由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 前六
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1
来自主题: _BibleStudy版 - 11月罗马书查经 - 第7章
B 脫離律法(七1~25)
{\Section:TopicID=147}1. 婚約之喻(七1~6)
保羅在六14所說的話,具有革命性的含意。如果因為「你們不在律法之下,乃在恩
典之下」,「罪」就「必不能作你們的主」;那麼「在律法之下」就是受罪的轄制,而
「在恩典之下」,就不僅是從罪的領域中得釋放,也是脫離律法的統治了。對保羅而言
,在「恩典之下」是隨從聖靈而活;「在律法之下」則是「順從肉體活著」(八5、13
)152。
保羅不認為律法有錯──當然,因為它是神的律法。它禁止罪行,說明義行;以色
列中屬神的人都知道,律法可以防範罪。有位詩人曾說:「愛稱律法的人有大平安,什
麼都不能使他們絆腳」(詩一一九165);另一位說:「耶和華的律法全備,能甦醒人
心」(詩十九7)。
可是保羅的說法不同,他是根據自己的經驗而言。神的律法本身不僅宣告了神的旨
意,也表明了祂的性情,「是聖潔、公義、良善的」(七12)。但律法所運行的對象─
─人的肉體──有問題(八3);人以為宗教就是遵行律法,只要盡力履行律法的要求
,「按規矩來」,就可以蒙神悅納。
彼得在耶路撒冷大會中,曾形容律法為「我們祖宗和我們所不能負... 阅读全帖
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2
来自主题: ChinaNews版 - 温家宝呼吁平反六四 (转载)
【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: Kroll (e-shadow), 信区: WaterWorld
标 题: 温家宝呼吁平反六四
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Mar 23 00:47:08 2012, 美东)
学者:温家宝平反六四意在卸包袱
http://www.bbc.co.uk/zhongwen/simp/chinese_news/2012/03/120322_
更新时间 2012年3月22日, 格林尼治标准时间13:05
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越来越多人要求平反六四
3月20日下午《金融时报》英文网刊登温家宝呼吁平反六四曾遭薄熙来多次反对的报道
;21日中国大陆网民突然发现国内网站解禁,可以搜索到有关六四的部分内容。
许多观察人士乐观的认为,这可能预示北京当局会在不久的将来为1989年的六四民运作
一个公正的处理,甚至为六四平反。
相关内容论坛:中共平反六四可能性有多大?音频:丁学良谈温家宝为六四平反收听05
但也有分析人士认为,这只是温家宝在即将卸任总理之前,为自己在职多年空谈政改而
没有实际行动作... 阅读全帖
s****e
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来自主题: ChinaNews版 - 温家宝呼吁平反六四 (转载)
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标 题: 温家宝呼吁平反六四
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学者:温家宝平反六四意在卸包袱
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更新时间 2012年3月22日, 格林尼治标准时间13:05
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越来越多人要求平反六四
3月20日下午《金融时报》英文网刊登温家宝呼吁平反六四曾遭薄熙来多次反对的报道
;21日中国大陆网民突然发现国内网站解禁,可以搜索到有关六四的部分内容。
许多观察人士乐观的认为,这可能预示北京当局会在不久的将来为1989年的六四民运作
一个公正的处理,甚至为六四平反。
相关内容论坛:中共平反六四可能性有多大?音频:丁学良谈温家宝为六四平反收听05
但也有分析人士认为,这只是温家宝在即将卸任总理之前,为自己在职多年空谈政改而
没有实际行动作... 阅读全帖
q*******u
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4
回顾六四系列[20]:“袁木求愚”的四·二九对话
上一个帖子介绍了4·27大游行的经过。今天重点说一下4月29日官方与学生之间的
公开对话。
★4月28日简述
4月28日这天没有发生太重大的事情。俺简单说一下那天发生的几件小事。
◇"临时学联"改名"高自联"
临时学联在28日正式改名为"北京市高校学生自治联合会"(简称"高自联"或"北高
联")。
顺便说一下:某些介绍六四的书籍/资料称“高自联”是4月28日成立,其实不准确
。因为“临时学联”和“高自联”是同一个组织,只是名号不同。严格算起来,临时学
联(高自联)在4月23日晚上就成立了(俺在“这里”有介绍)。
◇”高自联“主席换人
“临时学联”(高自联)的第一任主席是周勇军。俺在前一个帖子提到过,周勇军
因为受官方胁迫,被逼写了"取消427游行"的手谕。"高自联"的很多常委对此事不满。
28日这天进行了主席改选,周勇军被罢免,北师大的吾尔开希当选第二任主席。
★429对话的背景
◇学生方面
427大游行之后,北京各个高校新增的大字报,有很多是要求政府与学生展开对话。
清华大学贴出署名「清华人」的题为《对话11条》的大字报,提醒学生把重... 阅读全帖
c***s
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5
“徐州一斤哥”、“长春三斤哥”、“邯郸五斤姐”……这股由徐州发起的网络接力拼酒风悄然刮到武汉。前天,家住后湖的林峰(化名)扬言接棒当汉版“六斤哥”,不料两瓶白酒下肚引发急性心梗,险些拼掉命。
“从医学角度分析,一口气喝下好几斤白酒根本不可能!”昨天,武汉多家医院的医生质疑这场拼酒大战的真实性。市三医院个体化诊疗中心主任吴金虎更是直言“这是一场网络炒作”,他说,即使是最能喝酒的体质,喝完6斤白酒也得4天来代谢,并且这4天完全处于醉酒状态,“秒喝”跟自杀没区别。
小伙两斤白酒下肚被急救
“半斤不当酒,一斤不会扶墙走”,35岁的林峰常以“酒漏子”自居,只要聚餐定要豪饮一番。
前晚9点,林峰下班后和四个同事去消夜,酒过三巡,他们聊起了“三斤哥”、“四斤哥”的话题,聊到“五斤姐”以巾帼不让须眉之势爆红全国时,已经喝了半斤白酒的林峰不淡定了,借着酒劲跟同事打赌要一口气喝下六斤,当汉版“六斤哥”。边说边让老板开了六瓶白酒,拿起一瓶就开始“吹”,同事们一阵叫好,还拿出手机拍视频。
第一瓶喝完,林峰的脸胀得通红,一脑门豆大的汗珠,站都站不稳了,但他还是强撑着继续一口气干掉第二瓶。还没放下瓶子,林峰感到胸... 阅读全帖
s*******w
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6
许家屯回忆录曝六四前后鲜为人知高层斗争
微信
大中小 2016-06-29 05:17:21
多维历史
《许家屯香港回忆录》写道:五月十九日夜晚,李鹏声嘶力竭地在北京党政军干部会议
上宣布:学运是“动乱”,要反击动乱,杨尚昆宣称已调动军队进京。赵紫阳没有出席
这次会议。我感到赵紫阳可能给撵下台了,局势将会急转直下了。
原新华社香港分社社长许家屯(图源:优酷视频截图)
一九八九年一月,方励之致函邓小平,要求大赦、释放因西单民主墙被捕的魏京生。二
三月中,国内一些著名的文化界人士,以及一批第一流的自然科学家,分别联名写公开
信,给中共中央、国务院及中央的主要负责人,表示支持方励之的建议,提出一系列民
主要求:改革政治体制、释放政治犯、取消以思想定罪等等。
这些人中有不少是共产党员,还有一些全国人大代表、全国政协委员,在国内外引起强
烈反响。海外不少著名的知识界、科学界人士纷纷呼应,发起签名支持运动,中国的政
治气候大有山雨欲来风啸满楼之势。我在香港也强烈地感觉到,一场政治风波即将来临。
我要新华分社的宣传部门收集,并整理香港和国际社会的反应,开始采取每天通过新华
社(小分社)的传真,向中央... 阅读全帖
c*********2
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7
http://blog.sina.com.cn/s/blog_5611171801008s6z.html
独沐秋风 http://blog.sina.com.cn/mss1mgq 2008-04-13 18:46:38
十二、札木围攻战
贡嘎-泽当伏击战的硝烟刚刚散去,北面的札木又燃起了战火。且说前时恩珠·贡布扎
西在玛雄负伤,率部逐步向东撤走,经过一段时间休养生息,实力有回复起来。昌都境
内的南北各路叛军游击队,一致拥护恩珠为总指挥。恩珠伤愈后,即着手部署在此地的
行动,这次他选择了札木。
札木位于康藏公路上,为昌都到拉萨之间的新开辟的小城,公路东南通缅境独龙江,西
南通印境察隅河和色隆拉山,位于中印缅区战略要地,地位非常重要,扼野人山背,为
对付缅北与印东的秘密枢纽。以前该城由十八军五十三师师长苗丕一和军区副政治委员
兼昌都分工委会书记王其梅,亲自监督军工、民工修建,分为政府机关,驻军营房,物
资仓库三区,而以军分区司令部所在地的砖瓦材料建筑的三层大楼为核心,纵横都有地
堡网连系。当时札木驻有一五八团一连的一排,加上县委机关干部总共只有六十余人。
一九五九年一月四日,恩珠·贡布扎西... 阅读全帖
q*******u
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8
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发信人: quchudalu (壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血), 信区: ChinaNews
标 题: 回顾六四系列[20]:“袁木求愚”的四·二九对话
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jun 3 16:04:45 2014, 美东)
回顾六四系列[20]:“袁木求愚”的四·二九对话
上一个帖子介绍了4·27大游行的经过。今天重点说一下4月29日官方与学生之间的
公开对话。
★4月28日简述
4月28日这天没有发生太重大的事情。俺简单说一下那天发生的几件小事。
◇"临时学联"改名"高自联"
临时学联在28日正式改名为"北京市高校学生自治联合会"(简称"高自联"或"北高
联")。
顺便说一下:某些介绍六四的书籍/资料称“高自联”是4月28日成立,其实不准确
。因为“临时学联”和“高自联”是同一个组织,只是名号不同。严格算起来,临时学
联(高自联)在4月23日晚上就成立了(俺在“这里”有介绍)。
◇”高自联“主席换人
“临时学联”(高自联)的第一任主席是周勇军。俺在前一个帖子提到过,周勇军
因为受官方胁迫,被逼写了"取消42... 阅读全帖
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六四学运领袖王丹和吾尔开希,回首二十五年风云。他们背负着十字架,被作为幸存者
的负罪感所困扰。两人在台湾寻找人生的归属,吾尔开希已是台湾女婿,拿中华民国身
份证,有三个孩子;王丹也在台湾的大学教书多年,与学生关系融洽,「子弟兵」更是
台北太阳花学运领袖,并办「中国沙龙」作为两岸学生交流平台。他们支持台北太阳花
学运,「自我反省者」思维改变,重新激进化。
在一九八九年的春夏之交,他们成为了天安门学生领袖。在那之后,十字架始终跟随在
他们身上。十字架意味着蒙难与代价,他们入狱、流亡、与至亲分离,作为幸存者的愧
疚时时困扰着他们;十字架也意味着救赎与责任,他们无法成为职业革命家,但他们始
终竭力呼喊,而在故土之外,他们需要寻找归属与脚下的根,重新确认存在的价值与意
义。
十字架也意味着负担与捆绑,他们难以成为政治之外的自由人,无论走到哪里,人们看
到的,是他们脸上的历史烙印。从进入民运的那一天起,他们再也无法真正离开。
但十字架也是复活与新生命的象征。
电话是王丹打给丁子霖的。随后,吾尔开希从王丹手中接过话筒,抖抖索索地对丁子霖
说对不起。这是两人的首次对话。「很高兴你打来电话。」丁子霖回答... 阅读全帖
S*********g
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10
共产党官方新华社主编的《内部参考》一九六零年第三零三二期报导:据甘肃宁夏回族
自治区和贵州等地十一个县市的统计,今年以来,发现“吃人肉”案件十七起。其中甘
肃十一起,宁夏、贵州各三起。在这十七起案件中。惨遭杀害的有十五人(内小孩十三
人),掘吃尸体十六具。从作案的二十二人的身份来看,地富反坏分子十一人,反动道
徒二人,中农二人,贫农三人,小商一人,家庭妇女三人。
他们为什么吃人肉?据初步了解,原因错综复杂。有的是发生在落后的少数民族地区,
历史上曾经有过“吃人肉”的野蛮恶习,如宁夏吴忠公社丁明礼、丁秀英夫妇,竟将自
己的七岁女儿杀了吃肉。在审讯中,丁秀英供认:以前在娘家就吃过人肉,早知“人肉
香”。还有的迷信吃人肉“可以治病”,“长生不老”。特别值得注意的是:有些地富
反坏分子敌意趁春荒的机会,煽动吃人肉,制造恐慌,借以诬蔑社会主义制度。贵州赤
水县一名叫黄金安的地主(曾判过两次徒刑,释放后仍不悔改),去冬以来连续偷盗了
三具尸体,到处散布他要吃人肉,其实他并没有吃。甘肃张掖市坏分子于兴发企图拉拢
邻居祁桂香共同挖尸,并造谣说:“把人肉拿来吃了再说,这个坏年成,是饭堆里饿死
人,火堆上... 阅读全帖

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11
美国前防长:美应尽快与朝鲜对话化解核危机
2017年12月7日 06:43
莉雅
美国前防长:美应尽快与朝鲜对话化解核危机
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美国前防长:美应尽快与朝鲜对话化解核危机
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评论 (11)
华盛顿 —
在朝鲜的核武器与导弹的威胁日益加剧之际,美国与韩国在朝鲜半岛举行了前所未有最
大规模的联合军事演习。在朝鲜半岛局势剑拔弩张之际,曾经与朝鲜进行过直接谈判的
美国第19任国防部长佩里(William Perry)星期二接受了美国之音中文部外事记者的
专访。
在1994年到97年期间担任国防部长的佩里认为,朝鲜可能在一年之内就会拥有能够携带
核弹头对美国境内目标进行打击的导弹。不过他认为,朝鲜政权虽然残暴,但并非不理
性,因此在没有受到挑衅的情况下不会首先对美国及其盟友使用它的核武器。目前是斯
坦福大学名誉教授的佩里认为,美国目前的当务之急是尽快通过外交渠道,与朝鲜当局
进行对话,来缓解朝鲜的核危机,消除朝鲜使用其核武库的可能。
美国前国防部长佩里(右)和前国务卿基辛格、舒尔茨和前参议员纳恩在白宫外面讲话
(200... 阅读全帖
q****3
发帖数: 2223
12
明報
「沒想到這麼多年了,還未獲得平反。這是最殘忍、最顛倒黑白,但又最長時間得不到
公正的事。」《人民日報》前記者李維(化名)1989年見證北京風雲色變、學生與軍方
關係由弛轉張,六四屠城後,報社更遭「大清洗」。憶起街頭看見的彈孔、溢出的腦漿
,亦不及中共至今仍拒絕認錯令她激動。將於今日出席支聯會六四大遊行的李維感謝港
人,「謝謝讓在內地不能發出來的聲音,能在這裏發出來」。
支聯會的「六四紀念館」近期已成為內地自由行一個另類選擇,李維上周二跟內地朋友
到這裏,朋友離去了,她留下再坐一會。記者本只想訪問她對六四的感受,沒料到眼前
這名女士,竟是當年親證六四現場、曾任職《人民日報》的前記者。
紀念館此時的大屏幕正播着北京10萬學生齊集天安門的畫面,記者剛發問,望着屏幕的
李維已開始嗚咽、喘氣、手震,冷靜數分鐘方能開腔。
紀念館重溫片段喘氣手震
當年中共總書記胡耀邦去世,學生開始齊集天安門時,李維正在其他省份出差。她要訪
問的少數民族,劈頭先問李維對天安門學生運動有何看法,她說肯定與官方的態度不同
,對方才願意受訪,「其實,訪問跟廣場的事沒關係,但從這事我就感到當時的民心所
向」。
李維回京... 阅读全帖
q*******u
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13
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标 题: 回顾六四系列[20]:“袁木求愚”的四·二九对话
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jun 3 16:04:45 2014, 美东)
回顾六四系列[20]:“袁木求愚”的四·二九对话
上一个帖子介绍了4·27大游行的经过。今天重点说一下4月29日官方与学生之间的
公开对话。
★4月28日简述
4月28日这天没有发生太重大的事情。俺简单说一下那天发生的几件小事。
◇"临时学联"改名"高自联"
临时学联在28日正式改名为"北京市高校学生自治联合会"(简称"高自联"或"北高
联")。
顺便说一下:某些介绍六四的书籍/资料称“高自联”是4月28日成立,其实不准确
。因为“临时学联”和“高自联”是同一个组织,只是名号不同。严格算起来,临时学
联(高自联)在4月23日晚上就成立了(俺在“这里”有介绍)。
◇”高自联“主席换人
“临时学联”(高自联)的第一任主席是周勇军。俺在前一个帖子提到过,周勇军
因为受官方胁迫,被逼写了"取消42... 阅读全帖
S*******1
发帖数: 469
14
在伟大师尊六十华诞到来之际,谨以此文向师父拜寿,并真心祝愿所有的有缘人都能够
了解法轮大法,象我一样感受到大法的美好,在法轮大法中受益 。
一、苦难家庭
我今年四十七岁,出生在东北一个普通农民的家庭中,姐弟共六个,从小就帮着父母照
顾弟妹,没有时间与伙伴玩耍,为此,挨了很多累。
父亲心地虽善良,但脾气暴躁,爱喝酒。从我记事起,父母就经常吵架,母亲没少挨父
亲的打。每次他们打架时,吓得我与弟妹就躲到墙角,心咚咚的跳个不停。看着屋里被
掀翻的饭桌、打烂的用具,瘦小的我拉又拉不开,劝也没人听,只能凄惨的喊着:“爸
爸,别打了,都快把妈妈打死了!”可喝醉了酒的父亲根本听不进去,有时,还会用脚
把我们踢出很远……
父母长年累月的打架,致使我的精神总是紧张,整日的提心吊胆,精神都快崩溃了。有
时,大冬天就跑到屋外对着天空站着,冻着自己,不知道这样的家庭我是该继续待下去
呢,还是去死?
同学我不敢往家领,小伙伴我不敢往家带,看着同伴得到父母的爱护,我好羡慕呀!十
几岁的我经常望着天空想:我从哪里来的?来到人世干什么?这个世上有我在没有我在
有什么区别吗?我经常偷偷的对着天空哭。
就是在这样的家庭环境... 阅读全帖
W******2
发帖数: 1453
15
在伟大师尊六十华诞到来之际,谨以此文向师父拜寿,并真心祝愿所有的有缘人都能够
了解法轮大法,象我一样感受到大法的美好,在法轮大法中受益 。
一、苦难家庭
我今年四十七岁,出生在东北一个普通农民的家庭中,姐弟共六个,从小就帮着父母照
顾弟妹,没有时间与伙伴玩耍,为此,挨了很多累。
父亲心地虽善良,但脾气暴躁,爱喝酒。从我记事起,父母就经常吵架,母亲没少挨父
亲的打。每次他们打架时,吓得我与弟妹就躲到墙角,心咚咚的跳个不停。看着屋里被
掀翻的饭桌、打烂的用具,瘦小的我拉又拉不开,劝也没人听,只能凄惨的喊着:“爸
爸,别打了,都快把妈妈打死了!”可喝醉了酒的父亲根本听不进去,有时,还会用脚
把我们踢出很远……
父母长年累月的打架,致使我的精神总是紧张,整日的提心吊胆,精神都快崩溃了。有
时,大冬天就跑到屋外对着天空站着,冻着自己,不知道这样的家庭我是该继续待下去
呢,还是去死?
同学我不敢往家领,小伙伴我不敢往家带,看着同伴得到父母的爱护,我好羡慕呀!十
几岁的我经常望着天空想:我从哪里来的?来到人世干什么?这个世上有我在没有我在
有什么区别吗?我经常偷偷的对着天空哭。
就是在这样的家庭环境... 阅读全帖
Y*****2
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16
荷西:Echo,你等我六年,我有四年大学要念,还有两年兵役要服,六年一过,我
就娶你。
荷西:我的愿望是拥有一栋小小的公寓。我外出赚钱,Echo在家煮饭给我吃,这是
我人生最快乐的事。
三毛:我们都还年轻,你也才高三,怎么就想结婚了呢?
荷西:我是碰到你之后才想结婚的。
荷西:你是不是一定要嫁个有钱人。
三毛:如果我不爱他,他是百万富翁我也不嫁,如果我爱他,他是千万富翁我也嫁。
荷西:。。。说来说去你还是要嫁有钱人。
三毛:也有例外的时候
荷西:如果跟我呢
三毛:那只要吃得饱的钱也算了
荷西思索了一下:你吃得多吗?
三毛十分小心的回答:不多,不多,以后还可以少吃点。

荷西:我们结婚吧
三毛:我的心已经碎了。
荷西:心碎了可以用胶水粘起来。

荷西:我知道你性情不好,心地却是很好的,吵架打架都可能发生,不过我们还是
要结婚。
荷西:我想得很清楚,要留你在我身边,只有跟你结婚,要不然我的心永远不能减
去这份痛楚的感觉,我们夏天结婚好吗?
就这句话,三毛看了十遍,... 阅读全帖
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17
来自主题: WaterWorld版 - 温家宝呼吁平反六四
学者:温家宝平反六四意在卸包袱
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更新时间 2012年3月22日, 格林尼治标准时间13:05
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3月20日下午《金融时报》英文网刊登温家宝呼吁平反六四曾遭薄熙来多次反对的报道
;21日中国大陆网民突然发现国内网站解禁,可以搜索到有关六四的部分内容。
许多观察人士乐观的认为,这可能预示北京当局会在不久的将来为1989年的六四民运作
一个公正的处理,甚至为六四平反。
相关内容论坛:中共平反六四可能性有多大?音频:丁学良谈温家宝为六四平反收听05
:20专辑:从六四周年看中国民主走向更多相关的故事
但也有分析人士认为,这只是温家宝在即将卸任总理之前,为自己在职多年空谈政改而
没有实际行动作一点弥补,好让自己在历史上留下一个好名声。
卸下六四的血腥包袱香港科技大学社会学教授丁学良在接受BBC中文网记者采访时说,
温家宝提出的重新评价六四,能使中国政府和民间用正当的办法卸下六四这个血腥的包
... 阅读全帖
S*********g
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18
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发信人: StephenKing (金博士), 信区: Military
标 题: 《内部参考》一九六零年第三零三二期:“吃人肉”案件十七起。其中甘肃十一起,宁夏、贵州各三起。
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Apr 9 21:42:35 2015, 美东)
共产党官方新华社主编的《内部参考》一九六零年第三零三二期报导:据甘肃宁夏回族
自治区和贵州等地十一个县市的统计,今年以来,发现“吃人肉”案件十七起。其中甘
肃十一起,宁夏、贵州各三起。在这十七起案件中。惨遭杀害的有十五人(内小孩十三
人),掘吃尸体十六具。从作案的二十二人的身份来看,地富反坏分子十一人,反动道
徒二人,中农二人,贫农三人,小商一人,家庭妇女三人。
他们为什么吃人肉?据初步了解,原因错综复杂。有的是发生在落后的少数民族地区,
历史上曾经有过“吃人肉”的野蛮恶习,如宁夏吴忠公社丁明礼、丁秀英夫妇,竟将自
己的七岁女儿杀了吃肉。在审讯中,丁秀英供认:以前在娘家就吃过人肉,早知“人肉
香”。还有的迷信吃人肉“可以治病”,“长生不老”。特别值得注意的是:有些地富
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d*********d
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19
基于佛教哲学来审视爱因斯坦与玻尔的争论
崔维成 中国船舶科学研究中心,无锡。
《中国社会科学学报》2008年10月23日
摘要:爱因斯坦和玻尔关于对量子力学现象的解释的争论是20世纪物理学界的一个重大
事件,尽管目前的量子力学基本上是采用了玻尔的所谓“哥本哈根解释”,但仍有不少
人对于他放弃微观世界的因果律而感到不满意。本文基于佛教哲学来重新审视爱因斯坦
与玻尔的争论,简要介绍了他们争论的过程和本质以及佛教哲学的基本概念,在此基础
上,用佛教哲学来重新解释量子力学的现象,并比较了它与爱因斯坦和玻尔的观点的差
别。同时,对当代多名顶级物理学家有关解释量子现象的哲学观点进行了剖析。通过这
一审视,本文作者认为,基于佛教哲学,我们完全可以在坚守因果律的前提下解释微观
世界的各种现象,同时,也发现了爱因斯坦、玻尔以及其他几名物理学家哲学观点中需
要进一步研究的问题。对于这些问题的研究有可能对当今的前沿科学研究有重要的推动
作用。
关键词:佛教哲学、爱因斯坦、玻尔、量子力学、因果律、概率性、可知论、不可知论
1 引言
在20世纪物理学的发展中,爱因斯坦和玻尔是两位最伟大的科学巨匠,他们都创... 阅读全帖
m*******t
发帖数: 482
20
第六章

百团大战打了日本人一个措手不及,所以刚开始战斗进行得比较顺利。但当日本人反应
过来,形势便急转直下。十月初,日军调动数万兵力向太行山抗日根据地开始进行报复
性“扫荡”。日军华北方面军司令官多田骏恼羞成怒,叫嚷着要给八路军加倍回击,要
活捉正在华北前线指挥作战的八路军副总司令彭德怀、彻底摧毁和消灭八路军的抗日根
据地。日军的报复性“扫荡”极其疯狂和残酷,杀人,放火,烧屋,抢牲口,抢粮食,
封埋水井,或在水井中下毒,就连农民日常家用的锅碗瓢盆也被砸碎、砸烂。日军作战
有点小孩子气,每次吃亏以后,必然加倍报复,失败得越惨,报复得越凶,经常常是这
边刚打了败仗,那边就扑过来一支大队人马,甚至叫你来不及打扫战场。八路军虽然打
了不少好仗,但部队损失得不到及时补充,人员越打越少。
任各庄战斗后,父亲又回到了旅部,继续当他的宣传科长,很快赶上了他从军以来第一
场硬仗:关家垴攻坚战。
十月下旬,日军三十六师团冈崎大队孤军深入八路军总部所在地辽县、武乡、黎城的交
界地区。脾气暴躁的彭德怀见日军已区区一营人马就可以在根据地内横冲直闯,如入无
人之境,心头火起,立即命令一二九师组织部队围歼该敌。... 阅读全帖
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第八章 聖靈
我們已經說過,神永遠的目的,乃是祂在我們身上一切對付的動機與解釋。在我們再來
看羅馬書所說基督徒經歷的各種階段之前,我們必須再一次離開本題,以便於考慮,在
我們一切的經歷裏面,使我們的生命與服事成為有效,那不可缺少的力量。我所指的就
是聖靈的同在與職事。
我們在這裏仍然要用羅馬書兩段落裏面的兩節聖經作為起點。一處是五章五節:『因為
所賜給我們的聖靈,將神的愛澆灌在我們心裏。』另一處是八章九節:『人若沒有基督
的靈,就不是屬基督的。』
神在賜人恩典的事上從來不胡亂,也不任意。神雖然白白將恩典賜給所有的人,但是神
的恩典乃是在一個確定的根基上賜給大家的。不錯,神確實是『在基督裏,曾賜給我們
天上各樣屬靈的福氣』。(弗一3。)但是我們若要在經歷裏取用那些在基督裏所賜給
我們的福氣,我們就必須知道,根據甚麼我們纔能取用牠們。
關於聖靈的恩典,從兩方面來看最有幫助,那就是聖靈的澆灌與聖靈的內住。我們現在
的目的,是要明白根據甚麼基礎,聖靈這雙重的恩賜纔成為我們的。我相信把祂的工作
分為外面的和裏面的彰顯是對的,當我們繼續往下看,我們會發覺這樣的區別是有幫助
的。並且當我們將牠們比較... 阅读全帖
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第八章 聖靈
我們已經說過,神永遠的目的,乃是祂在我們身上一切對付的動機與解釋。在我們再來
看羅馬書所說基督徒經歷的各種階段之前,我們必須再一次離開本題,以便於考慮,在
我們一切的經歷裏面,使我們的生命與服事成為有效,那不可缺少的力量。我所指的就
是聖靈的同在與職事。
我們在這裏仍然要用羅馬書兩段落裏面的兩節聖經作為起點。一處是五章五節:『因為
所賜給我們的聖靈,將神的愛澆灌在我們心裏。』另一處是八章九節:『人若沒有基督
的靈,就不是屬基督的。』
神在賜人恩典的事上從來不胡亂,也不任意。神雖然白白將恩典賜給所有的人,但是神
的恩典乃是在一個確定的根基上賜給大家的。不錯,神確實是『在基督裏,曾賜給我們
天上各樣屬靈的福氣』。(弗一3。)但是我們若要在經歷裏取用那些在基督裏所賜給
我們的福氣,我們就必須知道,根據甚麼我們纔能取用牠們。
關於聖靈的恩典,從兩方面來看最有幫助,那就是聖靈的澆灌與聖靈的內住。我們現在
的目的,是要明白根據甚麼基礎,聖靈這雙重的恩賜纔成為我們的。我相信把祂的工作
分為外面的和裏面的彰顯是對的,當我們繼續往下看,我們會發覺這樣的區別是有幫助
的。並且當我們將牠們比較... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 GayStudy 俱乐部 】
发信人: msgc (为了下一代免遭变态残害), 信区: GayStudy
标 题: 基督徒为什么对“同性恋行为”说不(三)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed May 22 17:20:18 2013, 美东)
专栏作家:张若水来源: 福音时报 2011年08月09日 10:42
(三)圣经对同性恋的看法和观点
以下就从一些经文,来看圣经对同性恋的看法:
1.同性恋是可憎的罪
圣经很明确的告诉我们,同性恋是罪行。
因此,神任凭他们放纵可羞耻的情欲。他们的女人把顺性的用处变为逆性的用处;男人
也是如此,弃了女人顺性的用处,欲火攻心,彼此贪恋,男和男行可羞耻的事,就在自
己身上受这妄为当得的报应。他们既然故意不认识神,神就任凭他们存邪僻的心,行那
些不合理的事。(罗一章26-28)
你们岂不知不义的人不能承受神的国吗?不要自欺!无论是淫乱的、拜偶像的、奸淫的
、作娈童的、亲男色的、偷窃的、贪婪的、醉酒的、辱骂的、勒索的,都不能承受 神
的国。(林前六9-10)
你们要逃避淫行。人所犯的,无论什么罪,都在身子以外;惟有行淫的,是得... 阅读全帖
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基于佛教哲学来审视爱因斯坦与玻尔的争论
崔维成 中国船舶科学研究中心,无锡。
《中国社会科学学报》2008年10月23日
摘要:爱因斯坦和玻尔关于对量子力学现象的解释的争论是20世纪物理学界的一个重大
事件,尽管目前的量子力学基本上是采用了玻尔的所谓“哥本哈根解释”,但仍有不少
人对于他放弃微观世界的因果律而感到不满意。本文基于佛教哲学来重新审视爱因斯坦
与玻尔的争论,简要介绍了他们争论的过程和本质以及佛教哲学的基本概念,在此基础
上,用佛教哲学来重新解释量子力学的现象,并比较了它与爱因斯坦和玻尔的观点的差
别。同时,对当代多名顶级物理学家有关解释量子现象的哲学观点进行了剖析。通过这
一审视,本文作者认为,基于佛教哲学,我们完全可以在坚守因果律的前提下解释微观
世界的各种现象,同时,也发现了爱因斯坦、玻尔以及其他几名物理学家哲学观点中需
要进一步研究的问题。对于这些问题的研究有可能对当今的前沿科学研究有重要的推动
作用。
关键词:佛教哲学、爱因斯坦、玻尔、量子力学、因果律、概率性、可知论、不可知论
1 引言
在20世纪物理学的发展中,爱因斯坦和玻尔是两位最伟大的科学巨匠,他们都创... 阅读全帖
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基于佛教哲学来审视爱因斯坦与玻尔的争论
崔维成 中国船舶科学研究中心,无锡。
《中国社会科学学报》2008年10月23日
摘要:爱因斯坦和玻尔关于对量子力学现象的解释的争论是20世纪物理学界的一个重大
事件,尽管目前的量子力学基本上是采用了玻尔的所谓“哥本哈根解释”,但仍有不少
人对于他放弃微观世界的因果律而感到不满意。本文基于佛教哲学来重新审视爱因斯坦
与玻尔的争论,简要介绍了他们争论的过程和本质以及佛教哲学的基本概念,在此基础
上,用佛教哲学来重新解释量子力学的现象,并比较了它与爱因斯坦和玻尔的观点的差
别。同时,对当代多名顶级物理学家有关解释量子现象的哲学观点进行了剖析。通过这
一审视,本文作者认为,基于佛教哲学,我们完全可以在坚守因果律的前提下解释微观
世界的各种现象,同时,也发现了爱因斯坦、玻尔以及其他几名物理学家哲学观点中需
要进一步研究的问题。对于这些问题的研究有可能对当今的前沿科学研究有重要的推动
作用。
关键词:佛教哲学、爱因斯坦、玻尔、量子力学、因果律、概率性、可知论、不可知论
1 引言
在20世纪物理学的发展中,爱因斯坦和玻尔是两位最伟大的科学巨匠,他们都创... 阅读全帖
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26
港媒最新消息,六四抗命英雄徐勤先将军依然健在!有海外友人14日联络到这位在
1989年抗拒中共命令,拒绝率军入京戒严镇压学生的解放军38军前军长。他在电话中对
友人直言,对当年的抗命行为“没什么可后悔”。这是他抗命消失 22年后,首次公开
对外现声。
据香港苹果日报当地时间15日报导,这是一次非常偶然的采访,因要向毛泽东前秘书、
中共党内开明老人李锐求教,海外友人14日午致电李宅,不经意得悉徐勤先将军正好也
在李家。自1989年六四事件之后,备受关注的徐已在公众面前消失了22年,海外早年有
舆论指,他已被中共枪毙;近年也有消息指他已病逝。
徐将军对来自海外友人的问候,多次表示感谢。他的声音洪亮而爽朗,耳朵不背不聋,
更与友人对答如流。听到该友人表示海外传他已去世时,老人哈哈大笑说:“那倒没有
!我的身体还算可以,有点小毛病,但是问题不大!”。
被问到对22年前拒率部队入京镇压学生有何想法?是否后悔?他口气淡定地说:“已经
过去的事,就无所谓后悔了。已经做了嘛!要不然(当年)就不要做,做了就没什么后
悔的。”
徐勤先表示,他虽被开除了党籍,但并非戴罪之身,现在是来去自由,“有时住北京,
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t*****n
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27
薄熙来案庭审最后一天,济南中院官方微博第一份庭审现场实录两次进行修正,删除了
有关薄熙来处置王立军得到“上级六条指示”的敏感内容。近日,参加庭审的人士曝光
庭审记录被删减的真相,薄所称的“上级”的身份终于曝光——中共中央政法委。而时
任中央政法委书记的正是周永康。
旁听者披露:神秘“上级六条指示”来自中央政法委
自8月22日至26日,济南中院的官方微博以庭审现场形式报导薄熙来受审的过程。26日
薄案第五天庭审,济南中院发布的第一份庭审现场实录两次删除重新修正发布。修正后
的长微博中,删除了公诉人的例证部份。也即“薄熙来一再强调基于上级指示”,以及
“虚假诊断证明”、“上级六条指示”等悉数被删除。
据《法广网》消息,薄熙来案公审的现场旁听者“老董”披露了薄熙来案5天庭审,官
方“济南中院”微博直播中许多删去未披露的细节。
王立军出逃成都美领馆后,重庆市新闻办微博以“休假式治疗”作为搪塞,薄熙来则称
这符合中央的“六条指示”。
被删除的这部份笔录写道,“在同意出具王立军虚假诊断证明的问题上,薄熙来一再强
调是基与上级的指示。”
对此,检方认为“在案证据证实,薄熙来同意出具虚假诊断证明在前,... 阅读全帖
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28
曾经拥有千万家产的刘辉斌夫妇如今长眠于此。
停在派出所的那辆现代轿车已灰尘满布。
千万富翁夫妇祖坟前相拥自杀
一对身家上千万的湖南夫妇,驾车200多公里到祖坟拜祭,喝下农药相拥自杀。今年11月11日,刘辉斌夫妇自杀约两个月后,腐烂的尸体才被事发地郴州市灵官镇碰田村的村民发现。其实,异常情况早在9月初就曾出现。他们前往祖坟时,将车停在了距坟直线距离两三百米的盘山土路上。挡路的黑色轿车停放六七天后,被接到报警的民警砸窗开走。而附近的尸首未被察觉。
亲友将刘辉斌夫妇的死因归结于儿子刘昌妙痴迷赌球,此说法也得到警方证实。只是民警发现弃车后,为何没找到附近的尸体,仍然困扰着刘辉斌的家人。
案发现场:山上惊现相拥白骨
42岁的黄保林祖居于郴州市安仁县灵官镇碰田村,现居于该村六组后山,距刘辉斌自杀之地的直线距离不过几百米。
如果不是村民意外发现刘辉斌夫妇的尸体,黄保林也许永远不会与这位表哥见面。黄保林只知道搬往县里的表叔有四个儿子,刘辉斌是老二,却从未与他见过面。
尸体旁放着五六个空农药瓶
今年11月11日中午,正在午睡的黄保林被门口的嘈杂声吵醒,隐约听到有人议论:在附近的山上发现了两具尸体。他走到... 阅读全帖
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29
演艺圈内的“抱团”现象也不少见,王菲的“六年一班”就是其中典型。这个颇为神秘的小团体几乎一网打尽了当今娱乐圈台前幕后的诸多大腕,从知名导演到歌坛天后,从演艺公司老总到影帝影后。这个最初吃喝玩乐无所不包的亲密朋友圈,到如今彼此在工作上互相提携捧场的明星队伍,小圈子里的每个人经历了一番发展演化。
孙宁王学兵婚礼现场
演员王学兵和孙宁结婚两年,婚姻生活一直很低调。但近日有媒体报道称,王学兵和孙宁年前已经分居,两人同在北京却住在不同的寓所。昨日,重庆晚报记者致电孙宁所在公司,该公司宣传人员王小姐否认了分居传言,并称“这是没有的事!”
据媒体报道,年前王学兵拍完新片回京,并没有回到他和孙宁平常居住的位于顺义的别墅,而是只身一人来到了北京东四环外的一处高级公寓。该媒体还称去年底就获悉二人婚姻告急并分居的消息,“当时有知情人士称,王学兵和孙宁已经冷战多时,两人当初结婚时,王学兵不仅推三阻四,而且把两处房产过户到自己母亲和哥哥名下,婚礼的几十万花销也都由孙宁担负,对此结婚心切的孙宁一忍再忍。”此外,文章还提及一位业内人士的曝料,“孙宁接受采访也拒谈婚姻生活,曾表示‘没什么好说的,说不定哪天就离了。’”... 阅读全帖
a***s
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30
“今年年初,网络上各种‘大圣归来’的呼声,让我有一种英雄归来的滋味。”6月1日,六小龄童首部自传《行者》在北京杜莎夫人蜡像馆举办首发活动,他不光在自己的“美猴王”蜡像前为来宾表演各种孙悟空造型,还开心地教起孩子们舞金箍棒。“今天我比站在以往任何一个舞台都激动,这是我第一部完整的《自传》,今天是六一儿童节,今年是2016年,我是六小龄童,三个六,这个日子特别好。”
六小龄童偏爱红色,除了平时照片中爱穿红色的衣服,发布会他也毫无意外地选了件红衬衫。“红色显得人有青春活力,红色象征一种精神,再一个,孙悟空戏曲脸谱猴脸主色调是红色,红色象征着人的智慧、正义,熟悉戏曲脸谱的观众朋友是非常熟悉的。”六小龄童这么解释。
发布会开始前,沙和尚的扮演者刘大刚悄悄来到六小龄童的休息间,六小龄童一抬头看到故人,马上从沙发上站起来用力拥抱:我沙师弟来啦!六小龄童与当年《西游记》的演员依旧感情很深,在他的新电影《敢问路在何方》中,86版《西游记》除了带着猪八戒的扮演者马德华再合作之外,六小龄童透露,唐僧的扮演者迟重瑞和汪粤也会出现在电影中。
这部由北京长江新世纪文化传媒有限公司出版发行的《行者》,是六小龄童亲自... 阅读全帖
J*******3
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三十六年还旧识,毛刘之争盖棺时
从1979年中国改革原有的计划经济至今已经三十六年了。当年改革的依据和口号是所谓
实践检验真理的标准。事实上,当时中国和其它前社会主义国家并没有可供对比的非计
划经济。如今有了这样的经验后,改革派反而不愿再提实践检验的标准了。其中的一个
主要原因就是改革后中国包括外企的贡献在内的真实GDP的增长率,无论根据物价上涨
的倍数还是根据黄金GDP来计算,都不如计划经济时期,甚至比文革十年还低一个百分
比。更别说大量的资源流失、环境污染恶劣和癌症等与污染有关的发病率提高等副作用
了。与计划经济时期每个五年计划都提前或超额完成相比,中国改革开放的目标,无论
是本世纪末的四个现代化还是小康社会都没能实现。
http://t1.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcT9QjXqbtVPj_Ms9oFRTFl8
然而在其它方面,中国已经在有意无意地总结改革开放的经验教训。例如今年一月三十
日《人民日报》发表文章《一些贫者从暂时贫困走向跨代贫穷》,承认改革开放造成了
严重的贫富差距,基尼系数居高不下,甚至超过发达的资本主义国家。文章说道:“在
收入... 阅读全帖
h*h
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32
李成梁与努尔哈赤的纠葛:努尔哈赤如何崛起的?
来源:趣历史时间:2015-5-19编辑:徐亚军
大明辽东总兵李成梁曾经是大明帝国真正的英雄。
努尔哈赤和李成梁之间的恩怨纠葛,错综复杂,极为诡异,至今无人能够完全考证
清楚。
诚如我们所知,早期的努尔哈赤远不像后来人们所愿意相信的那样强大与传奇;而
早期的李成梁则是一位真正富有传奇色彩的英雄,一位起于贫寒却曾经百战百胜的将军。
可惜,当努尔哈赤日益强大起来时,这位英雄却在大明朝万历十年之后扑朔迷离的
政局中,如美人迟暮般无可挽回地走向了末路。努尔哈赤崛起的整个经过,几乎贯穿在
李成梁没落的全部过程之中。双方此种消长的原因何在,正是我们需要在此展开的。而
这种消长的结果,就是大明帝国辽东局势的糜烂日深。
仔细观察一位真正的英雄走向末路,真是一种令人伤感的体验。
四十岁时,一位巨眼识人的大明巡按御史发现了李成梁。
当时,这位具有朝鲜族血统、出身于中级武将世家的李成梁,正在辽东铁岭卫走投
无路,苦度时光。这里,就是今天出了个赵本山而为全国人民所熟知的辽宁省铁岭市。
李成梁,字汝器,又作汝契,号银城。他的先祖李英是朝鲜人,明朝初年从朝鲜渡
江来到... 阅读全帖
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33
【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: MonkeyBro (猴哥), 信区: ChinaNews
标 题: 六四抗命将军:无悔当初 消失22年后露面(转自沙龙版)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Feb 15 10:31:50 2011, 美东)
港媒最新消息,六四抗命英雄徐勤先将军依然健在!有海外友人14日联络到这位在
1989年抗拒中共命令,拒绝率军入京戒严镇压学生的解放军38军前军长。他在电话中对
友人直言,对当年的抗命行为“没什么可后悔”。这是他抗命消失 22年后,首次公开
对外现声。
据香港苹果日报当地时间15日报导,这是一次非常偶然的采访,因要向毛泽东前秘书、
中共党内开明老人李锐求教,海外友人14日午致电李宅,不经意得悉徐勤先将军正好也
在李家。自1989年六四事件之后,备受关注的徐已在公众面前消失了22年,海外早年有
舆论指,他已被中共枪毙;近年也有消息指他已病逝。
徐将军对来自海外友人的问候,多次表示感谢。他的声音洪亮而爽朗,耳朵不背不聋,
更与友人对答如流。听到该友人表示海外传他已去世时,老人哈哈大笑说:“那倒没有
!我的身体还算可... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: MonkeyBro (猴哥), 信区: ChinaNews
标 题: 六四抗命将军:无悔当初 消失22年后露面(转自沙龙版)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Feb 15 10:31:50 2011, 美东)
港媒最新消息,六四抗命英雄徐勤先将军依然健在!有海外友人14日联络到这位在
1989年抗拒中共命令,拒绝率军入京戒严镇压学生的解放军38军前军长。他在电话中对
友人直言,对当年的抗命行为“没什么可后悔”。这是他抗命消失 22年后,首次公开
对外现声。
据香港苹果日报当地时间15日报导,这是一次非常偶然的采访,因要向毛泽东前秘书、
中共党内开明老人李锐求教,海外友人14日午致电李宅,不经意得悉徐勤先将军正好也
在李家。自1989年六四事件之后,备受关注的徐已在公众面前消失了22年,海外早年有
舆论指,他已被中共枪毙;近年也有消息指他已病逝。
徐将军对来自海外友人的问候,多次表示感谢。他的声音洪亮而爽朗,耳朵不背不聋,
更与友人对答如流。听到该友人表示海外传他已去世时,老人哈哈大笑说:“那倒没有
!我的身体还算可... 阅读全帖
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许庆亮等南方蜥在918的汉奸嘴脸惹反弹 标签: 许庆亮 剖析南方系 西奴的中国应亡国
和被殖民论 媚日
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开心001
人人网
新浪微博
参见核心关联词条:许庆亮,剖析南方系,西奴的中国应亡国和被殖民论,媚日
参见关联词条:南方系对米国911和中国918的双重标准
目录
• 编者按:铲除汉奸需要民间人士共同行动
• 打西奴,你也行:电话投诉民主行动
• 南都周刊执行主编许庆亮开涮918秀下限
• 许庆亮在被抨击后假道歉继续秀汉奸嘴脸
• 许庆亮更怂了,这次不敢嘴硬,只敢做点小动作了
• 徐庆亮的汉奸支持者
• 学习西方,言论触及“政治正确”红线就要严惩
• 西奴媚日汉奸嘴脸是一贯的
• 首次民间公益爱国广告
• 行动三:狙击汉奸媒体广告
• 媒体人敢用下三路调侃九一八反映了什么?
• 许脑残庆亮,你还有中国人的良心吗?
• 如何处置侮辱抗日的南都执行主编
• 不亵渎抗战史... 阅读全帖
b*****d
发帖数: 61690
36
鄂尔多斯穷人六房六车抵工钱 富人曾打车上厕所
2012年12月13日 18:23 《全球商业经典》杂志 评论(703人参与)
文/黄冰
对初来乍到者来说,夜晚的鄂尔多斯(7.92,-0.12,-1.49%)最美。
从位于伊金霍洛旗的机场出来(“旗”是内蒙古的一种行政区划,相当于县),一路
上灯光闪烁夜景璀璨,比之白天,更能代表这个富裕之城的实力。这里的夜景,比上海
更大气,比北京更耀眼。粗线条的现代建筑群配上中国传统美学里最喜欢的金色和赤红
色,夜幕下轮廓清晰,一望之下,仿佛西亚童话故事里的宫殿,十分气势恢宏,十分—
“体面”。
这种“体面”感,如果放在北京或者上海,大概不会让人在惊羡之外产生某种复杂
的情愫:夹杂着少许怀疑和不屑。可是这里是鄂尔多斯,一个十年前还带着贫穷落后标
志的中西部城市。于是,这种“体面”深深地刺激和鼓舞了人们辩驳的欲望。
多年来,关于鄂尔多斯的故事,被浓缩为两个字:“暴富”,这个词意味着简陋的
获利方式、粗暴的消费习惯和荒诞的致富故事。
鄂尔多斯盛产富翁:据说市区人口不到70万的鄂尔多斯,有超过6000个亿万富翁,
近10万个千万富翁。但是想找到这些人并不... 阅读全帖
d****i
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37
来自主题: Military版 - 六四开枪命令的下达情况
在六四血腥镇压事件中,开枪命令是否存在?是如何下达的?是什么时间下达的?
是哪个层级,具体是谁下达的?这是厘清六四血腥镇压事件责任的非常重要,也是非常
关键的问题。也正因为如此,中共当局对此讳莫如深,遂成为六四血腥镇压事件中一个
最大的秘密。
时至今日,中共当局仍然不敢面对这个问题,更没有人出面承担下达开枪命令的责
任。包括被视为六四血腥镇压事件三个最主要的当事人:邓小平、杨尚昆、李鹏,也不
敢承担下令开枪的责任,多年来,其子女频频借机为父辈开脱责任。
难道解放军戒严部队是擅自开枪吗?不,绝对不是。笔者在研读大量资料的基础上
,可以明确地如此予以回答。
中国国务院国务委员(相当于副总理)、北京市市长陈希同受中共最高当局的委托
,于1989年6月30日在第7届全国人大常委会第8次会议上,作了“关于制止动乱和平息
反革命暴乱的情况报告”的专题报告,其中提到:“戒严部队在伤亡严重、忍无可忍、
让无可让而又很难前进的情况下,经过一再警告,迫不得己奉命对空鸣枪开道,进行反
击,击毙了一些肆虐的暴徒。”陈希同的一番话虽然经过精心考虑,但还是透露了解放
军戒严部队是“奉... 阅读全帖
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发帖数: 30882
38
迷失的中国人:1千年前中国到底强大到什么程度
一千多年前的夜晚,全世界的城市都是一片漆黑,只有中国的城市灯火辉煌、光明灿烂。
一千多年前的夜晚,全世界的城市都是一片安静,只有中国的城市人流拥动、欢歌笑语

一千年前世界与中国差距有多大?一千多年前全世界只有中国有超过百万以上的超大城
市。 11世纪,欧洲最大的城市英国的伦敦,法国的巴黎,意大利的威尼斯、佛罗伦萨等城
市的规模都不过万人。 而中国的首都有一百五十万人。 一千年前中国的城市规模的超
过二十万人口的有六个,十万人以上的城市有四十六个。 一千年前的中国城市就已经有
施药局、慈幼局、养济院、漏泽园等福利设施,这是城市高级现代化的特征。 一千多年
前欧洲很乱很穷很落后,美洲未开发、非洲很原始。 一千年前世界与中国差距有多大?
一千年前世界与中国差距不是一点半点,不是一倍而是十几倍。 一千年前中国遥遥领先
于世界。
13世纪世界除中国以外最大最繁华的城市是巴格达,城市规模在三十至五十万之间。 西
方最大最繁华的城市是威尼斯只有十万人口。 欧洲14世纪的伦敦也只有四万人,巴黎有
六万人。 而中国13世纪杭州、苏州、成都都是超过百万以上... 阅读全帖
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39
「六四,不仅是共产党的政治包袱,这个悲剧,也是整个中华族群的包袱,我们要怎样
才能超越过去?」4月下旬,曾参与过八九民运的万圣书园老板刘苏里在北京接受了本
报专访。刘出狱后曾有约20年不怎么谈六四话题,他向本报强调,不愿意重复自己,谈
及往事难免有自炒冷饭之嫌,但是「八九的当事人都没有多少人谈,我再不谈,就怕有
些事自己也忘记了。」
刘苏里
3个月薪金制「中国魂」横额
刘苏里1983年于北京大学国际政治系毕业后,于1986年考取了中国政法大学政治系研究
生,后留校任教,1989年任该校行政管理教研室教师。1989年4月15日,前中共总书记
胡耀邦逝世后,刘苏里返回母校北京大学,出资制作了一条长10米、宽4米的白布横额
,上书「永远怀念耀邦同志」,中间是三个大字「中国魂」,落款为「北京大学部分师
生暨校友」。
1989年4月17日,数千北大学生以这幅「中国魂」横额为先导,游行进入天安门广场。
据刘苏里忆述,这横额共花去他3000元人民币,在当时相当于3个月薪资。6月3日晚清
场后,刘苏里一度南下避难,后返回北京「申请入狱」(见另稿)。1991年1月出狱之
后,刘被中国政法大学开除。
噤声... 阅读全帖
M*****n
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40
继去年出版《李鹏日记》后,今年再有关键人物借出书,撇清六四责任。当年的北京市
长陈希同形容自己只是傀儡,来推卸自己在六四屠杀事件中的责任。而当年的国务院发
言人袁木在接受采访被问及“六四事件”时,也说那是高层的事情,电话里说不清楚、
三言两语讲不明,以此推脱。
1989年“六四事件”后,袁木在中共官方新闻发布会上称,“只死了23位学生”。从那
时起,袁木这个名字便广为世人所知。
29日《自由亚洲电台》采访了袁木,在谈到《陈希同口述:众口铄金难铄真》一书要厘
清历史责任时,他以“电话里说不清楚”为由,不作进一步回应。
面对记者追问他对六四的看法,袁木表示:电话上也说不清楚,三言两语也说不明白。
他们的事我不太清楚,你别问我,找了解情况的人去问。
六四前袁木曾多次代表政府和学生对话。“六四事件”两天后,他就此在新闻发布会上
称,死亡人数中,军队和地方加在一起的初步统计数字是近三百人,当中包括23名是北
京各个大学的学生。他又在6月17日接受美国电视台访问时表示,戒严部队在天安门广
场执行清场任务的过程中,“没有死一个人,没有轧伤一个人。”
对于他所说“只有23名学生死亡”,外界强烈质疑,指... 阅读全帖
u*****a
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编者按:老邱曾经发过一篇帖子回忆六四,另外在其他帖子里也零星提到了六四。我将
老邱的相关文字汇编成一篇长文,加了标题"我的六四亲历记",作为我所编的《邱伟雄
文选》第二卷的首篇,即压轴之作。
为了方便阅读并增强连贯性和文学性,我在汇编整理的时候,调换了一些段落和句子的
先后顺序,提到的事件也尽量按时间先后顺序重新排列。虽然经过整理,但文中内容全
为老邱原话,除极个别错别字外,只字未改。
此外还在括号内加了必要的注解,注明为“编者注”,其他未特别括号内的注解皆为老
邱原文。
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我的六四亲历记
原标题:“89学潮说明:没有领袖的国家是无舵之船”
我是23年前在北京参与89年学潮的几百万人中的普通一员。 我一直没写过关于学
潮的贴子, 现在回忆已经模糊, 再不写的话, 我就要忘光了。
89春我是北师大的化学系大一学生, 住在恭王府旁的辅仁大学旧址(北师大北校)
。 北师大北校大约有500名学生, 参与学潮较晚, 记忆中大约是4月20日左右
,我在后花园的墙上大约最左端贴了一张介绍学潮进展的大字报, 之后别的学生大量
跟着贴, 使那面墙... 阅读全帖
f*********0
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来自主题: Military版 - 我的六四亲历记——雪城老邱
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标 题: 我的六四亲历记——老邱
发信站: BBS 未名空间站 (Tue May 31 19:29:59 2016, 美东)
1 我的六四亲历记——老邱
By 老邱 (qwxqwsean(qiu)),摘自umutata(土著人,老邱弟子,邱选主编)所编邱选第
二卷。
原标题:”89学潮说明:没有领袖的国家是无舵之船”
我是23年前在北京参与89年学潮的几百万人中的普通一员。我一直没写过关于学潮
的贴子, 现在回忆已经模糊, 再不写的话, 我就要忘光了。
89春我是北师大的化学系大一学生, 住在恭王府旁的辅仁大学旧址(北师大北校)
。北师大北校大约有500名学生, 参与学潮较晚, 记忆中大约是4月20 日左右,
我在后花园的墙上大约最左端贴了一张介绍学潮进展的大字报,之后别的学生大量跟着
贴,使那面墙二三十米密密麻麻都是大字报。也许我那天在北师大北校贴的那第一张大
字报标志了这个冷清的小校园参与学潮的开始。
我记不起那张大字报的具体内容了, 是在半张报纸那么大的纸上用毛笔... 阅读全帖
M*******o
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港媒最新消息,六四抗命英雄徐勤先将军依然健在!有海外友人14日联络到这位在
1989年抗拒中共命令,拒绝率军入京戒严镇压学生的解放军38军前军长。他在电话中对
友人直言,对当年的抗命行为“没什么可后悔”。这是他抗命消失 22年后,首次公开
对外现声。
据香港苹果日报当地时间15日报导,这是一次非常偶然的采访,因要向毛泽东前秘书、
中共党内开明老人李锐求教,海外友人14日午致电李宅,不经意得悉徐勤先将军正好也
在李家。自1989年六四事件之后,备受关注的徐已在公众面前消失了22年,海外早年有
舆论指,他已被中共枪毙;近年也有消息指他已病逝。
徐将军对来自海外友人的问候,多次表示感谢。他的声音洪亮而爽朗,耳朵不背不聋,
更与友人对答如流。听到该友人表示海外传他已去世时,老人哈哈大笑说:“那倒没有
!我的身体还算可以,有点小毛病,但是问题不大!”。
被问到对22年前拒率部队入京镇压学生有何想法?是否后悔?他口气淡定地说:“已经
过去的事,就无所谓后悔了。已经做了嘛!要不然(当年)就不要做,做了就没什么后
悔的。”
徐勤先表示,他虽被开除了党籍,但并非戴罪之身,现在是来去自由,“有时住北京,
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J*C
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三六九天失去自由的生活,一度以為自己要病死在獄中的恐懼,奇美電前副董事長何昭
陽,用最真實的告白,警惕所有台灣科技廠,誤觸美國反壟斷法律的代價,如此巨大!
那一天,台南溫暖的午後陽光灑滿整個樹谷園區,台上是奇美集團樹谷文化基金會熱烈
進行的「送愛到仙台」活動,台下卻有個人,一貫白襯衫搭黑西裝褲的標準奇美人,隱
身其中,他默默地看著台上妻子、也是樹谷文化基金會董事長的董雅坋,他不是別人,
而是剛從美國服刑結束的奇美電前副董事長——何昭陽。
一年又四天,說長不長、說短不短,卻是何昭陽人生中最難熬的一段日子。沒有大老闆
的禮遇,沒有山珍海味的奢侈享受,在美國洛杉磯北邊沙漠裡的TAFT CAMP監獄裡,他
只是一名受刑人。
一生奉公守法,積極努力,任何昭陽怎麼也料不到,六十一歲的他,居然得背著壟斷罪
名,進監獄服刑。一年多前,他恐懼、感到淒涼、不知如何面對,全因一個信念,讓他
毅然決定赴美服刑:為了公司(指奇美電)好,也為了對這件事負責,他必須要去完成
它。
服刑期滿/公開自身經驗 警惕台灣企業
二○一○年四月三十日,面板廠沉浸在歡慶金融海嘯遠離,陸續交出獲利好成績的歡愉
中,一份來自美國司法... 阅读全帖
G**U
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标 题: 六四抗命将军:无悔当初 消失22年后露面(转自沙龙版)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Feb 15 10:31:50 2011, 美东)
港媒最新消息,六四抗命英雄徐勤先将军依然健在!有海外友人14日联络到这位在
1989年抗拒中共命令,拒绝率军入京戒严镇压学生的解放军38军前军长。他在电话中对
友人直言,对当年的抗命行为“没什么可后悔”。这是他抗命消失 22年后,首次公开
对外现声。
据香港苹果日报当地时间15日报导,这是一次非常偶然的采访,因要向毛泽东前秘书、
中共党内开明老人李锐求教,海外友人14日午致电李宅,不经意得悉徐勤先将军正好也
在李家。自1989年六四事件之后,备受关注的徐已在公众面前消失了22年,海外早年有
舆论指,他已被中共枪毙;近年也有消息指他已病逝。
徐将军对来自海外友人的问候,多次表示感谢。他的声音洪亮而爽朗,耳朵不背不聋,
更与友人对答如流。听到该友人表示海外传他已去世时,老人哈哈大笑说:“那倒没有
!我的身体还算可... 阅读全帖
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(独孤承影按:文中可以看出洪均生大师对洪传陈式太极拳名称的看法)
“洪式太极拳”这一名称早在洪均生老师传授实用拳法前后的研习者中流传, 但从未
正式确定,是以过去未见诸报刊。近两年来,我们这里已习惯把这套拳法称为“洪式太
极拳”,以区别陈式太极拳老架。 因此,我的学生李驻军在《武魂》杂志上发表的文
章中使用了这一名称。 使用这一名称是有根据的,这是因为:一、洪老师传授的实用
拳法与陈式原架在练法上有了很大区别,具备了自己的风格特点;二、 洪老师对太极
拳理法有了创造性的发展;三、这一名称早在练习者中流传;四、洪老师逝世前一年曾
写过一条横幅“洪式太极拳”。为说明以上问题,有顺便简述一下我学拳和老师改拳经
过的必要。
我认识洪均生老师是解放前, 他家当时住在济南阁子后街陈庆伦先生前院,我家住阁
子前街。我父亲与洪老师有文字交往,结下友谊;解放后共同搞生产救灾, 过往更密
。1949年冬,我患了肺炎,洪老师多次看望,春节期间,他看我体弱,劝我加强体育锻
炼。说他幼时羸弱多病, 药当饭吃,后习练太极拳,身体强健起来,劝我跟他学练太
极拳, 我没有兴趣,认为打太极拳是老头的事,少年儿童怎能练这... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 Dreamer 讨论区 】
发信人: Dreamer (不要问我从哪里来), 信区: Dreamer
标 题: 我为花痴——那一段情愫
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jun 6 16:37:58 2012, 美东)
我为花痴——那一段情愫
2006年12月24日

上一次给沧桑写信,是我去欧洲之前,约他见一面.
我认识沧桑,到今天已经有六年了.他发给我的第一封EMAIL还在我的信箱里,那是2001年
7月17日.而在那之前,我最少趴在论坛里看了他大半年.
六年里,我总琢磨着要见他一面.这次真的要成行了,两人约好在瑞士与德国的边境一个
叫BORDENSEE的地方,美丽的湖边.我上网查了那里的地图,乘什么车到达,临湖的小木屋
一晚上多少钱.
我跟劳工说,我要去见沧桑了.
劳工说好.
我说,你不怕我们俩有些什么?
他说:"应该的.都这么多年了,不能光想想."
我诧异:"你到底是不是男人?你老婆跟你说,要去跟另一个心目中爱慕已久的男人私会,
你说应该的."
他笑了,说:"早去早回,给你两夜,够不够."
后来我就没去.
我劳工掐准我的弱点了.他若拦着不让,跟我... 阅读全帖
C****i
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48
第一课 人的起源与本质
神与人的关系,是认识人的先决条件,因为神按照神自己的形象创造人,人的生命
来自神。圣经论到人时,总是以此为出发点来启示晓谕,例如:“人算什么,你竟顾念
他?世人算什么,你竟眷顾他?你叫他比天使微小一点,并赐他荣耀尊贵为冠冕”(诗
八4-5)。因此,我们必须以神为中心,才能认清人的起源与本质。
一、人的起源
人不是偶然发生的,也不是自有永有的,乃是神按神美意计划创造的。人类的被造
是历史的起始(申四32);神从一本造出万族的人,住在全地上(徒十七26);每个人
的被造是独特的位格存在(诗一三九13-14);神造人是造男造女,男与女都是神的形象
,同样尊贵,互相帮补(太十九4-5)。
1. 创世记第一至二章
圣经开宗明义,在创世记起始的两章详述人与世界的被造过程。第一章1节至第二章
4节论“天地之初”,是以广角镜显示世界受造的全景,标明人是整个受造的颠峰;第二
章4节起论“人之初”,是以特写镜头详述人的被造,提示人是历史的起始。这两段记载
是以不同的角度,来彰显“起初”的真实来历,多采多姿。其目的在于:
(1)解释世界万物与人类由何而来;
(2)驳斥异教邪说所传讲有... 阅读全帖
Y**u
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49
来自主题: Wisdom版 - [合集] 一瓢水 - 佛道地路
☆─────────────────────────────────────☆
Hermes99 (Hermes99) 于 (Thu Apr 26 23:30:57 2012, 美东) 提到:
俺其实比较fan这个观点,所以就来说说。绝对对写玄幻小说有帮助。有看法的都来说
说。
佛教说涅磐,道家说升仙,都是一种形式的解脱。俺觉得,都是圣人传下来的超脱轮回
的道路。
佛教地传承,重的是"永死"。所以佛教说十二因缘,说生死流转... 说四念处...如果
断了轮回链中的一条,不再生死流转了,其实就是入了解脱境地了。可以说,此世死了
,就是死透了,不再轮回,生命则进入另外一个不可说的境地。而断轮回链条的路呢,
就是有所谓的般若智慧,能消除妄想执着,拥有生命的觉醒这样才可以脱离轮回...
道家的传承,重的是"长生"。长生是靠升仙达成的,所以阿,修炼上面仿效天地,因为
天地是长生地,最后追求形神合一地升华...修炼上很注重修炼身中的所谓的神阿炉鼎
阿,达到人身和天地的合一...
可以看出,一个是通过死亡的时候挣脱轮回的锁链达到的超脱,一个是活着的时候修炼
神形而挣脱轮回的锁链达到的超脱.... 阅读全帖
W*********E
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50
来自主题: Wisdom版 - 印顺法师的「六识论」思想
印顺法师的「六识论」思想
关於佛法是六识、七识或是八识,在佛教界一直是一个讨论的议题,我们今天将藉由印
顺法师所主张的「六识论」,来讨论佛法中所讲的,有情眾生的心中,到底是有六个识
、七个识还是八个识。
印顺法师在他的《佛法概论》第八章「佛法的心理观」中说:「佛教后期,发展為七识
说,八识说,九识说。佛的区别识类,本以六根為主要根据,唯有眼等六根,那裡会有
七识、八识?大乘学者所说的第七识、第八识,都不过是意识的细分。…意识又向内而
执取根身。这向内而执取根身的,即等於一般所说的阿陀那识。此意识為本的意识,应
為从意而生的意识,不只是六识中的意识。」又说:「从有情為本的立埸说,有情為六
处和合的存在,意处為身心交感、认识活动的源泉。意根与身根的交感,即有情身心的
统一。佛说『依意生识』,应以与根身相依存的『意』為根源。…意与这身根相应而生
起的觉了,或触对外境,从意起身识;或执取身根,执取身心自体,从意生(细)意识
,这二者,无论如何微昧,微昧到不易理会,但是一切有情所必具的。此(细)意识為
『名色缘识,识缘名色』的有取识,即与极微细的我见、我爱、我慢相应的染识。像人
类,意根与根身相... 阅读全帖
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