j********z
发帖数: 3242 | 1 ☆─────────────────────────────────────☆
SnowLine (DoubleBlade) 于 (Thu Aug 14 00:46:55 2008) 提到:
俺有一问题,请地球科学专业的不吝赐教指点一二:有没有可能(或证据)地球的大气层曾
经含有大量的水?问题出自俺读创世记中下列两段经文时偶发的一个联想.若有想笑话俺
的,请饶了我这一回吧.我希望本楼回贴尽量和这个问题相关.谢谢.
創世記1:6神说：诸水之间要有空气，将水分为上下。7神就造出空气，将空气以下的水
、空气以上的水分开了。事就这样成了。
創世記7:11当挪亚六百岁，二月十七日那一天，大渊的泉源都裂开了，天上的窗户也敞
开了12四十昼夜降大雨在地上 。
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pkpkpk123456 (esperado) 于 (Thu Aug 14 05:12:55 2008) 提到:
你应该计算一下地球上是否有足够的水把世界上的高山都给淹没了，这才是诺亚故事中
的有趣地方。另外诺亚故事中的有趣地方是，方舟得多大才装 |
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r********7
发帖数: 887 | 2 腓立比的教會是一個健康的教會。第一個，腓立比教會有眾聖徒，有監督，有執事
，當時沒有一個地方像腓立比教會有這麼好的秩序。在腓立比在基督裡有這麼多的聖徒
，還有這麼多的監督，這麼多的服事。在腓立比教會有一個情形，監督不是高高在上，
執事也不是高高在上，聖徒是擺在第一位。在教會裡就是聖徒，在聖徒裡有人成為執事
。弟兄們，這不是一件小事。你到一些地方去，常常看見他們有一個特點，聖徒不像聖
徒，監督不像監督，執事不像執事。
第二個，腓立比教會滿了愛心，滿了熱心，滿了為著主作見證的情形，是一個叫人
喜樂的教會。還有，腓立比教會也是一個有豐富供應的教會。這裡的弟兄老練，能顧念
到主工作上的需要，換句話說，腓立比教會，無論是在建造上，在生活上，或在財物的
供給上，都有一個豐富的情形顯出來。弟兄們，腓立比教會的長處就是我們的長處，腓
立比教會的短處就是我們的短處。腓立比教會是一個好教會，滿了長處，有眾聖徒，有
監督，有執事，同心合意興旺福音，叫人喜樂，也叫使徒誇口，「主啊，你愛這個教會
，你在這教會裡有許許多多的工作！」讚美主，腓立比教會也是一個豐富的教會，一個
顧到主的工作、顧到事奉主的人的需要的教... 阅读全帖 |
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l******t
发帖数: 490 | 3 所以你傾向於說四福音是假的，以及使徒全部都是信得太入迷了? 他們有的最初也不信
耶穌復活，偏要等到耶穌顯現在他們面前才信，那他們是不是見到耶穌的替身了?
或者用反證法: 若耶穌沒有復活，那他的尸首是如何被移走了，移走的目的又是什麽。
。
我們對於歷史事件的確能製造很多如果，對於兩千年前的事尤爲如此，不過以當時的條
件來說對於耶穌的記載已經很豐富了，若要懷疑的話，這其中不然有很大的騙局，尚待
大家捅破。
但是有一點小提醒: 抵擋基督的人不少，就連 親眼目睹神蹟 的人也有可能不信他 -_-
翻一下路加福音 6:6-11， 耶穌在安息日施行神蹟把某人的手治好了，但文士和法利
賽人看到之後什麽反應? 他們只盯著耶穌在安息日"工作"這一點，想以此處治耶穌; 他
們爲何想整死耶穌? 無他，耶穌來之前大家都視文士和法利賽人爲宗教權威人士，自從
這耶穌一來，權威都跑到耶穌那裡了，心裡不爽，而且此人還自稱神，罪大惡極了。可
是他們卻忘了能行神蹟意味著什麽，他們就是完全屏蔽了耶穌是神的可能性，在這個封
閉系統裡推理，和"疑鄰竊斧"的故事差不多，事先假設這人偷了斧頭(不是神)，最後得
出這人是小偷(冒... 阅读全帖 |
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l******t
发帖数: 490 | 4 教進化論的確是個問題
在美國幾乎被基督徒認為是"屬靈戰爭"了
反映出美國人思想還是簡單，很難包容不同觀點
其實進化論分成兩部分
一是進化的機制，描述種群如何通過突變和自然選擇從而達到整體適應環境的結果
這是可以用科學實驗重複驗證的(至少對於生命週期短的生物)，也啟發了遺傳算法的發明
可以作為科學結論介紹給學生
進化論真正有爭議的部份是和考古學結合，給出人類起源的一種猜測，認為有可能從古
猿進化而來
這一點可以作為competetitve theory但還沒證實
對我來說 即便證實 也尚不足以解釋人類的"靈"從何而來，有待認知科學和遺傳生物學
解答
本來和創世記沒有直接矛盾，但總有狂妄的基督徒測度上帝如何具體造人 而一旦和科
學不符就大肆攻擊，這和地心說日心說之爭有類似之處，最後其實既非日心也非地心，
人類想象力太匱乏了。
當然我不是說創世記沒有能證偽的地方
舉例來講，宇宙有沒有起始
就是一個重要的點。
人存在之前是不是已經有其他動植物，也是一點。
最最重要的一點: 人和其他動物的認知有沒有本質區別，即有沒有人特有的"靈" |
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m**********a
发帖数: 34 | 5 當我踏進這個大教會時，看到很多弟兄姊妹坐得整整齊齊，一個弟兄站在講台上
說：「 弟兄姊妹主內平安，請打開帖撒羅尼亞前書4章17節，使徒保羅說：『 以後我
們這活著還存留的人必和他們一同被提到雲裡，在空中與主相遇。這樣，我們就要和主
永遠同在 』……」 這時一個姊妹突然站起來問：「 高牧師，主怎麼來提我們，我們
真能被提到天上與主相遇嗎？」 高牧師很有把握地說：「 我們要相信，我們所等候的
一定不落空，因為主的話是信實的。正如經上說: 『 神的應許，不論有多少，在基督
都是是的。所以藉著他也都是實在的……』（哥林多後書1：20），所以，到末世主還
要來，將所有真心愛他的人提到空中與主相遇，赴羔羊的婚筵。凡是信他的，信得好，
默默奉獻花費的，有忠心的將要得賞賜，並被提進天國永享美福。」 弟兄姊妹都很興
奮地紛紛議論著，我也隨著進入了遐想之中：真沒想到啊！我何德何能，竟然有這麼大
的福氣得到神的厚愛，能被提到天上與主相約，還能和主永遠地在一起。之後我就暗立
心志一定要好好信主、傳福音，盡自己最大的努力去滿足主的心意，相信主來時一定會
將我提進天國。
轉眼數年過去了，教會越... 阅读全帖 |
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w******9
发帖数: 166 | 6 来自主题: TrustInJesus版 - 抵制以色列 作者：盧俊義（長老教會牧師）
最近美國「聯合基督教會」（United Church of Christ）在六月30日通過兩項重要議
案，其一：全力抵制以色列，並且全部撤出那些在以色列佔領區之約旦河西岸和加薩走
廊獲取利益之企業的投資。其二：把以色列列列入如同從前南非實施種族隔離政策的國
家。上述兩項決議案，是以508票對124票的絕大多數表決通過（另有38票棄權）。
美國「聯合基督教會」的上述決議，可說是延續去年（2014）美國長老教會（PCUSA）
總會通過出脫三家在以色列投資大企業股票之決議案的後續餘波，這三家大企業分別是
開拓重工（Caterpillar Inc）、惠普（Hewlett-Packard），以及摩托羅拉（Motorola
Solutions）等，這三大企業被指控在以色列當地的商業行為未能促進該地區的和平發
展。現在美國「聯合基督教會」的這兩決議案中，最值得注意的是第二項決議案，將以
色列列入「實施種族隔離國家」，這幾乎是敲了全世界所有的基督教會一記響棍，特別
是對台灣的基督徒，尤其是那些一天到晚在歌頌以色列是上帝揀選之民的台灣基督教會
更該藉此為鏡，好好省思。
很多... 阅读全帖 |
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s******g
发帖数: 5074 | 7 猶太人舊約
猶太人舊約編排和基督教的有明顯的不同，他們稱他們的經典作Tanakh，分別是﹕
（一）律法書，Laws，Torah﹕創世記、出埃及記、利未記、民數記、申命記。
（二）先知書，Prophets，Neviim﹕約書亞記、士師記、撒母耳記上下、列王記上下、
耶利米書、以賽亞書、以西結書、何西亞書、約珥書、阿摩司書、俄巴底亞書、約拿書
、彌迦書、拿鴻書、哈巴谷書、西番雅書、哈該書、撒迦利亞書、瑪拉基書。
（三）著作部份，Writings，Ketuvim﹕詩篇、箴言、約伯記、但以理書、以斯拉記、
尼希米記、歷代志上下，著作裡面也分一類稱為Megilot，包括雅歌、路得記、耶利米
哀歌、傳道書、以斯帖記等。
http://julian_yeung.tripod.com/collection/cfaq/d7.html#id307874 |
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w*******2
发帖数: 155 | 8 我們再來看第二个約：
神說：「我們來看《創世記》（創17：4-6）「我與你立約，你要作多國的父。從
此以後，你的名不再叫亞伯蘭，要叫亞伯拉罕，因為我已立你作多國的父。我必使你的
後裔極其繁多，國度從你而立，君王從你而出。」耶和華神對亞伯拉罕多次祝福，要讓
他的子孫多起來，多到什麼程度呢？就如經文上說的「如同天上的星，海邊的沙」。這
就是說，神要賜給亞伯拉罕的子孫後代如同天上的星、如同海邊的沙一樣多。這種說法
只是一種形象的說法，通過神這一形象的表達，不難看出，神將賜給亞伯拉罕的後代不
是一個兩個，不是成千上萬，而是多到不計其數，多到成為眾國，因為神應許亞伯拉罕
要做多國的父。多到這個程度那是取決於人還是取決於神呢？人有多少後代人能控制得
了嗎？人能說了算嗎？別說是「如同天上的星，海邊的沙」一樣多，就是有幾個，人都
說了不算。誰不想自己的子孫多如星呢？只可惜事與願違，人無論有多大能耐、多高本
領都不能說了算，誰也不能超越神的命定。神讓你有多少你就有多少；神讓你少，你就
得不著太多；神讓你多，你嫌多也不行。是不是這樣？這些都是神說了算，由不得人自
己！人都在神的主宰之下，誰都不例外！神說「... 阅读全帖 |
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w*******2
发帖数: 155 | 9 来自主题: TrustInJesus版 - 怎樣去經歷 從人類被趕出伊甸園開始，神就有了他的經營計劃，要把人類重新帶回伊甸園。
神的經營計劃是三步作工拯救人類；耶和華神代表律法時代，律法時代作工最終達
到的果效是讓人知罪；耶穌代表恩典時代，恩典時代作工達到的果效是認罪；末世全能
神作工達到的果效是除罪；這三步作工才是神拯救人類的經營計劃。要想了解更多請細
聊，
從創世記神開始作工，就有說全能者是神的名字，我們來看一下：
創49：25 你父親的 神、必幫助你、那全能者、必將天上所有的福、地裏所藏的福、
以及生產乳養的福、都賜給你。
民24：16 得聽 神的言語、明白至高者的意旨、看見全能者的異象、眼目睜開而仆倒
的人說、
約伯記22：26 你就要以全能者為喜樂、向 神仰起臉來。
約伯記32：8 但在人裏面有靈、全能者的氣使人有聰明。
…………
啟4：8 四活物各有六個翅膀、遍體內外都滿了眼睛．他們晝夜不住的說、聖哉、聖哉
、聖哉、主 神．是昔在今在以後永在的全能者。
啟11：17 說、昔在今在的主 神、全能者阿、我們感謝你、因你執掌大權作王了。
啟19：6 我聽見好像群眾的聲音、眾水的聲音、大雷的聲音、說、哈利路亞．因為主我
們的 神、全能者... 阅读全帖 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 11
你覺得下列經文說的事情都沒發生過嗎？
出埃及記
32:27 他對他們說、耶和華以色列的 神這樣說、你們各人把刀跨在腰間、在營中往來
、從這門到那門、各人殺他的弟兄、與同伴、並鄰舍。
32:28 利未的子孫照摩西的話行了．那一天百姓中被殺的約有三千。
撒母耳記上
15:3現在你要去擊打亞瑪力人、滅盡他們所有的、不可憐惜他們、將男女、孩童、喫奶
的、並牛、羊、駱駝、和驢盡行殺死。
27:9大衛擊殺那地的人、無論男女都沒有留下一個．又奪獲牛、羊、駱駝、驢、並衣服
．回來見亞吉。
約書亞記
8:25當日殺斃的人、連男帶女、共有一萬二千、就是艾城所有的人。
士師記
9:49眾人就各砍一枝、跟隨亞比米勒、把樹枝堆在衛所的四圍、放火燒了衛所．以致示
劍樓的人都死了、男女約有一千。
士師記
21:10會眾就打發一萬二千大勇士、吩咐他們說、你們去用刀將基列雅比人連婦女帶孩
子都擊殺了。
21:11所當行的就是這樣、要將一切男子、和已嫁的女子盡行殺戮．
申命記
2:33耶和華我們的神將他交給我們，我們就把他和他的兒子，並他的眾民，都擊殺了&#
8231;
2:34我們奪了他的一切城邑，將有人煙的各城，連... 阅读全帖 |
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F******w
发帖数: 1088 | 12 据说，神造人的时候，把良心，爱心都装到人的灵里面了。所以，你信不信神，你都已
经有了神给的爱。
以下为转载：
良心源於上帝（創造主）
那麼人的良心從何而來？我們好像從來沒有聽見人聚集開會去制定良心，反過來它會影
響甚至教導人去制定法律，它好像是人與生俱來的。原來，按聖經的啟示，良心是源於
創造主上帝，當祂創造人時，上帝說：「我們要照著我們的形像、按著我們的樣式造人
，使他們管理海裡的魚、空中的鳥、地上的牲畜，和全地，並地上所爬的一切昆蟲。」
（創世記 1:26）上帝的形像就是祂把祂的本性，包括德性的性情、能力與智慧等，放
在人生命中，所以人不用開會討論，就有了愛、公義、聖潔、良善、憐憫、信實、和平
等的生命本質，這些真善美標準尺度就是人的良心。
聖經亦指出良心是根據上帝刻在人心裡的律法而來，羅馬書2:14-15說：「沒有律法的
外邦人（指非猶太人）若順著本性行律法上的事，他們雖然沒有律法，自己就是自己的
律法。這是顯出律法的功用刻在他們心裡，他們是非之心同作見證，並且他們的思念互
相較量，或以為是，或以為非。」這「是非之心」就是人的良心，它是「對錯行為的認
知」，它鑒察並判斷人的行為。... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 13 http://found-treasure.org/cht/75/main75.htm
那些提倡普救論的人，各人所持的理論雖然紛紜，但他們都有一共同的論調—
他們以為神既是愛，祂的愛一定會勝過祂的震怒，所以每一個人最後必能在祂的愛的蔭
庇之下。他們不相信神最後會棄絕那些按著祂自己形像被造的人，即使神真的會動怒，
這震怒也不過是暫時的。有名的聖經學者陶德（C.H.Dodd）在其著作《今日的聖經》（
The Bible Today）中表明了他的意見：「正如每個人都要接受神的審判，同樣地在神
的憐憫之下，人人最後都得享永生。」
在傳福音的事上，許多普救論者與奈爾斯（Niles）是持同一的見解的。他以
為基督早已拯救了世界，終有一天，祂會召集世人到祂面前，但在這日子來臨以前，有
些人因為不知道他們是屬祂的，也不知祂曾買贖他們，所以生活在叛逆之中。他又作了
一個譬喻，以為這世上那些沒有基督的人，就像第二次世界大戰時被困孤島上的日本兵
一樣，他們因為不知道戰爭早已結束，所以還在繼續作戰。
在美國浸信會一次會議中，奈爾斯致辭說：假若我們稱某人為非基督徒時... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 14 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: TrustInJesus
标 题: 普救論與聖經相違
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 23 20:53:14 2013, 美东)
http://found-treasure.org/cht/75/main75.htm
那些提倡普救論的人，各人所持的理論雖然紛紜，但他們都有一共同的論調—
他們以為神既是愛，祂的愛一定會勝過祂的震怒，所以每一個人最後必能在祂的愛的蔭
庇之下。他們不相信神最後會棄絕那些按著祂自己形像被造的人，即使神真的會動怒，
這震怒也不過是暫時的。有名的聖經學者陶德（C.H.Dodd）在其著作《今日的聖經》（
The Bible Today）中表明了他的意見：「正如每個人都要接受神的審判，同樣地在神
的憐憫之下，人人最後都得享永生。」
在傳福音的事上，許多普救論者與奈爾斯（Niles）是持同一的見解的。他以
為基督早已拯救了世界，終有一天，祂會召集世人到祂面前，但在這日子來臨以前，有
些人因為不知道他們是屬祂的，... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 15 如
果上帝是個揀選的上帝，就不是所有的人蒙恩；如果
不是所有的人蒙恩，那上帝還是公平的？不要把恩典和
公平相提並論。因為如果你要提到公義的話，那麼全世界的
人下地獄才叫做公義。如果你要提到公平的話，聖經從來沒
有講到份量平等的恩典。聖經說，我要恩待誰就恩待誰，我
要憐憫誰就憐憫誰 。所以，恩典是和主權發生關係，不是和
公義發生關係，而審判是和公義發生關係，審判不是和恩典
發生關係。而在應當受審判的世人中間，神把恩典賜給某一
些祂意願中間要拯救的人，這是神自己做了祂心中願意做的
事。祂是獨行其事，隨己意施恩的上帝。那你說，上帝怎麼
可以這樣，這樣的上帝一定是非常武斷，非常主觀，非常獨
裁的上帝。
我們從聖經得到的答案是—如果神沒有主權，祂還是
神？神之所以為神，祂有絕對的權威來做祂所做的事情。你
說這是沒有理由的，因為我看不到上帝有什麼理由，我不能
接受預定論，我不能接受揀選論的道理。但聖經告訴我們，
上帝是真理的本體。這個真理是自我與生命與權威以第一人
稱的絕對主宰者的身份向我們宣佈出來─我是真理。耶穌基
督也說我是真理。所以神是真理的本體，而且是有位格之真
理的本體。所以這樣一位上帝... 阅读全帖 |
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s*********a
发帖数: 801 | 16 犹太神话
根据犹太教的传承，《旧约》（犹太人称为《塔纳赫》Tanakh）里的摩西五经（《創世
記》、《出埃及記》、《利未記》、《民數記》和《申命記》，犹太人称作“托辣”
Torah）有两个版本，一个是口头传下来的，一个是写下来的。根据保守派，两个版本
都是在公元前13世纪同一时间由耶和华在西奈山传授给摩西的。因此，摩西五经的作者
只能是摩西，这个在《旧约》里面也多次提到。（出17:14；24:4,7；34:27，申 1:1；
31:9，22，24）
但是，摩西五经里面也有一些记载说明摩西不是作者，如
“于是，耶和华的仆人摩西死在摩押地，正如耶和华所说的。耶和华将他埋葬在摩押地
，伯毗珥对面的谷中，只是到今日没有人知道他的坟墓。”（申34:5,6）【见了耶和华
，死了连坟墓都没人知道，又怎么传书给人?自己死了又怎么知道要葬在摩押地？】
或者五经的作者是摩西以后的人：
“摩西死的时候年一百二十岁。眼目没有昏花，精神没有衰败。以色列人在摩押平原为
摩西哀哭了三十日，为摩西居丧哀哭的日子就满了。”（申34:7,8）【摩西死了以后，
他怎么知道以色列人怎么给自己治丧的?】
“以后以色列中再没有兴... 阅读全帖 |
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s*********a
发帖数: 801 | 17 犹太神话
根据犹太教的传承，《旧约》（犹太人称为《塔纳赫》Tanakh）里的摩西五经（《創世
記》、《出埃及記》、《利未記》、《民數記》和《申命記》，犹太人称作“托辣”
Torah）有两个版本，一个是口头传下来的，一个是写下来的。根据保守派，两个版本
都是在公元前13世纪同一时间由耶和华在西奈山传授给摩西的。因此，摩西五经的作者
只能是摩西，这个在《旧约》里面也多次提到。（出17:14；24:4,7；34:27，申 1:1；
31:9，22，24）
但是，摩西五经里面也有一些记载说明摩西不是作者，如
“于是，耶和华的仆人摩西死在摩押地，正如耶和华所说的。耶和华将他埋葬在摩押地
，伯毗珥对面的谷中，只是到今日没有人知道他的坟墓。”（申34:5,6）【见了耶和华
，死了连坟墓都没人知道，又怎么传书给人?自己死了又怎么知道要葬在摩押地？】
或者五经的作者是摩西以后的人：
“摩西死的时候年一百二十岁。眼目没有昏花，精神没有衰败。以色列人在摩押平原为
摩西哀哭了三十日，为摩西居丧哀哭的日子就满了。”（申34:7,8）【摩西死了以后，
他怎么知道以色列人怎么给自己治丧的?】
“以后以色列中再没有兴... 阅读全帖 |
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s*********1
发帖数: 191 | 18 論到神的名，這是很重要的一方面真理。我們從聖經裡看到：神起初是沒有
名的，在創世記裡，神就叫「神」，「耶和華」這個名是神呼召摩西，讓摩西帶領以色
列民出埃及時才稱呼的名。出埃及記3章15節中記著：「神又對摩西說：『你要對以色
列人這樣說：耶和華——你們祖宗的神，就是亞伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神，打
發我到你們這裡來。耶和華是我的名，直到永遠；這也是我的紀念，直到萬代。』」出
埃及記6章2-3節記載：「神曉諭摩西說：『我是耶和華。我從前向亞伯拉罕、以撒、雅
各顯現為全能的神；至於我名耶和華 ，他們未曾知道。』」從這幾節經文看到，神起
初並沒有名字，是神拯救以色列民脫離埃及法老王的奴役進入迦南美地時，也就是神開
始作拯救的工作時才有了「耶和華」這個名。……。
正如神的話說：「有一天，神也不叫耶和華，不叫耶穌，也不叫彌賽亞，他就
是『造物的主』，那時，他在地所取的名就都結束了，因他在地的工作結束了，隨之，
他的名也就沒有了。萬物都歸在了造物主的權下，他還用叫一個非常恰當但又不完全的
名嗎？現在你還追究神的名嗎？你還敢說神就叫耶和華嗎？你還敢說神只能叫耶穌... 阅读全帖 |
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l******t
发帖数: 490 | 19 而且我也說了 即便拗出來的結果是古猿的確後來成了人 也没有直接矛盾 但顯然這樣
會打了很多狂妄基督徒的嘴巴。
創世記太簡略了 基要派非得把"一天"嚴格地當做24小時的話我也幫不了他們。相對論
啟發我們知道，創世之初的一天和現在的一天很可能不一樣。至於怎樣不一樣，有待科
學研
究。 |
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y***y
发帖数: 4957 | 20 http://www.ccmhk.org.hk/ChineseToday/2004/0401_6.htm
天父愛的信
（取材自《聖經》）
我 的 孩 子 ：
你 或 許 不 認 識 我 ， 我 卻 認 識 你 的 一 切 。 你 坐 下 ， 你 起 來 ， 我
都 曉 得 ， 我 也 深 知 你 一 切 所 行 的 ； 就 是 你 的 頭 髮 也 都 被 數 過
了 。 （ 詩 篇 一 三 九 1 至 3 ； 馬 太 福 音 十 2 9 至 3 1 ）
你 是 照 著 我 的 形 像 所 造 的 。 你 生 活 、 動 作 、 存 留 ， 都 在 乎 我
。 你 也 是 我 所 生 的 。 甚 至 在 你 尚 未 成 形 以 先 ， 我 已 曉 得 你 ，
在 創 立 世 界 之 前 ， 我 已 揀 選 了 你 。 （ 創 世 記 一 2 7 ； 使 徒 行 傳
十 七 2 8 ； 耶 利 米 書 一 4 至 5 ； 以 弗 所 書 一 4 ）
你 不 是 個 錯 誤 。 你 所 有 的 年 日 都 寫 在 我 的 冊 上 ， 我 定 準 你 的
年 歲 和 所 住 的 疆 界 ， 你 |
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C****o
发帖数: 35 | 21 原作︰蒙愛的孩子
人類史上第一艘船——挪亞方舟——的尺寸，竟然就和今日的超級油輪同比例，因為這
個比例最符合工程學上的原理……這是神話？是巧合？還是奧秘？
上網一查，中國大陸作了一艘三十萬噸級的VLCC油輪，其尺寸為︰
長333.5公尺，寬58公尺，高31公尺（總高71.2公尺）。
諾亞方舟尺寸則是︰
長一百二十五公尺、寬二十二點五公尺、高十六公尺。
若以長度為比例，其「同比例」變成長125公尺，寬60.03公尺，高42.688公尺。
很明顯的，不合比例，尤其是船高度差異最大。
以世界最大的油輪之一～南韓製「航海者」（韓國之星）為例︰
總長344.424米，型寬51.816米，型深26.578米，載重量267039噸。
很明顯的，這艘油輪比中共產的油輪窄且矮，只有長度較勝。
何來比例？
何況油輪的材料與內部結構都與木製方舟不同，用相同的比例大概只會沉船。
聖經的創世記裡，記載古時曾發生普世性的大洪水，除了挪亞一家八口藉著方舟存活之
外，所有的人類都被滅絕了。今天許多考古隊一直盼望能找到當時停在亞拉臘山頂的方
舟。究竟這只是個神話故事？還是確有其事呢？
根據調查，除了聖經之外，世界上有兩 |
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s*********t
发帖数: 4253 | 22 那好，标题有误。但你如何解释以下
●義=羊十我
我上面有羊，就是「義」人。原來手拿戈的「我」，不是義人，但有羊在我的上面後，
即成為義人。為什麼我上面不是狗、馬或豬，而是羊？此根據舊約聖經而來，人犯罪後
要悔改，上帝命令殺一隻羊，代替人死，使人變成義人（耶穌基督就是那隻永遠的「代
罪羔羊」，唯有信靠順服祂的人，其罪才能藉著羔羊的寶血得著赦免，也才能成為義人
）。
●犧=牛+羊+秀+戈
將優秀的牛、羊殺掉，代替人的罪，就是犧牲。為什麼中國祖先沒有用馬、豬或狗作犧
牲，而強調要用優秀而沒有殘疾的牛、羊作犧牲？這個思想不是從道教或佛教來，不是
從孔子、孟子而來，也不是從那一位君王而來，而是根據上帝的命令而來。(利未記22
：17-21)。證明中國祖先的思想與聖經的記載完全一致，敬拜上帝時，要宰殺優秀的牛
羊作為犧牲。由此字思想證明中國祖先敬拜上帝。
●船=舟+八+口
為什麼舟加上八口，而不是七日或九口，就成為船字？根據舊約聖經記載，在洪水毀滅
世界之前，上帝命令挪亞造方舟，使其一家八口獲得拯救（創世記6、7章）。中國祖先
造「船」字的思想，即可能源自於此。
点。
仰。 |
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s*********t
发帖数: 4253 | 23 那好，标题有误。但你如何解释以下
●義=羊十我
我上面有羊，就是「義」人。原來手拿戈的「我」，不是義人，但有羊在我的上面後，
即成為義人。為什麼我上面不是狗、馬或豬，而是羊？此根據舊約聖經而來，人犯罪後
要悔改，上帝命令殺一隻羊，代替人死，使人變成義人（耶穌基督就是那隻永遠的「代
罪羔羊」，唯有信靠順服祂的人，其罪才能藉著羔羊的寶血得著赦免，也才能成為義人
）。
●犧=牛+羊+秀+戈
將優秀的牛、羊殺掉，代替人的罪，就是犧牲。為什麼中國祖先沒有用馬、豬或狗作犧
牲，而強調要用優秀而沒有殘疾的牛、羊作犧牲？這個思想不是從道教或佛教來，不是
從孔子、孟子而來，也不是從那一位君王而來，而是根據上帝的命令而來。(利未記22
：17-21)。證明中國祖先的思想與聖經的記載完全一致，敬拜上帝時，要宰殺優秀的牛
羊作為犧牲。由此字思想證明中國祖先敬拜上帝。
●船=舟+八+口
為什麼舟加上八口，而不是七日或九口，就成為船字？根據舊約聖經記載，在洪水毀滅
世界之前，上帝命令挪亞造方舟，使其一家八口獲得拯救（創世記6、7章）。中國祖先
造「船」字的思想，即可能源自於此。
点。
仰。 |
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m****a
发帖数: 9485 | 24 性的純潔
「只有合法結婚、成為夫妻的男女,才能運用此神聖的生育能力」
家庭---致全世界文告
夫妻間肉體方面的親密關係是美好而神聖的,是神所按立，為了要生兒育女及讓夫妻彼
此表達愛意。
神已命令性關係應僅限於婚約中。服從神的誡命，在性方面純潔無瑕，就是準備好自己
訂立及遵守聖殿的神聖聖約，也是準備好自己建立穩固的婚姻並帶領子女來到世上，加
入一個溫暖的家庭。同時可保護自己的情感不受傷害；這種傷害常隨著在婚姻之外與人
發生親密關係而來。
不要在婚前發生任何性關係，而婚後要對配偶完全忠貞。撒但會誘惑你將婚前性行為合
理化，覺得只要兩人相愛，就可以接受。這是不對的，在神眼中，性罪是極為嚴重的，
因為這會玷污神賜給我們創造生命的能力。先知阿爾瑪教導說除了謀殺和否認聖靈外，
性罪比其他罪行都更為嚴重（見阿爾瑪書39：5）婚前千萬不可做任何事情來激起那種
只限於在婚姻關係中表露的強烈情感，不要有激情的親吻、不要壓在對方身體上，或碰
觸對方身體神聖隱私的部分，不論該部分是否有衣服遮蓋都不可。也不要讓任何人對你
做這種事，或在自己身上激起那種強烈的情感。
在容許男女約會或交往的文化中，要時時尊重約會的... 阅读全帖 |
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h*********n
发帖数: 17 | 25 第二篇 王的家世與身分（二）
四 亞伯拉罕
馬太福音的家譜開始於亞伯拉罕，但路加福音的家譜卻回溯到亞當。馬太沒有題到亞當
和他的後裔，路加卻有。這個差別有甚麼意思？路加福音是說到神救恩的書，而馬太福
音是說到國度的書。神的救恩是為著亞當所代表，受造並墮落的族類，但諸天之國只是
為著神所揀選的人，就是亞伯拉罕所代表蒙召的族類。所以，馬太福音從亞伯拉罕開始
，但路加福音卻追溯到亞當。
一 蒙召
在創世記頭十章半，神設法在受造族類身上工作，但祂沒有作成。受造族類使神失望。
人墮落到一個地步，所有人類背叛神到了極點，並且建造巴別塔和巴別城來彰顯他們的
背叛。（創十一1～9。）所以神就放棄受造、墮落的族類，而從那個族類中呼召了一個
人，亞伯拉罕，來作另一個族類的父。從一個滿了背叛和偶像之地，人人都與撒但是一
之地，神呼召了一個人名叫亞伯拉罕。（創十二1～2，來十一8。）從神呼召他離開巴
別（後來的巴比倫）進入迦南的時候，神就放棄了亞當的族類，將祂所有的權益都投資
在這個以亞伯拉罕為首的新族類身上。這是蒙召的族類、變化的族類。這族類不是按著
天然，乃是按著信心。
神的國乃是為著這個族類，神的國永遠 |
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O**********0
发帖数: 61 | 26 ☆─────────────────────────────────────☆
myelsa (夜光杯) 于 (Tue Oct 4 23:57:51 2011, 美东) 提到:
我成为基督徒已经十几年了，我加入LDS是去年的事情。我可以负责人的说，LDS 的教
义跟圣经完全一致。读读摩门经就知道了。我成为LDS其实并非由于别人攻击我，我已
经习惯了，我原谅所有那样做的人，我深知其原因。
我加入完全是因为，我亲自调查他们的教义发现跟我学到的圣经教导的完全一致。我也
发现他们的教会不论是教会组织结构，还是教导，还是教友所行，都跟圣经启示的第一
世纪的教会完全一致。我确认这是耶稣真实教会的再次复兴。
我不会被人推着走的，这么多年也了解不少不同教派的事情，我是通过祷告，所听所学
，自己认为这个教会是真实的。摩门经是真实的另一本见证主耶稣的启示。
我在加入这个教会之前，只研究圣经，得到的理解跟LDS的教义基本是一致的，加入之
后，继续学习，补充并且清除了原本含糊不清的一些内容。
至于教会里面的人，LDS 跟其他教会的人都是一样的人，都有很多非常虔诚和热心以及
真心事奉上帝的人。但是由... 阅读全帖 |
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a******e
发帖数: 982 | 27 恢復本 創世記
6:1 當人在地上多起來，又生女兒的時候，
6:2 神的兒子們看見人的女子美貌，就隨意挑選，娶來為妻。
6:3 耶和華說，人既是肉體，我的靈就不永遠與他相爭；然而他的日子還有一百二
十年。
6:4 神的兒子們和人的女子交合生子，從那時起地上就有了拿非利人；他們就是上
古英武有名的人。
6:5 耶和華見人在地上罪惡甚大，心中終日所思念的盡都是惡；
6:6 耶和華就後悔造人在地上，心中憂傷。
6:7 耶和華說，我要將所創造的人，連人帶走獸、爬物、以及空中的飛鳥，都從地
上除滅，因為我後悔造
了他們。
這段章節說的是神的兒子(降生前的耶穌是否在內不得而知)貪戀人類女性的美色，
於是取來為妻， 看來並不是強姦， 而是正式娶妻， 於是生了Giants (拿非利人或偉
人)，
這些是『上古英武有名的人』 (聽起來正面的好話)。 不知道為什麼這樣算是罪惡，
於是神後悔了， 不是後悔沒管好兒子們，而是怪人類女性誘惑他的兒子，不只如此，
連走獸、爬物、以及空中的飛鳥，都要消滅(關動物什麼事？難道...)
從這七節裡我們可以看到
1. 人類不是上帝 |
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m****a
发帖数: 9485 | 28 問題：
你們對神的信仰為何？
解答：
神是完全的，無所不知、無所不能，祂是宇宙的主宰。 祂也是慈悲、仁愛和公正的。
祂是我們天上的父親。 我們是依祂的形像創造的（創世記 1：27）。 祂的身軀看起來
和我們的一樣，但是神的身體乃是永恆不朽、完美的，而且其榮耀言語無法形容。因為
我們是祂的孩子，因此祂認識我們每個人，也愛我們。祂預備了一項計畫，讓祂的孩子
能在今生中找到喜樂，並在今生結束時能回到祂身邊，與祂住在一起。如果你想知道更
多關於神、及祂為其子女所擬定的計畫，請按一下這裡。
http://mormon.org/learn/0,8672,1294-38,00.html |
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s*********1
发帖数: 191 | 29 一個真實的故事分享：
我出生在一個佛教家庭，我的父母反對信主耶穌。我的小學老師是基督徒，7
歲那年老師領著我去上主日學，當時老師給我們講的是創世記，我知道了天地萬物是神
創造的，人也是神造的……我特別願意聽關於神的故事，喜歡上主日學。可我去上了三
次，就被母親知道了，之後母親不讓我去了。在我上中學的時候，我們搬了新家，換了
新環境後，我偷偷地跟同學去教會聚會聽道，後來又被我母親知道了，母親還是不讓我
去。一直以來我對基督教有一種渴慕的心，但就是沒有機會加入。
結婚後，我公婆一家人都是拜偶像、拜祖宗的。因為我是家中長媳婦，所以每
逢節日家中一切祭拜偶像的物品都要我張羅，我就更沒有機會信主耶穌了。後來我丈夫
因著生意上的壓力，常常對我發脾氣，隨時都不分場合大聲地喝斥我、罵我。我因此抑
鬱成疾，每天生活得像行屍走肉，有種生不如死的感覺，那時我想死了一了百了，但聽
信主的人說過人的生命是神給的，人不可以自殺。我不能自殺，但我也不想和丈夫繼續
過下去了，當我提出離婚時，家人都亂了方寸，再加上我整天鬱鬱寡歡，痛苦不堪，家
人都認為我不正常了，於是到處去問卜，找巫醫給... 阅读全帖 |
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H********g
发帖数: 43926 | 30 女娲都没听说过的人的确是去信洋教比较好
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●生=人+土
聖經清楚記載上帝用塵土造人，證明人是由土「生」的(創世記2：7)。有關人類的起源
已經爭論好幾百年，各個學說主張，議論紛紛，莫衷一是，唯獨聖經明明指出人是由「
土」生的，中國祖先造「生」字的思想，可證明中國祖先是敬拜上帝的。 |
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Z*****e
发帖数: 1629 | 31 出 埃 及 記 31:15
六日要做工，但第七日是安息圣日，是向耶和华守为圣的。
創 世 記 2:3
神赐福给第七日，定为圣日；因为在这日，神歇了他一切创造的工，就安息了。 |
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z*********i
发帖数: 1059 | 32 聖經創世記中記載若干近親性交。例如亞伯蘭與撒拉是同父异母的兄妹、拿鶴與密迦是
伯父與侄女的关系、羅得被两个女兒灌醉后发生性关系生下两个男孩、以撒與利百加是
堂兄妹关系、以掃與瑪哈拉是堂兄妹、雅各與利亞和拉結是表兄妹、闢拉是流便的後母
、猶大是他瑪的公公、他瑪是俄南的嫂子。
这些都是真事？ |
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b********x
发帖数: 206 | 33 来自主题: TrustInJesus版 - 夫妻之间 婚姻是人生大事，婚姻是神所設立的。當神按著自己的形像樣式造了第一個人亞當以後
，創
世記 2:18-25 經文記載：耶和華神說：“那人獨居不好，我要為他造一個配偶幫助他
。”耶和
華神用土所造成的野地各樣走獸和空中各樣飛鳥都帶到那人面前，看他叫什么。那人怎
樣叫
各樣的活物，那就是它的名字。那人便給一切牲畜和空中飛鳥、野地走獸都起了名，只
是那
人沒有遇見配偶幫助他。耶和華神使他沉睡，他就睡了；於是取下他的一條肋骨，又把
肉合
起來。耶和華神就用那人身上所取的肋骨造成一個女人，領她到那人跟前。那人說：“
這是
我骨中的骨，肉中的肉，可以稱她為女人，因為她是從男人身上取出來的。”因此，人
要離
開父母與妻子連合，二人成為一體。當時夫妻二人赤身露體並不羞恥。
神沒有把我們造成無所不能、無堅不摧的人，沒有把我們造成一個能夠獨當一面、面面
俱到
的個體，我們需要配偶的幫助和成全。
中國字“好”這個字是左邊一個“女”，右邊一個“子”，一男一女合成一個“好”字。
男人是按著神的形像造的，女人也是按著神的形像造的，位分相同，但次序不同。神不
是同
時造男造女，乃是先造男再造女，並且女人是由男人而出，... 阅读全帖 |
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s*********t
发帖数: 4253 | 34 所以为何 【公】公共之舟，是以八为推算而不是七，九，十，等。这是个很好的研究
课题啊。
你自己想想看。。。然后再看以下，是不是巧合么？
●船=舟+八+口
為什麼舟加上八口，而不是七日或九口，就成為船字？根據舊約聖經記載，在洪水毀滅
世界之前，上帝命令挪亞造方舟，使其一家八口獲得拯救（創世記6、7章）。中國祖先
造「船」字的思想，即可能源自於此。
●沿，表示诺亚一家八口人上岸（沿岸），开始人类的新生活。沿，因袭相传，沿袭，
沿习，沿用。 |
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s*********t
发帖数: 4253 | 35 所以为何 【公】公共之舟，是以八为推算而不是七，九，十，等。这是个很好的研究
课题啊。
你自己想想看。。。然后再看以下，是不是巧合么？
●船=舟+八+口
為什麼舟加上八口，而不是七日或九口，就成為船字？根據舊約聖經記載，在洪水毀滅
世界之前，上帝命令挪亞造方舟，使其一家八口獲得拯救（創世記6、7章）。中國祖先
造「船」字的思想，即可能源自於此。
●沿，表示诺亚一家八口人上岸（沿岸），开始人类的新生活。沿，因袭相传，沿袭，
沿习，沿用。 |
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s*********t
发帖数: 4253 | 36 其实圣经是有稍微提及的。
創世記第11章1-9節記載，人類當時有共同語言，並且一起居住在與幼發拉底河相距不
遠的示拿之地。人們利用河谷的資源，在那裏建築城和塔，以聚集全體的人類及展示力
量。上帝降臨視察，認為人類過於自信和團結，一旦完成計劃將能為所欲為，便決定變
亂人們的口音和語言，並使他們分散各地。高塔於是停工，而該塔則被稱為巴別。 |
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h*********1
发帖数: 897 | 37 一篇SB无极限的文章。
“粒線體夏娃一詞是由艾倫·威爾森（Allan Wilson）所命[3]。她並非所生存的年代
中唯一的女性，而是眾多女性的其中一位，而且其他女性同樣也有流傳至今的後代，只
是今天的所有人類粒線體DNA並非源自她們[4]。除了粒線體夏娃之外，其他女性都不會
是所有現存人類的母系共同祖先[1][5]”
“Y染色體亞當，或稱Y-MRCA，在遺傳學上，由人類Y染色體DNA單倍型類群推測出的人
類父系的最近共同祖先，從他遺傳Y染色體。Y染色體亞當相對於粒線體夏娃。
從世界上所有地區的人類DNA分析中，遺傳學家史賓賽·韋爾斯（Spencer Wells）結論
出所有今天的人類都是生存於6萬年前非洲的男人的後裔。”
“Y染色體亞當是以《創世記》中的亞當來命名。這個名稱暗指Y染色體亞當是當時唯一
的男性，但事實上並非如此。他並非一個人，而只是一個名銜，泛指所有將Y染色體傳
與現今男人的祖先。”
“根據分子鐘及遺傳標記的研究，Y染色體亞當可能生存於6萬至9萬年前。雖然Y染色體
亞當與粒線體夏娃的後裔變得親密，但他們卻相隔了最少3萬年，或可能是1000代。這
是從男性及女性的生殖方法... 阅读全帖 |
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d****a
发帖数: 655 | 38 染色體亞當，或稱Y-MRCA，在遺傳學上，由人類Y染色體DNA單倍型類群推測出的人類父
系的最近共同祖先，從他遺傳Y染色體。Y染色體亞當相對於粒線體夏娃。
從世界上所有地區的人類DNA分析中，遺傳學家史賓賽·韋爾斯（Spencer Wells）結論
出所有今天的人類都是生存於6萬年前非洲的男人的後裔[1]。
Y染色體亞當是以《創世記》中的亞當來命名。這個名稱暗指Y染色體亞當是當時唯一的
男性，但事實上並非如此。他並非一個人，而只是一個名銜，泛指所有將Y染色體傳與
現今男人的祖先。
時間框[编辑]
根據分子鐘及遺傳標記的研究，Y染色體亞當可能生存於6萬至9萬年前。雖然Y染色體亞
當與粒線體夏娃的後裔變得親密，但他們卻相隔了最少3萬年，或可能是1000代。這是
從男性及女性的生殖方法差異而發現的。
Y染色體亞當較粒線體夏娃為近期，對應舊石器時代有後代的男人比當時有後代的女人
的概率分佈有更大的差異。正常生育女人有接近相等的機會產下一定數量能正常生育的
後代，而正常生育男人則較參差，有些沒有兒子，或有些則有很多。
Y染色體亞當在人類歷史中並非同一人，所有現今人類的Y染色體亞當會與過去或未來人... 阅读全帖 |
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s****g
发帖数: 11 | 39 三一真神：有位格的真理
就在我對科學與民主的憧憬先後覺得失望至極的時候，神讓我第一次謙卑下來，參加了費
城的一個國際學生查經班。這對當時的我是不可思議的，因為打從到了美國，我的一大疑
惑就是科學在西方如此發達，基督教怎可能還有市場。記得有一回在一個家庭舊貨的自賣
攤上，我隨手打開一本厚厚的書，書名赫然是系統神學。當時不覺笑出聲來，心想人也真
是聰明得可以，能把一個不存在的神講得煞有介事不說，居然還寫成皇皇巨著，實在不可
思議。（反諷的是幾年之後，我卻進了神學院攻讀系統神學。）
那時查經班恰好在看創世記。讀到神按祂自己的形像造人時，我受到極大的震動，當年最
痛苦的經歷再度襲上心頭。原來按著良心追求真理，是每一個人不可被剝奪的神聖權利，
這權利一旦遭到封殺，人就會倍感屈辱；這是因為在人裡面有神高貴的形像，放棄這形像
無異於放棄作人。一言以蔽之，人最神聖的權利為什麼不能被侵犯？因為神的形像不能被
扭曲！我過去求索民主的根基而不可得，是因為接受了進化論對人類起源的解釋：在進化
論中，人從猿猴演變而來，完全出於偶然，並沒有任何不可缺少的價值可言。聖經卻肯定
人的價值，因為造人的神有價值；每一個神 |
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W****g
发帖数: 178 | 41 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: Wzming (乌之名), 信区: WaterWorld
标 题: 对“码工末日”的杂感 （2）
发信站: BBS 未名空间站 (Sun May 10 00:56:06 2015, 美东)
对“码工末日”的杂感 （2）
By: 乌之名
书接上回。上回说到码工斗不过阿三，主要原因是不团结。那么国人如何能团结呢？
圣经里有个人类建造通天塔（即巴比伦塔）的故事，大家不妨一读。
“那時、天下人的口音言語、都是一樣。他們往東邊遷移的時候、在示拿地遇見一片平
原、就住在那裏。他們彼此商量說、來吧、我們要作磚、把磚燒透了。他們就拿磚當石
頭、又拿石漆當灰泥。他們說、來吧、我們要建造一座城、和一座塔、塔頂通天、為要
傳揚我們的名、免得我們分散在全地上。耶和華降臨要看看世人所建造的城和塔。耶和
華說、看哪、他們成為一樣的人民、都是一樣的言語、如今既作起這事來、以後他們所
要作的事、就沒有不成就的了。我們下去、在那裏變亂他們的口音、使他們的言語、彼
此不通。於是耶和華使他們從那裏分散在全地上。他們就停工、不造那城了。因為耶和
華在那裏變亂天... 阅读全帖 |
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W****g
发帖数: 178 | 42 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: Wzming (乌之名), 信区: WaterWorld
标 题: 对“码工末日”的杂感 （2）
发信站: BBS 未名空间站 (Sun May 10 00:56:06 2015, 美东)
对“码工末日”的杂感 （2）
By: 乌之名
书接上回。上回说到码工斗不过阿三，主要原因是不团结。那么国人如何能团结呢？
圣经里有个人类建造通天塔（即巴比伦塔）的故事，大家不妨一读。
“那時、天下人的口音言語、都是一樣。他們往東邊遷移的時候、在示拿地遇見一片平
原、就住在那裏。他們彼此商量說、來吧、我們要作磚、把磚燒透了。他們就拿磚當石
頭、又拿石漆當灰泥。他們說、來吧、我們要建造一座城、和一座塔、塔頂通天、為要
傳揚我們的名、免得我們分散在全地上。耶和華降臨要看看世人所建造的城和塔。耶和
華說、看哪、他們成為一樣的人民、都是一樣的言語、如今既作起這事來、以後他們所
要作的事、就沒有不成就的了。我們下去、在那裏變亂他們的口音、使他們的言語、彼
此不通。於是耶和華使他們從那裏分散在全地上。他們就停工、不造那城了。因為耶和
華在那裏變亂天... 阅读全帖 |
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E*******y
发帖数: 784 | 43 陳百強 86前進演唱會 (至愛 超越時空 等 喝采 創世記 深愛著您) 片段 |
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W****g
发帖数: 178 | 44 对“码工末日”的杂感 （2）
By: 乌之名
书接上回。上回说到码工斗不过阿三，主要原因是不团结。那么国人如何能团结呢？
圣经里有个人类建造通天塔（即巴比伦塔）的故事，大家不妨一读。
“那時、天下人的口音言語、都是一樣。他們往東邊遷移的時候、在示拿地遇見一片平
原、就住在那裏。他們彼此商量說、來吧、我們要作磚、把磚燒透了。他們就拿磚當石
頭、又拿石漆當灰泥。他們說、來吧、我們要建造一座城、和一座塔、塔頂通天、為要
傳揚我們的名、免得我們分散在全地上。耶和華降臨要看看世人所建造的城和塔。耶和
華說、看哪、他們成為一樣的人民、都是一樣的言語、如今既作起這事來、以後他們所
要作的事、就沒有不成就的了。我們下去、在那裏變亂他們的口音、使他們的言語、彼
此不通。於是耶和華使他們從那裏分散在全地上。他們就停工、不造那城了。因為耶和
華在那裏變亂天下人的言語、使眾人分散在全地上”。【創世記11:1-9（中文和合本）】
这个故事说明了两个道理。其一，人类团结起来的力量是可怕的，可怕到无所不能的程
度，以至造物主都不能容忍。其二，不团结的基因是上帝创造人类的时候就加在每个人
的身体里的，不团结是所有人的... 阅读全帖 |
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A********1
发帖数: 1268 | 45 （四）
先说下两河文明 （也叫美索不达米亚文明 ）中心大概在现在的伊拉克首都巴格
达一带，北部古称亚述，也叫亚述文明。南部为巴比伦尼亚。巴比伦尼亚北部叫阿卡德
，南部为苏美。古巴比轮文明取材于美索不达米亚文明
苏美尔人的神话传说中有关的大洪水的故事，后来被犹太人收绿在《聖經》的《
創世記》中，就是诺亚方舟的故事。
其中犹太人祖先亚伯拉罕，亚伯拉罕是在西元前两千年被耶和华从美索不达米亚
带到迦南的，怪不得被叫上帝选民，我想应该是人蛇后代的最亲最亲的亲戚
关于方舟 其实大量的证据表明其为一大型古代飞船
由于两河文明有点复杂 资料不是很全，我大概描述下，两河的神话 当中较著名
的包括包括世界上最早的史诗《吉尔伽美什诗》、《埃努玛·埃利什》，前者有提及大
洪水传说；而神话人物有：阿普苏（Apsu）、提阿玛特（Tiamat）、伊丝塔等
两河文明有点复杂 资料不是很全，我大概描述下，两河的神话 当中较著名的包
括包括世界上最早的史诗《吉尔伽美什史诗》、《埃努玛·埃利什》，前者有提及大洪
水传说；而神话人物有：阿普苏（Apsu）、提阿玛特（Tiamat）、伊丝塔等
《埃努玛·埃利什》是巴比伦的创世史 |
|
j********z
发帖数: 3242 | 46 ☆─────────────────────────────────────☆
SnowLine (DoubleBlade) 于 (Sat Aug 23 00:58:59 2008) 提到:
请求生物,遗传专业的同学帮助解释一下,雅各在下面的经文中是在搞什么东东呀? 谢谢.
創 世 記30:31 拉 班 说 ： 我 当 给 你 甚 麽 呢 ？ 雅 各 说 ： 甚 麽 你 也 不
必 给 我 ， 只 有 一 件 事 ， 你 若 应 承 ， 我 便 仍 旧 牧 放 你 的 羊 群
。 32 今 天 我 要 走 遍 你 的 羊 群 ， 把 绵 羊 中 凡 有 点 的 、 有 斑 的
， 和 黑 色 的 ， 并 山 羊 中 凡 有 斑 的 、 有 点 的 ， 都 挑 出 来 ； 将
来 这 一 等 的 就 算 我 的 工 价 。 33 以 後 你 来 查 看 我 的 工 价 ， 凡
在 我 手 里 的 山 羊 不 是 有 点 有 斑 的 ， 绵 羊 不 是 黑 色 的 ， 那 就
算 是 我 偷 的 ； 这 样 便 可 证 出 我 的 公 义 来 。
34 拉 班 说 ： 好 阿 ！ |
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m****a
发帖数: 9485 | 47 天父知道我們需要的每件事。祂已賜給我們這條誡命和應許：「你們要先求他的國，和
他的義。這些東西都要加給你們了。」（馬太福音6：33）
這條誡命賜給我們是幫助我們在各方面準備好與天父住在一起。神賜給我們一個方法，
好讓我們感謝祂所賜的祝福。這個方法就是樂於繳付什一奉獻和其他的捐獻。繳付奉獻
也是向救主表示我們愛祂，並願遵守祂的勸誡：「……並且這實在是犧牲的日子，而且
是我人民繳納什一奉獻的日子。」（教約64：23）
• 我們怎樣向天上之父表示我們感謝祂所賜的種種祝福？
服從什一奉獻的律法
在古代，亞伯拉罕和雅各都服從繳納他們收入的十分之一的律法（見希伯來書7：1-10
；創世記28：20-22）。
近代的先知斯密約瑟曾祈求：「哦主啊，請顯示給你的僕人們，你要求多少你的人民的
財產做為奉獻。」（見教約第119章的前言）主回答：「這就是我人民什一奉獻的開始
。在那以後，那些曾這樣奉獻的人們，要繳納所有他們每年所增加的十分之一；……這
對他們將永遠成為常設的律法。」（教約119：3-4）
什一奉獻就是我們收入的十分之一。也就是在支付我們本身食衣住等需要之前先將所得 |
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m****a
发帖数: 9485 | 48 天父藉婚約將夏娃賜給亞當時，在地上第一個家庭就被建立了（見摩西書4：21-24）。
從那時起，我們每個人都受命要結婚，養育子女，並藉以學到成為天上父母的經驗。楊
百翰會長曾說明我們的家人仍不算是我們的。主只是把他們託付給我們以看我們會怎樣
對待他們。唯有我們忠信才會把他們永遠地賜給我們。而我們在世上的作為正決定我們
是否配成為天上的父母（見本課本第二章「我們在天上的家庭」）。
家庭的重要
天父把夏娃賜給亞當後，祂命令他們要養育子孫（見創世記1：28）。祂也告訴過我們
結婚的目的就是要為祂靈體兒女提供肉身。當我們為人父母時，我們便是天父的合夥人
。神希望祂的每個靈子靈女都能得到肉身，體驗人生。而當我們將兒女帶到世上時，也
就是在幫助天父完成祂的計劃。
我們應該喜悅地歡迎每位新生兒加入我們的家庭。因為人人都是神的孩子。我們應該耐
心地愛他們，跟他們玩，教導他們。
麥基奧大衛會長說過：「我全心全意地相信，準備永生……最佳場所就是家庭。」（「
家庭生活的藍圖」，進步時代，英文本，1963年4月，第252頁）。在家裏和我們的家人
一起，我們可以學習自制、犧牲、忠誠及工作的價值。我們可以學習愛人， |
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L******s
发帖数: 2349 | 49 补充：2、3分别是超时空骑团（超時空騎団サザンクロス，1984）和机甲创世纪（機甲
創世記モスピーダ， 1983） |
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L******s
发帖数: 2349 | 50 ☆─────────────────────────────────────☆
jessican (jessican) 于 (Thu Jul 1 22:31:04 2010, 美东) 提到:
在我的记忆中，80年代末90年代初，正值我小学毕业刚上中学，国外漫画书及卡通片开
始涌进中国市场，频频出现在了书店报刊亭的货架及家庭电视荧幕上，而那些经典的国
产漫画虽然艺术极强，但还是无法抵制外来冲击败下阵来。最早的米老鼠唐老鸭只是给
小朋友们量身打造的卡通片，对我并没有什么吸引力。那些使我记忆深刻的现在看来也
都是真正的成功之作，其影响即使20年后依然存在。
变形金刚，最早版本来自于美国，引入中国后大受青少年朋友欢迎，因为这部卡通已不
再局限于给小朋友开心用的画面，而是用漫画手段表达一个故事，尽管情节尚显稚嫩。
紧随而来的则是大量变形金刚玩具的上市。对于那时月收入100元的普通家庭来讲，动
辄几十元的精美玩具真的是可想而不可得的。我的一个朋友当时就收集了全套大力神六
合体，实在让我羡慕不已。接下来日版的变形金刚之头领战士，更是将变形金刚故事推
向了高潮。而现在，当年的原版玩具价格已... 阅读全帖 |
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