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全部话题 - 话题: 制夷
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c******n
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来自主题: SanDiego版 - 日本为什么叫美国做米国zz
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发信人: crazyman (荒神), 信区: History
标 题: 日本为什么叫美国做米国zz
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jun 6 18:03:46 2012, 美东)
[转载]日本人为什么把美国称为“米国”?
(2011-04-25 16:48:03)
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原文地址:日本人为什么把美国称为“米国”?作者:翟华
我初学日语,常常借助和日本同事聊天的机会学习。上次见到一位日本同事,便问他:
Why do you call the USA the “rice country”?(为什么你们日本人把USA称为“米
”国?)日本同事看着我,不知如何作答,便狡黠地反问:Why do you call the USA
the “beauty country”?(为什么你们中国人把USA称为“美”国?)
其实,为什么把美国称为“米国”也是很多普通日本人常常感到困惑的问题。我在网上
就看到日本网民提出这样的问题:“アメリカはなぜ「米国」-米の国なのでしょう?
米を主食としている国ではないのにどう... 阅读全帖
s********n
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2
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Dec 6 01:56:47 2011, 美东)
亚墨利加
花旗国
大亚美理驾合众国
大美国
美国
米国,日本人对美国的称谓,日本用“米”来代表American的me,所以称“米国”。日
语假名:べいこく,罗马读音:beikoku
为什么把美国称为“米国”也是很多普通日本人常常感到困惑的问题。我在网上就
看到日本网民提出这样的问题:America为何是“米国”——米的国家?不是米作为主
食的国家怎么会是米的国家呢?要回答这个问题,还要从回答为什么中国人把USA称为
“美国”,从“发现”美洲大陆开始。1492年意大利航海家哥伦布(Cristoforo
Colombo)在西班牙国王的资助下,怀揣着给中国皇帝和印度君王的国书横越大西洋,
经过70多天的航行终于发现了陆地,还晕饩褪茄侵薮舐降亩俊4撕9年至1502
年间另一位意大利航海家Amerigo Vespucci来到这里探险,经过考察确认这里并非人们
已知的亚洲大陆,而是一块对欧洲人而言未知的“新大陆”。航行归来之后,Amerigo
Vespucci通过两封信将他的发现和结论公之于众。1507年,... 阅读全帖

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3
作者:菜头会飞
链接:https://www.zhihu.com/question/307855580/answer/708688445
来源:知乎
著作权归作者所有。商业转载请联系作者获得授权,非商业转载请注明出处。
首先,当时明朝非“九边”政府军是什么情况呢?明末徐光启曾到通州、昌平巡查兵营
,查得在册10600人,实际只有6837个人。后来通过招募、让逃兵归营增加至7616名。
但这七千多名兵丁中,“略能荷戈者,不过二千。并入可充厮养者,不过四千。求其真
堪教练成为精锐者,不过一二百人而巳。”(《皇编经世文编·徐光启廵历巳周实陈事
势兵情疏》)这可是卫戍京畿的驻军,其他内地军队更是等而下之了。那么明朝精锐边
防军,也就是“九边”的军队的情况又是怎么样的呢?我们来看广大互联网历史爱好者
们耳熟能详的萨尔浒之战明军主要指挥官杜松统帅的军队:“榆林武卒素稱雄於諸鎮然
衝鋒破敵大抵皆恃夷丁夷丁在正兵一營不過四五百人其餘左右標營各將每將不過二三十
人其餘皆漢軍也夷丁利於野戰漢軍出入雖有部伍至臨敵亦皆野戰彼此不相聯属臣以為極
危之兵也曾以節制之法為總兵官杜松言之松悟臣意對曰如此練成是一塊鐵矣... 阅读全帖
f*****e
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第三次中华历史文化大革命(现实篇1)
问题、理论、主义,认识上有着“王道”与“民道”的天壤之别。认识是唯心和唯物的
对立统一,可见就是“王道”唯心还是“民道”唯心的不同,都能直接决定着所形成的
唯心和唯物对立统一的不同,也构成认识不同;就是同一理论同一主义也会因“王道”
与“民道”心灵眼镜的不同有着大相径庭不同解读的版本,最终影响到问题的不同。这
是上世纪“五四”思想启蒙运动的论争,却是就“王道”而“王道”的思想争论,今天
不同的是就“民道”这个思想战略而阐述。道理都明白,可隐藏在其背后的“道”(“
王道”或“民道”)的启蒙作用却未必人人皆知。
国民生产总值翻两番提前五年胜利实现,这确实是中华民族了不起的进步发展。但能就
此认为是本质性、革命性和历史性的?这点从“道”的角度倒是值得商榷,仁者见仁,
智者见智。不管什么人,怎样的看法,甚至偏激性的,想必对于中华民族今后的社会发
展应该是大有益处的,社会声音都是赞美辞藻沉浸在沾沾自喜,反倒觉得不正常不现实
了。成功中知失败,失败中知成功,这个问题就有必要倾诉不同于“王道”赞美的、不
同于具象感觉的“民道”另类观点、知觉另类观点。
... 阅读全帖
R*******N
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5
http://www.youtube.com/all_comments?v=ko5MSXZjmBE
全亞洲人民大團結!美,日,韓,越,菲,台,港,打到霸權吐痰豬-!
Nagadomo 19 minutes ago
孔子知道佢後代出左d 咁既人真係做太監

AOIYUKItung 27 minutes ago
how can he say that of hong kong people when he is now denying what he
said. he should be fired as a professor, what kind of Quality is he
gonna teach his students. everyone will be corrupted by him, this is how
terrorists are born...
magentamadeline 29 minutes ago
如果有人在你家門口拉大便的話 你還可能說你在這裡說的話嗎?
可能你會認為 這是((大陸人))的... 阅读全帖
c*****g
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6
175年前,我们的国家处于“人为刀俎、我为鱼肉”的悲惨境地。大英帝国用一场鸦片
战争强行撬开了中国的大门。由此,中国人民开始了一场漫长的反对外国征服的斗争。
到1911年中华民国成立时,在上海这片中国的土地上还驻扎着11支外国军队。正因为如
此,一直到1949年10月1日,中国对自己国情的判断,是处于“殖民地、半殖民地”状
态。
今天,在军事、政治、经济、金融等各个领域,我们的国家已经真正挣脱了殖民主义者
的锁链,成为一个完全独立的国家。我们是世界上九个核国家之一,再也没有任何外国
能够在军事上征服中国。我们是世界第二大经济体。我们在金融领域虽然经历了风风雨
雨,但至少到今天为止我们仍然可以说,我们是世界上为数不多的掌握着我们金融主权
的大国。
但是,今天我要谈的是另外一个领域:精神领域。
我先要推荐两本书:《被颠覆的文明:我们怎么会落到这一步》和《谁在导演世界》。
作者是边芹。我下面要谈的问题,在这两本书中都有着非常精辟和深入的分析、解读。
有兴趣的朋友不妨一阅。在精神殖民领域,我还没有读到比这两本书更好的作品。
我在这里要提出的问题是,在精神领域,我们是否也已经彻底摆脱了“殖民地、... 阅读全帖

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来自主题: Military版 - 一直惊叹于我国现行的农历
西方力学传入中国的曲折过程
一、徐光启的科学活动
徐光启,江苏上海徐家汇人,20岁考中秀才而后开始教书,在他31岁时有人聘他南下到
广东的韶关教书,得以接触传教士并初步了解一些西方学术。1600年(万历28年)徐光
启因事到南京,并会见了久仰大名的利玛窦神父,同时受洗礼入教。1604年(万历32年
)徐光启43岁考中进士,之后便留京做官。恰好此时利玛窦已到北京,并在宣武门外盖
了教堂,在那里传教。徐光启从此在与利玛窦交往中不断学习西方的力学天文学和数学。
由利玛窦口授,徐光启笔录,于1607年春译完了《几何原本》前六章,并于次年刊行。
由熊三拔口授,徐光启笔录,编写成《泰西水法》一书,并于1612年刊行。书中介绍
了西方的水利工程与有关的器具,还有一些简单的流体力学知识。如介绍了阿基米德的
螺旋提水机。 主持编写大型农业百科全书《农政全书》,全书共60卷,参考援引的书
籍达250多种,是从古到今最全面的农学专著。其中在水利部分包括了《泰西水法》。
,主持修改历法,并编写《崇祯历书》。大胆起用西方传教士参加这项工作,如利玛窦
、庞迪我、邓玉函、龙华民、汤若望、罗雅谷等。《崇祯历书》是一部... 阅读全帖

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来自主题: Military版 - 徐光启的科学活动
一、徐光启的科学活动
徐光启,江苏上海徐家汇人,20岁考中秀才而后开始教书,在他31岁时有人聘他南下到
广东的韶关教书,得以接触传教士并初步了解一些西方学术。1600年(万历28年)徐光
启因事到南京,并会见了久仰大名的利玛窦神父,同时受洗礼入教。1604年(万历32年
)徐光启43岁考中进士,之后便留京做官。恰好此时利玛窦已到北京,并在宣武门外盖
了教堂,在那里传教。徐光启从此在与利玛窦交往中不断学习西方的力学天文学和数学。
由利玛窦口授,徐光启笔录,于1607年春译完了《几何原本》前六章,并于次年刊行。
由熊三拔口授,徐光启笔录,编写成《泰西水法》一书,并于1612年刊行。书中介绍
了西方的水利工程与有关的器具,还有一些简单的流体力学知识。如介绍了阿基米德的
螺旋提水机。 主持编写大型农业百科全书《农政全书》,全书共60卷,参考援引的书
籍达250多种,是从古到今最全面的农学专著。其中在水利部分包括了《泰西水法》。
,主持修改历法,并编写《崇祯历书》。大胆起用西方传教士参加这项工作,如利玛窦
、庞迪我、邓玉函、龙华民、汤若望、罗雅谷等。《崇祯历书》是一部长达137卷的历
法丛书,其... 阅读全帖
M******a
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来自主题: Military版 - 清朝毁于一群大忽悠
原创:霍小山 历史研习社 历史研习社 微信号 mingqinghistory
功能介绍
顺时针研究历史,逆时针解毒世界
顺时针研习历史,逆时针解毒世界
微信公众号:历史研习社
原创-NO.1214
作者:霍小山
审核:喵大大 编排:风晓暮
1839年,广东虎门,变天了。
那一年,中英之间的关系紧张到了极点。虎门销烟的浓烟刚刚散去,英国近代化的舰船
就已经赶赴中国海面而来。
11月3日,虎门附近的穿鼻洋,中英之间爆发了一场真正意义上的战斗。英方的参战兵
力为一艘28门炮的六等巡防舰窝拉疑号和一艘三桅18门炮的小型风帆炮舰风信子号,而
中方的参战兵力占据绝对的数量优势:16艘帆船和13艘火船,一共是29艘战船。中国的
战船数量几乎是英国的战船数量的15倍。
但是,中国战船上的加农炮都是固定的,以至于瞄的都太高,根本就打不中英舰的舰身
。然而,英舰上的炮弹却是一打一个准,在击沉四艘中国战船后,其他的中国战船纷纷
逃窜。
▲窝拉疑号军官Peter William Hamilton所绘穿鼻海战
穿鼻之战结束后,林则徐上奏道光帝:“关天培督令弁兵对准连轰数炮,将其鼻头打断
,船头之人纷纷滚... 阅读全帖
z**********e
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10
http://blog.sina.com.cn/s/blog_628b23d20101ijvg.html
张翔(blog-5265) http://blog.sina.com.cn/u/1653285842 2014-05-12 15:01:58
本文来源:中国新闻网,作者:雪珥
中国传统文化历来看重六十年一个轮回的甲子之年。甲午年就是农历一甲子
中的一个,比如1894、1954、2014。今年又是一个甲午之年!发生在120年前的中
日甲午战争,是中国近代史上一道惨痛的伤痕。然而,岁月的皱纹常常默默无情
地淹没历史的刀痕。“甲午战争”,对今天不少国人来说,也许是一个熟悉而又
陌生的字眼。历史是不能遗忘的,它总是以自己的逻辑给未来以深邃的启迪。透
过黄海海面弥漫的历史硝烟,矢志实现中华民族伟大复兴梦的中国人,能从这场
攸关民族命脉的战争中,生发几多感慨,获得几多启悟、几多忧思、几多警
示……
“三千年未有之变局”,这个变局,什么时候国人体会最深?就是1894年爆
发的甲午战争。这场战争改变了中国近代史。堂堂中华败给小国日本,也让中国
精英阶层备受刺激,中国开始进入到政治、体制等诸多方面的... 阅读全帖
M******a
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来自主题: Military版 - 天朝,失去的历史机会
http://www.chnmuseum.cn/Default.aspx?TabId=443&InfoID=108908&fr
学术专著

白云涛著
人民出版社2015年9月出版
简介:
引子:世界开始近代化,天朝,你准备好了吗?
从十五世纪后期大航海时代开始到十八世纪末,在地球的那一面,在中华帝国遥不可知
的西方,被誉为“黑暗时期”的欧洲中世纪封建主义开始解体,重商主义盛行,启蒙运
动兴起,由第一次工业革命引发的第一次科技革命,极大地提高了社会生产力,促进了
经济领域上的工业化、商品化,使欧美社会结构发生重大变化,开始了一日千里的城市
化进程。
与此同时,以天赋人权、民主、自由、平等为主旨的现代价值观念逐渐肇兴,以普选形
式实现公民政治参与,以议会形式实现权力制衡的现代民主制度渐次确立,经济领域上
的工业化、商品化,政治上民族国家的建立、民主和法制化,文化上科学理性与思想上
的人的自由解放,西方世界开始从传统社会向近代民族民主社会演进的近代化历程。这
个被誉为黄金新时代的到来,是人类社会的一个巨大进步,是当时人类社会的发展潮流。
同时期的东方中国,恰为明末清初朝代更替... 阅读全帖
M******a
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12
摘要:越到最后,清王朝的政策使其利益高度集中化、而且利益边界高度清晰化,与之
相对必然是体制内汉族官员和士绅的离心倾向越来越强。皇族内阁的出台,说明清政府
事实上不愿放弃任何权力、不愿做出必要的妥协,人心尽失。
著名的法国大革命史专家傅勒在《思考法国大革命》中说,当一个历史事件失去当下一
切参照意义、不再是一个世界的想象的镜子后,“它也就从社会论战领域转移到学者讨
论的领域去了”。
那么反过来说,如果这个历史事件仍有当下参照意义、仍是一个世界的想象的镜子,它
就注定不可能只限定在学者的讨论之中,不能不依然存在于“社会论战领域”,成为社
会关注的公共话题。
至少,直到20世纪40年代,法国大革命160余年后,法国仍然是这样一个国家:“它的
公民必须挑选历史,填写出生年月,选择旧制度或大革命。”
现在,法国大革命才在法国政治中消失了,因为“今天,无论右翼还是左派,双方的说
辞都为自由和平等弹冠相庆,而围绕1789年价值展开的辩论不再包含真正政治利害关系
,也不再包含强大的心理投资”。
1994年,甲午战争爆发100周年,学界与公众对此并无特别反应。2004年,甲午战争爆
发110周年,学界... 阅读全帖
z***y
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发信人: zmimy (咪咪), 信区: Military
标 题: 刘以前的一个访谈,很佩服这个人
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 15 12:01:44 2010, 美东)
看了一下,这个人的确是牛人,敢想敢说。是个真汉子。
他就算是作为纯粹的学者,也有得诺奖的资格。思想的确是很前卫,就是放在今天来看
,仍然前卫。
万分佩服。
***********************************************
刘晓波著名言论:中国至少需要被殖民三百年
(香港《解放月报》1988年12月号全文)
作者按:自从刘晓波在本报亮相以来,我期待着和他见面。他结束在挪威的讲学,应夏
威夷大学之邀,途经香港,逗留几日,接受了解放月报的专访,下面是根据录音整理的
访问记录。
(北师大举行刘晓波博士论文“审美与人的自由”的答辩会,九位全国一流的教授专家
一致同意授予刘晓波文学博士学位。但是,这篇访问中的刘晓波,没有表示一 点学者
的拘谨和斯文,而是更像一名顽强地表现自己观念的“愤怒青年”或“思考青年”。他
的激烈和尖锐来... 阅读全帖
z***y
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看了一下,这个人的确是牛人,敢想敢说。是个真汉子。
他就算是作为纯粹的学者,也有得诺奖的资格。思想的确是很前卫,就是放在今天来看
,仍然前卫。
万分佩服。
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刘晓波著名言论:中国至少需要被殖民三百年
(香港《解放月报》1988年12月号全文)
作者按:自从刘晓波在本报亮相以来,我期待着和他见面。他结束在挪威的讲学,应夏
威夷大学之邀,途经香港,逗留几日,接受了解放月报的专访,下面是根据录音整理的
访问记录。
(北师大举行刘晓波博士论文“审美与人的自由”的答辩会,九位全国一流的教授专家
一致同意授予刘晓波文学博士学位。但是,这篇访问中的刘晓波,没有表示一 点学者
的拘谨和斯文,而是更像一名顽强地表现自己观念的“愤怒青年”或“思考青年”。他
的激烈和尖锐来自于世界观的成熟,他的勇敢无畏则显示了和中国思想 界主流派的深
刻代沟,这很容易令人想起台湾六十年代的李敖。)
如果推刘晓波为当代中国反叛的青年一代的理论代表,他是当之无愧的。因此,这篇访
问记录值得推广给所有关注中国发展和青年一代状况的人士一读... 阅读全帖
f*****e
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来自主题: Military版 - 愚蠢小猪:大国衰落之路
发信站: 水木社区 (Tue Dec 12 22:59:14 2006), 站内
愚蠢小猪:大国衰落之路
作者: 萧瑟秋风 发布日期: 2006-12-11 查看数: 出自:
CCTV放映了《大国崛起》,无外乎中国文人的传统说词“亲君子,远小人,薄赋税
”,看起来大气,也非常正确,但却是空无一物的废话。当然这些古典词汇换成了今天
时髦的东西,如好制度,市场经济等等。但具体什么是好制度,什么是市场经济;怎么
才算好制度,市场经济;如何判断是否是好制度和市场经济等等,通通不知道。只知道
这些新衣服就是好就是好,那些大国就是穿着这些新衣服崛起的。
既然《大国崛起》已经有人拍摄了,这里就讲一个大国的衰落。这个大国衰落的时
间背景与那些大国崛起相同,也是19世纪下半叶到20世纪初。它曾经占世界GDP的2/3,
通过它的无以伦比的商业力量聚积了世界硬通货的2/3,它就是大清。今天,中国的GDP
和外汇储备节节高升,但远达不到当年大清的高度,甚至永远也到不了那个高度。
大清取得那么辉煌的成就,靠的就是好的制度,民主宪政和市场经济。同时期的西
方还有日本,还处于中世纪的黑暗。说大清是民主宪政和市场经济... 阅读全帖

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我国这个汉字专门侮辱外国人,此国要中国禁止使用,还写进条约中
英国/天津条约/条约
清朝末期,中国人称西方国家人为“洋人”,其实在此之前,我国一般用“夷”来指代
外国人,比如说“师夷长技以制夷”中的“夷”就指西方人,那后来为什么要改呢?
“夷”这个字最早是对东部各民族的统称,有时候也用来称呼未开化的民族,如“夷蛮
”,多含贬义,但到了清朝时,这个字通常只表示籍贯,雍正皇帝曾用“方域之名”来
解释“夷”字,所以在清朝时,“夷”只是单纯的地理名称,没有任何歧义。
第一次鸦片战争后,清政府被迫和英国签订了丧权辱国的《南京条约》,在条约上,清
政府用“夷”来指代英国,但翻译却把这个字翻译成了“野蛮人”,因此让英国人非常
不满。1852年英国驻华大使文翰多次向两广总督柏贵提出抗议,要求清政府与英国的所
有文件往来中,禁止使用“夷”这个。
经过中国代表多次向文翰解释,“夷”只是地域名字,没有歧视侮辱英国的意思,但文
翰根本不听,执意要求清政府禁止使用“夷”这个字。1858年第二次鸦片战争之后,在
签订《天津条约》时,英国人专门在第五十一条明文规定,“无论京外,内叙大英国官
民,自不得提书夷字”。
... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: zmimy (咪咪), 信区: ChinaNews
标 题: 刘以前的一个访谈,很佩服这个人 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 15 12:15:35 2010, 美东)
发信人: zmimy (咪咪), 信区: Military
标 题: 刘以前的一个访谈,很佩服这个人
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 15 12:01:44 2010, 美东)
看了一下,这个人的确是牛人,敢想敢说。是个真汉子。
他就算是作为纯粹的学者,也有得诺奖的资格。思想的确是很前卫,就是放在今天来看
,仍然前卫。
万分佩服。
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刘晓波著名言论:中国至少需要被殖民三百年
(香港《解放月报》1988年12月号全文)
作者按:自从刘晓波在本报亮相以来,我期待着和他见面。他结束在挪威的讲学,应夏
威夷大学之邀,途经香港,逗留几日,接受了解放月报的专访,下面是根据录音整理的
访问记录。
(北师大举行刘晓波博士论文“审美与人的... 阅读全帖
n********u
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我为楼主说句公道话。
她以小于A罩杯之微胸掩面外F,使得一个微胸基因离开华人种群,是大无畏的自我牺牲
精神,祖国不应忘记。
其次,微胸外F,彻底体现了因地制夷,因道制夷,因茅制夷的高超技巧,应收入赵忠
祥老师《花儿为什么这样紧》一书中,在所有外F的妇女干部中推广,学习。
最后,她自我评价外貌七八十分,乘以自我陶醉系数0.6,得分50分,很可能在微胸基
因消失的同时,也少了一个丑陋基因,为何你们你这种爱国行为不加赞扬,反加唾弃?

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文壇「黑馬」劉曉波
◎ 金 鐘
● 金鐘按:自從劉曉波在本報亮相以來,我期待著和他見面。十一月廿七日,他結束
在挪威的講學,應夏威夷大學之邀,途經香港,逗留幾日,接受了《解放月報》的專訪
,下面是根據錄音整理的訪問記錄。
● 劉曉波1988年11月27日在香港接受金鐘長篇專訪,全面陳述他的世界觀與政見,充
滿批判精神和自信。當時33歲。劉曉波在訪問中。(本刊資料)
問:您在大陸被視為一匹「黑馬」,言論「偏激」,他們怎麼會放你出來的呢?
劉曉波:我出國沒感到多大阻力,手續辦得非常順利。邀請遞上去,先由系裡批准
,再由學校批,我只去過國家教委兩次,一次送材料,一次拿護照與簽證。這在中國人
中是非常順利的,人家出國不知道要跑多少趟,簡直要扒掉一層皮。我一次也沒去過挪
威大使館。
對教育制度的批判
問:你今六月在北師大獲得博士學位,是否意味著一種官方承認?
劉曉波:我永遠不承認學問好壞由博士碩士決定,我只看具體的人,如果你行,可
以不用任何學位。我認為,不論在國內外,真正像樣的只是極少數,所以我說大學畢業
生有百分九十五的廢物,碩士畢業生有百分九十七。博士畢業生有百分九十八、九十九
的廢物。不... 阅读全帖
c*******v
发帖数: 2599
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老刘对殖民地三百年说法的卖国批评,他的意思似乎是。
你本身就不是赵家人,操什么殖民地与否的心?批评我干嘛?
他引用了马克思:
工人没有祖国,绝不能剥夺工人没有的东西
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問:那什麼條件下,中國才有可能實現一個真正的歷史變革呢?
劉曉波:三百年殖民地。香港一百年殖民地變成今天這樣,中國那麼大,當然需要
三百年殖民地,才會變成今天香港這樣。三百年夠不夠?我還有懷疑。
問:十足的「賣國主義」啦。
劉曉波:我要引用馬克思《共產黨宣言》的一句話:「工人沒有祖國,決不能剝奪
他們所沒有的東西。」我無所謂愛國、叛國,你要說我叛國,我就叛國!就承認自己是
挖祖墳的不孝子孫,且以此為榮。
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文壇「黑馬」劉曉波
◎ 金 鐘
● 金鐘按:自從劉曉波在本報亮相以來,我期待著和他見面。十一月廿七日,他結束
在挪威的講學,應夏威夷大學之邀,途經香港,逗留幾日,接受了《解放月報》的專訪
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http://www.dutianya.cn/wz/48/a48687/
挪威森林
上世纪末,楼主有幸在复旦听了朱维铮先生一个学期的课。先生当时上的其实是中
国经学史,印象最深切的有两句话:不要以为上了我的课就是我的学生;今天中国比百
年前真的进步了吗?所以,至今楼主从不敢自称为先生学生,当然楼主内心非常尊敬朱
维铮先生。不只是先生的治学严谨,真知博学,一堂经史这样的课,居然讲得趣味横生
,还说古论今,令我辈茅塞顿开。更令人敬佩的是,先生时年六十多了,身体也不好,
可是上课时始终站立于讲台上,只在中间休息时吸烟才偶然落坐。
关于晚清的自改革,先生更有深刻论述。我辈不才,记得的就是先生曾言:晚清自
改革如在同治中兴时实施,或有成功可能,诚如此则今天中国肯定大不一样,国人会少
受无数苦难。晚清自改革失败当然有许多原因,而晚清没有及时立宪(政治改革)应是
大错。
在西方用武力打开国门之后,晚清朝野意识到了需要“师夷之长技以制夷”。1861
年起其实就启动了晚清自改革的步伐。(咸丰十年底开始)至1894年,洋务派主张利用取
官办、官督商办、官商合办等方式发展新型工业,增强国力,以维护清政府的封... 阅读全帖
J******y
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来自主题: History版 - 奉天讨胡檄
奉天討蒙元北伐檄文
朱元璋
自古帝王臨御天下,皆中國居內以制夷狄,夷狄居外以奉中國,未聞以夷狄居中國而制
天下也。自宋祚傾移,元以北夷入主中國,四海以內,罔不臣服,此豈人力,實乃天授
。彼時君明臣良,足以綱維天下,然達人志士,尚有冠履倒置之嘆。
自是以後,元之臣子,不遵祖訓,廢壞綱常,有如大德廢長立幼,泰定以臣弒君,天歷
以弟鳩兄,至於弟收兄妻,子征父妾,上下相習,恬不為怪,其於父子君臣夫婦長幼之
倫,瀆亂甚矣。夫人君者斯民之宗主,朝廷者天下之根本,禮儀者御世之大防,其所為
如彼,豈可為訓於天下後世哉!
及其後嗣沉荒,失君臣之道,又加以宰相專權,憲台抱怨,有司毒虐,於是人心離叛,
天下兵起,使我中國之民,死者肝腦塗地,生者骨肉不相保,雖因人事所致,實乃天厭
其德而棄之之時也。古云:「胡虜無百年之運,驗之今日,信乎不謬。
當此之時,天運循環,中原氣盛,億兆之中,當降生聖人,驅除胡虜,恢復中華,立綱
陳紀,救濟斯民。今一紀於茲,未聞有治世安民者,徒使爾等戰戰兢兢,處於朝秦暮楚
之地,誠可矜閔。
方今河、洛、關、陝,雖有數雄:忘中國祖宗之姓,反就胡虜禽獸之名,以為美稱,假
元號以濟私,恃有眾
s***e
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没啥麻烦的,天涯有人文章中就有宋濂的《奉天北伐讨元檄文》:
自古帝王临御天下,皆中国居内以制夷狄,夷狄居外以奉中国,未闻以夷狄居中国而制
天下也。自宋祚倾移,元以北夷入主中国,四海以内,罔不臣服,此岂人力,实乃天授
(承认元朝政权的正统性,为自己替代元朝找理论和“天意”方面的依据)。彼时君明
臣良,足以纲维天下,然达人志士,尚有冠履倒置之叹。自是以后,元之臣子,不遵祖
训,废坏纲常,有如大德废长立幼,泰定以臣弑君,天历以弟鸠兄,至于弟收兄妻,子
征父妾,上下相习,恬不为怪,其于父子君臣夫妇长幼之伦,渎乱甚矣(这些指斥,按
照儒家伦理,确实都有根有据)。夫人君者斯民之宗主,朝廷者天下之根本,礼仪者御
世之大防,其所为如彼,岂可为训于天下后世哉!
及其后嗣沉荒,失君臣之道,又加以宰相专权,宪台抱怨,有司毒虐,于是人
心离叛,天下兵起,使我中国之民,死者肝脑涂地,生者骨肉不相保,虽因人事所致,
实乃天厌其德而弃之之时也。古云:“胡虏无百年之运”,验之今日,信乎不谬。 (
到了清朝,“胡虏”终于打破这一怪圈,长达二百多年的“运”)
当此之时,天运循环,中原气盛,亿兆之中,当降生圣人,驱除胡虏,
d******0
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这个要看林则徐在一鸦中的表现,虽然思想上没认识到西方强大的原因,但是
行动上他做到了“师夷之长技以制夷”,加强海防,密购利炮,提出利用关税来
制造炮船。在当时,他需要的是皇帝的足够信任,只给他高位,他就可能组织一
帮新人,变法革新很快就能提出。在他被革职之后,魏源受他的影响,提出“师夷
之长技以制夷”,算是思想上完成了学习西方的准备。
s*********r
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当此之时,天运循环,中原气盛,亿兆之中,当降生圣人,驱除胡虏,恢复中华,立纲
陈纪,救济斯
民。
自古帝王临御天下,皆中国居内以制夷狄,夷狄居外以奉中国,未闻以夷狄居中国而制
天下也。
如蒙古、色目,虽非华夏族类,然同生天地之间,有能知礼义,愿为臣民者,与中夏之
人抚养无异。
《朱元璋奉天讨元北伐檄文 》
这个叫朱元璋承认元朝为正统?左一个胡虏,右一个狄夷,叫正统?
e******r
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然,古有大黄制夷,今有稀土制夷。“况如茶叶大黄,外国所不可一日无也。中国若靳
其利而不恤其害,则夷人何以为生?又外国之呢羽哔叽,非得中国丝斤不能成织。若中
国亦靳其利,夷人何利可图?” 恁地犀利!
x**s
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巴铁,到底有多铁!这话题最近有够火的啊,那到底是有多铁呢?话说,最近中巴也签署了“100架“枭龙”战机的销售合同,目前已向巴方交付使用50架,其余50架将在3年内完成交付。”
巴基斯坦作为我们的战略合作伙伴,一直都是我们武器出口的大国。其实,作为“师夷长技以制夷”的成功实践者,我们走过仿制—自行设计—自行研制的艰辛道路,才把技术牢牢地掌握在自己手里。
除了巴基斯坦外,还有很多其他国家购买我们的武器装备。据说,由于产品物美价廉的优势,我们俨然已晋升到世界十大外贸武器国家之一。
中国枭龙FC1,到了巴基斯坦就叫JF—17雷电战斗机,由中国和巴基斯坦联合出资研制的轻型战斗机,为巴基斯坦空军的F16做后备战斗机。
JF—17雷电战斗机,装备俄罗斯RD33发动机,最多8枚挂载武器,可以使用西方武器,可对空,对地攻击,装备电子战吊舱,激光制导吊舱。
巴基斯坦歼—7
中国歼7战斗机是仿自前苏联的MIG21,但却比它的原型生命力更顽强,也再次印证了那句话师夷长技以制夷”,山寨品又怎样,山寨着这不久赶超了正品了嘛!
J7B
这款不光在中国空军服役几十年,还被大量出口到第三世界国家,成为这些国家保卫领空的... 阅读全帖

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来自主题: Military版 - 中美贸易战将产生怎样的后果
中美贸易战将产生怎样的后果?
张志坤
美国总统特朗普信心满满,正大张旗鼓地推进他的贸易战争计划,迄今为止,似乎
没有什么阻力能使其改弦更张,中国也不例外,尽管此前中国一直在躲,但看来很难躲
得过去,因此,一场大规模的、空前的贸易战呈越发逼近的趋势。这就提出了这样一个
问题,假如这场贸易战果然发生,那会将产生怎样的后果,对中美关系以及世界局势又
将发生怎样的影响呢?
任何战争都建立在结果的预判的基础上,贸易战也不例外,可以说,没有结果预期
就不会有任何形式的战争,所以,研究中美贸易战,首先必须研究彼此双方对结果的判
断。
特朗普显然认定这是一场美国能够赢得胜利并攫取巨大利益的战争。他在推特中称
,贸易战很好,美国可以据此轻松赢得胜利,美国的利益将因此实现最大化。
中国的态度耐人寻味:
一是被逼无奈,不得不应战
中国并不想打这场贸易战,这一点世人皆知,但在美国的逼迫之下,躲也躲不开,
不打也不行,等于使被对手揪上了擂台,万般无奈之下,只得勉强应战。有人说中国不
怕、不躲,都不过是自相矛盾、言不由衷、自我露怯的屁话。可以说,这代表当下中国
一些人在这场可能发生的中美贸易战前夕的精神状态。
二... 阅读全帖
s******y
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既然你这么说了,我也就我的语气道个歉吧。我发上面的那个帖子的时候的确比较生气
所以说话有点冲。
不过对于你说的那个中文的问题,我的理解和你不同。
首先,我觉得我们必须承认中国在过去的两百年内被西方远远的拉下来了。虽然我们一
直在追赶,但是目前还有很大距离。这个也是我们为什么当年被迫背井离乡的来留学的
重要原因之一。要解决这个问题让我们以后的后代不再受苦,我觉得唯一的选择就是师
夷之技以制夷。在这点上我觉得你应该不会有不同意见。
而要师夷之技以制夷,其中一个要点就是必须能有效的利用外语,并熟悉他们的文化,
这样才能进行有效的交流,从而学习他们,说服他们,并最终赶上甚至超过他们。在这
一点上,我觉得我们没有必要太让自己的文化自豪感来拖自己的后腿,不要因为自豪自
己的文化所以拒绝和外部的交流,否则我们就会重演当年晚清中国的悲剧。
至于说中文,这个肯定是不能忘的,对于第二代的移民,我的主张一向都是要让他们小
时候说中文,到学校之后才说英文。但是对于那种第一代的留学生,中文并不是他们需
要担心的问题,因为他们从小就是说中文的,怎么可能几年就忘记了?但是他们那短短
的几年的外国教育的过程说不定就是... 阅读全帖
d*i
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☆─────────────────────────────────────☆
sixhours (天行健,君子以自强不息) 于 (Thu May 29 18:13:29 2008) 提到:
昨天跳下去游乐两个来回就上岸了。
当初刚加入的时候, 一周还能三次, 一次10到20个来回, 现在一月才游一次,bs自
己。
☆─────────────────────────────────────☆
eveliyi (师夷长技以制夷) 于 (Thu May 29 18:14:52 2008) 提到:
一周还能三次, 一次10到20个来回,这样坚持了几个月?
☆─────────────────────────────────────☆
sixhours (天行健,君子以自强不息) 于 (Thu May 29 18:16:01 2008) 提到:
一两个月, 记不得了。

☆─────────────────────────────────────☆
eveliyi (师夷长技以制夷) 于 (Thu May 29 19:52:55 2008) 提到:
d********y
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[导读]近一二十年,广州不是中国最吸引眼球的城市,但这个城市却是真正的静水流深
,政府的相对节制,以及市民社会的茁壮成长。温和,包容,自由,平等,平民,是广
州的城市精神。
广州 只相信改变
从赵佗建城到“番鬼望波罗”
一座建城两千余年的南中国大都会,既古老又时尚。她的肩上,曾经背负着历史的光荣
与沉重,又不时装载进新的时尚和活力;很老,又很年轻;很传统,又很新潮;很驳杂
,又很纯真,这就是广州。
两千二百年前,一个名叫赵佗的龙川县令的营造,令这座城市有了雏形。之后的一千年
,在以北方为政治中心的好几个朝代,广州一直是一个不太显眼的角色,直到唐朝,广
州才迎来她最初的辉煌:因为这座城市建在珠江边——珠江是通向南中国海和世界所有
大洋的出口,于是广州成为中国一千年里对外国外洋最重要的贸易窗口、文化输出和输
入基地,唐玄宗特地在广州设立了一个叫“市舶司”的管理商船贸易的机构。
南宋时,广州港已是中国最重要的对外贸易港口之一。那时的中国,是世界上最强盛的
帝国,当时中国的铜钱,就像今天的美元一般通用,外国商人会随船带走大量中国铜钱
,所以朝廷驻广州的贸易官员有一个特别的任务:上外国... 阅读全帖
z**********e
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来自主题: Mod_CHN_Hist版 - 洋务运动史--后记
清样校毕,心情极为愉快。经过三十余年研究,较为全百体现我的研究
体系的《洋务运动史》,终于要问世了。著述时间虽长,但出版却是快的,
从交稿到见书还不到一年时间。这在当前学术著作的出版上可说是高速度
了。这要感谢华东师范大学出版社的大力支持。
首先是陈丽菲同志在我尚未定稿时,即积极向我索稿,促使我加快了定
稿的步伐。交稿之后,她和陈长华同志又抓紧时间审稿,提出不少修订意见。
例如,大到体系论述上的某些重复或是前后矛盾,小到一个数字的错漏,他
们都审查出来加以修改。尤为可贵的,他们对我的研究体系知之甚透,故所
提意见颇为中肯,这可说是我的学术知音。
另外,著名书法家顾廷龙教授,以年近九旬高龄,为我题写了《洋务运
动史》书名,是非常难得的。
我在此一并致谢。
夏东元
1992年1月于华东师范大学寓所
②③④⑤《光绪朝东华录》(四),第4755、7454、7469、4771页。
附录:我和洋务运动史研究
一、洋务运动发展论
我对洋务运动史的研究,如果将酝酿时期算在内,已整整40年了。在长
期从事此项研究中,逐步形成了一套看法。这套看法最扼要他说,就是把洋
务运动置于历史长河的发展规律中进行考察... 阅读全帖
c******n
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zz
第一,將軍或關白,都不是被動取得,而是秀吉積極爭取的。和中國不同,日本的天皇
並沒有自己選擇官位封立當時掌權人物的能力,只是橡皮圖章。
第二,當時秀吉雖然佔據了近畿以及周圍大片的區域,毫無疑問的是當時最大最有實力
的大名,但九州情勢未定,也沒能用武力屈服東邊的德川家康,以及背後的北條、甚至
東北地區的大名們。秀吉當時爭取關白,是為了向全國確定自己的統治地位,作為屈服
德川家康的籌碼。
在林羅山的「豐臣秀吉譜」之中,記載秀吉當時曾經聯絡之前被織田信長放逐的足利義
昭,想成為義昭的養子去獲得征夷大將軍的職位,但是被義昭拒絕了。
(說明一下,豐臣秀吉譜這本書是德川幕府為了抹黑秀吉讓御用學者林羅山寫的書,並
不是一本靠譜的人物傳記。秀吉想成為義昭的養子之事僅見於本書,所以真假很難說。
但也有可能秀吉自己羞於提起此事而把當時的資料全毀了,所以也可說不是不可能)
秀吉最大的問題,是怎麽得到統治天下的正當名義。大家都知道他出身低賤,在重視血
統出身的當時日本,光靠槍桿子是很難服人的。征夷大將軍是當時展示自己地位和權力
最直接最方便的方式,畢竟日本已經在幕府體制下過了400年,大家都熟悉這套體系... 阅读全帖
p***n
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http://www.worldjournal.com/5135867/article-%E5%9C%8B%E5%9C%9F%E4%B8%80%E5%AF%B8%E4%B8%8D%E8%83%BD%E5%B0%91-%E6%98%AF%E5%BD%8C%E5%A4%A9%E5%A4%A7%E8%AC%8A%EF%BC%81/?ref=%E8%AB%96%E5%A3%87_%E8%AE%80%E8%80%85%E8%AB%96%E5%A3%87
國土一寸不能少 是彌天大謊!
爐峰舊客(加州奧克蘭) 2017年08月24日 06:00
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人氣
小 中 大
真的是「祖宗留下的國土一寸也不能少」嗎?彌天大謊!賣嘴巴掩蓋不了鐵的事實,且
看偉光正黨自建政以來國土丟失了多少:
一,金日成對「國佛」(編按,指毛澤東)說:「白頭山是本帥出生的龍興之地!」於
是國佛就大大方方將長白山東北的白頭山奉送北韓。
二,胡志明來借北部灣的鶯歌島,國佛一句:「借甚麼,送你了!」白眼狼立刻改名白
龍尾島,以致當年奉命贈島(連島民帶配套雷達軍備)的海南軍分區副司令馬白山將軍
,病危時還痛心不已,死不瞑目。如此,中... 阅读全帖
g********0
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来自主题: Military版 - 和大自然的赌博 一旦赢了
http://www.360doc.cn/article/30610195_635770996.html
抵制不抵制?
晚清的那些洋货争辩有多荒唐
文|陈事美
要不要抵制洋货?这不是今天才有的问题,早在晚清时期就曾有过大争论。不知为什么
,凡是外国的东西总是能刺激到中国人脆弱的神经,看到“洋”字中国人就不舒服。就
像一个高度自卑的人,总感觉不如别人,别人的一言一行仿佛都是瞧不起他。自己内心
挣扎又痛苦,干脆抵制人际交往。
第一次鸦片战争时期,沿海地区的洋货已经出现蔓延的趋势。一些忧国忧民
的人士开始痛陈洋货之弊。江苏上元县一个著名的士人管同炮轰洋货为“奇技淫巧”。
他在一篇《禁用洋货议》的文章中说,洋货对中国来说,只不过是奇技淫巧而已,毫无
用处。但中国人却以争抢洋货为荣,即使比较贫困的人,也以使用洋货为时尚。洋货的
流行不仅会坏国人心志,还会造成大量白银外流。
在管同看来,类似洋布、玻璃、钟表等洋货,中国本土也有替代品,完全没必要去买洋
货。重要的是,人们购买洋货更多是出于炫耀心理,炫于外观奇巧,如玛瑙、珊瑚、西
洋镜,这极易导致国人玩物丧志。
为此,管大V就呼吁,... 阅读全帖

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王今朝:美国在战略收缩,中国要地区守成——一种可能性分析
点击: 作者:王今朝 来源:昆仑策网【原创】 发布时间:2018-08-17 09:55:59
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在当前的国际形式下,对美国的种种行动究竟怎么看,中国采取怎样的对策?这是
世界关注的两大相互联系的问题。
一、美国在战略收缩:对美国的国家行为的一种解释
已有学者指出,美国会收缩。特朗普总统看来也有此意。问题是美国的战略收缩会多强
,多快!
从行为看,退出原来参加的诸多国际协议就是美国的战略收缩,废除奥巴马总统拟定的
TPP也是美国的战略收缩。然而,许多人没有注意到,美国对世界各国发动的贸易战也
是战略收缩,而且是更具有战略意义的战略收缩。
因为贸易是维系美国与其他国家交往的最主要的经济渠道之一。美国退出各种国际协议
,所涉及的只是美国减少会费、活动经费、国际义务,而减少贸易,那意味着美国对世
界各国的影响力大大降低。
美国与世界其他国家交往的另一个经济渠道是对外直接投资。美国政府想要美国资本转
移回国内。这也显示是美国的战略收缩意图。然而,美国政府并没有直接的抓手促使美
国资本转移回... 阅读全帖
s*****y
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根本就没有开化,
批判学习,师夷之长技以制夷
立场在于“批判”、“制夷”,右灯左转、技术相对先进的朝鲜化
B******1
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太牛了。这要是用心改写一下《西游记》动画片,让它更西化一点以配合美国人口味,
组个团队,拉个中国房地产大款作投资人,把李安雇作导演,肯定一炮打响。然后到中
国教育部申请资金,出中英文并茂的 menga 漫画,在美国发行。等影响扩大之后,再
拍 sequel ,逐步添加中国文化精华和糟泊,让雅俗共赏,向美国输出中国文化,以夷
制夷,以华制夷。没准儿全球经济因此儿复苏了呢! 肯定比听 Wall Street 那些流氓的
话强。
h*****e
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来自主题: HuNan版 - 致capcase兄
赞师夷长技以制夷。难道老兄不应该努力多娶几个白妞?在网络上匿名对着自己的同胞
横算什么制夷?
m******r
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来自主题: History版 - 东周到秦朝时的华夷之争
要搞清秦朝焚书这个事情,需要知道如下几点:
第一,目的为何?
第二,执行力度如何?
第三,结果如何?
第一,焚书的目的。关键在于李斯的话
李斯曰:“五帝不相复,三代不相袭,各以治,非其相反,时变异也。今陛下创大业,
建万世之功,固非愚儒所知。且越言乃三代之事,何足法也?异时诸侯并争,厚招游学
。今天下已定,法令出一,百姓当家则力农工,士则学习法令辟禁。今诸生不师今而学
古,以非当世,惑乱黔首。丞相臣斯昧死言:古者天下散乱,莫之能一,是以诸侯并作
,语皆道古以害今,饰虚言以乱实,人善其所私学,以非上之所建立。今皇帝并有天下
,别黑白而定一尊。私学而相与非法教,人闻令下,则各以其学议之,入则心非,出则
巷议,夸主以为名,异取以为高,率群下以造谤。如此弗禁,则主势降乎上,党与成乎
下。禁之便。臣请史官非秦记皆烧之。非博士官所职,天下敢有藏诗、书、百家语者,
悉诣守、尉杂烧之。有敢偶语诗书者弃市。以古非今者族。吏见知不举者与同罪。令下
三十日不烧,黥为城旦。
大家需要了解一点背景知识,即春秋战国一直蔓延到秦朝时的华夷之争。这一点如果仔
细读史纪的话是可以深刻体会出来的。当时的几个强国,秦楚都是... 阅读全帖
f*****e
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作者按:自从刘晓波在本报亮相以来,我期待着和他见面。11月27日(1988年),他结
束在挪威的讲学,应夏威夷大学之邀,途经香港,逗留几日,接受了解放月报的专访,
下面是根据录音整理的访问记录。
今年6月,北师大举行刘晓波博士论文“审美与人的自由”的答辩会,九位全国一流的
教授专家一致同意授予刘晓波文学博士学位。但是,这篇访问中的刘晓波,没有表示一
点学者的拘谨和斯文,而是更像一名顽强地表现自己观念的“愤怒青年”或“思考青年
”。他的激烈和尖锐来自于世界观的成熟,他的勇敢无畏则显示了和中国思想界主流派
的深刻代沟,这很容易令人想起台湾六十年代的李敖。
如果推刘晓波为当代中国反叛的青年一代的理论代表,他是当之无愧的。因此,这篇访
问记录值得推广给所有关注中国发展和青年一代状况的人士一读。
问:您在大陆被视为一匹“黑马”,言论“偏激”,他们怎么会放你出来的呢?
刘晓波:我出国没感到多大阻力,手续办得非常顺利。邀请递上去,先由系里批准,再
由学校批,我只去过国家教委两次,一次送材料,一次拿护照与签证。这在中国人中是
非常顺利的,人家出国不知道要跑多少趟,简直要扒掉一层皮。我一次也没去过挪威大... 阅读全帖
f*****e
发帖数: 939
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改革意义的理解,历史就是改革与改良、民学说与人学说相混淆的思想认识。“
鸦片战争”之后的中国,在短短的几十年间,“洋务运动”“维新改良”“新政运动”
使古老的中华大地崛起了历史从未有过的青岛、天津、厦门、大连、上海、武汉等新型
工业城市,上海还曾一度跃居于东亚金融中心,工厂、煤矿、纺织、铁路、报社等新型
产业也拔地而起,甚至外评和自己都一度都认为中国自己已经和英国并列成为世界强国
。中学为体,西学为用,用中学的封建专制嫁接西学的经济技术,用中学的“王道”之
根嫁接西学的“民道”之叶,既政治王道经济民道,结果政治决定经济,经济民道也不
民道,不伦不类为“官僚资本主义”,“洋务运动”与今天的“改革开放”何其地惊人
相似,都演绎着“官僚资本主义”发展轨迹,就连全面接轨的全盘西化与经济接轨政治
脱轨的“改革开放”之间的思想斗争,都是惊人的如出一辙,从“鸦片战争”开始的中
华文化与西方文化的关系问题,就一直争论不休,直到今天,这场思想斗争依然还是“
中国国情”与“全盘西化”的不解,依然还是“第三次中华历史文化大革命”的迷宫,
依然还是本质的“王道”与“民道”... 阅读全帖
s*******w
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【华夏文摘】曾伯炎:中国教育的现状和未来实在令人担忧
发表于 2014 年 11 月 07 日 由 qianren
中国的教育事业经过毛泽东时代和邓小平时代两次大扫荡的摧残,已变得残破不堪。如
今,教育与商业的界线完全被打破,学校在巿场化、巿侩化,再加上犬儒化。而体制构
造,学校衙门化、党校化加洗脑化,所谓培养“四化”人才,在校学生大多被打造成只
听上谕的奴才和蠢才,完全丧失了独立思考的能力和创造性。中国教育经过政治的火烧
,再经过经济的烘烤,已丧失灵性与活力,成为一具干尸,或叫一种生产工具性螺丝钉
材料的车间,根本无法产生人才,更难出英才。资中筠先生不久前在香港以“人性,文
化,制度”为题演讲时,以深沉的忧患意识指出:中国的教育制度,从幼儿园到大学,
都是传授完全扼杀人的想象力与创造力的极端功利主义。她说:再不改,中国人种的退
化过程,就会像土豆一样,逐渐弱化生命力。总之,中国教育的现状和未来实在令人担
忧!
逃教育已超过当年逃饥饿
当今中国,纷乱现象中,逃亡者,已林林总总:贪官卷款在逃,企业税压出逃,富人为
空气污染纷纷选择出逃,敏感人物更被逼外逃。毛时代,被饥饿所廹,有南逃港北逃... 阅读全帖
m***n
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来自主题: History版 - 凉山彝族的种姓社会(转)
来自军版,集合如下:
http://www.mitbbs.com/article_t/Military/45633781.html
molen:
彝族以前也有奴隶制,而且是种姓色彩的,黑彝是奴隶主,白彝是奴隶。
也被土共给废了。
不过有意思的是,以前的统治阶级后来混的都不错。
现在糟糕透顶,吸毒懒惰,全靠国家救济过日子的的都是以前的白彝。
结合美国黑人,文化对人类,真是决定性的。
文化比较虚,而且还真是某种意义上是世袭的。
wewill2009:
说起凉山彝族的等级社会,人们心目中最鲜明的一对角色是黑彝和白彝。在外界大多数
人印象里,黑彝是奴隶主贵族,一言九鼎,豪华富有,仆妾成群;白彝是奴隶,被统治
阶层,卑弱贫穷。其实并不都是那么回事。首先,白彝不算是奴隶,而是平民,或者叫
自由民,他们占凉彝人口的一半。第二,白彝不一定都比黑彝穷,事实上有的白彝很富
,拥有大量土地财产,甚至还有奴隶,所以也是奴隶主。第三,凉山彝族社会有五个等
级,并不只有黑彝和白彝这一对欢喜冤家。注意,这些是清末、民国到解放初期民改前
的情况。

凉山奴隶社会博物馆坐落在西昌城外的泸山上,遥遥面对邛海... 阅读全帖
t***h
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来自主题: Military版 - 小波.刘的三百年殖民地理论
(香港《解放月报》1988年12月号金钟文)
文坛“黑马”刘晓波——刘晓波答记者问
作者按:自从刘晓波在本报亮相以来,我期待着和他见面。11月27日(1988年),他结
束在挪威的讲学,应夏威夷大学之邀,途经香港,逗留几日,接受了解放月报的专访,
下面是根据录音整理的访问记录。
今年6月,北师大举行刘晓波博士论文“审美与人的自由”的答辩会,九位全国一流的
教授专家一致同意授予刘晓波文学博士学位。但是,这篇访问中的刘晓波,没有表示一
点学者的拘谨和斯文,而是更像一名顽强地表现自己观念的“愤怒青年”或“思考青年
”。他的激烈和尖锐来自于世界观的成熟,他的勇敢无畏则显示了和中国思想界主流派
的深刻代沟,这很容易令人想起台湾六十年代的李敖。
如果推刘晓波为当代中国反叛的青年一代的理论代表,他是当之无愧的。因此,这篇访
问记录值得推广给所有关注中国发展和青年一代状况的人士一读。
问:您在大陆被视为一匹“黑马”,言论“偏激”,他们怎么会放你出来的呢?
刘晓波:我出国没感到多大阻力,手续办得非常顺利。邀请递上去,先由系里批准,再
由学校批,我只去过国家教委两次,一次送材料,一次拿护照与签证。这在中国... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 香港解放月报采访刘晓波全文
香港《解放月报》1988年12月号
香港《解放月报》1988年12月号
2010-08-08 20:54:23
文坛“黑马”刘
——刘答香港记者问
金钟
作者按:自从刘在本报亮相以来,我期待着和他见面。11月27日,他结束在挪威的讲学
,应夏威夷大学之邀,途经香港,逗留几日,接受了解放月报的专访,下面是根据录音
整理的访问记录。
今年6月,北师大举行刘博士论文“审美与人的自由”的答辩会,九位全国一流的
教授专家一致同意授予刘文学博士学位。但是,这篇访问中的刘,没有表示一点学者的
拘谨和斯文,而是更像一名顽强地表现自己观念的“愤怒青年”或“思考青年”。他的
激烈和尖锐来自于世界观的成熟,他的勇敢无畏则显示了和中国思想界主流派的深刻代
沟,这很容易令人想起台湾六十年代的李敖。
如果推刘为当代中国反叛的青年一代的理论代表,他是当之无愧的。因此,这篇访
问记录值得推广给所有关注中国发展和青年一代状况的人士一读。
问:您在大陆被视为一匹“黑马”,言论“偏激”,他们怎么会放你出来的呢?
刘:我出国没感到多大阻力,手续办得非常顺利。邀请递上去,先由系里批准,再由学
校批,我只去过国家教委两次,一次送... 阅读全帖
E*********e
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刘晓波著名言论:中国至少需要被殖民三百年 解放月报
作者按:自从刘晓波在本报亮相以来,我期待着和他见面。11月27日,他结束在挪
威的讲学,应夏威夷大学之邀,途经香港,逗留几日,接受了解放月报的专访,下面是
根据录音整理的访问记录。
今年6月,北师大举行刘晓波博士论文“审美与人的自由”的答辩会,九位全国一
流的教授专家一致同意授予刘晓波文学博士学位。但是,这篇访问中的刘晓波,没有表
示一点学者的拘谨和斯文,而是更像一名顽强地表现自己观念的“愤怒青年”或“思考
青年”。他的激烈和尖锐来自于世界观的成熟,他的勇敢无畏则显示了和中国思想界主
流派的深刻代沟,这很容易令人想起台湾六十年代的李敖。
如果推刘晓波为当代中国反叛的青年一代的理论代表,他是当之无愧的。因此,这
篇访问记录值得推广给所有关注中国发展和青年一代状况的人士一读。
问:您在大陆被视为一匹“黑马”,言论“偏激”,他们怎么会放你出来的呢?
刘晓波:我出国没感到多大阻力,手续办得非常顺利。邀请递上去,先由系里批准
,再由学校批,我只去过国家教委两次,一次送材料,一次拿护照与签证。这在中国人
中是非常顺利的,人家出国不知道要跑多少趟,... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 读了点关于南非衰败的文章
http://www.zhihu.com/question/22202198 原文
是的, 经过荷兰法国杂种的布尔人百年的不懈努力, 经过两次次布尔战争, 一战二
战的洗礼,南非在五十年代左右时,硬实力已和法国、德国是一个量级、并且有赶超英
国的趋势,虽然世界列强不会容忍一个新的肉食动物加入他们,对南非进行围堵,但就
如同建国后中国被围堵一样,南非只需再坚持十年到二十年,就会成为非洲之王!
但是天降“圣人”曼德拉把一个曾经站在发达国家门口的工业化强国,南半球的金融中
心,矿产交易中心,最有希望的非洲之王生生推入深渊, 家底彻底败光。可以说前看
100年,后看100载,作死南非称第二,无人敢称第一。 在南非家底败光的过程中,我
天朝也分了不小的一份(详见后)。 这也是为何世界各国都给与了曼德拉无上的荣誉
,耶稣也做不到人人说好呀,拿人家的嘴短,得了实惠还不给人家点虚名么。
按说一个蹲黑牢20多年的人,出来怎么也得重新融入社会,学学做人, 曼德拉入狱前
是个愤青领袖,出狱后四年直接升任最高领导人,跟我天朝今上从地方到中央,党政军
一步一步历练的治国能力真是一个天上一个地下。
下面说点干货:... 阅读全帖
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刘晓波著名言论:中国至少需要被殖民三百年 解放月报
作者按:自从刘晓波在本报亮相以来,我期待着和他见面。11月27日,他结束在挪
威的讲学,应夏威夷大学之邀,途经香港,逗留几日,接受了解放月报的专访,下面是
根据录音整理的访问记录。
今年6月,北师大举行刘晓波博士论文“审美与人的自由”的答辩会,九位全国一
流的教授专家一致同意授予刘晓波文学博士学位。但是,这篇访问中的刘晓波,没有表
示一点学者的拘谨和斯文,而是更像一名顽强地表现自己观念的“愤怒青年”或“思考
青年”。他的激烈和尖锐来自于世界观的成熟,他的勇敢无畏则显示了和中国思想界主
流派的深刻代沟,这很容易令人想起台湾六十年代的李敖。
如果推刘晓波为当代中国反叛的青年一代的理论代表,他是当之无愧的。因此,这
篇访问记录值得推广给所有关注中国发展和青年一代状况的人士一读。
问:您在大陆被视为一匹“黑马”,言论“偏激”,他们怎么会放你出来的呢?
刘晓波:我出国没感到多大阻力,手续办得非常顺利。邀请递上去,先由系里批准
,再由学校批,我只去过国家教委两次,一次送材料,一次拿护照与签证。这在中国人
中是非常顺利的,人家出国不知道要跑多少趟,... 阅读全帖
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来自主题: SanFrancisco版 - 其实刘晓波是条汉子
香港《解放月报》:文坛“黑马”刘晓波——刘晓波答记者问
作者按:自从刘晓波在本报亮相以来,我期待着和他见面。11月27日(1988年),他结
束在挪威的讲学,应夏威夷大学之邀,途经香港,逗留几日,接受了解放月报的专访,
下面是根据录音整理的访问记录。
今年6月,北师大举行刘晓波博士论文“审美与人的自由”的答辩会,九位全国一流的
教授专家一致同意授予刘晓波文学博士学位。但是,这篇访问中的刘晓波,没有表示一
点学者的拘谨和斯文,而是更像一名顽强地表现自己观念的“愤怒青年”或“思考青年
”。他的激烈和尖锐来自于世界观的成熟,他的勇敢无畏则显示了和中国思想界主流派
的深刻代沟,这很容易令人想起台湾六十年代的李敖。
如果推刘晓波为当代中国反叛的青年一代的理论代表,他是当之无愧的。因此,这篇访
问记录值得推广给所有关注中国发展和青年一代状况的人士一读。
问:您在大陆被视为一匹“黑马”,言论“偏激”,他们怎么会放你出来的呢?
刘晓波:我出国没感到多大阻力,手续办得非常顺利。邀请递上去,先由系里批准,再
由学校批,我只去过国家教委两次,一次送材料,一次拿护照与签证。这在中国人中是
非常顺利的,人家出国... 阅读全帖
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