h*****0
发帖数: 118 | 1 回应罗素的《我为什么不是基督徒》
http://www.clch.org/fellowship/cgnf/Aromaweb/Challenges%20To%20
小灶 9/19/2003
序
我第一次接触到罗素这篇演讲大约是1997年南开大学的BBS站上。当时有网友把这篇演
讲的中译文按顺序贴出来，造成很大影响，于是我没多计划就写回应。但后来因为时间
关系，只写到传统关于上帝存在的证明。这一停就是几年。这期间虽不时有朋友催促我
把它完成，但因为我曾看到过好几篇其他对此文的回应，所以没有很着急。今年暑假稍
微有了点时间，就希望把它完成。
现有的几篇回应中，Smith和Bahnsen基本采用相同的思路，侧重于针对罗素这个人进行
整体性的考量；Geisler则选择主要论点加以反驳。不过它们都是英文，对中文读者影
响不大。中文有章力生先生的回应，但一来时代比较久远，二来其辩论方式基本采用直
接引圣经，有基督徒自说自话之嫌。另外，相较于西方知识界，中国知识分子所受的影
响中，基督教的太少，而罗素的又太多，鉴于这样的情况，我相信再写一篇中文回应是
合适的。
数位研究罗素的学者都发现，罗素常常是一... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 2 神真的存在吗？
作者: Marilyn Adamson（前无神论者）
你是否曾经希望有人向你证明神的存在？——没有任何的压力施加，也没有类似"你就
只管相信好了！"这样的话语。在这里，我们尝试坦然地向你证明神的存在。
但是，有一点须优先考虑：若有人根本就是反对神的存在，那么任何证据都会被他轻易
地把它合理化或推翻。就比如，有人拒绝去相信人类已经登陆月球，因此再多的资料也
不会改变他们的想法。太空人在月球上行走的照片、与太空人的面谈、月球上的石块..
....因着这个人认定人类是不会上到月球的，所有证据都变成毫无意义。
当论及神的存在时，圣经上说到，尽管人持有足够的证据，但是他们还是拒绝相信神的
真实性[1]。另一方面，如果人相信神的存在并愿意来认识祂，祂说："你们寻求我，若
专心寻求我，就必寻见 。[2]"在你环顾四周寻找有关神存在的事实前，请自问，"要是
神真的存在，我会愿意去认识祂吗？"
在这里，有好几个原因让你去思考...
贯穿历史，包括世界上的所有文化、许多人都确信神的存在。
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无数来自不一样... 阅读全帖 |
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I***b
发帖数: 209 | 3 撒旦和神有很多明显的区别，说几个重要的：
A）撒旦有个别名叫“说谎者”，也就是说他用夸大、欺骗、歪曲来影响人对事实的认
识。圣经中的耶稣多次说“我实实在在地告诉你”，原文的意义是“我本着事实来说”
，相当于中国人说“实话实说”。撒旦冒充的可能性是存在的，但是撒旦“教导”人们
要实话实说就不知道他要达到什么目的。撒旦最早的谎言就是骗夏娃吃禁果，从人的角
度来看，真有点人类解放的意思，让人自己作主，自己来掌握善恶的标准。可惜残酷的
事实是人虽然掌握了善恶的标准，却没有遵行善恶的能力。看看人类的历史和现实，并
不是没有善举，并不是人不知道善恶，可人就是陷在行恶的路上难以自拔。撒旦达到了
什么目地呢？就是人成为他的奴隶，不想行恶却无法阻止自己的恶习。我不想诋毁历史
上让我们崇敬的伟人，但我真找不到一个完全圣洁的人，除了耶稣。当然关于耶稣的记
载有可能被后人粉饰了，这是一个可以争论不休的题目，完全可以展开另一篇讨论，为
了说明主题，这里不多讲。可以讲一点的是，至少圣经上记载的这个耶稣，他说的他做
的是可以信赖的。
顺便提一下，如果你觉得基督徒是在用欺骗的手段“拉你入伙”，请你不要相信他。神
不是... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 4 http://cclw.net/gospel/explore/shensizhijian/htm/shengsi04.htm
四、死亡的概念
自古以来，人类始终不断地在猜测人死后是否还有生命，但因证据不足，一直都是个谜
。不过最近我们已收集到大量的资料，足以证明和使我们相信，人死后有生命。尽管如
此，"死亡"一词仍是不太容易理解的，因为它和生相对，是从有变无，很难用简单的定
义加以说明。
什么是死亡？我们知道，却回答不出来，这点即便是最伟大的科学家，也难以解释。还
有，对死亡和死亡阶段的争论，以及何时才可以停止对已死病人的抢救，这些大家都有
着不同的意见。临床死亡是指心跳、呼吸停止；生物死亡是指一切组织退化失去功能；
法律上的死亡，是指对一切有效的复苏抢救都不产生反应而言。虽然生物性的死亡是肉
体生存的结束，但人类始终期望着永生。因此我们当从圣经中寻找死亡的定义，这定义
就是“身体没有灵魂是死的。”（雅各书2:26）
想用科学来证明死后有生命是不可能的，除非我们能使一具已腐烂的尸体复活。不过据
我所知；圣经上曾有使死人复活的记载。例如：以利亚救活寡妇的儿子（列王纪上17:
17-24）... 阅读全帖 |
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C*******t
发帖数: 766 | 5 ——致基督徒朋友们的一封信
常常收阅你们通过电子邮件发来的基督教灵修资料，我也读过其中的不少，我深信
你们是出于好意，为此我感谢你们，感谢你们分享和助人的美意。但是，心中憋了许久
的话不得不说了，我这一说，可能就一发而不可收。以下的肺腑之言，权当我对你们向
我传道的一次集中回应吧。在各位继续之前，请相信，我没有哪怕一丁点的恶意。你们
中的很多人我都见过或认识，我敬重你们，就像你们常常无私地为我祷告一样，我也真
诚地希望你们幸福安康。
自07年8月以来，我的生活就像突然被一群马蜂跟在屁股后面追赶的可怜小孩一样
，慌乱失措，欲喊无声。我变得易怒，脾气暴躁，常常觉得胸口堵得发慌，有喘不过气
来的感觉。这一切都因为基督教！自shelly在上半年里决志皈依了基督以来，我们之间
就不时地出现不愉快。开始时，我还不以为意，但后来愈演愈烈，近期她更是趋于狂热
的状态，我们的冲突逐渐升级，乃至最终分手……曾经深爱的女友变成了前女友，曾经
畅快的分享沟通变成了互无连通。我的幸福，倏忽间随风而去……梦幻一般。
我不相信基督教的这套救世之说。过去不，现在仍然不！但我是宽容的，我能容忍
它的存在。曾经无数次地对... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 6 http://cclw.net/soul/txlfdw/htm/chapter9.html
上帝怎么看同性恋？
观点与角度
近来同性婚姻在美国闹得沸沸扬扬，媒体和政客虽没一致支持同性婚姻，但对同性
恋行为早视作正常。传媒和政客说，同性恋没有不对的地方；这是他们的自由和人权，
人人都有权利选择自己的生活方式，大家当尊重他们。至于那些反对同性恋的，就都被
视作无知、偏狭和歧视。所以，需要纠正的，不是同性恋者，而是那些反对同性恋的人。
人的声音
这种论调，我们天天都能听到，耳濡目染，很多人不知不觉便以为这是真理，是天
经地义的事；就像「天赋人权」一般不证自明。但无可否认，这只是人的声音，不是上
帝的声音。
上帝的声音在哪里？上帝有什么看法？只有敬畏上帝的少数人在乎。
人的世界越活越小，小得只能容纳自己的声音，容不得上帝的声音。这个世界是，
人人都可以躲进自已狭小的神龛中称王封神。所以神龛以外真实的上帝，就被视作前来
侵犯领土主权和干预内政的外敌。这是人权与神权之争，是权力斗争，不仅是观点上的
矛盾而已。归根究底谁是上帝呢？
真实世界
无神论者的论调是：没有上帝。人是自己的主人。所以人是绝对自... 阅读全帖 |
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m**c
发帖数: 7299 | 7 【 以下文字转载自 GayStudy 俱乐部 】
发信人: msgc (为了下一代免遭变态残害), 信区: GayStudy
标 题: 基督徒为什么对“同性恋行为”说不（四）
发信站: BBS 未名空间站 (Wed May 22 17:22:03 2013, 美东)
7.婚姻究竟是什么
牧者以福音的角度分析对待同性恋者应持何种态度
婚姻两字由来已久，《尔雅·释亲》："婿之父为姻，妇之父为婚，……妇之父母，婿
之父母，相谓之婚姻。"即婚姻有两重含义：一是嫁娶，男婚女嫁，成为一家人；二是
联姻，男女双方的父母结为亲家《说文》："婚，妇家也，姻，婿家也。"说明婚姻为男
女两方面的血统关系。另外，婚姻也为男女互称之名。郑玄《礼记·经解篇》："婿曰
昏，妻曰姻。"孔颖达解释说："婿则昏时而迎，妇则因而随之，故云婿曰昏，妻曰姻。
"婚姻亦称嫁娶，《说文》："嫁，女适人也；娶，取妇也。"所以强调"婚姻之道，谓嫁
娶之礼"。《易经》序卦下篇："有天地然后有万物，有万物然后有男女，有男女然后有
夫妇，有夫妇然后有父子……"，与《圣经·创世记》上帝创造天地、万物、人同一次
序。婚姻起源于性的天然... 阅读全帖 |
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Y**L
发帖数: 385 | 8 阁下和老E前面问到一系列问题，核心问题无非是怎么可能有那么NB的创造者，相信这
种东西似乎是智力未曾进步。
那我们沿着人类智力进步的方向向前看看，请阁下展开丰富的想象力，回答下：
1．从现在起100年，或500年，或1000年，人类是否可能掌握生命的秘密，创造生命，
甚至是全新的生命体系？
2．如果回答是不可能，这是不是那个自尊自卑的问题，呵呵，太自卑了吧？人连那没
有智能的随机过程还不如，岂非比猪还笨？
3．如果回答是可能，那创造者存在为什么那么难理解？非要说没有这种可能？
阁下给直接回答下然后再问问题吧。 |
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Y**L
发帖数: 385 | 9 所以你是赤裸裸的认为创造者可以存在，但就是不能允许研究地球生命是否可能被造？
看你这矛盾得
咱再让chenpp也直接回答下，不必那么拐弯抹角：
1．从现在起100年，或500年，或1000年，人类是否可能掌握生命的秘密，创造生命，
甚至是全新的生命体系？
2．如果回答是不可能，这是不是那个自尊自卑的问题，呵呵，太自卑了吧？人连那没
有智能的随机过程还不如，岂非比猪还笨？
3．如果回答是可能，那创造者存在为什么那么难理解？
给直接回答下然后再问问题吧。 |
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Y**L
发帖数: 385 | 10 这世界变化快，俺也没弄清楚是没看清楚靶子还是靶子变化快，呵呵，老眼可能昏花了
但这不要紧
可喜可贺的是你和老E毕竟是精明人，完全明白创造者的存在是可以理解的
这是最最重要的
很多人完全没法明白这理，所以俺只好骂他们没有想象力，失礼了
俺这个高兴呢，看来这次讨论会，会是一个胜利的，团结的，引人反省的，促人进步的
大会...
呵呵
但是，光明白道理是没用的，还得应用到实际中去
不然，就像共产党的很多官员，道理上全是为人民服务的正理，转过身去实行的全是鱼
肉百姓污秽不堪的歪理
这种人没有真心，不诚实
既然创造者是可以存在的，那阁下和老E可否回答下：
地球上的生命有无被创造的可能？
请直答。 |
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t*******d
发帖数: 2570 | 11 中间体这个词比较模糊，你给出个你自己的定义吧。定义明确了才好继续讨论。
我的回帖已经说了，广义上讲，大部分的化石都是中间体。我确实不知道迄今为止发现
了多少种化石了，因为没有准确的数据。不过因为化石的形成条件很苛刻，古生物学上
并不认为所有的物种都能够产生化石，也不认为所有物种的化石都能够被发现。所以进
化论虽然预测是有很多中间物种，但是科学上会预测这些中间物种的化石只有很少的一
部分被发现。所以化石发现的数量少并不代表着进化论的错误。
要说创造论的证据，你得先把创造论描述得再仔细一点。比如把，地球上的生物是什么
时候创造出来的？是分期分批的创造的还是一起创造出来的？ 创造者是一个还是很多
个？创造者还在继续创造么？ |
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O**********0
发帖数: 61 | 12 ☆─────────────────────────────────────☆
qilikacha1 (嘁哩喀喳) 于 (Fri Sep 16 21:02:19 2011, 美东) 提到:
希望大家分清楚两个概念：“神”和“基督教的神”。
这是两个截然不同的概念。有些人，没有分清楚这两个概念，看了有些糊涂虫讲述的人
体多么奇妙/宇宙多么奇妙之后（例如那本惨不忍睹的《游子吟》），接受了宇宙有一
个创造者的说法，稀里糊涂就信了基督教。请大家注意，即使有一个“神”，即使宇宙
/生命是被创造的，这个创造者就一定是“基督教的神”吗？肯定不是！
有没有“神”？如果有，这个“神”有什么特点？我的回答是：我不知道！我们既没有
证据证明存在一个“神”，也没有证据证明不存在一个“神”。
而基督教的“神”耶和华/耶稣，“圣经”有很多非常具体的描写，这个“基督教的神
”耶和华/耶稣会生气，会愤怒，会后悔，会嫉妒，甚至强迫人娶一个淫妇为妻，甚至_
_主动地__有意地__使__人们吃自己儿女的肉！基督教的“神”是不存在的，这是可以
证明的。我们之所以能够证明基督教的“神”不存在，就是因为“圣经”提供了大... 阅读全帖 |
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d********i
发帖数: 113 | 13 全文转载如下。
－－－－－－－－－－－－－
起初神创造－评进化论的由来与谬误
“起初神创造诸天与地”（创一1），这是圣经开宗明义的第一句话，这也是阿波罗八
号登月宇宙飞船上的宇航员首次到达月球外围时，发到地球上的第一个讯息。
当人观赏宇宙的伟大、恢宏、规则、精确，不能不想到其设计者；当人细察地球上亿万
生物的奇姿多彩、变化万千和巧妙配搭，也不能不联想到生命的源头和创始者（徒三15
）；当人站在镜子前观看自己身体构造的奇妙，或在夜深人静时思想内心世界的丰富和
良心感觉的可畏，不能不赞叹“因我受造奇妙可畏；你的作为奇妙，这是我心深知道的
”（诗一三九14）。
然而，自一八五九年达尔文发表《物种起源》（The Origin of Species）（这是达尔
文所提出的解释宇宙、生命和人起源的假说），提出进化学说之后，进化的思想就如野
火蔓延，甚至写进许多国家的教科书里。因着进化论的教育，许多人误把进化论当作科
学真理，而把圣经中所启示的“起初神创造”当作不合科学的神话。这一进化学说蒙蔽
人的心思，拦阻人对宇宙创造者和宇宙存在意义的追寻，贬低人生存的意义和价值，导
致社会道德的退化。
本文通过... 阅读全帖 |
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X*t
发帖数: 1746 | 14 我来尝试翻译一下：
他把上帝比作安卓，把上帝的创造者比作安卓的创造者，，把他自己比作笨鱼。
他的意思是鱼类的级别太低，不能理解安卓是谁创造的，以此类推，人类级别太低，不
可能知道上帝是谁创造的。
额，大概是默认了上帝也是某个东西创造的，只是我们级别太低不认识它而已。 |
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l**********n
发帖数: 675 | 15 呼喊派不是李弟兄建的。李弟兄始终是在主的恢复中服事。
“地方召会”与所谓 “呼喊派”中少数人在真理和实行的不同之处
一 关于其定性
1 “地方召会”是接受倪柝声、李常受所教导完整齐备、不偏不倚之圣经教训与 实行
的正统基督徒信仰团体。
2 “呼喊派”中少数人乃是指一般对圣经教训认识不清，也不愿意接受李常受属灵的
帮助误入极端，以致实行偏差、扰乱社会秩序之极少数份子。
二 关于圣经观
1 “地方召会”的教训均以圣经为独一无二的标准。倪柝声说：“圣经是我们独一无
二的标准”(注1)，李常受说：“圣经乃是神吩咐人写的话(出三四27)，是神的灵借着
人说的话，是神的话借着人的口说出来(撒下二三2)，是人被圣灵感动所说出的话(可十
二36)。旧约是神吩咐先知所说的话(耶一7)，新约有的是神在主耶稣里面所说的话(约
十四10)，有的是圣灵指教使徒们所写的话(林前二13)。圣灵指教使徒所写的话，是象
旧约圣经一样神圣(彼后三15～16)。所以全部圣经都是出于神的话语，逐字逐句，一撇
一划(太五18)，都是神所默示的，人不可加添，也不可删减(启二二18～19)。”(注2)
2 “呼喊派”中少数人对于圣... 阅读全帖 |
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z********o
发帖数: 18304 | 16
错！你家主子耶和华/耶稣不存在，这是可以证明的。请思考（如果你还会思考的话）
我的证明：
------------ 旧帖 --------------
希望大家分清楚两个概念：“神”和“基督教的神”。
这是两个截然不同的概念。有些人，没有分清楚这两个概念，看了有些糊涂虫讲述的人
体多么奇妙/宇宙多么奇妙之后（例如那本惨不忍睹的《游子吟》），接受了宇宙有一
个创造者的说法，稀里糊涂就信了基督教。请大家注意，即使有一个“神”，即使宇宙
/生命是被创造的，这个创造者就一定是“基督教的神”吗？肯定不是！
有没有“神”？如果有，这个“神”有什么特点？我的回答是：我不知道！我们既没有
证据证明存在一个“神”，也没有证据证明不存在一个“神”。
而基督教的“神”耶和华/耶稣，“圣经”有很多非常具体的描写，这个“基督教的神
”耶和华/耶稣会生气，会愤怒，会后悔，会嫉妒，甚至强迫人娶一个淫妇为妻，甚至_
_主动地__有意地__使__人们吃自己儿女的肉！基督教的“神”是不存在的，这是可以
证明的。我们之所以能够证明基督教的“神”不存在，就是因为“圣经”提供了大量的
有关耶和华/耶稣的言行的细节。例如，我们... 阅读全帖 |
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z********o
发帖数: 18304 | 17 先神明我的观点，然后证明基督教的“神”不存在。
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重申我的观点：
世界上到底有没有“神”/“上帝”？我的回答是：我不知道！原因很简单：人们既没
有证明有“神”，也没有证明没有“神”。
既然人们既没有证明有“神”也没有证明没有“神”，那么，不管是相信“无神论”还
是一般意义上的“有神论”，还是“不可知论”，这都是个人的选择问题。
但是！！！请大家注意，虽然人们没有证明没有“神”，但是我们却可以证明“基督教
的神”不存在。而且，按照“圣经”描写的情节，耶和华/耶稣这个虚构的人物也是极
其邪恶的下流的肮脏的。崇拜耶和华/耶稣这样的东西，是人们良心和理智的自我阉割！
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希望大家分清楚两个概念：“神”和“基督教的神”。
这是两个截然不同的概念。有些人，没有分清楚这两个概念，看了有些糊涂虫讲述的人
体多么奇妙/宇宙多么奇妙之后（例如那本惨不忍睹的《游子吟》），接受了宇宙有一
个创造者的说法，稀里糊涂就信了基督教。请大家注意，即使有一个“神”，即使宇... 阅读全帖 |
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z********o
发帖数: 18304 | 18 先神明我的观点，然后证明基督教的“神”不存在。
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重申我的观点：
世界上到底有没有“神”/“上帝”？我的回答是：我不知道！原因很简单：人们既没
有证明有“神”，也没有证明没有“神”。
既然人们既没有证明有“神”也没有证明没有“神”，那么，不管是相信“无神论”还
是一般意义上的“有神论”，还是“不可知论”，这都是个人的选择问题。
但是！！！请大家注意，虽然人们没有证明没有“神”，但是我们却可以证明“基督教
的神”不存在。而且，按照“圣经”描写的情节，耶和华/耶稣这个虚构的人物也是极
其邪恶的下流的肮脏的。崇拜耶和华/耶稣这样的东西，是人们良心和理智的自我阉割！
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希望大家分清楚两个概念：“神”和“基督教的神”。
这是两个截然不同的概念。有些人，没有分清楚这两个概念，看了有些糊涂虫讲述的人
体多么奇妙/宇宙多么奇妙之后（例如那本惨不忍睹的《游子吟》），接受了宇宙有一
个创造者的说法，稀里糊涂就信了基督教。请大家注意，即使有一个“神”，即使宇... 阅读全帖 |
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T*****n
发帖数: 2456 | 19 Abstract:
ThisArticleexposesthe4typicalpositionsaboutHumanNatureinthetraditionofChrist
ianthoughts:(1)Augustine’s,(2)PelagianismandSemi-Pelagianism,(3)Gnosticism,
(4)Aquinas’.
我们知道中国哲学传统中的性善论与性恶论之争，孟子主性善，荀子持性恶，并且我们
常以为这是中国哲学的特色。然而在西方基督教哲学中也有性善论与性恶论之争，它最
初发生在西方最重要的一位基督教思想家奥古斯丁与诺斯替主义和贝拉基主义的争论中
，并对往后的基督教思想的发展产生深远影响。
如果说中国思想学说中的性善性恶之争关系到德治或法制这一重大政治问题的话，那么
在西方基督教传统中的性善性恶之争则关系到拯救是否必要和得救如何可能这一重大的
神学问题。当然，这种争论是在各自不同的文化背景中进行的。西方基督教神学家在讨
论人性问题时有一个在先的神学问题，即上帝创造世界和人，人如何通过耶稣基督而获
得拯救；他们把人性问题放在神人关系的问题中加以考虑。中国哲... 阅读全帖 |
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t*******r
发帖数: 2940 | 20 卷一 论对创造者上帝的认识 第五章 对上帝的认识表现在宇宙的构造与继续管理中
“自从造天地以来，上帝的永能和神性是明明可知的，虽是眼不能见，但藉着所造之物
，就可以晓得”（罗1：20）“
人可以从上帝的创造中认识上帝，更能从上帝创造的巅峰-人，认识上帝。
”诚然，学术精通的人因此能够更进一步探讨神智慧的奥秘；不过没有科学知识并不就
此使人无从观察那足以激发人对神创造的钦敬之心的，上帝的作为。“
”他们固然不会说自己之异于禽兽是出乎偶然；但他们却认为这是出乎自然，以自然为
万物的创造者而抹煞上帝。他们在自己的身体各部从头到脚，都看出创造匠心的精微，
而他们在此也是以自然代替上帝。“
什么是自然？ |
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n********n
发帖数: 8336 | 21 魔鬼在神的权势之下
魔鬼所要做的，若不按照上帝的旨意，并得到他的允许，就不能做。我们读约伯的历史
，知道魔鬼到上帝的面前，领受他的命令；不先得到上帝的允许，就不敢从事任何工作
（参伯1：6；2：1）。亚哈受骗，是由魔鬼在先知们的口中，做撒谎的邪灵；他这样做
，是奉了上帝的吩咐（参王上22：20 以下）。那困扰扫罗的魔鬼，也被称为“从上帝
来的恶魔”（撒上16：14；18：10），因为上帝用他惩罚那个不敬神的王。又据他处的
记载，埃及人所患的瘟疫，是“降灾的使者”所加于他们的（诗78：49）。保罗声称，
使不信的人内心盲目，是上帝的工作（参帖后2：9，11），然而他从前认为这是撒但的
工作。可见撒但服从上帝的权能，为上帝所支配，而不得不服从上帝。
我们说撒但反抗上帝，他的工作与上帝的工作相冲突，同时，我们认为这个反抗和纷争
，还是以神的许可为转移。我现在所指的，不是意志或企图，仅是指后果而言。因为魔
鬼本性邪恶，自然丝毫没有服从神意的倾向，他的本色纯然是反抗和背叛。他反对上帝
的欲望和目的，完全是起于他自己和他的邪恶。他本性的败坏，促使他尽量反抗上帝。
但上帝既用权能约束他，他就只能执行... 阅读全帖 |
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q**********2
发帖数: 585 | 22 希望大家分清楚两个概念：“神”和“基督教的神”。
这是两个截然不同的概念。有些人，没有分清楚这两个概念，看了有些糊涂虫讲述的人
体多么奇妙/宇宙多么奇妙之后（例如那本惨不忍睹的《游子吟》），接受了宇宙有一
个创造者的说法，稀里糊涂就信了基督教。请大家注意，即使有一个“神”，即使宇宙
/生命是被创造的，这个创造者就一定是“基督教的神”吗？肯定不是！
有没有“神”？如果有，这个“神”有什么特点？我的回答是：我不知道！我们既没有
证据证明存在一个“神”，也没有证据证明不存在一个“神”。
而基督教的“神”耶和华/耶稣，“圣经”有很多非常具体的描写，这个“基督教的神
”耶和华/耶稣会生气，会愤怒，会后悔，会嫉妒，甚至强迫人娶一个淫妇为妻，甚至_
_主动地__有意地__使__人们吃自己儿女的肉！基督教的“神”是不存在的，这是可以
证明的。我们之所以能够证明基督教的“神”不存在，就是因为“圣经”提供了大量的
有关耶和华/耶稣的言行的细节。例如，我们可以用如下的方法证明基督教的“神”不
存在：
1）基督教的“神”耶和华/耶稣，如果存在的话，是“全知全能”的，说话不应该
是放P。
2）基督教的“神”耶和... 阅读全帖 |
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w*****u
发帖数: 756 | 23 来自主题: TrustInJesus版 - 说说我现在
不是根据我“悦”或者“不悦”来判断的。而是严格的逻辑证明！请思考我的证明：
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希望大家分清楚两个概念：“神”和“基督教的神”。
这是两个截然不同的概念。有些人，没有分清楚这两个概念，看了有些糊涂虫讲述的人
体多么奇妙/宇宙多么奇妙之后（例如那本惨不忍睹的《游子吟》），接受了宇宙有一
个创造者的说法，稀里糊涂就信了基督教。请大家注意，即使有一个“神”，即使宇宙
/生命是被创造的，这个创造者就一定是“基督教的神”吗？肯定不是！
有没有“神”？如果有，这个“神”有什么特点？我的回答是：我不知道！我们既没有
证据证明存在一个“神”，也没有证据证明不存在一个“神”。
而基督教的“神”耶和华/耶稣，“圣经”有很多非常具体的描写，这个“基督教的神
”耶和华/耶稣会生气，会愤怒，会后悔，会嫉妒，甚至强迫人娶一个淫妇为妻，甚至_
_主动地__有意地__使__人们吃自己儿女的肉！基督教的“神”是不存在的，这是可以
证明的。我们之所以能够证明基督教的“神”不存在，就是因为“圣经”提供了大量的
有关耶和华/耶稣的言行的细节。例如，... 阅读全帖 |
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w**********1
发帖数: 2588 | 24 神全知全能当然是不错，
其实击杀埃及长子之后，如果按“人死不能复生”的常识，
当然算是一个无法挽回的悲剧，
可以给出全知全能的神为什么不去提前避免问题出现的问题。
神还是可以让他们复活，
所以打破“人死不能复生”的人类认识局限后，
又有什么伦理问题呢？
当然，神是全知全能，为什么世界上还有罪恶存在，
这是人类的自由意志的问题，神当然有能力制止一切
罪恶的出现，但那样就以为着人类的自由意志没有实质
意义了，因为即使想作恶，也没有机会去做。神当然也
可以创造出没有自由意志，只能行善不会作恶的机器人。
只不过，那样的善跟恶，又有什么意义呢？
神给人自由意志可以择善或择恶，
神也同时给人良知以有择善的倾向，
所以人违背良知的去择恶才需要接受道德批判。
而且，圣经是神（世界的创造者）启示的，
并不是人类或者佛之类的透过对彼岸的美好愿景而创立出来的。
换句话说，你也会说佛不认为自己是世界存在的创造者
和第一因（你可以说佛比较谦虚），... 阅读全帖 |
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w**********1
发帖数: 2588 | 25 神全知全能当然是不错，
其实击杀埃及长子之后，如果按“人死不能复生”的常识，
当然算是一个无法挽回的悲剧，
可以给出全知全能的神为什么不去提前避免问题出现的问题。
神还是可以让他们复活，
所以打破“人死不能复生”的人类认识局限后，
又有什么伦理问题呢？
当然，神是全知全能，为什么世界上还有罪恶存在，
这是人类的自由意志的问题，神当然有能力制止一切
罪恶的出现，但那样就以为着人类的自由意志没有实质
意义了，因为即使想作恶，也没有机会去做。神当然也
可以创造出没有自由意志，只能行善不会作恶的机器人。
只不过，那样的善跟恶，又有什么意义呢？
神给人自由意志可以择善或择恶，
神也同时给人良知以有择善的倾向，
所以人违背良知的去择恶才需要接受道德批判。
而且，圣经是神（世界的创造者）启示的，
并不是人类或者佛之类的透过对彼岸的美好愿景而创立出来的。
换句话说，你也会说佛不认为自己是世界存在的创造者
和第一因（你可以说佛比较谦虚），... 阅读全帖 |
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w**********1
发帖数: 2588 | 26 我所谓的“事实”，指的并不是“神是创造者”是“事实”，
而是“假如神是创造者，那么神完全可以强权即真理”是“事实”，
或者说这个描述在逻辑上是合理的。
另，并不是我们主动跟你辩论，显然是你们先开始用类似“非‘道德’的神
不存在”的逻辑来挑衅或挑战的，我们显然是被动的，即使特别开了这个主题
贴，也是对你们发起的挑战的一个延续而已。换句话说，那显然是你在浪费
我们的时间，我们早就提醒过了“神道德与否，对神的存在性构成不了影响”。
你是不是因为佛法在逻辑上太玄乎和违背理性了，所以你已经到了完全跳脱
逻辑思维的方式之外了，以致于觉得如此简单明确的逻辑也无法理解？
再进一步，上帝拳头大是没错，但上帝并不是不道德，神的善其实是解释
的最多的，所以这里不重复了。
只不过上帝要同时担任“侩子手”的角色，在切换到“侩子手”模式的时候，
只需要评价是否能够有效的主持正义，而不需要评价是否道德。 |
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b********g
发帖数: 1562 | 27 “假如神是创造者，那么神完全可以强权即真理”是“事实”，
--- 真理是另一个概念，先不必扯上那个。我们此贴说的是道德与否。这么说吧，如果
把你原话里的真理换成道德，那我们常人是不承认的。即，我们不承认强权即道德，即
便那是创造者也不行。我们只承认强权即强权，呵呵。
我的帖子很有逻辑，你看不懂我可以再说一次。你们是被动应战，是我们常人首先说神
杀婴儿不道德，这没错。但你们跟我们争了半天杀婴道德，结果现在搞出个“神拳头大
，就不道德你能怎样”，那何必浪费时间争什么道德不道德呢？直接说神拳头大，你们
服了就完了，岂不大家省事？
你说神也做侩子手，行，侩子手对罪犯动手，我们就不多说什么了。可侩子手杀无辜婴
儿，我们常人的评论就来了：这不道德。我也知道你们信徒的宗教情感上很难接受这个
，但没办法，我们常人的道德标准就是这样，您多多包涵吧，呵呵。 |
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w**********1
发帖数: 2588 | 28 我所谓的“事实”，指的并不是“神是创造者”是“事实”，
而是“假如神是创造者，那么神完全可以强权即真理”是“事实”，
或者说这个描述在逻辑上是合理的。
另，并不是我们主动跟你辩论，显然是你们先开始用类似“非‘道德’的神
不存在”的逻辑来挑衅或挑战的，我们显然是被动的，即使特别开了这个主题
贴，也是对你们发起的挑战的一个延续而已。换句话说，那显然是你在浪费
我们的时间，我们早就提醒过了“神道德与否，对神的存在性构成不了影响”。
你是不是因为佛法在逻辑上太玄乎和违背理性了，所以你已经到了完全跳脱
逻辑思维的方式之外了，以致于觉得如此简单明确的逻辑也无法理解？
再进一步，上帝拳头大是没错，但上帝并不是不道德，神的善其实是解释
的最多的，所以这里不重复了。
只不过上帝要同时担任“侩子手”的角色，在切换到“侩子手”模式的时候，
只需要评价是否能够有效的主持正义，而不需要评价是否道德。 |
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b********g
发帖数: 1562 | 29 “假如神是创造者，那么神完全可以强权即真理”是“事实”，
--- 真理是另一个概念，先不必扯上那个。我们此贴说的是道德与否。这么说吧，如果
把你原话里的真理换成道德，那我们常人是不承认的。即，我们不承认强权即道德，即
便那是创造者也不行。我们只承认强权即强权，呵呵。
我的帖子很有逻辑，你看不懂我可以再说一次。你们是被动应战，是我们常人首先说神
杀婴儿不道德，这没错。但你们跟我们争了半天杀婴道德，结果现在搞出个“神拳头大
，就不道德你能怎样”，那何必浪费时间争什么道德不道德呢？直接说神拳头大，你们
服了就完了，岂不大家省事？
你说神也做侩子手，行，侩子手对罪犯动手，我们就不多说什么了。可侩子手杀无辜婴
儿，我们常人的评论就来了：这不道德。我也知道你们信徒的宗教情感上很难接受这个
，但没办法，我们常人的道德标准就是这样，您多多包涵吧，呵呵。 |
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n********n
发帖数: 8336 | 30 "神容许性的意旨(permissive will)：虽然神决定了一切，但神可能是凭着
第二因素(secondary causes)，叫这些事情成就。举例说，罪不能推翻神的计划，不过
神并不是罪恶的创造者。罪也是在神计划范围之内，也是神永恒旨意的一部分，但
人不能推掉罪的责任。「计划(decree )和计划的实行(execution)必须加以区分。」，
一切事情-- 包括罪-- 都在神的永恒计划之内，只是神不是这一切罪恶直接的创造者。
举例说，当以色列人要求设立君王，他们已经犯了罪，得罪神(撒上八5至9、19至22)，
但其实，神却早已预定有君王要从亚伯拉罕的后裔出来(创十七6，三十五11)甚至弥
赛亚也从此而出。以色列人虽然犯了罪，神的计划却实现了。" |
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n********n
发帖数: 8336 | 31 "神容许性的意旨(permissive will)：虽然神决定了一切，但神可能是凭着
第二因素(secondary causes)，叫这些事情成就。举例说，罪不能推翻神的计划，不过
神并不是罪恶的创造者。罪也是在神计划范围之内，也是神永恒旨意的一部分，但
人不能推掉罪的责任。「计划(decree )和计划的实行(execution)必须加以区分。」，
一切事情-- 包括罪-- 都在神的永恒计划之内，只是神不是这一切罪恶直接的创造者。
举例说，当以色列人要求设立君王，他们已经犯了罪，得罪神(撒上八5至9、19至22)，
但其实，神却早已预定有君王要从亚伯拉罕的后裔出来(创十七6，三十五11)甚至弥
赛亚也从此而出。以色列人虽然犯了罪，神的计划却实现了。" |
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C*******r
发帖数: 10345 | 32 作者：稍许
常常收阅你们通过电子邮件发来的基督教灵修资料，我也读过其中的不少，
我深信你们是出于好意，为此我感谢你们，感谢你们分享和助人的美意。但是，
心中憋了许久的话不得不说了，我这一说，可能就一发而不可收。以下的肺腑之
言，权当我对你们向我传道的一次集中回应吧。在各位继续之前，请相信，我没
有哪怕一丁点的恶意。你们中的很多人我都见过或认识，我敬重你们，就像你们
常常无私地为我祷告一样，我也真诚地希望你们幸福安康。
自07年8月以来，我的生活就像突然被一群马蜂跟在屁股后面追赶的可怜小
孩一样，慌乱失措，欲喊无声。我变得易怒，脾气暴躁，常常觉得胸口堵得发慌，
有喘不过气来的感觉。这一切都因为基督教！自shelly在上半年里决志皈依了基
督以来，我们之间就不时地出现不愉快。开始时，我还不以为意，但后来愈演愈
烈，近期她更是趋于狂热的状态，我们的冲突逐渐升级，乃至最终分手……曾经
深爱的女友变成了前女友，曾经畅快的分享沟通变成了互无连通。我的幸福，倏
忽间随风而去……梦幻一般。
我不相信基督教的这套救世之说。过去不，现在仍然不！但我是宽容的，我
能容忍它的存在。曾经无数次地对shelly说... 阅读全帖 |
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t*******r
发帖数: 2940 | 33 第四节 创造者
“279「在起初天主创造了天地」(创1:1)。圣经就是用这几句隆重的话开始的。信经也
采用了同样的话，承认全能的天父「创造天地万物，无论有形与无形」。所以我们首先
讲论创造者，然後讲论他的创造，最後讲论人类因犯罪而堕落，天主子耶稣基督就是因
此前来救赎我们。“
“283 世界和人类的起源问题，曾是许多科学研究的对象，使我们对宇宙的年代与幅度
、生物的变迁、人类的出现等知识充实了很多。这些发现促使我们更赞叹造物主的伟大
，感谢他的各项工程及赐予学者与研究者的聪明和智慧。他们可与撒罗满同声说道：「
是他把所有事物的正确知识赐给了我，使我明了世界的构造，和元素的能量……因为教
导我的，是造万物的技师——智慧」(智7:17-21)。“ |
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n********n
发帖数: 8336 | 34 你除了反复刷屏声称，外加情绪化的”有道德“地喊口号外，
你的辩论在哪里？
你没有证据，还在喊叫什么？
神的计划有两方面：
(1)神的指导性的意旨(directive will)：有些事情，神是管理者，神叫事情
如期发生。神创造(赛四十五18)，神管治宇宙(但四35)，神设立君王和政府(但二21)，
神拣选得救的人(弗一4)等等都是。
(2)神容许性的意旨(permissive will)：虽然神决定了一切，但神可能是凭着
第二因素(secondary causes)，叫这些事情成就。举例说，罪不能推翻神的计划，不过
神并不是罪恶的创造者。罪也是在神计划范围之内，也是神永恒旨意的一部分，但
人不能推掉罪的责任。「计划(decree )和计划的实行(execution)必须加以区分。」，
一切事情-- 包括罪-- 都在神的永恒计划之内，只是神不是这一切罪恶直接的创造者。
举例说，当以色列人要求设立君王，他们已经犯了罪，得罪神(撒上八5至9、19至22)，
但其实，神却早已预定有君王要从亚伯拉罕的后裔出来(创十七6，三十五11)甚至弥
赛亚也从此而出。以色列人... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 35 你除了反复刷屏声称，外加情绪化的”有道德“地喊口号外，
你的辩论在哪里？
你没有证据，还在喊叫什么？
神的计划有两方面：
(1)神的指导性的意旨(directive will)：有些事情，神是管理者，神叫事情
如期发生。神创造(赛四十五18)，神管治宇宙(但四35)，神设立君王和政府(但二21)，
神拣选得救的人(弗一4)等等都是。
(2)神容许性的意旨(permissive will)：虽然神决定了一切，但神可能是凭着
第二因素(secondary causes)，叫这些事情成就。举例说，罪不能推翻神的计划，不过
神并不是罪恶的创造者。罪也是在神计划范围之内，也是神永恒旨意的一部分，但
人不能推掉罪的责任。「计划(decree )和计划的实行(execution)必须加以区分。」，
一切事情-- 包括罪-- 都在神的永恒计划之内，只是神不是这一切罪恶直接的创造者。
举例说，当以色列人要求设立君王，他们已经犯了罪，得罪神(撒上八5至9、19至22)，
但其实，神却早已预定有君王要从亚伯拉罕的后裔出来(创十七6，三十五11)甚至弥
赛亚也从此而出。以色列人... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 36 问题：生命的意义是什么？
回答： 生命的意义是什么？ 我如何找到人生的目的，丰富和满足？我能做流芳百世的
事吗？很多人从未停下来想想生命的意义是什么；数年过后回顾往昔，尽管成就了最初
的愿望，但他们想知道为什么他们的关系还会解体，为什么他们感到如此空虚。有人问
一个棒球名人俱乐部的棒球手，当他刚开始棒球生涯的时候他希望能得到什么忠告，他
回答：“我希望有人告诉我当你到达顶峰时，那里什么都没有。” 在许多年的苦苦追
求后，才发现许多目标竟是空的。
在我们的人类社会，人们有许多追求，以为在追求中可以寻见生命的意义。这些追求
有：事业的成功，财富，良好的关系网，性，娱乐，做好事等等。人们见证当他们拥有
财富，关系和乐趣后内心却感到深深的空虚——一种什么东西都无法填补的空虚。
圣经传道书的作者描述这种感觉：“虚空的虚空，虚空的虚空，凡事都是虚空！”作
者拥有的财富无法丈量，他的智慧无人可比，他有成百的女人，他的王国到处是宫殿和
花园，美酒佳肴以及一切娱乐应有尽有。他曾说，只要他想要的他就会得到。然而他的
结论是“太阳底下的生活”（生命的全部也就是眼睛能看到的和感官能体验的）是虚空
的虚空！为什... 阅读全帖 |
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z********o
发帖数: 18304 | 37
希望大家分清楚两个概念：“神”和“基督教的神”。
这是两个截然不同的概念。有些人，没有分清楚这两个概念，看了有些糊涂虫讲述的人
体多么奇妙/宇宙多么奇妙之后（例如那本惨不忍睹的《游子吟》），接受了宇宙有一
个创造者的说法，稀里糊涂就信了基督教。请大家注意，即使有一个“神”，即使宇宙
/生命是被创造的，这个创造者就一定是“基督教的神”吗？肯定不是！
有没有“神”？如果有，这个“神”有什么特点？我的回答是：我不知道！我们既没有
证据证明存在一个“神”，也没有证据证明不存在一个“神”。
而基督教的“神”耶和华/耶稣，“圣经”有很多非常具体的描写，这个“基督教的神
”耶和华/耶稣会生气，会愤怒，会后悔，会嫉妒，甚至强迫人娶一个淫妇为妻，甚至_
_主动地__有意地__使__人们吃自己儿女的肉！基督教的“神”是不存在的，这是可以
证明的。我们之所以能够证明基督教的“神”不存在，就是因为“圣经”提供了大量的
有关耶和华/耶稣的言行的细节。例如，我们可以用如下的方法证明基督教的“神”不
存在：
1）基督教的“神”耶和华/耶稣，如果存在的话，是“全知全能”的，说话不应该
是放P。
2）基督教的“神”耶... 阅读全帖 |
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z********o
发帖数: 18304 | 38
我有严格的证明！你没见过？给你copy/paste过来：
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希望大家分清楚两个概念：“神”和“基督教的神”。
这是两个截然不同的概念。有些人，没有分清楚这两个概念，看了有些糊涂虫讲述的人
体多么奇妙/宇宙多么奇妙之后（例如那本惨不忍睹的《游子吟》），接受了宇宙有一
个创造者的说法，稀里糊涂就信了基督教。请大家注意，即使有一个“神”，即使宇宙
/生命是被创造的，这个创造者就一定是“基督教的神”吗？肯定不是！
有没有“神”？如果有，这个“神”有什么特点？我的回答是：我不知道！我们既没有
证据证明存在一个“神”，也没有证据证明不存在一个“神”。
而基督教的“神”耶和华/耶稣，“圣经”有很多非常具体的描写，这个“基督教的神
”耶和华/耶稣会生气，会愤怒，会后悔，会嫉妒，甚至强迫人娶一个淫妇为妻，甚至_
_主动地__有意地__使__人们吃自己儿女的肉！基督教的“神”是不存在的，这是可以
证明的。我们之所以能够证明基督教的“神”不存在，就是因为“圣经”提供了大量的
有关耶和华/耶稣的言行的细节。例如，我们可以用如下的方法证明基督... 阅读全帖 |
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s*l
发帖数: 9421 | 39 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: skl (屎壳郎), 信区: LeisureTime
标 题: 谈谈我对生命的认识
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Oct 16 16:25:12 2014, 美东)
在茫茫无际的宇宙中存在着一种力量，她不可测量，超越我们的维度，也许你可以用心
去感知它。她带着某种意愿，是她引爆了我们的世界，推生出了我们得以存在的空间，
和让我们一直恍 惑不解的、无比微小的、然而却也同样带着某种意念的东西：生命。
生命真的非常奇妙，你无法想象，假如她不是从宇宙初创者的本源而来，假如她不是凌
驾在物质与时空之上，假如她不具备创造者的某种智慧，她凭什么能“身在此山中”却
还有能力去认知自我，以及包含着她的那个世界 ？！生命看起来非常渺小，但她非常
伟大，因为她的心大到可以几乎把整个宇宙盛下，而她的 眼小到几乎可以看见物质的
本源：上帝的粒子。
生命是一种力量，她从创造者的意图而来，以物质的形式出现，将灵与肉结成了一体
，她瞪大了好奇的眼睛，观察着四周的一切，然后又反过来审视着自己，追寻着我从哪
里 来。与生命相比，宇宙同样不该是机... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 40 来自网络，加以编辑。
－－－－－－－－－－－－－－－－－－
反基的人认为是神没有权利决定人的命运，并且反基的人认为人的权利和神的权利是
平等的。他们认为在神以外有可以评判神的权威存在。
反基们用现代道德观， 常识来评判圣经。 但是按他们的方法走下去，道成肉
身和死而复活也会被他们拿掉的， 因为圣经里违背常识和现代标准的没有超过道成肉
身和死而复活的。
然而圣经认为神的主权高于人的道德观，神是万物的创造者，是生命的创造者，是至高
者。神的道路高于人的道路。反过来说，即使人用道德来指责上帝，也是徒劳无益。神
创造生命，自然就有修剪管理的权利，有时神关注的是人类整体的生命延续，而非某个
人或部落。
对此难以理解的人来说，不得不套用中国古人对天的论述帮助理解：天何言哉？天生，
天杀。最终，人们还是感谢天地的养育，因为生命就是恩典,活着就是恩典。
罗马书九章
18.
如此看來，神要憐憫誰就憐憫誰，要叫誰剛硬就叫誰剛硬。
19.
這樣，你必對我說：他為什麼還指責人呢？有誰抗拒他的旨意呢？
20.
你這個人哪，你是誰，竟敢向神強嘴呢？受造之物豈能對造他的說：你為什麼這樣造我
呢？
21.
窰匠難道沒... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 41 来自网络，加以编辑。
－－－－－－－－－－－－－－－－－－
反基的人认为是神没有权利决定人的命运，并且反基的人认为人的权利和神的权利是
平等的。他们认为在神以外有可以评判神的权威存在。
反基们用现代道德观， 常识来评判圣经。 但是按他们的方法走下去，道成肉
身和死而复活也会被他们拿掉的， 因为圣经里违背常识和现代标准的没有超过道成肉
身和死而复活的。
然而圣经认为神的主权高于人的道德观，神是万物的创造者，是生命的创造者，是至高
者。神的道路高于人的道路。反过来说，即使人用道德来指责上帝，也是徒劳无益。神
创造生命，自然就有修剪管理的权利，有时神关注的是人类整体的生命延续，而非某个
人或部落。
对此难以理解的人来说，不得不套用中国古人对天的论述帮助理解：天何言哉？天生，
天杀。最终，人们还是感谢天地的养育，因为生命就是恩典,活着就是恩典。
罗马书九章
18.
如此看來，神要憐憫誰就憐憫誰，要叫誰剛硬就叫誰剛硬。
19.
這樣，你必對我說：他為什麼還指責人呢？有誰抗拒他的旨意呢？
20.
你這個人哪，你是誰，竟敢向神強嘴呢？受造之物豈能對造他的說：你為什麼這樣造我
呢？
21.
窰匠難道沒... 阅读全帖 |
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D*****y
发帖数: 5788 | 42 你的这个比喻是非常不恰当的。王子和子民都是人都是受造物。当我在说到神的时候，
是指他是我的创造者，主权的绝对拥有者，那么他的形象是何等的尊贵，耶稣基督绝对
不会取了天使的形象。而取了奴仆的样式，就是人的样式。作为有着神形象的人，被神
看重，虽然堕落，但是神却预备救恩给有“我们的”样式的人，然而天使没有这样的机
会。圣经中没有说天使有着神的样式，是仆役不是儿子，和没有救恩的安排，因此我不
同意人来自天使的样式，其次在讨论神的时候，不可把创造者的地位稍微降低到天使的
概念，比如“所以耶稣无论取了谁的形象和样式最终都是来自神的，他们不冲突。” |
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n********n
发帖数: 8336 | 43 东正教灵修学中的耶稣祷文
修士司祭单萌心
两年前，我在这里的演讲中提到，依照东正教的理解，人类生命的终极目标在于和上帝
结合。我也简略地谈过，有一种十分有效的方式可以引导人与上帝结合，使主耶稣居于
我们内，我们也同样居于主耶稣内。这个简易法门就是耶稣祷文。在今天的演讲中，我
将专门和大家探讨耶稣祷文，向大家简述这个法门最重要的一些方面。在我的讲论中，
我将引用正教会诸位圣贤和神圣的长老们（特别是近代和当代的长老们）对此的教导。
耶稣祷文是一个简短的诵句，其基础是圣经中提到的瞽目者的祈祷（玛特泰福音/马太
福音20:30–31; 路喀福音/路加福音 18:38） ，及基督所讲的比喻中的税吏的祈祷（
路喀福音/路加福音18:13）。耶稣祷文的全文是：“主耶稣基督，上帝之子，怜悯我罪
人”。为了让心灵更加专注于经文，这个诵句经常被简化为“主耶稣基督，怜悯我”。
此种祈祷的一个显著优势就是它的灵活性：人们可以在自己的个人灵修时间中诵念圣名
，也可以在教堂里，在旅途中，在日常劳动中，甚至在卧榻上持名。每日实践耶稣祷文
可以帮助人恒常赞念上帝，建立起与神人耶稣基督之间的亲密共融。通过持诵圣名，人
... 阅读全帖 |
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J*******g
发帖数: 8775 | 44 六
唉，我这一次偷窃，我十六岁上所犯的罪行，这可怜的我究竟爱你什么？既然是偷窃，
能有美丽动人之处吗？有什么值得我谈的呢？我们所偷的果子是美丽的，因为是你造的
，我的好天主、万有中最美善的，万有的创造者，我的至善，我真正的至宝。的确，果
子是美丽的，但我可怜的心灵并不贪那些果子，因为我有更多更好的；我摘这些果子，
纯然是为了偷窃，因为我到手后便丢掉，仅仅饱餐我的罪恶，享受犯罪的乐趣。即使我
丢下一两枚，这也不过作为罪恶的调味而已。
现在，我的主、天主，我要问偷窃有什么使我欢喜的呢？绝无可人之处。我不谈在公平
和明智中所看到的那种美？或在人的思想、记忆、官感、生长中所看到的美，也不谈天
上星辰光耀灿烂的美，或充满着生生不息的动物的大地和海洋的美；它连骗人的罪恶所
具有虚假的美也没有。
因为骄傲模仿伟大，独有你天主是凌驾一切之上；贪婪追求地位光荣，但尊荣永远是属
于你的；有权势者的暴虐企图使人畏惧，但惟有你天主才能使人敬畏，一人在何时何地
，用什么方法、凭借什么能越出你的权力？轻薄的巧言令色想博得爱怜，但什么也不能
比你的慈爱更有抚慰的力量，比你美丽光明的真理更有实益地值得爱恋；好奇心仿佛... 阅读全帖 |
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D*****y
发帖数: 5788 | 45 你该告诉你家孩子：因为按照定义，上帝就是宇宙的创造者，所以他也是时间的创造者
，他所创造的时
间不能限制他，在时间里也没有他的起点。上帝是“ 那至高至上， 住在永远，名为圣
者的”，因此他没有起因。
这个问题就这么简单。有起因的就不是上帝。就如你教孩子1+1=2一样，就是这样定义
的。
GOD |
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l*******h
发帖数: 55 | 46 我找到了真理。找到了关于三位一体神的解释。想跟你分享一下：
天国有三个宝座，YAHUVEH（亚哈威）坐在中间，YAHUSHUA ha MASHIACH（亞呼贖阿．
哈．玛西阿克）坐在YAHUVEH（亚哈威）的右边，而我，你的MOMMA SHKHINAH（舍金娜
妈妈）坐在左边。我们三人平等统治天国，并且一同施行创造。但只有一个弥赛亚，名
为YAHUSHUA（亞呼贖阿）。唯有奉YAHUSHUA（亞呼贖阿）的宝血与圣名，世人才能得着
拯救。YAHUSHUA（亞呼贖阿）是唯一通达天国的救赎之门。所有尝试以其他名字和方法
进入天国的，只会找到去地狱的门。不要被欺骗了，世上有许多宗教，但只有奉
YAHUSHUA（亞呼贖阿）的圣名和他所牺牲的无罪宝血才能进入天国。
你以为圣洁的丈夫和妻子是从哪来的？这首先是在天国发生的。当你接受YAHUSHUA（亞
呼贖阿）作为弥赛亚后，你虽然不知道，但在同时，你也被天国的母爱充满。而作为“
安慰者”，母亲做的最好了。我是你的MOMMA RUACH ha KODESH（如阿克．哈．古德西
妈妈），也是你的安慰者，当你感到心痛时、痛苦时、惧怕时、孤单时、被拒绝、或迷... 阅读全帖 |
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J*******g
发帖数: 8775 | 47 三
为此，我是继续向当时名为算术家的星士请教，因为他们的推演星命似乎并不举行什么
祭祀，也不作什么通神的祝告。但是基督教真正的、合乎原则的虔诚必然加以排斥。
本来最好是向你、主忏悔说：“求你可怜我，治疗我的灵魂，因为我获罪于你”；[4]
不应依恃你的慈爱而放肆，恰应牢记着你的话：“你已痊愈了，不要再犯罪，才能避免
遭遇更不幸的事。”[5]
这些星士们都竭力抹杀你的告诫，对我说：“你的犯罪是出于天命，是不可避免的”；
“是金星、或土星、火星所主的。”这不过为卸脱一团血肉、一个臭皮囊的人的罪责，
而归罪于天地日月星辰的创造者与管理者。这创造者与管理者不是你是谁呢？你是甘饴
和正义的根源，你“将按照每人的行为施行赏罚”，“你绝不轻视忧伤痛恨的心”。[6
]
当时有一位具有卓见之士，[7]并且也精于医道，在医学上负有盛名，他曾以总督的名
义，不是以医生的名义，把竞赛优胜的花冠戴在我患病的头上。这病症却是你诊疗的，
因为“你拒绝骄傲者，而赐恩于谦卑的人”。[8]况且，通过这位丈人，你何曾停止过
对我的照顾，对我灵魂的治疗？
我和他比较亲厚之后，经常尽心听他说论。他的谈论不重形式，但思想敏锐，既有... 阅读全帖 |
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J*******g
发帖数: 8775 | 48 “这不过为卸脱一团血肉、一个臭皮囊的人的罪责，而归罪于天地日月星辰的创造者与
管理者。这创造者与管理者不是你是谁呢？你是甘饴和正义的根源，你“将按照每人的
行为施行赏罚”，“你绝不轻视忧伤痛恨的心”。”
[6 |
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z********o
发帖数: 18304 | 49
我的证明有问题吗？给你转过来：
希望大家分清楚两个概念：“神”和“基督教的神”。
这是两个截然不同的概念。有些人，没有分清楚这两个概念，看了有些糊涂虫讲述的人
体多么奇妙/宇宙多么奇妙之后（例如那本惨不忍睹的《游子吟》），接受了宇宙有一
个创造者的说法，稀里糊涂就信了基督教。请大家注意，即使有一个“神”，即使宇宙
/生命是被创造的，这个创造者就一定是“基督教的神”吗？肯定不是！
有没有“神”？如果有，这个“神”有什么特点？我的回答是：我不知道！我们既没有
证据证明存在一个“神”，也没有证据证明不存在一个“神”。
而基督教的“神”耶和华/耶稣，“圣经”有很多非常具体的描写，这个“基督教的神
”耶和华/耶稣会生气，会愤怒，会后悔，会嫉妒，甚至强迫人娶一个淫妇为妻，甚至_
_主动地__有意地__使__人们吃自己儿女的肉！基督教的“神”是不存在的，这是可以
证明的。我们之所以能够证明基督教的“神”不存在，就是因为“圣经”提供了大量的
有关耶和华/耶稣的言行的细节。例如，我们可以用如下的方法证明基督教的“神”不
存在：
1）基督教的“神”耶和华/耶稣，如果存在的话，是“全知全能”的，说话不应该... 阅读全帖 |
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发帖数: 6300 | 50 来自主题: TrustInJesus版 - 独特的基督 独特的基督
来源：《海外校园》 作者：苏文峰
有一次，我和一位国内出来的著名学者深谈基督教的信仰。他坦诚表示，要他相信
宇宙间有一位全能的创造者，较为容易;但要他接受耶稣基督，却很困难。他的问题是
：到底耶稣是谁?他和古今中外的伟人圣贤有何不同?身为现代的中国知识份子，这位二
千年前的历史人物与我们有何关系?
英国著名的历史学家威尔斯(H. G. Wells)曾对耶稣写过一篇评述，他说：“一个
全无成见的历史学者，要写出人类历史进展的时候，不能不把穷乡僻壤的拿撒勒小城的
一个教师，放在最重要的地位……一千九百多年后的今天，像我这样一个不承认是基督
徒的历史学者，发现人类历史舞台的灯光不由自主地集中在这个最特出人物的生平与性
格上。今天，我们仍能感觉当日吸引了只见过他一次的人、放下一切去跟随他的那一种
磁力。从他开口讲出教义的那一天，整个世界已成为一个新的世界，而每一步趋向人类
间更广的了解、容忍与善意就向前跨一步。……一个历史学者，用以量度一个人物伟大
性的准绳是：他留下什么可以继续生长的?他有没有发动人们走上新的思想路线并同时
给予他们一种持久的推动力?凭这个准绳，耶稣该占第一个位... 阅读全帖 |
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