发帖数: 1 | 1 害人终害己 夺财沦奴仆
这是一个取财“无道”，因霸占别人的家产，最终自己来世沦为奴仆来偿还的故事，因
果循环的巧报着实令人感叹。
隋朝时候，代州有个叫赵良相的人，他家里非常富有。赵良相有两个儿子，长子叫赵孟
，非常忠厚；次子叫赵盈，非常凶悍。赵良相因自己年衰，两个儿子的秉性又强弱不同
，为避免将来纷争财产，所以将家产预先划分好了。谁知他死后没多久，赵盈就将哥哥
赵孟的财产强行霸占去，只给了赵孟园屋一所。赵孟没有办法，只好给人当佣工，勉强
过活。
后来，赵盈死了，他竟投生为赵孟的儿子，名叫赵环。等到赵孟也死了，他投生为赵盈
的孙子，名叫赵先。两人长大后，赵环家更贫困，赵先家更富有。赵环是赵先的叔父，
不得已，竟给赵先做仆人为生。当时的人不知两人前生的来历，看了这种情形，都叹息
说：“天道不平，盈者益盈。”为赵环鸣不平。
一天，赵环的母亲对赵环说道：“以前，你叔父恃强霸占了咱们家的财产，致使咱们家
贫不聊生，现在你反而要做他家的奴仆，这真是可耻可恨的事呀！”赵环听后，心中非
常愤恨，就存心要杀死赵先。于是就随身藏带利刀，准备等机会下手。
等到开皇初年，赵先要去五台山，叫赵环跟了同去。两人进... 阅读全帖 |
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l****t
发帖数: 36289 | 2 还有个转世后嫌他妈丑，不肯吃奶的：
一日，安徽故乡宿县周秉金前来探疾（周，男，64岁，不识字）。谈次，自言前生往事
，娓娓叙其经过，以下即其自述：
“我民国十三（1924）年出生，前生家在灵壁县西三十里的王庄。（前生）我名叫
王士章，也不识字，是个瓦匠，死时42岁。当时我正在田中耕地，犁上的牛梭子歪了，
因去扶梭子，忽然倒地......。（但自己不知已是死了）只看见四处的人飞跑近前观看
，唯不知他们都跑来看什么，问之，人皆不理我。〈按：此时王氏的神识[俗称灵魂]看
见人来，但他不知人看不见他，也听不到他说话。〉自以为同是本庄的熟人，为什么竟
无一人答理，遂心中生气不顾而去。走时自觉如风飘一样，脚底不着地，不多时，感觉
有点累，即坐在路边歇歇，好象一打盹，即听有人说：‘还是个男孩子’。急睁眼一看
，只见眼前都是生人，一个也不认识，自己也不知怎么一回事，身体已为衣裳裹紧，动
也不能动。再回看自己的手很小，便哭。喂奶时嫌丑，不肯吃，只是哭得不止。生下三
天就会说话，父母要打，不让说话，从此便再不敢说话－－怕打。父母由此取小名‘迷
乎！’大名周秉金。〈当地旧习惯初生小孩能说话的是没喝迷魂汤的，... 阅读全帖 |
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z*********1
发帖数: 520 | 3 看到了斑竹的置顶声明，但似乎这里最近还有不少有关法轮功的文章，所以冒昧一贴，
在此仅请斑竹谅解，这帖意在劝善救人，谢谢
更多真相， 请到真相之光俱乐部
http://www.mitbbs.com/club_bbsdoc2/everybodydeservestruth_0.htm
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八十九岁老太修炼大法后的身心变化
文／河南老年大法弟子口述
【明慧网二零一四年三月十六日】我今年八十九岁，住在县城附近的农村。七十八岁那
年喜得大法，炼功不到一周，折磨我几十年的老胃病、摔骨造成的残疾右臂等老顽疾就
神奇般的全好了，老态龙钟的我变成腰不弓、背不驼，脸上皱纹减少，走路生风，十一
年来再也不需要看医生和吃药了。
知道我的人都说我越活越年轻，不相识的人说我顶多五、六十岁。我除了生活自理外，
每天还帮媳妇洗碗、扫地、喂牲口、带曾孙等。我在小儿子家生活，全家十人四代同堂
，其乐融融，是全村人口最多的大家庭。
一、整个的是换了一个人
九九年七二零之前，我村里不少人修炼法轮功。每天清晨天蒙蒙亮，他们都到村边河沿
的沙滩上炼功，夜晚在一块读书。那时我带孙子玩，经常见他... 阅读全帖 |
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az
发帖数: 16686 | 4 Faculty是啥，是份职业，他比别的职业一定就劳心劳力，也未必，很多时候也就是忽
悠，Faculty赚的钱不够请保姆？为什么？人家Faculty可是9个月工资，不同地区不同，
不会太少吧，而且暑假几个月自己出去拦点活，赚点钱，一点不比在工业界钱少啊，怎
么会连保姆都请不起呢，何况还是双职工。而且学校的有寒暑假，时间灵活，请假，
在家工作都较为方便，实在比在公司上班的有优势。
我老板在我上学期间生了两个孩子，相差不到2岁的样子，都是拿到Tenure之前生的，
夫妻俩人搞定的，当Faculty好带孩子啊，我老板经常把孩子带到办公室来，学校里找
个本科生接送孩子上学校的Daycare，下午早早的就把孩子带进办公室就好了啊。人家
也是夫妻俩人双职工，自己带孩子，自己做家务，辛苦当然是辛苦，不也熬过来了，
tenure拿到了，孩子也大了，身体好好的。我老板是女的，生老大就快40了，老大顺，
老二剖的，都是产后十来天就上班了。
我同学（女的）也是拿到Tenure之前生了2个孩子，当然有父母帮忙的，可是人家也不
是甩手掌柜的啊，她家老大严重胃酸倒流，她竖着抱孩子在沙发上睡了一年，人家也熬
过来了啊... 阅读全帖 |
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a****n
发帖数: 381 | 5 见我吃得香，外婆高兴了，笑得眼睛眯成一条缝。
“我家小俊真是个乖崽宝……”
外婆，我最亲最亲的外婆，我做梦也没想到，还有和你重逢的日子。这真是太
好了。且不说这穿越重生之道艰难与否，能够与外公外婆再相聚二十年，就是上天赐给
的绝好机会。我一定要好好把握，珍惜这来之不易的幸福时光。
我大口吃完烤红薯，背起书包，念念不舍地与外公外婆道了别，跨出家门。
我的老家是在南方的省宝州地区向阳县红旗公社柳家山大队，一个偏僻多山的
内陆丘陵地区。柳家山大队，听听这名字就知道不是什么物产丰饶的膏腴之地。
跨出那道高高的青石门槛，我深深吸了口气，稳定一下自己激荡的心情，同时
也分辨一下方向。我的前世，在这栋一半青砖一半土砖结构的普通农家院落里，整整生
活了七年。童年的记忆深入骨髓，一辈子不会忘记。
刚走出家门，一阵清凉的山风扑面而来。外婆只给我穿了一件单衣一条薄薄的
棉布裤子，看来节气应该是在农历的八月初，公历九月初，也就是小学刚刚开学没多久。
柳家山小学，作为整个大队唯一的一座小学，出门往东，... 阅读全帖 |
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a****n
发帖数: 381 | 6 见我吃得香，外婆高兴了，笑得眼睛眯成一条缝。
“我家小俊真是个乖崽宝……”
外婆，我最亲最亲的外婆，我做梦也没想到，还有和你重逢的日子。这真是太
好了。且不说这穿越重生之道艰难与否，能够与外公外婆再相聚二十年，就是上天赐给
的绝好机会。我一定要好好把握，珍惜这来之不易的幸福时光。
我大口吃完烤红薯，背起书包，念念不舍地与外公外婆道了别，跨出家门。
我的老家是在南方的省宝州地区向阳县红旗公社柳家山大队，一个偏僻多山的
内陆丘陵地区。柳家山大队，听听这名字就知道不是什么物产丰饶的膏腴之地。
跨出那道高高的青石门槛，我深深吸了口气，稳定一下自己激荡的心情，同时
也分辨一下方向。我的前世，在这栋一半青砖一半土砖结构的普通农家院落里，整整生
活了七年。童年的记忆深入骨髓，一辈子不会忘记。
刚走出家门，一阵清凉的山风扑面而来。外婆只给我穿了一件单衣一条薄薄的
棉布裤子，看来节气应该是在农历的八月初，公历九月初，也就是小学刚刚开学没多久。
柳家山小学，作为整个大队唯一的一座小学，出门往东，... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 7 转过来给大家看着玩。有兴趣的可以接着看三生石的典故和碑文：
三生石来源于佛家故事。在杭州灵隐下天竺法镜寺右侧后而的山坳里，走过一片茶园，
数户人家，由山脚往上走几步，就看到右手边的几丛乱石中的三生石。三生石是一块状
貌奇钦奇磊落的巨石，三个红色的篆字——“三生石”碗口般大小，刻在内侧很不显眼
。石头较光滑的一面，镌刻上一段东坡居士之《僧圆泽传》，使三生石名扬四海，千古
不衰。
唐代袁郊作《甘泽谣》，其中有一篇《圆观》，实为故事觞源。其后北宋朝时，苏东坡
删略袁郊旧篇，又写成《僧圆泽传》一文，故事大致未变，只是将主人公圆观改为了圆
泽。这是成语“三生有幸”的故事来源。
三生石的故事大意是：唐时李源与僧人圆泽相友善。一日二人相约同游蜀中峨眉山，圆
泽主张从长安走斜谷路，而李源则坚持从荆州走水路前往。圆泽拗不过李源，于是两人
走荆州水路。当二人走到南浦时，遇到一个怀孕三年却没有生育的女子。圆泽大哭说这
女子之所以三年不育，正是要等他前来投胎；他不想走荆州水路，正是想避开，如今遇
上了便不能避开了。李源很后悔，但也没有办法。圆泽三天后就死了，临终前与李源相
约十三年后的中秋月夜于杭州天竺寺外再... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 8 中国人有句俗话∶家家有本难念的经。这句话还不透澈，一针见血的讲法，应该说人人
有本难念的经。
难念的经都是从因缘来。佛学讲因缘，有三项内含、四种关系。三项内含即是善缘、恶
缘、无记缘。所谓无记缘，就是不善不恶的缘。譬如我们做人几十年，有许多接触过的
人，不是自己有意去找他，偶然一，过去了也 就忘了。苏东坡有句诗说∶事如春梦了
无痕。一切事情都等於一个梦，梦醒便忘，这种缘属於无记缘。
至於佛说缘的四种关系：因缘、增上缘、所缘缘、等无间缘，研究起来很麻烦。总而言
之，这种缘也是归纳性的说法，说明我们这个生命不只这一生，有前生；不只是这一世
的前生，还有很多很多的前生；而今生同样有很多很多来生，数不完。这是从三世因果
及六道轮回来讲因缘的四种关系，要深究不容易。
现在我们把因缘的范围缩小，谈谈大家本身最亲切的经验，也就是男女间、夫妇间的问
题，从此来体很难解说清楚的三世因果、六道轮回。我也常常提到杭州城隍山城隍庙门
口的一副对联。小时候读书看了很有趣，记了下来。后来从几十年的人生经历中，看自
己，看别人，深深了解这副对子，包括了佛家、儒家、道家的人生哲学。这对子上联描
写夫妇关系∶夫妇本是前 |
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wh
发帖数: 141625 | 9 补充三生石的典故和碑文：
三生石来源于佛家故事。在杭州灵隐下天竺法镜寺右侧后而的山坳里，走过一片茶园，
数户人家，由山脚往上走几步，就看到右手边的几丛乱石中的三生石。三生石是一块状
貌奇钦奇磊落的巨石，三个红色的篆字——“三生石”碗口般大小，刻在内侧很不显眼
。石头较光滑的一面，镌刻上一段东坡居士之《僧圆泽传》，使三生石名扬四海，千古
不衰。
唐代袁郊作《甘泽谣》，其中有一篇《圆观》，实为故事觞源。其后北宋朝时，苏东坡
删略袁郊旧篇，又写成《僧圆泽传》一文，故事大致未变，只是将主人公圆观改为了圆
泽。这是成语“三生有幸”的故事来源。
三生石的故事大意是：唐时李源与僧人圆泽相友善。一日二人相约同游蜀中峨眉山，圆
泽主张从长安走斜谷路，而李源则坚持从荆州走水路前往。圆泽拗不过李源，于是两人
走荆州水路。当二人走到南浦时，遇到一个怀孕三年却没有生育的女子。圆泽大哭说这
女子之所以三年不育，正是要等他前来投胎；他不想走荆州水路，正是想避开，如今遇
上了便不能避开了。李源很后悔，但也没有办法。圆泽三天后就死了，临终前与李源相
约十三年后的中秋月夜于杭州天竺寺外再相见。十三年后李源如期赴约，中秋月... 阅读全帖 |
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D*******s
发帖数: 749 | 10 再贴几个骗包子
不要停
不要停，
你这暗夜的精灵，
请用你的轻盈，
剥落我最后的清醒。
不要停，
你这月下的爱情，
请用你的晶莹，
扰乱我最后的静宁。
不要停，
你这江边的风铃，
请用你的感性，
驱赶我最后的和平。
不要停，
你这花间的夜莺，
请用你的啼鸣，
决定我最后的输赢。
不要停，
你这闪躲的倩影，
请用你的嘤咛，
融化我最后的寒冰。
不要停，
Every morning,
不要停，
Every EVENING，
不要停，
My DARLING，
不要停，
不要停。
不要停，
这是我最后的淡定。
不要停，
这是我最后的痴凝。
不要停，
你的爱情，
如果是一口千年 的古井，
我愿做，
飘在水面的浮萍。
你的爱情，
如果是一枝绽放的粉菱，
我愿做，
立在上面的蜻蜓！
=====================
街角的咖啡店
我点了你爱喝的咖啡，
把过去细细品位，
可是我麻木的味蕾，
已经无法捕捉你的姣美。
我点了生活的狼狈，
你说你觉得很累，
对着爱情转过脊背，
你竟决定不做我的宝贝。
我点了心灵的疲惫，
甘愿放你去远飞，
是不是我不停的给，
你就会回来轻轻将我陪。
我点了灵魂的昏黑... 阅读全帖 |
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D*******s
发帖数: 749 | 11 再贴几个骗包子
不要停
不要停，
你这暗夜的精灵，
请用你的轻盈，
剥落我最后的清醒。
不要停，
你这月下的爱情，
请用你的晶莹，
扰乱我最后的静宁。
不要停，
你这江边的风铃，
请用你的感性，
驱赶我最后的和平。
不要停，
你这花间的夜莺，
请用你的啼鸣，
决定我最后的输赢。
不要停，
你这闪躲的倩影，
请用你的嘤咛，
融化我最后的寒冰。
不要停，
Every morning,
不要停，
Every EVENING，
不要停，
My DARLING，
不要停，
不要停。
不要停，
这是我最后的淡定。
不要停，
这是我最后的痴凝。
不要停，
你的爱情，
如果是一口千年 的古井，
我愿做，
飘在水面的浮萍。
你的爱情，
如果是一枝绽放的粉菱，
我愿做，
立在上面的蜻蜓！
=====================
街角的咖啡店
我点了你爱喝的咖啡，
把过去细细品位，
可是我麻木的味蕾，
已经无法捕捉你的姣美。
我点了生活的狼狈，
你说你觉得很累，
对着爱情转过脊背，
你竟决定不做我的宝贝。
我点了心灵的疲惫，
甘愿放你去远飞，
是不是我不停的给，
你就会回来轻轻将我陪。
我点了灵魂的昏黑... 阅读全帖 |
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P****e
发帖数: 389 | 12 （两年前的旧文一篇）
这段时间奔波毕业的事，白天晚上总是很忙，而且越忙乱，越是孤独得发慌。一天
晚上，我偶然去老旧首饰交易的网上转，遇见了一对民国外销的红玉髓包银耳坠。这对
坠子边上一圈小小的银浮雕非常精巧，细看像是金鱼与玉兰花叶，应着“金玉满堂”的
口才。精致的银边里，镶着两颗没有雕刻的、鲜红的玉髓。
坠子中的红玉，忽然让我想到了赤子之心。环绕红玉的银雕，是单纯之人的聪明—
—表面再怎么伶俐剔透，内里都茹着一颗毫无纹饰的初心。
“初心”之动人，正在一个“初”字。然而人生长恨水长东，“初”只是一瞬。楚
人带着宝剑涉江，时间逝者如斯夫，那红玉髓般的初心，早已沉落不知何处；而怀念初
心的文字，譬如张恨水的《北雁南飞》，就好像一道结了厚痂的伤疤，刻在生命老旧斑
驳的船舷上。
张恨水祖籍安徽，生于江西，在景德镇、新淦和我的老家南昌度过了几段少年时光。
南昌市中心有个叫万寿宫的地方，现在是个热闹的小商品批发市场。从一条满是卖
零食烧烤的拥挤小巷穿到万寿宫门口，走到地下，偌大的地下室里挪动着数不清的人头
。这里有拔眉毛、修指甲、穿耳洞、教你编手链的，墙上玲琅满目挂着的是内衣、发卡
、丝巾和真真... 阅读全帖 |
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g*******y
发帖数: 58 | 13 蓝旗袍
穿一件蓝色的旗袍
让你看得神魂颠倒
爱你爱到无可救药
想吓你一跳
穿一件蓝色的旗袍
抬起了肩膀踮起了脚
高贵的女人不会怕老
你配我算公道
我多疯狂
除了你没有别人会知道
我多轻佻
在你面前理智统统取消
你给我穿一件蓝色的旗袍
我给你带一顶白色的礼帽
我们是前生注定
早晚要拥抱
music
穿一件蓝色的旗袍
让你看得神魂颠倒
爱你爱到无可救药
想吓你一跳
穿一件蓝色的旗袍
抬起了肩膀踮起了脚
高贵的女人不会怕老
你配我算公道
我多疯狂
除了你没有别人会知道
我多轻佻
在你面前理智统统取消
你给我穿一件蓝色的旗袍
我给你带一顶白色的礼帽
我们是前生注定
早晚要拥抱
我多疯狂
除了你没有别人会知道
我多轻佻
在你面前理智统统取消
你给我穿一件蓝色的旗袍
我给你带一顶白色的礼帽
我们是前生注定
早晚要拥抱 |
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r*******y
发帖数: 672 | 14 好久没来了，向新老朋友们问好 ：）
https://app.box.com/s/8cehu9gufumbdfnx5chpmcizgwij0yy1
凉凉
电视剧《三生三世十里桃花》片尾曲
作词：刘畅
作曲：谭旋
编曲：韦国赟
入夜渐微凉 繁花落地成霜
你在远方眺望 耗尽所有暮光
不思量 自难相忘
夭夭桃花凉 前世你怎舍下
这一海心茫茫 还故作不痛不痒不牵强
都是假象
凉凉夜色 为你思念成河
化作春泥 呵护着我
浅浅岁月 拂满爱人袖
片片芳菲 入水流
凉凉天意 潋灩一身花色
落入凡尘 伤情着我
生劫易渡 情劫难了
折旧的心 还有几分前生的恨
还有几分前生的恨
也曾鬓微霜 也曾因你回光
悠悠岁月漫长 怎能浪费时光
去流浪 去换成长
灼灼桃花凉 今生愈渐滚烫
一朵已放心上 足够三生三世背影成双
在水一方
凉凉夜色 为你思念成河
化作春泥 呵护着我
浅浅岁月 拂满爱人袖
片片芳菲 入水流
凉凉天意 潋灩一身花色
落入凡尘 伤情着我
生劫易渡 情劫难了
折旧的心 还有几分前生的恨
凉凉三生三世 恍然如梦
须臾的年 风干泪痕
若是回忆不能再相认
就让情分 落九尘
凉凉十里 何时还会春盛
又见树下 一... 阅读全帖 |
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r*******y
发帖数: 672 | 15 好久没来了，向新老朋友们问好 ：）
https://app.box.com/s/8cehu9gufumbdfnx5chpmcizgwij0yy1
凉凉
电视剧《三生三世十里桃花》片尾曲
作词：刘畅
作曲：谭旋
编曲：韦国赟
入夜渐微凉 繁花落地成霜
你在远方眺望 耗尽所有暮光
不思量 自难相忘
夭夭桃花凉 前世你怎舍下
这一海心茫茫 还故作不痛不痒不牵强
都是假象
凉凉夜色 为你思念成河
化作春泥 呵护着我
浅浅岁月 拂满爱人袖
片片芳菲 入水流
凉凉天意 潋灩一身花色
落入凡尘 伤情着我
生劫易渡 情劫难了
折旧的心 还有几分前生的恨
还有几分前生的恨
也曾鬓微霜 也曾因你回光
悠悠岁月漫长 怎能浪费时光
去流浪 去换成长
灼灼桃花凉 今生愈渐滚烫
一朵已放心上 足够三生三世背影成双
在水一方
凉凉夜色 为你思念成河
化作春泥 呵护着我
浅浅岁月 拂满爱人袖
片片芳菲 入水流
凉凉天意 潋灩一身花色
落入凡尘 伤情着我
生劫易渡 情劫难了
折旧的心 还有几分前生的恨
凉凉三生三世 恍然如梦
须臾的年 风干泪痕
若是回忆不能再相认
就让情分 落九尘
凉凉十里 何时还会春盛
又见树下 一... 阅读全帖 |
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l*******t
发帖数: 1016 | 16 想升官容易，将此戒淫贴传五百人即可。
戒除邪淫，传五百人，功名连绵
见到此篇冥律遵守尊重相信并且广为传播的，
传一百人，增寿一纪。
传二百人，无子得子。
传三百人，增寿二纪。
戒淫！——花瓶盛粪，人不把玩；蒙衣漏厕，岂值贪恋！
俊美面容，须知是带肉骷髅；
姣好身躯，不过是缠筋骼骸。
薄皮包裹脓血屎尿，
九孔常出不净秽物。
花瓶盛粪，人不把玩；
蒙衣漏厕，岂值贪恋！
天生皮骨非天生，乃是前生苦修成。
美丑二字凡人念，大好江山丽人焚。
牡丹花下遍白骨... 阅读全帖 |
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b*****n
发帖数: 662 | 17 较长，原文格式更方便看：
http://bookgb.bfnn.org/books2/1128.htm
以下是转帖:
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戒杀长寿的真相
了凡弘法学会译整
—摘录自感应篇汇编白话节本—
慈心于物
昆虫草木，犹不可伤
忍作残害
射飞逐走
发蛰惊栖
填穴覆巢
伤胎破卵
纵暴杀伤
非礼烹宰
散弃五谷
用药杀树
损子堕胎
春月燎猎
无故杀龟打蛇
附录一 净空老法师在了凡四训讲记中，有关戒杀的开示
附录二 认清自杀的真相
附录三 李炳南老居士对戒杀与战争因素的开示
附录四 律航大师对避免战争的开示
附录五 净空老法师开示—如何避免核子战争
慈心于物。
【解释】凡是积功累德的善人，不但是亲亲而仁民，尤其是他的慈心，遍及到了万物啊！
【分析】慈就是仁心，为万善的根本。慈有两种的意义，一是救济贫穷，拔除痛苦；二
是戒除杀生，并且还要放生；这是积德累功的本，也是做善人的根！
大藏经说：‘人若是不杀生，爱护动物的生命，以及放生布施食物，就会得到长寿的果
报。’现在一般人家的小孩子玩游戏，经常会伤害到像蜻蜓、麻雀、小鸟等类的小动物
，这是家长们应该要痛切禁止，不要让小孩伤害小动物，这样不只是会伤... 阅读全帖 |
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n*****c
发帖数: 231 | 18 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: zhibeibda (zhibeibda), 信区: Wisdom
标 题: 宣化上人：不信因果报应，轮到你头上想逃也逃不了
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Sep 8 11:29:52 2013, 美东)
各位善知识，世界上最厉害的果报，就是杀生。今早有越南人带了两个小孩来见我，说
身体不好，找我帮忙，令他一切事情顺利，如意吉祥。这两个小孩子神经都不正常，我
一看之下，就问他有没有杀生。他们的母亲先说她没有杀生，结果讲来讲去便说他们门
前有一棵大树，当他们把大树砍了时，见到了两条蛇钻到树底下窟窿内去了，当时他们
就用开水把这两条蛇烫死，之后她的儿子就把自己关到房里，几天后出来，就发神经病
了。第一个儿子是这样，第二个儿子又是这样，两个都发神经病；他们希望我能把这事
解除。
这是因为杀生的关系，你看他们这么残忍！心里那么毒辣，一点慈悲心都没有，见
到蛇钻到洞内，还要用开水把牠烫死。这两条蛇是兄弟，两条蛇烫死了，两兄弟也发神
经病了。所以世界上最大的业力，就是杀生，杀生的业报比什么都重的。互相残杀，互
相报复，这是世界最... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 19 生死与中阴概说
在一个众生死后，他将会因烦恼及累积下来之业力牵引而再度投生于六道中的其中一道
。但在死后及下一次受生前，中间有一段时间，这就是「中阴」或「中有」。现在我们
不妨粗略地讲一讲死亡过程、死亡后的中阴景况及再次投生的过程。
生死与中阴分说
有关生、死及中阴过程，在佛法中有极尽详细的描述。在讲述这三个过程时，衲在面对
不同听众的情况下，可以从西藏医学体系的角度来描述，也可以从佛学显乘的角度讲解
，有些时候则以佛学密乘的角度讲解。这三者间分别不大，但在细节上有细微出入及深
浅的区别。今天，听众中大多未曾受过摩诃无上瑜伽密部的灌顶，故此不适宜听受密法
上的开示。另一方面，衲虽然也常常作医学上的演讲，但今天的讲解是在这佛法中心内
进行，故亦不适宜以西藏传统医学的角度讲述。所以，衲将以显乘佛学的角度讲解生、
死及中阴过程。又者，在西藏，法师会很深入地描述死亡过程，但今天衲只会以一贯向
西方国家的人说法之方式，浓缩而简略地在这章题上讲述一下，否则的话谈上七天七夜
还说不完，这¨面许多的学术名词更会把大家搞到头昏脑胀。
死亡过程
衲在多年来观察到一点，汉人似乎对死亡有一种忌讳，总会尽力避开... 阅读全帖 |
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P********p
发帖数: 1429 | 20 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: Darksides (shadows), 信区: LeisureTime
标 题: Re: 贴个白话的旧文
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jan 23 15:27:18 2013, 美东)
再贴几个骗包子
不要停
不要停，
你这暗夜的精灵，
请用你的轻盈，
剥落我最后的清醒。
不要停，
你这月下的爱情，
请用你的晶莹，
扰乱我最后的静宁。
不要停，
你这江边的风铃，
请用你的感性，
驱赶我最后的和平。
不要停，
你这花间的夜莺，
请用你的啼鸣，
决定我最后的输赢。
不要停，
你这闪躲的倩影，
请用你的嘤咛，
融化我最后的寒冰。
不要停，
Every morning,
不要停，
Every EVENING，
不要停，
My DARLING，
不要停，
不要停。
不要停，
这是我最后的淡定。
不要停，
这是我最后的痴凝。
不要停，
你的爱情，
如果是一口千年 的古井，
我愿做，
飘在水面的浮萍。
你的爱情，
如果是一枝绽放的粉菱，
我愿做，
立在上面的蜻蜓！
=====================
街角的咖啡... 阅读全帖 |
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l*******t
发帖数: 1016 | 21 戒除邪淫
见到此篇冥律遵守尊重相信并且广为传播的，
传一百人，增寿一纪。
传二百人，无子得子。
传三百人，增寿二纪。
戒淫！——花瓶盛粪，人不把玩；蒙衣漏厕，岂值贪恋！
俊美面容，须知是带肉骷髅；
姣好身躯，不过是缠筋骼骸。
薄皮包裹脓血屎尿，
九孔常出不净秽物。
花瓶盛粪，人不把玩；
蒙衣漏厕，岂值贪恋！
天生皮骨非天生，乃是前生苦修成。
美丑二字凡人念，大好江山丽人焚。
牡丹花下遍白骨，桃花本是血染红。
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A*********r
发帖数: 8271 | 22 【二十七星宿】最玄奇的部份，乃是占算自己与周遭亲人、朋友的宿世关系！
机缘巧合，得友赠送香港李居明先生大作《二十七星宿看人生》，自觉测算极其准确，
带回京后风靡全厂，本来我已准备跳槽，经本书测算后，得知与老板命相相和，仔细回
想，确实如此，就取消了跳槽想法，测算与同事关系，果然与事实相吻合
根据每人的阴历生日对应二十七星宿，对应的星宿与其他人的星宿关系就构成了本人的
命盘，将人与人的关系分为荣亲，成危，安坏，业胎，友衰及命之星等关系，本理论认
为人如果今世为某一星宿，则其生生世世都会投胎此星宿，查阅自己的命盘，只要知道
对方生日就可知道与此人的婚姻或合作是否有利，极其准确，减少了很多弯路。如毛泽
东与周恩来为同一星宿，翼宿。叫命之星，表明二人上一世或许是同一人或双生兄弟，
此世搭挡如同手足，密不可分，与华国锋，江青的星宿命盘紧挨，查阅后为荣亲关系，
表示上一世与他们有血缘关系，今世他们确实是毛最亲近的人，与林彪为近距离安坏关
系，林彪在毛的命盘上对应为坏，最后被毛清除，与刘少奇是远距离安坏关系，也被毛
清除，与朱德为远距离成危关系，朱对应毛为成，当年朱毛红军成就了毛泽东，而毛对
应朱为... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 23 补充三生石的典故和碑文：
三生石来源于佛家故事。在杭州灵隐下天竺法镜寺右侧后而的山坳里，走过一片茶园，
数户人家，由山脚往上走几步，就看到右手边的几丛乱石中的三生石。三生石是一块状
貌奇钦奇磊落的巨石，三个红色的篆字——“三生石”碗口般大小，刻在内侧很不显眼
。石头较光滑的一面，镌刻上一段东坡居士之《僧圆泽传》，使三生石名扬四海，千古
不衰。
唐代袁郊作《甘泽谣》，其中有一篇《圆观》，实为故事觞源。其后北宋朝时，苏东坡
删略袁郊旧篇，又写成《僧圆泽传》一文，故事大致未变，只是将主人公圆观改为了圆
泽。这是成语“三生有幸”的故事来源。
三生石的故事大意是：唐时李源与僧人圆泽相友善。一日二人相约同游蜀中峨眉山，圆
泽主张从长安走斜谷路，而李源则坚持从荆州走水路前往。圆泽拗不过李源，于是两人
走荆州水路。当二人走到南浦时，遇到一个怀孕三年却没有生育的女子。圆泽大哭说这
女子之所以三年不育，正是要等他前来投胎；他不想走荆州水路，正是想避开，如今遇
上了便不能避开了。李源很后悔，但也没有办法。圆泽三天后就死了，临终前与李源相
约十三年后的中秋月夜于杭州天竺寺外再相见。十三年后李源如期赴约，中秋月... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 24 补充三生石的典故和碑文：
三生石来源于佛家故事。在杭州灵隐下天竺法镜寺右侧后而的山坳里，走过一片茶园，
数户人家，由山脚往上走几步，就看到右手边的几丛乱石中的三生石。三生石是一块状
貌奇钦奇磊落的巨石，三个红色的篆字——“三生石”碗口般大小，刻在内侧很不显眼
。石头较光滑的一面，镌刻上一段东坡居士之《僧圆泽传》，使三生石名扬四海，千古
不衰。
唐代袁郊作《甘泽谣》，其中有一篇《圆观》，实为故事觞源。其后北宋朝时，苏东坡
删略袁郊旧篇，又写成《僧圆泽传》一文，故事大致未变，只是将主人公圆观改为了圆
泽。这是成语“三生有幸”的故事来源。
三生石的故事大意是：唐时李源与僧人圆泽相友善。一日二人相约同游蜀中峨眉山，圆
泽主张从长安走斜谷路，而李源则坚持从荆州走水路前往。圆泽拗不过李源，于是两人
走荆州水路。当二人走到南浦时，遇到一个怀孕三年却没有生育的女子。圆泽大哭说这
女子之所以三年不育，正是要等他前来投胎；他不想走荆州水路，正是想避开，如今遇
上了便不能避开了。李源很后悔，但也没有办法。圆泽三天后就死了，临终前与李源相
约十三年后的中秋月夜于杭州天竺寺外再相见。十三年后李源如期赴约，中秋月... 阅读全帖 |
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S*******n
发帖数: 12762 | 25 写给2011岁末的文情影色版
云游了千年万年，
终将云履脱在最西的山上。
佛祖的声音，
在问是谁归来？
岁末的文情影色，
还有十二个时辰。
你可舍得，就此归来？
反正已还山门，
且迟些个进去，
且念一些渡，一些饮，一些啄，
且返身再观照，
那六乘以七的世界，
啊， 钟鼓， 四十二字妙陀罗。
首日的晚课在拈香中开始。
随木鱼游出舌底的莲花，
我的灵魂，
不即不离。
她走进来说，我停留，
只在子时的文情影色。
她曾赠我一百零八颗舍利子，
说是前生火化的相思骨，
又用菩提树年轮的心线，
串成时间绵替的念珠。
而我的心魔日归夜遁你如何知道，
当我拈花是那心魔在微笑，
每朝手写一百零八个痴字，
恐怕情孽如九牛而修持如一毛。
她走进来说，我停留，
只在子时的文情影色。
她曾赠我一把五彩的泥土，
说是来自前生我们踏过的石桥，
尘归尘，土归土，
我们又何必执着？
而我守候在爱情的瓷窑，
将那些灵魂的碎片细细地烧。
相思是青花瓷上美丽的纹路，
等待时间涂抹上不褪的色调。
她走进来说，我停留，
只在子时的文情影色。
她曾赠我一团炙热的火焰，
说是继续前生的磨练。
是谁传下这诗人的行当，
这灵动的火如何能写... 阅读全帖 |
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t******k
发帖数: 64 | 26 我沉默了。各位，我对我前生虽然完全没有了解，但是一点点期望总是有的。阿墨儿发
问的时候，我其实是暗暗地希望自己有一个风华绝代的情人，要是能把阿墨儿盖下去那
就更好了。而且，我年轻的时候大概也是读过小说的，现在好容易等到了一本书，自己
就是书里的男主角，好像还很厉害的样子，凭什么女主角就是一个老太太呢。
阿墨儿完全不这么看，她说的是：“不错啊，这个路姜氏是你的老婆还是情人？你死了
之后成了神还不忘照顾她。看不出你的前生还蛮多情多义的样子呢。”
我这一生也不见得就寡情无义阿，我想说，不过，我又想起一个问题。
“路姜氏叫什么名字？”我对着我的前半生发问道。
她叫兵命，也算出身名门，爷爷清代的时候在江西福建当过道台，一度还署理过江西布
政司的位置。后来洋人通商九江，占了租界。老先生痛感跟洋人打交道不容易，亢则容
易得罪 上司，卑则愧对良心，就告老还乡，在驻马店的乡下养老。当时的吏治环境下
，其实他还算一个廉吏，同僚上司说起来，也都说姜道道学自任，不是要钱的人。不过
历年宦囊，半推半就地也捞了不少，所以住在乡下当地主，一个妻子两个妾，几个妾生
的孩子，生活也还算安逸。大老婆是个才女，然而一直没生... 阅读全帖 |
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p********i
发帖数: 719 | 27 其实在金庸的笔下，杨过不是他最喜欢的人，他最喜欢的是胡斐，这个他多次在文
章中提到过，但是《神雕侠侣》作为他发表在《明报》上的第一部作品，却又是较为经
典的一部武侠小说，尽管这不是我最喜欢的金庸小说，但是因为金庸迎合当时人们的口
味改成了大团圆的结局之后，确实成为了他小说中为数不多的一部精彩的小说。
关于武侠小说这个文学的解读，事实上一直是饱受争议的，比如易中天认为，讨论
武侠小说的意义，笑死人了。不过我在这里不想讨论，这些高深莫测的东西，说点实在
的吧，但是也许是我以为的实在。
当我决定写杨过的时候，首先想到的是一个邪恶的笑话：为什么在小龙女跳下绝情
谷之后的十六年，杨过就左手无敌了呢？
关于《神雕侠侣》来说，我想它的核心就是杨过了吧，记得我与一个女孩儿谈及这
个的时候，我问她：“如果你是小龙女，你希望谁是杨过。”她的回答让老衲有种大开
眼界醍醐灌顶的感觉，她说：“如果我是小龙女，那么我不关系谁是杨过，我关心的是
谁是尹志平。”这话说得我当时对她佩服的是五体投地，然后觉得男人与女人，真的不
是一样的动物，至少我当时真是这么想的。
不过如果说梅超风是金庸版的《花儿是怎么凋谢的》的话，那... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 28 第二卷 百花杀 第二十六章 苏杭
今天正月十五，豆子祝所有兄弟姐妹元宵节快乐，合家团圆万事如意。也是因为元宵节
，豆子下午回家就张罗过节了，暂时不再想码字的事情。
这是六千字的大章，算是二合一吧，今天就这一更了，字数上是没亏的，这点请大
家放心。
没再分章，一起在中午发了，省得晚上过节时还惦记着上传、数据什么的，主要是
过年那几天每天两更，真搞的我自己很混乱，呵呵。
明天恢复两更，谢谢大家，祝快乐^_^，还有，求月票，过节啊！！！
----------------------------
“先说国师和景泰。”顾昭君突然散去了嬉笑神色，表情庄重了许多。
边关一战，既是国师帮景泰打仗，也是景泰为国师试药，两个人若是对头，又怎会
合作得如此默契。再看看以前燕国发生过的大事，景泰辣手连毁三大重臣，每次都惹出
无边动荡，震得朝纲不稳，可每次都平安无事，最终皇帝又把更多的力量捏在手中……
若非‘神权’的全力支持，稳住民心压住大局，景泰又哪会有现在的局面。
疯子不会有二十多年的好运气的。
景泰和国师两个人，根本就是最最默契的搭档。
让宋阳大感意外的是，如此简单的一个道理，竟然顾昭君双眉紧蹙，面色变化... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 29 第二卷 百花杀 第二十七章 前世
过了良久，苏杭终于收声，这一场宣泄，也把憋闷在心里不知多久的委屈、多少的郁郁
尽数宣泄一空，再起身的时候，苏杭收拾了心情，神情轻松了许多，对着宋阳笑了笑，
带他重返‘客厅’，把他按在看上去舒适异常、其实却硬邦邦的沙发上：“喝东西？喝
什么？咖啡、红茶……”
饮料也和那些家具、电器一样，全都是燕国的手艺，颜色看上去差不多、味道只
有一丁点的相近，靠着各种香料勾兑出来的，宋阳尝过之后直皱眉头，苏杭当然知道这
些西贝货的味道不怎么样：“本来有希望请你喝热巧克力的，货真价实的巧克力，可惜
，这趟出海没能找到，白跑一趟。”
说着，她蹙起眉心，一副懊恼的样子。
宋阳愣了下，望向苏杭：“我知道你出海…你是为了找巧克力？”
苏杭理所当然地点头：“当然，要不出海做什么？晒都晒死了！”
仔细看看，苏杭的肤色的确被晒得黑黝黝的。而见到宋阳在留意自己的肤色，
苏杭赶忙向后挪了挪、坐进烛火的阴影中，不许他看得太清楚，同时出声辩解：“都是
在海上吹的、晒的，以前要白皙得多。”
宋阳哈哈一笑：“现在也很好。”
苏杭撇了下嘴角，跟着轻声问宋阳：“你说…这个世界里，有非洲么？”没有非
... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 30 第二卷 百花杀 第二十六章 苏杭
今天正月十五，豆子祝所有兄弟姐妹元宵节快乐，合家团圆万事如意。也是因为元宵节
，豆子下午回家就张罗过节了，暂时不再想码字的事情。
这是六千字的大章，算是二合一吧，今天就这一更了，字数上是没亏的，这点请大
家放心。
没再分章，一起在中午发了，省得晚上过节时还惦记着上传、数据什么的，主要是
过年那几天每天两更，真搞的我自己很混乱，呵呵。
明天恢复两更，谢谢大家，祝快乐^_^，还有，求月票，过节啊！！！
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“先说国师和景泰。”顾昭君突然散去了嬉笑神色，表情庄重了许多。
边关一战，既是国师帮景泰打仗，也是景泰为国师试药，两个人若是对头，又怎会
合作得如此默契。再看看以前燕国发生过的大事，景泰辣手连毁三大重臣，每次都惹出
无边动荡，震得朝纲不稳，可每次都平安无事，最终皇帝又把更多的力量捏在手中……
若非‘神权’的全力支持，稳住民心压住大局，景泰又哪会有现在的局面。
疯子不会有二十多年的好运气的。
景泰和国师两个人，根本就是最最默契的搭档。
让宋阳大感意外的是，如此简单的一个道理，竟然顾昭君双眉紧蹙，面色变化... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 31 第二卷 百花杀 第二十七章 前世
过了良久，苏杭终于收声，这一场宣泄，也把憋闷在心里不知多久的委屈、多少的郁郁
尽数宣泄一空，再起身的时候，苏杭收拾了心情，神情轻松了许多，对着宋阳笑了笑，
带他重返‘客厅’，把他按在看上去舒适异常、其实却硬邦邦的沙发上：“喝东西？喝
什么？咖啡、红茶……”
饮料也和那些家具、电器一样，全都是燕国的手艺，颜色看上去差不多、味道只
有一丁点的相近，靠着各种香料勾兑出来的，宋阳尝过之后直皱眉头，苏杭当然知道这
些西贝货的味道不怎么样：“本来有希望请你喝热巧克力的，货真价实的巧克力，可惜
，这趟出海没能找到，白跑一趟。”
说着，她蹙起眉心，一副懊恼的样子。
宋阳愣了下，望向苏杭：“我知道你出海…你是为了找巧克力？”
苏杭理所当然地点头：“当然，要不出海做什么？晒都晒死了！”
仔细看看，苏杭的肤色的确被晒得黑黝黝的。而见到宋阳在留意自己的肤色，
苏杭赶忙向后挪了挪、坐进烛火的阴影中，不许他看得太清楚，同时出声辩解：“都是
在海上吹的、晒的，以前要白皙得多。”
宋阳哈哈一笑：“现在也很好。”
苏杭撇了下嘴角，跟着轻声问宋阳：“你说…这个世界里，有非洲么？”没有非
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k*****a
发帖数: 7110 | 32 年后不久，还没过正月十五，任初榕就赶到了小镇，到现在半年有余，有她亲自调
运、操持，诸事进展神速。
山中铁矿本来就开采过，后来因为和山溪蛮的冲突才告荒废，矿井都是现成的，只
要加固朽木、打通坍塌，现在已经有了产量；军器场也初具规模，匠人到位七成，一个
月前祭过天地、火神，正是开炉，剩下的人手则继续征召、调集。
军械场和顾昭君的‘销金窝’都在山区边缘，不过相隔甚远，宋阳没去‘销金窝’
，老顾才刚开工，距离打磨出个样子还早得很。
石头佬被安置在另外一个方向，承郃引路带着过去，行路时侏儒、瞎子两个人凑到
宋阳跟前，点头哈腰一个劲地客套，哥俩都明白，以前大伙都是奇士、是同僚，现在不
一样了，常春侯变成是东家，他们哥俩充其量只能算是‘门客’。刚才小镇上人太多，
他俩一直没能挤上前，就趁着现在这功夫来打招呼。
火道人笑得客气得很：“我们俩白吃白住也有段日子里，几次向郡主请命，想寻份
差事来做，郡主都笑着把我们哥俩打发了，我明白，她老人家是体恤咱们，现在你小哥
回来了，咱们是一起出生入死的交情，你可就千万别再客气了，有什么事情尽管吩咐。”
他说完，瞎子也随声附和。
其实现在也真没什么可让他们做的，瞎... 阅读全帖 |
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m******y
发帖数: 392 | 33 她胜了我吗？她胜了我吗？
玉蟾呆若木鸡，她忽然衣袖一拂，打落冯夷手中的狻猊镜，“你也来了。我们有千
年未见面了。”
冯夷凄然一笑：“是啊，一千多年了，你可曾对宓儿的死觉得内疚？”
玉蟾冷笑道：“内疚？我为何要内疚？是她勾引后羿，她死有余辜。”
冯夷道：“死有余辜？你明知后羿有数不清的女人，就算没有宓儿，也会有别人。”
玉蟾道：“别人也就罢了，可是宓儿却是我自小一起长大的好友，她却背叛我，为
什么连她也要背叛我？”
冯夷黯然，到底是谁的错呢？或者根本就无人有错？
他叹道：“我早就听说不同种族的人相恋，必然是悲剧结局，我本该劝你离开后羿
，可是我却不忍伤你的心，以为只要你快乐，一切都是可以的。想不到，最终我们四个
人，不曾有一个人真正快乐。”
流火心里一凛，不用种族的人相恋，必然是悲剧结局。连神仙也无法逃脱这种命运
吗？他不由低头望向怀里的无双，无双紧紧地咬着嘴唇，额上皆是冷汗。也许没有自己
，无双的生命会快乐一些吧！
玉蟾冷笑道：“快乐？那只是痴人说梦，只要是活着的生灵，哪里有真正快乐的？
生命不过是苦难的旅程，所谓... 阅读全帖 |
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q***1
发帖数: 219 | 34 寻香急匆匆地回到乾闼婆族的神殿之中，他虽然一直从容不迫，此时心里也生起一丝怨
毒。本以为大功告成，想不到会落在无双的诡计之中，幸而他还没有输到彻底。
一个小小的人影躲在神殿的阴影中，寻香向着那个方向看了一眼，冷冷地道：“出
来吧！”
念珠儿垂着头，静悄悄地走了出来。
寻香道：“你在这里干什么？还不去照顾你婆婆？”
念珠儿怯生生地看了他一眼，忽然跪倒在地，“求求你，放了无双姐姐吧！”
寻香冷笑道：“放不放她，我自有主张，若是你还想让你婆婆活下去，就快点回去
。”
念珠儿看了无双一眼，无双微笑道：“念珠儿，你听话，回到婆婆那里去，姐姐不
会有事的。”
念珠儿却眼泪汪汪地道：“婆婆说她死没有关系，可是她对不起宗主，也对不起无
双姐姐。”
无双微笑道：“婆婆没有对不起谁，你要相信我，相信璎珞姐姐，一切都会变好的
。”
念珠儿呆了呆，见无双的眼睛温和地看着她，这目光镇定而勇敢，使她也信心倍增
，她点了点头，站起身，一溜烟地向着后殿跑去。
寻香冷笑道：“她居然这么听你的话，看来我应该早点杀了你。”
无双笑咪咪地... 阅读全帖 |
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j**********e
发帖数: 442 | 35 经历过濒死而从濒死中得智慧的人（这里称为有超宇宙经历的经历者）叙述其实一切都
是公平的，每样事情的发生都有着极大的意义，只是在世上的人暂时不晓得，待他们死
后，这一切意义都会显明出来。那些经历者把这些意义带回世上，预先为我们揭开。死
亡的真正意义是要把伤痛带给死者身边的人，使他们从伤痛中学习，从而得到灵性的成
长。年轻夫妇诞下天生有缺陷的孩子，是要为这对年轻夫妇带来学习的机会，使他们从
艰苦牺牲中得到灵性的成长。
据经历者述，我们的父母是于我们转世前自己替自己选择的，我们为着自己定下了一生
的意义，目的是要透过转世，在世上有机会从待人、爱人，忍耐及宽恕中学习无条件的
爱以得到自己或别人灵性品格的成长，从而在死后可进入比之前更高的共鸣层，而天堂
是共鸣层次最高的地方。
转世带给自己机会，去再尝试克服前生不能克服的困难；若我们前生伤害过别人，我们
在转世前会安排自己来世被伤害，从而体会到当中的痛苦而使灵性成长；自杀的人若选
择转世，他们选择来生的经历会引领他们重遇前生的困难，而尝试再克服它。在死后的
人生回顾时，创造者会问：「您对我赐予的宝贵生命做过什么？」对于这个问题，您会
得到答案。
... 阅读全帖 |
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r******m
发帖数: 10 | 36 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: myelsa (我的理解不一定对), 信区: Belief
标 题: 【摩门教福音原则】選擇的自由
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Apr 11 11:07:31 2010, 美东)
「你可為你自己選擇，因為那是賜給你的。」（摩西書3：17）
神經由祂的先知們告訴我們，我們有自由在善與惡之間作選擇。我們可以藉追隨耶穌基
督而選擇自由及永生。我們也有自由藉追隨撒但而選擇被束縛和死亡。（見尼腓二書2
：27）。在善惡之間選擇的權利叫選擇權。
選擇權是永恆的原則
選擇權是永恆的原則。在前生，我們是自由者，那意思就是說我們有力量決定自己的行
為（見教約93：29-30）。我們在地球生活的目的之一，就是要顯示我們會作何種選擇
（見尼腓二書2：15-16）。假如我們被迫選擇正義，我們便不能顯示我們會為自己作選
擇。同時，當我們為自己作選擇時，我們做起事來也比較快樂些。假如我們被說服而不
是被強迫去做，則縱然是不愉快的工作也顯得容易些。選擇權可能是前生天上會議時發
生的最初問題之一。那是跟從基督和跟隨撒但者之間紛爭之主要原因之一。撒但... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 37 世界三大宗教
目 录
前 言
第一章 佛教
第二章 伊斯兰教
第三章 基督教
第四章 谈谈宗教
诗 歌 释放释放
惟独耶稣
前 言
神的存在我们已简单地说过了，但也许有人说：“天地间确是有一位主宰。创造了万
物，也创造了人。不过，哪一位才是真神呢？你说耶稣是神，他说如来佛是神，各说不
一，到底哪一位才是真的呢？”当然，我们说我们所信的是真神，其余的都是假神。正
如他们说我们所信的是假的一样。为此，我们就得看看各宗教所说的是怎样的，我们现
在不准备详细讨论，我们只作个简单扼要的介绍，好使我们能以分辨真假。不过，我们
不能乱说，他们是怎样，我们就说他们怎样。我们对神既要忠诚，我们也要如实地介绍
他们所信的，这是我们必须注意的。
世界的各宗教多得很，我们用不着一一细说，我只提出几个有代表性的、世界性的宗教
来说。
第一章 佛教
佛教是三大宗教之一。它的创始人是释迦牟尼，他原来姓乔达摩，名悉达多。他的生死
，传说不一，大抵说他生于主前557年，死于主前477年者较为普遍，近来有人说他约是
在主前563－483年。他的父亲净饭王是尼泊尔和印度边境上释迦族一个... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 9485 | 38 神组的成员
天父
我们的天父，又称为以罗兴，至高无上，但约瑟.斯密说到:..神自己曾一度像我们现在
一样，如今祂已是超升的人，坐在天上的宝座!如果你们今天能看到祂，你们会看到祂
的外形就像是一个人----像你们一样在身体、容貌和外形上有着人的形像; 因为亚当就
是按照神的模样、形像和外貌而创造的，并从祂那里接受指示，与祂同行，与祂交谈，
就像人彼此谈话一般。(教会历史, p. 305).
百翰.杨教导后期圣徒: “若我们能见到天父，我们就能看到祂与我们今生的双亲相似
，不同的是，天父是尊贵荣耀...祂像我们一样有身体，如同我们一样，但如记载，祂
有无穷的能力，永恒存在者，这也是为什么没有任何不洁能与祂同在。”(Journal of
Discourses 4:54). 后期圣徒相信神的外表与我们今生的父亲相似，除此之外，更加光
辉、荣耀和力量。他们也相信祂的身体与人类相比是至高且完美。
“我们相信神是位人物，我们确信神按照祂的形像造创了我们，我们相信耶稣基督确实
是神的儿子，而我们也是祂的孩子，就如同你的亲生父亲一样，我们相信他们是二位人
物”(禧伯.郭, 德撒律教会新闻篇1938年9月... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 9485 | 39 神组的成员
天父
我们的天父，又称为以罗兴，至高无上，但约瑟.斯密说到:..神自己曾一度像我们现在
一样，如今祂已是超升的人，坐在天上的宝座!如果你们今天能看到祂，你们会看到祂
的外形就像是一个人----像你们一样在身体、容貌和外形上有着人的形像; 因为亚当就
是按照神的模样、形像和外貌而创造的，并从祂那里接受指示，与祂同行，与祂交谈，
就像人彼此谈话一般。(教会历史, p. 305).
百翰.杨教导后期圣徒: “若我们能见到天父，我们就能看到祂与我们今生的双亲相似
，不同的是，天父是尊贵荣耀...祂像我们一样有身体，如同我们一样，但如记载，祂
有无穷的能力，永恒存在者，这也是为什么没有任何不洁能与祂同在。”(Journal of
Discourses 4:54). 后期圣徒相信神的外表与我们今生的父亲相似，除此之外，更加光
辉、荣耀和力量。他们也相信祂的身体与人类相比是至高且完美。
“我们相信神是位人物，我们确信神按照祂的形像造创了我们，我们相信耶稣基督确实
是神的儿子，而我们也是祂的孩子，就如同你的亲生父亲一样，我们相信他们是二位人
物”(禧伯.郭, 德撒律教会新闻篇1938年9月... 阅读全帖 |
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x*a
发帖数: 4968 | 40 科学家折磨女孩，但事后无论从精神上、肉体上都抹除了一切痕迹。
（老E特意用了个女孩，无非是想赚取更多同情吧？这点小心思。）
我早已说明自己的看法：
1、对女孩：这就像有人说“前生你欠我的，所以今生你要还我”一样。
你觉得自己有前生，就欠了。没有，就不欠。我认为这个例子里的情况
比前生隔离得更彻底。
2、对科学家：这种折腾试验对象的做法，符合他自己的价值观，对他就是道德的；
反之，就不道德。仅此而已。
3、对旁观者：因为旁观者的记忆并没有被抹去，所以旁观者并没有被“弥补”。
需要按照各自的价值观进行判断。以我为例，女孩被恢复，并不能抵消看到她曾
被折磨的记忆，事件总体对我带来情感上的伤害。因此反对科学家的做法。
知道老E您的问题出在哪里么？与大多数人一样，讨论道德的时候，
太想拿出一个“统一”标准了。
正如我多次强调的，没有“大一统”的道德标准。
只要有立场的多样，道德标准就不可能统一。 |
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J********2
发帖数: 354 | 41 说实话，我到现在都不确定，
这个太平天国是最初信奉基督教而后来偏离真道正路，最终导致覆灭，
还是最初引导洪秀全的就是个邪灵？这个不知道基督徒的弟兄姊妹是如何评价的
有没有这方面的记载
不过我一直都认为太平天国是中国传统信仰儒家思想+夹杂佛道和一神论的第一次碰创
和较量
曾国藩的 “讨粤匪檄”，
有这么几句话：
“自古生有功德，没则为神，王道治明，神道治幽”，其实这是中国传统儒家思想对鬼
神信仰的总结，这句话说白了，就是：“人活着够牛B，死了就可以成为神，活人按着
王道也就是现时法律治理，死人也就是亡灵由鬼神来管” ，很多中国人拜关公，岳飞
，张献忠，甚至毛泽东为神的根源所在，当然估计去参观曾国藩故居，去给上香或者扔
硬币也不少。
时至今日，大部分中国同胞（尤其是汉族人）纯正信奉佛教，道教的，和伊斯兰教的并
不多， 而真正中国人最信的 是“命”， 是孟子所说的“人生有命，富贵在天”， 还
有一部分同胞甚至信奉“投胎”，尤其是在今日中国这个拼爹的时代，很多网友都调侃
说" 投胎是门学问，是个技术活”
我们的同胞，只知道“人生有命，富贵在天”， 却不知道这主管他们命运的“天”就
是上帝耶和华... 阅读全帖 |
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J********2
发帖数: 354 | 42 说实话，我到现在都不确定，
这个太平天国是最初信奉基督教而后来偏离真道正路，最终导致覆灭，
还是最初引导洪秀全的就是个邪灵？这个不知道基督徒的弟兄姊妹是如何评价的
有没有这方面的记载
不过我一直都认为太平天国是中国传统信仰儒家思想+夹杂佛道和一神论的第一次碰创
和较量
曾国藩的 “讨粤匪檄”，
有这么几句话：
“自古生有功德，没则为神，王道治明，神道治幽”，其实这是中国传统儒家思想对鬼
神信仰的总结，这句话说白了，就是：“人活着够牛B，死了就可以成为神，活人按着
王道也就是现时法律治理，死人也就是亡灵由鬼神来管” ，很多中国人拜关公，岳飞
，张献忠，甚至毛泽东为神的根源所在，当然估计去参观曾国藩故居，去给上香或者扔
硬币也不少。
时至今日，大部分中国同胞（尤其是汉族人）纯正信奉佛教，道教的，和伊斯兰教的并
不多， 而真正中国人最信的 是“命”， 是孟子所说的“人生有命，富贵在天”， 还
有一部分同胞甚至信奉“投胎”，尤其是在今日中国这个拼爹的时代，很多网友都调侃
说" 投胎是门学问，是个技术活”
我们的同胞，只知道“人生有命，富贵在天”， 却不知道这主管他们命运的“天”就
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J********2
发帖数: 354 | 43 说实话，我到现在都不确定，
这个太平天国是最初信奉基督教而后来偏离真道正路，最终导致覆灭，
还是最初引导洪秀全的就是个邪灵？这个不知道基督徒的弟兄姊妹是如何评价的
有没有这方面的记载
不过我一直都认为太平天国是中国传统信仰儒家思想+夹杂佛道和一神论的第一次碰创
和较量
曾国藩的 “讨粤匪檄”，
有这么几句话：
“自古生有功德，没则为神，王道治明，神道治幽”，其实这是中国传统儒家思想对鬼
神信仰的总结，这句话说白了，就是：“人活着够牛B，死了就可以成为神，活人按着
王道也就是现时法律治理，死人也就是亡灵由鬼神来管” ，很多中国人拜关公，岳飞
，张献忠，甚至毛泽东为神的根源所在，当然估计去参观曾国藩故居，去给上香或者扔
硬币也不少。
时至今日，大部分中国同胞（尤其是汉族人）纯正信奉佛教，道教的，和伊斯兰教的并
不多， 而真正中国人最信的 是“命”， 是孟子所说的“人生有命，富贵在天”， 还
有一部分同胞甚至信奉“投胎”，尤其是在今日中国这个拼爹的时代，很多网友都调侃
说" 投胎是门学问，是个技术活”
我们的同胞，只知道“人生有命，富贵在天”， 却不知道这主管他们命运的“天”就
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J********2
发帖数: 354 | 44 说实话，我到现在都不确定，
这个太平天国是最初信奉基督教而后来偏离真道正路，最终导致覆灭，
还是最初引导洪秀全的就是个邪灵？这个不知道基督徒的弟兄姊妹是如何评价的
有没有这方面的记载
不过我一直都认为太平天国是中国传统信仰儒家思想+夹杂佛道和一神论的第一次碰创
和较量
曾国藩的 “讨粤匪檄”，
有这么几句话：
“自古生有功德，没则为神，王道治明，神道治幽”，其实这是中国传统儒家思想对鬼
神信仰的总结，这句话说白了，就是：“人活着够牛B，死了就可以成为神，活人按着
王道也就是现时法律治理，死人也就是亡灵由鬼神来管” ，很多中国人拜关公，岳飞
，张献忠，甚至毛泽东为神的根源所在，当然估计去参观曾国藩故居，去给上香或者扔
硬币也不少。
时至今日，大部分中国同胞（尤其是汉族人）纯正信奉佛教，道教的，和伊斯兰教的并
不多， 而真正中国人最信的 是“命”， 是孟子所说的“人生有命，富贵在天”， 还
有一部分同胞甚至信奉“投胎”，尤其是在今日中国这个拼爹的时代，很多网友都调侃
说" 投胎是门学问，是个技术活”
我们的同胞，只知道“人生有命，富贵在天”， 却不知道这主管他们命运的“天”就
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b*****n
发帖数: 4976 | 45
杀人类无辜婴儿，那我们人类当然不可能认为那是道德的。知道你们信徒情感上很难接
受这个，只能请你们多多包含啊。
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用佛教来理解杀长子, 更易如反掌哩...
因为这些长子的前生, 前前生, 前前前前..不知多前的前生犯了罪业, 今世得报应罗...
(浅白一点便是:抵死) |
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