T********S
发帖数: 39 | 1 1. 鉴于我的初略观察，近两周此版上
或者是转载文章，或者是八卦，或者是短短几句挖坑。
2. 大部分时间我至所以不参加讨论是因为：
要求和我讨论的人认定没有神（好像相信有神的人都是荒谬无知）
我认定有神，单就这一点我们讨论什么呢？
3. 我所发的文章尽量用通俗易懂的文字，可不可以请哪几位也发一些通俗易懂的文字
来说明为什么圣经中的神是不可信的呢？不要动不动就用“科学界”，“权威”，“常
识”等等。
总得给我（或其他在“水深火热，宗教黑暗”里的人）一些不信的理由吧！
4. 若是版主没什么意见，我还会把99plus1的一些文章发在这里。 |
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r****n
发帖数: 8253 | 2 补充一下，南传乃至大乘都说灭尽定只有三果和四果以上的圣者才会有。
waichi曾经私下email，和我说J的状况是灭尽定，后来又在版面上说J的状况是无想定。
但J显然不是什么三果和四果的圣者。连初果向都不是。 |
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r****n
发帖数: 8253 | 3
我没有害怕，也没有天天惦记。
因果是无情的。
放屁！你应该改成用你的立场。不要篡改成佛教徒。
佛教没有净土的说法，大乘菩萨教有，但是和基督教的天堂也不一样。
另外大乘都没有什么佛土不在三界之内，三界之外有佛土，这种奇怪说法。这是waichi
自己一个人的发明创造。
根本不存在基督教的天堂。行善，顶多往生天道，但还在欲界。而且将来还是要轮回的
，也照样可能下地狱。
如果修禅定，修到色界禅定，则往生色界天，修到无色界禅定，则往生无色界天。
不过这种修，是指那种出入定自在的真正禅定，不是偶尔进入初禅。
至于基督教的天堂，大乘的净土，那都是宗教信仰，迷信的产物。
什么信主就得永生，更是胡扯。
站在佛教的立场，基督教天堂，根本不存在。
基督教教导人行善是好的。但是吹嘘信主得永生，不信主就下地狱，是胡说八道。 |
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r****n
发帖数: 8253 | 4 答。舍于寿暖。诸根悉坏。身命分离。是名为死。灭尽定者。身．口．意行灭。不
舍寿命。不离于暖。诸根不坏。身命相属。此则命终．入灭正受差别之相。
===============
这一段描写，极为像阿罗汉的有余涅槃状况。
如果阿含经仅有这一处说灭尽定的状况，我更相信灭尽定很可能是涅槃了。
而至于南传里面说灭尽定是心识心所不起作用，则和涅槃更加相近。心识心所一旦不起
作用，根据我个人理解，是必然涅槃的。
涅槃是无生，涅槃是贪嗔痴灭尽，涅槃是灭尽定。
这个问题，我会继续了解的。它对于慧解脱阿罗汉，对于初果二果的状况，都很重要。 |
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b**a
发帖数: 994 | 5 韩立只在谷口附近略一耽搁，就感到了十几道神念连连从身上一一扫过。
他不动声色的待了一小会儿，并一连拒绝了数波看出他是高阶炼体士，急忙前
来邀请的小团体后，就同样飘然进入了峡谷中。
这个峡谷，只是落日之墓人族方面的数个入口之一其余地方都被修士用数种奇
阵人为的封锁住了。而这唯一的入口附近，自然驻扎着落日城的一些修士，专门监视着
入口情况，以防有什么意外发生。
只是这些修士全都隐藏在暗处而已，据说其中修为最低的也有结丹修为，并且
由一名化神期修士坐镇着。
在峡谷中，韩立一边缓缓前进，一边暗思量着这些天来从他人手里搜集到的一
些落日之墓的情报。
此刻他青袍下面。罩着一件灰扑扑的不起眼战甲，后面则背着一杆用布条罩住
前端的长枪。
枪杆黑黝黝的。但末端镶嵌有数颗青色晶-石，幽幽放光。
而长枪本身则淡银色的的，一时无法看出是何材料炼制而成。而那杆地蛟筋则
缠在手腕处数图，被袖跑遮掩的严严实实。
当然韩立最为依仗的杀手锏，敢冒险进入络日之墓的依仗，自然还是储物镯中
那两颗灭仙珠了。有这两颗至宝在手，只要不是碰到炼虚期级别以上的东西，就足以络
了。
峡谷越来越宽广。当韩主走出百余里后，最后一条淡淡的道 |
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T*******k
发帖数: 2046 | 6 在黄粱灵君大声吩咐之下，人族这面都知道了两族要联手，先对付灵族的事情。虽
然心中略感惊讶，但能到此地的人都不是一般的修士和炼体士，自然也不会反对什么。
顿时那边妖气翻滚，大群相貌狰狞的妖兽和十几名化形妖修，先后现身而出。
而人类这边，各种法宝灵具纷纷被祭了出去，灵气冲天，化为片片光霞对面的绿裙
女子和黄石仅见寰姓少年和黄粱灵君窃窃私语时音，就大感不妙了，现在再一见此架势
，那还不知道人妖两旋成了联手之势。
二人脸色阴霾的互望一眼，忽然二话不说的往回就走。
在他们身后的木鸟和巨大石人也轰隆隆的同样往谷口中飞快撤去。
灵族竟然不战而退的样子。
这一下，人妖两族之人自然均都一怔，但马上认为灵族肯定眼见势大不可抵挡，准
备逃走了。
当即士气一涨之下，妖气霞光毫不迟疑的滚滚追去，一下就将后面百余只逃的稍慢
的木石傀儡一卷而碎，眨眼间部分人妖就已经冲入了谷口中。
竞真的丝毫抵挡没有！
寰姓少年和荒凉灵君见到此幕，不禁露出一丝惊疑。
他们当年可都亲自和灵族之人大战过的，对灵族的彪悍可是印象深刻。
眼前两名 |
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c**r
发帖数: 10001 | 7 进集中营啦。
劫。就算你再神通惊人，也绝挨不过去的。这一次我们帮你打散了此天劫。散下一次的
天劫也会因此得到提前，一百多年后。你的第二次小天劫就会马上降临身上。只有每年
服下一粒灭尘丹，才可让你
问道。
城了。”白面修士平静的说道。天渊城将我们飞升的修士聚集一起，不会白白给我们灭
尘丹把，需要我们做什么。韩立不愿再兜圈子，问起最关键的问题。
之极，不少必须要去蛮荒世界才能找到。要换取这些丹药自然需要一定代价了。不过，
此事到了天渊城再给你详细解说，现在道友先上飞舟吧。当然拒绝的话，我二人也不会
勉强的。但是后果如何，
首望了望已经万里无云的高空，又看了看二人足下的金舟。忽然身形一晃之下，人就到
了舟上。两名金甲修士见此情形，微微一笑，丝毫不觉以外，任谁见两色雷劫的可怕，
都只有这一条路可走的。况且眼前之人还只是化神初期
立目光一扫视，才发现此舟中心处，铭印有一个和小型法阵。他正打量之时。两名金甲
修士就先一步的踏进其中，并随即招呼韩立一声。韩立略一犹豫，也就同样走进里面。
结果两名金甲修士各自一道法诀打出，顿时足下的法阵一阵嗡鸣，一层凝厚光罩浮现而
br />
与此同时，金舟一颤之下 |
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T**S
发帖数: 319 | 8 当韩立无声无息的出现在地面上，目光四下一扫，就发现自己身处一座光秃秃石山
的山腰之处。
要知道这里地处灵脉之上，竟然会出现这种寸草不生之地，原本就有些奇怪的。
当初韩立从空中巡视灵地时，自然发现此处的诡异，也曾经好奇的飞遁下来，在附
近搜过的。
但当时未有什么发现，而他又心急修建洞府之事，也就不再多待下去。只当此山是
天生的灵气稀薄而已。虽然灵脉上出现这种事情的几率极低，但也并非没有过这榉的先
例。
这让韩立对此地，留有一丝说不清的疑惑。原本也有心思，等自己空暇时，再过来
仔细探查一番的。现在看这几人滞留在附近不走，此地果然是有问题了。当
韩立眉头轻皱的回想几缕神念带回的信息，当即身形一动，就轻飘飘的朝山顶之处
飞去。
以其虚无之躯，这一动就仿佛轻若无物一般，片刻后就到了山顶处，并悬浮在了低
空中，一动不动起来。
目光朝下一扫，入目之处，一片片的山石而已，似乎和以前那次来时，一般元二，
并未任何异常之事。但韩立但眉梢一动，神念朝四下一扫后，竟并没有什么发现。他略
一沉吟，就忽然两手一掐诀，当即全身法力往双目狂注而入。
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d***s
发帖数: 379 | 9 “既然道友如此说，看来是胸有成竹了。倒是韩某多虑了。韩立低声一笑，就毫不停留
的走上了楼梯。
纤纤抿唱一笑下，婀娜的跟在了后面。
四层的楼梯出口处，果然还有一层淡红色光幕挡在了那里。
韩立淡淡一笑，身形一晃，就洞穿光幕而过。
随之眼前一亮，出现在一片蓝色天地中。
无论头项还是四周墙壁，均都是晶莹剔透，并泛着微蓝色光芒。
而足下处则有一个白色巨**阵，几乎布满了二十多丈的所有地面，而沽阵中心处
，一人静静的站在那里，并打量着韩立二人。
韩立目光一闪，就将对方面容看的清清楚楚。
赫然是一名儒生打扮鹄方严男子，一手捧着一本黄色书册，另一只手却托着一个
淡金色阵盘，修为也是炼虚顶阶的模样。“原来是道友上来了 ！”儒生脸上浮现一丝
奇怪之色，说道。”怎么，道友认识在下？”韩立微笑的反问道。
“就算先前不识。但道友在下边这一番出手，闶某也不可能不认得了。道友能力
压九阶存在，可算神通广大了。”儒生啧啧的说道。
“道友谬赞了。但不知要如何测试在下的资格？”韩立不以为意的 问道。
“测试？以道... 阅读全帖 |
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i****r
发帖数: 1803 | 10 “就算这样，此地离那边并不算太远，力道友也应该回来了才是。莫不是在路上遇
到了什么麻烦？”蓝尊者抬手摸了摸脸颊上的魔纹，若有所思的喃喃道。
“遇到麻烦。这怎么可能！以厉老怪的神通，除非是遇到人族的合体存在，其他人
族修士又怎敢招惹他的。”秃头高阶魔族嘴角的几根肉须甩动几下后，连连的摇头起来。
“这个可不一定。人族中也颇有几件秘宝具有垮境界一战的莫大威能，或者几名精
通联手之术的炼虚后期修士也同样大为棘手的。”蓝尊者嘿嘿一笑的说道。
“现在此地区的人族据点都被我等团团围住了你，哪有这般巧合的事情。”秃头魔
族打了个哈哈，一副不以为然的模样。
而就在话音刚落的时候，突然一阵低鸣声从此魔身上一下传出，让二魔为之一愣、
但秃头魔族马上单手一挥，手中乌光一转，一个白森森的法盘一下出现在了手中，
一根手指往上面轻轻一点。
顿时一层透明波动一下荡漾而开，圆盘表面上白光一闪，浮现出一张连沉似水的老
者脸孔。
正是他们刚刚，还谈论的力老怪！
“力兄，你没有按时返回，反而动用了罗森魔器联丅系我二人，这是何意？”秃头
魔族冲圆盘上的老者脸孔，有些不快的说道了。
“不错。此法器消耗的魔幻石，即使我们也没有备用... 阅读全帖 |
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q***2
发帖数: 412 | 11 千夜此刻正躲在一座废弃的浮空艇里，主舱只剩下半截，撕裂的边缘都是一个个锋锐无
比的金属刃口。各种各样的废弃物挂在上面，随风飘起，象一面面凌乱的旗帜，也遮挡
了视线。
此刻千夜就透过原本是舷窗的空洞向外望着，他很谨慎地把自己完全藏在金属壁后
，包括眼睛都不直视，探在窗外的只有一个望远镜的黑色镜头。
视界中，王尔德的身影透着暗红色，颜色很淡，说明他身上外溢的黑暗原力并不多
。这是真正上位血族的标志，血族中的真正强者可以收敛血气和原力，根本不会被区区
一个战术瞄准镜侦测出来。
看来这就是夜瞳所说的那个有爵位的血族了。千夜仔细观察着王尔德，连他动作中
最细微的部分都不放过。
在千夜的认知中，上位血族和血族战士完全是两种不同的生物。有爵位的血族，哪
怕是最低等的血骑士也都在七级以上，绝不是千夜所能抗衡的。虽然对手因为轻敌傲慢
被引到了垃圾场内，但是他深知自己只有一次机会。
必须一击命中！
千夜的机会，就在于对手不会想到一个二级的人类手里会有蝎针和破魔秘银弹这种
大杀器！
千夜看到王尔德在盲目搜索，有几次甚至背对着他，但始终没有动手攻击。上位... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 12 我只是初略估计了了，每天最少看几万字以上，一般是十来万字，有时候一天看七八个
小时，那么一天看到书是超过三十万字的。
其中主要是网络小说，那种纸质的书，好像看了不到五十万。
网络小说是看了几个全本的，不过这些书很多看了都忘了，全本的武神空间，我接是之
前看了六百万字左右，后来看完，这本书总共一千多万字。这样的书我看了几本，都是
很长的，比如我介绍的黑铁之堡，是新看的，这本书也有五百万字，这种很长的书看了
起码五本，那么就有两千多万字了。
还有在追看的我吃西红柿的书，还有在看的我真是大明星，还有一念永恒这些本书都一
百多万字了，我突然发现，我我可能看了差不多五千万字，甚至以上。
可是遗憾的是，很多书我看了就玩，甚至要是很久没看的话，我需要看几个章节才能明
白我看到哪里了，很多是走马观花的看。
记忆深刻的深刻，而且看的很认真的书也是看完很多情节都记不住了。
感觉现在看书，就是看个味道，看完后就什么也没有得到，现在的阅读比起读书时候的
阅读要差很多，可能和现在电子阅读的习惯有关。 |
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g******o
发帖数: 70 | 13 赵靖敲门进迟迟房内的时候，发现她正安静而专心的伏案写字，听他进来，头也不抬。阳
光自树荫后细碎的照进来，正打在少女光洁如玉的额上，赵靖看清她额头上细密的汗珠，
先是想笑：“做什么这般用力？”随后突然觉得口干舌燥，不觉偏过头去，在她对面坐下
。然而嗅觉却无论如何也躲不过去，那股清冽芬芳的气息缭绕过来，令他避无可避，只得
清一清嗓子，问道：“骆前辈呢？”
迟迟边写字边摇头：“许是找人下棋去了。我爹爱静，整日被我缠着，只怕要疯了。”
“可是你今天却是安静。”
迟迟把笔一放，抬头嫣然道：“可不是么？今儿我有正经事要做。”
赵靖这一日还未乔装过，迟迟看见他浓烈的眉，挺直的鼻子和抿紧的唇，心想：“原来他
一点都不难看，看上去也不是那么讨厌。算了，我且饶他一遭，不打那把‘疾’剑的主意
。”想着想着自己就噗哧一笑，拍了拍手，将自己写完的纸推过去。
赵靖接过来一看，只见她字迹极其秀丽，先暗自喝了声采，再看内容，写的却是：一，历
万山的下落；二，验查死去参军尸首；三，拜访参军夫人。赵靖心中暗暗纳罕，这少女平
日略嫌浮躁，认真做起事情来倒是有板有眼。
“你说说，我可有什么遗漏的么？”迟迟问道。
赵靖点了点头 |
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c****t
发帖数: 19049 | 14 587 陷阱？
其他人静立在血水中，望着自己的同伴狂吐，很多人已经挂上了呼吸器，将多功能眼镜
的色差调低，就当做看不见脚下软绵绵的肉酱，但是有些人却始终没有这么做，似乎这
里的一切已经让他们判断失常。
呕吐的士兵吐出的只有粘稠的胃液，随即他扬起右手挥了挥，示意没事儿，让其他人不
要管他，张小强便掉头，带人继续向前走去，走了三两步，身后传来一声低沉的手枪声
，所有人一起向后戒备。
“哗啦……”
壮实的身躯重重地扑进血水激起浪点似的血花，呕吐的士兵全身倒在肉酱中，将身下软
绵绵的肉酱压的向两边挤出，他的右手紧握一支P8手枪，而在他侧脸的额头上，一个血
洞正在淙淙流淌着鲜血，鲜血漫过他的脸颊，与他身下的血湖汇聚在一起再也不分开。
“继续前进……。”
张小强打破了众人间弥漫的诡异气氛，不在多看自杀者一眼，趟着哗哗地血水，踩着叽
叽作响的碎骨头，继续向前，在他身后的众人没管地上同伴的尸体，一起沉默地跟在张
小强身后。
尸体边缘的地面只有一双血脚印，随张小强他们加入后，先前的那双血脚印被20双血脚
印淹没，张小强加上这些士兵一共21人，现在他们只剩下20人。
走在干净，整洁，坚硬的地板上，众人心中... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 15 587 陷阱？
其他人静立在血水中，望着自己的同伴狂吐，很多人已经挂上了呼吸器，将多功能眼镜
的色差调低，就当做看不见脚下软绵绵的肉酱，但是有些人却始终没有这么做，似乎这
里的一切已经让他们判断失常。
呕吐的士兵吐出的只有粘稠的胃液，随即他扬起右手挥了挥，示意没事儿，让其他人不
要管他，张小强便掉头，带人继续向前走去，走了三两步，身后传来一声低沉的手枪声
，所有人一起向后戒备。
“哗啦……”
壮实的身躯重重地扑进血水激起浪点似的血花，呕吐的士兵全身倒在肉酱中，将身下软
绵绵的肉酱压的向两边挤出，他的右手紧握一支P8手枪，而在他侧脸的额头上，一个血
洞正在淙淙流淌着鲜血，鲜血漫过他的脸颊，与他身下的血湖汇聚在一起再也不分开。
“继续前进……。”
张小强打破了众人间弥漫的诡异气氛，不在多看自杀者一眼，趟着哗哗地血水，踩着叽
叽作响的碎骨头，继续向前，在他身后的众人没管地上同伴的尸体，一起沉默地跟在张
小强身后。
尸体边缘的地面只有一双血脚印，随张小强他们加入后，先前的那双血脚印被20双血脚
印淹没，张小强加上这些士兵一共21人，现在他们只剩下20人。
走在干净，整洁，坚硬的地板上，众人心中... 阅读全帖 |
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f*****n
发帖数: 12752 | 16 917 坏消息
大海之上，数百米高的巨兽正在海边浅水区迈动步子缓缓走动，每一次在水中移步便会
卷起十多米高的水浪扑向岸边，海边以前的建筑与树木早在这永无止境的小型海啸冲刷
下当然无存，无数怪异的变异生物在海边的沙滩上随浪潮起伏，更远处的海面上，涌动
的水下无数变异水生物翻滚游圌动，不时有二三十米的巨大海鱼冲出圌水面炸圌弹一般
蹦上沙滩，张嘴吃上几口沙滩上的变异生物，又在水潮涌来之时退走海中，偶尔能看到
一只只巨大阴影从海洋深处先这边移动，一只只二十多米高的巨兽新近从海水中站起，
滴落无数水线慢慢想沙滩移动，不时弯腰将一条条长着锋利排牙，外形犹如飞梭的黑鳞
大鱼咬住吞圌食。
海中的变异兽种类繁多，数量更是难以计数，这些变异兽都在向岸上或者长江挺近
，在争相恐后向内陆挺圌进的时候，杀圌戮与猎食时有发生，要是有心人看到这里的状
况便知道，若不是外力驱使，这些变异兽不会聚拢在这里，也不会聚拢这么多的数量，
毕竟很多变异兽相互之间都是猎手与猎物的关系。
天空阴沉如晦，黑压压的天空在海绵上绵延，只有在海洋最深处的边缘才有一线碧
蓝，碧蓝与隐晦的交接处，无数隐隐约约的细线连接于天水之间，距离拉近便会... 阅读全帖 |
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T**********s
发帖数: 340 | 17 第十二章 论恩约的中保
问１：此约的中保是谁？
答：是主耶稣基督。提前二5：“因为只有一位神，在神和人中间，只有 一位中保，乃
是降世为人的基督耶稣。”
问２：他只是代求的中保呢？抑或也是和好的中保？
答：他也是和好的中保；因为在同节经文下半节就说：“他舍自己作万 人的赎价”提前
二5-6。
问３：我们的耶稣是那位要来的真正中保弥赛亚吗？
答：是的；因为所应许的弥赛亚完全应验在他身上。
问４：他真的在适当的时候来临吗？
答：是的；圭必不离大卫，杖必不离他两脚之间，创四十九10：“圭必 不离犹大，杖必
不离他两脚之间，直等细罗来到，万民都必归顺。”。 当第二圣殿还在的时候，该二9
：“这殿后来的荣耀，必大过先前的荣 耀。在这地方我必赐平安。这是万军之耶和华说
的。”当七十个七要完 了的时候，但九章。
问５：从哪方面了解弥赛亚呢？
答：（1）他的名称；（2）他的职分；（3）他的属性；（4）他的境 况；（5）他所赐
的恩益。
（一）他的名称
问１：他最通用的名称是什么？
答：有两个：耶稣和基督；头一个是希伯来文，第二个是希腊文。
问２：耶稣这名称表明何意？
答：救主的意思。太一21：“你要给... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 18 小心掉入品格教育的陷阱
来源：境界 作者：喻书琴
我重新深刻意识到，不是借教育，不管圣贤教育、素质教育还是基督教品格教育，
让孩子误以为自己是个品格可以更高尚的好人，而是借福音，让孩子认识自己永远都只
是需要救恩的罪人。但我们在内心隐秘动机很容易偏离福音救恩的生命树，企图建造成
圣品格的巴别塔。
品格教育成了新律法？
如果有人说，福音，就是让人修身养性，积善行德的宗教，我们会立刻反驳。
但如果有人说，基督教教育，就是让儿童活出见证，做光做盐的品格教育时，我们
却似乎多少不加深思地认同。
我也是如此，直到有一天……
那一天，我对某位同样关注儿童人文素质教育的福音朋友宣讲，这个世代的环境如
何的堕落，风气如何的败坏，而我们基督徒父母会重视让孩子在家庭中和教会里比较敬
虔的氛围成长，借着祷告、读经、主日学和基督教教育、在日常小事上操练品格培养，
让孩子慢慢变得仁爱、喜乐、和平、良善、温柔、节制……
正说得不亦乐乎之时，朋友慢条斯理的几句话回过来，让我当时竟然哑口无言：“
你们这样实践挺好的，我们也是重视让孩子从小阅读三字经、弟子规等各种国学经典和
传统蒙学，也关注为孩子营造健康的家庭氛围，... 阅读全帖 |
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A****a
发帖数: 274 | 19
没人说他修到阿罗汉吧。我觉得像他这种，初果的可能性是很高的，是不是阿罗汉就很
难说了，我们也难以知道
哪怕是阿罗汉，也未必会出现你想象的预知时至的快乐涅槃，因为一个人的死亡，基本
属于定业，定业是何种方式就会以何种方式死亡
比如定业就是心脏病突发，则就会突发心脏病而死。阿罗汉本身也不会去更改这种业力
，因为对于他们来说，根本就不存在痛苦而言。何种方式死都无所谓，
从经典记载来看，佛陀本人还是因为腹痛的痢疾而般涅槃的，有个阿罗汉，好像是阿那
律，是被毒蛇咬死中毒涅槃的。目犍连更有点惨，被外道用石头砸死而涅槃的。
他们本人应该会知道自己何时以何种方式死亡（有宿命智），但是他们根本就不躲避。 |
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a*******g
发帖数: 867 | 20 第四以正理证明六识外决定应有阿赖耶识
当我们只建立六识的时候，我们就会发现在六识上的有些问题是我们所无法解决的，在
此略举例说明。若要详细说明，在《摄大乘论》、《成唯识论》里面，对成立阿赖耶识
有详细的阐述。
1 由前六识不能受熏持种证明应有阿赖耶识
在《唯识三十颂》讲：“意识常现起，除生无想天，及无心二定，睡眠与闷绝。”此颂
说明在这五种情况下意识不生起，而在一般情况下意识都会恒常现起，如说早上一起来
意识就生起，对我们进行种种干扰。但是有五种情况意识不现起。1、无心的睡眠，梦
都不做这时意识不现起。2、无心的闷绝，这时候意识也不现起。3、4、入无心二定，
即入灭尽定和无想定的时候意识不现起。5、修无想定成就，生在无想天中，一期生中
意识都不生起。在这五种情况下意识都不存在？那么当意识不存在的时候，那这时的记
忆是如何保存的？为什么当意识重新生起的时候，我们还能记得住，还能承载以前的记
忆？那么这些记忆的种子到底保存在那里呢？这里就有一个困难，还有我们过去曾做了
种种染污，受到染污的熏习；或者我们做了种种善法，受到善法的熏习。而这些习气都
会在我们的身心中有具体的显现，这样的影响力如 |
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a*******g
发帖数: 867 | 21 第五从一有情略说本识与转识的缘起关系
（第七碟）我们昨天给大家讲到了，在唯识学中成立阿赖耶识的道理。那我们在此之前
对识已经有了初步的认识。因此，我们讲这个“识”它并不是一个带有主体性的，或者
带有实体性的，一个具备认识功能或认识能力的认识主体。在我们昨天的理解中间，我
们知道这样一个所谓的认识主体，它其实是在整体认识现象之内的一个世俗观(即世俗
观念的存在)。所谓的认识客体，实际上是一个似客观、似所缘。因此，在这个整体的
认识现象里面，它完整的包括了能认识和所认识两个方面在内。因此，就否定有一个实
在的能认识和所认识。在这里就打破了能所二边的对立。我们在谈到识是认识现象的时
候，根据不同的认识因缘不同的认识条件，虽然从整体的认识现象来讲，乃至于我们所
有的表象世界，它是不可分割的。由于是众因缘生法，是互相观待、相待而有的。这样
的一个一真法界，一个缘起的世界，一个表象的世界，实际上我们无法对它进行分割、
进行取相、进行分别。但是因为我们随着这样一个因缘的不同、条件的不同，我们也可
以把这样一个非一非异的识，把它划分成许多种。而这样的划分，实际上是随着我们所
依据的条件以及所有的种种因 |
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a*******g
发帖数: 867 | 22 第五依《真实义品》略说八种分别能生三事
虽然我们今天没有按文本的内容来讲，其实《真实义品》的道理都已给大家讲了一遍。
接下来要给大家讲《真实义品》中的八种分别能生三事里面讲：过去世的分别能生起现
在世的所依、所缘。这里顺便也可以解决你们刚才所提到的问题。在我们一般的人看来
，分别和分别的所依、所缘是两回事。分别能够对分别的所依、所缘进行分别。所以，
所缘是指所认识，所依是指能够生起这个认识所依的因缘，当然在这个地方我们从所缘
缘角度、意义来讲，这两者并不是一回事。假如我们来把这两个作一个简化处理，就是
分别和所缘。在我们一般的认为中间，总是认为由分别来认识所缘的种种境相。而在《
真实义品》里面讲，过去世的分别，它能够生起现在世分别的所依、所缘。这个过去世
的分别怎么能够生起现在世分别的所依、所缘？这里需要了解，给大家讲一个譬喻。譬
喻说过去的人，不太讲卫生，随地吐痰，这个痰干了以后，在地上就形成了一个圆形的
痰迹，而过去的人使用的货币是铜钱，有人很爱钱，看到地上的痰迹，就误以为是铜钱
，就跑去抓，抓到一手痰，就有苦的产生。这是因为他在过去世，也就是在此之前有非
常强大的、对某种事物特殊 |
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f*******8
发帖数: 3612 | 23
客观讲，我并没有能力也没有心思，完全了解CH对这些问题的看法。
也不清楚哪个人可以充当阿难类似的角色。
我个人历来对组织行为不感兴趣，所以都是个人观点。
那些联络人可能了解多些。
我当时关心的是只要我可以，就行了。
当时好像是吃素几个月就行了。
普遍条件可能是各地联系人比较权威。
这里好像就是接受修行条件（5戒之类），愿意打坐，
就会给你讲怎么修了。
我理解，是的。都是解脱法。
不知道，我没那能力鉴定。
就像中学生没法鉴定一个人是否高级原子科学家一样。
这是显然的问题。
虽然你可以用排除法，初略鉴定一个人没能力。
但是如果一个人能力太高，你就很难鉴定他有多高了。
必须能力接近才能判断。
但是确实有很多人很有能力，法理么，当然是W讲的最让人信服。
能让人摸到门，有落脚的地方。
我觉得进步很大，很高兴。
最近初步理解W讲的和楞严、坛经、涅磐经的常无常都能串起来了。
来实的，而不是虚的。
打比方说：学佛好比练眼睛，检验要用视力表。
很多法师把佛经当成视力表背，
上场也能对答如流，不过啊他是背的。
这个法门可以不背视力表，而是以提高视力为主。
说话很圆满，浅里带深。
见过两次，都有特殊的体验 |
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f*******8
发帖数: 3612 | 24 必须分清楚俱生我执和分别我执。
他虽然意识层面上不会说我，与生俱来的还是有我。
他的行为还是以自我中心，自我保护的。
不过我这方面不是特别清楚，只是个初略看法。 |
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S**U
发帖数: 7025 | 25 学「佛法」的，也有慈悲心。这儿也有初学佛的，多给他们ㄧ些资讯。
实践是检验真理的标准，这儿大乘 ID，谁实践到见如来藏啦？四圣谛可是当下可以少
分见的。
你不认识我，谈我持戒与否没意义吧。 |
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c***h
发帖数: 2262 | 26
还是离不开灭除贪嗔痴，只是各种法门偏重的地方不同。般若法门的智慧，重灭痴。法
华法门三乘归一，大乘也要灭除贪嗔痴；法华三昧，离贪嗔才能成就三昧。
善哉 善哉
法友涉略广博 |
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f*******8
发帖数: 3612 | 27
转。
题，
这种问题本来都是有条件的，要看问的人到底什么情况才能回答。
为什么么啊？因为当问的人说“这个”的时候，他那个这个可能是变得，就像问的人说
“我”的时候，他那个我可能是不断攀援的一个假我，每时每刻都在变。他心里执着的
可能是个混合物，而不是纯净物，而让别人给起名字。
即使说“心”，当这一个词出来时，都有好几个意思：
1. 我所指的
2. 你想像的
3. 你执着的
这都不一样，所以怎么回答呢？难点就在这里。你脑袋里想的和内心深处执着的，可能
是两个东西。
人家可以说心在五蕴中，也可以说心不在五蕴中，也可以说根本无心。这要看对象能否
理解识蕴。
这就好像我可以说测得准，也可以说测不准，这要看当事人的水平和面对的实况。不能
脱离实况混乱说。
打个比方，要一个小孩去买酱油，家长说要去买两斤酱油，那你到小卖部就是打两斤酱
油。在这个层次上，就是测得准。
同理，在我们日常初略入门观察时，你看到的有心，你就应该知道有心，这叫做如实知
见。不能听说无心，你看见有心也假装看不见了。
如实知见要一步一步深入，才能知道各个层次、阶段是什么意思。
但是如果小孩听的道理太多，甚至知道了测不准，打个酱... 阅读全帖 |
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f*******8
发帖数: 3612 | 28
这样说是因为你不知道识蕴是个笼统的名词，他有很多内容
（有12345686识），行蕴到底是哪个识在执取作意，
哪个东西可以观察,又哪个东西在决定观察。
我初略知道，详细看清就是下一步的内容。 |
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p*******r
发帖数: 4048 | 29 我自己的体会， 不一定对。大家一起讨论。
这个东西也不是象练功夫，观到的东西越多越好。
比如说，你对身体每个细节都很了解，我估计最多也是破身见。
关键其实是五蕴都观到，十二因缘的次第完全了解，就知道痛苦的根源了，也能破除五
受蕴。
但身是最容易的，所以从这里下手没错。而且观身的过程包含五蕴，所以初略的修法不
一定要变。所以不要一味强调功夫，但也要切实下苦功夫。
我还是强调，不是”保持警觉的状态”， 这样最多有点轻安， 而是事实切切能够有观
察的功能，观察到东西。
这个区别比较关键，因为前者容易做到，但是是错的。
不是一定丢了警觉，而是改变了对象而不自知。警觉也可能没丢，比如你仍然知道自己
在细分法相。但是你观察的对象肯定变了。一开始观察对象变来变去，太复杂，肯定不
成的。 |
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n**********a
发帖数: 438 | 30 http://www.xianmifw.com/book/newsview.php?id=27
丁六、請轉法輪
勸請轉法輪能消除謗法的障礙，發起慈愍眾生的善根、生生世世值遇佛法、不
起邪見、得到多聞智慧。
頌曰：
十方所有世間燈，最初成就菩提者，
我今一切皆勸請，轉於無上妙法輪。
諸佛如來成就廣大無礙的如所有智與盡所有智，能以此智慧燈，破除世間一切
愚癡冥暗，當十方一切如來坐菩提座，降魔已畢，剛剛成佛之時，我即分身到佛座下，
合掌恭敬誠懇地祈請說：「為迷惑苦眾，燃亮正法燈。」諸佛承我勸請而轉於無上大法
輪。
佛不出世的時間稱為暗劫，暗劫之中眾生沒有智慧的眼目，只能踏入黑暗的險
道之中，加上一切天魔外道的邪知邪見及邪說橫行世間，由此一切眾生從暗入暗，從苦
入苦。所以佛法是苦海中的慈航，黑暗道路中的明炬，出生一切諸佛之母，一切眾生... 阅读全帖 |
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n**********a
发帖数: 438 | 32 http://www.xianmifw.com/book/newsview.php?id=27
丁五、隨喜功德
修隨喜可以消除嫉妒的障礙，得廣大眷屬。
頌曰：
十方一切諸眾生，二乘有學及無學，
一切如來與菩薩，所有功德皆隨喜。
默默觀想十方微塵數世界的一切眾生、聲聞乘緣覺乘的四果聖者以及一切如來
和菩薩所修積的善根，我皆歡喜愉悅深深隨喜。
獅子乳非琉璃的容器所不能盛，千斤鼎豈是一髮所能提起。同樣要修行大乘，
必須是大法器，具大力量者方能行持。否則獅子乳放在瓦器中，瓦器立刻崩裂，一根頭
髮欲提千斤之鼎則當下斷折。如果心胸狹隘、目光短淺、嫉妒心強，則見人造惡歡喜讚
歎、鼎力襄助，而見親友或他人出家以及修行善法、斷除惡法時，心中卻難以包容，妒
火盛燃不惜口舌身力，以超常的熱情為他人的墮落提供各種的順緣，直至他生起邪見、
退失道心、放下修行方為究竟。... 阅读全帖 |
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w****g
发帖数: 570 | 33 第十二章 江湖往来
马祖在江西时期，与石头希迁大师、南阳慧忠国师、径山道钦禅师等都有过交往。
马祖与石头大师的弟子也频繁往来，以致于有些弟子的传承关系都不知如何归属。
这或许是当初这两位大圣人没有想到的。但是，有一点是百分之百没有问题的，他们都
是六祖的子孙。
马祖在江西弘化，石头在湖南教化。刘轲形容当时学道之人，“往来憧憧，不见二
大士，为无知矣。”广大学子在“江”西、“湖”南这条纬线上往来参问。这就是“跑
江湖”的由来。
01．寻思去
希迁700年生于广东肇庆高要市，是六祖的小老乡（高要市与新兴县相距不过五十
多里路），比马祖年长九岁。
希迁少年时很有个性，敢作敢为。当时广东中西部还是个文明程度不高的地方，岭
南土著俚獠乡民崇拜鬼神，杀牛祭祀，酗酒作乐，习以为常。小希迁怜爱动物，奋勇冲
进祠堂，把牛抢回来，一年累积下来，竟有几十头之多。真牛！
小希迁讨厌这种滥杀物命的鬼神崇拜，听说六祖在曹溪传承最上乘法，就从高要走
到韶关南华寺礼拜六祖。可惜还没有来得及受具足戒，六祖就昭示将要圆寂了。
幸好祖师在旁，不问白不问，小家伙赶紧问... 阅读全帖 |
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w****g
发帖数: 570 | 34 第十二章 江湖往来
马祖在江西时期，与石头希迁大师、南阳慧忠国师、径山道钦禅师等都有过交往。
马祖与石头大师的弟子也频繁往来，以致于有些弟子的传承关系都不知如何归属。
这或许是当初这两位大圣人没有想到的。但是，有一点是百分之百没有问题的，他们都
是六祖的子孙。
马祖在江西弘化，石头在湖南教化。刘轲形容当时学道之人，“往来憧憧，不见二
大士，为无知矣。”广大学子在“江”西、“湖”南这条纬线上往来参问。这就是“跑
江湖”的由来。
01．寻思去
希迁700年生于广东肇庆高要市，是六祖的小老乡（高要市与新兴县相距不过五十
多里路），比马祖年长九岁。
希迁少年时很有个性，敢作敢为。当时广东中西部还是个文明程度不高的地方，岭
南土著俚獠乡民崇拜鬼神，杀牛祭祀，酗酒作乐，习以为常。小希迁怜爱动物，奋勇冲
进祠堂，把牛抢回来，一年累积下来，竟有几十头之多。真牛！
小希迁讨厌这种滥杀物命的鬼神崇拜，听说六祖在曹溪传承最上乘法，就从高要走
到韶关南华寺礼拜六祖。可惜还没有来得及受具足戒，六祖就昭示将要圆寂了。
幸好祖师在旁，不问白不问，小家伙赶紧问... 阅读全帖 |
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c***h
发帖数: 2262 | 35
SeeU法友，你贴的经文里，有关阿罗汉还有五受阴的部分，
与以下经文不符合，
259经说到阿罗汉的部份，当属后世人传颂时之误传。
杂阿含 75经说，五受阴灭，叫阿罗汉。
相应部22相应58经/遍正觉者经 也说
对五蕴不执取，也就是五取蕴灭，叫阿罗汉。
杂阿含 13、14经说，佛陀自己是离五受阴，自证得阿耨多罗三藐三菩提
杂阿含 41经说，何谓离五受阴，就是断除对五受阴的贪爱。
杂阿含 46经说，五受阴灭，解脱、涅盘，自知不受后有。也就是证阿罗汉果。
辅以增ㄧ阿含有一样的经文，但却说阿罗汉不用这样观五受阴，是前三果要观。
虽然增ㄧ阿含较不可靠，
但259经说到阿罗汉的部份，与众多杂阿含经文相违背，错误极为明显。
辅以增ㄧ阿含相同经文，当更可说明259经说到阿罗汉的部份是错误的。
以下附经文
杂阿含75
如是我闻
一时。佛住舍卫国祇树给孤独园
尔时。世尊告诸比丘。有五受阴。何等为五。谓色受阴。比丘于色厌．离欲．灭
．不起．解脱。是名如来．应．等正觉。如是受．想．行．识。厌．离欲．灭．不起
．解脱。是名如来．应．等正觉。比丘亦于色厌．离欲．灭。名阿罗汉慧解脱。如是
受．想．行．识。厌．... 阅读全帖 |
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d**********6
发帖数: 237 | 36 不好意思，插个嘴啊，我完全是外行，这虹身，是不是指肉身和法身一起化虹？ 若是
往生时整个肉身完全化虹，那是很牛的。。。非常牛的，我只能以“高山仰止”来形容。
元音老人在书中提过，密宗讲九乘次第，讲九步法。初讲外三乘，也就是先学显教、学
小乘、学佛乘、学菩萨乘。这些教理都要通达后，才修内三乘。内三乘是实际修行，教
理通了再修密法。密宗后面有圆满大法，譬如西藏白教的大手印，大手印所说和禅宗完
全一致。大手印讲见定行，见是见到本性，认识本性，认识本性之后才有定力，知道世
间一切都是假相，不要去追逐。知见正，行为就合道了，自然守戒。在定功上修大法，
把习气净了，证成圣果，因此和禅宗说的一模一样。红教的大圆满法也是一样，我们的
身体有五种光，外面也有五种光，外面的五种光，刺激自己的五种光，把整个身体化成
虹光体，且对虹光体不加执着。红教说得很清楚，假使我们证到这种虹光体，但执着这
个虹光体，那还是宇宙之间的游魂。宇宙间的游魂还未成道，要成道则需把这个虹光体
也化无，这样才能向上升进，就等于禅宗的法身向上。禅宗说破三关，最后破牢关，牢
关就是法身向上，重关就是法身正位，也就是一切境界都不住、不动摇... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 37 是嗎 ? 真清淨嗎 ? 檢驗佛法三乘經典, 那時候提過雙身法是清淨 ?
佛世那一位証果的聖者修雙身法 ?
谈喇嘛教双身法之现况
文／成观法师
由于「行淫证道」这 问题，在佛法中是很重大的事，且于末法时期越来越严重、普遍
，为欲护持正法，并救护众生出于邪说、邪法、邪行，免堕大苦，应该让此事「曝光」
，不应让它再 暗地里、半遮半掩地以冠冕堂皇的合理化藉口害人、并破坏正法。
关于以淫慾而为佛 事，有个教派，传授所谓的「双身法」，亦即男女双修，但他们给
它好些个很漂亮、庄严、望之俨然的名称，或称之「无上瑜伽」，或称之「大△△」或
称「大 ○○」。不过他们这套修法，并不是每个人都可以学得到的，因此他们说：这
是成佛法门，是大菩萨修的；大菩萨修到后来，为了疾速成佛，便必修此法，「在刀口
上修」，所以是久修、内行的人，才能得窥其奥，并不是刚进去的人、或稍微修一阵子
的人，能有这个「福报」修此法门。并且，如果外人问起他们是否有修双身法，他们多
半是否认，因为那是「甚深的秘密法门」，不与外人道。
笔者在家时,曾在美国达拉斯某佛学社待过，那时该社社长常请一位H居士从加州来，
此居士即对此教派十分推崇、热... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 38 中观金鑑（自序）
孫正德老師著
佛法中观之立论乃至中道之履践，皆是真实可证、务实可行而有其不可攻破、不可
毁坏、常不变异之真实理為根基。此真实理无论佛出世或不出世，皆常常时、恆恆时，
法性安住、法住法界，而有其法尔如是、永不颠倒之理成就性与如成就性。真实法性如
是安住於法界，在在处处所呈现者皆是其无二之实性，有二者则非实性，有二者则落於
两边之一边，或具足两边而不涉中道；若不能处中而含摄两边，并且不落於一边者，即
非实性。意即具有实性之法性，方能处中而含摄两边，不餘一法而不堕一法，才是中观
立论之依据，才是中道履践之行跡，才是佛於经中所说之古仙人道、古仙人逕、古仙人
道跡。
所谓二法者，例如：常、无常，生死、涅槃，有、无；或如空、有，我、无我等等
，皆是二法，凡是因缘所生法皆是落於二法中者，不涉中道；五蕴、十二处、十八界、
四念处等三十七道品皆是因缘所生法，皆不是能够含摄二法而不落於一边者。例如色受
想行识五蕴，是无常之法、是生死之法、是世俗之有、无真实我之法。因為，五蕴是因
缘所生念念生灭变异故為无常法，五蕴乃本无今有而有生相与死灭相故為生死法，五蕴
乃三界中之有法故... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 39 泉边林下
在此之前我先向“一切智者”文殊菩萨敬礼,他留下很多大乘的教诫,祈祷他的智
慧加持,同时要感谢普贤菩萨,他的十大愿是一切行者修行的基石,希望从他那儿获得启
示。即使外在的显现如佛陀的预言，这是一个斗争坚固的时代，无论在哪个领域都是无
休止的争吵，我们作为佛教徒还应达观地看待这种现象，生活中很多事情我们无能为力
，也帮不上忙，我们还是多注意观察自己的心，多注意佛法。
佛法内部的争执也非常厉害，但是我们这个传承是三乘佛法为一体的，即小乘基础
，大乘为方便，禅、中观、大圆满为了义。所以我们今天简单梳理一下，我们先从外层
、内层、密层、无上秘密层方面辨别一下。在外层，因为每个人每个时期的法缘条件不
太一样，每个人根基也不同，所以佛法的教授也不尽相同,佛法在每个时代所显现兴盛
之地也不同，每个时期因为众生的根基的变化，侧重点也有所不同，所以佛法发展到后
来，门派变得越来越多，这是外层。
内层上有的是针对普通根基培养善根的一些方便法，还有一些比较了义的佛法，比
如一个初果要七来人间，必须再来，而且必然证果，这些人的心中自然会有此生一定成
就的决心，不会等待死后往生... 阅读全帖 |
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j**********i
发帖数: 3758 | 40 中国的年轻人目前急功尽力，没有实践经验。
我拿到的两件东西：城市设计和另外一个理论应用都是基于极强的基础研究，
这些东西看起来比较老，可是效果惊人。
而一些“高科技”的东西，反而没有太多的社会价值。
来至澳大利亚的贡献就是居住纬度的信息，这是对于长期的世界历史
和社会分析的结果。说起来很简单：就是纬度30-50度。
但是这的确是英格兰银行的储蓄和付费。
关于城市设计的理论至少有5个菲尔兹奖得主的参与，几个年轻数学家的贡献，
和一些重要诺贝尔经济学家的意见。和许多普通人的感受。
我写的还比较初略，但是整个理论框架是严禁的。主要结果都是通过网络传递
给我的。细节还需论证。
这是一份沉重的礼物。 |
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p*********n
发帖数: 7788 | 41 【 以下文字转载自 PKU 讨论区 】
发信人: peopleocean (恋歌), 信区: PKU
标 题: 地震信息和反应！
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Apr 5 18:06:47 2010, 美东)
传说也是可以的。
美墨边境强震，民众反应惊慌
4日下午，正当人们欢度复活节之际，突然而来一阵阵剧烈天动地摇，规模
7.2级的地震給离震中波及的墨西哥和圣地亚哥广大地区民众帶來了极大的恐慌。
- 刚还满面egg喜悦，当地最多华人上上下下的买买提网站圣地亚哥版在地震的第一时
间内即全屏刷满了有“地震”or“earthquake" 字眼的帖子。初略估计，地震后数小时
内一下涌出80多个有关地震的主帖（还未算入跟贴无数）。
- 有关地震知识，地震措施，地震安慰的帖子各占显眼位置。。。。
- 传说惊天一震，版上的牛鬼蛇神纷纷出水，至今亟待点卯造册。。。。
- 传说也许南加毁灭就在这个周末（提早2012），有同学已用刀锋写了遗嘱。。
- 传说有人家里即开始豢养青蛙，以预告地震。。。。
- 有同学第一次感觉地震很激动，在震中温习考试那种感觉，传说得A的机会大。
- 就是伪币包子突 |
|
p*********n
发帖数: 7788 | 42 传说也是可以的。
美墨边境强震，民众反应惊慌
4日下午，正当人们欢度复活节之际，突然而来一阵阵剧烈天动地摇，规模
7.2级的地震給离震中波及的墨西哥和圣地亚哥广大地区民众帶來了极大的恐慌。
- 刚还满面egg喜悦，当地最多华人上上下下的买买提网站圣地亚哥版在地震的第一时
间内即全屏刷满了有“地震”or“earthquake" 字眼的帖子。初略估计，地震后数小时
内一下涌出80多个有关地震的主帖（还未算入跟贴无数）。
- 有关地震知识，地震措施，地震安慰的帖子各占显眼位置。。。。
- 传说惊天一震，版上的牛鬼蛇神纷纷出水，至今亟待点卯造册。。。。
- 传说也许南加毁灭就在这个周末（提早2012），有同学已用刀锋写了遗嘱。。
- 传说有人家里即开始豢养青蛙，以预告地震。。。。
- 有同学第一次感觉地震很激动，在震中温习考试那种感觉，传说得A的机会大。
- 就是伪币包子突然特别抢手，地震安慰包排队之长出了圣地亚哥。。。。
- 传说地震保险税，amazon 礼品卡出现脱销，不需要天天一大早推销。。。。
- 传说一LA版的同学赶来慰问发包子，但该同学称账上没几个伪币。。。。 |
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p*********n
发帖数: 7788 | 43 传说也是可以的。
美墨边境强震，民众反应惊慌
4日下午，正当人们欢度复活节之际，突然而来一阵阵剧烈天动地摇，规模
7.2级的地震給离震中波及的墨西哥和圣地亚哥广大地区民众帶來了极大的恐慌。
- 刚还满面egg喜悦，当地最多华人上上下下的买买提网站圣地亚哥版在地震的第一时
间内即全屏刷满了有“地震”or“earthquake" 字眼的帖子。初略估计，地震后数小时
内一下涌出80多个有关地震的主帖（还未算入跟贴无数）。
- 有关地震知识，地震措施，地震安慰的帖子各占显眼位置。。。。
- 传说惊天一震，版上的牛鬼蛇神纷纷出水，至今亟待点卯造册。。。。
- 传说也许南加毁灭就在这个周末（提早2012），有同学已用刀锋写了遗嘱。。
- 传说有人家里即开始豢养青蛙，以预告地震。。。。
- 有同学第一次感觉地震很激动，在震中温习考试那种感觉，传说得A的机会大。
- 就是伪币包子突然特别抢手，地震安慰包排队之长出了圣地亚哥。。。。
- 传说地震保险税，amazon 礼品卡出现脱销，不需要天天一大早推销。。。。
- 传说一LA版的同学赶来慰问发包子，但该同学称账上没几个伪币。。。。 |
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j**********i
发帖数: 3758 | 44 关于民居工字梁的分析，不属于中国，到底是谁最先达到这个结论的，还
很难定论。但是，我是一步一步学起的。第一个深刻的影响是来之于西雅图
downtown公立图书馆附近的轮渡中心。那里是使用木材代替工字钢，
但是中国不可能有那样的木材。
我是从铺设梁木和地板学起的。到2008年，才意识到民居可以使用
钢的工字钢，可是仍然无法解决木材供应。居民建筑没有来之于日本
的材料，当时日本在宣传工业组装民用住宅，可是我没有学过细节。
对于钢结构的认识也不是从钱伟长的教材里来的。而是来之于观察
和研究。更多地东西也考虑过，有许多失误，但是也有秘密。
三米加三米加四根工字钢是基于深刻的材料力学知识和对于木材的理解。
我有一个账号，可能是126的，已经忘掉了，那里有姨妈邻居被拆除的
旧房子的二楼地板的数码照片。现在我回家奔丧，也许还能找到。那是过去
镇上一家大户的老房子。完全使用木材，可是没有工字钢的知识，单间很小。
工字钢的使用是最近才领悟到的。但是屋顶的学问确实是在西雅图学到的。
屋顶目前还是ETH有优势。
三米加三米，中间还有一个2x2或1x1的厕所，立柱或者储藏室，一共是64平米，
但是在这里36和... 阅读全帖 |
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c******n
发帖数: 16403 | 45 http://www.sandiegochinesepress.com/press/?p=2959
2010年12月29日晚，美国圣地亚哥湖南工商会成立大会暨授牌仪式在新乐宫隆重举行。
湖南省副省长甘霖、全美湖南工商总会会长唐建国、纽约湖南工商会会长罗建刚、中西
部湖南工商会会长肖小林、旧金山分会筹委会召集人黄新凡等湖南在美国、在圣地亚哥
的企业代表、在圣地亚哥的湖南籍人士代表，以及来自圣地亚哥各侨团嘉宾约一百五十
多人出席了成立仪式。至此，在接近年尾不到一个半月的时间内，作为中国大省之一并
拥有7千万人口的湖南省在美国已成立了在波士顿的全美湖南工商总会，在纽约、芝加哥
、圣地亚哥的三个湖南工商分会。
庆祝仪式由美国圣地亚哥湖南同乡会会长，圣地亚哥湖南工商会秘书长李加波主持。首
任圣地亚哥湖南工商会会长何绍义将工商会的形式、性质和商会宗旨，组织结构给大家
作了介绍。
首届圣地亚哥湖南工商会理事会由多名本地湖南籍精英人士组成。他们是：会长何绍义
（美国加州州立大学圣玛可分校商学院副教授、同济大学经济管理学院兼职教授、圣地
亚哥湖南同乡会理事长）；副会长张宏跃（美国Combi-Blocks... 阅读全帖 |
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gi
发帖数: 496 | 46 “天顺祥＂和“同庆丰＂为清代著名票号，当年曾活跃于我国西南一带。被有些学界人
士认为是山西票号之外仅有的所谓“南帮票号”。最近几年，这两个票号（包括其十几
个分号）及其“创办人＂王炽受到热捧，号称：一代钱王、富敌半个云南，云云。
但是，诸多证据表明：两个票号的起源及王的＂创办人＂身份值得商榷。
1. 王炽介绍——“索有百科＂
王炽（1836～1903），字兴斋，男，汉族，弥勒县虹溪人。王青年时斗殴杀死表兄姜庚
逃至四川重庆，与旅渝滇商合营“天顺祥＂商号，来往川滇互贸。随后又与席茂之在昆
明合资开设“同庆丰＂商号。数年经营，成为滇中富商。
我们知道，开办一个票号大约需要的资本金大约为10万两白银左右，至少也需数万两。
同时票号也不是仅有本金就能够开办，它需要家族的其他产业作后盾以为支持。并且这
些商业和实业必须具备几个重要条件：一是雄厚的资本；二是全国性分布的商号和分号
；三是优良的产业信誉。三个条件缺一不可。
在清朝当时的条件下资本的积累是需要相当时间的。与别人合营区区两个商号，数年经
营能有多少资本就不言自明了。没有雄厚的资本是不能开票号的。故从“百科”中我们
可以看出王炽并不具备创... 阅读全帖 |
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l******7
发帖数: 2234 | 47 在apple官网看手机的时候，看到这个iPhone Upgrade Program,广告介绍的比较初略，
意思是24个月分期付款，付满12个月之后，就可以申请换新手机！而且包含AppleCare+
warranty。
如果第一次买apple手机的时候，可否加入这个program，这样每个月只需要30+多刀，
就可以拿新手机。是否需要跟apple之间contract之类的。 知情人介绍一下。谢谢！ |
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s********k
发帖数: 6180 | 48 我初略看了dynamic time warping觉得好像类似做了一个平滑，也许我没有看太仔细。
这个是不是在speech recognition中用的很多？我试一下，谢谢 |
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j**********i
发帖数: 3758 | 49 浮点数矩阵操作计算不会吓唬人，这个精简算法很早以前就定型了。
说到底还是基本浮点运算的快慢和精度。而浮点运算实际上是用整数运算拼的。
说到底，还是整数运算的快慢。但是这里面有许多变化。NVIDIA GPU 现在很火，
但是不知道精度如何。
我只是做个初略的类比。国内的问题是自吹自擂，看看银河，曙光什么的升级快慢，
和国外大规模集成电路的升级速度是个极其相关的吻合。VOSTRO 230 到底和银河一号
怎么比是取决于集成的门电路的多少和设计。这个和编译器优化无关。
INC |
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s*****y
发帖数: 752 | 50 【 以下文字转载自 TVGame 讨论区 】
发信人: hunteryi (too boring), 信区: TVGame
标 题: PC DIY 预算1000刀好像不够
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Mar 8 13:56:59 2012, 美东)
都说PC游戏画面好，俺也想DIY一个，好久没整过PC了，看看行情，初略估算了一下，
发现1000刀根本下不来啦，大家给个意见：
200：CPU 怎么也得i5 2500k吧，200
200：显卡 都整不到 570或560 448 core
200: 主板+机箱+电源, 不容易呀
200: 硬盘+SSD做系统启动+内存 难呀
200：显示器
还有些其他的如blue ray 光驱，鼠标键盘啥的
就这样估计也就能挺1～2年，太坑爹了吧
大家有啥建议 |
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