z******g
发帖数: 1331 | 1 新闻来源: 环球时报 于August 21, 2012 13:04:10
缅甸信息部8月20日宣布废除“媒体审查制度”，缅总统吴登盛之前对西方媒体说，缅
甸改革“决不会走回头路”，并强烈敦促西方国家尽快解除对缅制裁。缅甸的变化显然
有巨大进步意义，这个国家正从过去的僵化和停滞中走出来，未来显出五颜六色。 www
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但缅甸发生的事情不同于中东的“革命”，它的本质仍是改革。在中国周边，改革
相对活跃。它们虽然在模式和路径上各不相同，但多多少少都受到中国改革成功的启发
。不仅亚洲，中国对全世界的改革者都起了某种激励作用。近到越南、柬埔寨，远到非
洲、拉美，中国模式都产生了很大影响力。 www.6park.com
当然，反过来，很多改革的“后来者”也对中国形成提醒和触动，或者成为中国观
察其他改革路径“试验区”。 www.6park.com
然而中国舆论中近年不断有人贬损中国的改革，要求中国向越南、缅甸“学习”，
认为越缅等“远远走在了中国改革的前面”。这缺少基本的客观性，夹杂了很多情绪。
www.6park.com
越南改革的起步晚于中国，其经济和社会成就与中国尚有较大差... 阅读全帖 |
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W******e
发帖数: 3319 | 2 读到科技导报走向职场栏目程基伟的旧文。毕业于哥伦比亚大学和哈佛大学的奥巴马本
来可以去华尔街、法院、著名律师事物所工作，这样对他的职业发展最有利，但他却听
从内心的召唤去了类似“居委会”的黑人社区工作，正如很多风华正茂的大学生去边疆
当兵、当医生、当老师。趋利避害，当然是人的本能，无可厚非。但是不是所有的人都
是功利主义。再说，功利主义也有前提条件（边界条件）：假设你已经结婚了，亿万富
婆向你伸出橄榄枝，你会“跳槽”吗？
奥巴马的职场启示
文/程基伟
虽然中美之间意识形态不同、社会制度不同、成长成才的途径不同、成功的影响因
素不同，但奥巴马的成功经历，还是能给我们很多职场启示。
1. 选择工作时更多地考虑自己的价值观
无论是从哥伦比亚本科毕业还是从哈佛博士毕业，奥巴马都有很好的机会选择华尔
街、著名律所、美国最高法院等有很好待遇、很好发展前景的工作，但他却都勇敢地选
择了放弃，而是分别选择了到黑人社区工作和小型律所工作。用他自己的话讲“更希望
自己是为了社区活动而忙碌，而不是为了每天多挣些钱在奔波”。为了实现自己的梦想
，奥巴马放弃了在常人看来理所当然的选择，坚定地顺从自己的价值观，选... 阅读全帖 |
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s******l
发帖数: 6898 | 3 这个讨论很好，我想到了另外一个伦理学的例子。
一个西方基督徒旅行到了一个非洲土著食人部落。西方人被认为是土著人的客人，按照
当地习俗，一个客人来到部落，只要这个客人杀死一名食人部落虏获的奴隶献祭给他们
的神。其余的奴隶就会交给客人随他处置。如果客人拒绝，那么就不被认为是朋友，会
连同客人和所有的奴隶一起杀死献祭。
如果你是这个西方人，你该怎么做。
没有标准答案，大家讨论。这是一个有关行为功利主义和规则功利主义的争论。 |
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s******l
发帖数: 6898 | 4 这个讨论很好，我想到了另外一个伦理学的例子。
一个西方基督徒旅行到了一个非洲土著食人部落。西方人被认为是土著人的客人，按照
当地习俗，一个客人来到部落，只要这个客人杀死一名食人部落虏获的奴隶献祭给他们
的神。其余的奴隶就会交给客人随他处置。如果客人拒绝，那么就不被认为是朋友，会
连同客人和所有的奴隶一起杀死献祭。
如果你是这个西方人，你该怎么做。
没有标准答案，大家讨论。这是一个有关行为功利主义和规则功利主义的争论。 |
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l**********t
发帖数: 5754 | 5 ZT from blog: http://www.mitbbs.com/user_info/SEEKETERNAL/f512b9694c58447f60825a2ff8734fb4
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有道可传﹐以经解经﹕
建立一套认信的神学的迫切性
林慈信（增订版）
导论﹕给华人教会的紧急呼吁
两千年教会史告诉我们：主基督的教会继续不断成长前进，同时也面临世界接二连三的
挑战。五花八门的试探，想要引诱教会在信仰生活事奉各方面姑息妥协，顺应世界潮流
。然而，教会付上血泪代价至死忠心，竭力持守护卫『从前一次交付圣徒的真道』。「
后现代主义」已经席卷整个世界，男女老幼已不再相信有绝对的真理，众人根据自己主
观经历来看《圣经》，自说自话众说纷纭。情感居首经验挂帅，教义不明真道不彰。因
此，在教会内外生灵涂炭，人心饥渴寻求救世真道，即《圣经》所启示的全面福音真理
。华人教会正值此跨世纪的关键时刻，再次面临承先启... 阅读全帖 |
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X*t
发帖数: 1746 | 6 你的观点“对本体具有最长远利益的行为。”实际上叫做功利主义。
把这个观点做为你的道德准则是很有局限性的，功利主义的一个很让人反感的东西就是
做事不择手段，你可以看一看哈佛大学还是哪个大学的公开课“公平与正义”。 |
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X*t
发帖数: 1746 | 7 这逻辑混乱的，实在看不下去了
一会儿质疑说，宇宙怎么会如此精妙，可以用精美的方程表示，一会儿又说，宇宙奥秘
深邃，科学有局限了。反正不管宇宙是简单精美还是复杂深邃，都证明了神的存在。。
一会儿鄙视功利主义“现在的中国，连帮助别人都开始带有讨好人以获取更大好处的功
利色彩，甚至成了一种交易。”，一会儿又用功利主义反对唯物主义“假使无神论和唯
物主义是真理，那么这样的真理又给中国人带来了什么“好处”呢？”……脑子坏掉了
吧。 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 8 基督教能否救国救民？
张宇理
基督教能否救国救民？若不可以，我们信它干吗？
基督教能否给我饭吃，治我疾病，解我困难？若不，我信它干吗？
这些都是很功利主义的论调。照这种看法，一个半身不遂的丈夫丶一个患了重病的父亲
，就可以弃置路旁，任其死活了，因为他不能养家，没有功利（与公利）价值；但是，
假如他有大笔财产呢？我们就可以「孝感动天」，「患难情真」，为了博取公私两利。
是不是这样呢？
不，人世间还有情义，有爱。人与人之间的关系，不只是功利而已。人也会寻根丶求知
丶对真善美渴求，对施恩者感颂。我们为甚麽信仰上帝？只为祂给我们今生丶来生丶个
人与团体的好处吗？如果这样，我们太功利心重了！上帝是我们生命的根源丶是万物创
造者，我们一切皆从祂来。祂是真善美的源头，是爱。上帝爱我们，甚至赐下独生子耶
稣基督，为我们代罪，以死表明真爱。只有极端功利主义者，才会认同功利为信仰上帝
的唯一标准。
第二，我们别搞混了，「可以」并不等於「目标」与「必然」。上帝的道，可以给人今
生福气，有助於齐家治国，并不等於上帝的救赎计划核心，就是齐家治国。上帝的核心
计划是甚麽？圣经答：
「基督耶稣降世，为要拯救罪人。」... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 9 神公平吗？为何无辜的人受苦？
http://www.cclw.net/soul/kunanyuzui'e/htm/chapter16.html#7
一. 苦难的真实性
1. 二十世纪，科学发展迅速，为人类带来憧憬，以为人定胜天，人间乌托邦很快
会出现。
2. 但无论科学根本发展到什么样的程度，我们总发现苦难没法消除，而且不少受
苦的人都是那些无辜、无助、无倚靠的人。
3. 更有因信仰而受苦，不少信徒有心过平静，安份守己为主作见的生活，却处处
受到攻击什么运动出现都成为打击的对象。
二. 传统说法
1. 也许神是全能的，但并不是全善的，所以不阻止苦难临到所有人，结果无辜人
受苦。
2. 也许神是全善的，但并不是全能的，所以无法阻止苦难临到无辜的人身上。
3. 似乎人的倾向是把苦难的责任推在神身上。(神好无辜啊！)
三. 已存的一些不大正确的观念
1. 善有善报，恶有恶报的因果报应观
a) 圣经说顺着情撒种的，必从情收败坏，顺着圣灵撒种的，必从圣灵收永生。
b) 这个观念的不正确地方是"公式化"，以为同一个行动便带来同一样的结果，
例如：爱神一定一帆风顺，蒙神赐福，作恶一定招致马上的灾难。... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 10 唯物主义和经验批判主义（之六）
2.“物质消失了”
在现代物理学家对最新发现的论述中，我们的确可以看到这样的话。例如，在路·
乌尔维格的《科学的进化》一书中，论述物质的新理论那一章的标题是：《物质存在吗
？》他在那一章里说道：“原子在非物质化，物质在消失。”（注：路·乌尔维格《科
学的进化》1908年巴黎A.科兰出版社版第63、87、88页。参看他的论文《物理学家关于
物质的观念》，载于1908年《心理学年鉴》[《心理学年鉴》(《L’AéePsychologique
》)是法国的一种心理学刊物，1895年起在巴黎出版。它的出版者起初是阿·比纳，后
来是昂·皮埃龙。--190。]。）为了看看马赫主义者怎样轻易地◎第189页◎由此作出
根本的哲学结论，我们且看一下瓦连廷诺夫吧。他写道：“对世界的科学说明’只有在
唯物主义中’才能得到确实可靠的论据，这种说法不过是一种虚构，而且是一种荒谬的
虚构。”（第67页）他把著名的意大利物理学家奥古斯托·里希当作这种荒谬虚构的破
坏者举了出来，因为里希说：电子论“与其说是电的理论，不如说是物质的理论；新体
系不过是用电代替了物质”（奥古... 阅读全帖 |
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l******o
发帖数: 1550 | 11 提高效率就是功利主义？难道成天吃饱饭打嘴仗就好么？
转篇朋友博文
9月27日
复旦是怎么了？
看到同学写的blog,说曾有人民日报的文章把乾隆写成干隆，不禁觉得好笑。由此想到
前不久电视台有一档辩论节目，叫大声说，论及简体字和繁体字兴废问题。
参与辩论的有复旦大学的历史系教授葛剑雄，还有北大中文系教授苏培成，令人奇怪的
是两者都是靠繁体字吃饭，却不约而同的反对使用繁体。反对的理由很简单，仅仅是为
了简便，为了提高效率。真是纯粹的功利主义。
中国古代文字源远流长，每个字都不是凭空捏造而来，它们或是象形，或是形声，或是
会意，几千年来虽历经沧桑变化，数异其体，但基本也都是书体的变化，见字依然能够
追溯到其创字的由来。然而自简体一出，汉字的发展历史遂成断代，许多字变得既非象
形，也非形声或是会意，观看字形已经无法想象它本来的意义，变成了四不像。
于是繁体字变得越来越不为人所熟悉，于是人们对于古代的经典也不读了，什么熏陶，
什么修养，全没了。
熟悉经书和古典的人都应该知道，在清朝的时候中国的文化还是多么的昌盛，其著述之
丰富，其人才之辈出，堪比汉唐宋，可谓洋洋大观。一个异族，能把中华文明如此 |
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u***************r
发帖数: 11227 | 12 发信人： mengxiaodong(云淡风轻), 信区： Beijing
标题： “各路神仙”云集的奶奶庙，将信仰当生意
发信站： BBS未名空间站(Tue Aug 8 09:57:10 2017,GMT)
在新近一期的网络演讲节目《一席》中，清华大学建筑系在读博士徐腾介绍了一个叫“
奶奶庙”的地方，在“奶奶庙”里，各种神仙无一不备，功能齐全，从学业到事业，从
求财到求姻缘，从生到死，都有分管的神仙，“号称华北第一道场”。徐腾说，“在河
北易县这个贫困县，其实它的旅游收入已经远远地大过了旁边的世界文化遗产清西陵”。
很多人围观“奶奶庙”，主要是因为被“奶奶庙”的“土酷土酷”震惊了，被“各路神
仙”的功能和造型雷到了。其实，从本质上来说，“奶奶庙”并无太多新鲜之处，从形
式到内容都渗透着功利的底色。不过，集功利信仰之大成的“奶奶庙”，确实可以作为
一窥国人信仰状况的样本。
《礼记》上说，“非其所祭而祭之，名曰淫祀。淫祀无福。”类似“奶奶庙”的一些祭
祀，某种程度上，就是淫祀，比如庙内与时俱进造出来的“车神”“学神”等等，都属
于“非其所祭”。古人对于这种淫祀是严格禁止的，因为在淫祀中，不... 阅读全帖 |
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T********l
发帖数: 1670 | 13 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: Sherry1986 (折耳猫), 信区: WaterWorld
标 题: 我们为什么空虚——写给我们80后、90后这一代
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jun 3 14:33:09 2011, 美东)
我们为什么空虚——写给我们80后、90后这一代
文章较长，请大家慢慢看。如果觉得好，请多多转发。
作为一个初涉人世的少年、青年，当我们陡然面对起这个世界，给予我们最大震撼的常
常是这个时代的空虚、浮躁、焦虑和堕落。金钱和腐化主导我们的社会生活、个人生活
。网络、电视、报纸，各种媒体天天都在轰炸着大量的负面新闻。感官欲望、色情、暴
力、犯罪、腐败、虚荣、声色犬马、八卦新闻，所有这一切都在冲击腐蚀着我们的心灵。
我们在现实中还没有来得及经历深刻、高尚、优美、向上的情感，我们还没有来得及建
立一个健康、正直、强大的身体和灵魂，就常常被这些负面的东西所包围、压倒。这个
时代好似一个牢笼，我们的心灵无法自然舒展，我们无法自由呼吸。
对于工作和生活的热爱，真纯的爱情，同志般的友情，人间大爱，大无畏的英雄气概，
为人民... 阅读全帖 |
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S**********1
发帖数: 51 | 14 从我国对人才的传统价值取向来说，“德”作为一个文化符号和逻辑原点，二千年来都
是教育孜孜以求的培育目标。以教育史来看，不论是汉代的举孝廉，还是隋唐的开科取
士，都将之奉为圭臬。建国后，“德育”也一直排在智育、体育、美育之前，而成为众
育之首。可以说，教育在履行其培养和健全人的心智时，将“德”看做是工作的起点和
终点，一直都没有变过。
“德性”取自于“德”，也可称之为“德”的衍生，其“性”字强调人之本性、率性和
天性，所以，当我们听到“德性”一词时，往往更具有个体感和现场感，教育的“在地
性”也更强烈一些。在今天的语境中，德性，通常是作为“人”的一种底色而被建构和
阐述的，可以说是固本培元之所在；教育，作为“成人”的事业，更有其天然的立德扬
性之所责。但这种原本简单的秩序，在时下冗杂虚浮的大环境中，已经受到越来越多的
挑战和怀疑，很多时候，我们不得不回过头来反思，所谓“德性”，其初衷尚在否？
教育的德性
教育的德性，就是教育的基本伦理操守，是其具有正当性的前提。从最简单的角度说，
教育即是按照教育学、生理学、心理学、脑科学等基本规律，在社会的公序良俗下，帮
助和健全人顺其自然地发展。教育... 阅读全帖 |
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S**********1
发帖数: 51 | 15 从我国对人才的传统价值取向来说，“德”作为一个文化符号和逻辑原点，二千年来都
是教育孜孜以求的培育目标。以教育史来看，不论是汉代的举孝廉，还是隋唐的开科取
士，都将之奉为圭臬。建国后，“德育”也一直排在智育、体育、美育之前，而成为众
育之首。可以说，教育在履行其培养和健全人的心智时，将“德”看做是工作的起点和
终点，一直都没有变过。
“德性”取自于“德”，也可称之为“德”的衍生，其“性”字强调人之本性、率性和
天性，所以，当我们听到“德性”一词时，往往更具有个体感和现场感，教育的“在地
性”也更强烈一些。在今天的语境中，德性，通常是作为“人”的一种底色而被建构和
阐述的，可以说是固本培元之所在；教育，作为“成人”的事业，更有其天然的立德扬
性之所责。但这种原本简单的秩序，在时下冗杂虚浮的大环境中，已经受到越来越多的
挑战和怀疑，很多时候，我们不得不回过头来反思，所谓“德性”，其初衷尚在否？
教育的德性
教育的德性，就是教育的基本伦理操守，是其具有正当性的前提。从最简单的角度说，
教育即是按照教育学、生理学、心理学、脑科学等基本规律，在社会的公序良俗下，帮
助和健全人顺其自然地发展。教育... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 16 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: TrustInJesus
标 题: 基督教能否救国救民？
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Oct 31 14:58:12 2013, 美东)
基督教能否救国救民？
张宇理
基督教能否救国救民？若不可以，我们信它干吗？
基督教能否给我饭吃，治我疾病，解我困难？若不，我信它干吗？
这些都是很功利主义的论调。照这种看法，一个半身不遂的丈夫丶一个患了重病的父亲
，就可以弃置路旁，任其死活了，因为他不能养家，没有功利（与公利）价值；但是，
假如他有大笔财产呢？我们就可以「孝感动天」，「患难情真」，为了博取公私两利。
是不是这样呢？
不，人世间还有情义，有爱。人与人之间的关系，不只是功利而已。人也会寻根丶求知
丶对真善美渴求，对施恩者感颂。我们为甚麽信仰上帝？只为祂给我们今生丶来生丶个
人与团体的好处吗？如果这样，我们太功利心重了！上帝是我们生命的根源丶是万物创
造者，我们一切皆从祂来。祂是真善美的源头，是爱。上帝爱我们，甚至赐下独生子耶
稣基督，为我们代罪，以死表明真爱。只... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 17 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: TrustInJesus
标 题: 基督教能否救国救民？
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Oct 31 14:58:12 2013, 美东)
基督教能否救国救民？
张宇理
基督教能否救国救民？若不可以，我们信它干吗？
基督教能否给我饭吃，治我疾病，解我困难？若不，我信它干吗？
这些都是很功利主义的论调。照这种看法，一个半身不遂的丈夫丶一个患了重病的父亲
，就可以弃置路旁，任其死活了，因为他不能养家，没有功利（与公利）价值；但是，
假如他有大笔财产呢？我们就可以「孝感动天」，「患难情真」，为了博取公私两利。
是不是这样呢？
不，人世间还有情义，有爱。人与人之间的关系，不只是功利而已。人也会寻根丶求知
丶对真善美渴求，对施恩者感颂。我们为甚麽信仰上帝？只为祂给我们今生丶来生丶个
人与团体的好处吗？如果这样，我们太功利心重了！上帝是我们生命的根源丶是万物创
造者，我们一切皆从祂来。祂是真善美的源头，是爱。上帝爱我们，甚至赐下独生子耶
稣基督，为我们代罪，以死表明真爱。只... 阅读全帖 |
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l******i
发帖数: 4666 | 18 在人口流动的管制问题上，提问者和回答者都容易犯一个根本性错误，那就是：在功利
主义前提下讨论。常有的说辞是，改革户籍管制，有利于……，有利于……，有利于……
人口的自由流动，的确能带来那些“有利于”标签后面所指涉的事物，例如，经济
增长、优生优育、文化交流、民族凝聚和民族团结、一个城市的活力……，或者简单地
，满足某个家庭、某个人的愿望，等等。
近日我国户籍管制有关部门提出，“要加快推进户籍管理制度改革，着力解决流动
人口就业、居住、就医、子女就学等问题，探索“以证管人、以房管人、以业管人”的
流动人口服务管理新模式，提升流动人口服务管理水平。”基于城乡隔离、“一国两制
”多年的现实出发，这种方法或可以考虑，但是其根本出发点是错误的。
人口自由流动的确能带来“有利于”标签后面指涉的一些列东西，但是这人口自由
流动的副产品，不是人口自由流动所指向的目的。人口自由流动不需要实现任何功利主
义目标，如城市活力，或者保障一个城市有保姆供给，或者一个地区的经济发展，等等
，一切功利主义目标都不是人口自由流动的目的。人口自由流动，不需要任何附加条件
，例如有没有买房子，投资额是 |
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s**********e
发帖数: 591 | 19 已经退出belief版很久了，主要原因是自己想说的说完了，次要原因是中国人（包括我
自己）难以摆脱“实用理性”“功利主义”，很难“为学术而学术”，大抵总要掺杂一
些政治，历史，意识形态的东西。包括这篇总结RealNewton多年来意见的帖子也不例外
。RealNewton算是Belief版里比较客观的，就事论事的网友了，不过在这件事上，仿佛
仍然摆脱不了情感上（受害者心态）的以及政治功用的纠缠。
先说开头吧，典型的受害者心态，这跟当年清末反科学，称照相机为邪术可以摄取人类
灵魂的念头没有本质区别。要说非洲人“捧圣经”而“丢地”这个笑话，恐怕明眼人都
能看出来，原因恐怕和当年中国一样，还是“坚船利炮”吧。“捧圣经”和“丢地”先
后或者同时发生，不等于他们有必然因果关系。帝国主义也给我们带来了科学，那是不
是我们也可以说“捧到了科学”却“丢了地”呢？科技先进的西方给我们带来了耻辱，
所以科学不好？还有人反而觉得我们也要富强，所以百般强调科学多么好，科学万能。
其实，科学是一套探索客观规律的方法，事实，理论，它本无好坏。科学到了好人手里
能干好事儿，到了坏人手里能干坏事儿。科学的发展是不可阻 |
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k*****m
发帖数: 1094 | 20 因为人类社会并不是一个纯粹功利主义的社会，不能把所有东西都换成美元来比较，比
如说你的迁徙自由到底值多少钱，这个很难计算。
如果都像某些人这么开账单的话是不是每个去北京上学的高中生都要先给你们村里县里
交一笔培养费？是不是在北京上完大学去上海工作的时候要先给北京市交一笔培养费？
那就乱了套了。
举个例子，把街上的流浪汉抓去杀掉卖器官对这个社会来说当然是利益最大化，病人得
到了急需的器官，医院得到了钱，政府得到了税收，而那些流浪汉本来就对这个社会没
多少贡献。但是没有一个社会会这么做，因为不是所有的东西都可以换成美元来比较。 |
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k*****m
发帖数: 1094 | 21 所以说，即使纯粹从功利主义的角度来计算，收培养费也是鼠目寸光的行为 |
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H**********k
发帖数: 2158 | 22 你可以说中医的理论是狗屎，但是狗
屎上开的话是香的也未尝不可。但是
所谓要去除糟粕保存精化是一种愚蠢
的纯功利主义的想法。中医的药和理
两者是不可分的。其间的载体是中医
师。良医和庸医的分别以里计也不为
过。 |
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l****z
发帖数: 29846 | 23 【 以下文字转载自 USANews 讨论区 】
发信人: lczlcz (lcz), 信区: USANews
标 题: 一个没有言论自由的国家能够输出什么价值？
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 8 11:18:35 2010, 美东)
作者:余杰
2010-10-07 17:30:17
中共当局将二零零八年奥运会和二零一零年世博会当作“政府公关的重头戏”，以举国
之力筹办奥运会和世博会，使这两个活动的规模和奢华程度都超越了此前任何国家举办
的同类盛会。然而，令中共当局意料不到的是，据《国际先驱论坛报》报道，全球民众
近年来对中国的正面评价持续下降，已经跌落到四成以下，换言之，对中国持负面看法
的人已经占六成以上。
为什么花团锦簇迎接全球宾客，居然出现此种逆反的结果？中共当局并没有就此反省自
身制度性缺陷，比如，中国生产的各种有毒食品，祸害国内民众、倾销海外市场、甚至
引发全球恐慌，其根源何在？讳疾忌医者必然掩耳盗铃，这一负面结果激发了中共决策
者“欲与天公试比高”的斗志，不惜投入巨资塑造中国的“正面形象”，提升“软实力
”，输出“中国价值”。然而，这样的努力能如... 阅读全帖 |
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C********g
发帖数: 9656 | 24 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Communipig (共产猪), 信区: Military
标 题: 从中共的“诺贝尔奖”增光美梦破灭说起
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 13 12:04:56 2010, 美东)
金刚行
一周以来，各项“诺贝尔奖”的陆续公布，实际上，中共对“和平奖”并不感兴趣，中
共最盼望的、最迫不及待的是在自然科学方面能有零的突破，因为那样可以使自己脸上
“增光”，为专制体制“描彩”。
你想，中共窃政已达60余年，超过半个世纪，竟无一项奖到手，岂不可怜？你想，占全
球人数五分之一的泱泱大国，多如牛毛的专家学者，毫无作为，竟无一人获此殊荣，岂
不悲哉？那小小日本此次都有两人得奖，那英国的曼彻斯特大学至今就有4人获得过“
诺贝尔奖”。这怎能不使中共郁闷、纠结、焦虑和烦恼？
中华民族缺智慧、少人才吗？非也！你看在国外海外的华侨学者，从李政道、杨振宁到
丁肇中、高锟，有8位科学家在物理、化学等方面荣获过“诺贝尔奖”。而1997年获“
物理学奖”的朱棣文还成了美国能源部部长。是水土异也，还是制度别也？大家心里皆
清楚。中国人难... 阅读全帖 |
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f*****e
发帖数: 939 | 25 黎阳
2010．12．15．
一．“美国国会有些议员不是狗婊子养的”
二．愚公移山定律
三．人分“优等劣等”=制造“优胜劣汰”=“灭绝劣等人”=大屠杀
四．中国特色的“灭绝劣等人”
五．中华民族“被劣等”
六．用“普世价值”灭亡中国
七．全面下毒，灭绝中华民族
八．从“天才论”看“毛主席，爱人民”
九．“最后的斗争”、“最后的吼声”
一．“美国国会有些议员不是狗婊子养的”
马克．吐温说：“美国国会有些议员是狗婊子养的”。美国国会议员大人们勃然大怒，
勒令马克．吐温收回这句话并道歉，否则司法伺候。马克．吐温遂公开“道歉”曰：我
说错了，说“美国国会有些议员是狗婊子养的”不对，所以我现在郑重收回。我宣布：
“美国国会有些议员不是狗婊子养的”。于是雨过天晴。 ...华岳论坛 - "http://washeng.net"
很多人把马克．吐温的这个故事当成笑话来欣赏，却忽略了其中的逻辑与自己的关系：
这个逻辑不仅能用来对付美国国会议员，同样能用来对付自己，而且内容后果决不轻松
幽默：
“美国国会有些议员不是狗婊子养的”=“美国国会有些议员是狗婊子养的”；
同样逻辑：
“有些中国人不是劣等人”=“... 阅读全帖 |
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b*****t
发帖数: 9671 | 26 上午8:49（12 小时前）现行户籍制度是个什么东西从 博客中国 时评 作者：开尔文
2010-12-25 11:39:09 发表于：博客中国
现行户籍制度是个什么东西
开尔文
号称改革开放的年代已进行了三十多年，甚至在某些人心中一个崭新的中国模式也傲然
出世了，现在还有多少人记得遇罗克，而因出身带来的不平等问题又改善了多少。表面
上看，“黑五类”，“红五类”之分早已退出历史舞台，但当下垄断与权力的傲慢，“
官二代”﹑“富二代”张狂有加，“盲流”与“农民工”在为生存而挣扎，贫二代甚至
是蜗居而不可得（近日又出台了禁止群租的法令）。最根本的城乡二元化局面没有动摇
，其基础就是现行的户籍制度，随之的歧视性政策也层出不穷。
首先，来看看现行的户籍制度。
对于户籍制度，这里不谈其他，就是指解放后形成的这一制度，也是现行有效的人口管
理制度。如果户籍制度如现在发达国家一样，仅是对国民进行统计以方便管理服务，是
没有多少值得讨论价值的。但我们现行的户籍制度，却具有明显的几个特点，一，世袭
性，即代代相传；二，地域性，对居民的地域固化，以限制其流动，这本是农耕时代的
一个特点，然现在依旧；三，等级性... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 29 【 以下文字转载自 FaJia 俱乐部 】
发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: FaJia
标 题: 《王权论》王权政治的理论基石 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 2 21:04:18 2011, 美东)
【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: Wisdom
标 题: 《王权论》王权政治的理论基石
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 30 01:45:13 2010, 美东)
引言
http://book.sina.com.cn 2009年08月11日10:36 新浪读书
就像植物生长需要根茎，大厦建成需要地基一样，一种思想学说的建立，也需要有它的
理论基石，换言之，即是思想学说得以建立的基本原则。尽管韩非子的思想学说从没有
提及他的理论基石——在那样的时代和那样的语境习惯下也不可能有这样的论述，但他
的观点有着一以贯之的严密逻辑。我们可以通过梳理他的学说，找到他的思想认识起点
，探索这些基本原则的潜在内容，逐渐揭示和勾勒出韩非子政治思想的理论轮... 阅读全帖 |
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O*******k
发帖数: 901 | 30 南都周刊：你现在是美国国籍？
艾未未：中华人民共和国国籍。我都把我的护照放到博客上让人看了。最初他们说我敢
说话是因为我是美国国籍，我赶紧把护照拿给他们看了。后来他们说我敢说话是因为什
么宽裕，我赶快让自己破产了。然后他们又说可能是我家里有背景，我又赶紧把我父母
抹杀了，他们还要怎么样？
南都周刊：发言对你来说很重要？
艾未未：是个人就能说话。表达是人之为人的一个特征，没有表达你就不是人。个人地
位也是每个人应该有的地位，做人最高的地位。只是大多数人都放弃了这种权利。
南都周刊：大家觉得，至少知识分子可以多说话。
艾未未：他们只是知道怎么保存自己，躲在一些机构、学院和协会里面的蛀虫，知识从
来没有为社会提供过有效的作用，他们叫什么知识分子？除了抄袭以外就是张冠李戴，
他们是所有的腐败和社会无能的一部分。
南都周刊：你需要为谋生考虑吗？
艾未未：很多人以为他们是中产阶级，或是上流阶级，其实仍然生活在精神的贫民窟当
中，他们才是真正需要谋生的人。而我无论处在什么状态下，注重的是精神上的谋生。
南都周刊：你最近关注文怀沙么？
艾未未：我觉得很好笑，中国有这么多跟人的生命有关的假，跟科学有关的... 阅读全帖 |
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k******k
发帖数: 6800 | 31 去年广州当局建议禁止电视及电台播广东话节目，事件引起广州大多数市民抗议而告一
段落，但「废粤」风波却又死灰复燃。广东省政府近日颁布政令，规定由明年三月一日
起，全省广播节目、公务员和集体活动等，均须採用普通话；企业、商品名称及招牌亦
不得使用繁体字，否则将受到行政处罚。当局巨棒之下，潮汕方言亦难幸免。网上连日
骂声一片，去年在广州引爆的数千人「撑粤语」街头怒火势将延烧。有意见认为，当局
一意孤行，本港或将成粤语最后堡垒；但悲观意见则认为，回归后的香港，亦终将沦陷。
广东省代省长朱小丹上周一签发第一六五号广东省人民政府令，规定由明年三月一日起
在全省实行《广东省国家通用语言文字规定》，以便推广普通话和推行规范汉字。据此
，全省公务员、学校教学、会议和集体活动、广播电台、电视台和网络音视频节目等均
须要採用普通话。使用方言播音事先须经由国家和省级部门批准。
另外，国家机关名牌、印章、公文、政府网站、影视字幕、刊物、服务行业用字、公共
场所招牌、企业和商品名称等均不得使用繁体字和异体字。有关规定将作为各级机关、
单位和官员评核指标之一；违反规定及拒不改正者，主管和直接责任人员将受到行政处
分... 阅读全帖 |
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t*****g
发帖数: 7455 | 32 野航读圣经：在朝鲜之哭的背后
from 一五一十部落头条 作者：李野航 | 评论(10) | 标签:感悟随笔
哀恸的人有福了，因为他们必得安慰。《马太福音》5：4
对于今天的中国人而言，朝鲜的同志们对他们的领袖的逝世所表现出的如丧考妣般地悲
痛已经很陌生了。今天的经历了改革开放的“洗礼”的中国人或许觉得将领袖与自己如
此紧密地联系在一起仿佛自家人一样的心理已经难以理解了。他们许会自以为不把领袖
与国家的命运视作自己的命运是一种“进步”。果真是一种进步吗？恐怕不然。
在传统的儒家文化熏陶下的东方人的精神结构中，有五个支柱：“天、地、君、亲、师
”。它们支撑起了以农业文明为主要文明形态的东方人的精神世界。这五大支柱形成一
个差序结局（费孝通语）。形而上的“天”（天理、道）经“地、君、亲、师”依次地
降落到形而下的形而下的个体生命之“我”中，而“我”生命之意义则在于依次地经“
师、亲、君、地、”而上达于形而上的“天”。“天”赋予“地、君、亲、师”以及个
体生命的“我”以正当性，而“我”的正当性的建立，亦有赖于参与到“天、地、君、
亲、师”所构建的差序结构中去。这叫做“下学上达”。打个比方，这... 阅读全帖 |
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h*h
发帖数: 27852 | 33 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: inergas (大坏猪), 信区: History
标 题: 商鞅这个人——帝国体制总设计师【zz】
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Dec 28 11:40:53 2011, 美东)
商鞅这个人——帝国体制总设计师
作者：邹牧仑 2008-03-29 23:28:41 发表于：博客中国
四．商鞅这个人——帝国体制总设计师
公元前361年，在魏国都城安邑到秦国都城咸阳的风沙弥漫的黄土道上，一个被魏国故
意忽视并遭到冷遇的落拓学者，告别了自己的家乡故土，步履轻快地向秦国行进，他将
在这里施展他的雄才大略，秦国将因这个人的到来而骤然崛起，山东六国将因这个人的
出现而迅速衰败，中国将因这个人而面目一新。这个人的名字叫卫鞅，出身于卫国的一
个破败的贵族家庭。卫鞅居秦二十年，先后领导了两次变法，变法后的秦国呈现出生机
勃勃的帝国大气象，卫鞅因功受封于商地，故史书称之为商鞅。
据史书记载，商鞅从少年起喜好刑名之学，曾投奔魏相公孙痤门下，寻找得以大用的机
会。但不知什么原因，公孙痤虽然深知商鞅的才能，却一直到临死前才予以注意。他向... 阅读全帖 |
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k******k
发帖数: 6800 | 34 小将们为啥都要硬撑着装作毛轮，而把邓轮推到老将一方呢？
且不说老将丝毫不喜欢邓轮，就说他们自己，哪有什么真毛轮啊，
小将们从言语中表现出来的，都是“白猫黑猫”的极端功利主义邓轮价值观
为何偏偏不敢承认自己是邓轮呢？ |
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s***a
发帖数: 2141 | 35 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: sinta (AC米兰), 信区: History
标 题: 落桂闲人：苏俄革命中的“盟友”命运
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Mar 1 19:35:43 2012, 美东)
落桂闲人：苏俄革命中的“盟友”命运
写文章是需要灵感的。本文的灵感来自这样一句话：“你们这是替谁说话?”
请不要误会，这不是与笔者同城的郑州市城市规划局逯军副局长的话。说这话的是
俄国十月革命的第二号领袖托洛茨基。时间是十月革命胜利后的1917年11月17日，场合
是全俄中央执行委员会的一次会议上。“你们”指的是布尔什维克党当时唯一的“盟友
”——左派社会革命党人卡列林、普罗相，还有托洛茨基的“同志”、布尔什维克党内
反对派拉林、诺根等人。
首先解释一下，本文中的“盟友”、“同志”、“敌人”，主要是就布尔什维克党
的角度而言的。列宁、托洛茨基等人所谓的“同志”，主要是布尔什维克党员。在与左
派社会革命党合作时，他们与对方党员也互称同志，但后来的历史发展证明，他们并不
是真正的同志，而是“盟友”。
关于“敌人”，或“反革命”，这一时期列宁下的... 阅读全帖 |
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k******k
发帖数: 6800 | 36 杨光：反对和破除自由主义
讲政治、顾大局、守纪律，作为党员干部，要解决的一个十分重要的问题，就是反
对和破除自由主义。
何为自由主义？75年前，毛泽东同志在《反对自由主义》一文中指出，党内的自由
主义指取消思想斗争，主张无原则的和平，表现为自由放任、无组织、无纪律，不关心
他人的痛痒，不和危害人民利益的现象作斗争。“革命的集体组织中的自由主义是十分
有害的。它是一种腐蚀剂，使团结涣散，关系松懈，工作消极，意见分歧。它使革命队
伍失掉严密的组织和纪律，政策不能贯彻到底，党的组织和党所领导的群众发生隔离。
”我们党历来反对自由主义。讲政治、顾大局、守纪律，无论是坚定政治信仰还是遵守
和维护党的政治纪律，都要求我们每一个党员干部必须旗帜鲜明地反对自由主义。
反对自由主义，首先应认清自由主义的真面目。在时代发生翻天覆地变化的今天，
自由主义的表现也随着时代的变化而变化。不听招呼、不守纪律、自以为是，成为今天
我们队伍中自由主义的集中表现。生活中，个别人成长进步信奉“活动活动”、“联系
联系”、走走“捷径”，不相信组织的培养，只要组织照顾、不要组织纪律，强调“我
要怎么样”，忽视“组织要我怎么样... 阅读全帖 |
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H****g
发帖数: 14447 | 37 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Herzog (singularity), 信区: Military
标 题: Re: 王绍光：国家能力的重要一环——濡化能力
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Sep 20 20:55:24 2012, 美东)
王绍光：国家能力的重要一环——濡化能力
1. 美国的经验教训：自由须以公平为前提
2. 邓小平晚年反思：两极分化，改革就失败了
3. 传统中国社会以及毛时代的核心价值观：集体主义
4. 改开时代的价值体系空洞和道德体系坍塌：个体主义
5. 共产党先锋队的堕落和腐败：利益至上，信仰全无
6. 宗教糟粕乘虚而入：三分之一农村人口信教
摘要：
1. 美国的经验教训：自由须以公平为前提
到“镀金时代” (1870-1898)，市场原教旨主义和社会达尔文主义的危害变得越来越显
而易见：“进步”所带来的不是社会的普遍繁荣与和谐，而是激烈的阶级冲突和贫富悬
殊。对这一点，相当一批城市中产阶级感受尤为深刻。他们认识到，没有“社会公正”
的“进步”不可能真实而长久地存在下去；忽视“公共福利”的“进步”是导致美国社
会动荡不安的... 阅读全帖 |
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g*********n
发帖数: 808 | 38 美国女生体验中国：中国男生害怕美国女生
如果说中国留学生在美国有许多挫折感，那么美国留学中国的学生就有更多的困惑
感，尤其是女生。南希在中国南方一所着名大学(注：中山大学)做硕士毕业论文，写的
内容是关于中国与美国房地产经济比较。 www.6park.com
南希住在校园外的一处高级公寓里，常常爱到珠江边上的大排档吃东西，说一口流
利的普通话和生硬的粤语，最让中国人注意的是她长着满头红发和红眉毛。一坐下来说
到中国学习体验就滔滔不绝，笔者将之归纳成十点： www.6park.com
一，美国女生很难得到中国男士的青睐，更谈不上沟通了解，男同学们喜欢叽叽喳
喳背后议论自己，但很少人敢于坦然地和她讨论问题，更忌讳触及感情问题沟通。有一
次几个男同学约她和他们去照相，也不问她是否愿意，个个都要做某个亲热姿势，然后
登载在个人网络上，让她感到被利用来做“小姐”模特了。中国男生们好像天生就害怕
美国女生，不是腼腆就是假客气，让她感到被拒之千里。 www.6park.com
二，和中国女生做朋友是比较容易的，但感到中国女生很功利主义，往往带着某种
目的交朋友，友情比较表面化。中国女生给她的印象是很... 阅读全帖 |
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s********y
发帖数: 547 | 39 连日来，四川老太“讹人”事件持续发酵。今天，一篇“四川摔倒‘讹人’老太申请复
议，赌咒全家死坚称清白”的报道，让新浪、搜狐网友参与分别高达6位数。看一下网
友跟帖，几乎一面倒，尽管此篇报道不似以往报道那样有明显倾向。为什么人们如此一
致地认定是老太“讹人”？有“许多目击证人”，并且“主动作证”是关键，其实还有
许多原因，其中两点更为重要。
一个是，先入为主的道德印象和道德判断。近年来媒体一再爆出老人“讹人”的案例，
以至于人们形成一种强烈印象，凡摔倒的老人都有“讹人”嫌疑，只要扶摔倒老人注定
被“讹上”。尤其当年南京的法官判案，结果把这种判断和认定标签化。我们甚至说，
把老人“讹人”普遍化，已经成为我们社会掩饰道德危机的口实，成为我们不敢担当的
精神解脱途径。实际上社会决非如此，更多老人对帮助者是心存感激的，更多人是愿意
搀扶摔倒老人的，笔者有一次在重庆旅游，身边一妇女癫痫病发作倒地，脑袋上流出许
多血，当即有许多人陌生人上来帮助，没有些许迟疑，也没有人担心被“讹上”。所以
，在这个问题上，我们的媒体确实在做着“狗咬人不是新闻，人咬狗才是新闻”的事情
。我们的大众在面对此类事件时，确实... 阅读全帖 |
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U*E
发帖数: 3620 | 40 中国境内的民族问题
从沙甸惨案谈起
刘国凯
人口庞大的汉族应……坚强地站立起来，团结中国境内所有的民族一道，举起右手推倒
中共专制主义的高墙，举起左手阻止任何分裂国土的企图。建立一个所有民族和睦相处
、共和共荣的民主中国……－ 引自本文
本刊编审吴学灿按﹕此文资料详实，说理充分，是难得的关于民族问题的好文章。
最近，网络上有人从美军轰炸巴格达，扯出三十几年前中共军炮轰云南沙甸回族村
引起种种议论。由于有位表亲自五十年代末至七十年代末在云南个旧工作，致使我很早
就闻说沙甸惨案。当然仅仅是口头相传。中共当局对一切都是实行黑箱操作。无论是当
时的平叛和后来的“平反”，都没有对社会、人民作出明确的交代。民间也只能以民间
故事的方式辗转相传了。
我对把美国进军伊拉克和共军毁灭沙甸联系起来思考缺乏想象力，但一个沉睡三十
多年的“民间故事”被重新提起，却使我对未来不无担忧。因为困扰中国社会首屈一指
的固然是专制政治，但民族纠纷亦是一个不可忽视的成份。沙甸惨案是一个早已逝去却
又有可能卷土重来的噩梦──如果我们不及早尽力设法杜绝的话。
一、沙甸惨案“平反”之质疑
三十多年前从表亲那里听来的“民间故事”... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 41 文章来源: 微信 于 2015-03-08 14:09:22 -
中国是一个毁掉的国家。
我说这话可能很多人感到气愤，看看高楼大厦，看看高速公路，高速铁路，那一点看出
来是毁掉的样子，完全是一片大发展，大进步的样子，让我慢慢的给你分析，
中国人没有思想，中国人的思想现在就是不择手段的赚钱，只要能赚到钱，伤天害理的
事情都干的出来，假烟假酒，这是关系到千家万户身体健康的问题，在中国假冒伪劣商
品充斥在大街小巷，我相信很多人和我一样，买到过假烟假酒，吸了以后猛烈的咳嗽，
浓痰，漂白馒头，毒豆芽，剧毒农菜，假化肥，假种子， 以及逢年过节买到的假饮料
，中国人就生活在有毒的环境，中国人就是被有毒的环境包围了。
昨天看到国际上发表的文章，说中国人每年超过300万人过早死亡，这和我的观察基本
上吻合，中国每年有320万个家庭家败人亡，中国人每年自杀28万人，车祸每年6万多人
死亡，酒精中毒的每年死亡30万，每一个过早死亡，都是一个家庭的悲剧，不说了，说
了都是泪！！
由于假冒伪劣商品的危害和环境污染，中国已经成为国际公认的癌症大国，中国的癌症
发病率是其他正常国家的5.6倍，中国也是世界公认的脑血... 阅读全帖 |
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h******n
发帖数: 3599 | 42 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: hutuxian (南刀北猫东奇西虎中三木), 信区: Military
标 题: 现在国内的中青年干部，讲党性讲原则的很少了
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Mar 16 13:38:58 2015, 美东)
基本上都是讲哥们义气的居多， 这是我回国的一个观察
共产党的一些传统信仰，基本上是彻底没啥市场了， 大部分中青年干部， 都是实
用主义挂帅，
归功到底， 共产党推行的计划生育， 独生子女政策， 最后把自己给害死了， 现
在国内独生子女中青年干部， 相对比较自私， 功利主义严重， 实用主义严重啊
包括军队干部， 也是这个德行， 没有原则， 不是好事啊， 什么违法乱纪的事
情， 都敢做， 胆大妄为 |
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f****o
发帖数: 8105 | 43 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 徐贲：假面社会里的犬儒主义 －－毕福剑和他的玩笑
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Apr 15 20:47:13 2015, 美东)
当今世界上不同社会和国民文化中的犬儒主义可以分为两大类：公开的犬儒主义和戴面
具的犬儒主义。它们的基本区别在于，当一个人因为犬儒主义而不相信统治意识形态、
制度、权威、信仰体系以及由权力或习俗规定和主导的法律或价值规范时，尤其是怀疑
和鄙视政府、政治权力和政治人物的时侯，公开的犬儒主义会在公共言论和行为中表示
出来，而戴面具的犬儒主义则经常不会，不仅不会表示不相信，而且还会假装成相信的
样子。
公开的犬儒主义对那些什么都不相信，所以公然怀疑，公然拒绝，不相信就是不相信。
戴面具的犬儒主义对那些也是什么都不相信，但正因为对什么都不相信，所以对什么都
可以装作相信。他们玩世不恭，随波逐流，最后有的连自己都弄不清到底是相信还是不
相信，于是索性不去管它相信不相信，见人说人话，见鬼说鬼话。
戴面具的犬儒主义者并非在... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 44 21日上午，第74届雨果奖颁奖典礼在美国堪萨斯城举行，之前凭借《北京折叠》入围“
最佳中短篇小说奖”提名的中国女作家郝景芳最终成功夺奖，这也是继刘慈欣的《三体
》之后，第二次有中国作家斩获这个被称为“科幻界诺贝尔文学奖”的大奖。（8月22
日《北京青年报》）
恭喜和祝贺郝景芳荣获“科幻界诺贝尔文学奖”雨果奖。
刘慈欣、郝景芳，两位中国作家接连荣获雨果奖，应当说，这是中国科幻小说的巨大胜
利，是世界科幻小说界对中国科幻小说的肯定，也证明了我们中国式科幻小说有出路。
但是，我们在欣喜之余，也必须清醒地看到这背后存在巨大的隐忧。
首先，刘慈欣、郝景芳接连荣获雨果奖，固然与他们自身创作的作品优秀有很大关系。
但也应看到，离不开优秀翻译家的贡献。中国科幻小说能够进入西方评委的法眼，说到
底不只是在于中国科幻小说本身的质量，还在于英语翻译作品的质量。要知道，刘慈欣
《三体》的翻译者，与郝景芳《北京折叠》的翻译者为同一人，均是著名的科幻作家刘
宇昆，这足以说明英文翻译作品质量高低与获奖之间存在很大的关系，而目前恰恰严重
缺乏优秀的翻译家。
换句话说，包括中国科幻小说在内的中国文学要想走向世界，进军英... 阅读全帖 |
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f********t
发帖数: 260 | 45 中国2018世界杯预选赛中以三负一平的战结局，基本锁定了中国出线机会的渺茫。中国足协以高效率的谈判，于10月22日起正式聘用马塞洛-里皮担任中国国家男子足球队主教练。里皮教练的回归，能否像救世主一样救中国足球于水火之中，实在让人怀疑。
大家都有印象，半年前的高洪波力挽狂澜，将只有百分之一概率的晋级机会的国足拿到预选赛12强的入场券。如今高洪波背着黑锅下课，里皮又临危受命，虽说正如中国足协申明聘用里皮是拯救中国足球的未来，但倒不如说更希冀这次像上次的发生奇迹一样，国足起死回生，顺利出线。可惜中国足协如意算盘这次真的打错了。
里皮是的确是个相当优秀的教练，国家队、俱乐部各种荣誉能拿到的都拿到了，如此战绩，执教中国足球队拯救中国足球队仿佛在情理之中，但仔细考量下，在中国足球在这么悲情的环境下，中国足协仍有资格再做这彩虹色的美梦吗？
与里皮执教恒大俱乐部相比，国家队从球员个人能力和角度上大又尽不相同；俱乐部和国家队的打法和默契程度也大相径庭；夺过亚冠冠军恒大的成功就代表国足的成功的逻辑，相当不靠谱。
甚至有学霸计算过，三负一平的国足，中国12强出线的概率只剩0.5398%，在这千分之五的概率下... 阅读全帖 |
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u***************r
发帖数: 11227 | 46 发信人： morebetter(), 信区： ChinaNews
标题： 是什么抽走了中国社会的道德脊梁？
发信站： BBS未名空间站(Fri Sep 1 10:47:20 2017,GMT)
正是大批既不信马列却仍要在共产党旗帜下宣誓的官员，蛀倒了支撑社会核心价值的脊
梁。要么真心信仰共产党, 要么信仰资本主义私有制大大方方向全世界宣布, 现在这
样人不是人, 鬼不是鬼, 挂羊头卖狗肉, 打着红旗反红旗误导胡弄百姓一时还可以,
长久欺骗将给人类社会带来的恶果将会遗臭万年的! 几十年来真是这批一代接一代继
承着抽走了中国社会的道德脊梁!
在曾经的中国共产党的政治信仰是社会主义的国家，改革开放后的官员说一套，做一套
，何其可怕：买官卖 官，骄奢淫逸，官商勾结互动……当达到一定社会普遍性，以示
范、以感染、以传递，“衡量人生价值的标准是看一个人权力的大小和金钱的多少”社
会之风就会 流行；“一切向钱看，唯利是图，甚至不惜生命”的社会风气就会形成。
事实上，道德的形成既发生在个体间传递，也发生在社会机制对个体的影响和改造。
公平正义的社会容易培养品行兼优的公民，不公平不正义的社... 阅读全帖 |
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h******n
发帖数: 3599 | 47 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: hutuxian (南刀北猫东奇西虎中三木), 信区: Military
标 题: 现在国内的中青年干部，讲党性讲原则的很少了
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Mar 16 13:38:58 2015, 美东)
基本上都是讲哥们义气的居多， 这是我回国的一个观察
共产党的一些传统信仰，基本上是彻底没啥市场了， 大部分中青年干部， 都是实
用主义挂帅，
归功到底， 共产党推行的计划生育， 独生子女政策， 最后把自己给害死了， 现
在国内独生子女中青年干部， 相对比较自私， 功利主义严重， 实用主义严重啊
包括军队干部， 也是这个德行， 没有原则， 不是好事啊， 什么违法乱纪的事
情， 都敢做， 胆大妄为 |
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