g***j
发帖数: 40861 | 1 东汉王朝
第一章 刘秀的前世今生
【刘秀的祖宗们】
第一位登场亮相的，是我们这部大戏的主角，也是东汉在位时间最长，年龄最大（
登基及驾崩时），儿子最多（人家有条件）的皇帝刘秀。
刘秀，字文叔，无外号，荆州南阳郡蔡阳县人。据史料记载，刘秀身高七尺三寸（
大约是172厘米），高鼻梁，大嘴巴，额头突兀犹如圆日，且长着很好看的眉毛和胡须
（美须眉）。按当时相书上的标准，单从外表来看，刘秀属于能成大事的猛人。
而据我们读史的经验，大凡猛人，尤其是能青史留名的猛人，一定都有着不同凡响
的身世。作为一条基本规律，刘秀也不能例外。
翻开老刘家的族谱，遍查刘秀的祖宗九代，我们不难发现，作为一位敢于在历史这
条大街上挂牌开店、扬名立万的主，刘秀有着一位更为勇猛的祖先：刘邦。
话说刘邦通过个人努力，在开创大汉实业公司，成为公司首任老板的同时，也生了
一个名叫刘恒的儿子。虽然刘老板对这个儿子不怎么待见，只让他掌管了一个名叫代的
又穷又偏远的子公司，但刘恒却穷人富命，在阴差阳错之下，反而接了刘邦的班，成了
大汉公司的第二任老板。我们知道，刘恒便是汉文帝。
又话说汉文帝百年之后，汉景帝刘启走马上任，成了大汉公司的... 阅读全帖 |
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g***j
发帖数: 40861 | 2 什么道理？
刘寅看上去更像刘邦，却被砍了脑袋。
刘仲也爱种地，当了代王，却被革了王，换了候。 |
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h******i
发帖数: 21077 | 3 南方士大夫太他妈无耻，就是一群外星八爪鱼统治他们，他们也会说八爪鱼是中国人、
是他们的祖宗。 |
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o**n
发帖数: 2130 | 4 作为少数自成体系的汉人老将，其观点如下
1.东亚历史不是以汉人为中心，而是以葫芦为中心，尤其是内亚的葫芦
2.秩序由西向东传播，链条上越是东面就越位低等
3.汉人的费拉属性 |
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Z**********g
发帖数: 14173 | 5 还好了，偶是对汉人恨铁不成钢的态度。
偶希望汉人争气点，偶就干脆冒充汉人，不提自己的民族属性了。
买买提的人太愚昧，认为偶在辱汉辱华，实在是不懂先知。 |
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发帖数: 1 | 6 唐朝之前，以中原为中心。
明朝之前，以胡虏为中心。
明末到清末，算以洋大人殖民势力为中心。
清末到1945年， 以大日本帝国为中心。
到现在为止，以米国势力为中心。 |
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发帖数: 1 | 7 阿姨：大一统的逻辑终点其实是“有奶便是娘”http://www.fkccp.com/archives/3630.html
主持人：现在神州人的大一统观念非常强烈，他们可以赞成民主自由人权这些普世价值
，但是一提到这个独那个独都是痛恨得要命，觉得如果支持台独和港独就是不爱国。你
的一个很重要的观点就是，大一统这种观念来自于蒙古的世界主义，是通过元明清塑造
起来的，能否解释一下？
刘仲敬：这是“神州”这个概念最矛盾的地方，因为讲“大一统”这个概念或者是讲“
中华如何如何”的概念的人，一般是南人，至少也是所谓的汉人，很少有内亚血统的满
人、蒙人或者是回人去讲这些事情的；但是恰好，他们所讲的这个概念非但不是为他们
自己服务的，反而是内亚征服者为了征服他们而设计的。我们可以粗暴地说一句话：大
一统观念是蒙古帝国为了反对宋独势力而设计的意识形态。这一点我们要从宋朝的起源
来看。宋人对唐朝和五代有一个很大的不满，他们认为，宋朝存在的目的和意义就是要
拨乱反正，就是要反击唐朝和五代藩镇以来的那种不像话的作风。这个不像话的作风有
两个方面，而且这两方面是有联系的。一方面是家风不正，就指的是唐太宗或者是他... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 9 再分析一下这一段：（作为对10楼的解释）
刘仲敬：这是“神州”这个概念最矛盾的地方，因为讲“大一统”这个概念或者是讲“
中华如何如何”的概念的人，一般是南人，至少也是所谓的汉人，很少有内亚血统的满
人、蒙人或者是回人去讲这些事情的；但是恰好，他们所讲的这个概念非但不是为他们
自己服务的，反而是内亚征服者为了征服他们而设计的。我们可以粗暴地说一句话：大
一统观念是蒙古帝国为了反对宋独势力而设计的意识形态。
（仍然出自《阿姨：大一统的逻辑终点其实是“有奶便是娘”》）
我们可以认为，阿姨说得很明白，意思就是一句话：汉人（南人也是汉人）要是主张“
大一统”，就是傻逼。
他说的对不对？
不对。
蒙古帝国强势的时候要用大一统统治汉人，汉人强势的时候，自然要用大一统统治蒙古
人和其他少数民族。
眼下就是汉人强势，汉人主张大一统，有什么奇怪的吗？
还有一条：大一统的观念，难道是蒙古人发明的？
然而，所有这些不对，都抓不住实据。
因为首先，阿姨就没说汉人是傻逼；他只是按照傻逼的样子来描汉人。
他也没有断然认定大一统的观念是蒙古人最先发明的。他只是说蒙古人设计了这一意识
形态，而且还要加上“粗暴地说一句话... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 10 骗完了诸夏
再骗满洲利亚和坎通尼亚，然后是巴蜀利亚 |
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T*******x
发帖数: 8565 | 11 你不上来批他我觉得本版根本没有人知道他。有吗？只有你和dragonfly吧？ |
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d**n
发帖数: 3172 | 12 阿姨学识渊博，纵贯古今中外，但也脱不了地下室屌丝出身的心里特质。可惜料。 |
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发帖数: 1 | 13 知道阿姨本人的人确实不多，几年前我也不知道。阿姨不比柏杨，柏杨的《中国人
史纲》是正式出版物，虽然正版销量未必有多少，但中国人的习惯我们都清楚。到处都
有下载，看过的人肯定极多。
然而另一方面，阿姨其实是柏杨的一个变种，只不过是使用了截然相反的语言风格
，适应了另一种时代潮流。
我不知道这里常见的那些诋毁汉族的言论是出自阿姨，还是和阿姨有共同的出处，
扣除优先权不谈，阿姨确实是这种思潮的一个集大成者。
我知道阿姨的经过是：
在某站，有一个哥们天天跟我辩论，一楼顶一楼，直到我们两个有一个因故不再上
线，才能告一段落。
有一天，他跟我介绍阿姨。
我这才发现，虽然人们未必认识，认识了也未必全面接受阿姨，但阿姨的理论确实
无处不在。
此外还有一条就是：阿姨出逃到美国以后，跟共产党正式翻脸。这可能是他在墙外
火起来的开始。 |
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发帖数: 1 | 14 这几年陆陆续续读了些阿姨的杂文, 发现我在他成名前就加了他豆瓣, 不过最近才翻了
<经与史>, 他用文言写的我文盲看不动.
感觉就是用复杂系统和混沌理论的语言诠释了西方正典三来源和大历史(形态)分析, 用
医学病毒学的语言做比喻说明是极合适的.
不知有人读过 Carroll Quigley The evolution of civilizations 没有, 满契合的. |
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T*******x
发帖数: 8565 | 16 另外这个机器人朗读的版本不错，台湾女声，非常清脆，非常清晰，感觉清晰到过分，
应该是电脑处理的结果。声调虽然有点机器人的声调，但还是可以接受的。比很多真人
朗读强得多。
：比如西方的三权分立，他讲到三权实际上是众多错综复杂的权利的分类，是为了简化
而总结归类出来的。而我们东方，本来没有错综复杂的多权，而是只有皇帝的单一权力
，所以我们以为这三权是创造并搭建起来的。这在东方确实是这样，而我们想象西方也
是这个建立过程，其实不是，而且相差很远。西方的做法是一个自然的简化的过程，是
在原制度下生长出来的，我们本来没有这个原有制度基础，没必要生搬硬套它们的结果
，搬也搬不对，也很可能搬不来，因为你不是自然生长出来的，你怎么也嫁接不上去。： |
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h***i
发帖数: 89031 | 17 将三权分立icon化，十分符合反华需求
刘中径你好 |
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发帖数: 1 | 18 虽然机密文件大家都接触不到。但是可以推测到大差不离。 |
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发帖数: 1 | 19 刘阿姨的危害就在这里。他要是讲的全然不靠谱，完全胡说八道，那就没危害了。
以三权分立问题论，刘阿姨对三权分立起源的描述，倒也没什么大毛病。
接下来他作何结论？
如果他直接往下说“三权分立不适合中国国情，中国还是应该走有中国特色的社会
主义道路”，倒也爽快。
但他不是这么说的。
但凡是现代的，根据同一逻辑，都是不适合中国国情的。这里的“现代的”主要指
跟着五四运动进来的那些新事物，尤其是共产主义和自由主义，当然也包括三权分立。
所谓中国特色，如果不加限定语，还则罢了。一旦加了限定语，那就不是中国特色，而
是跟着五四运动混进来的。
如果刘阿姨直接往下说，上面这一段马上可以拍在他脸上。但刘阿姨没说，因为他
也知道会发生这种事。刘阿姨多狡猾啊！更不用说刘阿姨貌似是跟共产党闹翻了。
如果我们发现“但凡是现代的，都是不适合中国国情的”这一条总是成立，出于现
实逻辑，我们就只能放宽要求，不要求“适合中国国情”。
这固然会造成困难，但这也是中国现代化必有的困难。
但刘阿姨另有打算。简单的说，就是“以售其奸”。
这就比方说，人人都有病，这是一个基本事实。我们发现了这一条以后，出于现实
逻辑，我们就只能放... 阅读全帖 |
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h***i
发帖数: 89031 | 20 这种讨论，从头到尾都是空中楼阁屠龙之术
三权分立是西方的贵族与平民阶级妥协平衡的结果，贵族专制受到限制，逐步过渡到民
主
中国根本不存在贵族和平民的划分
皇权的高度集中，是建立在士大夫阶层之上的，关键是皇权要保证底层和士大夫阶层要
膨胀的矛盾不要爆发 |
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h***i
发帖数: 89031 | 21 民主好不好，应该不应该
三权分立好不好，应该不应该
这本来都不是问题
三权分立是什么，三权分立怎么在西方建立的，这个本来可以说清楚
但是如果认为，搞清楚了三权分立怎么在西方确立，就能照葫芦画瓢同样的道路在中国
也搞起三权分立
那就肯定说不清楚了
因为能够在西方发展起来三权分立的方式和道路，在中国一定行不通，
那么基于三权分立好，应该在中国实现的信仰，那么这种对于西方如何建立三权分立过
程的认知就不对了
其实，无论你怎么认知，同样的方式在中国都是行不通的 |
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h***i
发帖数: 89031 | 22 你和刘中径都是一样的
都是企图研究西方的三权分立的过程
来找出在中国实现三权分立的过程 |
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发帖数: 1 | 23 你放心，我才没那个兴趣。
我需要研究发明计算机的过程，然后再使用计算机么？
我需要研究英语发展史，然后再学英语么？ |
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h***i
发帖数: 89031 | 24 你想在中国推广计算机
先去了解美国的计算机是怎么推广的 |
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发帖数: 1 | 25 了解和研究是两回事。
泛泛的了解肯定是需要的，那些深刻的内容肯定是不需要的。 |
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发帖数: 1 | 27 你何尝认真过？
你难道认为那些深刻的东西有用？
你也认为没用，只不过你觉得我应该认为有用，并因为这个认识被你批。 |
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h***i
发帖数: 89031 | 28 老刘扯蛋是为了吃饭，人家是认真de
网上扯蛋，起码要有趣
你这么扯就很没劲 |
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b**e
发帖数: 1476 | 29 我的看法
外来的东西
产生的基础很大概率是中国所没有的
但这不意味着无法在中国立足
比如南北朝的佛教
再比如今天的中国共产党
因此或许三权分立不能在中国生根
但原因绝不在于它是外来的
也不在于产生的基础不同
我不同意下面这句话：
你不是自然生长出来的，你怎么也嫁接不上去。
外来的东西嫁接成功的例子不少啊
除了我上面提到的
佛教对汉文化
西方现代文化对中国传统文化
还有
基督教对罗马
伊斯兰教对波斯
前者对后者来说都是外来的，不是自然形成的
但都嫁接进去了
当然对传统深厚的文明来说
嫁接后的文明和原来的外来文明有差别
但不可否认还是嫁接进去了 |
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发帖数: 1 | 30 第一、刘阿姨就是认真卖假药的。
第二、我何必有趣？以本文论，我就是想指出刘阿姨是卖假药的，这需要有趣吗？ |
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h***i
发帖数: 89031 | 33 靠
你既然不是来赚钱的
承认是来扯蛋的，有损失么？
既然来扯蛋，扯的有趣一点，会死么？ |
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b*******8
发帖数: 37364 | 34 感觉他这个三权分立的观点，不是根据研究总结发现的，而是先主观想象认定，然后找
证据的。对不对另说。 |
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h***i
发帖数: 89031 | 36 那就表达的有趣一点
你承认是来扯蛋的，会死么？ |
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发帖数: 1 | 37 你觉得你现在表达的有趣么？
刘阿姨就是卖假药的，YXLM说话就是无趣。
表达上述简单事实的时候，我无趣，你也无趣。 |
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b**e
发帖数: 1476 | 38 阿姨有些观点我是赞同的
当然不确定是他原创的想法
但他这个不屑于系统论证的写法
在我看来太多自我矛盾之处了 |
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发帖数: 1 | 39 我很怀疑，刘阿姨那些正确观点，是“挂羊头卖狗肉”中的那个羊头，羊头确实是真的。
至于“不屑”，还不如说“不愿”。我不是说刘阿姨智力不及，刘阿姨的智力大略比我
强。但套用海日的“有趣”思路，刘阿姨显然宁可要那些有趣但不准确的观点，而不会
要那些准确而不有趣的观点，其动机是很容易理解的：毕竟能吸引人最重要。 |
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h***i
发帖数: 89031 | 40 任何对历史的描述，都是描述者用来贩卖私货的
有些人卖的公道，尽可能的说明自己的立场，这叫做童叟无欺
有些人标榜自己客观，这就是奸商
这里既然不是卖钱的地方，就更不要标榜只有自己的扯蛋是客观的了
既然扯蛋，总要有点扯蛋的追求吧 |
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s*******n
发帖数: 10426 | 41 三权分立是贵族与王权妥协平衡的结果，跟平民没有一毛钱关系，那时候国父们对平民
掌权的民主是深恶痛绝的，去看《联邦党人文集》，国父顶层设计时对民主的态度写的
清清楚楚。
现在的民主是后来民权运动的结果，那是百年之后的事了。
中国的皇权也没你想象的那么集中，集中的是明清两朝，之前一直是门阀贵族或者士大
夫与天子共治天下，相权对皇权的制衡是非常大的，没有宰相盖章，圣旨就得不到执行
，就是乱命。 |
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s*******n
发帖数: 10426 | 42 政治现代化在中国是必然，这个没啥可讨论的，只是什么时候能实现的问题。
原因很简单，现在共产党搞的这个制度不稳定，政权交接问题多多，无法持久，建国60
多年了，前两天刁大还在谈历史周期律...
另一个原因是现代社会的复杂性使得集权成为不肯能，除非你学朝鲜关闭国门不发展了。
一直有个误解说什么集权效率高，民主效率低，这个错到没边。
在现代的复杂社会，恰恰是民主自治的效率更高，集权的效率低，因为对现在复杂的社
会，社区、行业的自治才能充分发挥各个社区、行业的效率，而集权则无法同时有效管
理这么多社会的细节，有大数据也不行。 |
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l*****i
发帖数: 20533 | 43 三权分立以及其他任何制度都是博弈的结果，而不是人为设计的结果。于是这个不可能
有某设计师来照搬给中国。这个我说了多少年了。光本版说了大概就好几次。
中国老百姓行为做事跟西方不一样，博弈形势不一样，于是不管你愿意不愿意，承认不
承认，最后总归是要走‘有中国的特色’的xxx制度。 |
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发帖数: 1 | 44 有趣两个字不见了？
看我不顺眼，就说无趣，本身就很无趣。
别的倒没什么。
我也不自我标榜为客观的，但我拒绝拿有趣当评判标准。
至少因为，这一评判标准本身就无趣。 |
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l*****i
发帖数: 20533 | 45 这不是民主或者集权的问题，而是具体某一个权力归谁是需要当事者去争取的，不是你
动动嘴皮子‘应该这样应该那样’他就给你的。我还觉得我‘应该’是宇宙皇帝呢，你
同意么？我说的话你会听么？
同样，你觉得自己是老百姓，‘应该是’国家主人。可是别人，包括官僚也包括其他老
百姓，谁听你的啊？你是谁阿？你的所谓做主，面对别人插队恐怕都未必使的出来。所
以这种‘指点江山’最后也无非是碎嘴磨嘴皮子罢了。
60
了。 |
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l*****i
发帖数: 20533 | 46 当一些人本已经掌握了一些社会资源，掌握了一些社会权利，比如说欧洲当时的贵族，
比如说商人，又比如说上世纪中期以前的一些士绅子弟，当这种人谈论社会权利‘应该
’如何分配的时候，那是有意义的。因为他们的确手上有东西可以分。
而那些读点书就来简单模仿，以为自己也一样谈论社会资源分配就能跟那些人一样主导
社会发展，哪怕自己日常是在小老板手下点头哈腰打工，这就只能说是二傻子了。 |
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h***i
发帖数: 89031 | 47 你这个蛋扯了一百年了
怎么实现法治，怎么实现代议制，都还毫无头绪
你不服，就说说目前推荐真正的法制，需要什么步骤
你一点概念都没有，就会瞎扯淡
中国的皇权，从宋朝到习近平
都是依靠士大夫阶级进行牢固统治
怎么改变，一百年来只有扯淡
你今天也说不出怎么改变
60
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发帖数: 1 | 49 我以为：研究学问，没人搭理。要搏出位，最好还是贬低自己的民族，这样安全。贬低
共产党不是最危险的，如果拿出刘阿姨的劲头贬低黑绿，可以让他在全世界都没立足之
地。刘阿姨不是个真正谨小慎微的人，但也不敢这么干。
如果不做上面这种针对个人品格的解释，还有一种解释是：刘阿姨也是一枚左派。
无论是共产主义，还是自由主义，都有贬低自己民族的倾向。刘阿姨虽然阴阳怪气的，
但我仍然认为他是左派。
至于为什么左派要贬低自己的民族，就好解释了：左派要改造社会，最大的障碍，就是
自己民族的民族性；这一点是否属实并不重要，至少他们自己是这么看的。 |
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发帖数: 1 | 50 刘是鼓吹诸夏民族，不认同大一统的中华民族，除了黄泛区驻马店民族那里是没救了。
这和港台右翼是一样的，并非是左派。 |
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