z**n
发帖数: 22303 | 1 BY Healer
最近「秘密」这本书很红，带动了吸引力法则的热潮。为此，我曾经写了一篇文章来描
述福报跟吸引力法则的关系。当然新时代的拥护者是嗤之以鼻的，认为是旧时代宗教的
旧思维，不能理解新时代的「高层次」理论所致。
其实，能量法则不会因为时代的新旧而有所差别的，旧时代的灵性导师也不会比现在的
通灵大师逊色。佛陀的证悟难道会比赛斯差吗？显然不是如此的。
相信很多人都照著吸引力法则去做了，但请摸摸良心，真的有效吗？你真的吸引到你要
的人生吗？还是，你的「正面思考」只是个白日梦，毫无任何的助益？
吸引力法则本身并没有错，只是被简化过度成「只要正面积极的思考，就能心想事成。
」，这时候就大错特错了。这是典型的幼儿想法：认为宇宙像是自己的父母，会无限制
的照顾你，给你任何想要的东西。
但事实上，宇宙是没有偏好的，它不会特别去照顾谁、供应谁、满足谁的；换言之，宇
宙是无情的，它只遵照自己的本然运行。把它想成是无限的提款机或者是伟大的天父(
天母？)，都是我们人类欲望的投射。
那么，问题出在哪里呢？为什么我们使用就无效？别人(其实是少数的特例)就有效？关
键在于哪里？
在此，我想提出吸引力法则... 阅读全帖 |
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y****n
发帖数: 798 | 2 嗯嗯， 每日勤苦减肥， 想起来溜达进来看看是否有挖坑埋人的机会。。。。 |
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C********g
发帖数: 9656 | 6 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: phlin (四匹), 信区: Military
标 题: 金正日歿 傳丹頂鶴與天地同悲 (轉)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 22 04:14:03 2011, 美东)
http://news.chinatimes.com/focus/501010201/132011122201064.html
金正日歿 傳丹頂鶴與天地同悲
2011-12-22 14:52 新聞速報 【中央社】
北韓官媒今天報導，就在最高領導人金正日逝世短短幾分鐘前，激烈的暴風雪暫
停呼嘯，他的出生地神聖的長白山天際更閃現紅光。
北韓中央通信社（Korean Central News Agency）報導，在金正日過世的17日上
午，極北長白山火山湖—天池（Chon Lake）的堅冰在前所未見、石破天驚的巨響中裂
開，顯見就連大自然也為這位北韓領導人哭泣。
官媒說，山岩上金正日的題字「長白山，神聖的革命之山。金正日」閃閃發光，
一直閃耀到20日晚上。
平壤當局宣布金正日死訊的19日當天，長白山群峰中... 阅读全帖 |
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e******e
发帖数: 10121 | 7 这是一个畸形的社会：成百上千的中国人受苦受累拿着微博的工资给洋大人赶活糊口发
货美国；然后又有成百上千的中国人从洋大人手里买来再运回祖国；还有成百上千人眼
巴巴等着渴望花高价买水货。。
自己国民勤苦生产出来的东西却最没资格先用，只能先看着别人品头论足，哈哈。这一
大把GDP赚的：）
结果中美都高兴：中国政府面子又牛逼了，全世界最大科技公司得用我们“制造”的产
品，我们的出口能力没人能比；美国也高兴，我们赚钱了，把最苦最累最脏最污染的部
分留给中国人：）
双方一致表示今后要多多加强贸易合作，凸显巩固超级大国地位：D |
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l***s
发帖数: 436 | 8 1、说个老爸的糗事，以前家里买了台老式彩电，老爸很珍惜，彩电的摇控被老爸包了
一层又一层，有点破了又换个新的。时光飞逝，老彩电不能用了只能当垃圾卖，此时的
老爸看着那个舍不得扔掉的遥控器，它完新如初。致勤苦节俭的老一辈们！
2、一高中同学，快二十年没见了，到单位找我～～要不是电话联系了，根本不敢认啊
！头已经半秃，背都有点驼，满脸皱纹……我刚要发表感慨，不料他先开口了——“你
咋老成这个样了啊啊！”
3、同事年终聚会，吃过饭去KTV唱歌，除了我以外，都叫了公主陪唱，经理问我这么挑
？是对公主有什么特殊要求？我说没啥，90后就行！～～～过了一会，进来个浓妆艳抹
的，90多公斤的胖女人，不等我反应直接坐我腿上了，把我都镶进沙发里了！经理，我
TM让你费心了！！！
4、本人不吃辣……实习前舍友到我家吃饺子，自己买了瓶老干妈。实习结束后，她又
来我家吃饺子，问我：“有辣子没？”我说：“有，在柜子里。”她打开柜子一看，发
现就是她一年前走的时候留下的那瓶，非说我要毒死她……
5、小时候经常躲在阳台上抽烟，阳台上有个大竹筐，里面放着几个坛子。上面一层灰
尘，我以为是没用废弃了的，所以每次抽完烟就把... 阅读全帖 |
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m**y
发帖数: 18546 | 10 ☆─────────────────────────────────────☆
xuxihua (xixi) 于 (Mon Dec 12 15:01:08 2011, 美东) 提到:
单贴出来，看看大家的反应。
都说说吧，你会怎么办？
我看上你女朋友了，多少钱你肯出卖爱情？
一个简单的测试可能会告诉我们很多的东西。
女主持人气势咄咄的问一个男嘉宾，你为什么那么在乎钱，男嘉宾说： "钱能买到一切
!"
现场的观众哗然了。
男嘉宾微笑的说： "我们做个测试吧。 "
一个很简单的主题，你的一个仇人爱上了你的女友，现在想要你退出，你是一个正常的
人，你爱自己的女友。那个男人愿意出一点钱来补偿你。
所有的观众都很不屑这种论调，男人缓缓的开出了第一个价格" 五万 !"
现场的观众松了口气，论点很集中： "五万，简直是瞧不起人，为了五万放弃了爱情？
更主要的是放弃了自己的人格 "所有的人都不约而同的否定了。
男人接着开出了第二个价格 "五十万 !"
现场的声音小了很多，一部分的人开始自己的计算了，在过了好大的一会儿，绝大多数
的男人依然选择了否定，他身边的女友感动的看着他。只有少数的人接受... 阅读全帖 |
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A*********e
发帖数: 4361 | 11 【 以下文字转载自 Music 讨论区 】
发信人: appIIo (appllo), 信区: Music
标 题: 翻唱《从头再来》
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Sep 2 00:36:08 2010, 美东)
一首曾经打动我的歌。
一种固执的倔强
一种任性的信心
一种执着的追寻
一种坚毅的理想
就从来没屈服！
昨天所有的荣誉, 已变成遥远的回忆
勤勤苦苦已度过半生, 今夜重又走入风雨
我不能随波浮沉, 为了我致爱的亲人
再苦再难也要坚强, 只为那些期待眼神
心若在梦就在
天地之间还有真爱
看成败人生豪迈
只不过是从头再来 |
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K*a
发帖数: 13041 | 12 一度觉得人人之间在任何一个问题上都是有共同点的。其实这可能是因为人大多与朋友
来往吧。而能成为朋友，多半是有这样的共识。看我是歌手，才发现人的差异可以这么
明显。以为经典的，别人觉得造作；以为稳进前三的，可能垫底或者淘汰；以为无懈可
击的，却也可能被人称作无感。国人，从小的教育就是隐藏不满，所以面对的差异少了
，竟然不习惯去面对。常愤愤然而欲掌括之。这点倒是上网的优势了，什么鸟就见过，
才能淡定出之。捍卫别人表达不同观点的权利，然后背地里，唏嘘。How come?
凡事都有学问。想当然的刨个坑种树，然后想起来，反过来一查，我考。原来坑易浅而
广，才能有利于树根的生长。浅了土松，广了可以匀称分散根须，避免纠缠了今后发展
不强大。再有如何剪枝，施肥的学问更是五花八门。洋洋洒洒的看几个人写了几大篇章
，真是举手投足皆学问啊。说起种树，突然想起苏兄。消失的很彻底，只是偶然间才听
说过他原来是园艺高手。算了，不再回忆了，淡然吧。
栽树南园侧，倚路望兰河。勤苦忙耕耘，两载盼硕果。 |
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T*********e
发帖数: 365 | 13 福 伯
李唐风
闻讯
泪眼望东方
胸中隐隐伤
洲洋隔万里
伯父已安详
仁慈
我父您亲弟
童年父母亡
慈兄怜弟幼
为父又为娘
日夜勤中苦
手足情里长
仁恩明皓月
孝悌热衷肠
虽历苍年载
子孙难一忘
福康
仁者福寿康
子孙济满堂
父慈子尽孝
夫妇共贤良
德禄
勤苦积德善
休身禧禄旁
精诚结永益
信赖赢台商
依旧平潭岛
如今致富乡
文墨
宣纸洁如缎
依稀翰墨香
颜真筋骨力
古道阔胸膛
惜别
人生短且长
行住缓中忙
短似黄粱梦
长如日月光
生行磊落事
远去众亲伤
东土香烟绕
西天彩凤祥
我的博客∶http://www.mitbbs.ca/pc/index/TangfengLee
以唐诗风骨持炼现代文字
承中华文化璀璨之传统
鉴当代时事风云之春秋
品人情风土百味之霜露
虽末学而立雄志
以微躯诚结群豪
透视人间
宏观天意
微视尘沙 |
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发帖数: 1 | 14 晚上没事听了一首刘欢的从头再来，这种歌曲呢，你心里没事的时候听的也就是悦耳的
旋律，如果你有过相似的经历再听这首歌的时候，真的什么时候听都是心潮澎湃的不行
这歌现在怎么也有小20年了吧？当年天朝下岗下就业的时候，应运而生的一首歌，这首
歌是建立在一代人的痛处和对命运和生活的挣扎之上的，有人说这首歌很励志，其实那
是扯淡，这首歌是世界上最让人迷茫和寒冷的一首歌，半路下船，从头上岸何去何从
我没赶上那个让人蒙逼的时代，那个时代我还在上学，但是我有过功亏一篑片瓦无存的
失败，那个时间段听这首歌的时候，依旧不是什么扯淡的励志，而是一种大锤敲打心脏
的感觉，爬起来啊，你活着不是为了自己，你身后还有比你更需要你好好活着的人
https://www.youtube.com/watch?v=5erzcjiCC3A
昨天所有的荣誉，
已变成遥远的回忆。
勤勤苦苦已度过半生，
今夜重又走进风雨。
我不能随波浮沉，
为了我致爱的亲人。
再苦再难也要坚强，
只为那些期待眼神。
心若在梦就在，
天地之间还有真爱
看成败人生豪迈，
只不过是从头再来
昨天所有的荣誉，
已变成遥远的回忆……
歌词写得有点假大空，但有... 阅读全帖 |
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q*c
发帖数: 17993 | 16 【 以下文字转载自 Ski 讨论区 】
发信人: SnowWest (雪虎), 信区: Ski
标 题: 心随雪动 情伴云飞 相约 UTAH
关键字: utah,ski,alta,snowbird
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 22 14:41:54 2012, 美东)
UTAH 滑雪聚会的成功举行，首功当属QMC，其精心组织、协调和安排是活动成功的基本
保证；Miata、建军、Julian 等同雪的精湛厨艺及勤苦劳作，让幸福的花儿从同雪们的
心中一直绽放到胃里；活动期间同雪们表现出的团体协作、相互照顾等团队精神，以及
极具个人性格色彩的个性表现，使整个活动始终充满了欢声笑语，令人印象深刻！
这个Video只是记录了活动的一部分，其中严重缺少同雪们的雪上雄/英姿！主要原因之
一是跟同雪们还不是很熟，不太好意思因为拍录像而去选路线、设计场景而耽误同雪们
的滑雪，只想抢拍一些就行了，但大多数情况是，我的相机刚刚拿出来，还没有摆弄好
，同雪们已经从我身边呼啸而过，快的让我连个背影都追录不上，后来干脆放弃。不过
，团体中至少还有两部 GoPro 在跟拍，要真正欣赏同雪们是... 阅读全帖 |
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q**y
发帖数: 2964 | 17 嘎嘎~~MM~~~勤苦办活动真该奖励一下~~~发个双黄给你~~~~ |
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u**********n
发帖数: 170 | 18 刚才和一在科威特的同学微信聊天，说起起了国内与国外的差距。他在那里是做工程技
术员年薪十五万人民币左右，但是他所在的那个城市年平均收入在80万人民币左右，所
以他只是个贫民阶级。用他的话说在那里的本地人似乎住的都是都是住豪宅开好车很少
人干苦力活，所以那里有很多的中国务工人员，工地上的小头头没有一个中国人日本人
倒是很多的，所以在国外工作中国人的勤苦耐劳精神似乎也占不了什么优势了。在来看
看国内很多人生活的更苦逼，累死累活整个三千两千房子一万多以平，这样可能还不如
贫民。前几天和几个韩国人聊天,他们说我爱中国 为啥爱中国？他们在韩国奋斗了10年
都没年赚百万，在中国只折腾了2年，就年赚百万了。以后会有很多老外来中国捞金（
未必移民）。大家没事儿找老外聊聊就行了，他们一聊自己的国家就满腹牢骚（和我们
没啥两样）。说国内法制太完善，符合人性，却限制了人性的发展
很多人压根就不了解国情动不动骂国家，现在国家对弱者压根就不搭理。因为他们推动
不了国家的发展。国家就该保护强者。弱者都死绝才好。你看不起病去死吧！读不起书
去工地搬砖吧！社会是由精英和请文明用语构成。有人拉屎，就有人吃屎！所以没必要... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 19 启蒙的
三 字 经
语音朗读
人之初，性本善。性相近，习相远。
苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。
昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。
窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。
养不教，父之过。教不严，师之惰。
子不学，非所宜。幼不学，老何为。
玉不琢，不成器。人不学，不知义。
为人子，方少时。亲师友，习礼仪。
香九龄，能温席。孝于亲，所当执。
融四岁，能让梨。弟于长，宜先知。
首孝悌，次见闻。知某数，识某文。
一而十，十而百。百而千，千而万。
三才者，天地人。三光者，日月星。
三纲者，君臣义。父子亲，夫妇顺。
曰春夏，曰秋冬。此四时，运不穷。
曰南北，曰西东。此四方，应乎中。
曰水火，木金土。此五行，本乎数。
十干者，甲至癸。十二支，子至亥。
曰黄道，日所躔。曰赤道，
当中权。
赤道下，温暖极。我中华，在东北。
寒燠均，霜露改。右高原，左大海。
曰江河，曰淮济。此四渎，水之纪。
曰岱华，嵩恒衡。此五岳，山之名。
古九州，今改制。称行省，三十五。
曰士农，曰工商。此四民，... 阅读全帖 |
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x*********o
发帖数: 208 | 20 索达吉堪布
问（4）：另外，我发现他们的这种交流往往存在两个问题：一是语言的障碍。很多活
佛和上师并不懂得汉语，而汉地的弟子们也不懂得藏语，这一障碍是否会影响到传法的
效果？作为接受法的一方，在不明所以的情况下，在缺乏正见指导的前提下去修一个法
，能否获得成就？二是地域的障碍。在藏传佛教中，非常重视对上师的依止，但这种传
法往往是短期行为，而缺乏善后的指导。弟子们在修学的过程中，难免会出现很多问题
，如果缺乏进一步的指导，又将如何解决具体的问题？不知堪布认为这样的传法方式是
否如法？或者说，其中存在结缘灌顶和修法灌顶的区别？
答：语言不通会不会影响到传法的效果，对这一问题应从两方面全面衡量。
第一，如果弟子只想在上师面前得到某个法的传承，或学会某个咒语的念法，抑或仅仅
只求能得上师的加持，抱有这种求法心态的弟子，即便跟上师之间存在语言上的障碍，
只要为其传法的上师发心纯正、传承无染著，这种传法就依然具有相应的作用、功德。
这有点像我们每次放生时都要给即将被解救的动物念一些佛号、咒语、仪轨等时的情景
，这些动物可能和我们之间存在着更大的语言沟通上的问题，但我们相信借着诸佛菩萨
深广难测的... 阅读全帖 |
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x*********o
发帖数: 208 | 21 索达吉堪布
问（7）：禅宗有“见性成佛”之说，但这个“佛”主要成就的是法性意义上的“佛”
。而密宗则有“即身成佛”之说，我想知道的是，密宗所说的“即身成佛”的“佛”，
和禅宗所说的“见性成佛”的“佛”是否一样？
答：不论禅宗标榜的是“见自本心、识自本性”还是“见性成佛”，强调的都是“心佛
众生三无差别”的概念。一个修行人若能当下回光反照、溯本还原，透过种种色相而见
境后之心，他便可谓已深解祖师西来密意了。正所谓：“汝心是佛，佛即是心，心佛不
异，故云即心即佛。若离于心，别更无佛。”所谓的“见性”也即是“明心”，那么修
行者到底要悟一颗什么样的“心”呢？这种“心”又具备什么样的功德与特征？通达“
明心见性”的途径又是什么？禅宗的硕德黄檗断际禅师对此曾作过异常精辟的阐述：
“即心是佛。上至诸佛，下至蠢动含灵，皆有佛性，同一心体。所以达磨从西天来，唯
传一心法，直指一切众生本来是佛，不假修行。但如今识取自心，见自本性，更莫别求
。云何识自心？即如今言语者正是汝心。若不言语，又不作用，心体如虚空相似，无有
相貌，亦无方所。亦不一向是无，有而不可见故。祖师云：‘真性心地藏，无头亦无尾
。应缘而化... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 22 1. 沙门运动
在二千五百多年前，古印度对于婆罗门文化进行反省，兴起一股出家修行的沙门
运动（Sramana movement）。婆罗门教探求世界的生成以及生命的产生，由婆罗门古圣
人（系世俗法中定义之圣人，非佛教中实证解脱与实相之贤圣）受到神祇的启示而诵出
吠陀（Ve d a，智识之意），经过长久的发展，形成特殊的婆罗门文化。婆罗门主张婆
罗门种姓阶级至高无上，以及祭祀万能的思想。古印度当时，由于社会进步与繁荣，人
民知识水准提升，对于婆罗门的主张产生深刻反省，于是便兴起一股出家修行的沙门运
动，以探求世界生成的真正道理，以及生命如何可以解脱而获得安乐的方法。
当时有非常多人投入沙门运动，形成一种探索宇宙及生命实相的热潮。在这股百家
争鸣的热潮下，产生各种哲学思想来解释宇宙及生命的实相。根据学者的研究，当时的
沙门运动中所提出的宗教与哲学思想，几乎目前所有的现代宗教与哲学思想，都可以在
古印度的沙门运动中找到相类似的主张。例如，日本的高楠顺次郎与木村泰贤在《印度
哲学宗教
史》中说：
“印度为世界无类之宗教国，又为世界稀见之哲学国。发生于印度之宗教与... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 23 要为各位解说的是：如何才能够真正从内心深处信佛？
在佛法当中，“信”是一个善心所，因为“信”具有澄净心灵、去除疑惑、增长善
法的作用；就像是一颗水清珠一样，如果我们把一颗水清珠放到污浊的水里面，就会立
刻把浊水变得很澄清。所以在《华严经》中有偈语说：“信为道元功德母，增长一切诸
善法，除灭一切诸疑惑，示现开发无上道。”（《大方广佛华严经》卷6）而反过来说
：不信，则是一个染污的心所有法，是一个随烦恼；也就是说，“不信”这个烦恼心所
，是会让其它的心所法也都跟著变得浑浊不清净了。
相信我们大家都很愿意深信佛法，但是谈到“要在内心深处产生深信”的话，那是
要有一些前提能够先圆满具足才做得到的。首先，是要曾经在过去世供养过无量诸佛，
而且长劫的听闻、熏习正法，慢慢地具足了善根以及五根、五力，而能够对于正法正理
生起信解，甚至于能够实证而发起胜解，产生真实的智慧；这样才能够心得决定而确信
无疑，真正安忍于正法正理上而不再动摇转变。譬如《妙法莲华经》中，有经文说：“
是会无数百千万亿阿僧祇众生，曾见诸佛，诸根猛利，智慧明了，闻佛所说，则能敬信
。”（《妙法莲华经》卷1）也就是说，如果曾经... 阅读全帖 |
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p******5
发帖数: 12 | 24 呵呵，这或许就是中国人宅心仁厚的一点吧，也就是说中国传统文人总是希望人性善，
而且善有善报，种善因得善果，所以无论什么样的惨剧到了文人手里一加工，定然就有
了个相对美好的收尾。记得有个故事叫做东海孝妇，贴过来给大家看看：
汉时，东海孝妇养姑甚谨。姑曰："妇养我勤苦。我已老，何惜馀年，久累年少。"遂自
缢死。其女告官云："妇杀我母。"官收系之，拷掠毒治。孝妇不堪苦楚，自诬服之。时
于公为狱吏，曰："此妇养姑十馀年，以孝闻彻，必不杀也。"太守不听。于公争不得理
，抱其狱词，哭于府而去。
自后郡中枯旱，三年不雨。后太守至，于公曰："孝妇不当死，前太守枉杀之，咎
当在此。"太守即时身祭孝妇冢，因表其墓。天立雨，岁大熟。
长老传云："孝妇名周青。青将死，车载十丈竹竿，以悬五幡。立誓于众曰：'青若
有罪，愿杀，血当顺下；青若枉死，血当逆流。'既行刑已，其血青黄，缘幡竹而上标
，又缘幡而下云。"
这个故事史实上略有所载，是一个女子被迫害至死，但是在文人笔下就成了这样，天公
都是要替她伸冤的。而后来关汉卿《窦娥冤》也就是脱胎于此。 |
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x*****3
发帖数: 89 | 25 西游记完整贯穿了中国人文化根流的整个生态系统，所以跟着西游记走是没错的，能让
你游历一个完整的文明系统.....
第四十四回 法身元运逢车力 心正妖邪度脊关
（1） 春隐 （2） 疑虑不休 河车不走 （3） 假的遇见冒牌货 （4） 咎由自取 （5）
吃苦，也有水平区分 （6） 错位 （7） 寓言与空间逆变换 （8） 孙悟空法力升级了
（1）春隐
内在的阴邪与邪火除尽，人才会因为内心的和煦的光明而坦荡起来。坦荡是由于再无杂
质的缘故。所以，君子泰，乃不是强为和佯装，这种稳重坦荡，是表演得了外表，表演
不出那种气质的。
这种稳重，可不是迟钝、也不是外在的刚强和威猛。俗话说：刚易折、柔易曲。刚柔并
济，也不是刚柔掺半，也不是该刚则刚、该柔则柔。如果你有所思悟，那就对了。如果
你不能有所思悟，那也就对了。为什么，因为往下就是这样的故事。
前面红孩儿与鼍龙精的关难，是去掉了阴性的刚与柔、涤虑掉俗人心念的黑水河。下面
车迟国的关难，则是在虎鹿羊中分辨。俗话说：刚易折、柔易曲。可是又有人说：宁可
直中取，不向曲中求。三藏缺的，就是一个直字。直，近乎真，直，近乎正。
迎风冒雪，戴月披星，三阳转运，... 阅读全帖 |
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R*****g
发帖数: 682 | 26 中华五千文明，人才辈出，何止千万。然专而不全者众，内外兼修者少。在这里，
先给这次“全能”的评选标准下一个笼统的定义——“内”当修身养性，学富五车;“
外”当治国安邦，出将入相……
十、曾国藩
号涤生，原名子城，谥文正，中兴名臣，清代著名的军事家、政治家、理学家、文
学家，晚清散文“湘乡派”创立人。
曾国藩奉行“立言、立功、立德”。立言，他著述、家书、日记，广为流传;立功
，他建立湘军，挽救了清帝国;立德，他事事以身作则。因此，他除了“一品侯”头衔
之外，还有“中兴第一名臣”、“洋务运动领袖”、“圣贤”、“近代史之父”诸等称
谓。
九、王阳明
原名云，后改名守仁，字伯安，别号阳明，世称阳明先生，明代著名的军事家、哲
学家、思想家、文学家和教育家。
他是明代心学泰斗，中国古代主观唯心主义之集大成者，其学发展为姚江学派，对
明代及后世儒学影响甚巨。
宁王叛乱，王阳明成功的运用自己独特的阳明心学，然后趁敌不备先攻南昌，反客
为主，使宁王陷于被动。决战中火攻南康，全面平息宁王之乱，前后只用了35天。
王阳明晚年奉旨南巡时，途径大余青龙赤江古码头，病故于船上，后人在此建亭以
示纪念。亭中是一座大... 阅读全帖 |
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d**a
发帖数: 75 | 27 『闲闲书话』鲁迅自传
作者：勒紧酷黛子 提交日期：2003-03-14 09:02:00
（转贴）
我姓周，名豫才，又名树人。生于绍兴，兄弟四人，一弟早夭。
自传非这么写吗？我还是谈谈我比谁强的问题。
首先是周老二，他就不如我。他自己也知道。我们年轻时一起翻译小说考订
古籍，最后全署他名字。我死以后，他写东西悼念说，我作事勤苦，不求闻达。并承
认一些东西是我写的，还是有良心。给了苏雪林一耳光。
老二是当时文学界勉强与我能相提并论的人。外国的东西，我们差不多。但
对中国的典籍的理解，他差远了。他的小说小儿科，新诗《小河》还算优秀。也不如
《野草》那么本质。都说他小品好，我的也不差呀。但老二太糊涂。最后哎。
五四时的哥们儿都不大会创作。胡适也说过，很有自知之明。陈独秀那时就
佩服我佩服得五体投地。钱李沈刘不必论，说说适之。
《尝试集》只能但开风气不为师。也包括闻一多和徐志摩放在世界看，与同
时的艾略特，叶赛宁简直是天上地下。我不一样。《狂人日记》就用意识流写。阿Q用
全知叙事。五十年后赫尔博斯才运用在《小经交差的花园》。那些对梦境的崇拜，在
我的野草里都有啊。二十年代的《过客》比《等待戈多 |
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p***g
发帖数: 136 | 28 http://qingyun.net/issue/20041215/20041215j.htm
当代权威宗教理论家保罗·蒂里希在《系统神学》里说，“恶魔性是连上帝也可能具有
的一种因素。”那么，恶魔性是来自人性深处的根本之欲，更是毋庸置疑。弗洛伊德的得
意门生赖特将人的性格结构为三层，表层就是正常人彬彬有礼的，富有同情与责任心的，
讲道德的；第二层则完全由残忍、虐待狂，贪婪、嫉妒构成；第三层是勤苦诚实，与人为
善，是人最基本的生物核心。但是从第三层产生出来的里比多冲动，经过第二层次时常发
生反常的扭曲。我们常说的善，只有一种可能，最终归类到好人，而恶千奇百怪，千变万
化，具有无限可能性，复杂多变，永远无法穷尽。善的东西，是浮在上面的，而恶是沉下
去，因而也是更值得探索。当小说以某种非理性的形态、非温和的方式展现人性的本来面
目，自然为我们日常生活中的道德因素和社会规范所不能容忍。但是，这些东西深深扎根
于人类原始生命的本能之中。小说家对恶的探索与思考，是内心能量的巨大喷发，是对于
艺术的神圣冒犯。
小说需要冒犯的力量。在人类文明发展上，注定产生的影响就在那一股冒犯的力量，
它可能会 |
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z********u
发帖数: 536 | 29 （一）
残月天边宿，
异乡远行人。
星星光焰里，
烁雪不觉春。
（二）
春来冬未尽，
雪润溪边林。
无缘殊路客，
声远叹浮云。
（三）
香飘裁柏赋，
色绚拂梅尘。
目极山通蜀，
神交地入秦。
勤苦独归路，
孤单多思亲。
心事如暮雨，
阶前醉送人。 |
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R*****g
发帖数: 682 | 30 10 苏洵
“苏老泉，夺十七，始发奋，读书籍。”这是过去在我国民间广泛流传的《三字经》中
的一则故事。讲的就是北宋大文学家、《六国论》的作者苏洵青年时代的事。
据说苏洵年轻时，读书不努力，糊里糊涂地混日子，常和一帮“狐朋狗友”赛马、游山
玩水，直到二十七岁方有觉悟，于是发愤学习。学了一年多，自以为差不多了，就去考
进士，结果没有考中。这才使他认识到，学习并不容易，要得到成果非下苦功夫不可。
从此，他谢绝宾客，闭门攻读，夜以继日，手不释卷。如此发愤攻读了五、六年，终于
文才大进，下笔如有神，顷刻数千言。
仁宗嘉佑元年,他带领苏轼、苏辙到汴京，谒翰林学士欧阳修。欧阳修很赞赏他的《权
书》、《衡论》、《几策》等文章，认为可与贾谊、刘向相媲美，于是向朝廷推荐。一
时公卿士大夫争相传诵，文名因而大盛。嘉佑三年，仁宗召他到舍人院参加考试，他推
托有病，不肯应诏。嘉佑五年（52岁），任为秘书省校书郎。
9 齐白石
这位在近代中国画坛享有盛名的艺术大师也是起步晚，基础差。齐白石从小家境贫困，
世代务农，仅在12岁前随外祖父读过一段私塾。他砍柴、放牛、种田，什么活都干，12
岁学木匠，15岁学雕花木工，... 阅读全帖 |
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c********e
发帖数: 42175 | 31 哈哈，赞爆料。。。。。。go兄勤苦做些版主，补贴版用。
真是好人啊。。赞一下。 |
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G*********o
发帖数: 49669 | 32 让橙兄贻笑大方了
哈哈，赞爆料。。。。。。go兄勤苦做些版主，补贴版用。
真是好人啊。。赞一下。 |
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b*****l
发帖数: 538 | 33 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: bigbowl (Big Bowl), 信区: Wisdom
标 题: Re: 今天8月14是盂兰盆日(佛欢喜日), 多孝敬父母长辈吧
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Aug 16 22:09:47 2011, 美东)
佛说父母恩重难报经
http://bookgb.bfnn.org/books/0023.htm
白话翻译
姚秦三藏法师鸠摩罗什奉诏译
如是我闻。
这部经是我阿难亲自听佛陀宣讲的。
一时佛在舍卫国只树给孤独园。与大比丘二千五百人。菩萨摩诃萨三万八千人俱。
有一天，释迦牟尼佛在舍卫国，祇树给孤独园里说法，在场的有佛陀的常随弟子出家众
二千五百人，与大菩萨摩诃萨三万八千人在一起听法。
尔时。世尊引领大众。直往南行。忽见路边聚骨一堆。尔时。如来向彼枯骨。五体投地
。恭敬礼拜。
这时，世尊引导并带领大众弟子，一直往南方行走，忽然看见路边聚集枯骨一堆。那时
候，如来就对著那些枯骨行大礼，以五体投地的方式，恭恭敬敬的顶礼膜拜。
阿难合掌白言。世尊。如来是三界大师。四生慈父。众人归敬。以何因缘。... 阅读全帖 |
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s********r
发帖数: 2067 | 34 康熙二年的元旦，重庆。
现在重庆城外的水道很可能是东亚地区最繁忙的水道，来往于叙州——重庆、成都
——重庆的船只不绝于道，还有大量过路的船只驶过。即使是新年在即，勤劳的川西人
也没有都停止工作回家过年，很多人选择稍微晚几天再回去和家人团聚，只要这些勤苦
能够换回足够的报酬他们就心甘情愿。
重庆的甘陕绿营当然也不会让川西人专美于前，以往春节前士兵们就能休息了，但
今年不行，昨天大部分士兵就一直工作到太阳落山才被从翡翠加工营里放出来。今天重
庆众将很勉强地给士兵们放了一天假，但从明天开始就要恢复工作。
进入十月以来，重庆众将对翡翠加工的兴致越来越高，这主要是因为后方市场的积
极反馈。十余年的战乱让珠宝加工行业陷入停顿，很多珠宝行都倒闭，余下的也是在苦
苦支撑。战争一天不停止，各地的交通工具就会被大量征做军用，也不会有人积极从事
玉石的开采工作，就不可能有大量的珠宝进入奢侈品市场。同时战争还让老百姓变得更
贫穷，珠宝价格居高不下，可是社会平均的富裕程度却在下降，这种矛盾就注定了奢侈
品市场的不景气。
邓名在天下未定的时候不努力生产粮食而是出售珠宝换钱，... 阅读全帖 |
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x*****u
发帖数: 3419 | 35 叶嘉莹讲曹操《短歌行》
曹操的诗，我们主要看他的《短歌行》。可是在介绍《短歌行》之前，我还有一些
话要说。我们已经讲过了词，大家也一定已经发现，讲诗和讲词是不大一样的。晚唐五
代小词，在文字表面上很容易懂，像李后主的“林花谢了春红”，像韦庄的“四月十七
，正是去年今日”之类，外表文字都没有什么需要多讲的，我讲课所注重的主要在它的
本质。而诗这个东西则不然，往往关联着很多资料、很多典故。因为在中国古代，诗一
向更为传统化，更被尊重，大家写诗时的态度也更为严肃，人们把思想意志主要是放在
诗里边表达而不是放在词里边。所以讲词时，我们可以直接去探讨词所表达的那些感情
的本质，而讲诗时我们就要先掌握有关的知识和资料。
首先，《短歌行》这个题目就需要解释一下。《短歌行》属于乐府诗题。乐府诗有
几种不同的体裁，我以前说过，有继承《诗经》的四言体式，有继承《楚辞》的楚歌体
式，有从民间来的杂言体式，还有汉代受西域音乐影响所产生的五言体式。从汉代开始
，经过魏晋南北朝，一直到唐宋，有很多人写乐府诗，但后来的人所写的乐府诗就跟汉
朝的乐府诗不完全一样了。汉乐府都是配乐演唱的，可是到后来那些音乐就逐渐失传。... 阅读全帖 |
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w*****t
发帖数: 127 | 36 八是风清物态高，
月应点染闲言语。
路海晓霜凝剑尾，
漫康勤苦谁能念，
漫过桥下书曾受。 |
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c*******9
发帖数: 308 | 37 《灯火阑珊》之六
（本文所有歌词，诗歌等全部为作者原创，请尊重作者的勤苦，转载等注明。）
圣诞夜之后，秦一剑开始有心事了。他从来不相信一见钟情的，其实他和雨珊算是二见
。他开始有意无意关注雨珊，他也试图接近过雨珊，但雨珊仿佛给自己建起一道防护网
。秦一剑制造了很多的偶遇，和她打招呼，她也会客气礼貌地回复，但总是巧妙地在秦
一剑搭讪之前找借口溜掉。她是文雅礼貌的，有点孤傲和难以琢磨。人总是犯贱的东西
，雨珊的刻意冷漠，反而激发了秦一剑内心深处的征服欲。秦一剑想接近她，了解她，
想和她在一起。但是，但是，他需要一个机会，一个顺理成章接近雨珊的机会。
他找到肖佳悦，她知道肖佳悦是雨珊的死党。追女孩子从闺蜜找突破口，这是惯例。
“我喜欢雨珊，我需要你的帮助。”秦一剑豁出去了。
“据我观察，雨珊不是随便的女孩子。你是认真的？”肖佳悦摆起闺蜜架子。
肖佳悦看着手足无措的秦一剑，他理解秦一剑眼神的含义，她懂得这样的眼神，就像她
当初遇到马卓文一样，期待，渴望和爱恋。
“不是马上就要中秋晚会了吗？今年你还是总策划吗？”肖佳悦有意无意地说。
秦一剑深思片刻，恍然大悟，
“谢谢你，佳悦，不过你也要助我一臂... 阅读全帖 |
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h**y
发帖数: 1232 | 38 前天晚上，我发出通知终止了“遇见”的报名。我会始终如一地用心完成与已经报名的
117位朋友的遇见，但是，为了给“遇见”的朋友以真诚的回报，助之在人生中不断地
超越自己，不断地有所收获，我会放慢小说的速度，完善小说的细节。望大家耐心等待
。咱们是，好“遇见”不怕晚。
细想一下，117个遇见，117个生命轮转、永不停息的故事，应该可以涵括人类的种种死
穴了。适可而止，也是明智的选择。
昨天，有朋友对我说：“你真是在用生命写字。”
我欣然而笑。有人知道我是在用生命写字，这已经足够了。
志在远方，身在家里
春秋时期，重耳的妻子劝其回晋国，最终成就了“晋文公”，并以一句“子有四方之志
”成就了“好男儿志在四方”故事。
中国古代，好多人以读书考取功名为“志”，为了得到这个“志”，众多书生背井离乡
奔赴考场。好多戏剧曲目讲述的就是一些人“考取功名”前后所发生的故事，比如《铡
美案》，比如《女驸马》，比如《状元与乞丐》，等等。
有一件事，我一直想不明白。你说古代的男人们，尤其是家境不大好的男人们，你想要
考取功名这没有问题，你不要娶妻生子啊。你娶了妻、生了子，自己却像散仙一样弃家
不顾去考什么功名，这... 阅读全帖 |
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h**y
发帖数: 1232 | 39 每每听人诉说人生之苦、生活之苦、情爱之苦乃至万般之苦过后，我总会情不自禁地发
一会儿呆，在心中默念“生花”两字，赏望心中的花儿静静地开放。
不论别人怎样诠释，我固执地认为“生花”两字的意思是：开花，使之开花。我喜爱这
两个字，犹如喜爱我自己的这一颗易生花之心。
活在世间，难免遭遇各种愁苦之事，可那又能怎么样呢？与其悲观绝望地苦熬苦捱，或
者满腹怨气地诅咒一切，不如让我们的心生出美丽的花儿，让花儿的清气消解世俗的尘
垢。
我也曾因命运的多劫而悄然落泪，因生活的苦难而嚎啕大哭，为落花一般的情爱而绝望
到底。结果，除了从一个逍遥自在的仙子变成悲苦的怨妇之外，我无能改变任何。
那一天的神游时间，我偶遇了一场艰苦卓绝的爱情。女主人公是养尊处优的富家女儿，
受到过良好的教育，其貌清雅，其气清幽。男主人公是贫苦人家的男儿，没有读过几页
书，性情比较粗放，相貌倒也端端正正，载一身正气。
女主人公的父亲千挑万选后，将男主人公请到家里，手把手地教他做各种事情，但没有
给他很好的待遇。男主人公非常珍惜大好的学习机会，除了睡觉之外，几乎每时每刻都
在用心做事、学习和思考。也许因为他太忙碌了，根本就没有时间来思... 阅读全帖 |
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