槍自衛，即便狀況危及自己生命
人權團體認為體罰很暴力，必須要禁止。
人權團體認為死刑很暴力，必須要禁止。
他們透過電視媒體與新聞頻道，渲染虛偽的愛與和平
英國在1987年禁止體罰，(這批出生的兒童，將於2005年年滿18歲，待會會提到)
英國在1997年禁止與回收老百姓的手槍
英國在1998年廢除死刑
英國在2003年禁止老百姓的獵槍打獵
英國隨即在1998年治安有了劇烈變化
原先英國6000萬人口有30萬支的非法槍械
被絕大多數的中產階級合法槍械還有死刑刑罰給壓制住... 阅读全帖 |
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w****w
发帖数: 14828 | 5 如果是嚴重傷人，最高刑罰判14年罰金10萬，好不好？ 拜託你們查一下法律啦！ |
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c********2
发帖数: 2773 | 6 罰金300萬元??!
然後呢？
在台灣的刑罰很輕, 難怪黑心商人都不怕 |
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r********0
发帖数: 118 | 7 貪貪貪貪貪貪貪貪官減刑
廣東省高級人民法院近日公示了受理刑罰執行機關提請對733名罪犯減刑的案件。其中
包括，曾因受賄罪被判無期徒刑的廣東省委統戰部原副部長兼省工商聯原黨組書記、常
務副主席黃少雄，其判期擬減至有期徒刑18年，剝奪政治權利終身改為剝奪政治權利7
年。
人民網報導，廣東高院的減刑公示中顯示，執行機關提請依據為，黃少雄在考核期間共
獲嘉獎24次，2012年1月因在「創百日無扣分，爭當改造先進個人」中表現突出，獲得
記功1次；2012年2月、2013年1月因在監獄小報發表作品10篇以上，符合監獄規定各獲
得記功1次。
據廣東省檢察院2012年3月29日通報，黃少雄利用職務便利，為他人秩±妫啻问帐
芩速V賂款共計人民幣1036萬元、港幣110萬元、澳幣5萬元。其中，「粵北首富」朱
思宜就曾通過行賄黃少雄，於2007年順利當選為廣東省工商聯副主席。2011年7月4日，
黃少雄被判無期徒刑，剝奪政治權利終身，沒收已追繳犯罪贓款人民幣915萬餘元、港
幣100萬元，上繳國庫。
FUCK..... |
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p***n
发帖数: 17190 | 8 這邊刑 不是刑罰 是形 實在的形狀
形名之學 就實論名
做善事近於名 做惡事近於實
那是古代菁英的看法,
說話的是紅
做實事的是黑
說好話容易 做好事不容易
做了好事還往往容易被抹黑
所以讓你
說話別傳出好名聲
做事別留下壞實況...
就是說要做壞事時不可以拍直播 |
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r*******u
发帖数: 8732 | 9 卑詩法務廳長希德表示，省府將引進更嚴厲的法例，以打擊醉酒駕駛。圖為希德在一個
公開場合講話。本報資料圖片卑詩打擊醉駕. 將採嚴刑峻法
[2010-03-07]
本報記者報道
卑詩省公共安全及法務廳長希德（Kash Heed）表示，省府正準備引進更嚴厲的打擊醉
酒駕駛法例。
希德並未詳細說明有關的立法內容，但表示「醉駕司機必須面對更即時的後果」。
希德表明，全省的警方將被賦予更大職務酌情權，以處理醉駕司機。目前，警員有權吊
銷血液酒精水平介乎0.05至0.08的司機車牌24小時。
希德又表示，他正在要求渥京加強醉駕的刑罰，但他沒透露卑詩省有何建議。
卑詩省府在2月初的施政報告中，也提到將要在打擊醉駕的問題上有所行動，以改善公
共安全。
希德指出，卑詩省醉駕事件有增無減，例如在上月27日，幾個慶祝冬奧的青年在消遣後
乘車回家途中，在本拿比一條公路上撞燈柱，全車盡毀，造成兩人死亡和3人重傷。警
方初步調查結果顯示，今次車禍和酒精及超速有關。
希德說，除了立法之外，省府也會在學校加強有關道路安全的教育，以確保年輕司機明
白自己的義務和責任。 |
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z****h
发帖数: 106 | 10
你真的很想看預言嗎？我覺得我們還是謙卑的尋求真理吧！
凡屬血氣的無人能逃脫那忿怒的日子
我今天這樣告誡你們都是為你們的生存，也是為了我工作的順利開展，是為了將我在全
宇的起首工作作得更恰當、更完美，將我的話語、權柄、威嚴、審判都顯明於列國列邦
的人。我在你們中間的工作是我在全宇工作的開端。雖然現今已是末世，但你們當曉得
，「末世」僅是一個時代的代名詞，是指一個時代，就如律法時代與恩典時代一樣，是
指整個時代，並不指末了的幾年或最終的幾個月。但是「末世」與恩典時代、律法時代
並不相同，末世作的工作是作外邦的工作，並不是以色列的工作，是將以色列以外的各
邦、各族的人都征服在我的寶座之前，使我在全宇之下的榮耀能夠充滿宇宙穹蒼，就是
為了得著我的更大的榮耀，使所有的在地的受造之物能夠將我的榮耀流傳萬邦，永傳後
世，也讓那天宇上下的受造之物能看見我在地得著的所有榮耀。「末世」是作征服的工
作，並不是帶領地上的眾百姓過地上的生活，而是結束人類在地上的不朽的幾千年的苦
難的生活。因此末世的作工並不能像在以色列作工幾千年，也不像在猶太作工十年，後
來又持續了幾千年，一直到第二次道成肉... 阅读全帖 |
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z****h
发帖数: 106 | 11
你真的很想看預言嗎？我覺得我們還是謙卑的尋求真理吧！
凡屬血氣的無人能逃脫那忿怒的日子
我今天這樣告誡你們都是為你們的生存，也是為了我工作的順利開展，是為了將我在全
宇的起首工作作得更恰當、更完美，將我的話語、權柄、威嚴、審判都顯明於列國列邦
的人。我在你們中間的工作是我在全宇工作的開端。雖然現今已是末世，但你們當曉得
，「末世」僅是一個時代的代名詞，是指一個時代，就如律法時代與恩典時代一樣，是
指整個時代，並不指末了的幾年或最終的幾個月。但是「末世」與恩典時代、律法時代
並不相同，末世作的工作是作外邦的工作，並不是以色列的工作，是將以色列以外的各
邦、各族的人都征服在我的寶座之前，使我在全宇之下的榮耀能夠充滿宇宙穹蒼，就是
為了得著我的更大的榮耀，使所有的在地的受造之物能夠將我的榮耀流傳萬邦，永傳後
世，也讓那天宇上下的受造之物能看見我在地得著的所有榮耀。「末世」是作征服的工
作，並不是帶領地上的眾百姓過地上的生活，而是結束人類在地上的不朽的幾千年的苦
難的生活。因此末世的作工並不能像在以色列作工幾千年，也不像在猶太作工十年，後
來又持續了幾千年，一直到第二次道成肉... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 12 有限救贖論的原原本本
中華文化不怎麽談個人，基督救人脫離個人罪的捆綁之說多少讓華人感到是很生疏的話
題，我們明白的是彼此得罪的那種“罪”。所以信徒告訴別人什麽是罪，如何得救，最
好說得罪上帝和彼此得罪，以及與上帝和好和被上帝接納，大家就會比較容易明白。關
於救贖的教義就是：基督的降世為人、死在十字架上、復活，這件事使信徒得到救贖與
神和好。這是福音，沒有爭論的。至於爲何如此，基督如何做成這工，則有多種哲學解
釋，每一種解釋都構成一個學説。
昨天我讀了一篇19世紀遁道會的神學家John Miley 寫的駁斥有限救贖論的研究論文。
我現在來試圖翻譯這個救贖論的觀念，因爲在網上找不到有關的中文討論。有些神學辯
論華人教會似乎一向不怎麽參與，所有的辯論，我們華人信徒可能常常會感到不得要領
，聼起來似乎都有些道理嘛。因爲你會注意到，這個救贖論的研討都是集中在個人層面
上的：圍繞著選民個人的被選、個人的罪得赦免和得救，而華人的文化卻是把焦點放在
群體和關係方面的，研究個體事物的屬性不是我們的擅長。
以下介紹的内容大半來自John Miley 的論文Theory of Satisfaction部份，... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 13 来自主题: ChineseClassics版 - 經傳釋詞 經傳釋詞
作者：王引之[清]
《經傳釋詞》，王引之撰，共十卷。是一本解釋經傳中所出現虛詞的專著。
序
卷一
與
㠯、以、已
猶
由、猶、攸
繇、由、猷
因
用
允
於
于（簡繁轉換有誤此節待校正）
卷二
爰
粵、越
曰
欠（音聿）、聿、遹、曰
安、案
焉
為
謂
卷三
惟、唯、維、雖
云（簡繁轉換有誤此節待校正）、員
有
或
抑、意、噫、億、懿
一、壹
亦
伊繄
夷
洪
庸
台（音飴）
卷四
目录
惡、烏
侯
遐瑕
號（音豪）
曷害
盍、蓋、闔
許
行
況、兄、皇
鄉（音向）、嚮
汔（音迄）
歟、與
邪（以遮反）
也
矣
乎
俞
於（音烏）
猗
噫、意、懿、抑
嘻、譆、唉、誒、熙
竽（簡繁轉換有誤此節待校正）
卷五
孔
今
羌
憖（魚覲反）
言
宜、儀、義
可
幾
祈
豈、幾
蓋
厥
及
其
其（音記）、記、忌、己、䢋（正文此字待改）
其（音姬）、期、居
居
詎（巨遽二音）距、钜、巨、渠、遽
固、故、顧
故
顧
苟
皋
卷六
乃、迺（正文此字待改）
寧
能
徒
獨
奈
那
都
當
儻、黨、當、尚
殆
誕
迪
直
疇、[C120]、[1234]
卷七
而
如
... 阅读全帖 |
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G****t
发帖数: 1799 | 14 臺灣臺北地方法院 裁判書 -- 刑事類
【裁判字號】 101,自更(一),1
【裁判日期】 1010827
【裁判案由】 加重誹謗
【裁判全文】
臺灣臺北地方法院刑事判決 101年度自更(一)字第1號
自 訴 人 財團法人達賴喇嘛西藏宗教基金會
兼 代表人 達瓦才仁48歲（民國52年9月23日生）
共 同
自訴代理人 顏文正律師
程昱菁律師
被 告 蕭絜仁
選任辯護人 陳鎮宏律師
張泰昌律師
上列被告因加重誹謗案件，經自訴人提起自訴，本院於民國100
年12月23日以100年度自字第28號判決自訴不受理，自訴人提起
上訴，經臺灣高等法院於101年2月9日以101年度上易字第285號
撤銷原判決，發回本院更審，判決如下：
主 文
蕭絜仁犯散布文字誹謗罪，處拘役伍拾伍日，如易科罰金，以新
臺幣壹仟元折算壹日。
事 實
一、蕭絜仁係財團法人正覺教育基金會（下稱正覺基金會）之代
表人，明知達賴喇嘛於民國98年8月30日至同年9月4日，因
受雲林縣、嘉義縣、臺南縣市（現已改制為臺南市）、高雄
縣市（現已改制為高雄市）、屏東縣等7縣市首長... 阅读全帖 |
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p***n
发帖数: 17190 | 15 https://www.tipo.gov.tw/ct.asp?xItem=207083&ctNode=6740&mp=1
美國經濟間諜法簡介
劉博文博士
一、立法背景：
美國自從1980年代末期共產主義解體之後其執政當局之注意力便從東西方政治之對
抗轉移到國內經濟發展方面。美國的執政者認為唯有一個健康繁榮的美國經濟才能對世
局的穩定產生正面之影響。
科技研究為經濟發展之主要推動力，而美國是世界科技研究之重鎮。每年有成千上
萬的新技術在美國被發展出來，對其國內之經濟有極大之貢獻。企業所研發出之技術對
企業而言均為其所專有之智慧財產，其特徵為高價值與高流動性。另一方面近年來由於
科技之快速發展，人員與資訊在現代社會中移動之速度與頻率均有加快與增加之趨勢。
上述諸種原因乃使得美國成為商業間諜活動之主要目標。
所謂商業間諜乃是指竊取商業機密(trade secrets)之組織與個人。對美國而言，
這些竊取者不僅包括美國籍與外國籍之私人企業與個人，其中更有許多的外國政府及機
構在背後支持這些商業間諜活動。
由於商業間諜之行為對美國之經濟產生極大之負面影響，因此美國國會於1996年舉
行了一系列之... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 16 舊約律法613條
舊約律法：
履行的誡命Mandatary Commandments (248)
禁止的規條Prohibitions (365)
履行的誡命
一．對耶和華
1. 出廿２：要相信耶和華的存在．
2. 申六４：要承認耶和華是獨一的．
3. 申六５：要愛耶和華．
4. 申六１３：要敬畏耶和華．
5. 出廿三２５：要事奉耶和華．
6. 申十２０：要專靠耶和華．
7. 申十２０：要指著耶和華的名起誓．
8. 申廿八９：要效法耶和華．
9. 利廿二３２：尊耶和華的名為聖
二．對五經
10. 申六４：要早晚背誦「示瑪」(Shema)經文．
11. 申六７：要研究五經及教導他人．
12. 申六８：要把經文小方盒繫在他的額頭上．
13. 申六８：要把經文小方盒捆在他的臂上．
14. 民十五３８：要在衣服邊上作繸子．
15. 申六９：要在大門框旁安放小型經文盒子．
16. 申卅一１２：第七年人民要齊聚聆聽五經．
17. 申十七１８：王要自備一軸特別抄寫的五經．
18. 申卅一１２：猶太人或家庭要有一卷五經．
19. 申八１０：每逢進食之後，要贊美耶和華．
三．對於聖殿和祭司
2... 阅读全帖 |
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h*******d
发帖数: 1191 | 17 【今日默想禱讀經文】羅 13:1-2
在上有權柄的，人人當順服他，因為沒有權柄不是出於神的。凡掌權的都是神所命的。
所以，抗拒掌權的就是抗拒神的命；抗拒的必自取刑罰。
【今日信息】 順服在上的權柄 By Rev. Andrew Tsai
今天所讀的這一段聖經，對於現今的華人來說，是比較難理解的經文，許多人都感到不
解，甚至不服。每一次我講到這一段聖經時，都可以感受到底下生起一股迷惑不解甚至
是生氣的情緒在醞釀。
我開始也是不解，因為我們華人的近代史，都是處在一個充滿威權的政治環境下，
我們的家庭結構大多也是一個威權的環境。近年來，一股解放自由的風潮正吹起，好像
一談到解放，大家都趨之若鶩，想要趕上這股風潮；如果有人膽敢再談順服權柄，這似
乎是趕不上潮流，好像開倒車一樣。
我們看到一朵茉莉花吹響革命的浪潮，把回教世界裡，那些獨裁的統治者推得東倒
西歪，一個一個像骨牌效應一樣的應聲而倒。我們還看到占領華爾街的口號一喊起來，
如今世界上超過一百個國家的百姓都起來響應，打倒權威成了今天旗幟鮮明的口號。
那是不是聖經已經過時了？是否我們不應該再談順服在上的權柄了呢？
我有一次就問聖靈這個問... 阅读全帖 |
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h*******d
发帖数: 1191 | 18 壹、內容綱要
【蒙恩後的社會生活】
一、對政府：
1.順服權柄――行善而不作惡(1~5節)
2.遵行義務――當納稅(6~7節)
二、對眾人――不可虧欠，反該愛人(8~10節)
三、對自己――儆醒、端正、披戴基督(11~14節)
貳、逐節詳解
信徒與政權（十三1～7）
論到基督徒對信徒團契之外的人應有的行為，必然會涉及基督徒與世上權柄的關係
──包括國家、省與市。本書信寫成之後的十年間，這關係變成非常敏感的問題。
教會的成員主要是猶太人的時候，這一方面的問題雖然存在，但不如後期困難。猶
太人在羅馬帝國的地位，受到一連串皇帝喻令的規範。其實，以這帝國的附屬國而言，
他們已經享有相當多特權。猶太社團具有 collegia licita（「合法協會」）的地位。
猶太人與外邦人種種不同的習俗，也都可以保存。羅馬人或許認為這些作法荒謬、迷信
，可是仍以帝國的法律加以保護，包括安息日律法，食物律法，以及禁止「雕刻偶像」
等。皇家的政策禁止猶太地的官長帶軍旗進耶路撒路聖城的城牆內，因為上面有皇帝的
像。按照猶太律法，外邦人踏入耶路撒冷聖殿的內院就是褻瀆神，要處以死刑，羅馬政
府同意這個猶太律法，即使（... 阅读全帖 |
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l******n
发帖数: 11737 | 19 凌遲或磔刑，俗称千刀万剐，碎尸万段，屬於最殘酷的死刑之一。凌遲是指劊子手把受
刑者身上的皮肉分成數百至數千塊，用小刀逐塊割下來。受刑者往往要忍受數小時的痛
楚才會氣絕身亡。而且，行刑很有讲究，如果受刑者立刻死亡，或刀傷不正確，则说明
刽子手行刑失败，劊子手也可能會受罰。此刑罰主要在中國古代實施，但西方也有類似
的記錄。
西方方面，在羅馬帝國君士坦丁大帝時，曾下令對女巫採用鐵鉤將骨肉分離至死亡的刑
罰，類似凌遲。而史上第一位有名氣的女數學家希帕提婭，也被基督教暴民以類似手法
殺害。中世紀歐洲有以鐵梳切掉皮肉的死刑，16世紀日耳曼地區仍有實施。
中國方面，凌遲起源至春秋時期的「醢」。至五代開始出現凌遲，至明清時達至高鋒，
用刑廣範。明武宗時，宦官劉瑾被施以此刑，據說割了三天三夜。此刑罰主要針對叛國
者，明成祖朱棣也將許多幫助明建文帝朱允炆的忠臣處凌遲之刑。清朝末年，有至少三
次凌遲的行刑過程被駐北京的西方士兵用相機拍了下來，相片傳到西方。
由於凌遲過於殘酷，歷代以來均有不少人主張廢除。包括南宋時的詩人陸游以及清朝同
治年間的英國駐華支使使館參贊威妥瑪等人。最終，在1905年，凌遲和其他極刑... 阅读全帖 |
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l******n
发帖数: 11737 | 20 凌遲或磔刑，俗称千刀万剐，碎尸万段，屬於最殘酷的死刑之一。凌遲是指劊子手把受
刑者身上的皮肉分成數百至數千塊，用小刀逐塊割下來。受刑者往往要忍受數小時的痛
楚才會氣絕身亡。而且，行刑很有讲究，如果受刑者立刻死亡，或刀傷不正確，则说明
刽子手行刑失败，劊子手也可能會受罰。此刑罰主要在中國古代實施，但西方也有類似
的記錄。
西方方面，在羅馬帝國君士坦丁大帝時，曾下令對女巫採用鐵鉤將骨肉分離至死亡的刑
罰，類似凌遲。而史上第一位有名氣的女數學家希帕提婭，也被基督教暴民以類似手法
殺害。中世紀歐洲有以鐵梳切掉皮肉的死刑，16世紀日耳曼地區仍有實施。
中國方面，凌遲起源至春秋時期的「醢」。至五代開始出現凌遲，至明清時達至高鋒，
用刑廣範。明武宗時，宦官劉瑾被施以此刑，據說割了三天三夜。此刑罰主要針對叛國
者，明成祖朱棣也將許多幫助明建文帝朱允炆的忠臣處凌遲之刑。清朝末年，有至少三
次凌遲的行刑過程被駐北京的西方士兵用相機拍了下來，相片傳到西方。
由於凌遲過於殘酷，歷代以來均有不少人主張廢除。包括南宋時的詩人陸游以及清朝同
治年間的英國駐華支使使館參贊威妥瑪等人。最終，在1905年，凌遲和其他極刑... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 21 威斯敏斯德信條
Westminster Confession of Faith, 1646
王志勇牧師 譯註
導讀
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《威斯敏斯德信條》是基督教神學的典範，由參加英國威斯敏斯德會 議的一百多位教
牧神學家，經過長達三年的討論，於1646年12月完成，1660年得到教會公認。這一信條
內容完 整、精確、簡潔、平衡，每個句子都經過小組的仔細斟酌和大會的公開辯論。
教會史學家斯卡福評論說：“在基督教信條中，就清晰性、深刻性、精確性和全面性而
言，沒有其他任何信條超越 《威斯敏斯德信條》。” 這一信條 在1881年的時候已經
翻譯為中文。目前譯本是譯者直接根據原英文直接翻譯，同時參照了香港基督教文藝出
版社 《歷代基督教信條》、台灣基督教改革宗翻譯社 《歷代教會信條》 的譯本，改
革宗經典出版社的唐修賢牧師提供了寶貴的修正意見。
《威斯敏斯德信條》是改革宗神學的經典性表述。信條融合了歐洲大陸基督教神學的發
展，特別是1618年至1619年以反對阿米念派神學為主題的荷蘭多特會議的成果，根據當
時英國已經存在的各種基督教信條，以聖約神學為特色，將基督教教義優美地展現出來。
這一信條共有33... 阅读全帖 |
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h****9
发帖数: 1087 | 22 『千代的慈愛』
出埃及記20：4-6
最近有許多人為兩件事情感覺不平，第一件是有一些在地震中受災的人，覺得他們
沒有受到公平的援助，認為政府的決定對他們造成不公平的待遇；第二件是上禮拜三晚
上，陳進興被槍決之後，很多人認為像他這麼罪大惡極的人，如果光憑他在死前接受基
督教而能上天堂的話，那上帝實在是太不公平了，許多人希望他死後繼續受苦受罰，這
才是公平的。
神說：『恨我的，我必追討他的罪，自父及子，直到三四代。』這段經文引起很多
人的不滿，認為上帝是不公平的，因為一人犯罪一人當，神追討人的罪應當只追討到當
事人身上為止，怎麼可以父債子還，甚至要追討到三四代。不過，沒有人覺得接下去的
經文有什麼不公平，『愛我遵守我誡命的，我必向他們施慈愛，直到千代。』人基於喜
歡受祝福的心態，神的慈愛越多越好，只要有任何的祖先有做過什麼好事，上帝最好都
記得一清二楚，一個都不要漏掉，這樣我自己、我的子孫得到祝福都是理所當然的事。
這段經文最重要的目的是要告訴我們，神的慈愛與恩典是非常豐富的，他願意把做
惡的後果和刑罰減到最少，只影響三四代，但對愛神守主誡命的人，神的賜福可以延續
到千代。所以神在祂的戒命... 阅读全帖 |
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g**1
发帖数: 10330 | 23 陸審判電信詐騙案 量刑無規律可循
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2017-12-21 09:31中央社 北京21日電
肯亞電信詐騙案21日在北京宣判。從中國電信詐騙案判例觀察，量刑從幾個月到無期徒
刑...
肯亞電信詐騙案21日在北京宣判。從中國電信詐騙案判例觀察，量刑從幾個月到無期徒
刑都有，與涉案金額無直接關係。圖為去年四月，中國押解肯亞電信詐騙案中的第二批
67名嫌犯(包括37名台籍嫌犯)，返抵北京首都機場。(新華社)
喧騰一時的肯亞電信詐騙案今天在北京宣判。從中國大陸電信詐騙案判例觀察，量刑從
幾個月到無期徒刑都有，與涉案金額無直接關係。假使詐騙造成嚴重後果，可能從嚴懲
處。
上海澎湃新聞曾報導，以「電信詐騙」關鍵字查詢中國大陸2011至2015年刑事案件，從
中篩選出462份判決書。結果發現，電信詐騙量刑從幾個月到12年不等，表面上沒有規
律性。
中國大陸2011年公布「最高人民法院、最高人民檢察院關於辦理詐騙刑事案件具體應用
法律若干問題的解釋」指出，詐騙公私財物價值人民幣3000至1萬元以上（約新台幣1.4
萬元至4.6萬元）、3萬至10萬元以上（約新台幣13.8萬元至46萬元... 阅读全帖 |
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R********n
发帖数: 5904 | 24 赵高是第一流的書法家、文字學家，也是精通法律的專才。他體魄高大強壯，騎術車技
精湛，武藝非同尋常，是秦帝國宮廷中不可多得的文武雙全的人材。
赵高是沙丘之謀的主謀，也是未來毀滅秦帝國的主要人物。有關赵高的身世，兩千年來
了解甚少而曲解甚多。東漢以後，赵高被醜化為宦閹，其家族也被醜化為宦閹家族，不
實的成見一直延續到今天。
我們知道，赵高是有兒女的人。他的女兒嫁與閻樂。閻樂任咸陽令，曾經參與望夷宮政
變。
這是赵高非宦閹的明確證據。實際上，司馬遷從來沒有說過赵高是宦閹，不僅司馬遷沒
有說過，東漢以前的所有史籍中都沒有赵高是宦閹的記載。說赵高是宦閹的誤解，一是
出於對「宦」字理解的錯誤，二是基於錯誤的文字「隱宮」所作的醜化曲解。
《史記．李斯列傳》記載說赵高是「宦人」，有「宦籍」。這是赵高被誤解為宦閹的一
條材料。然而，根據新出土的「張家山漢墓竹簡」，「宦」，就是在宮中內廷任職的意
思。宦人，就是任職於宮內之人，相當於王或者皇帝的親近侍衛之臣。宦籍，就是用來
登錄出入於宮門者的登記冊。秦漢時代，不管是「宦人」、「宦籍」，還是「宦官」的
用語，都沒有指被去勢的男人出仕宮內官職，也就是後代所謂的... 阅读全帖 |
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J*C
发帖数: 4579 | 25 http://tw.news.yahoo.com/article/url/d/a/100611/1/27a8r.html
扁家弊案，高等法院二審今天上午十點宣判，陳水扁一審被判無期徒刑，今天二審改判
陳水扁20年徒刑，罰金一億七千萬元，褫奪公權10年，吳淑珍也是改判20年，罰金2億
元，褫奪公權10年，陳致中被判一年兩個月，罰金3千萬，黃睿靚被判一年，緩刑四年
，罰金2千萬。刑度都比一審還輕。
陳水扁到目前已經被羈押五百二十九天，他向高院聲請具保停止羈押，依照往例，高院
詢問庭後，合議庭當庭宣示是否交保的機率並不高，而是會在六月二十三號羈押到期前
，以書面通知裁決結果。
由於高院審判長鄧振球向扁家表示，只要扁家在瑞士的七億元能夠匯回來，扁交保的可
能性就很高。也因此扁家存在瑞士的兩千一百萬美元從五月一號起，已經陸續匯回了一
千一百多萬美元，還有三百萬美元在進行交割中，這三百萬美元今天原則上會匯回台灣
，爭取交保機會。
高院今天宣判扁家弊案，包括了國務機要費、海外洗錢、龍潭購地、南港展覽館四大案
，共計有十名被告，包括陳水扁、吳淑珍、陳致中、黃睿靚、陳鎮慧、馬永成、林德訓
、蔡銘哲、李界 |
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n********n
发帖数: 8336 | 26 天道聖經註釋（鄺炳釗博士）
（創六1～8）
I. 楔子：上帝的兒子犯罪（六1～4）
本段用很譏諷的筆法把創世記第一至第十一章的主題表明出來。
【A】「人在世上多起來」（第1節），有幾件事要留意：
（A1）這句話原作「人在地上多起來」，與第七節「將所造的人……從地上除滅」成一
強烈對比。上帝賜福人，叫人生養眾多（創一28）；可惜，人在地上多起來，卻因犯罪
要從地上被除滅。
（A2）在創世記頭幾章，人和「地」的關係密切；人要耕地（創二5）、造人的材料是
地上塵土（創二7）、地也因人的緣故受咒詛（創三17）。
（A3）這一節的「地」回應第五章廿九節最後的一字「地」，作者用此詞把本章和第五
章連結起來。
【B】「又生女兒」（第1節）這句話很有意思，因第五章只重視「兒子」（第一個）出
生，現則偏重「女兒」出世。
「又生女兒」原文次序乃是「女兒出生」，這不是希伯來文常用的次序，作者把主詞「
女兒」放在前頭，藉此強調她們是本節的重點。
【C】「上帝的兒子」（第2節）實在不易明白，可能當時的讀者一聽這詞，就知道它指
甚麼，但對於今日的讀者來說，這是很難懂的詞句，可有四種解釋：
（C1）「上帝的兒子」是... 阅读全帖 |
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w*******2
发帖数: 155 | 27 每個基督徒都知道主耶穌，也知道主耶穌的生平和事蹟，更知道在臨到痛苦患難
的時候呼喊主耶穌的名字，在日常的陡嬷幸彩欠钪饕d基督的名陡妗Ｄ屈N，我們真的
認識耶穌基督嗎?
回顧歷史，聖經中記載的法利賽人，他們是祖祖輩輩信神的人，守住律法規條，外
表敬虔，熟讀舊約聖經，深知彌賽亞要來到地上的預言。但當主耶穌道成肉身在地上開
始作工的時候，他們卻不認識主耶穌就是聖經舊約中預言要來的彌賽亞，更不承認主耶
穌口中所發表的真理，並且褻瀆、抵擋，還欺騙百姓說主耶穌是奉鬼王別西卜趕鬼，以
至於最終將仁慈的主耶穌釘在了十字架上，犯下了滔天大罪，使整個猶太民族遭到亡國
的劫難，猶太人四處逃難，被殺戮和流放，成了以色列民族歷史上最慘重，也是最羞恥
的一頁！
其實，就連當時最出名的施洗約翰，也知道神要來在地上作工作，而且他說：如何
認識耶穌基督「我是用水給你們施洗，叫你們悔改，但那在我以後來的，能力比我更大
，我就是給他提鞋也不配，他要用聖靈與火給你們施洗，他手裡拿著簸箕，要揚盡他的
場，把麥子收在倉裡，把糠用不滅的火燒盡了。」但當他被下到監裡，他還託人去向主
耶穌打聽，問主耶穌是否是要來的那一位，這說明他嘴上... 阅读全帖 |
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f***y
发帖数: 4447 | 28 中國時報【唐筱恬╱台北報導】
https://tw.news.yahoo.com/詐欺犯在台罰錢了事-陸抗議-215004489.h
台灣人在肯亞涉電信詐騙案遭遣送大陸事件，引發社會討論詐欺罪刑度是否過低的問題
？事實上2011年初曾發生過類似事件，有14名台灣人在菲律賓涉跨境詐騙遭遣送大陸，
詐騙金額高達人民幣1億元，不過在兩岸密集協商後，14人順利回台灣受審，但都獲判
輕罪，或可以易科罰金了事，遭大陸抗議台灣詐欺罪實在太輕。
之後法務部啟動修法，因應新型態組織詐騙犯罪，於2014年立法院三讀通過《刑法》第
339條之4「加重詐欺罪」，冒用政府機關或公務員名義，或以廣播電視、電子通訊、網
際網路或其他媒體等傳播工具對公眾散布詐術，最高可處7年以下有期徒刑，得併科100
萬元以下罰金。
行政院長張善政昨天上午臨時召集法務部、陸委會、外交部了解肯亞案後續處理情形，
會中也討論到台灣詐欺罪是否太低的問題，最後張善政指示法務部研議修法調高刑度。
行政院發言人孫立群表示，2010年12月間曾發生24人在菲律賓涉跨國電信詐騙案，受害
者全為大陸人，詐騙金額高達1億人民幣，其中有14名嫌犯是台灣人... 阅读全帖 |
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s*********h
发帖数: 6288 | 29 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: neohorizon (horizon), 信区: TrustInJesus
标 题: 神為了救以色列人而行十災擊打埃及人長子是否合理
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Dec 31 01:26:41 2013, 美东)
神為了救以色列人而行十災擊打埃及人長子是否合理
民國 84 年在信望愛 BBS 站，我們有一群同工在 tw.bbs.soc.religion 這個 news
group 上一起做護教的服事。 會選擇這個題目，是因為這些年來這個群組上持續有相
當數量的敵對基督教文章，是繞著舊約中的屠城﹑滅族等記載來質疑基督教信仰中的神
，是否真如祂所宣稱的慈愛與公義。 雖然我們這群同工曾經處理過這類的問題，但是
我想藉著這個主題做出一些更有深度的探討，且嘗試探討是否能歸納出一個一般性的原
則，來解釋在舊約中的這類問題。
背景
當時猶太人寄居於埃及，被埃及人大大苦待。 神向摩西重申所立之約，「要把他們寄
居的迦南地賜給他們 … 要用伸出來的膀臂重重的刑罰埃及人，救贖你們脫離他們的重
擔，不作他們的苦工 … 我要把... 阅读全帖 |
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j*****6
发帖数: 1059 | 30 神為了救以色列人而行十災擊打埃及人長子是否合理
民國84年在信望愛BBS站，我們有一群同工在tw.bbs.soc.religion這個news group上一
起做護教的服事。會選擇這個題目，是因為這些年來這個群組上持續有相當數量的敵對
基督教文章，是繞著舊約中的屠城﹑滅族等記載來質疑基督教信仰中的神，是否真如祂
所宣稱的慈愛與公義。雖然我們這群同工曾經處理過這類的問題，但是我想藉著這個主
題做出一些更有深度的探討，且嘗試探討是否能歸納出一個一般性的原則，來解釋在舊
約中的這類問題。
背景
當時猶太人寄居於埃及，被埃及人大大苦待。神向摩西重申所立之約，「要把他們寄居
的迦南地賜給他們…要用伸出來的膀臂重重的刑罰埃及人，救贖你們脫離他們的重擔，
不作他們的苦工…我要把你們領進去，將那地賜給你們為業，我是耶和華。」（出6:2-
8）降災的原因即出於此。關於十災的記載，是出自於舊約聖經出埃及記7- 11章。第十
災的預言在第11章，實踐於第12章，記載神降災要擊殺埃及頭生的（含長子，以及所有
的頭生的牲畜），這是神降災與埃及人的最後一災，也是最嚴重以至於讓法老鬆口放猶
太人離開埃及的最後一擊... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 31 神為了救以色列人而行十災擊打埃及人長子是否合理
民國 84 年在信望愛 BBS 站，我們有一群同工在 tw.bbs.soc.religion 這個 news
group 上一起做護教的服事。 會選擇這個題目，是因為這些年來這個群組上持續有相
當數量的敵對基督教文章，是繞著舊約中的屠城﹑滅族等記載來質疑基督教信仰中的神
，是否真如祂所宣稱的慈愛與公義。 雖然我們這群同工曾經處理過這類的問題，但是
我想藉著這個主題做出一些更有深度的探討，且嘗試探討是否能歸納出一個一般性的原
則，來解釋在舊約中的這類問題。
背景
當時猶太人寄居於埃及，被埃及人大大苦待。 神向摩西重申所立之約，「要把他們寄
居的迦南地賜給他們 … 要用伸出來的膀臂重重的刑罰埃及人，救贖你們脫離他們的重
擔，不作他們的苦工 … 我要把你們領進去，將那地賜給你們為業，我是耶和華。」（
出 6:2-8 ）降災的原因即出於此。 關於十災的記載，是出自於舊約聖經出埃及記 7-
11 章。 第十災的預言在第 11 章，實踐於第 12 章，記載神降災要擊殺埃及頭生的（
含長子，以及所有的頭生的牲畜），這是神降災與埃及人的最後一災，也是最嚴... 阅读全帖 |
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a***x
发帖数: 1303 | 32 白蓮梵天
為台灣人拼經濟
政府當然一定要救的說
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jiangyida
真他媽太丟人了 沒能力靠實力賺大陸的錢靠騙的 台灣人的名聲都被詐欺犯搞臭了 以
後去大陸還是不要說自己是台灣人會比較受歡迎
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d0929926226
大陸的罪刑比較重
被帶回台灣審判罪比較輕
當然會想回台灣阿
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taishothailand
兩岸是否能達成協議,最終審判權還是歸台灣,但是可以讓大陸先"協助調查"三個月,如
此詐騙肯定會減少
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jowei15
騙那麼多錢，最起碼也要分一點給國庫吧！！！
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chenwarehouse
肯亞詐騙不是無罪嗎？即使犯罪跟也該送回國啊！中... 阅读全帖 |
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g**1
发帖数: 10330 | 33 佔旺藐視法庭 黃浩銘黃之鋒判囚岑敖暉緩刑
香港時間 01月17日(三)
10:35更新
08:36建立
16名被告包括黃之鋒(右)、岑敖暉(左)及黃浩銘(中)等今日判刑。(何量鈞攝)
1/4
2014年違法佔領行動期間，包括香港眾志秘書長黃之鋒、學聯前副秘書長岑敖暉以及社
民連副主席黃浩銘等20人，因違反法庭禁制令，阻撓執達主任清理堵塞旺角彌敦道的障
礙物，事後被控刑事藐視法庭罪名，除首批4名被告早前認罪被判刑外，其餘16名被告
今日(17日)在高等法院接受判刑。岑敖暉被判囚1個月，緩刑1年，罰款1萬港元；黃之
鋒被判囚3個月，並與衝擊政府東翼前地案件刑期分期執行；黃浩銘被判囚4個月15日；
其餘13名被告則同樣緩刑及罰款。黃浩銘的律師表明會上訴，希望申請保釋，法官正在
處理。
法官判刑時指，黃浩銘積極參與案件且不認罪，適合監禁，最終判監4個半月，並應該
與他涉及終院的另一案件判刑分期執行。黃之鋒方面，其代表律師申請暫緩執行判刑，
但遭法官拒絕。
法院在上午10時開始宣判。黃之鋒、岑敖暉、黃浩銘等人於今早9時許抵達高院，約30
名支持者在到庭外支持。黃之鋒庭外表示，今日法庭頗大機會即時... 阅读全帖 |
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p*****c
发帖数: 20445 | 34 http://zh.wikipedia.org/wiki/%E9%99%A4%E7%BD%AA%E5%8C%96
各国公认应该或者已经被除罪化的包括“性交易”
除罪化
维基百科，自由的百科全书
除罪化，香港稱作非刑事化，指將原本被刑法所處罰的行為變成刑法不處罰的行為。一
般而言，除罪化是經由修改法律、對法律加以解釋或由法院停止適用某一法律而達成，
由與刑法對於人民權益的侵害甚鉅，因此部分不涉具體法意侵害的行為也常有除罪化的
呼聲。除罪化往往僅指免於國家施以的刑罰，不等於合法化，並不必代表免除全部的法
律責任，就算除罪化，該行為通常還是必須面對民事的損害賠償責任，或改用行政罰，
特別在有懲罰性損害賠償制度的國家，刑罰係通常是被高額的損害賠償所取代。
隨著各國法律及文化的不同，被除罪化的行為亦有所不同，例如：
愛國行為（在以愛國為名的美麗包裝下，像是暗殺或騷擾異議者之類的行為，往往會被
刻意美化或除罪化。）
誹謗、言語侮辱，僅科以民事的損害賠償責任，以保障言論自由
通姦行為
同性性行為或同性戀
性交易
色情物品
使用毒品（或稱軟性藥物）：如大麻、k他命、安非他命（在部分歐洲的國家，大麻是
... 阅读全帖 |
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d******a
发帖数: 32122 | 35 允许堕胎就是全民族不生小孩来了？
这思路跳跃得太大
圣经上没说不允许死刑，架不住教会反对死刑。就跟圣经上没说输血，不影响个别教会
对此限制。
《天主教教理》第2267號新文本指出，教會依照《福音》的教導，表明“死刑是不能接
受的，因為它殘害人的不可侵犯性和尊嚴”，同時決心致力於在全世界廢除死刑。
（梵蒂岡新聞網）教宗方濟各以一道詔書批准了《天主教教理》第2267號關於死刑的新
文本。這段新條文繼承若望保祿二世在《生命的福音》中的訓導，指出處死一個罪犯的
生命作為對其罪行的處罰是不能接受的，因為這殘害人的尊嚴。縱然犯了極嚴重罪行的
人，也不能讓他失去人格的尊嚴。
修改後的2267號內容如下：
“長久以來，合法當局在完成了合法程序後便訴諸死刑，這被認為是一種對某些罪行的
嚴重性作出恰當的回應，是可接受的手段，即使方法極端，卻使公益受到保護。
今天，人們越來越強烈地意識到，即使犯了極嚴重罪行的人也不該失去他的人性尊嚴。
此外，已經出現一種對國家刑罰意識的新理解。總之，迄今已經發展出更有效的監禁系
統，以保障公民受到應有的保護，但同時也不能斷然拒絕給罪犯自新的機會。
因此，教會依照《福音》的教... 阅读全帖 |
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h*o
发帖数: 1035 | 36 (資料取自殷保羅著的《慕迪神學手冊》)
按上帝至高無上的主權看預知、預定和揀選：(保羅的觀點)
在所有保羅的著作中，貫徹了神擁有至高無上的地位這個概念。保羅用了不同
的字眼來強調這個觀念。
(I)預定(Predestination)(希臘文proorizo)：意思是「在事前定界限」(弗一
5﹔羅八29、30﹔林前二7)。整本新約，只提到六次預定，五次出現在保羅的書信。保
羅向信徒說明，救恩是源于亙古永遠，是出于神的預定。
(II)預知(Foreknowledge)(希臘文proginosko)：意思是「事前知道和留意，
并且加以重視」(羅八29，十一2)。預知「不單強調事前的知道，也強調預知者和被預
知者間的積極關系。」
(III)揀選(Chosen)(希臘文eklegomai)：意思是「召出來」(弗一4﹔帖前一4)
。以弗所書一章3節的福氣，都臨到信徒身上，因為信徒是神在亙古以前所揀選的(弗一
4)。神揀選的意思，是指神為自己揀選信徒。
(IV)名分(希臘文huiothesia)：意思是「有兒子的地位」(... 阅读全帖 |
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l**a
发帖数: 5175 | 37 耶和華見證人
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耶和华见证人
系列的一部分
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血·无地狱说·团体关系·
迫害
论战
出版物
警醒!·守望台·天天考查圣经
出版物·1960年以前
相关人物
关键人物
威廉·米勒·N.H.巴伯
乔纳斯·温德尔
会长和成员
C.T.罗素 · M.G. 韩素尔
J.F.卢瑟福 · F.W.弗朗茨
D.A.亚当斯 · N.H.诺尔
前成员和批评家
R. 弗朗茨 · E.C. Gruss
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耶和華見證人（英语：Jehovah's Witnesses）是於1870年代末，由查尔斯·泰兹·罗
素（Charles Taze Russell）在美国發起，是一個獨立的宗教團體，並不屬於基督教。
[1][2]現今在世界各地，其人數超過七百萬人，在236個國家或地區教導人認識《聖經
》。早期使用聖經研究者為名稱，亦稱為千禧年曙光派和萬國聖... 阅读全帖 |
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d****a
发帖数: 655 | 38 幽默與認真：浅谈林语堂的信仰
蕭長定
誰從小就很聰明，聰明到要讓班上用功的傻瓜考第一名，自己謙居第二？在逍遙中
，認為中學教育是完全浪費他的時間？如此逍遙一直隨著他。到大學，同樣地，他又故
意地讓賢考第二名，他說︰「同為同班，總有一個笨蛋，非常用功，對分數非常重視，
他考第一名。」
第二名的天才
這位第二名的天才，以三年多時間，得到美國哈佛大學碩士及德國來比錫大學博士
學位，論文題目是〈古代中國語言學〉。考試對他是易如反掌的事。
他選擇了文科，並不是因為文科裡的詩情畫意，乃是語言的科學，他說︰「我酷好
數 學和幾何，喜歡科學的分析，所以我選語言學為專科，因為語言學最需要科學頭腦
去做分 析工作。」他這種科學精神，講求高精密度，也許是他的作品中，向來不肯用
「人們」二 字的原因，因為他認為「人」已是複數了。
誰與左派作家「死神」魯迅、「生神」郭沫若都好好別過苗頭？也曾在宋慶齡家招
待 諾貝爾文學獎得主，愛爾蘭大文豪蕭伯納？他的作品大獲賽珍珠的讚賞。語言家趙
元任與 他寫漢字英文通信，胡適對他始終保持「大哥」的態度，是他真正的密友，曾
為他出面說 「公道話」，英國劍橋漢學大師李約瑟（Jos... 阅读全帖 |
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d****a
发帖数: 655 | 39 在教會中侷促不安
在聖約翰大學就讀的日子，林語堂已對神學深表反感。那時他喜好伏爾泰（
Voltaire）。福氏影響他的，除了幽默機智之外，或許也包括了對教會的不滿與攻擊，
對 神學教義專制的反抗。林語堂如此回憶神學院的學習︰「一切神學的欺騙，對我的
智力都 是一種侮辱，我不能忠實的履行。」離開神學院變成當然的後果。
對神學教義的負面看法隨著他一生旅程，尤其對原罪論最難接受。他認為「原罪」
論無異是誹謗神為虐待狂的暴君。他說︰
我以為基督教原罪的觀念太神秘……沒有把這種「原罪」造成神秘實質的必要，好
像 每一個人都生而烙上罪印而命定要墮入地獄。也沒有必要誹謗上帝，把他說成是因
為一個 罪人一次的行為，而罰他千代子孫的暴君……這種信仰是違反母親的每一種天
性，違反一 切人類的正當行為，而甚至上帝也不能違背一般人類正當行為的規律，上
帝不是虐待狂。 這是基督教神學觸怒林語堂最深的地方。他認為應主張的是「原良心
」而非「原罪」，康 德、孟子、王陽明的「原良心」都比加爾文的「原罪」、「完全
墮落」還容易被接受。如 果真有原罪的話，佛洛伊德的解釋都比加爾文的還好。
與原罪息息相關的是刑罰，這是教會... 阅读全帖 |
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s*********1
发帖数: 191 | 40 「耶穌來在人中間作了許多工作，但他只完成了救贖全人類的工作，只是作了
人的贖罪祭，並未將人的敗壞性情都脫去。要將人從撒但的權勢之下完全拯救出來，不
僅需要耶穌作贖罪祭來擔當人的罪，而且還得需要神作更大的工作將人被撒但敗壞的性
情完全脫去。所以在人的罪得著了赦免之後，神又重返肉身帶領人進入新的時代，開始
了刑罰審判的工作，這工作將人類帶入了更高的境界。凡是順服在他權下的人將享受更
高的真理，得著更大的祝福，真正活在了光中，得著了真理、道路、生命。
……
……神此次道成肉身的作工主要以刑罰、審判為主來發表他的性情，在此基礎
上帶給人更多的真理，指給人更多的實行，以此達到他征服人、拯救人脫去敗壞性情的
目的，這是神在國度時代所作工作的內幕。」
摘自《話在肉身顯現·寫在前面的話》
耶穌醫治癱子
「末了的工作就是說話，藉著說話人就能達到很大的變化。現在這些人接受這
些話語之後所得著的變化，就比恩典時代人接受那些神蹟奇事之後所得的變化大得多。
因為在恩典時代按手陡婀砭蛷娜松砩铣鋈チ耍搜e面那些敗壞性情依舊存在，人的
病是得著醫治了，人... 阅读全帖 |
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h*******d
发帖数: 1191 | 41 答辯反對意見（三1～8）
保羅在此假想，有一個人打斷他的論證，說：「這樣說來，如果只有裏面作猶太人
才算數，如果內心的『割禮』才有用，那麼，作猶太人或肉身受到割禮，又有什麼益處
？」對這個假設的問題，我們可能以為保羅會斬釘截鐵地回答：「當然沒有！」但是，
他的回答大大出乎我們意料，他說：「凡事大有好處。」作受割禮之國的國民當然有好
處。試想，神曾經給我們多少恩典117──別的國家完全無份。若要保羅否定他列祖所
傳流的遺產，就太過份了。何況他已經發現，他所獻身的福音，正是他的同胞歷世歷代
的盼望。
在以色列先祖所領受的各樣恩典中，保羅認為最重要的一項，是他們託管「神的聖
言」。神將祂旨意與計劃的啟示託付給他們，這是何等大的榮幸。但這份至高的榮幸，
也帶來極大的責任。若他們不能盡忠所託，就比神沒有啟示的列國更糟榚。
而事實上，以色列人沒有忠於這個託付。這一點也許可以成為反對保羅的理由，因
為保羅說，作接受聖言之國的國民大有好處。但他回答道，人的不信無法改變神的信實
，或破壞祂的計劃。他們的不信只有更鮮明地襯託出祂的真實：祂的義永遠勝過他們的
不義。
接著保羅又對付另一個反對意見。有人可能會... 阅读全帖 |
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s**********t
发帖数: 2401 | 42 ˉぅ楗螭恰νかんつう)罪に問われた女性に「石打ち刑」による死刑判決が下り
、波紋を呼んでいる。
イラン当局は今月、刑執行を見合わせると発表したが、イランの司法制度をめぐる
国際的批判が広がっている。
死刑判決を受けたのは、イラン北西部タブリーズに住む女性（４３）。国際人権団
体「アムネスティ?インターナショナル」によると、婚外の「不適切な関係」があった
として「姦通罪」の嫌疑に問われた。女性は否認したが、２００７年５月、「石打ち
刑」による死刑が確定した。
女性の弁護士からの情報で、「アムネスティ」は先月、死刑の執行中止をイラン政
府に要請。司法当局は今月１１日、「人道的見地」から、刑の執行を一時延期したと
イラン国営通信が報じた。執行法の変更も検討しているとの報道もある。
姦通罪は、イランの刑法にあたる「イスラム処罰法」で規定され、最高刑は死刑。
死刑は通常絞首刑だが、姦通罪については特に「石打ち刑」と明記される。被告を胸
まで地中に埋め、判事や証人などの投石で公開処刑するものだ。
欧米から「石打ちは中世の刑罰。現代には無用のもの」（ヘイグ英外相）といった
批判が相次ぎ、３０か国以上 |
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d*w
发帖数: 256 | 43 昆山台生搶案 兩人判緩刑
【聯合報╱特派記者陳東旭／重慶─昆山報導】
2012.04.28 04:10 am
備受關注的江蘇昆山台灣學生集體搶劫案，昨天一審宣判，兩名十八歲台籍學生均獲緩
刑，給予改過自新機會。
這起案件，在去年三月案發，昆山市檢察院八月完成調查後，對其中兩名已十八歲成年
台生提出量刑建議書（具體求處）十年重刑。昨天昆山市人民法院宣判，一名學生判刑
三年，緩期執行五年；另一名學生也獲得緩刑機會。
本案原訂去年十一月一審宣判，但在本報報導後，引起大陸官方重視。我方海基會、教
育部、大陸國台辦等有關方面均關心了解，也使本案宣判日期一延再延。
法院判決書稱，本案依法應當受到嚴格的刑罰處罰，但考量學生涉世未深，犯罪所獲數
額不高，對社會危害不大，情節輕微，故予以緩刑。
兩名學生家長獲悉後大致接受這樣的判決，認為給了學生重生的機會，目前兩名學生已
獲得妥善的照顧。
大陸法界人士指出，只要昆山檢察院不再上訴，十天後本案就確定。
去年三月，位在江蘇昆山的華東台商子女學校六名學生連續持刀行搶路人，其中有兩人
超過十八歲，昆山檢察院依據大陸刑法，連續集體搶劫刑責，起訴兩人十年重刑，其餘
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L*******s
发帖数: 15925 | 44 来自主题: LeisureTime版 - 二叔雷语 黑京 注：
墨刑又稱黥刑、黥面，是中國和朝鲜古代的一種刑罰，在犯人的臉上或額頭上刺字 (奴
、婢、盗、贼) 或圖案，再染上墨，作為受刑人的標誌。對犯人的身體狀況實際影響不
大，但是臉上的刺青會令犯人失去尊嚴。既是刻人肌膚的具體刑，又是使受刑人蒙受恥
辱、使之區別於常人的一種恥辱刑。墨刑是奴隸制五刑中最輕的一種刑罰。
秦漢時的英布就因為受過黥刑而被稱為黥布。唐朝時的上官婉兒因為得罪武則天而被黥
面，在額上留下刺青，後來她仿效劉宋壽陽公主的梅花妝，在額上刺字的地方以梅花形
為裝飾（一說為黥面時刺成梅花形），顯得格外嫵媚，並且為其他女性模仿，成為唐朝
流行的化妝之一。
夏花花可以不用wiki了 |
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l**********d
发帖数: 47 | 45 再贴一篇小小羊写的。
上帝後悔？上帝不後悔？
上帝到底會不會後悔？
為什麼有些經文說會，有些卻說不會？
到底該如何解釋這些經文？
關於上帝會不會後悔，這是個很有趣，但卻很重要的問題。
如果我們誤解這裡面的意思，那會造成我們自己很大的虧損。
當我們讀到聖經中上帝『後悔』的經文時，我們要很小心『後悔』這兩個字。
其實，在聖經原文中，『後悔』並不是只有我們一般人認為的『後悔』那種意思而已。
事實上，還有其他的意思，只是中文和合本一律用『後悔』來翻譯而已。
基本上，聖經中關於『上帝後悔』的經文，可分三大類：
1、上帝絕不後悔
2、上帝對犯罪的人後悔，接下來要降災給人。
3、上帝對悔改的人後悔，接下來要把欲降的災取消。
一、上帝絕不後悔
『神非人，必不致說謊，也非人子，必不致後悔。他說話豈不照著行呢？他發言豈不要
成就呢？』（民23：19）
『以色列的大能者必不致說謊，也不致後悔；因為他迥非世人，決不後悔』（撒上15：
29）
『地要悲哀，在上的天也必黑暗；因為我言已出，我意已定，必不後悔，也不轉意不做
』（耶4：28）
『我耶和華說過的必定成就，必照話而行，必不返回，必不顧惜，也不後悔』（結2... 阅读全帖 |
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b******8
发帖数: 141 | 46
福音:“不管是从事哪个行业，不管文化高低、男女老少，只要是人性比较好、能接受
真理的人，就可以传。”
我们教会工作安排是“对人性太坏、名声不好、什么坏事都能干出来、属于恶人的，绝
对不传。”（摘自《教会工作安排历年汇编》）
而JasonYang (Jason)却篡改成；你们的教会不让人给脾气不好的人传福音，你到底是
什么存心？
亚当与夏娃当初在伊甸园中， 神吩咐他说、园中各样树上的果子、你可以随意吃．只
是分别善恶树上的果子、你不可吃、因为你吃的日子必定死。
蛇对女人说、你们不一定死、因为 神知道、你们吃的日子眼睛就明亮了、你们便如
神能知道善恶。
神说你吃的日子必定死。蛇对女人说、你们不一定死。必定死和不一定死，神说话很肯
定，很清楚明了，代表神的圣洁。但毒蛇却用事实而非的话来迷惑人，代表撒但卑鄙、
阴险、毒辣。
你們的話、是、就說是．不是、就說不是．若再多說、就是出於那惡者。馬太福音我们
既然是基督徒你我们就应遵行主的教导，谨慎自己的言行。这样才是获得神的称许。
為什麼神作工只拯救好人不拯救惡人呢？
「天國好像人撒好種在田裡，及至人睡覺的時候，有仇敵來，將稗子撒在麥子裡就走了
。... 阅读全帖 |
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j********p
发帖数: 9680 | 47 [其它] 陰律無情
上官玉華居士所著《陰律無情》一書，書中敘述其借佛力遊地獄所見種種。其中對懲治
邪淫(包括色情與製造淫書淫片)的地獄有諸多描述，以下引用幾段：
(出自 三、手淫大地獄慘報，判官洩盡天機！)
哇！很多男靈赤身裸體的被一些發出火紅色焰光，看上去軟軟的雙頭蛇纏著。男靈看到
的景象是美女撫摸，但當雙頭蛇一碰到男靈生殖器時就立即將它咬斷，男靈痛得狂號昏
死過去。這雙頭蛇吹一口氣，那男靈馬上甦醒過來，受殘的生殖器也突然完好無損，此
時雙頭蛇又放火紅光焰重覆剛才痛苦的一幕，真是不想再看下去了，心是多麼的不舒服！
這裡有很多這類的男靈，他們都受此大苦。我去向地獄判官請教，請問他們為何受此報
？判官說這是在生時好手淫的其中一個地獄果報，雙頭火蛇報要受以地獄時間計算一萬
年長呀！這是普通手淫受的惡報之一。
還有一種手淫惡報的要受二萬年。在生時追求感官刺激，用冰或用溫水、用辣椒、用潤
滑劑等等或自己喜愛的物品來自行或教他人手淫邪淫，壽終將入此冰火五重天地獄。
(出自 六、少年耽溺色情淫網福壽折盡，死時才20多歲！)
已經聽到慘叫聲，原來是電光眼地獄的眾生在受酷刑。此地獄設有很多大型有機關的... 阅读全帖 |
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f***e
发帖数: 5443 | 48 近日網上讀到雷洋案有關帖子。作者系雷洋同鄉，曾走訪過雷洋家屬及當地公安部門
。帖子中描述的情況是，公安部門向雷洋家屬施加壓力，希望雷洋案達成“和解”；公
安部門原因出錢“擺平”。目前雷洋家屬還沒有接受“解決問題的方案”。跟著我又看
到網上描述公安部門內部的帖子，說“雷洋事件兩名警務人員遭處理，在公安系統內部
引起嘩然；部份警務人員十分抗拒，不少人私下認為，如果執法‘失誤’要遭此刑罰，
勢將對公安隊伍的忠蘸托判脑斐纱驌簦磺乙坏┥姘傅膬擅郾灰源巳锲鹪V，將如
同打開潘多拉魔盒一樣，造成難以預料的後果”。這兩個帖子的摘編附在後面。所稱“
三罪起訴”是指刑事律師陳有西認為，涉案警員罪名不能定性為“玩忽職守”，應是“
故意傷害致死、濫用職權、偽造隱匿證據”三項罪。
對于雷洋的案子我一直有個疑問，就是他在被便衣警察抓住的時候，為何不辯解自己
沒有嫖娼行為？雷洋激烈掙扎，他讓周圍圍觀者報警，說他們是假警察。這我們理解，
來的警察穿著便服。後來穿制服的警察也駕車來了，雷洋還是沒有說自己沒有嫖娼行為
，這到底是為什麼？
我猜測有這樣一種可能，雷洋剛好路過這家洗腳店。而在不遠處的警察誤認為雷洋... 阅读全帖 |
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F******k
发帖数: 7375 | 49 原標題：福建一小學校長3年猥褻多名女童，被判十年刑並禁止從業五年
2014年到2017年，莆田一男子在擔任荔城區黃石鎮一所小學校長期間，以方便講授、照
顧指導爲名故意親近女學生，在課間或課後猥褻多名女學生。
被告校長課間將雙手放於女生肩膀上，邊與其說話邊將身體緊貼其後背，用下體在其後
背摩擦，伸手去摸女生的胸部。當女生感覺不適將凳子往前挪動企圖避開祁某的動作時
，祁某就會將身體緊跟着女生，摩擦幾分鐘後才離開，往往貼完一個女生後又去貼另一
個。
……
校長惡行是怎麼被發現的？
女學生聚會閒聊
家長意外發現“祕密”
2017年11月1日，三個小女生來到同學家中做客，家長黃某在一旁偶然聽到女生們談論
起自己學校的校長來，說到校長，幾個女生並沒有任何溢美之詞，相反，“變態”、“
猥瑣”等詞卻頻頻出現。
黃某感到蹊蹺，趕忙詢問，從女生口中得知，她們學校的校長經常將女學生叫到辦公室
，或在上課途中，對女生進行摟抱，摸屁股，甚至用下體頂女生等猥褻行爲，且女生們
害怕被家長打罵，只將這件事藏於心中或和同班的女生私下討論，但對家長閉口不提。
保護未成年人同校老師曝光惡行
黃某對校長的行爲驚訝不已，想到自... 阅读全帖 |
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a*****8
发帖数: 334 | 50 2012年8月20日，安徽省合肥市中級人民法院對被告人薄谷開來、張曉軍故意殺人案作
出一審判決，認定薄谷開來犯故意殺人罪，判處死刑，緩期二年執行，剝奪政治權利終
身；張曉軍犯故意殺人罪，判處有期徒刑九年。
視頻:薄谷開來被判處死緩現場 當庭表示不上訴
來源：CCTV新聞頻道
被告人薄谷開來和張曉軍部分親友、英國駐華使領館官員、媒體記者、人大代表、
政協委員及各界群衆一百余人參加了旁聽。被害人尼爾•伍德親屬委托的訴訟代
理人也到庭參加訴訟。
上午9時整，審判長胡權明宣布開庭。審判長查明被告人身份後，宣讀刑事判決書。
案件經過
投毒致尼爾•伍德死亡
合肥市中級人民法院經審理查明，2011年下半年，被告人薄谷開來及其子薄某某與
被害人尼爾•伍德因經濟利益發生矛盾，尼爾•伍德在電子郵件中言辭威脅
薄某某，薄谷開來認爲尼爾•伍德已威脅到其子薄某某的人身安全，決意將其殺
害。爲此，薄谷開來安排重慶市委辦公廳原工作人員(其家中勤務人員)、同案被告人張
曉軍邀約並陪同尼爾•伍德到重慶，于2011年11月13日安排尼爾•... 阅读全帖 |
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