由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 利吉
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l*****a
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1
他三分之二是神,
三分之一是人。
論英俊,舉世無匹……
目光遠大,通曉宇宙萬物。
經驗宏富,斷事如神。
別人看不見的,他看得見,
別人猜不透的,他猜得透。
他知道什麼時候會刮風,
他知道什麼時候會下雨。
為了磨練他自己,
他曾千里跋涉,
歷經險阻。
他一生事蹟,最後曾刻為碑銘。
但這位力大無窮、舉世無雙的國王即位之初,卻是一個不折不扣的暴君。
作父親的控訴︰「他強迫我們的孩子去築城,白天築到夜晚,夜晚築到白天!」
作丈夫的控訴︰「他不但使我們的妻子獨守空閨,而且還蹧蹋了我們處女的清
白!」
守護烏魯克的女神伊什塔爾(Ishtar)聽到了控訴,便由泥土創造了一位英
雄——恩基杜(Engidu)來對付他。恩基杜有野豬般的體力,有雄獅般的英武,
有飛鳥般的快捷。他成天與禽獸為伍,並下海與魚蝦嬉遊。
羊毛遮蓋他的身軀,
他的長髮猶如婦女。
他蓬鬆的頭髮,有如田野的莊稼。
他不懂人事,也不懂世事。
他穿上衣服,有如狩獵之神。
他和瞪羚一起吃草,
他和牲口一起喝水,
他的心為水和野獸而喜悅。
吉爾伽美什聽說有如此一位人物,便想與他碰面,無奈用網與陷阱皆不管
用。後來吉爾伽美什挑了一個最美麗的女巫,... 阅读全帖
m*****i
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2
来自主题: _JapanView版 - 七武士 (剧本) - 4
转自"口袋战国"
七武士(4)
(溶入)自炊小客店后院
利吉在生火。
他朝屋子里喊。
利吉:与平!你干什么哪,快淘米!
无人回答。
他颇感奇怪,朝屋子里望去。
小客店内
与平在屋子里一角面对一个大坛子一个人正哭呢。
利吉:与平!怎么拉?
与平:米......米被人给偷走拉!
利吉一双泥脚跑上板铺,举手就打了与平一个嘴巴。
利吉:你这个笨蛋!我早就嘱咐你!
与平:我是注意了。夜里我抱着坛子睡。
利吉咬着嘴唇一屁股坐下来。
他抱着双臂,自言自语。
“没办法,回村拿去!”
与平:可是你回来之前怎么办?米只剩一捧了!
利吉又心焦的坐下来。
“该死!怎么办哪!”
与平只是哭。
他哭着捡米粒,那是他挨利吉打时撒的。
叮呤一声。
一堆钱掉在他面前。
他大吃一惊,抬头一看,原来是胜四郎站在跟前。
与平很难为情。
胜四郎:钱,还有。别担心。
利吉茫然的站在那里不动。
与平叩谢不迭。
胜四郎:糊涂!别这样拉,干嘛?......快收起来
m*****i
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3
来自主题: _JapanView版 - 七武士 (剧本) - 10
转自"口袋战国"
房顶
阵风吹来,
风助火势,立刻旺起来。
山寨门口
三个人拔刀,摆好架势。
山寨里,喊声、哭声、怒骂声骤起,乱成一团,寨门被踹倒,山贼和女人
们纷纷逃出。久藏、菊千代、平八,除女人之外,概不留情,一律砍杀。
已经砍死了十个,再也没人敢往外窜了。他们三个喘了口粗气,紧紧盯着
那门。
这时,那女人飘然而出,在背后熊熊大火的映照之下,艳丽非凡,脸上露
出奇妙的微笑。
刹那间三个人被她惊呆了,直勾勾地看着她。
这时,利吉跑来,站在她面前木然不动。
那女人一见利吉,笑容顿失。
两个人纹丝不动地对瞧着。
"嗖"一箭射来。
久藏如梦方醒似地大喊:
"回来!回来!"
紧接着,平八和菊千代一个箭步冲上前去。
但是利吉和那女人对瞧若,仍然一动不动。箭带着啸声,象光线一样从旁
一闪闪地射来。然而他俩却象冻在那里一般,站着不动。
"利吉!回来!"
“利吉!利吉!"
久藏、平八、菊千代用木头挡着自己,不住口地喊他。
即使如此,利吉仍然一动不动。
a******o
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4
如何判断是不是有效占领?主权争议裁决实例(组图)
文章来源: 网易 于 2012-09-15 14:01:53
有效占领是国际法的重要原则,领土纠纷在没有明确的合法所有者情况下,一般会
优先有效控制者。它通常要具备以下要件:占领必须以国家的名义做出,并伴有该国取
得领土主权的意图,而且这种行为必须伴随有效的、不间断的占有,并且该占有也是以
国家的名义进行。
判断1:看归属证据有没有时间上接近性
远古时期的历史文献无法明确区分其真正意涵,直接与占有岛屿有关的证据才具有
决定性
在1953年的“英法海峡群岛案”中,两国分别提出有关于两组小岛要求。长久以来
,英法两国均认为小岛为其本国领土,而这两组小岛的主权也从未明确界定,但两国并
未因此产生重大冲突。19世纪后法国提出主权要求,双方时有争执,直到二次大战后,
两国认为有必要就领土归属问题,获得一个最终解决。1950年12月29日,两国签订特别
协议,将该案提交国际法院审理。
审理过程中,两国均提出古代权利(ancient title)与原始权利(original
title)作为主权的根据。法院认为双方所提出的证据中,其中许多是远古时期的... 阅读全帖
m*****i
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5
来自主题: _JapanView版 - 七武士 (剧本) - 6
转自"口袋战国"
利吉家
利吉领着勘兵卫等人进来。
利吉:很脏......实在对不起。
勘兵卫:可是,你把房子让给我们,你怎么办呢?
利吉:我住在马棚里。
勘兵卫:和马住在一起?
利吉:马是去年被山贼偷走的。
菊千代毫不客气的上了席铺,他在各屋子里到处转悠,批着一件女人衣服
出来。
“嘿嘿嘿,和女人住在一起的话,住在马棚里也不坏嘛。”
利吉怒形于色。
“我没有老婆!”
他一下子把菊千代批着的那件女人衣服扯下来,瞪着他走出房间。
大家表情复杂的目送着他。
菊千代也不禁呆然,无话可说。
平八:(笑眯眯的看着这副情景)我问你,你的原名叫什么?
菊千代:原名忘啦......如果需要个名字,就请你给我起个合适的名字吧。
平八:我看叫菊千代就挺好。
菊千代:菊千代?
平八:对,很合适。
众人大笑。(注:因为这是一个女人的名字)
菊千代哭丧着脸无话可说。
(溶出)
(溶入)村东桥上
勘兵卫,五郎兵卫,胜四郎三人站在桥上。
勘兵卫环顾四周。
五郎兵
m*****i
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6
来自主题: _JapanView版 - 七武士 (剧本) - 8
转自"口袋战国"
菊千代:我给你割,准比你多三倍......可是......喂......你可得跟我相好。
菊千代从那女人手里夺过镰刀,高兴得尖声怪叫,飞快的割麦子。
菊千代割的那么熟练,那么飞快,那女人都看呆了。
菊千代远远的割到前面去了。
久藏那个班
久藏割不好,他歪着头看那镰刀刃。
茂助把他的镰刀收回来。
“挺忙......你别挡路啦。”
他刷刷的割麦,进展很快。
久藏苦笑望着他。
平八的班
平八查看割麦情况。
”与平他们那里已经割了三块地了。可不能输给他们呢。“
他看利吉割过来了,便跟他打招呼。
“利吉!”
“有!”
利吉直起腰擦擦汗。
“我往远处一望,活干的最好的都是两口子。你也赶快娶老婆吧。”
好象这话若的他生了气,利吉嘴闭的紧紧的猛割起来。
平八:(莫名其妙的)喂!你干吗生气!我只是说了你该娶老婆罢了......
利吉逃走似的走出麦田。
平八不高兴的看着他。
平八看到胜四郎站在田埂上好象找什么。
平八:喂,胜四郎,把利吉叫回来,这么忙他
q********8
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7
来自主题: Military版 - Kayaker: 中国大审判
六、中国大审判
1、南京审判
在中华大地欢庆日本无条件投降的
锣鼓声中,从14年艰苦抗战中取得胜利的中国人民,将昔日横行中国的日本
战犯迅速尽快逮捕,可谓扬眉吐气,大快人心!
从1945年8月到1947年5月,中国各地共逮捕日本战犯2357名,
相继在北平、南京、上海、汉口、广州、太原、徐州、济南、台北、沈阳等地,设
立审判战犯的军事法庭。经过各地的紧张审判,35名战犯被执行死刑,遣返回日
本者933名,引渡出国者27名,尚有在押战犯1137名,转移到司法机关者
100名。
为统一审判在华日本战犯,中国于1946年2月15日正式成立国防部审判
战犯军事法庭,任命石美瑜为庭长,王家楣为主任检察官,任命李波、徐乃堃、高
硕仁、施泳等为检察官,陆起、李元庆、林建鹏、叶在增、孙建中、龙钟煌、张体
坤等为审判官,统一审判由中国驻日代表团引渡和从全国各地法庭移交的日本战犯。
这又是正义与邪恶的大较量。在全国人民的强烈呼声下,中国军事法庭对屠杀
南京人民的刽子手谷寿夫、屠杀300多个中国人的乙级战犯田中军吉、在南京紫
金山下进行"杀人比赛"的... 阅读全帖
m*****i
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8
来自主题: _JapanView版 - 七武士 (剧本) - 3
转自"口袋战国"
七武士(3)
路上
春风吹拂着他刚剃的和尚头,那武士缓步走去。
万造他们以六七丈的距离跟在武士的后面。
利吉:万造,要象这个武士一样的,你也就没话可说了吧?
万造:恩,当然,那武士不象饿肚子的。
利吉:(没有把握)啊,我是无论如何也要求求他。
与平:不过,有把握吗?会不会再挨一顿踢呢?
利吉:笨蛋!只有那号的武士才干那种事。
茂助:要说就赶快说,一进了街就麻烦了。
利吉:恩!
他快步敢上前去,但是立刻停步。
自己也有些着急的样子,咬着下唇,想了一想又要跑上跟前。
这时,一个人推开利吉跑上前去。
原来这人是坐在木桶上的武士。
听到脚步声,前边的那武士回头一瞧。
坐木桶的武士走到他跟前停步。
和尚头武士:有什么事?
坐木桶的武士好象不善于表达他的心情,只是身子动了动便默默的站在那
里。
这时又有脚步声。
那个年轻的武士跑来,跑到那武士跟前,突然跪倒,双手拄地行礼。
年轻武士:我叫冈本胜四郎。请您无论如何收我做个徒弟。
和尚头武士:徒弟?
q******e
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9
戴安澜(1904~1942年),又名戴炳阳,原名衍功,自号海鸥。汉族,安徽无为练溪乡
旗杆戴村人。著名民族英雄,抗日名将。黄埔系骨干将领。
1925年,戴安澜考入黄埔军校第三期步兵科学习,翌年参加了北伐战争。1932年冬
,任第25师145团团长,率部移防抗日前线北平。1933年3月,在长城古北口抗击日军。
七七事变爆发后,戴安澜已升任第73旅旅长,先后参加了保定、漕河、台儿庄、中条山
诸役。
1938年,在台儿庄对日作战中,因战功晋升为第89师副师长,参加武汉会战。
1939年1月,升任中国第一支机械化部队——第5军200师师长。12月奉命参加桂南
昆仑关战役,苦战一月,毙敌6千,击毙日军前线指挥官第 5 师团第12旅团旅团长中村
正雄少将,写下了抗战史上辉煌的一页,各报记者在国内外报刊上报道大战经过,盛赞
戴安澜师长颇具北宋大将军狄青的风度。
太平洋战争爆发后,应美国和英国的一再请求, 1942年初,中国组建了中国远征
军开赴缅甸。戴安澜奉命率200师作为中国远征军的先头部队赴缅参战,“扬威国外,
藉伸正义”。
1942年3月8日,作为远征军先遣... 阅读全帖

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10
小心又陷入撒但的网罗
--读吉天儿的“两位‘基督徒明星’的对比”有感
作者:我爱阿朱阿紫(张进)
https://7000christian.blogspot.ca/2017/10/blog-post.html
提后 2:26 叫 他 们 这 已 经 被 魔 鬼 任 意 掳 去 的 , 可 以 醒 悟 , 脱 离
他 的 网 罗 。
自从远志明丑闻爆发后,“生命季刊”发表了一些批评远志明的文章也豉吹了一些
远志明的“同工”(如洪予健,参看一),只有一篇文章作者提到了要在远志明丑闻事件
中悔改,但却没有具体的悔改原因和内容(参看二),直到吉天儿的这篇文章,吉在文
章“两位‘基督徒明星’的对比”(参看三)中提到了悔改并主要比较了远志明和涂连
两人的丑闻发生后,他们的同工亲朋好友主要是教会的处理结果,当然结果我们已知道
,远志明木事又高调复出讲道出书出电影了,而相对此的是涂连却严重得多“我们相信
他已经使自己失去一切在公共场合及平台做基督教事工的资格。”,为什么对比如此鲜
明?远志明继续讲道,而涂连没有资格了,难道华人教会和西人教会的信仰真的是因为
人种不同而不一样吗?吉天儿在文章没... 阅读全帖
m*****i
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11
来自主题: _JapanView版 - 七武士 (剧本) - 2
转自"口袋战国"
七武士(2)
山路
四人一同走来。
利吉:我也是农民。说老实话,我也不喜欢武士。尽管现在时代变了,可
是武士未必都象万造说的那么没出息......
万造愁眉苦脸。
利吉:......找的话,准有.一定有啊......找那通情达理的......而且本领高强的......
有出息的武士......
万造:(嘲讽的)那得什么时候才找得到?可是麦子不等人哪。
利吉狠狠的瞪了万造一眼。
这时,一直心神不定的跟在后边的与平开了腔。
与平:山贼......真的能来?......可是我觉得不会再来了呢。
茂助吐了口唾沫。
(划)
大火烧过的村庄
茂助等四人吃惊的环视四周。
这村的农民在惨遭盗灾的废墟上干活。
到处都有席子盖着的死尸。
万造:哦,这就是伍作看见的那帮山贼干的......
利吉:......对!袭击了这里以后,一定是回去的时候路过我们那里。
茂助:(对吓得脸色苍白的与平)与平,好好看看,下一回该轮到我们村
子了。这可不是没影儿的事!
与平吓了
m*****i
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12
来自主题: _JapanView版 - 七武士 (剧本) - 9
转自"口袋战国"
利吉家外
勘兵卫等人出来。
一群人聚集在利吉家门前,邻居家门前也聚了一群人。人们十分担心的嘁
嘁喳喳的交谈。
勘兵卫:(对利吉)你告诉他们,各回各家......就算山贼来了吧,也不过三个
人......告诉他们,决不能自相惊扰!
利吉跑开。
勘兵卫:(对武士们)那三个人哪......我想一定是探子,......所以不能让他们
知道这里有武士!
勘兵卫挨家挨户的跑。
武士们跟在后面。
村道
勘兵卫等人跑来。
勘兵卫急闪进村边上的一户人家。
这家人看到进来这么多的武士,吃惊的站了起来。
勘兵卫:安静!
他示意大家不要动,从井房的棂子窗窗格朝外望。
“在哪儿?七郎次!”
七郎次:就在那防马栅......
勘兵卫:哦......
大家都凑过来看。
棂子窗
从窗格子首先看到的是水田。
水田的尽头处是白茫茫的道路,以及把道路截断的非常结实的防马栅。
离防马栅较远的地方有三个人。看的见,他们都挎着刀呢。
道路
三个山贼贼眉鼠眼的
d******r
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讀了《這幾家寺院的後門,為什麼經常性地有抬出去的女童屍體?》http://blog.zgfj.cn/User8/6555/Show.asp?/_articleid/99041.html
這篇文章,數小時內心情一直不得平靜,為那些淫惡喇嘛的猖狂獸行,也為那些無辜死
去的花兒般的孩子,也為那些痴狂宣揚喇嘛教的漢地僧俗。
所謂的佛教大德行如此淫惡,已經到了令人窒息的地步了,可是偏偏有人還要為惡魔歌
功頌德,提供財色,我就生活在如此痴狂的親眷中間,常常感受著錐心般的疼痛。
以姐姐為首,哥哥妹妹弟弟姐夫嫂子都是藏密信徒,外甥女以及侄女十四五歲便被姐姐
送到了上師身邊修密法去了,小外甥女囡囡被送走的那一年正在讀初中,全校前六名的
尖子生(按:資優生),是一個非常勤奮好學的好孩子,姐姐一直動員她去藏地出家,
孩子生性文雅聽話,對媽媽的勸說總是默默無語,我知道她喜愛讀書,常常勸姐姐不要
勉強孩子,姐姐說的最多的是,以後大了,考上大學有男孩子追求,就該走不了了。
那一年冬天,姐姐將喬德堪布(按:堪布是指喇嘛廟的住持)請到了家裡住了一冬天,
堪布非常喜歡她,經常和她在一起玩,混在一起熟了,自然就有了感情,... 阅读全帖
b*****2
发帖数: 11103
14
来自主题: Military版 - 武装分子闯入中吉边境被击毙
来源:环球时报-环球网2014-01-24 00:28:00
“一伙不明身份的武装分子在吉尔吉斯斯坦境内与边防军发生交火”。吉国边防部
门23日发布的这条消息迅速在吉尔吉斯斯坦和俄罗斯媒体扩散开来。吉国新闻部门援引
伊塞克湖州政府发言人艾米利别克·卡普塔加耶夫的话称,不排除这伙武装分子是来自
中国的维吾尔族分离主义者。《环球时报》记者23日了解到,新疆有关方面也在密切关
注事态的发展。
据俄罗斯《共青团真理报》23日报道,当地时间23日早晨,在吉尔吉斯斯坦与中国
相邻的伊塞克湖州杰特奥古兹区发生边防军人与一伙身份不明者交火事件。这伙人首先
用刀杀死一名狩猎者,并抢走枪支。边防军人赶到后,遭这伙武装分子射击,交火期间
两名武装分子被击毙,其余人员在皮克尔特克地区被包围,估计人数有11人,边防部门
正在与他们进行谈判,但他们拒绝投降。
吉国边防部门消息人士透露,出事地点距离中国新疆边境线只有35至40公里。伊塞
克湖州政府发言人卡普塔加耶夫表示,他正赶往出事地点,以了解情况。吉国政府新闻
局表示,针对出现的这一局势,总理萨特巴尔季耶夫召开政府紧急会议,要求副总理马
梅托夫组建消灭吉中边境地... 阅读全帖
j**********7
发帖数: 753
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彰師大女學生發明快速換頁夾 專利賣百萬
http://udn.com/NEWS/FASHION/FAS8/5823745.shtml
【Upaper╱記者黃寅】 2010.09.02 09:18 am

「快速換頁夾」只要把每一頁頁緣的公槽和在夾子上的母槽合上即黏住,但也可迅速撕
開,不須再打開鐵圈,因此換頁十分方便。
彰化師範大學四年級女學生詹鈺釤發明「快速換頁夾」,5月才獲得馬來西亞發明展文
具類金牌獎,最近又有文具商以百萬元買下她的專利。
就讀商業教育系的詹鈺釤說,她為了繳鄧鴻吉老師在該校所上的「創意與發明」課作業
,在作業被退兩次後,另外想到這個點子,鄧鴻吉一路指導她申請專利、開模並帶她出
國比賽,但她從未曾想過會得金牌獎和專利能賣得百萬元。
詹鈺釤的媽媽鄒秀雲在中山醫學大學中港院區旁的巷內賣麵,店面是租的,三個小孩都
申請助學貸款讀書,對於什麼是專利,又怎能賣得百萬元,她不是很了解。
她說,她賣麵、丈夫替人送水,收入有限,三個小孩兩個讀大學、一個讀高中都用助學
貸款,分別都揹債數十萬元不等,雖然小孩都打工並申請貸款,但繳些雜費都還得四處
張羅。她為女兒的成就感到欣慰,並希望
m*****i
发帖数: 1205
16
来自主题: _JapanView版 - 七武士 (剧本) - 5
转自"口袋战国"
自吹小客店后院
胜四郎和利吉说话。
胜四郎:真的吗?
利吉:真的。
胜四郎要跑。
利吉:(把他抱住)只是剩的钱......
胜四郎把他的手推回去,拔脚就跑。
自吹小客店内
胜四郎:(跑进来)老师!
勘兵卫:好啦,好啦。
胜四郎:老师!
勘兵卫:别说啦,我知道啦。
脚夫甲跑进来。
脚夫甲:安静点,安静点,大家听着,我找到一个本领很高的武士......可是
他跟人家大吵特吵,简直没法劝......我从来还没看见过这样的人......简直象
只恶狼......我好不容易把他劝住......原来他喝醉了......这时候我跟他商量这件
事......现在说话就到!
勘兵卫好像很为难,他和五朗兵卫队瞧了一瞧。
胜四郎:还照以前的办法好不好?
勘兵卫:嗯。
胜四郎拿起竹刀藏在门后。
脚夫甲:干......干什么?
胜四郎:试他一试。
他举起竹刀,拉好架势。
脚夫甲:这么干可不体面哪!
勘兵卫:你别说话,看着嘛......高明的武士是
t*c
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圣地亚哥亚裔平权会呼吁全美华人为Denise Gitsham(中文名:吉晓玉)做政治捐款。
如果您是美国绿卡持有者或者是美国公民,您就可以通过这个链接https://spark.
widgetmakr.com/render/da798e08-b1f3-4ea4-b3a6-607f93db2893 为她捐款。我们的
目标是每人捐款$20,全美有一万人捐款,这样就可以为她筹集20万美元的政治捐款。
中间黑西装者是吉晓玉
为什么我们选择Denise Gitsham?
她的中文名字是吉晓玉,她的母亲是华人,Denise本人也能说得一口流利的中文。但是
这并不是我们支持她的唯一原因。
更重要的原因是,她在我们华人最需要有人为我们发声的时候,在220游行中,毫不犹
豫地站出来支持我们的发声行动,特地从北加临时修改机票赶回圣地亚哥参加我们的游
行,即席发表演说(她演说的视频请参见https://www.youtube.com/watch?v=
u59bh5vY3So ),并且在纽约义工的帮助下亲自到纽约拜访梁妈妈。正是由于她的积极
参与,本地主流媒体也对我们220游行加以关注并进行了报道。这一切的行... 阅读全帖
n**********a
发帖数: 438
18
敬錄自《佛子行》講記 無著菩薩 著 索達吉堪布 譯講
http://www.zhibeifw.com/cmsc/list.php?fid=83
http://zhibeifw.com/down/book1/sdj-zb/zhengfatihu.pdf
庚三(興衰轉為道用)分二:一、衰敗轉為道用;二、興盛轉為道用。
辛一、衰敗轉為道用:
貧窮恒常受人欺,且為重疾惡魔逼,
眾生罪苦自代受,無有怯懦佛子行。
這裡主要講不要怯懦,當自己受到毀謗等痛苦時,最好要堅強。
有些人在修行、生活中,原有的財富被人搶了或自己用完了,淪落為乞丐,特
別貧窮,恒常成為眾人欺辱的對境,並且不幸罹患重病,被惡魔纏身,苦不堪言。在這
個時候,有些人萬念俱灰,覺得一切都完蛋了,尤其是現在的年輕人,受到了精神刺激
或工作下崗等痛苦,實在無法面對就想到了自殺,尋找一些必死之路。
但這種做... 阅读全帖
k******n
发帖数: 13
19
来自主题: History版 - Re: 马基雅弗利
http://www.hntj.net/xxy/xfls/c003.htm
马基雅弗利

文艺复兴虽然没产生重要的理论哲学家,却在政治哲学中造就了卓越无比的一人——
尼科罗马基雅弗利。一般人惊讶他荒谬绝伦,已成惯例;他有时候也的确是荒谬惊人。但
是,旁的人假使同他一样免除欺瞒人的假道学,有不少个会同样如此。马基雅弗利的政治
哲学是科学性的经验学问,拿他对事务的亲身经验作基础,力求说明为达到既定目的所需
用的手段,而不讲那目的该看成是善是恶这个问题。他偶而听任自己谈到他希求的目的,
那就是我们大家完全能鼓掌称赞的一种目的。惯常加到他名字上的毁谤,一大部分出于恼
恨人坦白自供坏事的伪君子的愤慨。固然,真正需要批评的地方还是很多的,但是在这一
点上他是当时时代的表现。对于政治中的不诚实这种在思想上的诚实,在其它任何时代或
其它任何国度都是不大可能的事,也许在希腊,从智师派学者受了理论教育、由小城邦战
争得到实际磨炼的那些人属于例外;小城邦间的战争,在古典的希腊正如同在文艺复兴时
期的意大利,是和个人天才自然伴连着的政治背景。
马基雅弗利(1469—1527)是弗罗棱斯人;他的父亲——一位法... 阅读全帖
W*****2
发帖数: 1043
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来自主题: History版 - 蒋百里---
蔣百里
维基百科,自由的百科全书
(重定向自蒋百里)
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蔣方震(蔣百里)
//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/0/05/Jiang_Baili.gif
出生 1882年
浙江杭州海宁硖石镇
逝世 1938年11月4日 (56歲)
广西宜山
配偶 佐藤屋登 (蒋佐梅)
親屬 女: 蒋昭、蒋雍、蒋英(夫:钱学森)、蒋华、蒋和
代表作
1921年 《欧洲文艺复兴史》
1937年 《国防论》
查 · 論 · 編
蔣方震(1882年-1938年11月4日),字百里,以字行,晚清浙江杭州府海寧州硤石鎮
人。中國近代軍事理论家,陸軍上將,被后世赞为“一代军神”,是“论持久战”的最
早提出者。
佚事
传闻在日本军校,就算蒋百里不拿第一名,日本人仍然拿不到天皇赐刀,因为当时的第
二名是蔡锷。但实际情形是,蒋百里1904年入学,应该是17期。蔡锷是1904年毕业回国
,应该是16期,两个人不是一期的!而且陆士优等生的赏赐品一开始是望远镜,后来换
成了银表,没说有佩剑!只有陆大前六名毕业生才有天皇赐刀。号称军刀组。而进陆大
需要陆士前20%... 阅读全帖

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蔡英文就任總統才滿2年,已斷了4個邦交國,國政基金會25日邀2位資深外交官與立委
與談,他們皆一致認為,蔡政府應優先改善兩岸關係,如此兩岸方能在國際政治舞台休
戰。至於政府不斷表示,不會效仿大陸行「金錢外交」,與會人士不以為然,批評蔡政
府2年來外交機密預算暴增。
前駐海地大使楊承達對於布吉納法索與我斷交深感無奈,在1997至2000年間,楊承達也
曾駐布吉納法索任參事,他深刻瞭解到有邦交跟無邦交的區別。「國際上要有尊嚴,需
要友邦做我後盾。」他表示,很多外交部同事自願到像布吉納法索這類低度發展國家工
作,而我方也協助其在荒漠中開闢數千畝良田,想不到過了20年竟演變至此,令人不勝
唏噓。
楊承達批評,政府面對斷交危機,口口聲聲說不會與大陸行「金錢競逐」,但可看到海
地總統即將來訪,我方對海地提供1.5億美元低利貸款,這是前所未有。上一次是2000
年,也曾供海地高額貸款。楊承達直言,政府必須考慮友邦償債能力,不能只圖方便,
當呆帳產生時要全民買單。
前立委林郁方表示,去年外交部機密預算為4億多,今年卻高達17億,又如我方過去曾
給5月初斷交的多明尼加10億元軍備,另給索羅門9億辦邉訒@... 阅读全帖
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vincentsjtu (微博vincentsjtu) 于 (Wed Oct 9 13:07:21 2013, 美东) 提到:
香港新加坡没落是必然,这个文章看着怎么那么爽啊?
新加坡急了,所以搞了两个赌场
香港急了,所以开始更加努力的排斥大陆人
咱们开心了,太过瘾了,不过这文章把新加坡写的那么邪恶,真的有那么坏嘛?新加坡
真的有能力游说中国政府不做这个不做那个吗?太不现实了,中国干嘛要听新加坡的建
议?
看完网上那篇:上海建立自贸区是为了期货!不过估计一半吹牛?我是业余的,来看热
闹找乐子,哈哈哈
上海为什么更需要“自贸区”? 当时的世界第一大港新加坡的年吞吐量超过一千万标
准集装箱。新加坡之所以能够成为世界第一大港是因为中国大陆、日本、韩国、朝鲜、
台湾、香港和澳门甚至俄罗斯的远东地区从非洲和欧洲来的货物都要经过马六甲海峡。
由于一方面大船的运费大大低于小船的运费,另一方面大船因为太大,船上货物的目的
地往往不单一,而且许多港口不能停靠大船(比如上海)。因此货主往往选择在新加坡
转船。就是... 阅读全帖
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[祖师大德] 想趋吉避凶,就要调伏欲望
儒家思想认为什么是好人?善于克制自己的欲望,能够启发道念。他今生通过学习,努
力改变自己。什么叫作坏人?他也不好好学习,放纵邪恶的欲望。
我们有两个选择,第一、把过去生的福报花完,尽情享受,来生只有三恶道一条路可以
去。放纵欲望的结果,临终时一定起颠倒,我们今生好好地修学,临终就能保持正念。
好人就是能够克制自己的烦恼,坏人放纵自己的烦恼,差在这里。蕅益大师举一个事相
总结,故知舜与跖之分无他,利与善之间也。舜是古代的明君,做了很多善事利益百姓
;跖是一个大盗,统领九千人到处杀人放火,做了很多伤害众生的事情,这两个人生长
在同一个时代,表示他们有相同的过去,为什么会产生不同的作用呢?利与善之间也。
一个人的心住在欲望,为了追求今生的快乐。另外一个人的心住在善念,为了积集善业
而努力。还没有谈到佛法,仅世间的圣贤之道已经知道,人要离苦得乐,趋吉避凶,就
要调伏欲望。
佛陀在经典里面说,一个人的心如果放纵烦恼欲望,就算造了很多善业,因为心是堕落
的,会到三恶道得果报。善业让人活得快乐,但是内心状态决定六道的升沉。现在很多
狗被主人养得很快乐,但畜生道... 阅读全帖
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敬錄自《佛子行》講記 無著菩薩 著 索達吉堪布 譯講
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戊三、修學斷煩惱之理:
煩惱串習難對治,執持正知正念劍,
貪等煩惱初生時,立即鏟除佛子行。
眾生具有貪嗔癡等八萬四千煩惱,在分別念的誘導下,逐漸在相續中串習成熟
,積習難改。因而,一定要執持不能忘記善法的正念、經常觀察三門的正知之寶劍,一
旦煩惱剛開始萌生,馬上用這種武器斬草除根,阻止它在相續中繼續蔓延,毀壞自他的
善根。所以,立即鏟除一切煩惱,就是大乘佛子的行為。
一個凡夫人,沒有煩惱是不可能的,無論你是出家人、在家人,肯定都有貪心
嗔心。其實這只是你不用竅訣而已,真正用竅訣的話,每一個煩惱都可以對治。以前成
千上萬的修行人,都是通過... 阅读全帖
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敬錄自《入菩薩行論廣解》 寂天菩薩 造頌 索達吉堪布 譯講
http://www.zhibeifw.com/cmsc/list.php?fid=77
辛二、其他無有如此加行(在整個世間中,沒有比菩提心更殊勝的利他加行了
):
眾生欲除苦,反行痛苦因,
愚人雖求樂,毀樂如滅仇。
不管什麼樣的眾生,無論是行為還是心理,都願意遣除一切的痛苦。可以看得
出來,不管是地獄、旁生、餓鬼,還是世間的人類,他們都不願意感受痛苦,每個人都
想消除疾病、瘟疫、戰亂、災難等,並全力以赴忙著這些事情。然而,儘管心裡是這樣
想,但實際上大多數人在因果取捨方面非常愚癡,行為上行持痛苦的因,反而成了不斷
尋找痛苦。
比如說,有些人想發財就去搶劫、偷盜,結果不但得不到財物,自己反而被關
進監獄,即生痛苦、來世也痛苦;有些人想遣除自己的貧困,就通過一些非法的行為來
謀取,但後來也不能... 阅读全帖
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敬錄自《入菩薩行論廣解》 寂天菩薩 造頌 索達吉堪布 譯講
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苦害有諸德,厭離除驕慢。
悲愍生死眾,羞惡樂行善。
再來說說痛苦的功德:痛苦能讓人們生起厭離心,遣除傲慢的心態,對眾生萌
發大悲心,羞恥作惡而樂於行善。
苦難對我們修行是有幫助的。有人覺得苦害是安樂的違品,因而不願意接受它
。但這只是一種膚淺的看法,對將之轉為道用的人來講,苦難會顯露出功德和利益的一
面。讀過《本生傳》的人都知道,佛陀當初萌生出家之念,也是因為四門出遊見老死病
之苦,而頓然生起出離心;蓮花色比丘尼因頻頻受苦而厭離人世,出家後一心修道,終
證阿羅漢果;米拉日巴尊者、虛雲老和尚等高僧大德,無不是經歷了難忍的磨難,方才
獲得無上成就。
所以說,我們遇到苦難時,若能將其轉為道用,就會成為修行的助緣,... 阅读全帖
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寂天菩薩傳
── 寂天菩薩七種稀有傳記略說
索達吉堪布 開示
在漢傳佛教中,寂天菩薩的事蹟知之者甚少。宋朝雍熙二年(公元985年)天息
災譯師曾譯《入行論》為《菩提行經》,題為法稱菩薩造,文字艱澀難懂,故歷史上似
是無人注重。近年來由於藏傳佛教的影響,此論已有隆蓮法師、如石法師的兩種漢譯本
在漢地傳揚,但作者寂天菩薩的較詳事蹟,所知者仍是寥寥無幾。
關於寂天菩薩的史實,有七種稀有傳記,如頌云:「本尊生喜住爛陀,示蹟圓
滿破諍辯,奇異事蹟與乞行,為王降伏諸外道。」
寂天菩薩是古印度南方賢疆國的王太子,原名寂鎧,父王名善鎧。他從小信仰
佛法,恭敬三寶,對自己的眷屬和其他眾生非常慈善,常給他們財施等。太子幼年即學
識出眾,諳達世間的各種學... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 一个令母倭杂黯然神伤的场景
1945年8月15日在日本东京湾的密苏里号战舰上举行的日本投降仪式上的观光行列中,
有两个人最为引人注目。一个是原驻新加坡英军防卫司令官珀西瓦尔将军。1942年2月
15日日军攻击新加坡,珀西瓦尔将军在抵抗无望的情况下,不愿看到无辜新加坡市民死
亡,率13万英军向6万日军投降。另一个是原驻菲律宾美军防卫司令官温莱特将军。日
军攻击菲律宾,1942年4月7日在菲律宾巴丹半岛陷落之后,温莱特将军被围科雷西多岛
,日军决心迅速结束菲律宾战役,用100门大炮包围科雷西多岛,进行了长达三个星期
的毁灭性炮击。5月6日温莱特将军率守军1.5万人在给日军以重创后,向日军投降。
在投降仪式的前几天,联合国军总司令麦克阿瑟将军把帕西瓦尔将军和温莱特将军从沈
阳日军俘虏营中接出来,用专机送到密苏里舰上。麦克阿瑟将军认为他们也是抗战英雄
,最有资格见证这一历史的时刻。
日本投降纪实
金以林
1945年8月10日凌晨,日本天皇决定接受《波茨坦公告》。当天6时45分至1
0时15分,日本政府分别电请瑞典、瑞士将日本投降之意转达中、美、英、苏四国。于
是,日本投降的消息迅速传遍世界。
8月10日下... 阅读全帖
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来自主题: USANews版 - 吉爾伯特《美國經濟史》
源自:吉爾伯特《美國經濟史》中譯本
經濟學界有各種各樣的商業循環理論,在分析大蕭條的原因時,眾說紛紜,莫衷一是
。對於蕭條原因最好的說明,也許就是一個或幾個社會集團支出減少的幅度超過了其它
社會集團支出增加的幅度。1929年,消費者購買了國民生產總值的72%,工商業者投資
消費了18%,聯邦、州和地方政府使用了略少於10%,其餘的用於出口。
在1929—1930年,由於投資者和消費者減少了大約150億美元的支出,國民生產總值的
支出約減少了140億美元。政府支出雖稍有增加,但其影響微不足道。反映投資和消費
支出有所減少的是:勞動力市場上解雇和失業增多了,工商業的銷售額和利潤降低了。
根據上述分析,可見只要查明消費者支出和企業投資所以減少的來由,既能確定這次大
蕭條的產生原因了。
今天,通過歷史剖析,可以清楚看出:在二十世紀20年代已經存在著當時被人忽視或漠
視的若干不利於經濟發展的趨向。農業一直沒有從戰後蕭條中完全恢復過來,農民在這
個時期始終貧困。而且,所謂工業部門工資水平較高,其中不少是假像。在這十年內,
新機器的應用把大批工人排擠掉了。例如,在1920-1929年,工業總產值幾乎... 阅读全帖
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敬錄自《佛子行》講記 無著菩薩 著 索達吉堪布 譯講
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庚三(興衰轉為道用)分二:一、衰敗轉為道用;二、興盛轉為道用。
辛一、衰敗轉為道用:
貧窮恒常受人欺,且為重疾惡魔逼,
眾生罪苦自代受,無有怯懦佛子行。
這裡主要講不要怯懦,當自己受到毀謗等痛苦時,最好要堅強。
有些人在修行、生活中,原有的財富被人搶了或自己用完了,淪落為乞丐,特
別貧窮,恒常成為眾人欺辱的對境,並且不幸罹患重病,被惡魔纏身,苦不堪言。在這
個時候,有些人萬念俱灰,覺得一切都完蛋了,尤其是現在的年輕人,受到了精神刺激
或工作下崗等痛苦,實在無法面對就想到了自殺,尋找一些必死之路。
但這種做... 阅读全帖
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敬錄自《佛子行》講記 無著菩薩 著 索達吉堪布 譯講
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庚二、於嗔境斷除實執:
諸苦如同夢子死,迷現執實誠疲憊,
是故遭遇違緣時,視為幻相佛子行。
遇到怨恨敵人、邪魔干擾、各種疾病等時,沒有必要特別去執著,因為不管是
什麼樣的對境,全部是心的執著顯現,應該看作為幻化。阿底峽尊者曾說:“貪嗔境現
時,視為如幻化。”顯現任何貪嗔對境時,理應把它當作幻化,不要去執著。《入行論
》也說:“不執悅意物,彼為真妙物。”不貪執世俗悅意之物,才是最殊勝的事物。
很多人認為,執著美色才是對的,仇恨怨敵才是對的,實際上並不是這樣。當
我們遭遇種種不幸時,實際上就像在夢中生孩子,覺得“寶寶特別好看,很可愛、很... 阅读全帖
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来自主题: _JapanView版 - 七武士 (剧本) - 12
转自"口袋战国"
土墙下
胜四郎跑到这里就蹲下身来,慢幔地把稻草人伸出墙头。
土墙上
簿火照出稻草人武士。
它穿着杂兵的黑色铠甲,两手摆动着露出上半身。
当!
稻草人挨了一铳,哆嗦了一下。紧接着,当当又响了两铳。稻草人被打
倒。
随后传来山贼们的欢呼声。
勘兵卫等人不约而同地仰头望着后山。
然后彼此瞧着。
勘兵卫又蹲下来看地图。
"看起来……恐怕明天早晨他们就朝这里发起强攻。所以¨我们要打开竹枪
屏风放他们进村…"
五郎兵卫和久藏很不理解。
竖起耳朵听着的利吉和茂助也很不理解,凑到跟前来。
勘兵卫:虽然说放他们进村……头一下只是放一骑,顶多放进两骑…把他放
进来之后,就把竹枪屏风关上。
五郎兵卫:对!
"进了村的这一两骑就是瓮中之鳖了……那就怎么收拾他都行……有了,…
必要的话,从七郎次和菊千代的班里各抽出五个人助威。
五郎兵卫和久藏深深点头。
利吉和茂助也觉得很有把握。
勘兵卫:我们应该耐点儿性子,让他一个一个地减员,然后一决雌雄。
五郎兵卫
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走出三江是大洋(图)
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2013年09月05日07:18 | 我来说两句(0人参与) | 保存到博客
浙江在线
浙江日报讯
三江六岸,一座座年代各异、各具特色的江桥,记录了宁波这座城市的成长。东海
之滨,三座横空出世、卧波披浪的跨海大桥,勾画出宁波都市经济圈的格局轮廓。
从越江到跨海,今天的宁波已经走出三江口。东部新城、鄞州新城、北仑滨海新城
、镇海新城次第而起,余姚慈溪走向统筹,环象山港区域加快整合—“大宁波”丰姿初
展。
8月中旬,装载量达1.8万标准箱的巨无霸集装箱船“美杰马士基”轮停泊在宁波港穿山
码头。2
8月中旬,装载量达1.8万标准箱的巨无霸集装箱船“美杰马士基”轮停泊在宁波港穿山
码头。
宁波有港。
千年来三江口舟楫辐辏,海上丝绸之路源远流长;今天的宁波港襟江带海,引进全
球资源,输出“中国制造”。港口是带动宁波城市发展的引擎。
资本因港口之利而来,资源借市场之手腾挪。临港产业带蔚然可观,海洋经济区崭
露头角。
宁波有梦。
“跑过三江六码头,吃过奉化芋艿头”。“宁波帮”筚路蓝缕,成就“无宁不成市
”的创富梦。
创新创业之城、品质宜居之城、国际港口名城……今... 阅读全帖
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34
索達吉堪布仁波切簡介
索達吉堪布仁波切,四川甘孜爐霍人,生於1962年藏曆六月初四。
師與生俱來對佛陀有著深厚的感情,每每看到佛像唐卡,其歡喜之情由衷而發
、無法言喻。小時候雖值十年“文革”,但對三寶信心始終無退,時常偷偷尋覓零碎佛
像,石刻觀音心咒,用泥巴做成燈器點燈供佛……尤其是對一切眾生從小就有猛厲的大
悲心,若見有情痛苦,悲心油然而生,淚水不禁自流,故家中鄰里宰牛殺羊,根本不讓
師見,常以藉口將其騙走,否則若見之,則會死命護住被殺動物,懇求勿殺。
師學齡時沒有入校讀書,而是為公社放養300多頭犛牛,14歲才有機會進學校插
讀。當時以自學為主,僅用兩年時間,即以優異成績考上初中。初中畢業後,考入甘孜
師範學校就讀。
1985年,捨俗出家,前往十三大虹身成就聖地──色達喇榮五明佛學院,依止
法王如意寶晉美彭措為根本上師。後通過講辯著的堪布資格考試,成為學院的大堪布,
不僅對五部大論精通無礙,且對時輪金剛、大幻化網、大圓滿等甚深密續... 阅读全帖

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35
5月22日,馬來西亞汎馬久久國際集團在重慶明珠号遊輪舉辦“論道一帶一路引爆投資
紅利——馬來西亞吉隆坡禧榕莊重慶首發會”,會議高朋滿座,300位政商精英荟萃一
堂,論道一帶一路,分享投資智慧,在觥籌交錯與美麗的 ...
5月22日,馬來西亞汎馬久久國際集團在重慶明珠号遊輪舉辦“論道一帶一路引
爆投資紅利——馬來西亞吉隆坡禧榕莊重慶首發會”,會議高朋滿座,300位政商精英
荟萃一堂,論道一帶一路,分享投資智慧,在觥籌交錯與美麗的兩江夜景中引爆投資紅
利,盡享頂豪圈層一站式輕奢服務。
下午四點三十分,首發會在愉快的氛圍中有序開展,汎馬久久國際集團總裁拿督伍
安琪博士、汎馬久久國際集團執行總裁拿督王琇瑛女士,以及大馬官方代表-馬六甲州
政府投資協調官拿督黃炳火先生,從一帶一路戰略藍圖切入,重點圍繞海上絲綢之路,
着眼于馬來西亞吉隆坡這個關鍵節點,鞭辟入裏,深入湷龅膹摹巴顿Y回報潛力巨大、
一帶一路戰略港口、隆新高鐵财富提速、馬六甲發展計劃、馬币低估值進場良機、核心
地段财富焦點、卓越戶型超越市場、華人聚集溝通順暢、環境優美空氣清新、隻售使用
面積沒有公攤、入場價低升值更大”十一... 阅读全帖
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戊四、修學以正知念而成辦他利:
總之一切威儀中,觀心處於何狀態,
相續具足正知念,成辦他利佛子行。
總而言之,上述教言歸納起來,即佛子應於行住坐臥四威儀中,晝夜六時觀察
自心處於善、不善何種狀態,行為到底如法、不如法。那用什麼來觀察呢?用正知正念
。若不具足正知正念,自己在做什麼也不知道。很多人修行之所以不成功,關鍵在於沒
有正知正念,因此寂天菩薩說:“合掌誠勸請,欲護自心者,致力恒守護,正念與正知
。”他合掌誠摯地祈請十方修行人,時時刻刻用最大的力量來護持正知正念,假如失去
了正知正念,那就如同毀壞了寶瓶一樣,灌多少甘露也無濟於事。
打個比方說,我叫邁克爾的話,經常都要提醒自己:“邁克爾,你在做... 阅读全帖
g*********n
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《心之力》著于1917年,堪称神州青少年之楷模,曾被湖南一师杨济昌老师打满分105
分,被称为建国之才的奇文。此文当年在湖南一师广为流传和誊抄,后几度失传,今终
于被湖南一师当年同学的后代在先辈的遗物发现传出。
《心之力》写成于 1917 年,毛泽东 24 岁,已初现大志。 www.6park.com
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心之力 www.6park.com
——毛泽东 www.6park.com
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宇宙即我心,我心即宇宙。细微至发梢,宏大至天地。世界、宇宙乃至万物皆为思维心
力所驱使。
博古观今,尤知人类之所以为世间万物之灵长,实为天地间心力最致力于进化者也。
夫中华悠悠古国,人文始祖,之所以为万国文明正义道德之始创立者,实为尘世诸国中
最致力于人类与天地万物精神相互养塑者也。盖神州中华,之所以为地球优雅文明之发
祥渊源,实为诸人种之最致力于人与社会、天地间公德良知依存共和之道者也。古中华
历代先贤道法自然,文武兼备,运筹天下,何等之挥洒自如,何等之英杰伟伦。
然天妒神州,外侵内乱,泱泱华夏,愚昧业生,国人于邪魔强盗阴险心力渗透、攻击治
下,神圣使命渐... 阅读全帖
S**U
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38
Similar story at 北传:杂阿含93经, 南传:增支部7集47经
北传:杂阿含, 长身婆罗门证果.
But 害怕被杀 is not mentioned in either version.
杂阿含93经[正闻本1268经/佛光本1152经](婆罗门相应/八众诵/只夜)(庄春江标点)
如是我闻∶
一时,佛在拘萨罗人间游行,至舍卫国只树给孤独园。
时,有长身婆罗门作如是邪盛大会∶以七百特牛行列系柱,特牸、水牛及诸羊犊,
种种小虫悉皆系缚,办诸饮食广行布施,种种外道从诸国国皆悉来集邪盛会所。
时,长身婆罗门闻沙门瞿昙从拘萨罗人间游行,至舍卫国只树给孤独园,作是念∶
「我今办邪盛大会,所以七百特牛行列系柱,……乃至小小诸虫皆悉系缚,为邪盛
大会故,种种异道从诸国国来至会所,我今当往沙门瞿昙所,问邪盛法,莫令我作邪盛
大会,分数中有所短少。」
作是念已,乘白马车,诸年少婆罗门前后导从,持金柄伞盖\,执金澡瓶,出舍卫
城,诣世尊所,恭敬承事。
至精舍门,下车步进,至于佛前,面相问讯、慰劳已,退坐一面,白佛言∶
「瞿昙!我今欲作邪盛大会,以七百特牛行列系柱,……乃至小小诸虫皆悉系缚,
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http://www.zhibeifw.com/down/book1/sdj-xm/xm24.pdf
癸二、理當隨從:
說利語者鮮,聽者更少見,
逆耳然有利,隨行者更罕,
是故雖逆耳,知利當速行,
為病愈亦服,益我苦口藥。
雖然聽起來不入耳,但對自己有利、適宜的話語應當聽取。說利於他人之語者極
其鮮少,難逢難遇,而且能夠洗耳恭聽者與之相比就更是非常罕見。與此二者相比,想
到話雖難聽,但具有說有利之語的性質,了知實際有利而迅速遵照執行的人更是少得可
憐。因此,大王,如果別人對你說的言語表面聽起來似乎刺耳難聽,但如果對方的確是
想利益你,那麼知曉此話具有實際利益之後要快速觀察予以實施。例... 阅读全帖
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癸二、理當隨從:
說利語者鮮,聽者更少見,
逆耳然有利,隨行者更罕,
是故雖逆耳,知利當速行,
為病愈亦服,益我苦口藥。
雖然聽起來不入耳,但對自己有利、適宜的話語應當聽取。說利於他人之語者
極其鮮少,難逢難遇,而且能夠洗耳恭聽者與之相比就更是非常罕見。與此二者相比,
想到話雖難聽,但具有說有利之語的性質,了知實際有利而迅速遵照執行的人更是少得
可憐。因此,大王,如果別人對你說的言語表面聽起來似乎刺耳難聽,但如果對方的確
是想利益你,那麼知曉此話具有實際利益之後要快速觀察予以實施。例如,為... 阅读全帖
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今年10月25日是台湾光复65周年纪念日,马英九总统日前邀请抗日名将吉星文之子吉民
立等在当年举行受降典礼的台北中山堂,共同回顾这段历史。马英九特别提到,打响抗
战第一枪的吉星文八年抗战没有殉国, 1958年的823炮战,吉星文却死在中共炮弹下,
令他不胜唏嘘!
七七事变 打响抗日第一枪
吉星文(1908-1958),字绍武,河南省扶沟县人,年轻时投笔从戎,进入了叔父吉鸿昌
的部队中当兵。 因其骁勇善战,后被拔擢为连长、219团团长,接任宛平城的重要防务。
卢沟桥距北平市前门十五公里,属宛平县境内,是一座拥有七百多年历史的石桥,为保
定通往北平市的交通要道,当时已成为中国东北的最后一条防线,由吉星文团长率部戍
守。
照片显示国民政府发起“十万青年十万军”抗日活动。(图片来源: 美国之音黄耀毅)
1937年7月7日晚间11时,日军于北平的卢沟桥一带进行演习,并且藉一名士兵失踪的名
义,要求进入宛平县内搜查,遭到吉星文严词拒绝,日军恼羞成怒包围宛平县城,二十
九军副军长兼北平市长秦德纯为防止事态扩大,与日军进行交涉。
然而日军却在交涉时对宛平县城发起攻击,强占宛平东北沙岗,当时驻守宛平县的... 阅读全帖
f****o
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【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 纪念光复 马英九:台湾抗日比大陆早42年
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 25 12:29:15 2015, 美东)
纪念光复 马英九:台湾抗日比大陆早42年
马英九:中华民国与台湾唇齿相依
中华民国总统马英九25日表示,因为抗战胜利,台湾得以重回中华民国版图,纪念这段
攸关国家存亡的历史,应是中华民国总统马英九10月25日参加在台北中山堂举办的“抗
战胜利暨台湾光复七十周年纪念大会”时说,今天扩大纪念抗战胜利暨台湾光复七十周
年,更是纪念中华民国与台湾唇齿相依的密切关系。
中华民国对日抗战对二战胜利有重大贡献
今天是抗战胜利暨台湾光复七十周年,马英九表示,就在70年前的今天,就在中山堂隔
壁的光复厅,日本总督安藤利吉向中华民国国军代表投降。他说,八年对日抗战是中华
民族历史上规模最大、死伤最多、影响最深的民族保卫战。历经大小战役超过4万次,
国军奋战到底,官兵伤亡322万人,以空间换取时间,终获最后胜利。每任中华民国总
统责无旁... 阅读全帖
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不管是什麼身分的人,若想自己的人生有意義,最好通過上師或光盤,學習一
下印度寂天菩薩所造的《入菩薩行論》。即便是不學佛的人,從中也可以收穫對人生有
利的知識。http://t.cn/hejVBL
敬錄自 索達吉堪布的藏文化微博
http://weibo.com/sdjzwh
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索達吉堪布對學密女眾的忠告
《閒談問答錄》
問:現在有些女居士,對高僧大德的恭敬心有點過頭了,對此您有什麼看法?
答:外面的女居士們,有些對上師的
信心比較大,也有些比較痛苦——  前段時間,一位女居士跟她的上師開車到九寨溝
,去的時候一路上談笑風生,但到了那裡以後,她不小心看到上師手機裡有些不太正常
的信息,心裡就非常不高興,在最美的風景區裡,她的哭聲是最大的。那位大德也十分
尷尬,雖然住的是高級賓館,但感覺上非常痛苦。那個女居士特別傷心,到處說這個上
師不要說大悲心,就連做人的基本道德都沒有……,誹謗得很厲害。前不久,台灣幾家
電視台也公開揭露有些上師的不如法行為,一些女弟子在記者面前發了言,給藏傳佛教
帶來了一定的影響。  通過這些小範圍的信息瞭解,現在有些女居士跟藏傳佛教某些
上師的關係,的的確確不太合理,今後這方面若不改善的話,恐怕會直接或間接影響整
個藏傳佛教。當然,短時間內馬上改變也有點困難,1993年法王如意寶去美國時,當時
的美國就像現在的中國一樣,凡是去美國的出家人,出家身份幾乎都保不住了。因此,
去漢地傳法的藏地大德們,如果沒有正知正念,可能會有各種各樣的情況發生... 阅读全帖
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敬錄自《菩提道次第廣論講記》 宗喀巴大師 造 法尊法師 譯 益西彭措堪布
編述
http://www.xianmifw.com/book/downssfy.php?nav=&pid=3&nid=21
卯三、決斷從現在起修習正法
【如是思後,不見死主何時決定壞其身命,莫謂有暇,應多立誓,決從現在而
修正法。】
這樣思惟死無定期之後,心中應想:不知死主何時決定毀壞我的身命。所以不
要以為自己還有閒暇,應當反覆立誓,決定從現在起修習正法。
【如《迦尼迦書》云:“死主悉無親,忽爾而降臨,莫想明後行,應速修正法
。此明後作此,是說非賢人,汝當何日無,其明日定有。”】
如《迦尼迦書》所說:死主和誰都不是親人,所以絕不講情面,而且他從不事
先預約便忽然降臨,所以不要想推遲到明天或後天再修行,應當立即修習正法。如果說
“今天先做其它事,明後天再修法”,這樣說的人就不是賢人,因為如此拖延,則當你
哪一天死亡時,一定會在第二天留下無法完成的修法。
【瑜伽自在吉祥勝逝友慶喜亦云:“國主所借身,無病衰樂住... 阅读全帖
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ttp://mil.eastday.com/m/20090220/u1a4188525.html
海角七号》历史真相 战后台湾铲除日本遗毒2009年2月20日 14:54
来源:环球时报 选稿:黄骏
1945年8月15日日本宣布无条件投降之时,台湾岛上大约有15万日本侨民和18万日
本官兵。在随后的日子里,数十万日本人撤离台湾。电影《海角七号》中的一段爱情故
事把人们带回了60多年前的台湾。
暗中怂恿“台独”
早在1945年8月15日前,日本最高战争指导会议就决定了让“遗留中国大陆、满洲
、台湾、朝鲜和东南亚的日本人定居在当地”的政策。8月20日,日本外务省发给台湾
总督府的训令称,“现在还谈不到遣送驻外侨民,应尽可能使驻外侨民停留在现地。”
日本末代台湾总督兼第10方面军司令官安藤利吉大将企图利用中国收回主权前的间
隙,煽动“台独”势力夺权,进而为在台日本侨民获取一片生存空间。新披露的历史档
案显示,在日本内阁决定由裕仁天皇在8月15日对外宣布投降后,在14日便通过日本同
盟通讯社向朝鲜、台湾与其他所有日占地区媒体通报,第二天必须刊登天皇的降书。但
安藤利吉却擅自扣押了诏书,他通过方
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来自主题: Wisdom版 - 五行命理与趋吉避凶
多行善事寿命长
美国耶鲁大学、加州大学和密西根大学对9700位居民进行了14年跟踪调查,三所大学得
出相同结论并向世人宣布:“善恶影响人寿命长短。”研究人员发现,乐于助人者预期
寿命显著延长,在男性中尤其如此;相反,心怀恶意,损人利已和他人相处不融洽的人
死亡率比正常人高出2倍左右。不同种族、收入高低、体育锻炼以及生活作风都不能影
响这一结论。
善良的人长寿的原因是:乐于助人可以激发人们对他的友爱感激之情,他从中获得的内
心温暖缓解了他在日常生活常有的焦急。从免疫系统角度来看,常常行善的人有益于增
强人本免疫力。而心怀恶意、损人利已者寿命比较短。对他人怀着敌意,心脏冠状动脉
堵塞的程度加大;暴跳如雷,容易使血压升高,甚至酿成任何药物都难以治愈的高血压
;贪污受贿、盗窃等违法乱纪的人。因为他们做贼心虚,法律的利剑悬在头上,所以经
常坐立不安、失眠、烦躁、全身失调,精神压力有增无减,这种人的寿命无论如何都比
大多数人短。
方位与命运
我们的祖国幅员辽阔,东南西北中,各有不同的气候环境和人文风俗。住在一个地方久
了,感同身受,生活习惯和生命节律也就因循而随了。东方木,应春之候,欣欣向荣;
西
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庚一、(佛陀所作的事業殊勝):
問曰:如前已說應斷四顛倒厭離輪迴而求菩提,那麼菩提果又有何功德呢?
諸佛所動作,都非無因緣,
乃至出入息,亦為利有情。
諸佛三門所有動作,都不是沒有因緣的,乃至出息入息,亦是利益有情之事業。
於生死輪迴生起厭離,從而發起願菩提心後,不能滿足於此,應進一步趨入殊
勝的大乘菩提道進行修持,求證究竟佛果,只有佛果才是最圓滿的果位,得佛果者才能
究竟廣大地饒益一切有情。證得究竟正覺果位者,有不可思議的利生事業,其身口意三
門所有動作,皆是饒益眾生的因緣。觀佛身功德,如《三昧王經》中說:「百千種光明
,法王足下放,地獄盡清涼,除苦獲安樂。」佛陀足下發光,即是使地獄眾生脫苦得樂
的因緣,又云:「由佛履閫故... 阅读全帖
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http://zhibeifw.com/down/book1/sdj-zb/zhengfatihu.pdf
庚三(興衰轉為道用)分二:一、衰敗轉為道用;二、興盛轉為道用。
辛一、衰敗轉為道用:
貧窮恒常受人欺,且為重疾惡魔逼,
眾生罪苦自代受,無有怯懦佛子行。
這裡主要講不要怯懦,當自己受到毀謗等痛苦時,最好要堅強。
有些人在修行、生活中,原有的財富被人搶了或自己用完了,淪落為乞丐,特
別貧窮,恒常成為眾人欺辱的對境,並且不幸罹患重病,被惡魔纏身,苦不堪言。在這
個時候,有些人萬念俱灰,覺得一切都完蛋了,尤其是現在的年輕人,受到了精神刺激
或工作下崗等痛苦,實在無法面對就想到了自殺,尋找一些必死之路。
但這種做法是不合理的,發了菩薩心的大乘行者,應該把衰... 阅读全帖
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暇身勝過如意珠,如是得來只一次,
難得易失如空電,思後應覺世間事,
如同去揚純糠秕,故應晝夜求真實。
瑜伽我亦如是修,你欲解脫如是行。
此處講人身難得和壽命無常,先講人身難得。具足暇滿之人身非常昂貴,非常
難得,如以價值衡量則遠已勝過世間一切如意摩尼珠。法王如意寶所著之《忠言心之明
點》云:“難得此身如曇花,勝過萬寶具果義。”摩尼寶乃無價之寶,難以錢財來購買
,而人身則更加寶貴難得了。如此殊勝之人身,在無邊之輪迴相續中,的確是難以得來
的。無數大成就者,具大神通者,皆以神通現量觀察生生世世轉生人身的情況,發現確
實極為少有。今生得到此身只有一次,來世如何,我... 阅读全帖
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