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全部话题 - 话题: 初生
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r****n
发帖数: 8253
1
找到一个了,虽然不是水里面的,但是指人体内微生物的状况。已经挺牛的了。这个是
出自说一切有部的律藏经典。
“生七日己身內即有八萬戶虫縱橫噉食”
======================
佛告難陀。凡胎生者是極苦惱。初生之時或男或女墮人手內。或以衣裹安在日中。或在
陰處或置搖車。或居床席懷抱之內。由是因緣皆受酸辛楚毒極苦。難陀。如牛剝皮近牆
而住被牆蟲所食。若近樹草樹草蟲食。若居空處諸蟲唼食。皆受苦惱初生亦爾。以煖水
洗受大苦惱。如癩病人皮膚潰爛膿血橫流。加之杖捶極受楚切。生身之後飲母血垢而得
長大。言血垢者於聖法律中即乳汁是。難陀。既有如是無邊極苦無一可樂。誰有智者於
斯苦海而生愛戀。常為流轉無有休息。生七日己身內即有八萬戶虫縱橫噉食。難陀。有
一戶蟲。名曰食髮依髮根住常食其髮。有二戶蟲。一名杖藏。二名麤頭。依頭而住常食
其頭。有一戶蟲。名曰繞眼。依眼而住常食於眼。有四戶蟲。一名驅逐。二名奔走。三
名屋宅。四名圓滿。依腦而住常食於腦。有一戶蟲。名曰稻葉。依耳食耳。有一戶蟲。
名曰藏口。依鼻食鼻。有二戶蟲。一名遙擲二名遍擲。依脣食脣。有一戶蟲。名曰蜜葉
。依齒食齒。有一戶蟲。名曰木口
m****r
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2
请问如果杀埃及的头生子是邪恶的,为什么以色列整个民族都欢庆这件事情?
你顾全埃及人的头生子的时候谁顾及出埃及记1:22以色列的初生婴儿呢?
按照你的逻辑杀埃及头生子是不道德的,那么大规模屠杀以色列的初生婴儿就是道德的
了?你的良知在哪里呢?
m****r
发帖数: 1904
3

如果一个被杀的以色列男婴对一个被耶和华击杀的埃及头生子,你觉得公平吗?
我今天又重新读了一遍出埃及记第一章。出埃及记1:9,12都显示以色列人数超过埃及
人。那么自从法老颁布杀婴命令后,以色列婴儿死亡的人数应该有可能超过当时埃及人
的头生子人数。但是被埃及人杀的以色列婴儿不仅限于头生子,只要是初生的男婴就被
杀,也没说这条命令执行了多少年。等摩西长大回去的时候都已经是一把年纪了。
如果按照摩西律法的以命偿命,耶和华所做的并不邪恶。
我还要查查头生子是不是就是初生的婴儿。如果是的话,那么就正如你所说的:完美的公正是加害者得到等同于他施加给别人的伤害
G********l
发帖数: 574
4
对孙悟空帮助最大的人是谁?
前文所说的经过巨石孕育的孙悟空出世后,曾目运金光,射冲斗府,冲动了玉皇大
帝,玉皇大帝即命令已经受封为千里眼、顺风耳的高明、高觉兄弟二人进行察看,顺风
耳和千里眼奉命打开南天门察看一番后,即对孙悟空的来历了解的一清二楚。
但是此二人却对玉皇大帝打了马虎眼,只是对玉帝轻描淡写的说道:“乃东胜神州
海东傲来小国之界......见风化一石猴,在那里拜四方,眼运金光,射冲斗府,如今饮
饵水食,金光将潜息矣。”
看看,这二人的意思是什么?意思就是说,那个初生的小石猴虽然可以目运金光,
射冲斗牛,但是不足为奇,等到他服食了凡间的饮食后,其金光自然就会消失的,大可
不必如此惊异、紧张。
正是因为此二人如此轻描淡写的汇报,才使玉帝对孙悟空初生时的异象和将来这个
石猴可能造成的危害丧失了应有的警惕性。
后来,孙悟空学成本领出师后,此二人也未把悟空的底细说穿。这恐怕除了惧怕孙
悟空那个道行高深莫测、本领高强的师傅外,也有回报当年二人为妖时袁洪没有拆穿他
们身份的人情成分在内吧?否则,凭他们二人的能力又怎么可能对孙悟空的来历和师承
情况一无所知呢?
所以说,在整部《西游记》中,对... 阅读全帖
f********g
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5
来自主题: paladin版 - 仙逆 第1258章叱咤无极,残夜
“有何不敢!”
王林眼中金光猛地爆闪刹那间取代了天地光芒使得天空与大地在这一刻几乎成为了金色
就连那些从天而降的雨水似乎也变的金光环绕起来.
仿若在这一瞬间王林的身影成为了初生之阳散发的金光则是那充满了太初规则的阳光!
那无喜无悲的声音传递而来在那长虹内一个身穿灰衣的白发老者踏着虚空而来这老者满
脸皱纹双眼露出似乎明悟天地的睿智之芒行走间天地色变风云倒卷仿佛天地一切力量在
其面前都需完全受其操控
一赤色光环在这老者皮肤上隐隐闪烁而出随着他的前行这一幕所有看到者亢不心神一震!
唯有完美的度过了天人第一衰者方可拥有这种代表了规则的光环护身这种光环更是代表
了一个超级强者的惊人修为!
他身影之快眼几乎不可察觉只是看到远处长虹惯空但下一息中那白发老者已然走近站在
了王林上空百丈低头好似神灵一般冷冷的目光在王林身上一扫“倒也有胆量-!”老者
话f6平静在传出的刹那他右手抬起向着下方平台之上的王林虚空狠狠地一拍!
这一拍之下天地轰鸣骤起却是在这天地间所有的雨水全部疯狂的崩溃化作无数水汽迅速
消散在它们消散的同时一赤色之光骤然幻化这些赤色之光相互错竟然在这天地中形成了
一张巨大的网!
此网弥漫天地其... 阅读全帖
f****n
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6
来自主题: Poetry版 - 九州--村谈
之四十八
“这一夜过得却快。”
“不错。那兽数次扑剪落空,饶它愚顽,也知事有不妙,欲走却又难舍这到口之食。便
在此时,远处有一极雄壮嘹亮之啸叫传来,声撼四野,其中似有催促之意,一声紧似一
声,那兽将身转过,照来路退去,先祖叹了口气,胸中大石落地。待那兽堪堪要行出结
界之时,先祖却见到一可怖之景。”
“莫非那结界恰于此刻消解?”
“老丈所料不错。那兽好似一瞬间凝在那里,自腹中传来凄楚之声,如刮鼎镬,如击豕
犬,如小儿夜啼,如春狐望偶,声声尖利,远远传了出去,远处有啸叫应和,一声近似
一声,先祖禁不住那声刺耳,欲待以手相遮,那阵中之兽却似为利刃断喉,叫声戛然而
止。那兽自外而内,血肉一寸寸间分崩离坼,浮于空中,化作虚影。那兽似有极大苦楚
,虽不能动,不能言,然影中气血隐隐沸腾。不多时,旭日已自原尽处升起,待那第一
线日光照入结界之时,那兽一瞬间便无踪影,再无一丝痕迹残留,便似从不曾有过这兽
一般。”
“杨公此术果然厉害。”
“先祖其时便只目瞪口呆,虽是身上渐有暖意,心头却是彻寒。一生之中,又何曾梦到
过此般情景。过了片刻,先祖往壕上望去,却见那杨公委顿在地,有羽翼击云声,剑甲
啷伧声,自远... 阅读全帖
f****n
发帖数: 438
7
来自主题: Poetry版 - 九州--村谈
之四十八
“这一夜过得却快。”
“不错。那兽数次扑剪落空,饶它愚顽,也知事有不妙,欲走却又难舍这到口之食。便
在此时,远处有一极雄壮嘹亮之啸叫传来,声撼四野,其中似有催促之意,一声紧似一
声,那兽将身转过,照来路退去,先祖叹了口气,胸中大石落地。待那兽堪堪要行出结
界之时,先祖却见到一可怖之景。”
“莫非那结界恰于此刻消解?”
“老丈所料不错。那兽好似一瞬间凝在那里,自腹中传来凄楚之声,如刮鼎镬,如击豕
犬,如小儿夜啼,如春狐望偶,声声尖利,远远传了出去,远处有啸叫应和,一声近似
一声,先祖禁不住那声刺耳,欲待以手相遮,那阵中之兽却似为利刃断喉,叫声戛然而
止。那兽自外而内,血肉一寸寸间分崩离坼,浮于空中,化作虚影。那兽似有极大苦楚
,虽不能动,不能言,然影中气血隐隐沸腾。不多时,旭日已自原尽处升起,待那第一
线日光照入结界之时,那兽一瞬间便无踪影,再无一丝痕迹残留,便似从不曾有过这兽
一般。”
“杨公此术果然厉害。”
“先祖其时便只目瞪口呆,虽是身上渐有暖意,心头却是彻寒。一生之中,又何曾梦到
过此般情景。过了片刻,先祖往壕上望去,却见那杨公委顿在地,有羽翼击云声,剑甲
啷伧声,自远... 阅读全帖
c****t
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8
第七章:爆炸
任涛的话,让任抽月心头一片冰凉。
事实上,莫看任涛个矮,人不起眼,平日里天然呆的总被她欺负,但是从很早以前
开始,真正作为哥哥保护着她的,就是这么一个男人,特别是在末日来临时,他们的父
母都死在了暴乱中时,是这个男人每每推理算计,让二人化险为夷,最后甚至逃到了这
希望号上,可以说,她其实在内心里,是有些崇拜这个“哥哥”的。
当然,那只是内心深处,表面上……那可和崇拜二字毫无关系。
任抽月虽然心惊不已,不过表面上依然是一副大咧咧的模样,她夸张的揉弄着任涛
的头发,同时小声的问道:“怎么了?为什么会说这样的话?莫非我们可能面对什么很
可怕的事情吗?”
“那要看情况了……”任涛也小声说道:“一是看我们的价值,二是看我们可能造
成的危害,三则看当权者的良心……最后一个还有些可能,毕竟希望号政府太小了,十
二余万人的政府,首领还只是极少的个位数高层,在这种情况下,当权者的良心还是可
以期待的,如果他有的话……”
任抽月半响没有说话,忽然间,她仿佛想起了什么一样,脸色微红的喃喃说道:“
如果我死了……我是说如果,那么你会怎么样?”
任涛呆呆的说道:“呃,我应该会制造混乱,然后多杀几个... 阅读全帖
c****t
发帖数: 19049
9
第四集 短暂收获 第一章:目标!陨石带!
从未有那么一刻,所有人是如此的期待黑暗。
也从未有那么一刻,人类是如此的窘迫,以至于只有十二余万人承载着所有人类的
延续。
在这一刻,希望号穿过了凝聚的星云物质,驶入了正常的漆黑宇宙空间里,在这一
颗,所有的人,包括姚源,包括黑星小队成员,包括张恒与杰威力,包括军人们与科学
家们,包括技术人员与工程师们,包括了十二余万民众们,每一个人都是那种深深松了
口气的感觉。
在这航行于星云物质中的几个月时间里,正如姚源所设想的那样,既然无法镇压,
也不能镇压,那么就把这些民众吸纳到希望号的统治阶层里,换言之,要让民众有这么
一个认识,希望号是所有人的希望号,而不是希望号政府,与希望号民众这样的隔离两
位性认知。
所以给了希望号几乎所有民众以工作,分配了住宅区,又将一些秘密渐渐告诉了民
众们……事实上,根本不需要特意透漏,这些民众已经把工作深入到了希望号的方方面
面,包括物资管理方面,当然了,大部分紧要物资都是由军方独立管制。
但是这并不影响民众的推测,十二余万人中,聪明人多的是,事实上,这十二余万
人几乎没一个傻子,想一想吧,或许一个两个所谓精英,可能是... 阅读全帖
c****t
发帖数: 19049
10
第七章:爆炸
任涛的话,让任抽月心头一片冰凉。
事实上,莫看任涛个矮,人不起眼,平日里天然呆的总被她欺负,但是从很早以前
开始,真正作为哥哥保护着她的,就是这么一个男人,特别是在末日来临时,他们的父
母都死在了暴乱中时,是这个男人每每推理算计,让二人化险为夷,最后甚至逃到了这
希望号上,可以说,她其实在内心里,是有些崇拜这个“哥哥”的。
当然,那只是内心深处,表面上……那可和崇拜二字毫无关系。
任抽月虽然心惊不已,不过表面上依然是一副大咧咧的模样,她夸张的揉弄着任涛
的头发,同时小声的问道:“怎么了?为什么会说这样的话?莫非我们可能面对什么很
可怕的事情吗?”
“那要看情况了……”任涛也小声说道:“一是看我们的价值,二是看我们可能造
成的危害,三则看当权者的良心……最后一个还有些可能,毕竟希望号政府太小了,十
二余万人的政府,首领还只是极少的个位数高层,在这种情况下,当权者的良心还是可
以期待的,如果他有的话……”
任抽月半响没有说话,忽然间,她仿佛想起了什么一样,脸色微红的喃喃说道:“
如果我死了……我是说如果,那么你会怎么样?”
任涛呆呆的说道:“呃,我应该会制造混乱,然后多杀几个... 阅读全帖
c****t
发帖数: 19049
11
第四集 短暂收获 第一章:目标!陨石带!
从未有那么一刻,所有人是如此的期待黑暗。
也从未有那么一刻,人类是如此的窘迫,以至于只有十二余万人承载着所有人类的
延续。
在这一刻,希望号穿过了凝聚的星云物质,驶入了正常的漆黑宇宙空间里,在这一
颗,所有的人,包括姚源,包括黑星小队成员,包括张恒与杰威力,包括军人们与科学
家们,包括技术人员与工程师们,包括了十二余万民众们,每一个人都是那种深深松了
口气的感觉。
在这航行于星云物质中的几个月时间里,正如姚源所设想的那样,既然无法镇压,
也不能镇压,那么就把这些民众吸纳到希望号的统治阶层里,换言之,要让民众有这么
一个认识,希望号是所有人的希望号,而不是希望号政府,与希望号民众这样的隔离两
位性认知。
所以给了希望号几乎所有民众以工作,分配了住宅区,又将一些秘密渐渐告诉了民
众们……事实上,根本不需要特意透漏,这些民众已经把工作深入到了希望号的方方面
面,包括物资管理方面,当然了,大部分紧要物资都是由军方独立管制。
但是这并不影响民众的推测,十二余万人中,聪明人多的是,事实上,这十二余万
人几乎没一个傻子,想一想吧,或许一个两个所谓精英,可能是... 阅读全帖
m***u
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12
来自主题: SciFiction版 - 《2012·末夜》作者:沧月
已成废墟的青山精神病医院里一片寂静。听到楼下传来的哀号,钱从皋和霍铭洋相对看
了一眼,叹了口气,疾步走到了外面的走廊上,往下看去。
“喂,你怎么了?”教授大声喊。沉重的呼吸声响起在不远处,转头看去,断裂的楼梯
上赫然趴着一个人,满脸是血,模样可怖。钱从皋吓了一跳——短短片刻不见,那个留
在庭院里的圣心居士居然身受重伤,正吃力地朝着楼梯上爬过来,一边呼救一边流血。
“小唐……是小唐!”圣心居士恍惚的喃喃,摸着胸口的念珠,“那个魔鬼!上帝啊,
请惩罚他吧!他……他抢了我的圣物!”他的手指在胸口摸索着,然而念珠上那个十字
架已经不见了。方才在废墟里看到教友时,他满心狂喜,顾不得对方还是个伤员,忍不
住又拿着那传说是圣物的十字架凑到少年面前,用极具煽动和诱惑力的话语重复着自己
的末日理论。那个少年沉默地听着,片刻之后,仿佛养足了力气,忽地抬起手给了他一
拳!
钱从皋吃力地将这个人扶回了房间里,越想越奇怪,“无端端的,他为什么要打你?难
道和你有仇?”
“不知道……应该……应该不会吧?”圣心居士摇了摇头,却有点心虚。
“你说过你那个十字架大有来历,对吧?是基督殉教时被钉的那个十字架的木料做成的
... 阅读全帖
L******N
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13
16:1耶和华的话又临到我说:
16:2人子啊,你要使耶路撒冷知道他那些可憎的事,
16:3说主耶和华对耶路撒冷如此说:你根本,你出世,是在迦南地;你父亲是亚摩利人
,你母亲是赫人。
16:4论到你出世的景况,在你初生的日子没有为你断脐带,也没有用水洗你,使你洁净
,丝毫没有撒盐在你身上,也没有用布裹你。
16:5谁的眼也不可怜你,为你做一件这样的事怜恤你;但你初生的日子扔在田野,是因
你被厌恶。
16:6我从你旁边经过,见你滚在血中,就对你说:你虽在血中,仍可存活;你虽在血中
,仍可存活。
16:7我使你生长好象田间所长的,你就渐渐长大,以致极其俊美,两乳成形,头发长成
,你却仍然赤身露体。
16:8我从你旁边经过,看见你的时候正动爱情,便用衣襟搭在你身上,遮盖你的赤体;
又向你起誓,与你结盟,你就归于我。这是主耶和华说的。
16:9那时我用水洗你,洗净你身上的血,又用油抹你。
16:10我也使你身穿绣花衣服,脚穿海狗皮鞋,并用细麻布给你束腰,用丝绸为衣披在
你身上,
16:11又用妆饰打扮你,将镯子戴在你手上,将金鍊戴在你项上。
16:12我也将环子戴在你鼻子上,将耳环戴在你耳朵上
o**1
发帖数: 6383
14
来自主题: TrustInJesus版 - 佛教与基督教的异同
据历史学者杰瑞·本德利称,即使未能确切证实两个宗教的关系,但可以肯定的是两教
关于耶稣和佛陀出生、生平、教诲及死亡的形容都有相似之处。[37].
[编辑] 行政架构
佛教寺院制度和基督教修道院有以下几点相似:
* 两者都遵从清贫简约和独身的修行生活[38]
* 基督教大公会议和佛教集结相似,都是聚集僧侣去辩论教义,以制定正宗的经文
* 佛教在各地传教并建立寺院,而一些基督教寺院是在差不多同时同地建立起来,
如在阿历山大城和土耳其的安条克(Antioch)
[编辑] 佛陀与耶稣
释迦牟尼和耶稣有以下几点相似:
1. 诞生的传说:释迦牟尼的母亲摩耶夫人梦见白象从左侧进入身体,童贞怀孕,并
有僧侣预言儿子将会是君王或伟大的佛陀,后来从右侧产下释迦牟尼。圣母玛利亚梦见
天使,预言儿子会是地上的君王,童贞怀孕,后产下耶稣。[39]圣母抱着耶稣的雕像有
如佛母抱着释迦牟尼的雕像。
2. 棕榈向玛利亚弯曲,正如无忧树向耶输陀罗弯曲一样。
3. 关于耶稣初生时先知西面以及强光的描述几乎和佛陀初生时一样
4. 关于麻雀复生的神迹
5. 犹大背叛耶稣,... 阅读全帖
D*****r
发帖数: 6791
15
以西结书 16:4-8
4 论到你出世的景况,在你初生的日子没有为你断脐带,也没有用水洗你,使你洁净,
丝毫没有撒盐在你身上,也没有用布裹你。
5 谁的眼也不可怜你,为你作一件这样的事怜恤你。但你初生的日子扔在田野,是因你
被厌恶。
6 我从你旁边经过,见你滚在血中,就对你说,你虽在血中,仍可存活。你虽在血中,
仍可存活。
7 我使你生长好像田间所长的,你就渐渐长大,以至极其俊美,两乳成形,头发长成,
你却仍然赤身露体。
8 我从你旁边经过,看见你的时候正动爱情,便用衣襟搭在你身上,遮盖你的赤体。又
向你起誓,与你结盟,你就归于我。这是主耶和华说的。
I******l
发帖数: 486
16
杀死初生的婴儿如何算是爱? 这不是泥不溺爱的问题了, 这是邪不邪恶的问题. 你来解
释一下杀死初生婴儿作为惩罚手段, 这里面的爱如何体现?
E*****m
发帖数: 25615
17
人生是個刺激的歷程, 有喜有悲,有親情,有愛情, 人活著可以做
許多有趣的事,可以體驗各種美好,所以從非基的角度看, 人殺人
不道德是因為剝奪了被害人僅有一次的生命, 這是無法回復的罪行。
這個簡單好了解。
那麼從基督徒的角度看, 人死以後不是什麼都沒有了, 神還有可能給予
補償, 所以人死並不是最可怕的事。 所以基督徒就認為神殺人不是不道德
的。我們如果同意這種看法, 這就產生一個問題,那麼人殺人為什麼是
不道德的呢?
從結果論(consequentialism) 的觀點, 我們可以比較一下差別
* 神殺一個初生嬰兒, 神有可能在天國給這嬰兒補償。
* 人殺一個初生嬰兒, 神會不會在天國給這嬰兒補償呢?
如果可能會, 那這可能比被神殺的大還是小?
1. 如果一樣, 那麼對被害人來說,沒有差別。
2. 如果被人殺的比較不可能被補償,或者不會被補償, 那麼凶手就不道德,
但是一個公義的神會這樣嗎? 你敢心裡想著 New Town 的二十個小孩下
這樣的結論嗎?
3. 如果被人殺的更可能被補償, 那麼凶手就事實上增加了被害人得到永生
的機會, 這不道德嗎?
再加上一般基督徒事實上認為... 阅读全帖
d****a
发帖数: 655
18
【 以下文字转载自 Biology 讨论区 】
发信人: yetiti (yeti), 信区: Biology
标 题: 转发:关于进化和起源的一篇文章--我读过的最好的科普作品
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jul 4 03:33:26 2013, 美东)
神棍请自动绕道,只是和搞生物的同学分享一篇好文
转载:原文链接:http://www.douban.com/group/topic/33656795/?r=1
在以前本小组的讨论中,我曾提到 “比如你如果不理解所有生物共有的膜渗透能量供
应化学原理,你就根本无从评价任何生命起源的理论。”
**********************
一 直觉与反直觉
直觉(intuitive)和反直觉(counterintuitive)是科学讨论在描述一个科学理论或
者发现的时候,经常使用的二分法。这个叫法本身并不那么科学和严谨,但是其中的意
味却是无限深长的。
既然不严谨,我也不去定义它,只看范例:
最简单清楚的直觉理论,在古希腊科学有很多范例。比如“物体排开的水量等于它的体
积”。比如欧几里得平面几何中的公设和简单定理。“凡直角... 阅读全帖
b*****n
发帖数: 4976
19

也就是说,按照你家主子的“公义”,战争中屠杀平民甚至屠杀婴儿都是“公义”的。
=====================================================
年近岁晚, 当你在家大扫除, 灭鼠, 除曱甴时,
都会留起初生的鼠, 初生的蟑螂不杀
尽显「仁慈」和「公义」
b*****n
发帖数: 4976
20

你的智力真的很成问题。
===========================================
「大扫除, 灭鼠, 除曱甴时,
都会留起初生的鼠, 初生的蟑螂不杀」的智力也很吓人!
不如索性学佛子说: 一只也不杀。
忍....灭鼠, 曱甴...众生而已
a*******g
发帖数: 867
21
来自主题: Wisdom版 - 摩诃般若波罗蜜大明咒经
《印光法师文钞》三编卷四
上海护国息灾法会法语
第五日略释天台六即义兼说吃素放生
http://wiki.fjdh.com/index.php?doc-innerlink-%E7%AC%AC%E4%BA%94%E6%97%A5%E7%95%A5%E9%87%8A%E5%A4%A9%E5%8F%B0%E5%85%AD%E5%8D%B3%E4%B9%89%E5%85%BC%E8%AF%B4%E5%90%83%E7%B4%A0%E6%94%BE%E7%94%9F
隋天台智者大师,著《观无量寿佛经疏》,立“六即佛”义,以对治自甘堕落,及妄自
尊大之病。
“六即佛”者,一理即佛,二名字即佛,三观行即佛,四相似即佛,五分证即佛,六究
竟即佛也。
“六”明阶级浅深,“即”明当体就是。譬如初生孩子,与其父母形体无异,而力用则
大相悬殊。不得谓初生孩子非人,亦不得以成人之事令孩子担当也。若能知“六”而常
“即”,则不生退屈。知“即”而常“六”,则不生上慢。从兹努力修持,则由凡夫而
圆证佛果,由理即佛而成究竟即佛矣。
理即佛者,一切众生,皆有佛性,虽背觉合尘,轮回三途六道,而佛性功德,仍自
具足,故名理即
Y**u
发帖数: 5466
22
☆─────────────────────────────────────☆
bigfool (fool) 于 (Sat Sep 11 21:59:45 2010, 美东) 提到:
关于一些人忽悠什么 大乘经没有叙述释迦佛过去世经过十地,以及
“释迦佛即使过去世累积了波罗密,也不是经过大乘经所说十地等过程”等妄论,
http://www.mitbbs.com/article/Wisdom/31438175_0.html
http://www.mitbbs.com/article/Wisdom/31438419_0.html
还是看看大乘经怎么说吧。
1.《过去现在因果经》
...尔时善慧比丘。于彼命终。即便上生。为四天王。以三乘法。化诸天众。尽彼天寿
。下生人间。为转轮圣王。王四天下。七宝具足。一金轮宝。二白象宝。三绀马宝。四
神珠宝。五玉女宝。六主藏臣宝。七主兵臣宝。千子具足。皆悉勇健。能伏怨敌。以正
法治。无诸忧恼。常以十善。化诸人民。于此寿终。生忉利天。为彼天主。寿终下生。
为转轮圣王。终其寿命。乃至生于第七梵天。上为天王。下为圣主。各三十六反。其间
或为仙人。或为外... 阅读全帖
S**U
发帖数: 7025
23
来自主题: Wisdom版 - 一点思考
每一个初生的婴儿都会哭,因为有”我”。我饿了,我难受,所以哭。
初生的婴儿与成人的不同,是直接表达我要什么。成人会包装。
成佛是智慧慈悲的极致,这两项婴儿都没有,有的是天真。不过,我见过两岁的孩子就会 manipulate 别人。
w*********r
发帖数: 2192
24
《大智度論》中四無量心的地位及修持
釋海實
大   綱
一、前 言
二、四無量心
(一)慈、悲、喜、捨義
(二)無量義
三、龍樹對四無量心的立場
(一)承續《阿含經》解脫的立場
(二)以三種緣明不共二乘之差別
四、四無量心的修習方法
五、結 論
【參考書目】
一、前 言
四無量心(慈、悲、喜、捨),在原始佛教中,本是佛陀所重視的修行法門之一。世
尊不但順應當時沙門、婆羅門等,希求生梵天而教授其法,[1] 更進而開示,修四無量
心能得無量心解脫的要義。但至部派時期、聲聞學者卻將四無量心視為是勝解觀(假想
觀)、一般的世俗定法,僅能降伏煩惱,不能依此引發無漏慧得証解脫。直至大乘佛法
的興起,龍樹菩薩以一切法無自性空的立場,來解說四無量心,這才又回復佛陀的本懷
,並以三種緣(眾生緣、法緣、無緣),來論述當時聲聞學者對四無量心的錯誤觀點。
此外,慈悲本是佛教的精髓,大乘行者無不以此為要著。而長養慈悲的方法,不外乎是
修習四無量心。那四無量心要如何修習才能與菩薩道相吻合呢?龍樹又如何解說四無量
心,如何會通原始佛教解脫的立場呢?今即對此等問題,以本文略加探討。
二、四無量心
四無量心,又名四梵行... 阅读全帖
Y**u
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来自主题: Wisdom版 - 当代南传大师及其教法
马哈希西亚多
密集内观禅训课程能使你达成解脱,
因此,想到它的好处你就该全力以赴,
这样你的修学才能圆满成功。
我们所教的禅修法是以四念处为基础,
四念处是伟大的世尊
以及历代有成就的佛弟子所采用的修行法门。
你该值得庆幸,
因为你有缘与他们采用同样的法门修行。
基本练习
你若真诚想要修习禅定,于今生成就内观智能,在修学期间必须舍弃流俗的知见和作为
。这段期间的
修学是为了净化身心,清净的行持是达到正定的首要步骤。而且你也必须遵守在家人的
戒律(出家人则比
照出家戒律),因为要证得内观智能,戒律攸关紧要。
这些自愿受持的戒律是:一、不杀生,二、不偷盗,三、不淫,四、不妄语,五、不服
食乱性物品,
六、过午不食,七、不戴香花华,不观赏歌舞,八、不坐卧高广大床。另一条戒是言谈
之间不可对证得果
位的圣者轻蔑、戏谑、或心怀恶意。
古代的大师们都会指引行者在禅修期间归依伟大的觉者──佛陀,因为在修习期间,假
如你的心出现
不净或恐怖的影像,你可能会受到惊吓。还有,要遵从指导老师的指导,因为关于你修
习的情况他会具实
告知,并适时给予必要的引导。
这项修学最大的利益和目标是去除贪、瞋、痴,因为它... 阅读全帖
w****g
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26
来自主题: Wisdom版 - 如何无忧无惧过生活Zz
一 、恐惧与忧虑
我们为生活付出恐惧与忧虑的代价,而焦虑便是恐惧与忧虑的根源.
恐惧与忧虑似乎是人类生活的一部份,任何一个活在现世的人,都无法从这些不愉快
的精神困扰中挣脱.
到底人为何而担心呢?他们的忧虑完全根植于各种不同的承诺及责任,而这些忧虑起
源于各种的伪装.在与人相比时总感到不如人:也许我无法胜任那个工作吧!或我觉得自
己不够聪明,无法让人对我印象深刻.他们不愿意以自己真实的面目在他人面前出现,因
此对自已说:我不能让其他人知道真正的我,这么一来,别人可能对我失去信心或轻视我.
所以他们只有装做别人的样子.
人往往很在乎自己的外表、男人会担心自己秃头;女人则烦恼自己脸上出现皱纹或
忧心自己的身材、肤质、身高等问题.
人们也害怕遭受他人的批评与评击,或遭到上司的遣责,他们害怕被人嘲弄,而不敢
在从人面前表达自己的意见或想法,但每当有人表达与自己相同的意见,并且得到别人的
认同时,又感到愤愤不平.他们深感自己为批评所累,虽然明知那种批评是不公平也不是
他们应得的.
担心自己的家庭又是一个问题:或许我根本不是个好爸爸(妈妈、女儿、儿子).先生
担心自己年轻貌美的太太会对其他男人示好... 阅读全帖
n**********a
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敬錄自《佛子行》講記 無著菩薩 著 索達吉堪布 譯講
http://www.zhibeifw.com/cmsc/list.php?fid=83
http://zhibeifw.com/down/book1/sdj-zb/zhengfatihu.pdf
戊三、修學斷煩惱之理:
煩惱串習難對治,執持正知正念劍,
貪等煩惱初生時,立即鏟除佛子行。
眾生具有貪嗔癡等八萬四千煩惱,在分別念的誘導下,逐漸在相續中串習成熟
,積習難改。因而,一定要執持不能忘記善法的正念、經常觀察三門的正知之寶劍,一
旦煩惱剛開始萌生,馬上用這種武器斬草除根,阻止它在相續中繼續蔓延,毀壞自他的
善根。所以,立即鏟除一切煩惱,就是大乘佛子的行為。
一個凡夫人,沒有煩惱是不可能的,無論你是出家人、在家人,肯定都有貪心
嗔心。其實這只是你不用竅訣而已,真正用竅訣的話,每一個煩惱都可以對治。以前成
千上萬的修行人,都是通過... 阅读全帖
n**********a
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敬錄自《佛子行》講記 無著菩薩 著 索達吉堪布 譯講
http://www.zhibeifw.com/cmsc/list.php?fid=83
http://zhibeifw.com/down/book1/sdj-zb/zhengfatihu.pdf
戊三、修學斷煩惱之理:
煩惱串習難對治,執持正知正念劍,
貪等煩惱初生時,立即鏟除佛子行。
眾生具有貪嗔癡等八萬四千煩惱,在分別念的誘導下,逐漸在相續中串習成熟
,積習難改。因而,一定要執持不能忘記善法的正念、經常觀察三門的正知之寶劍,一
旦煩惱剛開始萌生,馬上用這種武器斬草除根,阻止它在相續中繼續蔓延,毀壞自他的
善根。所以,立即鏟除一切煩惱,就是大乘佛子的行為。
一個凡夫人,沒有煩惱是不可能的,無論你是出家人、在家人,肯定都有貪心
嗔心。其實這只是你不用竅訣而已,真正用竅訣的話,每一個煩惱都可以對治。以前成
千上萬的修行人,都是通過... 阅读全帖
B***o
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观音灵感录续编
菩萨戒弟子惕园毛凌云敬述
第一章 绪言
第二章 救刀兵劫
第三章 救灾祸难
第四章 救疾病苦
第五章 救产婴苦
第六章 善恶劝惩
第七章 示现接引
第八章 结劝流通
第九章 礼念方法
第一章 绪言
第一节 略叙圣迹
观世音菩萨是古佛再来,在无量劫前早已成佛,号正法明如来,故称观音古佛。但以度
生念切,救苦心殷,不离寂光,倒驾慈航,为西方极乐世界阿弥陀佛之左辅,又为娑婆
世界释迦世尊之良弼,遍十方微尘国土,度二乘六道众生,共生极乐。应以何身得度者
,即现何身而为说法,虽常现佛身,而复普现菩萨、缘觉、声闻、及人、天、修罗、畜
生、饿鬼、地狱等九法界身;即山河道路,桥梁船筏,药草树木,楼台房舍,墙壁村落
等,亦随机化现,以施无畏,而垂济度。世人据迹而论,只云菩萨或大士而已。尤对我
等娑婆世界,因缘甚深,昼夜六时,常以大悲眼,观照世间一切众生,求救苦难、或求
赐福利、而称名之音声,即施护祐,拔苦与乐,故名观世音,简称观音。又名观自在,
谓自利利人皆能得大自在也。菩萨、简称也,音译具名为菩提萨埵;义译旧为大道心众
生,新译曰觉有情,又译大士。释为:菩者、觉也、度也,萨者、有情... 阅读全帖
s********h
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30
来自主题: Wisdom版 - 铁扇仙和牛魔王
谢谢路过兄:)
这件事情俺也可以往道家说法中附会一下:
西南之阴为初生之阴。与之相应,东北就有初生之阳。这一阴一阳对称分布,如果以时
间顺序来看,是一先一后。但如果以空间关系来看,则是同时产生的。同时产生,如果
分开,老牛就去找玉面狐,火焰山的火就灭不了(人就会在六用中流转---或者说人就
成为六用)。如果老牛回归本乡(或者根本不分),则大圣即可得扇灭火(这大概可以
理解为旋,返,还,逆)。这初分之处,就是天地根。守住此根,就是老牛回家,就是
水火既济。
时时处处心心念念相相都有其根。都可以当下回归,旋转。要点就是守其本,观其相,
守其源,观其流。归根曰静,静曰复命,复命曰常。此之谓乎?
S***n
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来自主题: Wisdom版 - 智慧与慈悲的关系
谢谢!这段文字,提醒了我我在研究的信息熵,是属于法的范畴。
自然,我理解地法,天法,都有其幻化的本质,所以才认为可以被突破的呀。但是如果
道法不能被突破,只能被转化,是否就意味着有些性质,比如信息的潜能熵本身,是不
是本就固有,不属于幻化的呢?自然,信息体现出来的结构性的阴和信息蕴涵着的潜在
性的阳,依然是属于幻化的,是经由一分二而成立的幻化步骤的结果。如果不分的话,
信息熵就无法被认知。但是是否即便不被认知,一分二本身的能力会被信息熵的总量框
住,所以依然是有限的呢?
当然,还有一种可能性,那就是天地初生之时,阴阳加和的总信息熵这个法就被生成了
,接下来的运行一直符合道法,所以我们看上去是总量不变的了。但其实天地初生的那
个总信息熵是个偶然定规,道也许有更多的信息潜能熵,只是没有完全用在这个天地生
这个步骤上而已。那样的话,连信息熵守恒,也依然是幻化的法了。

或者是使他们得到快乐(这便是慈),既然缘众生而生起,那又怎么会是无缘大慈?般
若与慈悲,如何能合得起来呢?
一众生缘慈
佛法中,慈(悲)有三类︰第一类是众生缘慈︰是缘众生而起慈心。由于在生起慈悲心
时,心境上便显现了一个一个的... 阅读全帖
g***j
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【 以下文字转载自 Biology 讨论区 】
发信人: yetiti (yeti), 信区: Biology
标 题: 转发:关于进化和起源的一篇文章--我读过的最好的科普作品
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jul 4 03:33:26 2013, 美东)
神棍请自动绕道,只是和搞生物的同学分享一篇好文
转载:原文链接:http://www.douban.com/group/topic/33656795/?r=1
在以前本小组的讨论中,我曾提到 “比如你如果不理解所有生物共有的膜渗透能量供
应化学原理,你就根本无从评价任何生命起源的理论。”
**********************
一 直觉与反直觉
直觉(intuitive)和反直觉(counterintuitive)是科学讨论在描述一个科学理论或
者发现的时候,经常使用的二分法。这个叫法本身并不那么科学和严谨,但是其中的意
味却是无限深长的。
既然不严谨,我也不去定义它,只看范例:
最简单清楚的直觉理论,在古希腊科学有很多范例。比如“物体排开的水量等于它的体
积”。比如欧几里得平面几何中的公设和简单定理。“凡直角... 阅读全帖
s**********e
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http://discover.news.163.com/11/0214/09/6SRIHSF7000125LI.html
从一张油漆斑驳的桌子下面,84岁的李文骧老人扯出小半袋大米。颜色纯白,略有透亮
感,颗粒饱满,肉眼看不出这些大米有什么异样。
但是,经过检测,这种大米中镉成分严重超标。当地人将这种大米简称为“镉米”。
镉,一种重金属,化学元素周期表中排序第48位。在自然界,它作为化合物存在于矿物
质中,进入人体后危害极大。
李文骧老人怀疑自己得的怪病与这种大米有关。老人身体还算硬朗,但已经20余年没法
好好走路了。只要走上不超过100米,脚和小腿就会酸疼难忍。
医生无法确切诊断,老人干脆自己命名——软脚病。他告诉本刊记者,在其生活的广西
阳朔县兴坪镇思的村,另外十几位老人也有类似症状。
从1982年退休回村算起,李文骧吃本村产大米已有28年。多位学者的研究论文证实,该
村耕地土壤早在上世纪60年代以前就已被重金属镉所污染;相应的,所产稻米中镉含量
亦严重超标。
医学文献已经证明,镉进入人体,多年后可引起骨痛等症,严重时导致可怕的“痛痛病
”。所谓“痛痛病”,又称骨痛病,命名于上世... 阅读全帖
y****i
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神棍请自动绕道,只是和搞生物的同学分享一篇好文
转载:原文链接:http://www.douban.com/group/topic/33656795/?r=1
在以前本小组的讨论中,我曾提到 “比如你如果不理解所有生物共有的膜渗透能量供
应化学原理,你就根本无从评价任何生命起源的理论。”
**********************
一 直觉与反直觉
直觉(intuitive)和反直觉(counterintuitive)是科学讨论在描述一个科学理论或
者发现的时候,经常使用的二分法。这个叫法本身并不那么科学和严谨,但是其中的意
味却是无限深长的。
既然不严谨,我也不去定义它,只看范例:
最简单清楚的直觉理论,在古希腊科学有很多范例。比如“物体排开的水量等于它的体
积”。比如欧几里得平面几何中的公设和简单定理。“凡直角都相等”,“两点之间直
线最短”,初学几何的人,都会想这不是废话吗。等到用这些废话为基础武器,逐步分
解,证明了其他复杂得可怕的理论,我们才知道废话的精辟之处。这就是直觉理论最原
始的特征:不言而喻。然而,即使在这种萌芽时代的智慧中,也埋下了“反直觉”理论
的种子,比如仅仅... 阅读全帖
i******m
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第二节 保持洁净的肠胃
在我们的经验里,肠胃的问题和多数的慢性病有密切的关系。许多严重的疾病,追根究
底找寻原因,多数都是源自于肠胃的问题。
在日常生活中随处都能见到肠胃有问题的人,例如长不高的人、肥胖的人、大腹便便的
人、很容易长粉刺的人、下嘴唇肥厚的人、容易流口水的小孩……等等,都是肠胃受到
较严重感染的症状。
在我们的经验里,这些感染主要来自两个来源,一个是来自唾液的感染,另一个是食用
不清洁的食物。
l 防止唾液的感染
中国人有一个说法,小孩初生时,由于还有母亲的抗体,所以不太会生病,也不太会拉
肚子,六个月之后,慢慢的这些抗体失去了效用,就开始愈来愈多病了,也开始拉肚子
。小孩经过一段时间的疾病的历练,慢慢的会培养出抵抗力来。
从这个说法演变下来,就有些人认为小孩吃东西太注重卫生,会使小孩没有抵抗力。“
不干不净,吃了没病”是中国人的一句俗话,就是这些人的根深柢固的想法。
其实小孩在初生时,主要是吃奶,和成人的食物完全不同,当然也完全隔离,受到感染
的机会很少。但是六个月之后,开始接触成人的食物,也许是喝喝汤或一些流质的食物
,这时就开始和成人接触,很可能使用成人用过的餐具,
i*****s
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大熊猫“良浜”于北京时间2012年8月10日15:30(东京时间16:30)在日本和歌山白
浜野生动物园顺利产下一雌性幼仔,该仔初生体重167克。目前母仔均平安。成都大熊
猫基地摄
中新网成都8月10日电(记者安源) 10日,记者从成都大熊猫基地获悉,大熊猫“良
浜”于北京时间2012年8月10日15:30(东京时间16:30)在日本和歌山白浜野生动物园
顺利产下一雌性幼仔,该仔初生体重167克。目前母仔均平安。
据了解,“良浜”(谱系号521),2000年9月6日出生,父亲:哈兰,母亲:梅梅。
她是旅日大熊猫“梅梅”在日本产下的第一只大熊猫。目前良浜共产3胎6仔,存活5仔。
今年春季,“良浜”与“永明”通过自由恋爱性交成功。7月12日良浜开始出现减
食、睡眠时间增多等产前行为。8月10日上午出现烦躁不安,走动频繁,舔外阴等临产
征兆。在强烈的努责下,“良浜”在北京时间14:44破羊水。经过近1小时的阵痛,“
良浜”于北京时间15:30顺利产下该幼仔。
目前,中日大熊猫专家正在对该母子进行24小时精心护理。
h*h
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37
来自主题: Animals版 - 中国的传说动物
看追风客贴最中国的动物,想除大熊猫什么现实动物以外,传说中的动物也不少。
点一下这个中国传说动物园里有些啥:
当然首先是龙和凤,四方神兽:青龙,白虎(白化老虎?现实中有),朱雀(正宗愤怒
的小鸟?)玄武。另外,麒麟,穷奇,28宿.....还是内事不决问百度吧,
搜了下,找了一些,贴这:
中国神兽-青龙(qinglong)
在中国,龙是神物、是至高无上的,也是皇帝的象征。青龙是四灵之一,也是东方
的代表、五行属木,和其它三种一样,出自廿八星宿中,东方七宿的总称:角、亢、氐
、房、心、尾、箕.古人把它们想象成为龙的形象,因位于东方,按阴阳五行给五方配
色之说,东方色青,故名「青龙」。传说龙生九子,都不像龙的说法:大儿是囚牛:它
平身喜爱音乐,故常立在琴头上。如汉族的胡琴,白族的三弦琴等。而蒙古的马头琴也
可能是囚牛的变种。二儿是睚毗:它平身爱杀所以多被安在兵器上,用以威摄敌军。同
时又用在仪仗上,以显得更加威严。三儿是嘲风:是只兽形龙,样子有点像狗,它善于
了望,故多安在殿角上。据说可以威摄妖魔、消灭灾祸。四儿是蒲牢:喜欢吼叫,人们
就把它安在钟上,大多是蒲牢的形象。据说它是住在海滨的,但... 阅读全帖
k********k
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38
来自主题: Animals版 - 關島棕樹蛇
http://news.creaders.net/headline/newsViewer.php?nid=554799&id=
美军准备“空袭”关岛 投毒鼠灭蛇
http://www.creaders.net 2013-02-23 14:12:47 美国广播公司 [0条评论,查看/发表评论]
美军二战后从布巴布新畿内亚、澳洲等太平洋战场凯旋而归时误带棕树蛇回关岛,棕树
蛇经逾60年来不断繁殖,估计岛上约有200万条。棕树蛇可长达10呎,安德森空军基地
附近丛林蛇患最严重,不时有蛇闯入民居咬伤初生婴儿;或缠上电线杆导致频频停电,
加上本土雀鸟见蛇不知所措成为猎物,近年关岛雀鸟绝迹,几乎全部绝种。
经逾几十年研究,农业部门决定发动「毒鼠空袭」行动,在初生老鼠尸体口中藏了80微
克止痛药扑热息痛(acetaminophen),空投在牠们出没的丛林。
专家指,棕树蛇有两大弱点,特别喜欢吃动物尸体;牠们若摄取扑热息痛足可致命,但
对人体以至其他动物影响轻微。
首阶段「空袭」行动将会在3至4月间进行,先在空军基地附近丛林试行空投2,000只毒
鼠,并绑上丝带以便挂在棕树蛇栖身的树冠上,并会由... 阅读全帖
c*********d
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39
来自主题: Mod_CHN_Hist版 - 譚嗣同:仁學
仁學
作者:譚嗣同 清
目录
■1 自敘
■2 仁學界說二十七界說
■3 仁學一
■3.1 一
■3.2 二
■3.3 三
■3.4 四
■3.5 五
■3.6 六
■3.7 七
■3.8 八
■3.9 九
■3.10 十
■3.11 十一
■3.12 十二
■3.13 十三
■3.14 十四
■3.15 十五
■3.16 十六
■3.17 十七
■3.18 十八
■3.19 十九
■3.20 二十
■3.21 二十一
■3.22 二十二
■3.23 二十三
■3.24 二十四
■3.25 二十五
■3.26 二十六
■3.27 二十七
■3.28 二十八
■3.29 二十九
■3.30 三十
■4 仁學二
■4.1 三十一
■4.2 三十二
■4.3 三十三
■4.4 三十四
■4.5 三十五
■4.6 三十六
■4.7 三十七
■4.8 三十八
■4.9 三十九
■4.10 四十
■4.11 四十一
■4.12 四十二
■4.13 四十三
■4.14 四十四
■4.15 四十五
■4.16 四十六
■4.17 四十七
■4.18 四十八
■4.19 四十九
■4.20 五十
自... 阅读全帖
e***n
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40
☆─────────────────────────────────────☆
econ501 (econ501) 于 (Mon Jul 16 20:03:38 2007) 提到:
国家本身就不时谁欠谁的问题。象邓稼先这样国家要给与多少补偿才是呢?为国献身的
战士是不是也会问国家欠了我多少呢?因为我们都是中国人,活是中国人,死是中国鬼
,就算是入了美国籍,美国人看你还是中国人。中国如果需要,为国家作出牺牲是我们
本分而已,人生不带来,死不带去,什么都讲钱,活得这么自私了。中国人在这骂来骂
去,没啥,中国人知道政府的毛病。但要在外国人面前,说三道四,就是你的不是。俗
话说家丑不可外扬。你说来说去,使为了让人更瞧不起中国,还是让人替你主持公道?
就拿美国来说,SINOPHOBIA在历史上就存在,媒体意识形态洗脑下,本来就对中国有很
大的偏见,你说了只会让人更瞧不起中国。如果要美国替你讨公道,无论贸易战还是战
争,倒霉的是你在中国的亲人。
在说,以刚才作者的年龄来看,恨共党都没必要,乃至七十年代后的人对共产党有莫大
仇恨,我都难以理解。我七十年代初生人,上大学没要钱,工作了吧,混了
m***a
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41
来自主题: ChinaNews版 - 天朝太庙竣工
核心提示:6月24日,全国唯一一座为毛泽东、邓小平、江泽民、胡锦涛四位中共领导
人建雕塑的广场
——建川博物馆领袖广场正式落成。广场由建川博物馆馆长樊建川以中共建川博物馆支
部名义,于国庆六
十周年前夕开始建造。
中新网成都6月24日报道 24日,经过近一年的精心打造,建川博物馆领袖广场正式落成
。领袖广场上,
矗立着毛泽东、邓小平、江泽民、胡锦涛四位共和国领袖的汉白玉雕塑,他们共同见证
着在中国共产党
的领导下,共和国从初生到强大的光辉历程。
据介绍,这座目前全国唯一一座为毛泽东、邓小平、江泽民、胡锦涛四位共和国领袖雕
塑的广场,是建
川博物馆馆长樊建川以中共建川博物馆支部名义,于共和国六十华诞前夕开始建造的,
以表达中共建川
博物馆支部对党和国家领导人的崇敬之情。
领袖广场占地1500余平方米。领袖塑像材质为花岗石,是由四川著名雕塑家叶毓山、谭
云、朱成等设计
制作。塑像背面分别是《人民日报》1949年10月1日国庆社论以及建国10周年、20周年
、40周年、50
周年、60周年的社论。
d*d
发帖数: 686
42
内地赴港产子夫妇10年增47倍 累计超10万人
2010-08-02 09:38:00 来源: 中国新闻网(北京) 跟贴 863 条 手机看新闻
核心提示:香港2001年颁令内地夫妇在港所生子可享有居港权后,内地赴港产子由2001
年的620人,增加47倍至去年29,760人。内地父母选择去香港产子多是为了香港更好的
医疗水平以及子女的教育和护照。内地赴港产子已经给香港带来不稳定因素。
文汇报图
“港生代”已累积超过10万人,并持续上升。这些孩子大多数被带回内地,但香港要不
要为他们计划房屋、教育? 文汇报图
小君逐渐适应香港的生活,他和其它的小朋友一样调皮好动 文汇报图
中新网8月2日电 据香港《文汇报》报道,香港特区政府统计处的最新推算显示,至
2039年,每年约8.93万名初生婴儿中,父母均非港人的占近半(48%),即4.3万名,将为
香港的房屋和教育政策带来极不稳定的因素。
事实上,自终审法院因“庄丰源案”于2001年颁令内地夫妇在港所生子可享有居港权后
,10年来,这类“港生孩”由2001年的620人,增至去年29,760人,这47倍增速的背后
,见证了赴港生子的疯狂。
1
j***h
发帖数: 4412
43
来自主题: ChinaNews版 - “深港换城消费”的新问题
评论人:jincheng918 评论日期:2010-11-10 7:36
ZT 深港“换城消费”模式逆转 香港人卖在深圳物业
2010-11-05 08:52:45 来源: 广州日报(广州)
曾几何时,去香港买奢侈品,到深圳买日用品,是深港两地居民心照不宣的
选择。内地的低物价曾经吸引港人北上深圳消费,“换城消费”被两地居民津津乐道。
然而,随着今年来内地CPI指数的一路飙升,深圳的价格优势已经“风光不再
”,部分日用品的价格甚至超过香港。由此,深港两地“换城消费”模式出现巨大逆转
。而今,深圳人赴港采购日用品渐成风尚,特别是精打细算的市民,更是将两地日用品
物价的对比背得“滚瓜烂熟”,一有时间便赶到香港上水、粉岭等近距离地区疯狂采购
,而这种现象过去只有在香港的打折季才能看到。对于深圳物价直逼香港,感受最深的
莫过于居住在深圳的香港人。
深圳人赴港狂扫日用品
国家统计局深圳调查队最新的统计数据显示,今年9月,深圳居民消费价格总
水平与上年同月比上涨3.8%。再超3.0%的警戒钱,更是高于全国 3.6%的水平,这已经
是自今年3月以来,CPI连续7个月站在3%的高位。而在所有的商品价格... 阅读全帖
c*****3
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1、垃圾堆里拾荒者刨出个娃娃
11月19日下午,遵义县城生活垃圾填埋场,一个青年男子朝记者走来,他怀抱着一个小
婴儿,婴儿脸蛋红红的,正在熟睡。“这个娃儿五官长得好叻!”旁边一位中年妇女接
话道。
青年男子名叫敖登学,中年妇女叫陈宗群。陈宗群和丈夫张成波承包这家垃圾填埋场的
垃圾清理工作才两天。
30岁的敖登学和女朋友王福英每天都到这里淘宝,属于拾荒一族。
11月18日上午11点30分左右,张成波、陈宗群、敖登学、王福英及敖登学的房东等七八
人正在清理一辆环卫车刚刚倾倒下来的垃圾。陈宗群手中的两齿钉耙挖下去,垃圾堆里
突然传出一阵“哇哇”的婴儿啼哭声。
陈宗群觉得奇怪,垃圾堆里怎么可能有娃娃。仔细一听,还真是孩子的哭声,清晨的寒
风中,这哭声显得非常微弱。陈宗群不由打了个哆嗦。
陈宗群喊了一声,张成波连忙赶过来,敖登学和王福英等也围了过来。
他们壮着胆子循声看过去,一堆黑塑料袋装的垃圾里,钉耙挂出来一床醒目的红色旧被
子,凑近一看,被子里面裹的好像是一个婴儿!婴儿头上还有血,一看,是个刚出生的
女婴。身上没有穿衣服,只是裹了一张尿不湿。天有点冷,只见孩子的小脸已经冻得又
青又紫,哭声已... 阅读全帖
y********8
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来自主题: ChinaNews版 - 感恩与信仰
三、共产党邪教的本质
什么因素使得共产党如此残暴,如此邪恶呢?当共产党这个“幽灵”来到人世间时,它
带着一个可怕的使命。《共产党宣言》最后有一段很著名的话:
“共产党人不屑于隐瞒自己的观点和意图。他们公开宣布:他们的目的只有用暴力推翻
全部现存的社会制度才能达到。让统治阶级在共产主义革命面前发抖吧。无产者在这个
革命中失去的只是锁链。他们获得的将是整个世界。”
这个“幽灵”的使命就是用暴力公开挑战现实人类社会,要砸烂旧世界,“消灭私有制
”,“消灭资产者的个性、独立性和自由”,消灭剥削,“消灭家庭”,让无产者统治
世界。
一个公开声称要“打砸抢”的政党,不仅不承认自己的观点邪恶,它在《共产党宣言》
中还理直气壮地宣告:
“共产主义革命就是同传统的所有制关系实行最彻底的决裂;毫不奇怪,它在自己的发
展进程中要同传统的观念实行最彻底的决裂。”
社会的传统观念是从哪里来的呢?按照无神论的自然法来说,是自然规律与社会规律的
必然,是宇宙运动规律的结果。按照有神论的观点来说,人类的传统和伦理道德都是神
传给人的。不管怎么来的,最基本的人伦道德、行为规范、善恶标准都有其相对不变性
,是千百年来规范... 阅读全帖
g****s
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来自主题: ChinaNews版 - 从满清百姓不爱国到今天
在民国初年,国民政府没有统一中国的这段时间,也就是中国共产党刚刚诞生的这段时
间里,究竟共产党以及共产主义在中国是一种什么样的状态呢?学过历史书的中国学生
,可能会产生某种印象,似乎共产党和共产主义的一套内容获得了广大农民、工人的广
泛支持,但却遭到地主和资本家以及军阀的残酷镇压。我很怀疑这种观点阐述的状况究
竟是不是夸大其词了。
实际上,我觉得共产主义的一套理论,对于当时的知识分子来说都未必能学到什么精髓
,更遑论还普遍属于文盲的农民?从著名的《湖南农民运动报告》里可以看到,农民们
主要的活动就是“造反”和“报仇”。并且,这些活动都是在广州的国民政府控制了当
地的军事和政治权力之后愈演愈烈。因此,这些活动颇有点“奉旨造反”的意思。著名
的省港大罢工如果不是有国民政府的支持,也不会造成如此巨大的影响。可以说,这个
阶段的工农运动,主要是以国民政府的军事和政治支持为背景形成了某种“造反”的趋
势。
然而,能够形成这种状况,还有一个重要的因素就是处于被“严重剥削”的工人和农民
得以被某种力量组织起来。而工人和农民能够被组织的原因来自于他们对自身地位的极
度不满,并且渴望改变。
民国初年正是... 阅读全帖
a*****y
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2009年04月11日 22:51凤凰网历史综合【大 中 小】 【打印】 已有评论65条
“军政、训政、宪政”三阶段理论是孙中山设计的政治路线图。1923年1月29日,孙中
山于《申报》五十周年纪念专刊上发表《中国革命史》一文,称:“从事革命者,于破
坏敌人势力之外,不能不兼注意于国民建设能力之养成,此革命方略之所以必要也。余
之革命方略,规定革命进行之时期为三:第一为军政时期,第二为训政时期,第三为宪
政时期。”
鉴于辛亥革命后中国不仅没有走向民主共和的道路,却相反走向了军事强人政治,国家
因经内战四分五裂的经验,他认为其原因就在于“由军政时期一蹴而至宪政时期,绝不
予革命政府以训练人民之时间,又绝不予人民以养成自治能力之时间,于是第一流弊,
在旧污未能荡涤,新治无由进行。第二流弊,在粉饰旧污,以为新治。第三流弊,在发
扬旧污,压抑新治。更端言之,第一为民治不能实现,第二为假民治之名,行专制之实
。第三,则并民治之名而去之也。”军政时期即“以党建国”的暴力革命时期,训政时
期即“以党治国”时期,宪政时期即“还政于民”时期。
1924年孙中山发表了《国民政府建国大纲》,集中阐述了他三阶... 阅读全帖
d********a
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殉道者:师达能夫妇
师达能(John Cornelius Stam)于1907年1月18日出生在美国新泽西州帕德逊镇(
Paterson, New Jersey),父母亲来自荷兰,父亲彼得(Peter Stam)起先从事建筑业
,继而发展房地产、保险业和木材生意而致富。夫妻二人皆为敬虔的基督徒,共养育六
男三女,师达能排行第七。他们同心建立起一个基督化家庭,以圣经教导孩子们。彼得
还热心传福音,创立了“希望之星宣教会”(Star of Hope Mission),专门帮助醉汉
、堕落者和未曾听过福音之人。
师达能自幼就读于教会学校,少年时即已清楚救赎真义。但他的性格非常内向,怯于向
陌生人传福音。父亲曾为此特别训练他,鼓励他独自出去宣道。师达能 15岁时便出外
谋生,曾试图在商业上有所发展。但四年后,他对商业兴趣全无,反倒有志于成为一个
宣教士,因此他进入芝加哥慕迪圣经学院深造。在校期间,他先后选修了宣教课程和圣
经课程,各门功课,包括实习,他都十分优异。同时,他亦热心投身于学生志愿海外宣
教运动,参加内地会裴忠谦牧师(Rev. Isaac Page)每周在其家中举办的祈祷... 阅读全帖
w*******s
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http://epaper.bjnews.com.cn/html/2010-12/11/content_179645.htm?
谁该为药家鑫冷血的狼性负责?
本周人物·药家鑫
10月20日晚,西安大学城学府大道上,26岁的女服务员张妙被一辆小轿车撞倒。警方
勘查现场意外发现在受害人身上,除撞伤外,还有8处刀伤。而肇事者驾车逃逸时再次
撞伤行人,逃逸时被附近群众抓获。警方确认,被抓获的肇事逃逸者就是撞伤张妙又杀
死她的人。
又一个大学生,又一个校园附近,又一个车祸,又一次车祸后逃逸。这次,撞人的司
机没说爸爸是谁,而是直接拿出刀来,对只是骨折倒在地上如果抢救的话完全能活下去
的受害人连捅8刀。杀人的理由很“理性”也很简单———“怕撞到农村的人,特别难
缠”。
这则新闻让人不寒而栗又不可理喻。不寒而栗的是,在车祸发生的那一刹那,开车人
第一时间做出的反应,不是考虑自己车轮下倒着并且还在流血的,是和自己一样有血有
肉有呼吸和痛感,亲人们正等待着她回家的生命。他选择了将对方杀死,而不是救下来
。而不可理喻的是,他选择的方式,是对对方连刺8刀。此举显见,无论在开车还是杀
人,以及逃避法律制裁方面... 阅读全帖
p*********w
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来自主题: ChinaNews版 - 长篇:飘香蒙难记(第一季)
一、 绑架
在东北出差近半个月,白天拍摄,晚上上网,知道晓波获奖后,北京已是风声鹤唳。于
是和滕彪商量,回京后先在他位于望京的工作室住一段时间,等有司疯够了再回家。
担心被定位,10月27日中午登上飞机后随即关掉了手机,把电池和电话卡从手机上拆下
,中止了与外界的通讯联系。
下午3点左右飞抵北京,在机场和滕彪等人告别,与他的助手欢欢乘机场大巴去望京。
在机场高速路上,发现笔记本电脑不见了。我这该死的记性,一定是落在飞机上了。
一到滕彪工作室,放下行李,马上用固定电话联系机场失物招领处,那里的工作人员说
,我的电脑信息已有登记。立即出门,去一条街之隔的民航干部管理学院乘机场大巴。
走到民航干部管理学院门口,突然被人从后面按住,仰面架起,一边向后拖,一边黑头
套从天而降。脑海里闪过第一个念头:原来黑头套这么厚,有一股脚臭味儿。
救命!听到自己在尖叫,之后是拼死挣扎,希望拖延时间,让更多的人看到我被绑架的
一幕,并能报警。挣扎的过程中,黑头套被我挣脱了,在被七、八个大汉头朝下脚朝上
塞进面包车时,记住了这个最后的镜头:我用双脚勾住白色面包车的门框,不肯就犯。
一个绑匪变形的脸,恶狠狠地俯视我... 阅读全帖
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