c*******v
发帖数: 2599 | 1 老刘对殖民地三百年说法的卖国批评，他的意思似乎是。
你本身就不是赵家人，操什么殖民地与否的心？批评我干嘛？
他引用了马克思：
工人没有祖国，绝不能剥夺工人没有的东西
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問：那什麼條件下，中國才有可能實現一個真正的歷史變革呢？
劉曉波：三百年殖民地。香港一百年殖民地變成今天這樣，中國那麼大，當然需要
三百年殖民地，才會變成今天香港這樣。三百年夠不夠？我還有懷疑。
問：十足的「賣國主義」啦。
劉曉波：我要引用馬克思《共產黨宣言》的一句話：「工人沒有祖國，決不能剝奪
他們所沒有的東西。」我無所謂愛國、叛國，你要說我叛國，我就叛國！就承認自己是
挖祖墳的不孝子孫，且以此為榮。
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文壇「黑馬」劉曉波
◎ 金 鐘
● 金鐘按：自從劉曉波在本報亮相以來，我期待著和他見面。十一月廿七日，他結束
在挪威的講學，應夏威夷大學之邀，途經香港，逗留幾日，接受了《解放月報》的專訪
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s*********d
发帖数: 912 | 2 道德高尚的基要派比道德不高尚的更可怕。
其实不但是基要派这样。李贽不就说过， 清官比贪官危害更大， 对了，还有那个刘锷
也这么看， 老残游记就是这么写的。
理可以杀人。 海瑞就这样逼死了自己五岁的亲生女儿。 还有负帝投海的陆秀夫：小皇
帝可不可以不想死？岳飞之于岳云？王安石与西方的加尔文就不用说了：假如他们是伪
君子，还造不了这么大的孽。真正口衔仁义行如狗彘的衣冠禽兽不过危害一方，这些货
真价实的君子，随时愿意为自己的理想而献身的勇士万一错了，可要危害百姓数百年的。
房龙说过， 坏事业的烈士， 从来都和好事业一样多。
人的私欲真是可爱的东西。 商业是最宽容的，因为谁的钱都是钱，都一样要赚， 就为
这个，你就要尊重别人。
我们活在这个世上， 随时需要一种反馈， 来对我们自己的行为做出调整。大多数人间
的法律规则，使用的都是利益杠杆， 对于“富贵不淫， 贫贱不移， 威武不屈”的人
没有意义。
前两天我们提过， 我们这些人中的一部分更愿意选择揭示真相的蓝药片， 而不是使你
平安喜乐的红药片。在这里，我们似乎已经开始向往那种“富贵不淫， 贫贱不移， 威
武不屈”的境界了（我仍然认为这是一种值得 |
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m******t
发帖数: 1171 | 3 最爱装上帝的就是基。
整天说别人要下地狱不就是基吗？
整天说自己上天堂的不还是基吗？ |
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发帖数: 1 | 4 四、虞氏易学の“尪”字說についての考察
本章中、私は、虞氏易学に対する“尪”字說の考察を進める。
まず、虞氏易学の由來問題について、徹底的な研究を進める。
1、虞氏易学の由來
《三國志·吳書·虞陸張駱陸吾朱伝》の記錄よると、
臣の高祖故靈陵太守光は、少いとき孟氏易を治る、曾祖父故平輿令成は、その業を纘
述す、至る臣の祖父鳳は、之を為って最も密しく。臣の亡考故日南太守歆は、鳳に本
ってことを受け、最も舊書あり、世にその業を伝え、至る臣の五世になる。
とある。ここには、虞翻の家族が世代に孟氏易を治め、彼の時代までに、すでに五世
になった。このことを以下で說明する、すなわち、
高祖虞光一世（孟氏易）→曾祖虞成二世（孟氏易）→祖父虞鳳三世（孟氏易）→父親
虞歆四世（孟氏易）→虞翻五世（孟氏易から虞氏易へ変る）。
五代の家伝易学は、虞光の孟氏易学から始めて伝えられたのである。虞翻に至って、
《三國志·吳書·虞陸張駱陸吾朱伝》の記錄によると、
先師の說を蒙り、經に依り、注を立つ……覽る所の諸家の解、流俗の義を離れず、実
に當らざることあれば、輒ち、悉く改定し、もってその正さに就く。
とある。當時、... 阅读全帖 |
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a****d
发帖数: 3964 | 5 你在美国留学拿奖学金，也是拿美国人的钱啊。 按你的标准， 你自己符合你定的汉奸
标准。
发信人: go12345 (go12345), 信区: ChinaNews
标 题: 刘晓波获奖这一天是汉奸的节日！还有许多傻子般的也跟着笑了。
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Oct 9 23:58:05 2010, 美东)
刘晓波是谁你知道吗？可不要听到民主自由宪章就下激巴动。他还拿美国政府的颠覆基
金，他还要中国被殖民三百年。 |
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h****i
发帖数: 254 | 6 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: huazai (十二点半的窗台), 信区: Military
标 题: 刘晓波：我的自辩
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 13 00:23:42 2010, 美东)
http://www.bullogger.com/blogs/stainlessrat/archives/351517.aspx
不锈钢老鼠 @ 2010-1-20 23:51 阅读(19941) 评论(20) 推荐值(1108) 引用通告 分类
我的自辩
刘晓波（2009年12月23日）
《起诉书》（京一分检刑诉[2009]247号）列举了六篇文章和《零八宪章》，并从
中引述了三百三十多字据此指控我
触犯了《刑法》第105条第2款之规定，犯有“煽动颠覆国家政权罪”，应当追究刑事责
任。
对《起诉书》所列举事实，除了说我“在征集了三百余人的签名后”的事实陈述不
准确之外，对其他的事实，我没有异
议。那六篇文章是我写的，我参与了《零八宪章》，但我征集的签名只有70人左右，而
不是三百多人，其他人的签名不
是我征集的。至于据此指控我犯... 阅读全帖 |
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j**n
发帖数: 13789 | 7 我也是偶尔读到的
附文:
*刘晓波给胡平的两封信*
胡平兄：
此次美国之行，来去匆匆，未能与你静下来深聊长谈，回澳洲后方觉有些遗憾。在
Boston机场，你和陈军离去时，见你带着孩子的背影，心有所动，生出颇多感慨。你也
许在事业上仍会有所成就，但是生活之扼过于紧张、沉重，感情生活更是漂泊无着。以
我偏狭的价值观而言，一个人纵然能够成就千秋大业或思想史上的划时代贡献，只要有
感情上的苍白和空缺，仍为极失败的人生。不知你做何想，也许你会笑我的情绪化吧。
在Boston找Carma家的迷路之夜，我们在陈军宽敞的汽车中有过一次思想的碰撞和
交锋，现在回忆起来颇为惬意。关于人的尊严和人的为维护自身尊严而反抗的终极意义
，确实是个令人困惑而又魅力无穷的问题，穷极下去是会进入形而上的或宗教的层次。
我的秦城体验是极个人的，我知道我所持的价值标准在目前的中国（也许包括西方）是
难以践行或成就的。我的标准太离谱、太超现实，逼近人生的脆弱的生存境遇和终极意
义上的人生价值，而我又生活在一个平庸的政治现实之中，不能不与之遭遇，我所反抗
的东西的平庸性注定了我的所作所为不会具有神圣... 阅读全帖 |
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C******n
发帖数: 504 | 8 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Chongwen (崇文), 信区: Military
标 题: 刘晓波是继孙中山之后的又一个伟大的民主先驱！
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jul 15 07:46:54 2017, 美东)
刘晓波是继孙中山之后的又一个伟大的民主先驱！他是中国的曼德拉，他是中国的奥西
兹基。
他已经在中国的历史上写下了浓浓的一笔。 |
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c***s
发帖数: 70028 | 9 刘松仁与太太苏嘉燕很少一同外出，婚后仍保持各有各生活空间
据台湾媒体报道，现年65岁的刘松仁23年前客串演出的《大时代》近日重播掀起热潮，他饰演的方进新虽然仅占6集便被郑少秋饰演的丁蟹打死，但其精湛演技完全紧紧扣住观众的心。事实上，演技出神入化的松哥，女人缘亦特别旺，不时被拍到撇下太太苏嘉燕跟其他女性友人约会。
近日有杂志拍得松哥跟大班靓太到大埔郊游，报道指他跟其中一位束起马尾、貌似马赛的阔太倾得特别投契，众人郊游后乘坐前香港证券交易所主席莫应基遗孀何少贞名下七人车离开，之后松哥还跟这位阔太撇低同行朋友于九龙塘下车，齐齐走进九龙塘会会所继续约会。
直斥无中生有
记者昨日致电松哥，他透过WhatsApp直斥报道无中生有：“他们喜欢无中生有，就让他们去吧！讲多无谓，一切都会过去的。时间可以证明一切。其实那天我只是跟朋友去参观慈山寺。很多新朋友都是当天认识的。”之后他更补充：“希望观众喜欢我的戏多过喜欢我的新闻！”
松哥除了不时被传媒拍到跟女友人约会外，之前他跟马赛拍摄无綫剧集《名媛望族》时，亦有传马赛向松哥大施魅功。不过，松哥对相关新闻一笑置之，而比他年轻20载的太太苏嘉燕，亦未见因为松哥... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 10 此人知我:余英时与陈寅恪
研究陈寅恪先生，有一个人是不能不提的。他就是美籍华裔著名历史学家普林斯顿大学
讲座教授余英时先生。
余英时先生，安徽潜山人，1930年生于天津。1950年开始在香港新亚书院及新亚研究所
上学，师从著名国学大师钱穆先生。1956年至1961年就读于哈佛大学，师从陈寅恪先生
的弟子杨联陞先生，获博士学位。曾任密西根大学、哈佛大学、耶律大学讲座教授、香
港新亚书院院长兼中文大学副校长。现任普林斯顿大学讲座教授，台湾中央研究院院士
。著有《汉代中外经济交通》、《历史与思想》、《史学与传统》、《中国思想传统的
现代诠释》、《文化评论与中国情怀》、《中国文化与现代变迁》、《历史人物与文化
危机》、《士与中国文化》、《方以智晚节考》、《论戴震与章学诚》、《红楼梦的两
个世界》、《中国近代思想史上的胡适》、《陈寅恪晚年诗文释证-兼论他的学术精神
与晚年心境》、《犹记风吹水上鳞-钱穆与现代中国学术》、《现代儒学论》等。
如此说来，陈寅恪先生还是余英时先生的师爷辈的人物呢。
1958年以前，余英时先生所写关于陈寅恪的文章并不多，只有一篇《陈寅恪先生论再生
缘书后》，1997年10... 阅读全帖 |
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C******n
发帖数: 504 | 11 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Chongwen (崇文), 信区: Military
标 题: 刘晓波是继孙中山之后的又一个伟大的民主先驱！
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jul 15 07:46:54 2017, 美东)
刘晓波是继孙中山之后的又一个伟大的民主先驱！他是中国的曼德拉，他是中国的奥西
兹基。
他已经在中国的历史上写下了浓浓的一笔。 |
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发帖数: 1 | 12 羽戈：百年前的劝进者
袁世凯复辟帝制，共当了八十三天皇帝，准备工作却超过一年，前后严重不成比例。通
常把1915年8月14日杨度等人发起筹安会，作为帝制运动的开端，其实这个时间点，起
码可以往前推一载。彼时夏寿田在袁世凯的总统府担任内史（秘书），系复辟帝制的主
持人之一，他告诉张国淦：“在民国三年下半年，我辈已由言论而进入实际阶段……”
若从此时计起，至1915年12月12日袁世凯宣布称帝，这一年多的漫长前戏，到底在忙乎
什么呢？
答案之一，便是劝进。
劝进者是一个庞大的队伍。论人数，以万计；论身份，上至总长、将军，中至学者、商
人，下至妓女、乞丐，三教九流，无所不有；论派系，主流自然是袁世凯的追随者，却
也不乏曾与袁氏短兵相接、势不两立的革命党人和满清遗老。就此来看，劝进可谓一场
全国性的政治表演，充满了名与利、真情与假意、见风使舵与虚与委蛇、欲盖弥彰与欲
迎还拒。帝制两个字，成就了民国初年最滑稽的一出戏。
既然是戏，则分假戏真唱与真戏假唱，抑或本是观众，却成了主角，本是主角，却成了
观众。基于此，可将形形色色的劝进者，分作真劝进、假劝进、被迫劝进、半推半就劝
进等。而今辨析劝进的角... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 13 袁世凯复辟帝制，共当了八十三天皇帝，准备工作却超过一年，前后严重不成比例。通
常把1915年8月14日杨度等人发起筹安会，作为帝制运动的开端，其实这个时间点，起
码可以往前推一载。彼时夏寿田在袁世凯的总统府担任内史（秘书），系复辟帝制的主
持人之一，他告诉张国淦：“在民国三年下半年，我辈已由言论而进入实际阶段……”
若从此时计起，至1915年12月12日袁世凯宣布称帝，这一年多的漫长前戏，到底在忙乎
什么呢？
答案之一，便是劝进。
劝进者是一个庞大的队伍。论人数，以万计；论身份，上至总长、将军，中至学者、商
人，下至妓女、乞丐，三教九流，无所不有；论派系，主流自然是袁世凯的追随者，却
也不乏曾与袁氏短兵相接、势不两立的革命党人和满清遗老。就此来看，劝进可谓一场
全国性的政治表演，充满了名与利、真情与假意、见风使舵与虚与委蛇、欲盖弥彰与欲
迎还拒。帝制两个字，成就了民国初年最滑稽的一出戏。
既然是戏，则分假戏真唱与真戏假唱，抑或本是观众，却成了主角，本是主角，却成了
观众。基于此，可将形形色色的劝进者，分作真劝进、假劝进、被迫劝进、半推半就劝
进等。而今辨析劝进的角色，不仅为了明察哪些人... 阅读全帖 |
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g*********r
发帖数: 9366 | 14 节选自刘晓波 “ 我没有敌人”
亲爱的，有你的爱，我就会坦然面对即将到来的审判，无悔于自己的选择，乐观地
期待着明天。我期待我的国家是一片可以自由表达的土地，在这里，每一位国民的发言
都会得到同等的善待；在这里，不同的价值、思想、信仰、政见……既相互竞争又和平
共处；在这里，多数的意见和少数的仪意见都会得到平等的保障，特别是那些不同于当
权者的政见将得到充分的尊重和保护；在这里，所有的政见都将摊在阳光下接受民众的
选择，每个国民都能毫无恐惧地发表政见，决不会因发表不同政见而遭受政治迫害；我
期待，我将是中国绵绵不绝的文字狱的最后一个受害者，从此之后不再有人因言获罪。
表达自由，人权之基，人性之本，真理之母。封杀言论自由，践踏人权，窒息人性
，压抑真理。
为践行宪法赋予的言论自由之权利，当尽到一个中国公民的社会责任，我的所作所
为无罪，即便为此被指控，也无怨言。
见 “ 我期待我的国家是一片可以自由表达的土地，在这里，每一位国民的发言
都会得到同等的善待。。。。”
这是刘晓波这次被捕后的撰文， 代表了他最新的思想
如果你能巧言诡辩的话，随你便 |
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d**********i
发帖数: 2036 | 15 刘仰：那些所谓的“民国范儿”
间：2011-6-22
抗战胜利后，蒋介石如日中天，但谁也没想到，仅仅三年，蒋介石就稀里哗啦、一
败涂地，带着从大陆搜刮的黄金，跑到一个岛上自娱自乐去了。这让我想起了威海旁边
的刘公岛，传说东汉末年，刘姓皇族的一支逃到了海边的这个小岛，在岛上以耕渔为生
，此后便有了“刘公岛”这个名称。因此，日后台湾改称“蒋公岛”，说不定也是一茶
余饭后的佳话。那么，八百万全副美式装备的国军为何经不住广大农民的独轮车，瞬间
就土崩瓦解了？这不得不说到“民国范儿”。
蒋介石发行法币，原想建立银本位，如果此愿望实现，民国政府以自己拥有的白银
为基础发行法币，主动权就会在自己手里。但是，美国人不愿意国民党的货币独立，在
国际市场上拉高银价，导致白银大量外流，民国政府能够掌握的少量白银不足以支撑银
本位的法币，不得不将法币与美元汇率挂钩，从而丧失了货币自主权。“民国范儿”的
这种做法听上去是否有点耳熟？
日本偷袭珍珠港后，为了支持国军抗战，美国于西历1942年向民国政府提供了5亿
美元的贷款，这笔钱相当于当时民国政府10年的收入。有了5亿美元... 阅读全帖 |
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w*******e
发帖数: 15912 | 16 文章来源: 多维 于 2014-08-17
1989年的春夏之交，中共总书记赵紫阳因在“六四事件”中，因同情学生和反对武力
镇压，而招致邓小平、陈云、李先念和李鹏等人不满，被免去党内外一切职务，最终在
软禁中度过了生命中最后15年，于2005年逝世。作家刘晓波在2005年赵紫阳去世之际发
表长文《悲情的胡耀邦和赵紫阳》。在《赵紫阳的局限性》一节中，刘晓波指出，在大
陆的体制下，赵紫阳所实施的一切重大决策都要有邓小平的背后支持才可能进行，这既
是他成为改革的前台主角的原因，也是他的政治悲剧的最后根源。赵紫阳在政治上的不
成熟或者说对专制政治的游戏规则的不重视，以及他喜欢张扬的个性，则是他的悲剧的
次要原因。
这篇关于胡耀邦和赵紫阳的长文，动笔于2001年，后断断续续，其中有些部分也先后在
不同的杂志上发表过。十五年前的1989年春天，胡耀邦含冤而去；十五年后的2005年严
冬，赵紫阳在软禁中走了。尽管，我对本文还不太满意，并不准备现在就全文发表，但
紫阳的离世让我悲痛，官方封锁紫阳亡灵的无耻令我愤怒。所以，也不管自己对本文是
否满意，我决定提前发表，以示对紫阳亡灵的悼念和敬重。
1989... 阅读全帖 |
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a****h
发帖数: 6153 | 17 在我已过半百的人生道路上，1989 年6 月是我生命的重大转折时刻。那之前，我
是文革后恢复高考的第一届大学生（七七级），从学士到硕士再到博士，我的读书生
涯是一帆风顺，毕业后留在北京师范大学任教。在讲台上，我是一名颇受学生欢迎的
教师。同时，我又是一名公共知识分子，在上世纪八十年代发表过引起轰动的文章与
著作，经常受邀去各地演讲，还应欧美国家之邀出国做访问学者。我给自己提出的要
求是：无论做人还是为文，都要活得诚实、负责、有尊严。那之后，因从美国回来参
加八九运动，我被以“反革命宣传煽动罪”投入监狱，也失去了我酷爱的讲台，再也
不能在国内发表文章和演讲。仅仅因为发表不同政见和参加和平民主运动，一名教师
就失去了讲台，一个作家就失去了发表的权利，一位公共知识人就失去公开演讲的机
会，这，无论之于我个人还是之于改革开放已经三十年的中国，都是一种悲哀。
想起来，六·四后我最富有戏剧性的经历，居然都与法庭相关；我两次面对公众
讲话的机会都是北京市中级法院的开庭提供的，一次是1991 年1 月，一次是现在。虽
然两次被指控的罪名不同，但其实质基本相同，皆是因言获罪。
二十年过去了，六·四冤魂还... 阅读全帖 |
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l*******g
发帖数: 28502 | 18 ☆─────────────────────────────────────☆
jellybunny (果冻小兔) 于 (Wed Jul 18 23:58:37 2012, 美东) 提到:
受不鸟了！！！
到底哪个是男的，哪个是女的？
能不能一次性不变过来！！！
不要一点点变啊
群众的心是肉长滴！
☆─────────────────────────────────────☆
cattie (无题) 于 (Thu Jul 19 00:00:33 2012, 美东) 提到:
我可能是女的
☆─────────────────────────────────────☆
longba (安如山) 于 (Thu Jul 19 00:01:15 2012, 美东) 提到:
。。。
☆─────────────────────────────────────☆
longba (安如山) 于 (Thu Jul 19 00:01:20 2012, 美东) 提到:
re
☆─────────────────────────────────────☆
lon... 阅读全帖 |
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r***i
发帖数: 9780 | 19 刘瑜：把世界搞得一团糟的糊涂蛋
2016-08-22 09:57:00
“知识分子”是什么？在中国，很多对此问题有过思考的人恐怕都会表达一个这样的观
点：知识分子不仅仅是掌握了特定领域知识的专家，而且应该有强烈的社会责任感。担
当、良知、使命感、“为老百姓说话”此类词汇作为对知识分子的伦理要求，经常出现
在公共话语中。这种看法不奇怪——我国的知识阶层曾经被儒家“治国平天下”的理念
浸润过一两千年，然后又被马克思主义“认识世界是为了改造世界”的观点鞭策过半个
多世纪。
然而，托马斯·索维尔在《知识分子与社会》一书中，却对知识分子这种热情洋溢救国
济民的“责任感”表达了强烈的怀疑与批评。以整个二十世纪的全世界尤其是美国的历
史为背景，索维尔对著名知识分子在经济、社会、法律和外交领域的所作所为进行了梳
理，最后他发现，知识分子在此阶段对社会发展的主要功能就一个：添乱。
当然，作为美国著名的保守主义经济学家，索维尔的批评对象其实并不是所有的知识分
子，而主要是左翼知识分子。在他的笔下，我们读到，在经济领域，几代左翼知识分子
热衷谈论财富如何被分配却不关心财富如何被创造，这种“半路开始的叙事”最... 阅读全帖 |
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b*s
发帖数: 82482 | 20 哈，还要我帮你放狗？
解释：
1. 亦作“ 流瑕 ”、“ 流赮 ”。浮动的彩云。
①《文选·扬雄》：“吸清云之流瑕兮，饮若木之露英。”②李善注：“‘霞’与
‘瑕’古字通。”③《旧唐书·刘洎传》：“综宝思於天文，则长河韬映；摛玉字於仙
札，则流霞成彩。”④明·刘基 《朱鹭》诗：“朱鹭来，赩流赮，饮赤水，食丹砂。
”⑤刘半农《晓》诗：“是天上疏疏密密的云？是地上的池沼？丘陵？草木？是流霞？
辨别不出。”
2. 传说中天上神仙的饮料。
①汉·王充《论衡·道虚》：“（项曼都）曰：‘有仙人数人，将我上天，离月数
里而止……口饥欲食，仙人辄饮我以流霞一杯，每饮一杯，数月不饥。’”②晋·葛洪
《抱朴子·逸民》：“安得悬虚空湌，咀流霞，而使之不居乎地，不食乎谷哉？”③唐
·颜荛《戏张道人不饮酒》诗：“吾师不饮人间酒，应待流霞即举杯。”
3. 泛指美酒。
①北周·庾信《卫王赠桑落酒奉答》诗：“愁人坐狭邪，喜得送流霞。”②明·徐
复祚《投梭记·叙饮》：“雪花酿流霞满壶，烹葵韭香浮朝露。” |
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l******a
发帖数: 2273 | 21 观其志智，察其言行，辨其勇毅
有真本事的人和混混必然有大不同
根据上面的总结，不信你翻阅史书记载这些人的例子，就知道真本事的人和混混的区别。
我时间很紧，就不把例子具体贴出来了。
刘邦观秦始皇巡游，韩信与萧何的对话，陈平分肉等等。这些人和混混大不同。
最神奇的还是朱元璋，25岁前一点名堂都没有，放牛娃，要饭，当和尚撞钟。
混口饭吃都很艰难，也没有读啥书，受啥教育。连父母死了，安葬的钱都没有。
25岁参军才当个小兵。
而且脾气很暴躁很差，按现在说就是情商不高，对情绪控制力不强。
这样人平常人看来很难成功的。但是呢，他真的是军事天才，我翻了一点明史，
发现朱元璋很多次分析和决策，刘善长，徐达，朱升，刘基，胡惟庸等手下，
都不认同的情况下，但最后证明朱元璋是对的。
按理说，一个人身处一个事件当中，很容易因为身在此山中看不清，再者会容易被情绪
，压力
贪念，欲望，急躁，骄傲等等会蒙蔽了双眼，阻挡了头脑的聪明才智。但是朱元璋和毛
太祖是
例外，他们是天才。像刘邦和刘备就是那种整天问手下：为之奈何？的那种人，与他的
手下汉初四杰，诸葛亮等分工合作。刘邦和刘备只要亲自一率兵就吃败仗。个人认为刘
邦，... 阅读全帖 |
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l******a
发帖数: 2273 | 22 观其志智，察其言行，辨其勇毅
有真本事的人和混混必然有大不同
根据上面的总结，不信你翻阅史书记载这些人的例子，就知道真本事的人和混混的区别。
我时间很紧，就不把例子具体贴出来了。
刘邦观秦始皇巡游，韩信与萧何的对话，陈平分肉等等。这些人和混混大不同。
最神奇的还是朱元璋，25岁前一点名堂都没有，放牛娃，要饭，当和尚撞钟。
混口饭吃都很艰难，也没有读啥书，受啥教育。连父母死了，安葬的钱都没有。
25岁参军才当个小兵。
而且脾气很暴躁很差，按现在说就是情商不高，对情绪控制力不强。
这样人平常人看来很难成功的。但是呢，他真的是军事天才，我翻了一点明史，
发现朱元璋很多次分析和决策，刘善长，徐达，朱升，刘基，胡惟庸等手下，
都不认同的情况下，但最后证明朱元璋是对的。
按理说，一个人身处一个事件当中，很容易因为身在此山中看不清，再者会容易被情绪
，压力
贪念，欲望，急躁，骄傲等等会蒙蔽了双眼，阻挡了头脑的聪明才智。但是朱元璋和毛
太祖是
例外，他们是天才。像刘邦和刘备就是那种整天问手下：为之奈何？的那种人，与他的
手下汉初四杰，诸葛亮等分工合作。刘邦和刘备只要亲自一率兵就吃败仗。个人认为刘
邦，... 阅读全帖 |
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r*****g
发帖数: 9999 | 23 难为这么认真了，顶一下。大多数人只看整个事件的几个高潮，其实现场的气氛是逐渐
转变的，中间不是没有缓解的机会，猪头张对说英语卖弄的有先入为主的成见，所以首
先发难，而且面对刘的反击比较生硬笨拙不能迅速化解。但刘莉莉用睚眦必报来形容一
点也不算过分，有个别回合她已经站了嘴上便宜但还不知道即使给对方台阶下，后来基
本上每个人问她的问题，她都会用最坏的恶意来揣测，然后一定不会忘记顶回去，这样
的人街上吵架绝对是一把好手，脑子快嘴巴灵。 |
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s*****V
发帖数: 21731 | 24 http://news.sciencenet.cn/htmlnews/2010/12/241591.shtm
张寿武：数学苍穹闪烁中国新星
当年燕园里意气风发的学子，如今木已成林。上图从上到下为刘若川，美国普林斯顿高
等研究所博士后；恽之玮，美国麻省理工学院博士后；袁新意，美国克莱研究所博士后
；宋诗畅，美国伊利诺伊大学香槟分校博士研究生；肖梁，美国芝加哥大学博士后；许
晨杨，美国麻省理工学院博士后。张寿武 供图
“2010年10月，29岁的哈佛大学讲师张伟获得SASTRA拉马努金奖。2008年7月，张伟在
北京大学的同班同学、26岁的袁新意在博士毕业时获美国克莱数学研究所克莱研究奖。
实际上，张伟和袁新意获奖代表了一批人，他们这批人确实比我们这一代人做得好，我
们这些改革开放后出国的人，没有哪一个人在这么年轻时就获得国际数学界这么高的承
认。他们是中国数学的未来。”
“在非常年轻的29岁，张伟博士已经在数学的广泛领域产生了意义深远的影响。”
——2010年SASTRA拉马努金奖委员会主席 K·阿拉底
今年10月，SASTRA拉马努金奖委员会宣布，将2010年度SASTRA拉马努金奖授... 阅读全帖 |
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B*********L
发帖数: 110 | 25 加尔文的迫害异端
(刘小波)
新教的另一领袖加尔文的不宽容举世皆知，著名作家茨维格的名著《异端的权利》，详
尽记述和评价了加尔文对异端的野蛮迫害。
加尔文在新教中的崇高地位奠基于他的神学著作《基督教原理》。在路德用德文翻译《
圣经》之后，《基督教原理》便成为宗教改革的最重要实绩。它是宗教改革时期第一部
系统的阐释福音教义的神学著作，并被奉为新教的指导教义和经典著作。西方史家认为
，路德发动了宗教改革，加尔文以《基督教原理》完成了宗教革命。
因提倡新教而受过天主教迫害的加尔文，最初同样是迫害异端的坚决反对者，他不仅从
人道主义出发反对迫害：“把异端处死是罪恶的，用火和剑结束他们的生命是反对人道
的所有原则的。”他也基于基督教教义来反对迫害：“使用武器对付被教会逐出的人，
并否认他们拥有全人类共同的权利是反基督教义的。”然而，一旦他被奉为精神教主和
掌握权力之后，他对待异端的态度便由捍卫异端的权利变成必欲把异端置于死地。
当他从流亡地被请回瑞士、出任最高决策机构长老会的会长之后，权力机构不仅变成了
加尔文实行信仰独裁的强制工具，也让他本身的道德狂妄姿态迅速显露，他自视为瑞士
共和国的精神征... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 26 【 以下文字转载自 FaJia 俱乐部 】
发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: FaJia
标 题: 汉代黄老之学到老庄之学的演变
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Mar 22 19:12:54 2011, 美东)
刘晓东：汉代黄老之学到老庄之学的演变
作者：[刘晓东] 来源：[《山东大学学报：哲学社会科学版》2002年第1期]
浏览：[432] 2010-07-30
摘要:本文探索了西汉初年崇尚黄老之学的社会原因以及其“因循”与“无为”的具体
内容，指出将黄老之学作为政治观念转移到老庄之学作为人生观念的变化过程，强调了
东汉时期“独行”与“逸民”的风气对魏晋崇尚老庄的作用和影响。
就一般情形来看，大凡一种学说，在其泛化性承传中，既有与其他学术思想的交融
，又有其自身的分化，正如一条河流，在其流经过程中，既有与异流的交汇，又有其自
身的歧出。尤其当这一学术具有较长时期的社会需求时，其承传过程中的历史境遇便规
定了它盛衰承变的命运，也正如一条河流，其所流经的地势通塞形成了它直ｈｕí＠①
流演的状态。对学说来说，社会要按照时代的需求对它... 阅读全帖 |
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b*****l
发帖数: 3821 | 27 自古以来，“紫微圣人”一直是世界人民普遍关注的第一热点人物。
现今，寻找、鉴别、确定“谁是紫微圣人”已成为世界人民普遍关注的第一热点人物话
题。
当今，网络上、现实中出现了很多自称的“紫微圣人”，于是，有人提出“让那些自称
的紫微圣人们pk”、“海选”、“组织专家评选”等诸多办法，鉴定真伪。
紫微圣人是紫微大帝星下凡，是震惊世界的千古第一人物，是天定的。紫微圣人的真实
身份只有紫微圣人自己知道，只能由紫微圣人本人公开身份，此为天机，凡人是不会知
道的。
试想，全世界全人类都需要紫微圣人来拯救，因此，凡人没有资格更不能和紫微圣人pk
，凡人没有资格更不能海选紫微圣人，凡人没有资格更不能评选紫微圣人。
紫微圣人是不能假冒的，真正的紫微圣人只有一个。
因此，凡人如要知道“谁是紫微大帝星下凡地球的紫微圣人”，只能参照历代国内外预
言，同时结合当今现实中的紫微大帝星下凡地球的紫微圣人七条鉴定标准鉴定。
一、紫微大帝星下凡地球的紫微圣人预言解析及鉴定标准
1、历代国内外预言中的紫微大帝星下凡地球的紫微圣人解析
紫微圣人来源：
这是历代国内外各种预言书籍中对于人类末世的预言中的圣人，预言可远远追述到... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 28 俗话说得好，出名要趁早，如果说年轻是在娱乐圈发光发亮的本钱之一，那么好的资源平台更是锦上添花。这其中两个条件都符合的新生代小鲜肉当属名导陈凯歌的儿子陈飞宇。
近日，陈飞宇作为迪奥男装的千禧大使出席品牌活动，久未露面的他以稍长的卷发和西装亮相，更是和韩国男神宋仲基同框，不少人称身材挺拔气质忧郁的陈飞宇比流水线生产一般的白嫩韩国欧巴要惊艳得多，也少不了老生常谈的说陈飞宇的神态和外貌真的越来越像当红小生吴亦凡。
陈飞宇自出道以来就一直深陷和吴亦凡撞脸的风波，两人都是高鼻梁深眼窝，小嘴尖脸的帅哥，从某些角度看外貌相似度可以说高达百分之八十，连声线都非常相似，网友评价陈飞宇就是尚未长开的吴亦凡。而陈飞宇本人也似乎是吴亦凡的小迷弟，曾多次点赞吴亦凡的微博。
没有一个星二代能逃过镁光灯的聚焦，陈飞宇也不例外。陈飞宇虽然是一位不折不扣的未成年，但作为名导之后个人履历也是甩出同龄人好几条街，现在就读于美国私立学校的陈飞宇在10岁的时候就因出演父亲指导的电影《赵氏孤儿》而在大众面前首次亮相，正式进入娱乐圈。17年获得作家饶雪漫的一眼相中成为小说改编电影《秘果》的男主角，搭档另一位00后星二代欧阳娜娜上演青... 阅读全帖 |
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g*******0
发帖数: 5 | 29 西藏历史地位明辨(转载)
拨云现日
关于西藏的历史地位，可谓众说纷纭，然而不基于历代中原王朝对周边民族政权所采取
的羁縻政策来谈西藏乃至其他民族政权的历史地位都是无法说清的。本文从阐述羁縻政
策的层次及由此划分的三种羁縻关系入手，对西藏从元朝至清朝不同时期的历史地位进
行了辨析，同时驳斥了诸多不正确的见解与观点，希望有助于读者对西藏的历史地位建
立实事求是的认识。
前言 吐蕃疆域的变迁
第一章 绪论
第二章 元朝与吐蕃的关系
第三章 明朝与吐蕃的关系
第四章 清朝与前期甘丹颇章政权的关系
第五章 清朝与过渡期甘丹颇章政权的关系
第六章 清朝与中期甘丹颇章政权的关系
结论 吐蕃历史地位简评
附录一 驳《西藏历史地位辨》
附录二 驳《西藏地方与清朝中央政府的属领关系》
附录三 正史对于各朝疆域的记载
附录四 零星驳斥
主要参考文献
前言 吐蕃疆域的变迁
藏区，藏族人称为吐蕃（藏文བོད，Bod，英文Tibet），国际
上称为大藏区，指的是青藏高原上的传... 阅读全帖 |
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m***n
发帖数: 12188 | 30 网络转来的：
虞翻
字：仲翔
籍贯：会稽馀姚
家庭成员：子：虞汜
历史年表：
太守王朗命为功曹。孙策征会稽，翻时遭父丧，衰绖诣府门，朗欲就之，翻乃脱衰入见
，劝朗避策。朗不能用，拒战败绩，亡走浮海。
翻追随营护，到东部候官，候官长闭城不受，翻往说之，然后见纳。
翻既归，策复命为功曹，待以交友之礼，身诣翻第。翻出为富春长。
策薨，诸长吏并欲出赴丧，翻曰：“恐邻县山民或有奸变，远委城郭，必致不虞。”因
留制服行丧。诸县皆效之，咸以安宁。
孙权以为骑都尉。翻数犯颜谏争，权不能悦，又性不协俗，多见谤毁，坐徙丹杨泾县。
权既为吴王，欢宴之末，自起行酒，翻伏地阳醉，不持。权去，翻起坐。权於是大怒，
手剑欲击之，侍坐者莫不惶遽，惟大司农刘基起抱权谏曰：“大王以三爵之后（手）杀
善士，虽翻有罪，天下孰知之？且大王以能容贤畜众，故海内望风，今一朝弃之，可乎
？”权曰：“曹孟德尚杀孔文举，孤於虞翻何有哉？”基曰：“孟德轻害士人，天下非
之。大王躬行德义，欲与尧、舜比隆，何得自喻於彼乎？”翻由是得免。
权与张昭论及神仙，翻指昭曰：“彼皆死人，而语神仙，世岂有仙人也！”
权积怒非一，遂徙翻交州。在南十馀年，年... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 31 甲骨文家谱刻辞研究
──对《库、方二氏藏甲骨卜辞》第1506片甲骨的考察
在使用甲骨文的时代，占卜吉凶和祭祀祖先成了甲骨文记载的主要内容。祭祀祖先最基
本的先决条件就是对自己祖先的确认。所以在商、周两代的青铜器铭文上最为常见的“
子子孙孙永宝用”就成了一句祖先传给后代的基本训条。在商周时代，“国之大事，唯
祀与戎”。为了准确牢记自己的历代祖先名氏，成了当时各国和各部落史官和家族成员
的基本任务。商代甲骨文多为占卜问疑的记录，但也有一些并非卜辞。这就是表谱刻辞
，它大致包括干支表、祀谱、家谱等内容。郭沫若《卜辞通纂》中将甲骨文分为五类，
其中之一就是世系。陈梦家《殷墟卜辞综述》中分为三类，其中一类是“表谱刻辞”。
此类中又有“干支系、祀谱和家谱”之分。这大概就是甲骨文表谱刻辞存在的历史原因
吧。
在已经出土的十几万片甲骨文中，在内容可以明确看作是家谱刻辞的，大概只有三片：
其一见于《殷契卜辞》第209片甲骨，其一见于《库、方二氏藏甲骨卜辞》第1506片甲
骨，其一见于《殷虚文字乙编》第4856片甲骨。以上三片甲骨中，家谱的特征最为丰富
和最有研究价值的当推《库、方二氏藏甲骨卜辞》第150... 阅读全帖 |
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l*******u
发帖数: 1288 | 32 光明、慈悲與和平
一、光明
他們說得都對，諾貝爾獎的確沒有什麼了不起。憑什麼要讓一幫北歐人來替全
世界決定誰是全世界的學術英雄誰又是對和平最有貢獻的人呢？這實在沒什?道理。他
們說得對，任何獎項都是有立場甚至有偏見的。所以沙特當年拒領諾貝爾文學獎的其中
一個理由便是：「諾貝爾獎本身並不是西方集團的一項文學獎，但它事實上卻成了這樣
的文學獎」（順帶一提，沙特也曾聲明不願接受蘇聯主導的「列寧獎」）。所以我并不
想爭論劉曉波先生到底值不值得拿諾貝爾和平獎，他這個獎拿得有沒有意義；也不在乎
這到底是不是像外交部發言人所說的，乃是「對諾貝爾和平獎的褻瀆」。
其實，假如我生活在大陸的話，我恐怕根本就沒有資格去爭論和在乎，因為我
很可能不知道誰是劉曉波，他說了些什?，又做過什麼樣的事。於是我好奇，假如劉先
生真的是「西方反華勢力」的代言人，你?什?不讓我看看他的言論？也許看過之後，我
會更加同意你的判斷。假如劉先生違反了中國法律，是個罪犯，你能不能公佈一下他的
罪證，讓他的惡行大白於天下？如果他真的有錯，昭昭明甚，那?什?審訊他的時候要搞
得那麼神秘，不叫公眾得聞整個... 阅读全帖 |
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kx
发帖数: 16384 | 33 朱镕基总理以他一贯的坦诚直言说:“今天，我来到清华，心情非常激动，在美国白宫的
南草坪上也没有这么激动过。
我不能让外国人说:中国到处乱收费，现在连清华大学也乱收费啊。
其次，我希望管理学院所有课程都用英文教。我不是崇洋媚外，世界经济全球化，我们
需要同世界交流！
http://news.ifeng.com/history/zhongguoxiandaishi/detail_2009_09
shtml
朱镕基告别清华演讲：做事不要落身后骂名
2009年09月25日 09:23 河北日报 【大 中 小】 【打印】 共有评论18条
2001年6月6日上午，清华大学经管学院的全体师生来到综合体育馆里。主席台上坐着朱
镕基总理，还有教育部长陈至立和清华大学校长王大中等人。
会场上气氛有一点压抑。
朱镕基总理以他一贯的坦诚直言说:“今天，我来到清华，心情非常激动，在美国白宫的
南草坪上也没有这么激动过。我不怕外国人，但是来到这里心里还是有点怕……毕竟是
后生可畏啊。
“我今天来这里，其实不是做报告的，是来告别的，是出席辞去清华大学经济管理研究
院院长的告别会。”
会场上空掠过一丝不安。
为了这一... 阅读全帖 |
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f********4
发帖数: 2883 | 34 拒捕？怎么拒捕？小永新用玩具枪拒捕？用后脑拒捕？检察官为警察辩护说，那玩具枪
太逼真，警察感到自己的生命受到威胁。在几公尺的近距离上，警察竟分辨不出那枪是
真是假，还算什么警察？即使分辨不出，但警察已绕到小永新身后，并把永新的小身躯
擒拿在手，他还能拒什么捕？小永新已根本不能对警察的生命造成任何威胁，可是，警
察仍要取他16岁的性命。
高冠仲拒捕。他为什么要拒捕？他犯了抢劫、强奸、杀人的大罪吗？没有。他只是
酒后失态而已。他犯得着“拒捕”吗？而且，他有拒捕的能力吗？就凭那一根扫把柄，
能抵御两名警察的真枪实弹吗？对一个并无任何刑事犯罪前科，仅仅是酒后失态手中只
有一根扫把柄的人，警察没有任何理由去伤害他，而且可以轻而易举地制服他。即使开
枪。也只能是朝天开枪警告，实在不行顶多只能击伤其脚部，可是警察竟朝其要害开枪
，直取其性命。
曹显庆拒捕。警察说他有枪，先开枪击伤警察。故警察作正当防卫将其击毙之。听
起来真是理直气壮。不过，请问这一幕谁见到？在没有任何人证的情况下，检方又没有
提供任何充足的物证以证明警察所受枪伤系由曹所击发，(击伤警察之子弹、曹枪板机
上的指模、警察伤口... 阅读全帖 |
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F*****t
发帖数: 3219 | 35 教授、研究员、博导、国务院发展研究中心副主任
作者12月1日在经济观察报社主办的新金融家联盟年会上的演讲
不要指望经济会触底反弹
从供给需求两个角度来看，接近底部了，但是大家不要误解，我并不是说现在已经
实现触底了，这是两回事，触底不会一次就触底成功，需要多次的反复，有一个反复验
证的过程。房地产投资一段时间可能会减速，它会带动后续的一些产业也为出现减速，
所以在明年上半年整个增长速度可能会有一个回调，但是这个回调的幅度估计不会很大。
中国这样一个触底进入新的增长平台的过程，我们现在一般是用一个大的英文字母
，就是L来进行表示，有人一看到“触底”两个字，很兴奋，特别是炒股票的同志们，
触底了该反弹了，我看最近也有人讲明年中国的增长速度可能会上到7%以上，甚至更高。
无论是V型还是U型，就是幅度比较大一点的，可能吗？不可能了，你不要有这个想
法，也不要有这个期待。所谓L型，我们说触底的含义就是说它不再继续下降了，它稳
住了。为什么没有触底反弹这个概念呢，因为它并不是一个周期性的波动，它是高速增
长向中速增长平台的切换。
谈汇率：美国经济好不到哪儿去，人无贬基
包括汇率问题最近讨论的比较多... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 37 李钟硕 186/68
张根硕 182/63
金宇彬 188/70
李敏镐 187/70
池昌旭 182/65
李易峰 181/66
陈伟霆 182/63
井柏然 186/67
张翰 183/68
刘恺威 178/68
愚公 182/68
哈哈哈哈你们嫉妒也没用 我身材这么好是有强大数据支撑的。欢迎补充数据。哈哈哈
哈哈 |
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s**********u
发帖数: 2749 | 38 李易峰 181/66
陈伟霆 182/63
井柏然 186/67
张翰 183/68
刘恺威 178/68
这些都虚报了5-10厘米 |
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c********e
发帖数: 42175 | 39 73141 U mitbbs May 14 ● [合集] Godwithus申请TrustInJesus基督信仰版版
73142 U mitbbs May 14 ● [合集] 申请texas 版主
73143 ; mitbbs May 14 ● [合集] 申请TrustInJesus版版主
73144 ; mitbbs May 14 ● [合集] 关于退出基版版主竞选的声明
> 73145 ; mitbbs May 14 Re: [投诉]Rainbow版主newtenant投诉同志版主违
73146 ; mitbbs May 14 ● [合集] 关于未名社区基督信仰论坛的几点意见
和?
73147 ; mitbbs May 14 ● [合集] 关于未名社区基督信仰论坛的几点希望
和? |
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R*****i
发帖数: 2126 | 42 《创世纪》第十七章 口说无凭，割包皮为据
亚伯兰九十九岁的时候，耶和华突然向亚伯兰显现。细心的读者可以发现，这回耶和华
的口气跟十几年前完全不一样了，”我是全能的神（God Almighty)，你当在我面前作
完全人”，尼玛再比较上回说的话，“我是耶和华（Lord)，曾领你出了迦勒底的吾珥
，为要将这地赐你为业”，那回的感觉是耶和华底气不足，在求着亚伯兰，而这回牛B
哄哄，完全抖起来了，”我是全能的神（God Almighty)，你小子得完全听我的话“，
那究竟是咋回事哩？
这十几年，耶和华一直没向亚伯兰显现，是他上回吃饱喝足睡觉去了吗？断然不是！虽
然说”神看千年如一日，一日如千年“，但在这节骨眼里，一分疏忽就是万劫不复。当
亚伯兰在叹息做人不易的时候，殊不知，耶和华也在唉叹，”做神真TM累啊，特别是我
这种居无定所，颠沛流离的小山神小土地公，偏偏我还是个有理想有抱负有文化有水平
敢创新的‘四有一敢’新神“，”不过经过我这十几年的奔走，总算有了收获”。
那么，耶和华究竟有了神马收获呢？这还得从诸神的纷争开始说起。原来这个耶和华跟
三国的刘皇叔一样，虽然是天皇贵胄，根正苗红，奈何出道太... 阅读全帖 |
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z********o
发帖数: 18304 | 43 不懂装懂的傻逼。
基督教扭曲人性，用下面的问题去问问基督徒们就知道了：
按照“圣经”，耶和华/耶稣多次大规模屠杀婴儿，请问你赞美耶和华/耶稣的这些暴行
吗？
按照“圣经”，耶和华/耶稣甚至还__主动地__有意地__使__人们吃自己儿女的肉，请
问你赞美耶和华/耶稣如此邪恶的行径吗？
你的回答是什么？“赞美”？还是“不赞美”？
***** 注意：如果有基督徒敢于回答“不赞美”，请将问题中的“赞美”改为“赞成”
继续追问。
附两段相关经文：
===〉 你家主子耶和华/耶稣 使 人们吃自己儿女的肉！！！
耶利米书
19：9 我必使他们在围困窘迫之中，就是仇敌和寻索其命的人窘迫他们的时候，各
人吃自己儿女的肉和朋友的肉。
I will make them eat the flesh of their sons and daughters, and they
will eat one another's flesh during the stress of the siege imposed on them
by the enemies who seek their lives.'
中文：“... 阅读全帖 |
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s******g
发帖数: 5074 | 44 金华朱学：洪武儒学的主流
元、明之际，襄助朱元璋成就帝业的儒士如宋濂、王袆、胡翰、苏伯衡、许元、吴沉、
章溢等，多出自渐江金华。这正如时人刘基所说：“圣天子龙兴江右，文学之士彬彬然
为朝廷出者，金华之君子居多。”（1）他们不仅对当时的政治举措、文化教育、民风
士习等有很大影响，而且更在学术思想、尤其是儒学方面起了重要作用。清代名儒阮元
曾说：“元、明之间，守先启后，在于金华。”（2）诚如斯论，金华朱学的确堪称洪
武儒学的主流。
宋室南渡以后，理学重心转移，金华逐渐成为程朱理学的主要传扬之地。朱熹曾亲至丽
泽书院讲学，接引弟子，传播理学，徐侨、叶由庚、杨与立、王翰等均曾恭聆其教。其
后，由朱熹高弟黄幹授学的何基及其弟子王柏、柏弟子金履祥、履祥弟子许谦，皆“纯
然得朱子之学髓，而柳道传、吴道传以逮戴叔能、宋潜溪一辈，又得朱子之文澜”，故
“数紫阳之嫡子，端在金华也”（3）。可见，金华学派是程朱理学传承中的一个重要
宗派。谢这一学派统系之传人，洪武诸儒对其先辈极为推崇，如王袆说：“尧、舜、禹
、汤、文、武、周公相传之道，至孔子乃集其大成。宋周（敦颐）、程（颢、颐兄弟）
氏者作 |
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k****s
发帖数: 1209 | 45 有些字乱掉了。先留下来，找机会再更正了。
仙宗要義講記第一卷
修真養性有何難，全憑神定意勿亂，呼吸取得天地氣，守玄能參天外天，明指透
出玄中玄，則成逍遙紫金仙。
人命無常呼吸間，眼觀紅日落西山，陽間一遭空回首，一失人身萬劫難。
巍巍不動一孤舟，大道分明何用修，自己原是金仙體，那須苦苦問根由。
玄中之妙妙中玄，奧法倒海於移山，若無救法乾坤手，妙合得過末劫年。
大道真口訣：
玄妙全由內外合，別看天地渺如夢，只在元神手中托，但愿各自心求靜，同試奇遁笑哈
哈。
道在保守用在玄，修者由身妙在天，那論地靈與法奧，
只在虔誠性可參，目下風雲緊又高，但憑天機末劫消，
那怕浩劫從天降，至時善人得逍遙，須得勤功加修煉，
借來天地靈與妙，安心靜養三真氣，崑崙門下禍不招，
佛講空法道講玄，三教門戶各有天，出家在家分內外，
入世出世皆自然，道德倫理與信義，須當辨明判斷言，
誠心堅決參大道，苦心方求妙真言，訪師拜師明師意，
非是以道用金錢，敬師不可以外表，須當細心參機玄。
神仙與人有別分，內中暗存乾與坤，陰陽乃是天地理，全在呼吸並轉輪。
大道雖玄理有評，妙功全在日常中，但能跳出色相外，即是金仙不老翁。
崑崙大道言... 阅读全帖 |
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y***y
发帖数: 4957 | 46 只 要 基 督
读经：请打开《约翰福音》第六章28-29节，我念给弟兄姊妹听：
“众人问他说，我们当行什么，才算是作神各样的工呢？耶稣回答说：信神所差来的
，这就是作神唯一的工。”
祷告：
主啊！我们还要再一次地服在你的面前，我们还要对你说，求你继续的说话，你知道
我们的干渴，你知道我们的需要，你比我们自己还知道我们的需要。你既然在已过的这一
点点时间里恩待了我们，主啊！不要停止，再给我们恩典，恩上加恩吧，不是为着我们的
需要，而是为着你自己的荣耀。但愿因着你的恩待，我们能够成为你的见证，我们能够在
这样一个末了的时代，荣耀你的自己。我们等候你，等候你向我们仰脸，等候你对我们施
恩。我们的心渴慕你，如同鹿渴慕溪水。除你之外，在天上我们还有谁呢？除你以外，在
地上我们也没有什么可以爱慕的。但愿主你自己成为我们的满足，但愿能将你的自己更多
的给我们，也但愿你更多的得着我们。这样的祷告都是靠主耶稣宝贝的名，阿们！
讲道：
我们交通过“看哪！弟兄和睦同居，是何等地善！何等地美！这好比那贵重的油，浇
在亚伦的头上，流到胡须，又流到他的衣襟。”我们看见说，圣灵必须以基督作头，才能
够一点一点地充满 |
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g*****5
发帖数: 91 | 47 刘晓波是谁你知道吗？可不要听到民主自由宪章就下激巴动。他还拿美国政府的颠覆基
金，他还要中国被殖民三百年。 |
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d*****g
发帖数: 1616 | 48 http://www.ccthere.com/article/2997045
1967年1月13日晚上，文革向纵深发展之际，毛泽东和刘少奇在人民大会堂进行了
他们两个人之间的最后一次会面和谈话。关于这次谈话，2010 年5月16日何新在其博客
中以《何新读史札记：毛泽东与刘少奇最后会面出题难之——要刘读三本怪书》为题写
了一篇文章对毛泽东推荐的三本书进行了分析，6月7日北京日报发表了浙江大学署名散
木的政治学教授的文章《毛泽东向刘少奇推荐的几本书》。具体内容可见 http://blog.qq.com/qzone/622002641/1276043071.htm。从这两篇文章内容来看，在两篇文章共同关注的焦点：毛泽东推荐这三本书用意何在，散木完全没有论述，而何新在给出几个猜测之后，也以“毛泽东竟要刘少奇回去读这三本特殊的书，是耐人寻味而别具深意的。”作为全文的结尾。
出于对历史的兴趣和对毛泽东的喜爱，本人查阅了这几本书并试图在何新文章的基
础之上提出个人的几点看法：
1、关于这几本书的书名
刘少奇的女儿刘爱琴在《我的父亲刘少奇》一书中说：“1月13日，毛主席派秘书 |
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B*******u
发帖数: 3789 | 49 当年刘基辞职，朱就觉得他不爽才走的，最后刘到底是哪个给药死的，有答案不？ |
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C*****H
发帖数: 7927 | 50 七、北宋（960-1127）、辽（947-1125）、南宋（1127-1279）、金（1115-1234）
Δ宋建隆至开宝年间（960-976）南唐后主（李煜）命李从谦赋《观棋》诗，时从谦方
数岁。（《全唐诗》）
Δ太平兴国六年（981），宋太宗遣中使赐钱亻叔文楸棋局，水精棋子。（《宋史·钱
亻叔世家》）
王禹？（954-1001）作《筵上狂诗送侍棋衣袄天使》诗，称宋太宗创有“对面千里”、
“独飞天鹅”、“海底取明珠”三棋势。
Δ宋太宗屡召潘慎修对局。慎修作《棋说》举十要以明其义，太宗览而称善。（《宋史
·潘慎修传》）
Δ太平兴国至至道年间（976-997），棋待诏贾元（玄）号国手。（宋欧阳修《归田录
》）
Δ天圣至嘉佑年间（1023-1063），李重恩善弈棋，冠绝当时。（《集事渊海》） 吕济
叔工棋，亦当时第一。（近人黄俊《弈人传》）
欧阳修（1007-1072）自号“六一居士”，作《六一居士传》，寓棋于名号中。（《欧
阳文忠集》）
邵雍（1011-1077）作《观棋大吟》、《观棋长吟》是我国棋诗中最长一首，计1800字
。（宋邵雍《伊川击壤集》）
Δ皇佑年间（1049-1054） ... 阅读全帖 |
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