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n********n
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1
来自主题: TrustInJesus版 - 新约的“命令”
106. 约翰福音 - 第 10 章 第 18 节
没有人夺我的命去,是我自己舍的。我有权柄舍了,也有权柄取回来。这是我从我父所
受的命令。
107. 约翰福音 - 第 12 章 第 49 节
因为我没有凭着自己讲。惟有差我来的父,已经给我命令,叫我说什么,讲什么。
108. 约翰福音 - 第 12 章 第 50 节
我也知道他的命令就是永生。故此我所讲的话,正是照着父对我所说的。
109. 约翰福音 - 第 13 章 第 34 节
我赐给你们一条新命令,乃是叫你们彼此相爱。我怎样爱你们,你们也要怎样相爱。
110. 约翰福音 - 第 14 章 第 15 节
你们若爱我,就必遵守我的命令。
111. 约翰福音 - 第 14 章 第 21 节
有了我的命令又遵守的,这人就是爱我的。爱我的必蒙我父爱他,我也要爱他,并且要
向他显现。
112. 约翰福音 - 第 15 章 第 10 节
你们若遵守我的命令,就常在我的爱里。正如我遵守了我父的命令,常在他的爱里。
113. 约翰福音 - 第 15 章 第 12 节
你们要彼此相爱,像我爱你们一样,这就是我的命令。
114. 使徒行传 - 第 1... 阅读全帖
Y**u
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2
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insight007 (insight007) 于 (Tue Sep 11 17:26:18 2012, 美东) 提到:
转:
奥义书在印度宗教与哲学的发展过程中有重大意义。在奥义书产生之前,吠陀时期的雅
利安人崇拜自然神;梵书则大多是形式主义的祭祀手册。奥义书最早集中精力讨论宇宙
的终极真理。奥义书中两个最重要的概念是「我」和「梵」。奥义书用各种奇妙的比喻
(很多在现代人看来是不可理解的)来说明,梵就是一切,也就是最高存在;人类的我
(个体灵魂)来自宇宙的我,即梵(宇宙灵魂)。
总之,宇宙就是梵,梵就是我;「梵我同一」这个最高真理就是奥义书主要宣扬的观点。
在奥义书的思想基础上产生了吠檀多派,后来直接影响到印度教大改革者商羯罗。
另一个由奥义书系统搭建起来的重要观念是轮回业报。
轮回业报的观点在梨俱吠陀中根本没有,梵书中偶尔提及人死后可以转生,只有奥义书
完整建立了转世者的转世形态取决于他前世的所作所为(业)的思想。
广林奥义书说,转世者「因善业而成为善人,因恶业而成为恶人」。
当然,从无尽的轮... 阅读全帖
G****a
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3
【 以下文字转载自 Basketball 讨论区 】
发信人: orzgod (小鳄), 信区: Basketball
标 题: 0.5秒绝杀!林书豪27+11 尼克斯险胜猛龙迎六连胜 !!!
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Feb 14 21:50:04 2012, 美东)
北京时间2月15日,林书豪(微博)投中压哨三分,包办最后6分,尼克斯完成两位数的逆
转,以90-87击败猛龙。
尼克斯(14-15)取得了六连胜,林书豪全场20投9中,得了27分11次助攻,助攻数创
下个人新高。他包办了最后6分,第四节贡献12分,成为绝对的功臣。
“小霸王”阿玛雷-斯塔德迈尔复出,得了21分6个篮板,但全场被盖帽7次。泰森-
钱德勒得了13分9个篮板,兰德里-菲尔德斯8分、7个篮板和7次助攻。
猛龙(9-21)功亏一篑,何塞-卡尔德隆拿下了25分9次助攻和7个篮板,德玛尔-德罗
赞14分,阿米尔-约翰逊10分,里纳斯-克雷扎15分11个篮板,莱昂德罗-巴博萨13分。
斯塔德迈尔刚上周离开尼克斯,名字甚至还不为很多人所知的替补球员林书豪挺身
而出;斯塔德迈尔今天复出,林书豪已经成为人人皆... 阅读全帖
i***s
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4
据曾任四川省泸州地委书记的邓自力近年出版的回忆录《坎坷人生》中记载:“……后来,卖人肉吃人肉的可怕的事也发生了。宜宾市就发生了将小孩骗到家中,整死煮熟后作为兔肉到街上卖的事。……”
本文摘自《炎黄春秋》2003年第9期,作者:何蜀,原题:《为民请命的“萧李廖反党事件”》
在全国大饥荒中,河南信阳和甘肃、安徽几个地方的问题被中共中央发现后,都作了严肃处理,一些有关责任人受到了处分。但这几个地方的死亡人数加起来都没有四川多。
2001年9月中央文献出版社出版的《杨尚昆日记(下卷)》,在1962年6月28日的记载中,有一句话:
“下午约重庆市青年团二同志来谈话,谈农村工作问题,由3时到6时半。”(见该书第190页)
后世读者很难想到,这一简短的记载背后,有一幕惊心动魄的历史悲剧。
原来,这次关于“农村工作问题”的谈话,谈的是四川农村在“大跃进”和“反右倾”导致的三年大饥荒中大量人口非正常死亡的严峻现实和四川省主要领导人李井泉应负的责任。这是重庆市一批忠实于人民利益的共产党人向中共中央直接反映真实下情的一次“为民请命”行动。
关于四川当年那次连续三年的大饥荒,中共四川省委党史研究室俞稚夫在《四... 阅读全帖
n******g
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5
澎湃新闻获悉,央视财经频道副总监李勇、知名主持人芮成钢和一名制片人,昨天下午
被检方带走。
7月10日晚22时40分直播《环球财经连线》,是他最近一次在电视上露面。7月11日
晚19时39分,央视《经济信息联播》官方微博发布节目预告,并@芮成钢、谢颖颖。
按照以往惯例,两人将是当晚20点半直播节目的主持人。然而节目开播后,只剩谢
颖颖一人主持,常设的另一个主播位空置,连话筒都没有拿下。
芮成钢简历及相关报道
芮成钢生于1977年,是1995年安徽省合肥市文科状元,毕业于外交学院国际经济与
贸易专业。求学期间,芮成钢就曾多次接待来访各国政要并与之对话座谈。2003年起,
芮在央视英语频道工作,2008年4月加盟经济频道国际组。
芮成钢是《环球财经连线》、《经济信息联播》等多个栏目的主播,曾对包括微软
总裁、意大利总理在内的数百名国际商业界、经济学术界及政界的领袖人物进行过专访
。在同事眼里,“芮成钢是整个财经频道国际化的标志”。
另外,国内媒体曾多次报道过芮成钢,其中南方人物周刊2012年的《制造芮成钢》
较为详实,以下为报道内容。
国际化的中国新青年
芮成钢回到家乡合肥,尽管胖了一些,... 阅读全帖
z**********e
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6
一枚石头时殷弘2017-04-01 07:47
我要分享
[摘要]战略保守主义完全契合关于“天下”和华夏与远方蛮夷关系的儒家意识形态,后
者给了他的论辩一种基本的政治/道德哲学色彩,同时在战略(成本效益之道)上极为
合算,不“烦汗马之劳”。
在估算伐越的成本价值时,刘安也使用了惯常的“华夷论”;传统是保守主义的最重
要盟友,而且往往是其论说的头号基础。
对于笃信道教的刘安来说,“兵者凶事”,“用兵不可不重也”是永恒的至理名言。这
位战略保守派一遍又一遍地强调,用武力征服一个在陌生环境中的陌生人民大有风险,
代价高昂,且毫无裨益。小布什在发动对伊拉克和阿富汗的大军征服以前应当读一读这
个文献。
时殷弘教授谈战略保守主义的中国范例之二
淮南王刘安是汉高祖刘邦之孙,淮南厉王刘长之子。刘安以“道士”“学术活动家”和
“谋逆者”的身份闻名于世。然而,刘安的战略思想没有像他的传奇人生那样得到足够
的重视。《淮南王刘安谏伐闽越书》是一项很有价值的政治文献,是刘安战略保守主义
的系统论辩,从战略(而非道德)视野指责“军事帝国主义”。
时殷弘:小布什发兵前应该读读淮南王的奏议
淮南王刘安——“一人得道,... 阅读全帖
h***o
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7
来自主题: Seattle版 - 《脸书》为何魅力不再?
全球最受欢迎的社交网站《脸书》(Facebook)魅力不再?美国用户已由五月初的1.
552亿人,减少 3.7%,至五月底的1.494亿,即约有 600万人关闭户口,这是过去一年
美国用户首度减少。
虽然之前也有些月份新增用户人数较低,但从未试过连续降低,情况很不寻常。专门研
究脸书的科技网站Inside Facebook负责人埃尔登表示,他们是利用 《脸书》的广告工
具取得相关数据。他从巿场学分析逃亡潮,认为当《脸书》在一个国家的用户,增至半
数人口时,增长会放慢甚至停止。
心理学家琼斯则认为,《脸书》逃亡潮是用户疲劳现象引发,那就像男女关系那般,没
有了新鲜感,人们就会贪新忘旧。有舆论认为,这是 《脸书》出现盛后衰退的先兆,
有可能像 MySpace一样,变得无声无息。
现时,新增用户人数已大不如前,之前几个月每月约有2,000万个新用户,今年 四月仅
增加了1,390万个,五月更只增加了1,180万个,是连续第二个月低于正常水准。更值得
关注的是,在美、加等最先使用 《脸书》的国家,爆发逃亡潮。
尽管如此,盛传明年上市的《脸书》,在分析师眼中仍具一千亿美元的高身价。作为全
球最受... 阅读全帖
G*******s
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8
来自主题: Basketball版 - [合集] 林书豪和姚明的领袖气质
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wosmile (XYZ!!!) 于 (Tue Feb 14 15:05:46 2012, 美东) 提到:
林书豪和姚明的领袖气质:
我一直觉得,看林书豪的比赛,比看 ym 的比赛好看。
仔细想想,其实林的成绩比起一线球星级的 pg 并不会好到那里去。(应该说不如)
那为什麽那些球星得不到如林书豪这般的待遇?
(Larry King, Diane Sawyer 的专访要约,Linsanity 的绰号,球场爆满,
股票逆势上扬等等)
我想林书豪热,不单单是因为林书豪如灰姑娘传奇般的崛起过程,
也包含林的"表演"比 ym 的好看,感染力更强。
这里我指的表演,不仅限於球技或分数上,也包含了他在场上拼命三郎般的努力,
以及他的表情(得分後的拉弓动作,吐舌头等等),动作等等。
很多评论都说林书豪"带领"球队,有"领袖气质",我非常同意!
尼克当时在聮盟里的成绩是8 胜 15 败,毫无气势。
可是因为林书豪的加入,今天已经一堆人在讨论季後赛,还有人已经说到冠军去了。
为什麽会有这样大的改变 ?
那是因为林... 阅读全帖
y******i
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9
【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: yamazaki (月は私の心を代表している), 信区: WaterWorld
标 题: 一个中国教徒经历,中国的以巴弗--主仆吴维尊见证
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Mar 10 16:38:02 2013, 美东)
吴维尊
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吴维尊(1926年4月-2002年12月21日),出生于浙江东阳,清末名臣袁昶的外孙。出
生时母亲为他取名“以巴弗”(西元1世纪与保羅同牢的一位基督徒)[1]。1941年入基
督教。1946年秋入上海中华神学院,1949年初毕业。然后在上海守真堂作实习传道。
1949年10月起至1957年,任上海守真中学、同济中学教师。1957年与一个天津女基督徒
结婚,调到天津46中学任物理教师。因坚持阅读圣经,被认为搞宗教迷信,被下放郊区
劳动。1961年回校,不允许讲课,任实验室试验员。因为他用复写纸写《主内交通》文
字,寄往各地,引起公安局的注意。1964年7月30日,吴维尊被传讯,然而他坚持“不
回答,不交代,不认罪,不悔改”, 后被正式逮捕... 阅读全帖
y******i
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10
吴维尊
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吴维尊(1926年4月-2002年12月21日),出生于浙江东阳,清末名臣袁昶的外孙。出
生时母亲为他取名“以巴弗”(西元1世纪与保羅同牢的一位基督徒)[1]。1941年入基
督教。1946年秋入上海中华神学院,1949年初毕业。然后在上海守真堂作实习传道。
1949年10月起至1957年,任上海守真中学、同济中学教师。1957年与一个天津女基督徒
结婚,调到天津46中学任物理教师。因坚持阅读圣经,被认为搞宗教迷信,被下放郊区
劳动。1961年回校,不允许讲课,任实验室试验员。因为他用复写纸写《主内交通》文
字,寄往各地,引起公安局的注意。1964年7月30日,吴维尊被传讯,然而他坚持“不
回答,不交代,不认罪,不悔改”, 后被正式逮捕。1967年2月被法院判处无期徒刑,
押往宁夏劳动改造。妻子也被迫离婚。在服刑期间,吴维尊始终坚持信仰,拒绝思想改
造。始终坚持饭前感恩祷告,为此受尽折磨。1981年春季,宁夏回族自治区高级人民法
院重新裁定,认为吴维尊“确已悔改”,将无期徒刑改为有期徒刑20年(1967年-1987
年)。吴维尊... 阅读全帖

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11
在14 世纪的德国,康拉德把“宇宙如书”改造为世俗的观念。1350 年,此人把托马斯
的百科全书《物性论》译成德文,并取名《自然之书》。库萨的尼古拉袭用了中世纪哲
学的隐喻学。他指出,有些圣徒把宇宙看作有文字的书。不过,对他而言,宇宙是“内
在词语的外现”。因此,感觉的事物可以视为“书”,作为导师的上帝就通过它们向我
们宣示真理。在争论中,信徒证明自己比学者高明,因为他掌握的知识并非得自学校,
而是上帝“用自己手指写就的”“上帝之书”。它们“随处可见”,故“也在这片市场
里”。人的心灵也被称为书籍:“的确,心灵就像智慧之书,其中展现了作者的每一个
意图。”
启蒙时代为何将自然比喻为书
1481年《自然之书》中的版画
归根结底,我们发现,宇宙或自然如书的观念起源于布道词,后为中世纪神秘主义哲学
思想所吸收,最后才进入日常用法之中。在这一过程中,“宇宙之书”常常经过世俗化
改造,也就是使之远离本身的神学起源,然而事实并不总是如此。我再举几个例子。
在瑞士医学家帕拉塞尔苏斯看来,书籍隐喻有个基本作用。他把成文的书“上帝自己公
布、书写、宣示、创作”的书两相对照。医生的书肯定是病人。自然似乎也... 阅读全帖
t****e
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12
【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: tmouse (猪头), 信区: TrustInJesus
标 题: 去过天堂90分钟 90 Minutes in Heaven 正文
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Aug 7 13:31:20 2012, 美东)
本书的第一部分怎么找不到,找到了再贴。AMAZON有卖这本。
大概是这样:唐.派普牧师是美国几个教会的负责人,有一个温馨的家庭,一个女儿和
一对双胞胎儿子.在一场意外的车祸中确认唐已经死亡90分钟,他跨越生死边界去到了天
堂,(我知道很多人看了都以为有点颠)天堂的美丽与喜乐是如此真实,他看见了先而他去
的亲人们.然后他又回到了人间饱受重度伤残无尽的煎熬,自怜、痛苦、忧郁、灰心。剧
痛使得他无数次祷告上帝让他回天家,因为看见过天堂的人真的不想回来,那里比世界上
的一切都真实.这个剧烈的经历改变了他和所有知道这件事情的人. 让他更加清晰生命
真正的意义所在.
唐·派普自一九八五年起成为一位全职牧师,服务于教会不同部门和事工,其中包括六
年任职为主任牧师。唐和他的妻子伊娃,目前居住在德克萨斯州... 阅读全帖
n********n
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13
问题:耶稣的神性符合圣经吗?
回答:
除了耶稣特别谈到他自己(参看耶稣是神吗?),他的门徒也知道基督的神性。他们说
耶稣有赦罪的权柄——只有神才能做的事,因为罪触犯的是神(使徒行传5:31;哥罗
西书3:13;诗篇130:4;耶利米书31:34)。与此紧密相关的,耶稣被称作就是那个
将要“审判活人和死人的”(提摩太后书4:1)。多马向耶稣呼叫:“我的主,我的神
!”(约翰福音20:28)。保罗称耶稣为“至大的神和我们的救主”(提多书2:13)
,指出耶稣在道成肉身之前以“神的形式”存在(腓立比书2:5-8)。关于耶稣,希伯
来书的作者说“神啊,你的宝座是永永远远的”(希伯来书1:8)。约翰福音的开篇:
“太初有道,道与神同在,道[耶稣] 就是神”(约翰福音1:1)。圣经中教导耶稣神
性的例子不胜枚举(参看启示录1:17;2:8;22:13;哥林多 前书10:4;彼得前书2
:6-8;诗篇18:2;95:1;彼得前书5:4;希伯来书13:20),其中的任何一个便足
以证明基督的追随者把他当作神。
在旧约中耶稣也被赋予耶和华这个独一无二的称呼(神的正式名称)。旧约的头衔“救
赎者”(诗篇1... 阅读全帖
n********n
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14
来自主题: Belief版 - 三位一体真神
上帝是灵,即圣灵, HOLY SPIRIT。
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创世记 第 1 章
1
起初神创造天地。
2
地是空虚混沌。渊面黑暗。神的灵运行在水面上。
3
神说,要有光,就有了光。
----
“神的灵”和神, 以及人和“人的灵”同样都是一体的,这很容易理解。
人有灵与肉,所以人是灵与肉的二位合一。而神是父子灵的合一,即三位一神(体),
三一神,是一神论。
人的灵,绝不是拟人的说法,也不是“人发挥的影响力或运作模式”或者“人的动力”
,这是毫无争议的。同样,神的灵也不是这些说法。
神(God)=“父子灵”三位一神,父子灵都是一个神
人=灵与肉二位一人,灵与肉都是一个人。
能理解人是灵肉“二位一体”,就容易理解神的“三位一体”了。
当然人也有灵、魂、体三位一人的说法,在此不论。
创世记 - 第 2 章 第 7 节
耶和华神用地上的尘土造人,将生气吹在他鼻孔里,他就成了有灵的活人,名叫亚当。
创世记 - 第 6 章 第 3 节
耶和华说,人既属乎血气,我的灵就不永远住在他里面。然而他的日子还可到一百二十
年。
. 创世记 - 第 41... 阅读全帖
n********n
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15
来自主题: Belief版 - 关于父子灵三而一的神(zt)
“你们祈求,就给你们。寻找,就寻见。叩门,就给你们开门。”
寻找到神,并不是神就不“奥秘”了呀! 寻到的神当然有奥秘的属性,也有可知的属
性。这丝毫不矛盾。
另外,奥秘一词并不是专指“三位一体”的,这一点应该明确。旧约就已经表明神有自
己的奥秘了。并且“主耶和华若不将奥秘指示他的仆人众先知,就一无所行” - 阿摩
司书 - 第 3 章 第 7 节。
“奥秘” 返回 42 条经文, 显示第 1 - 20 条
1. 约伯记 - 第 11 章 第 6 节
并将智慧的奥秘指示你,他有诸般的智识。所以当知道神追讨你,比你罪孽该得的还少

2. 但以理书 - 第 2 章 第 18 节
要他们祈求天上的神施怜悯,将这奥秘的事指明,免得但以理和他的同伴与巴比伦其余
的哲士一同灭亡。
3. 但以理书 - 第 2 章 第 19 节
这奥秘的事就在夜间异象中给但以理显明,但以理便称颂天上的神。
4. 但以理书 - 第 2 章 第 27 节
但以理在王面前回答说,王所问的那奥秘事,哲士,用法术的,术士,观兆的都不能告
诉王。
5. 但以理书 - 第 2 章 第 28 节
只有一位在天上的神能显明奥秘的事。他... 阅读全帖
q**c
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首先 让我们铭记一本占据了无数排行榜第一名的神书
《魔法骑士英雄传说》:
起点第一本小说,书号为1,是站长自己写的,而且还是个TJ,所以这本书也当仁不让
地成了起点首个TJ。
《兽人帝国》:开创兽人类型的好书,甚至影响到了《兽血沸腾》,可惜作者TJ了,为
啥?因为作者出车祸死了。
这大概是最悲催的TJ
《土豆大战坏人哥哥》:好吧,这本书的书名彻底雷到我了,但是书的内容是完全正常
的都市文,而且写得还不错。据说本书是作者跟朋友开玩笑的游戏文字,没想到写着写
着就一发不可收拾。本书的亮点仅仅是书名而已。
这大概是一本幼儿的读物 名字太特么有爱了
《封笔神书》:这是目前还在更新的神书,起点居然还没有删掉,大家可以去现场观摩
一番。经过仔细研究,我认为该书作者和《少爷天下》的作者是两种病,
后者是智力退化,写出来的是小学二年级的文笔(当然我们知道他是故意的),而这本
书是思维破碎,每句话都有逻辑但前后文却完全不搭,典型的精神分裂。本书是《异天
途》之后又一类型片力作。
《时空恋轮》:作者写到最后完全扑街,于是顿生恶搞念头,一口气复制了九百九十九
万字。当然,现在这本书是看不到了。
《新中国首位... 阅读全帖
C****i
发帖数: 1776
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来自主题: TrustInJesus版 - 律法主义与灵恩(周功和)
律法主义与灵恩
文/周功和
《教会》2009年1月总第15期
以往一百年来灵恩运动蓬勃发展,甚至有些观察家认为已成为基督教的主流。【1】灵恩
运动主要的贡献,是提醒教会不要忽略超自然的恩赐。所谓超自然恩赐,就是说方言、
先知讲说、医病、赶鬼【2】等与神迹奇事有关的恩赐。灵恩运动与基督教其他传统或运
动一样,难免会受到律法主义的威胁。所谓律法主义,容在下面再提供定义。本文分四
点来探讨灵恩运动与律法主义:(一)超自然恩赐的肯定;(二)律法主义的真面目;
(三)灵恩运动的律法主义倾向;(四)律法主义的解毒。
一、超自然恩赐的肯定
西方教会部分福音派神学家提倡终止论,【3】即超自然恩赐不再有。终止论立场背后有
一个信念,就是:圣经正典已封闭,因此不能再有特殊启示。特殊启示即无误的启示,
包含圣经的正典。持终止论的神学家认为,任何先知的讲说或翻译出来的方言,都是特
殊启示,因此不能再有。他们认为神迹【4】奇事都必定含有启示的内容,所以也不能再
有。可是,近来有福音派或灵恩第三波【5】的神学家认为,肯定圣经正典的封闭不见得
一定要接受终止论。例如顾韦恩(Wayne Grudem)指出,新约用启示... 阅读全帖
H*****s
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来自主题: TrustInJesus版 - 辨明圣经的真理
赎价是什么?
上帝为提供赎价作了什么安排?
赎价对你有什么意义?
你可以怎样表达感激之情?
你收过的礼物当中,最珍贵的是什么呢?礼物不一定要昂贵,因为礼物的真正价值不是
用金钱来衡量的。一份礼物要是能够令你快乐,或满足你的真正需要,那么这份礼物对
你来说,就是很珍贵的了。
2 有一份礼物,比你想得到的任何礼物都宝贵。这份礼物是上帝送给人类的。耶和华送
给我们的东西很多,其中最宝贵的就是赎价,是上帝通过他儿子耶稣基督牺牲生命而付
出的。(马太福音20:28)我们会在这一章学到,赎价能够为你带来无法形容的快乐,也
能满足你的最大需要。因此,赎价对你来说实在是一份最宝贵的礼物,这个安排最能体
现耶和华对你的爱。
赎价是什么?
3 简单来说,赎价就是耶和华用来拯救人类,使我们摆脱罪和死的方法。(以弗所书1:
7)我们要明白圣经中有关赎价的道理,就得首先回顾一下在伊甸园发生的事。我们必须
明白亚当犯罪后所失去的是什么,才能看出为什么赎价这份礼物对我们来说非常宝贵。
4 耶和华创造亚当时,送给他一份很宝贵的礼物,那就是把他创造成完美的人,拥有完
美的生命。这对亚当来说意味着什么呢?亚当既然身心完美... 阅读全帖
H*****s
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来自主题: TrustInJesus版 - 辨明圣经的真理
基督徒的浸礼应该采用什么形式?
你必须采取哪些步骤才有资格受浸?
献身给上帝是什么意思?
浸礼有什么特别意义?
“请看,这里有一潭水,有什么阻止我受浸呢?”公元1世纪,有个埃塞俄比亚官员提出
这个问题。他听完基督徒腓力的解释,确知耶稣就是上帝应许的弥赛亚,深受圣经的真
理感动,决定采取行动,表示希望受浸。(使徒行传8:26-36)
公元1世纪的埃塞俄比亚官员
2 如果你跟耶和华见证人仔细研读过本书前面各章,现在很可能会问:“有什么阻止我
受浸呢?”通过学习圣经,你知道自己有希望在乐园里享永生。(路加福音23:43;启示
录21:3,4)你知道人死后的真实情况和复活的希望。(传道书9:5;约翰福音5:28,29)
你可能也已经常常参加耶和华见证人的聚会,跟他们密切来往,目睹他们怎样奉行正确
的信仰。(约翰福音13:35)最重要的是,你很可能开始亲近上帝了。
3 你可以怎样表明自己渴望事奉上帝呢?耶稣吩咐门徒,说:“你们要去,使所有国族
的人做我的门徒……给他们施浸”。(马太福音28:19)耶稣也曾受浸,成了门徒的榜样
。他并不是叫人向他洒水,也不是叫人把水倒在他的头上。(马太福音3:16... 阅读全帖
J******o
发帖数: 18
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来自主题: TrustInJesus版 - 异端与极端
答案
以下是各课的答案,读者应先自己试答,才看本部分,如此才能锻炼分辨的能力。
第一课 真理与错谬的分辨
1. 真神
三位一体的神是指圣父、圣子、圣灵三位一体。在救赎的工作里,有以下的分工:
(1) 父预备救法
“神从创立世界以前,在基督里拣选了我们,……。又因爱我们,就按着自己意旨
所喜悦的,预定我们,藉着耶稣基督得儿子的名分。”(弗一4、5)
(2) 子(耶稣)完成救法
“我们藉这爱子的血,得蒙救赎,过犯得以赦免,乃是照神丰富的恩典。”(弗一
7)
(3) 圣灵推行救法
“你们既听见真理的道,就是那叫你们得救的福音,也信了基督,既然信神,就受
了所应许的圣灵为印记。这圣灵,是我们得基业的凭据,直等到神之民被赎,使神的荣
耀得着称赞。”(弗一13-14)
2. 耶稣基督
为耶稣基督作见证的,便是圣经(约五39)。
而自圣经的查考中,我们可知耶稣基督是完整的神,也是完整的人。
“太初有道。道与神同在,道就是神。……道成了肉身,住在我们中间,充充满满
的有恩典有真理。我们也见过神的荣光,正是父独生子的荣光。”(约一1, 14)
“我与父原为一。”(约十30)
“你... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 国度的福音-江守道
第五讲
世界的末了
「耶稣在橄榄山上坐着,门徒暗暗的来说:请告诉我们:甚么时候有这些事?你降临和
世界的末了,有甚么预兆呢?」(太二十四3)
「当人子在祂荣耀里,同着众天使降临的时候,要坐在祂荣耀的宝座上;万民都要聚集
在祂面前。祂要把他们分别出来,好像牧羊的分别绵羊、山羊一般;把绵羊安置在右边
,山羊在左边。于是王要向那右边的说:『你们这蒙我父赐福的,可来承受那创世以来
为你们所预备的国;因为我饿了,你们给我吃;渴了,你们给我喝;我作客旅,你们留
我住;我赤身露体,你们给我穿;我病了,你们看顾我;我在监里,你们来看我。』义
人就回答说:『主阿!我们甚么时候见你饿了,给你吃;渴了,给你喝?甚么时候见你
作客旅,留你住;或是赤身露体,给你穿?又甚么时候见你病了,或是在监里,来看你
呢?』王要回答说:『我实在告诉你们:这些事你们既作在我这弟兄中一个最小的身上
,就是作在我身上了。』王又要向左边的说:『你们这被咒诅的人,离开我!进入那为
魔鬼和牠的使者所预备的永火里去。因为我饿了,你们不给我吃;渴了,你们不给我喝
;我作客旅,你们不留我住;我赤身露体,你们不给我穿;我病了,我在监里,你们不
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G*******s
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发信人: Godwithus (神与我们同在), 信区: Church
标 题: 海德堡要理问答主日43 不可作假见證陷害人
发信站: BBS 未名空间站 (Fri May 4 18:42:39 2012, 美东)
海德堡要理问答主日43
来自基督徒百科
目录
1 英文版
2 英文2011版
3 赵中辉版
4 陈达/王志勇版
5 基督教要义圣经课程版
6 链接参考
英文版
43. Lord's Day
Q. 112.
What is required in the ninth commandment?
A.
That I bear false witness against no man, (a)
nor falsify any man's words; (b)
that I be no backbiter, nor slanderer; (c)
that I do not judge, nor join in condemning any man rashly, or unheard; (d)
but that I avoid all... 阅读全帖
t****e
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来自主题: TrustInJesus版 - 去过天堂90分钟 90 Minutes in Heaven 正文
录像
http://www.youtube.com/watch?v=0ElnQUVkWsQ
http://www.youtube.com/watch?v=u8E2UAV_3w4&feature=related
本书的第一部分找不到,找到了再贴。AMAZON有卖这本。
大概是这样:唐.派普牧师是美国几个教会的负责人,有一个温馨的家庭,一个女儿和
一对双胞胎儿子.在一场意外的车祸中确认唐已经死亡90分钟,他跨越生死边界去到了天
堂,(我知道很多人看了都以为有点颠)天堂的美丽与喜乐是如此真实,他看见了先而他去
的亲人们.然后他又回到了人间饱受重度伤残无尽的煎熬,自怜、痛苦、忧郁、灰心。剧
痛使得他无数次祷告上帝让他回天家,因为看见过天堂的人真的不想回来,那里比世界上
的一切都真实.这个剧烈的经历改变了他和所有知道这件事情的人. 让他更加清晰生命
真正的意义所在.
唐·派普自一九八五年起成为一位全职牧师,服务于教会不同部门和事工,其中包括六
年任职为主任牧师。唐和他的妻子伊娃,目前居住在德克萨斯州帕萨蒂那,他们有三个
孩子,现在都已长大成人,并成为无数报刊杂志的新闻人物。唐现在是一份周刊... 阅读全帖
C****i
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来自主题: TrustInJesus版 - 假基督文鲜明
http://cclw.net/gospel/asking/yiduanbianhuo/htm/05.htm
第 三 讲
假 基 督 文 鲜 明
文鲜明与统一教之历史
马太福音24:3-5「耶稣在橄榄山上坐着,门徒暗暗的来说,请告诉我们,什么时候有这
些事?你降临和世界的末了,有什么预兆呢?」耶稣所给的第一个预兆便是「你们要谨
慎,免得有人迷惑你们。因为将来有好些人冒我的名来,说,我是基督,并且要迷惑许
多人。」24:24「因为假基督、假先知将要起来,显大神迹、大奇事,倘若能行,连选
民也就迷惑了。」可见这些假基督、假先知不单出来,而且他们能够有神迹、有异能,
有未卜先知的能力,甚至连选民都会被迷惑。摩门教的创办人只是说自己是先知,是最
伟大的先知,但他从未说自己是基督、是弥赛亚。统一教的创办人文鲜明却竟然公开说
他是基督,并且所有统一教教徒都说文鲜明是万主之主、万王之王。他们在香港大学隔
壁买了一整座大楼,专门向大学生传教,有人访问到那些教徒时,他们说他们相信他们
的真父文牧师便是万主之主、万王之王,虽然他现在尚未征服、统一这个世界,但他们
相信那个时日快到了,文鲜明就要统治世界了... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 耶利米书生命读经 介言
第一篇 介言
我们这次的生命读经,乃是来看杰里迈亚书。我们许多人也许不熟悉杰里迈亚书,但我
盼望主激起我们对这卷书的兴趣,并且给我们看见其内在的目的。
杰里迈亚书说到神柔细的心加上神的公义,这是本书特别的性质和地位。我们的神是心
里柔细的,也是完全公义的。祂满了怜恤、同情、和柔细的关切,但祂也是公义的。祂
是公义的神,因此不能宽容那些犯罪得罪祂的人;祂必须审判他们。祂是这样的一位神。
这 卷书也是一本自传,告诉我们杰里迈亚的情形、他这个人、和他的感觉,显示他柔
细的心。耶和华是心里柔细的神,在心里柔细这点上,杰里迈亚与神完全是一。因为耶
利米时常哀哭,甚至恸哭,所以他被称为哀哭的申言者。杰里迈亚在他的哀哭上代表
神。因此,神能使用杰里迈亚这样的申言者,在地上彰显祂,为祂说话,并代表祂。
这卷书也说到以色列。以色列是顽梗、邪恶、败坏、硬着颈项的,对悔改和转向神一无
所知。以色列与神完全不一。
对于列国杰里迈亚书也说了许多。按照本书,列国,就是所有的外邦人,在神看来乃是
动物,行事好像没有人的灵。他们一点都没有神的形像或样式,也一点都不领会神的事。
耶 利米书启示了四方的角色。第一方是柔细... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - [ZT] 苦难的意义 (转载)
【 以下文字转载自 BibleStudy 俱乐部 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: BibleStudy
标 题: [ZT] 苦难的意义
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Dec 19 16:42:56 2012, 美东)
http://www.jdtjy.com/html/zhengtanjiangzhang/jiyaozhenli/15.htm
苦难的意义
义人多有苦难。但耶和华救他脱离这一切。(诗篇34∶19)
苦难是人所害怕的,但人生在世上难免有苦难。婴儿一出母腹就哭了,因为他来到这苦
海一样的世界。人在世上是劳苦愁烦,病痛衰老、死亡,过着苦海般的生活。苦难好像
空气布满全世界,无论什么地方都有苦难,无论什么人都会遭遇苦难。雅各说∶“我平
生的年日又少,又苦。”(创世记47∶9)主耶稣说∶“在世上你们有苦难,但在我里
面有平安。”(约翰福音16∶33)苦难好像挪亚时代的洪水,只有在方舟里面的才有平
安。从前我在教会工作的时候,会友问我说∶“上帝为什么应许这麽多的苦难临到我们
?”
苦难有三种原因。一是因为作错了事,犯了法而受苦难。二是因为爱心替... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - ZT - 论知识 (转载)
【 以下文字转载自 BibleStudy 俱乐部 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: BibleStudy
标 题: ZT - 论知识
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jun 20 13:59:46 2013, 美东)
论知识
我们偶尔会听到一些反对知识的论调。比如说,有人认为知识叫人自高自大,惟有
爱心能造就人;我们需要行为,不需要知识。又有人认为圣灵自己会启示我们关于神的
事,这知识不是从人得来的,所以人只要常受圣灵引导,就能参透万事,不需要特别去
追求知识。还有人认为人的信不在乎高言大智,而在乎神的大能,所以我们不应该追求
知识,应该追求属灵的能力。以上几种说法都有圣经根据,也有部分的道理。但圣经上
提到以上的说法都不是在贬低知识,如果人片面地去理解有关的经文,就很容易走偏了。
林前8:1 确实说到“知识是叫人自高自大,惟有爱心能造就人”,这段经文是谈论
吃祭偶像之物,保罗的意思不是知识不好,而是在处理吃祭物的问题时,不应该凭知识
去做,应该凭爱心去做;不应该按自己所知道是对的就去做,应该考虑怎样做对弟兄最
有益处,怎样做才不致绊... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - [合集] 【福音派版本】 罗马书1:1-7
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jym2307 (罪魁) 于 (Tue Nov 1 17:30:19 2011, 美东) 提到:
1:1耶稣基督的仆人保罗,奉召为使徒,特派传神的福音。
1:2这福音是神从前藉众先知,在圣经上所应许的。
1:3论到他儿子,我主耶稣基督。按肉体说,是从大卫后裔生的。
1:4按圣善的灵说,因从死里复活,以大能显明是神的儿子。
1:5我们从他受了恩惠,并使徒的职分,在万国之中叫人为他的名信服真道。
1:6其中也有你们这蒙召属耶稣基督的人。
1:7我写信给你们在罗马为神所爱,奉召作圣徒的众人。愿恩惠平安,从我们的父神,
并主耶稣基督,归与你们。
1:1 首先讲到保罗的身份,是耶稣基督的仆人,是使徒,而他的职责就是传“神的福
音”。一句话,保罗言简意赅的描述了自己的身份和使命。
1:2 其次保罗讲到了福音与旧约的关系,是承传的关系,是在旧约中就应许了的福音。
1:3 按旧约说,耶稣基督是大卫后裔,应验了旧约的预言和神的应许。参见撒母耳记
下7:12
1:4 按新约说,耶稣以复活显明自己是神的儿子。
1:5... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 新教的释经体系(一)-定理和推论
5。2。2 圣经的启示是渐进的。
圣经是上帝所默示意味着他的启示是渐进的。这怎么说呢?因为人的有限,他不可能一
下子完全领会上帝的启示。渐进的意思不是说圣经的启示是在文化或宗教范畴中一个演
进的过程。认为圣经中的宗教观念不断演进的看法,乃是否认圣经的内容是真正的启示
,也破坏了圣经启示的独特性。圣经是上帝默示的,整个过程是由上帝主动,而不是人
。上帝把人从旧约神学的幼稚时期带到新约神学的成熟时期。渐进的启示并不是说,旧
约之中没有成熟的观念,也不是说新约的观念都是成熟的。渐进的启示是启示的一般模
式。这可以从以下的例子看得出来:
在登山宝训中,主耶稣没有教导门徒破坏或放松律法。因为他来并不是要废弃律法,而
是要叫律法全部得到成全。(太五:17)他来是要给律法带来更广、更大、更高的意义。
律法本身并没有什么不对,不过律法还不够透彻。律法把基本的道德观念教导以色列子
民,可是我们主却把律法提升到一个更高的水平:讲动机,讲属灵性。(太五、六章)不
可杀人还不够好,人的行为应该出于爱心才可以。不咒诅人还不够好,我们现在要从完
全应许的立场来看事物。十诫是人在道德、灵性的最低标准,但是登... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: neohorizon (horizon), 信区: Belief
标 题: 問題:耶穌的神性有聖經的依據嗎?
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jan 15 17:23:24 2015, 美东)
问题:耶稣的神性符合圣经吗?
回答:
除了耶稣特别谈到他自己(参看耶稣是神吗?),他的门徒也知道基督的神性。他们说
耶稣有赦罪的权柄——只有神才能做的事,因为罪触犯的是神(使徒行传5:31;哥罗
西书3:13;诗篇130:4;耶利米书31:34)。与此紧密相关的,耶稣被称作就是那个
将要“审判活人和死人的”(提摩太后书4:1)。多马向耶稣呼叫:“我的主,我的神
!”(约翰福音20:28)。保罗称耶稣为“至大的神和我们的救主”(提多书2:13)
,指出耶稣在道成肉身之前以“神的形式”存在(腓立比书2:5-8)。关于耶稣,希伯
来书的作者说“神啊,你的宝座是永永远远的”(希伯来书1:8)。约翰福音的开篇:
“太初有道,道与神同在,道[耶稣] 就是神”(约翰福音1:1)。圣经中教导耶稣神
性的例子不胜枚举(参看启示录1:17;2:8;2... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 信心与善工:对拯救都必不可缺吗?
今年是宗教改革500周年纪念,皮尤调查中心(Pew Research Center)的一项新调研以当
今天主教与新教的拯救观为主题。该研究机构是这么介绍其结果的:
“尽管马丁·路德和其他新教改革者在16世纪的时候坚信永恒的拯救只能通过信心获得
(这信条在拉丁语里是sola fide,唯独信心),但研究表明许多当代的新教徒却反其
道行之,认为永恒的拯救通过信心和善工的结合而得——这是传统的天主教立场。”
但这个说法是否向我们揭示了全貌呢?是不是能够为未曾被拯救、救赎、重生、宽恕、
称义的新教徒和天主教徒提供帮助呢?圣经如何讲论信心与善工之间的重要关联,无论
教会归属如何,我们怎么能帮助他们看清这两者间符合圣经教导的关系?
尽管皮尤的调查触及这历史问题的表面,如果我们想要明白拯救与基督徒人生的圣经教
导,那就必须更深一步挖掘其内涵。
马丁·路德说“我们只靠信心得救,但拯救人的信心从来不会独行”这话是正确的,符
合圣经立场。
如果我们要明白信心与善工之间的关系,路德深刻的评论非常重要,信心与善工都直接
与拯救相关。
几乎没有天主教徒或新教徒会说:“信徒的人生中并不需要善工。”我不认识任何会说... 阅读全帖
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jeeves (coala) 于 (Thu Apr 15 17:43:03 2010, 美东) 提到:
【 以下文字转载自 Parenting 讨论区 】
发信人: zilda (zilda), 信区: Parenting
标 题: 说说我17个月的儿子太爱“看”书
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Apr 15 16:52:47 2010, 美东)
我妈妈说小孩子病了一场后变化大。
我儿子13个月第一次生病出玫瑰疹,病好了后及其喜欢看书。现在他的书柜都放满了快
2层。他这个年龄段的书各种类型我都几乎买完,还在图书馆借书来看。现在所有书上
的动物和物品他全部都认识。14个月喜欢看书到达高峰期,有空就拿了书找奶奶或者我
跟他一起看。经常拿着书去厨房找奶奶。其实就是要我们考他。问他个动物或者东西,
他就在书上指出来或者找出来。一次要问他好几本他才肯停下。有时间一起看书期间我
要接个电话他还生气。
现在17个月了,对很多玩具已经不感兴趣,但对书还是从一而终。
上周周末看到打折,给他买了本学数字的... 阅读全帖
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来自主题: _BibleStudy版 - [ZT] 苦难的意义
http://www.jdtjy.com/html/zhengtanjiangzhang/jiyaozhenli/15.htm
苦难的意义
义人多有苦难。但耶和华救他脱离这一切。(诗篇34∶19)
苦难是人所害怕的,但人生在世上难免有苦难。婴儿一出母腹就哭了,因为他来到这苦
海一样的世界。人在世上是劳苦愁烦,病痛衰老、死亡,过着苦海般的生活。苦难好像
空气布满全世界,无论什么地方都有苦难,无论什么人都会遭遇苦难。雅各说∶“我平
生的年日又少,又苦。”(创世记47∶9)主耶稣说∶“在世上你们有苦难,但在我里
面有平安。”(约翰福音16∶33)苦难好像挪亚时代的洪水,只有在方舟里面的才有平
安。从前我在教会工作的时候,会友问我说∶“上帝为什么应许这麽多的苦难临到我们
?”
苦难有三种原因。一是因为作错了事,犯了法而受苦难。二是因为爱心替人牺牲而受苦
难。三是因为上帝的管教,要叫我们得益处,叫我们更圣洁、更爱主(希伯来书12∶5-
11)。今天所要讲的就是这种苦难。
婴儿出生就要哭,若不哭,医生就要打他。为什么要打他?因为打了才会哭,哭了才会
呼吸,才会使肺开展,这样婴儿的生命才得保存,所以... 阅读全帖
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来自主题: _BibleStudy版 - ZT - 论知识
论知识
我们偶尔会听到一些反对知识的论调。比如说,有人认为知识叫人自高自大,惟有
爱心能造就人;我们需要行为,不需要知识。又有人认为圣灵自己会启示我们关于神的
事,这知识不是从人得来的,所以人只要常受圣灵引导,就能参透万事,不需要特别去
追求知识。还有人认为人的信不在乎高言大智,而在乎神的大能,所以我们不应该追求
知识,应该追求属灵的能力。以上几种说法都有圣经根据,也有部分的道理。但圣经上
提到以上的说法都不是在贬低知识,如果人片面地去理解有关的经文,就很容易走偏了。
林前8:1 确实说到“知识是叫人自高自大,惟有爱心能造就人”,这段经文是谈论
吃祭偶像之物,保罗的意思不是知识不好,而是在处理吃祭物的问题时,不应该凭知识
去做,应该凭爱心去做;不应该按自己所知道是对的就去做,应该考虑怎样做对弟兄最
有益处,怎样做才不致绊倒弟兄。其实,弟兄怎么会容易绊倒呢?还不就是因为知识不
足吗?有的知识是需要慢慢教导的,不能凭两三句话解释清楚,在弟兄还没理解之前,
我们应对自己的行为稍加约束;但长久之计,还是要把这些知识向弟兄讲解清楚,帮助
他的灵命早日成熟,让这问题不再会使他跌倒。... 阅读全帖
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从60万美元的底薪,到每年1400万美元的身家,林书豪只用了15天。但一夜暴富的可不止他一个人。因为他,更多人将比他赚得多得多得多得多
林书豪就是火了,在中国更是火得“乱七八糟”。因为他是1977年以来,美国职业篮球联赛(NBA)中前4场首发比赛总得分最高的球员;因为他在球队连胜路上保持的自信、锐气和领袖风采;更因为他是黄皮肤的华裔——这也惹得美国黑人评论员不无辛酸地表示:篮球运动上,白人取代了犹太人,我们取代了白人,现在,亚裔要取代我们了。
他的出现,填补了姚明留下的空白。而不论是球迷还是商业市场,在漫长的空白中积累的饥渴一夜间爆发。
女球迷们看中的可不仅仅是林书豪本人,毕竟,在拥有“点石成金”的超能力之前,他在这个世界上已经存在23年多了。
NBA乃至整个美国都意识到,与其放宽旅游签证让中国人赴美购物,或者拍《功夫熊猫》续集赚中国人的票房,不如捧起一个林书豪更能让人民币源源不断流入美国。
NBA 纽约尼克斯收益大增
2500万~5000万美元
2月5日,在尼克斯队战胜网队的比赛中,林书豪贡献了25分。从那一刻起,麦迪逊花园广场公司(MSG)的股票一周内上涨6个百分点,公司市值增加了... 阅读全帖
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许勇的床上也堆着很多书
日前,网友“shangui”在南京大学小百合BBS上发帖称,他有数十册文史书要转让。现代快报记者了解到,这是一位南大博士生,已有藏书两万多册,卖书是为了腾地方,买更多的新书。现代快报见习记者 俞月花 文/摄
每晚跟书睡在一起
28日上午,现代快报记者来到南大仙林校区学生公寓10栋,找到了发帖人许勇。他是南大中文系古典文献学专业博士一年级学生。许勇介绍,自己有数万册藏书,而卖的只是其中一小部分。一方面避免搬家辛苦,另一方面也是用卖书的钱买值得跟自己一辈子的好书。
许勇和另一位也学中文的师弟合住一间约10平方米的宿舍。这个不大的房间里,摆放着两张床、两个书桌、2把椅子,剩下全是堆满书的书架。许勇介绍说,他们刚搬进来住了一年。“搬家那会儿,一共打包了将近50箱书,花了两天时间才搬完。”学校配的一个三层小书架根本不够用,他自己又去买了3个书架。
“现在是把书都层叠在书架上,用书签做好标记,这样可以节约空间。”尽管这样,还是放不下。他现在已经把一部分书搬上了一米二宽的床上,占了其中的四分之一。他的两个衣柜,也清理出一半空间堆书。
许勇说,还远不止这些,在盐城老家他的房间里... 阅读全帖
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日前,网友“shangui”在南京大学小百合BBS上发帖称,他有数十册文史书要转让。现代快报记者了解到,这是一位南大博士生,已有藏书两万多册,卖书是为了腾地方,买更多的新书。
每晚跟书睡在一起
28日上午,现代快报记者来到南大仙林校区学生公寓10栋,找到了发帖人许勇。他是南大中文系古典文献学专业博士一年级学生。许勇介绍,自己有数万册藏书,而卖的只是其中一小部分。一方面避免搬家辛苦,另一方面也是用卖书的钱买值得跟自己一辈子的好书。
许勇和另一位也学中文的师弟合住一间约10平方米的宿舍。这个不大的房间里,摆放着两张床、两个书桌、2把椅子,剩下全是堆满书的书架。许勇介绍说,他们刚搬进来住了一年。“搬家那会儿,一共打包了将近50箱书,花了两天时间才搬完。”学校配的一个三层小书架根本不够用,他自己又去买了3个书架。
“现在是把书都层叠在书架上,用书签做好标记,这样可以节约空间。”尽管这样,还是放不下。他现在已经把一部分书搬上了一米二宽的床上,占了其中的四分之一。他的两个衣柜,也清理出一半空间堆书。
许勇说,还远不止这些,在盐城老家他的房间里,做木匠的爸爸专门为他打了2米宽、2.8米高的大书架。每... 阅读全帖
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xuxihua (xixi) 于 (Thu Mar 31 15:05:31 2011, 美东) 提到:
受人之托,转一个,没拜读,所以不代表我的观点。
高鹗死在沙滩上——818天雷阵阵的红楼续书大全
难道雷人的YY真的只存在于现在吗?
你视我们老祖宗五千年的雷人传统为何物!
譬如说清朝、民国时期红楼梦的续书,那真是一本比一本雷,雷到你一佛出世二
佛涅槃。
所以,看了那个红楼后40回的帖子,我真诚的想说:你们都错怪高鹗了!
不信,听我818这些红楼续书。
具体开八这些书,先提示一下:这些书基本有几个大类,第一类复活类;第二类
转世类;第三类神鬼穿越类。基本上复活系是王道,神鬼类也不错,转世类好像另外一
部小说,完全无感,所以基本很少八。
第一本:后红楼梦。作者逍遥子(真的不是金庸笔下那个逍遥子,不然天山童姥
李秋水会哭死)
这本的情节一开始接120回贾政看到僧道夹宝玉走,随后追了上去,原来空空大士
和渺渺真人二位是人贩子(看到这里我就囧了,他们救贾宝玉那次白救了),宝玉被喂
了迷药然后救了回来,僧道... 阅读全帖
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http://hx.cnd.org/?p=102615
当中国变得财大气粗之後,拍马屁、抱马腿者争先恐後,中共豢养的多如牛毛的御用文
人自不必说,在中共的统治范围之外,此类人物亦数不胜数,如德国前总理施密特、美
国前国务卿基辛格、花旗银行董事库恩、美国霍普金斯基金会中国部主任李成、香港影
星成龙和温兆伦等等,这个声名显赫的“人渣榜”越来越长了。台湾学者(学阀?)朱
云汉亦使尽浑身解数,挤了进去,占有了一席之地,终於可以分享这场“人肉的盛宴”
了。
然而,平地一声惊雷,刚刚与北京进入“蜜月期”的朱云汉,在中国汉办撕书事件中一
下子被打回了原型,不得不承受了一次胯下之辱:二零一四年七月,在葡萄牙举行的欧
洲汉学学会第二十届双年会的开幕典礼上,中国国家汉办主任许琳要求主办方将会议手
册上第五十九页有关蒋经国基金会赞助部分全部撕掉。要求不果,许主任遂作河东狮吼
,亲自率领一群喽罗动手撕书。这群撕书者没有留意到,蒋经国基金会的执行长是大名
鼎鼎的朱云汉,而朱云汉是近年来关於“中国模式”的最为忠心耿耿的鼓吹者。难道这
是一场“大水冲了龙王庙”的“美丽的误会”?
朱云汉为何谴责中国“未能融入世界主流... 阅读全帖
g********0
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https://news.sina.com.cn/w/2018-11-15/doc-ihmutuec0484841.shtml
2018年11月15日 17:07 观察者网
美国社交媒体巨头脸书(Facebook)再陷舆论风波。
据《纽约时报》14日发布的报告,脸书去年扩大了与一家公关公司的合作关系,试
图转移外界对其负面消息的注意力。这家公关公司撰写数十篇文章,批评脸书竞争对手
谷歌和苹果,并直指金融大鳄乔治•索罗斯(George Soros)是“反脸书运动”
的幕后推手。
脸书首席执行官扎克伯格。图自视觉中国 脸书首席执行官扎克伯格。图自视觉中国
报告称,在十多年时间里,脸书已经吸收了22亿用户,重塑了世界各地的政治运动
、广告业务和日常生活。在发展壮大的过程中,脸书积累了有史以来最大的个人数据存
储库之一,包含各种照片和信息。
越来越多的证据显示,脸书的力量也可能被用来扰乱选举,在全球范围内散播病毒
式的宣传鼓动,并引发致命的仇恨运动。然而公司领导人一心求增长,无视警告信号,
试图将一系列问题隐藏起来,不让公众看到。
今年早些时候,脸书深陷“泄密门”丑闻,数千万用户信... 阅读全帖
w*l
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哲学老怪:问心有愧的方舟子自辩书——对“方舟子妻”《问心无愧》的文本分析
时间:2012年3月4日 作者:哲学老怪 来源:猫眼看人
关键词:
本文是对方舟子代表作的文本分析。方舟子博客在2011年4月28日发表的署名方舟子妻
的《问心无愧》,也就是方舟子所写的自辩书。是的,我没有写错,你也没有看错,是
方舟子写的自辩书。我敢百分百肯定,此文并非刘菊花所写,而是方舟子代笔。我的铁
证将在文中给出,但这不是这篇文章的主要目的。这篇自辩书,其实是方舟子文风的自
白书,里面暗藏着方舟子品牌核心价值的终极秘密。
纵观这篇自辩文章,全文1366字,从布局谋篇,到行文用词,甚至到标点符号,
都大有深意,延续了方舟子的一贯风格。十多年来,方舟子就是靠着这种文风,靠着这
种蛮横劣质的方式逻辑,蒙蔽了很多善良的中国人,包括曾经的我和曾经的韩寒。方舟
子也由此获得了极大的公信力,成为了科学理性的代表和中国打假第一人。但方舟子,
请你相信,没有人可以在所有时间欺骗所有人。本哲学老怪旅居英国,和方舟子没有任
何私怨。但当末日的审判的号角吹响,就让上帝的归上帝,撒旦的归撒旦吧。就让老怪
作为广大群众的... 阅读全帖
m****r
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欢乐而庄重的婚礼(zz)
戈登结婚将近60年,他说:“结婚那天是我生命中一个意义重大、充满欢乐的日子。”
对真基督徒来说,结婚那天为何意义这么重大呢?那天,基督徒向他们的爱侣和耶和华
上帝许下严肃的承诺。(马太福音22:37;以弗所书5:22-29)没错,打算结婚的人不但
憧憬着一个难忘的婚礼,而且希望能为婚姻制度的创立者增光。(创世记2:18-24;马太
福音19:5,6)
新郎可以怎样确保这个欢乐场合庄重得体呢?新娘可以怎样表明她尊重丈夫和耶和华呢
?参加婚礼的人怎样为这个场合加添欢乐呢?考虑一些圣经原则,可以帮助我们找到问
题的答案。实践这些原则更能减少难题发生,不致破坏这个特别场合的气氛。
谁负起责任?
在许多地方,耶和华见证人的一位长老可以依法主持婚礼。在另一些地方,法律规定结
婚仪式必须由政府官员主持,但新人也许会安排一个婚礼演讲。这个演讲通常会提醒丈
夫要履行上帝赋予他们一家之主的责任。(哥林多前书11:3)由此可见,新郎要为婚礼
负主要的责任。婚礼和随后举行的婚宴或茶会通常都会预先筹备。但这对新郎来说也许
并不容易,为什么呢?
原因之一是,男方或女方的亲人可能对婚礼安排... 阅读全帖
d*****1
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谷实这些天以来心事重,本来就很不情愿与人交道,只是今天来的这位大和尚颇有
些来历,与他又是多年故交,这才耐着性子陪和尚说话。他自己很清楚,他对客人有些
冷淡了;但知道是一回事,能不能做到又是另外一回事,他明明知晓这不是待客之道,
却偏偏无法装出热情的模样,最后没有办法,也只好听之任之了。要是商成不是来得及
时的话,他或许已经托病送客了。
商成一来,先同贺岁说话,又与和尚说话,三言两语之间便把亭上本来有些冷清的
场面搅和地热烘起来。谷实脸上也露出由衷的笑容,把客人都让到亭上坐,又叫人送来
新茶汤,随便带送些糕点果脯过来佐茶一一嗨,他昏头胀脑地,竟然把这些事都忘记了
!他又狠狠地瞪了在亭边的两个贴身侍女一眼:眼睁睁地看着他出如许大的疏漏,怎么
不说帮忙弥补一下?
侍女们也委屈。他一天到晚把老脸拉得比驴脸还长,除了蝉儿之外,对任何人都没
个好脸色,谁还敢在他面前自作主张?
再转过头时,他又是笑容满面,亲手执了壶要给环坐在石桌边的客人们斟茶汤。头
一个当然是商成了一一可商成却在蹙着眉头朝他递眼色。
谷实一怔,旋即便反应过来:他真是昏头了,直到现在,他竟然... 阅读全帖
T*****n
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【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: Torasan (真辛苦), 信区: LeisureTime
标 题: 【书歌影游】《浮生六记》读后感
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 8 22:35:29 2014, 美东)
最近看了清朝沈复写的《浮生六记》,抒情的读后感就不写了,豆瓣上煽情的有N多,
多属无病呻吟之态。我不知道林语堂从什么地方得到的结论,书中的女主人公陈芸是“
中国文学中最可爱的女人”,好一个“最”字,大概五四时候的文人都喜欢这样说一些
哗众取宠不着边际的话吧。据说最先整理这部小说的俞平伯说中国旧时“婚姻等于性交
,不知别有恋爱”,其实,任何时代都有高尚的人和三俗的人,现在也有人找妹子就是
为了性交,古代也有人婚姻里有着无穷的恋爱。俞平伯有点悲愤过度了。
扯远了,回到《浮生六记》。这部书是清朝人沈复的自传体散文,原书有六卷,很可惜
,最后两卷貌似丢失了,今天存下来前四卷,卷一 《闺房记乐》,卷二 《闲情记趣》
,卷三 《坎坷记愁》,卷四 《浪游记快》。其实我很好奇第五卷,《中山记历》,介
绍作者沈复在琉球国的经历,很想看看当年的琉... 阅读全帖
h*o
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来自主题: TrustInJesus版 - 第二课 论人的愁苦 * 主日二至四
主日2
问3:你从何处知道你的愁苦呢?
答:从神的律法1。
问4:神的律法对我们有什么要求?
答:基督已在马太福音廿二章37-40节总括的教训了我们:“你要尽心,尽性,尽
意,尽力爱主你的神。这是诫命中的第一,且是最大的。其次也相仿,就是要爱人如己
。这两条诫命,是律法和先知一切道理的总纲2。”
问5:你能完全遵守这诫命吗?
答:不能3;因为我的本性是倾向于憎恨神和邻舍的4。
1、罗3:20:所以凡有血气的,没有一个因行律法能在神面前称义,因为律法本是
叫人知罪。
2、路10:27:他回答说:“你要尽心、尽性、尽力、尽意爱主你的 神;又要爱邻
舍如同自己。”
3、罗3:10:就如经上所记:“没有义人,连一个也没有。”
约壹1:8:我们若说自己无罪,便是自欺,真理不在我们心里了。
4、罗8:7:原来体贴肉体的,就是与 神为仇;因为不服神的律法,也是不能服。
多3:3:我们从前也是无知、悖逆、受迷惑,服事各样私欲和宴乐,常存恶毒
嫉妒的心,是可恨的,又是彼此相恨。
主日3
问6:神造人就是如此邪恶和悖逆吗?
答:不;神造人原本是善的1,且按照他自己的形像,就是公义和圣洁2;以致他能
正确地... 阅读全帖
w*******e
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来自主题: TrustInJesus版 - 亚当犯罪的表现(二)(转载)
圣经:罗马书1:28-32
他们既然故意不认识上帝,上帝就任凭他们存邪僻的心,行那些不合理的事;装满了各
样不义、邪恶、贪婪、恶毒(或作“阴毒”),满心是嫉妒、凶杀、争竞、诡诈、毒恨
,又是谗毁的、背后说人的、怨恨上帝的(或作“被上帝所憎恶的”)、侮慢人的、狂
傲的、自夸的、捏造恶事的、违背父母的、无知的、背约的、无亲情的、不怜悯人的。
他们虽知道上帝判定行这样事的人是当死的,然而他们不但自己去行,还喜欢别人去行。
我有空的时候常常与洛杉矶的张文文牧师一起为教会的事工交通、祷告,她是一位非常
宝贵的虔诚的爱主的姊妹,常常为教会与教会的牧师痛哭流涕的祷告。她在祷告中说的
一句话着实叫我痛心疾首,她在祷告说:“过去中国教会的牧师受逼迫是因为外部的政
治原因,今天美国教会的牧师受逼迫居然是内部的信仰原因,因为许多教会竟然不许牧
师在讲台上传讲认罪悔改的道。”难怪,今天的信徒犯罪、软弱、亏欠、失败,无法活
出主的荣耀,教会也无法真正的复兴。
但是,无论如何我今天还是要与大家一起分享有关罪的信息,因为这是关乎基督徒得救
与生命成长的极其重要的信息。主耶稣基督出来传道的时候,所宣告的福音就是,“日... 阅读全帖
C****i
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第五课 认识三位一体
“神的圣名”的启示是要彰显“神的本体及属性”。这在主耶稣道成肉身的启示里
达到最高峰;主耶稣在马太福音廿八章结尾的话里明示:我们所属的“神的圣名”,奉
靠受洗所归入的“神的圣名”是“圣父圣子圣灵”。神是独一的真神,我们只有一位主
,然而,在神的本体中有三位格。
一、“三位一体”教义的基本认识
1. 圣经的启示
从整本圣经全面的启示,可归纳出我们的神是“三一真神 The Triune God”:(1
)神是独一的真神 God is One;(2)圣父是神 the Father is God,圣子是神 the S
on is God,圣灵是神 the Holy Spirit is God;(3)此三位格 Three Persons 并非
同一位格的三种存在型态;神是永远的一,也是永远的三 God is ultimately three a
s He is one;(4)在神本体中,此三位格相互内住 in the Godhead, these Three P
ersons co-inhere or mutually indwell one another;(5)此三位格... 阅读全帖
q********g
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来自主题: TrustInJesus版 - 关于“永生”的经文查经
死既是因一人而来,死人复活也是因一人而来。---哥林多前书15:21
死人复活也是这样。所种的是必朽坏的,复活的是不朽坏的。---哥林多前书15:42
所种的是羞辱的,复活的是荣耀的。所种的是软弱的,复活的是强壮的。---哥林多前
书15:43
所种的是血气的身体,复活的是灵性的身体。若有血气的身体,也必有灵性的身体。--
-哥林多前书15:44
主所应许我们的就是永生。---约翰一书2:25
这见证,就是神赐给我们永生,这永生也是在他儿子里面。---约翰一书5:11
因为主必亲自从天降临,有呼叫的声音,和天使长的声音,又有神的号吹响。那在基督
里死了的人必先复活。---帖撒罗尼迦前书4:16
我们原知道,我们这地上的帐棚若拆毁了,必得神所造,不是人手所造,在天上永存的
房屋。---哥林多后书5:1
但如今借着我们救主基督耶稣的显现,才表明出来了。他已经把死废去,借着福音,将
不能坏的生命彰显出来。---提摩太后书1:10
顺着情欲撒种的,必从情欲收败坏顺着圣灵撒种的,必从圣灵收永生。---加拉太书6:8
神爱世人,甚至将他的独生子赐给他们,叫一切信他的,不至灭亡,反得永生。---约
... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 工作的再思——倪柝声
第十章 地方教会的组织
“牧师”、“礼拜”与“礼拜堂”
在今天的教会组织中,一个教会在一个地方能不能成立,除了弟兄姊妹之外,就是看有
没有牧师?有没有礼拜?有没有礼拜堂?这三个,按着今天的风尚来看,乃是教会的三
大要素。试试想看,今天这里有一个教会,或是没有“牧师”,或是没有“礼拜”,或
是没有“礼拜堂”,那还能算一个教会么?不要三个都没有,就是没有了一个,教会就
不像其为教会了!所以,当一个地方要有教会的时候,信徒所最先注意的,就是这三个
到底有没有,如果有,才能成为教会;如果没有,就教会不能成立了。但是,这是不是
合乎圣经的呢?在初期的时候,人是不是要有这三个,然后才能成立教会呢?
今天各地如果要有教会,就(一)必须有一个“牧师”,一个“传道”,一个“先生”
,或是一个“工人”。不管你是给他甚么名称,但是总得有这么一个人的存在。就是有
一个人特别从其余的人分别出来,专门作管理教会中一切事情的工。也许这个人是受过
专门训练的,也许是从别的地方调来的。但是,乃是这个人专门负一个教会里事务和属
灵责任的。乃是这个人支配教会的事,代替弟兄们办理教会的事。其余的弟兄按着他们
的职事去作事情,... 阅读全帖
l*****a
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50
果然是老七,在我的定义里不叫骂街,你那种人身攻击才叫骂街,
当然你的定义可能不太一样, 不然你怎么会对本版先知的的平均“骂街”标题的烈度/
频度选择性失明
序号 标记 作者 日期 标题
1 ; jym2307 Dec 21 dramaer,这句话你自己读过没有?
2 ; jym2307 Dec 21 反基已经彻底丧失自己的立场和阵地
3 ; jym2307 Dec 22 我实在想不通这些调侃式的反基可以起到什么作用
4 ; jym2307 Dec 22 期待启示录登场
5 ; jym2307 Dec 23 一个人不信眼前的耶稣
6 ; jym2307 Dec 25 [警惕] 版面上的摩门教文章列表-随时更新
7 ; jym2307 Dec 26 看来'又'戳到要害了
8 ; jym2307 Dec 26 反基要用摩门教来打倒基督教的想法
9 ; jym2307 ... 阅读全帖
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