由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 勤苦
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J****C
发帖数: 1465
1
中央通信社报导,在金正日过世的17日上午,长白山火山湖天池的坚冰在巨响中裂开,
「这是前所未见的石破天惊景象,显见就连大自然也为这位北韩领导人哭泣。」
报导中说,长白山山岩上金正日的题字「长白山,神圣的革命之山。金正日」在20日早
上8点零5分开始闪闪发光,一直闪耀到20日晚上5点。
平壤当局宣布金正日死讯的19日当天,长白山群峰中的「正日峰」峰顶出现异光,持续
半个小时。金正日的官方传记中说,当年他出生时,长白山上曾出现两道彩虹。
中央通信社还描述,在北韩东北咸兴市的东兴山,「20日晚间9时20 分左右,1只丹顶
鹤飞绕金正日雕像3次,才栖上枝头。丹顶鹤在那里垂首伫足良久,最后约在晚间10时
,朝着平壤的方向飞去。」
平壤市21日下起雪来,许多民众想起了金正日的「雪的哲学」,也就是自我牺牲的革命
观。中央通讯社说,世界历史上有无数主张爱国主义和牺牲奉献的政治人物,但从来没
有一个人像金正日那样,心智就像雪一样的纯洁和真诚。
北韩官方媒体还不忘歌颂独裁领袖金正日生前「以身对抗历史风暴的怒号」,死时更伴
随异常的酷寒天候和惊涛骇浪。
中央通信社说,金正日日以继夜工作,像个二十几岁年轻人那... 阅读全帖
y**d
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2
来自主题: SEU版 - 再猜几个谜语
再来几个谜语试一试

课本,书包,文具盒 上楼格,打学科名一
九寸 双钩格 打成语一
就诊处 双钩格 打礼貌用语一
双钩格是:谜底4个字,前二字后二字双掉位子,来切合
谜面
自小在一起,目前少联系 猜一个字
赔了夫人有折兵 打数量词

月出为夜,日出为昼 猜一成语
中华崛起 打一节气名
婚姻大事父母不可包办代替 虾须格 打一成语
虾须格是谜底首字左右分开读,切合谜面
朝朝勤苦读 打一高校名
千金酬漂母 上楼搁 打一应用文体
s*****d
发帖数: 619
3
来自主题: Anhui版 - 这才是真男人! (转载)
《江淮晨报》对高逸峰的采访
刘德华的脸庞,梁朝伟的眼神,刘欢的歌喉,史玉柱的经历——一个破产的千万富翁
,一个合肥的包子铺老板,在8月22日晚上的《中国达人秀》节目中,用一曲《从头再
来》,让无数网友成为他的“粉丝”。仅仅几小时后,百度上出现他的名片、贴吧,网
友们还自发建起QQ群,疯狂地打听“高逸峰”、点击相关视频、寻找他的包子铺。 8月
24日晚上,经过数次联系之后,忙碌的高逸峰终于抽出时间,在上海接受了本报记者的
专访。 “勤勤苦苦已度过半生,今夜重又走入风雨”—— 一夜之间红遍网络
白头翁一夜爆红 “你知道自己红了吗?”《江淮晨报》采访版面[3]面对这个问题,
高逸峰显得很坦然:“知道,我在网上看到过。” 一首《从头再来》让高逸峰的生
活发生了一些小改变,女儿回来嘟着嘴说,爸爸我不去学校了,大家都在说你,好难为
情。一些朋友开始联系他,希望能跟他合作包子生意。 可高逸峰未必知道自己红到
了什么程度。 在现场,评委高晓松激动地说,“我叫你一声哥,你真的让我感到人
生豪迈!”节目还没结束,网友们给高逸峰的留言就已经铺天盖地。 甚至,有网友
要对其
T*********e
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4
来自主题: Fujian版 - 李唐风: 福 伯
福 伯
李唐风
闻讯
泪眼望东方
胸中隐隐伤
洲洋隔万里
伯父已安详
仁慈
我父您亲弟
童年父母亡
慈兄怜弟幼
为父又为娘
日夜勤中苦
手足情里长
仁恩明皓月
孝悌热衷肠
虽历苍年载
子孙难一忘
福康
仁者福寿康
子孙济满堂
父慈子尽孝
夫妇共贤良

德禄
勤苦积德善
休身禧禄旁
精诚结永益
信誉赢台商
依旧平潭岛
如今致富乡
文墨
宣纸洁如缎
依稀翰墨香
颜真筋骨力
古道阔胸膛
惜别
人生短且长
行住缓中忙
短似黄粱梦
长如日月光
生行磊落事
远去众亲伤
东土香烟绕
西天彩凤翔
我的博客∶http://www.mitbbs.ca/pc/index/TangfengLee
以唐诗风骨持炼现代文字
承中华文化璀璨之传统
鉴当代时事风云之春秋
品人情风土百味之霜露
虽末学而立雄志
以微躯诚结群豪
透视人间
宏观天意
微视尘沙
d**********p
发帖数: 126
5
☆─────────────────────────────────────☆
iboar (爱宝@哼哈二将之哼哼) 于 (Sat May 12 03:32:56 2007) 提到:
发信人: LinQi (Link), 信区: FoodColumn
标 题: [吃情故事]闻着咸菜味 想念家乡
发信站: BBS 未名空间站 (Wed May 9 21:19:45 2007), 转信
稍微读过一点古文的人,大概都知道范仲淹“断齑划粥”的故事。
范仲淹少时家贫,住在寺庙里发奋苦读。每天煮一锅稀粥,冷凝后划为四块,早晚
各二,只以切碎的咸菜佐餐。
不仅如此,他还“食髓知味”,写了一篇《齑赋》,其中有“陶家瓮内,腌成碧绿
青黄;措大口中,嚼出宫商徵羽”之句,一碟仅供贫者下饭的咸菜,让他写来却声色俱
佳,陶陶然乐在其中。这般艰辛备尝的境遇,使他养成了坚毅刚强、勤苦俭约的作风,
也深刻体察到民生的疾苦。日后,无论“居庙堂之高”还是“处江湖之远”,都以天下
为己任,忧国忧民,革除弊政,造福苍生。
古人又云:咬得菜根则百事可做,“布衣暖,菜根香,读书滋味长”。这些格言多
是勉励那些苦度寒
m******n
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6
来自主题: NorthEast版 - 发点劳动节辛苦包吧
小蜜蜂,采蜜糖
为谁勤苦,为谁忙?!!
为自己,为父母,为夫为妻为子女?!!!
劳作一年辛苦了
吃个包子
歇歇脚
抖擞精神
再去忙
M****m
发帖数: 2142
7
来自主题: Xibei版 - 下大雨啦,哗拉拉地,嘿嘿:))
抱抱,真是勤苦哇
z**n
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8
来自主题: Xibei版 - zoun这个对不?
这个真的不好说,要是能精进修行,一句阿弥陀佛一直念下去的话未必成就就低。十几年前河北
肉身不腐的香河老人就是一辈子茹素念佛,抓草药给乡邻治病,也没有什么很高的文化。再给你
看两个念佛往生的事迹吧:
1。 念佛三年站着往生
民国初年,谛闲法师有一位徒弟,这徒弟四十多岁才出家。他的年龄跟法师差不多,他
们是从小一起玩的朋友。谛闲法师家庭环境比较好一点,所以念过书。他的舅父做生意
把他带出去,所以算是见过世面。他那个同学生活非常困苦,学一个‘锅漏匠’的手艺
。什么叫锅漏匠?就是碗碟打破,他能把它补起来再用。他就天天挑个担子在外面叫喊
,非常的辛苦。他真正体会到人生太苦了!他也知道小时候在一起玩的朋友,出了家,
做了和尚,于是就找。找到谛闲法师,在庙里住了几天,就跟老法师说:‘我要出家。
’法师问:‘为什么?’‘人生太苦了,我一定要出家。’老和尚说:‘你不要开玩笑
啦!住几天还是去做生意吧!’为什么不让他出家呢?老和尚考虑他年岁太大了,在当
时,四、五十岁就是老人,体力也衰退了,出家,五堂功课学不会,念经也念不来,这
样,住在寺庙里,让人瞧不起,冷眼看待,心有多难过啊!学讲经吧!他不识字,于是... 阅读全帖
z**n
发帖数: 22303
9
福报吸引力法则
BY Healer
最近「秘密」这本书很红,带动了吸引力法则的热潮。为此,我曾经写了一篇文章来描
述福报跟吸引力法则的关系。当然新时代的拥护者是嗤之以鼻的,认为是旧时代宗教的
旧思维,不能理解新时代的「高层次」理论所致。
其实,能量法则不会因为时代的新旧而有所差别的,旧时代的灵性导师也不会比现在的
通灵大师逊色。佛陀的证悟难道会比赛斯差吗?显然不是如此的。
相信很多人都照著吸引力法则去做了,但请摸摸良心,真的有效吗?你真的吸引到你要
的人生吗?还是,你的「正面思考」只是个白日梦,毫无任何的助益?
吸引力法则本身并没有错,只是被简化过度成「只要正面积极的思考,就能心想事成。
」,这时候就大错特错了。这是典型的幼儿想法:认为宇宙像是自己的父母,会无限制
的照顾你,给你任何想要的东西。
但事实上,宇宙是没有偏好的,它不会特别去照顾谁、供应谁、满足谁的;换言之,宇
宙是无情的,它只遵照自己的本然运行。把它想成是无限的提款机或者是伟大的天父(
天母?),都是我们人类欲望的投射。
那么,问题出在哪里呢?为什么我们使用就无效?别人(其实是少数的特例)就有效?关
键在于哪里?
在此,我... 阅读全帖
e****e
发帖数: 3450
10
来自主题: Biology版 - 今天无意中又听到这首歌
少年壮志和这首都很不错,我还喜欢这首"从头再来"
http://v.youku.com/v_show/id_XMTQwMTU5Ng==.html
昨天所有的荣誉,已变成遥远的回忆。
勤勤苦苦已度过半生,今夜重又走入风雨。
我不能随波浮沉,为了我致爱的亲人。
再苦再难也要坚强,只为那些期待眼神。
心若在梦就在,天地之间还有真爱
看成败人生豪迈,只不过是从头再来
d*******r
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11
同感,找一个好中医太难了。我知道de好一点的中医都是父子相传的,不是纯粹中医学院学出来的。感觉中医适合学徒制,临床经验积累。现在的大学体制不行。
对于啥都不懂,一味相信“科学”的科学教徒们,真的没法跟他们对话。他们以为心中的“科学”是唯一正确的了解世界的方式,殊不知他们的“科学”的基础是多么空虚。真正严肃的对这个世界有兴趣的的人请阅读以下文章,看看严肃的科学家们对于“大多数人理解中的科学”已经有多么怀疑。只对抬杠感兴趣的人,就请免了。
3篇文章,一篇比一篇生涩。
1 ----------------------
物理学的革命: 宇宙只是幻象
一个世纪以来,物理学家们一直在思考这个问题:支配着无限小的规律似乎难以理
解。然而,如果我们承认量子现实只是一种错觉的话,那么一切就清楚了!这一认识将
掀起一场全面的革命。
“我们应该修改物理学教材了!”2005年8月,在德国康斯坦茨湖畔一所大学的最
高建筑的顶楼,美国物理学家克里斯托弗·福熙(Christopher Fuch)用这样一个大
胆的提议作为其组织的系列研讨会的开场白。康斯坦茨大学出资邀请了50多位美国、加
拿大、英国以及意大利、法国和... 阅读全帖
d*******r
发帖数: 3875
12
瘦因吟過萬山歸——半個世紀從事醫學的教訓 裘沛然
“瘦因吟過萬山歸”是清代著名詩人黃仲則所著《兩當軒詩集》中的詩句,仲則所
作的詩,以清新俊逸,直逼青蓮而見重于時。可是他懷才不遇,在坎坷的遭際中度過了
一生。據文獻記載:黃氏曾經寫過四首律詩,詩中有“全家都在西風裏,九月衣裳未剪
裁”之句,這二句詩曾經風靡當時吟壇,並成為流傳後世的七言警句。而我覺得他“瘦
因吟過萬山歸”一語,無論從藝術上或意義上來說,似都比上述二句高出一籌。因為它
深刻地揭示了治學的艱巨性,能夠贏得勤苦研究學問者的共鳴。凡是古今中外卓有成就
的學者,為探求真理,哪一個不是經歷過廢寢忘食,失敗挫折的艱難困苦的歷程。黃仲
則的寥寥七字,提示我們研究學問者既要讀萬卷書,還要行萬里路這個顛撲不破的真理。
瘦因吟過萬山歸之句,在我的研究醫學征途上也是“心有靈犀一點通”的。我在年
輕時閱讀清史葉香岩傳,其中載他瀕臨屬纊時對子孫說過幾句告誡的話:“醫可為而不
可為,必天資穎悟,讀萬卷書,而後可以濟世。不然,鮮有不殺人者,是以藥餌為刀刃
也。我死,子孫慎勿輕言醫!”我當時漫不... 阅读全帖
w********g
发帖数: 107
13
来自主题: MedicalCareer版 - 不灭的情结
四年后的今天,终于再一次迈进了这熟悉而又陌生的手术室,熟悉的是那些曾经了熟于心
的手术入路,信手拈来的手术器械,时而紧张严肃时而轻松嬉笑的氛围; 而陌生的是此时
此刻的扮演的角色,再也不是手术室里曾经指点江山的主角,而只是在别人看来到处碍手
碍脚,名字只能出现在黑板最后一行的observer. 心中突然涌起一阵难以名状的感觉,我
知道这是因为心中那不灭的情结.
数周前,迈出了CK的考场,虽然已经被折腾得分不清上午还是下午,但为自己终结了2年半
来的黑暗日子欣喜了一把. 等待的日子里,终于有机会每天早早就把儿子哄睡着,好手捧
着热播的电视剧心术一眼不眨的看上个3,4集,不到LD批评决不肯放手. 其实并不在意剧
中的焦点所在--国内的医患关系,因为这就是使我忍痛割爱离开手术台的原因所在. 在
意的是每每镜头中出现的所有脑外科的相关细节:这个太假了,头颅MRI都拿反了...这个
拍的很真,我以前也被血喷在脸上的... 为此常常被LD笑话, 你啊,就是纠结于心中那个
不灭的情结.
终于拿到了成绩,居然四天之后就收到了到Fedex寄来的certificate. 周围的朋友都在
为我高兴,也在为他... 阅读全帖
s******r
发帖数: 652
14
来自主题: ApplyClub版 - goddy申请NBA爱好者俱乐部
spt!
俺现在都不敢在篮球版发言了,尤其是黑密双方大战的时候,乌烟瘴气呀。篮球版版务
的工作很好很勤苦,可是上限人数达到1k的时候,水实在是太大了。希望开了俱乐部,
能个nba 爱好者一个理性讨论的地方.

c********e
发帖数: 42175
15
勤苦骗来了。不能还。
c********e
发帖数: 42175
16
呵呵,第一条。不是至于判刑的错。舆论谴责一下,足以。不至于一个优秀干部,干错
一件事,就非要免官,入狱吧。
大家谴责了,他道歉了。你这第一条,结束了吧。
二,说了,法庭上闹,是咆哮公堂。版猪有自己的尊严。畔的不对,你可以不接受也可
以更高一级投诉。当然,是人,就有脾气。双方都是。你忍不住骂,我忍不住封。没什
么不好理解的啊。。
3。你觉得谁还应该受怎样的惩罚?另外,斑竹勤苦给大家做公正,有什么奖励么? 对
了没奖?错了有罚?
c********e
发帖数: 42175
17
哦。。。你第十个版主?
弄那么wb干啥?你可真是不怕累。。。。。每个都灌得这么勤苦。。
G*********o
发帖数: 49669
18
谁?

哦。。。你第十个版主?
弄那么wb干啥?你可真是不怕累。。。。。每个都灌得这么勤苦。。
i*********5
发帖数: 19210
19
【 以下文字转载自 Triathlon 俱乐部 】
发信人: jeffsun (给你一点颜色), 信区: Triathlon
标 题: [转贴]蹬踏的技巧:为什么高踏频更有效率
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Dec 13 17:20:20 2010, 美东)
俺是自行车盲,看讨论横眉兄讨论高踏频问题不得其解。放狗查了一下,原来如此。
知道的就掠过吧,全当给俺这样无知的扫扫盲。
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文章里面说明过了,自行车手不管是在山路还是平地,快速蹬踏(大约80-85rpm)比慢
速蹬踏的时
候效率要高。一份最新发表的文章表明,这和快收缩肌纤维在低频率大力量蹬踏时候的
肝糖快速消耗
有关系。(注:rpm: rotations per minute每分钟转速)
为了检验慢速和快速蹬踏对腿部肌肉细胞的实际效果,美国威斯康星大学和怀
俄明大学的
科学家们找来了8位有经验的单车手,分别在两种条件下,用他们最大耗氧量(VO2max
)85%的强度... 阅读全帖
i*****s
发帖数: 4596
20
纪念同治变法暨中国现代高等教育开创145周年——1867年同文馆风波始末
作者:任复兴 文章来源:本站原创 点击数:1551 更新时间:2011-11-20

提要:躬逢同治变法暨中国现代高等教育开创145周年,重温历史,对推动现代化建设
很有现实意义。前几年,曾由山西省政府拨款,在这次变法的智囊、首任总管同文馆事
务大臣(即中国第一所现代高等学校首任校长)徐继畬的家乡举行过“纪念徐继畬暨中
国现代高等教育开创140周年研讨会”。希望如今有更高层次、更多相关学校(如北大
、北师大……)、部门和人士有所表示、行动。
在中国早期现代化的启动阶段,同治年间同文馆天文算学馆计划,是“古今一大变局”
之中的变法。1866年12月至1867年8月,变法计划的出台及由此引起的风波,对中国现
代化进程的影响十分深远。海外学者认为,总理各国事务衙门事前曾“作出了一个实在
大胆的计划,此计划的激进性质,通常为历史学家所忽略”,是一次受到挫折的变法。
(注:参见费正清编:《剑桥中国晚清史》卷上第582页,中国社科出版社,1985年;刘
广京:《经世思想与新兴企业》页407。)尽管因倭仁... 阅读全帖
z**********e
发帖数: 22064
21
来自主题: Mod_CHN_Hist版 - 洋务运动史--7
第七章洋务文化教育的开端
一、举办洋务文化教育的指导思想
洋务文化教育,是指19世纪60年代到90年代洋务运动中,洋务派为适
应洋务活动需要所举办的文化教育事业。这种事业,既与清政府同外国资本
主义国家打交道的外交活动有关,也与办洋务企业的经济活动及一切政治、
军事活动有着密切的关联。因此,洋务文化教育涉及面是比较广泛的,它培
养了包括翻译、外交、律例、科学技术、企业管理、电报、矿务、冶炼、机
械制造、水陆军事等等多方面的专门人才。这些文化教育事业,主要是由于
洋务派在洋务活动实践中,意识到培养新型人才的迫切需要性而逐渐举办
的,是适应洋务活动的具体需要进行的。因此,虽有一些计划,但并无远景
规划和战略目标,因而基本上是被动的,尤其在洋务运动开始时是如此。
首先意识到紧迫需要的是通事(翻译)人才。清政府在与洋人打交道中
使用通事,并不是到鸦片战争之后才开始的,更不是到1860年《北京条约》
签订后才开始,而是早已有之。那时的通事,主要是由于广州一口对外贸易
等活动,和澳门一隅同洋人接触及传教士的活动等关系,而自发的出现和形
成的“通事”群。没有谁有意识地培养他们。只有在北方因与沙俄交往... 阅读全帖
z**********e
发帖数: 22064
22
来自主题: Mod_CHN_Hist版 - 洋务运动史--14
第十四章海防与新式陆军
一、海口陆上防务
上章所讲的海军建设,决不是孤立的,还有陆地军事力量的建设与之相
配合。所谓陆地军事力量的建设,一个是建设海口炮台等防御设施;另一个
是新式陆军的建设,在那时即所谓“练军”和稍后的自强军和新建陆军的建
设。本节先叙述各海口的防御设施建设。
自第二次鸦片战争之后,在所谓“中外和好”气氛中,清政府又高枕无
忧了,沿海各要口炮台等防务设施几皆废弃。天津教案发生后,列强陈兵海
上,清政府意识到加强海口防务的重要性和必要性。办理天津教案的李鸿章
致函关心海防的丁日昌说:“此案敷衍过去。果为自强之策,大沽海口南北
炮台及北塘等处,应驻重兵,长江以炮台为经,轮船为纬。无逾尊议之善。
但保津畿与长江,自固根本,彼必不敢轻视,动辄强压。海外我与彼族共之,
缓图可也。”①海口设防的方针和具体内容是什么?这,李鸿章讲得颇为明确,
他说:“水路主守,陆路主战。二语实为中国御侮救急良法。然水路何以守?
曰扼险炮台、守口炮划、拦路水雷而已。”①那就是各要口以炮台、炮艇和水
雷相结合进行防守,其中以陆上炮台为主。在上述思想指导下,从1871年起
即筑造大沽、北塘海口及津城东北... 阅读全帖
M******a
发帖数: 6723
23
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Mayingba (吳鐘學), 信区: Military
标 题: “手段”比“目的”更重要(下)——从毛泽东发动文革的“思想史研究”谈起
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Sep 6 16:47:10 2016, 美东)
·秦 晖·
五,“知青下乡是巩固专政的需要”?——在意识形态话语的背后
其实,有很多的事都标榜同样的意识形态理由,细看却完全不同甚至截然相反。就
以“十年文革”期间的“知识青年上山下乡”运动而论,现在无论称赞的还是反对的,
都把它与1950年代“广阔天地大有作为”以来的知青史相联系,1968年关于知青接受贫
下中农的再教育“很有必要”的12·22“最高指示”发表后,“大有作为,很有必要”
更常被连成简明的口号,认为这都是基于知识分子与工农相结合、改造世界观、培养革
命接班人、解决“三大差别”等意识形态动机。甚至连近年否定上山下乡的著作,也是
把这些“极左思想”当作主要归咎对象的〔43〕。
但史实却是:1955年“大有作为”的那些人并非城市知青,甚至也不是乡村“小资
”。按原资料的叙述,其实是郏县大... 阅读全帖
j*****n
发帖数: 943
24
俺是自行车盲,看讨论横眉兄讨论高踏频问题不得其解。放狗查了一下,原来如此。
知道的就掠过吧,全当给俺这样无知的扫扫盲。
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文章里面说明过了,自行车手不管是在山路还是平地,快速蹬踏(大约80-85rpm)比慢
速蹬踏的时
候效率要高。一份最新发表的文章表明,这和快收缩肌纤维在低频率大力量蹬踏时候的
肝糖快速消耗
有关系。(注:rpm: rotations per minute每分钟转速)
为了检验慢速和快速蹬踏对腿部肌肉细胞的实际效果,美国威斯康星大学和怀
俄明大学的
科学家们找来了8位有经验的单车手,分别在两种条件下,用他们最大耗氧量(VO2max
)85%的强度
骑行30分钟。一组车手用高齿比以50rpm的踏频骑行。另一组车手用低齿比以100rpm的
转速骑行。
在两种情况下,他们的速度完全相同。因此50rpm踏频的车手腿部肌肉的收缩是需要非
常用力的,而
100rpm踏频的车手蹬踏用力相对轻松,但是频率更高。结果显示,两组运动... 阅读全帖
l**a
发帖数: 6415
25
来自主题: _LoTaYu版 - 五月奖金灌者有份
好吧, 我是农村纨绔子弟, 尔雅是城里勤苦少年, 哈哈.
K**S
发帖数: 318
26
来自主题: _DivasAndHotties版 - 今天的seminar speaker好帅阿
勤勤苦苦已度过半生,今夜重又走入风雨?
m****e
发帖数: 1956
27
来自主题: _DivasAndHotties版 - 今天的seminar speaker好帅阿
勤苦已度过半生,今夜重又入风雨
i******s
发帖数: 566
28
(三)慧。就是般若。般若就是没有法翻译了。在华文中没有一个适当的名词来翻译般
若,所以没有翻。有时勉强用“大智慧”以别于常用的智慧。在三无漏学与六度中,般
若都是最重要的。教中常说,前五度如盲,般若如目。这就是说单修前五度的每一度,
若没有融会般若,那么修者就同瞎子一样,你的修行就是盲修瞎练。纵然是善事能得福
报,但如仰箭射虚空,福尽,箭还是坠落到地面。般若是什么?勉强来说,那就是能显
清本有心体,消除妄想执着的心力。参证《法华经》,也可以说:是你能了悟佛的知见
而证入佛的知见的智慧。《法华经》十方如来唯以一大事因缘故出兴于世。佛为什么到
世间来?唯独为这样一件大事因缘才来。什么事呢?就是要开佛知见,示佛知见。给众
生开示佛是什么知什么见。释尊悟道的头一句话就是开佛知见,示佛知见:“一切众生
皆具如来智慧德相。”这话要是佛不说谁能知道!所以佛就为这个大事因缘来的,然后
众生就依止佛的知见,放弃自己的知见。我们都是众生知见,就是情见,都是从情出发
的,也就是妄见。所以要去掉我们的知见,转换成佛的知见。那要靠什么?就要靠般若
嘛!但般若不是我们情见所能达到的。佛当时就说,众生的妄心像太末虫... 阅读全帖
t*******e
发帖数: 912
29
来自主题: _IVF版 - IVF 失败但困惑很多
MM这是第三天的移植,只有第五天的移植才分A级B级什么的。受精卵质量不错,不要太
担心了。
另外MM的BETA是什么时候测的?假如测得很早,数值可能偏低,过几天会追上去的。医
生给你MONITOR很勤苦的话,你不必太担心宫外孕之类的事,那样的机率还是很小的。
y**n
发帖数: 141
30
来自主题: _SFparents版 - 通勤阿姨招工 (转载)
【 以下文字转载自 SanFrancisco 讨论区 】
发信人: yynn (yynn), 信区: SanFrancisco
标 题: 通勤阿姨招工
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Nov 16 12:53:27 2012, 美东)
孩子姥姥来了,阿姨拜托我帮忙找工.
阿姨简介:
广东人,老实勤苦,家住 milpitas target 附近,想找通勤保姆工作,喜欢照顾婴幼儿.
意者请鸡毛信.
y**n
发帖数: 141
31
来自主题: _SFparents版 - 通勤阿姨招工 (转载)
【 以下文字转载自 SanFrancisco 讨论区 】
发信人: yynn (yynn), 信区: SanFrancisco
标 题: 通勤阿姨招工
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Nov 16 12:53:27 2012, 美东)
孩子姥姥来了,阿姨拜托我帮忙找工.
阿姨简介:
广东人,老实勤苦,家住 milpitas target 附近,想找通勤保姆工作,喜欢照顾婴幼儿.
意者请鸡毛信.
T*********s
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来自主题: _pennystock版 - “美国制造”非出路 zz
美国人哪有中国人勤苦
就想享清福
没门
g*****u
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来自主题: _pennystock版 - “美国制造”非出路 zz
中国太过强调勤苦。俺认为是骗人的。
e*n
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来自主题: _pennystock版 - “美国制造”非出路 zz
我们这片的美国建筑工人懒是很明显的。
中国说好听了叫勤苦,根本就是因为贫富差距,导致内地农民工人受剥削但是不反抗。
w****2
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来自主题: _Mao_and_Deng版 - 新史观必然符合且必须具备科学精神
【看得见的和看不见的】
文革砸四旧,这是看得见的。《鬼吹灯》流行时,心说坏了,现在文物不知要糟到什么
地步。果然,据《南方周末》所言,所有文物专家都同意“现在是中国历史上 盗墓最
猖獗的时期”这一判断。发掘过妇好墓的郑振香说,“1950-1970年代,就没人盗墓。
现在又盗起来了,而且现在盗墓更普遍了”。“国家文物局副 局长童明康去年年底在
接受媒体采访时介绍,根据1980年代第二次全国文物普查的结果,全国大约有四十多万
处不可移动文物,但现在估计至少三分之一已经没 有了,自然破坏是一个方面,但主
要是人为原因,其中之一就是盗掘。
看得见的黑暗往往是万历魂消骨灭的事件;看不见的黑暗却是众人不以为意的常态。当
一本盗墓小说浮上水面,进入大众视野,即使我对文保不甚了了也知道——打破沉默打
破黑暗的——未必是光明,往往更糟,——是嚣张,是悍然,是常态宣布——我已降临
,我已出笼。
现在名曰考古发现的,大多是盗墓者的成就,或曰剩货。清华战国简经历了一番怎样的
旅行,终于才回到研究之地。当然,围绕它又会展开一番争夺,——这到底是学界内部
的故事了。
我国固然是史书大国,然而三千年之变,必然要重阅... 阅读全帖
w****2
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主要参考资料是维基百科和天涯上的两篇文章回顾历史:左宗棠PK李鸿章;告诉你一个
真实的左宗棠[连载](第12页)_煮酒论史
正式回答问题,强调一下我评价李鸿章是站在国之重臣起点看的,不要跟我扯李鸿章还
是有很多地方值得我们学习的,我只是让他回归正确的地位————————————
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左宗棠乃国之栋梁,中流砥柱;李鸿章是精于弄权之臣,平凡国相。所谓帝国裱糊匠是
李鸿章败战之臣不反省自己却给自己开脱。我想以中国足球国家队作比喻比较恰当,左
宗棠就像职业生涯后期的郝海东,虽然队友不给力,照样一个人盘活前场,李鸿章就像
李毅,队伍实力不行不是你不进球的理由,也不用没事意淫一下自己的护球像亨利。
曾国藩的左宗棠的评价是:“论兵战,吾不如左宗棠;为国尽忠,亦以季高为冠。国幸
有左宗棠也”。说李鸿章则是:“李少荃拼命做官”。
左宗棠在缺兵、缺粮、缺饷的情况下可说以一人之力收复新疆这等壮举,在中国历史上
是不多见的,左的军事才能,英雄气概,战略眼光显露无遗。而这日后中国版图的影响
也是至关重要的,没有左,至少现在新疆不会是我们的。而当时一旦让俄国得到新疆,
长城以北都是保不住的。而李鸿章... 阅读全帖
q****u
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来自主题: _PathOfQingWu版 - 黄檗传心法要
黄檗传心法要
师谓休曰。诸佛与一切众生唯是一心。更无别法。此心无始已来。不曾生。不曾灭。
不青不黄。无形无相。不属有无。不计亲旧。非长非短。非大非小。超过一切限量名
言踪迹对待。当体便是。动念即乖。犹如虚空。无有边际不可测度。唯此一心即是佛
。佛与众生更无别异。但是众生著相外求。求之转失。使佛觅佛。将心捉心。穷劫尽
形终不能得。不知息念忘虑佛自现前。此心即是佛。佛即是众生。为众生时此心不减
。为诸佛时此心不添。乃至六度万行河沙功德。本自具足。不假修添。遇缘即施。缘
息即寂。若不决定信此是佛。而欲著相修行以求功用。皆是妄想。与道相乖。此心即
是佛。更无别佛。亦无别心。此心明净犹如虚空。无一点相貌。举心动念。即乖法体
。即为著相。无始已来无著相佛。修六度万行欲求成佛。即是次第。无始已来无次第
佛。但悟一心。更无少法可得。此即真佛。佛与众生一心无异。犹如虚空无杂无坏。
如大日轮照四天下。日升之时明遍天下。虚空不曾明。日没之时暗遍天下。虚空不曾
暗。明暗之境自相陵夺。虚空之性廓然不变。佛及众生心亦如此。若观佛作清净光明
解脱之相。观众生作垢浊暗昧昧生死之相。作此解者。历河沙劫终不得菩提。为著相... 阅读全帖
q****u
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来自主题: _PathOfQingWu版 - 达摩祖师血脉论
达摩祖师血脉论
渝州华岩寺沙门释宗镜 校刻
三界混起,同归一心,前佛后佛,以心传心,不立文字。问曰:若不立文字,以
何为心?答曰:汝问吾即是汝心,吾答汝即是吾心。吾若无心因何解答汝?汝若无心
因何解问吾?问吾即是汝心,从无始旷大劫以来,乃至施为运动一切时中,一切处所
,皆是汝本心,皆是汝本佛。即心是佛,亦复如是。除此心外,终无别佛可得;离此
心外觅菩提涅盘无有是处。自性真实非因非果。
法即是心义,自心是涅盘。若言心外有佛及菩提可得,无有是处。佛及菩提皆在
何处?譬如有人以手提虚空得否?虚空但有名,亦无相貌;取不得、舍不得,是捉空
不得。除此心外,觅佛终不得也。
佛是自心作得,因何离此心外觅佛?前佛后佛只言其心,心即是佛,佛即是心;
心外无佛,佛外无心。若言心外有佛,佛在何处?心外既无佛,何起佛见?递相诳惑
,不能了本心,被它无情物摄,无自由。若也不信,自诳无益。
佛无过患,众生颠倒不觉,不知自心是佛。若知自心是佛,不应心外觅佛。佛不
度佛,将心觅佛不识佛。但是外觅佛者,尽是不识自心是佛。亦不得将佛礼佛,不得
将心念佛。佛不诵经,佛不持戒,佛不犯戒,佛无持... 阅读全帖
q****u
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来自主题: _PathOfQingWu版 - 楞严经(卷九)
卷九
阿难。世间一切所修心人。不假禅那。无有智慧。但能执身不行淫欲。若行若坐。想
念俱无。爱染不生。无留欲界。是人应念身为梵侣。如是一类。名梵众天。欲习既除
。离欲心现。于诸律仪。爱乐随顺。是人应时能行梵德。如是一类。名梵辅天。身心
妙圆。威仪不缺。清净禁戒。加以明悟。是人应时能统梵众。为大梵王。如是一类。
名大梵天。阿难。此三胜流。一切苦恼所不能逼。虽非正修真三摩地。清净心中。诸
漏不动。名为初禅。
阿难。其次。梵天统摄梵人。圆满梵行。澄心不动。寂湛生光。如是一类。名少光天
。光光相燃。照耀无尽。映十方界。遍成琉璃。如是一类。名无量光天。吸持圆光。
成就教体。发化清净。应用无尽。如是一类。名光音天。阿难。此三胜流。一切忧愁
所不能逼。虽非正修真三摩地。清净心中。粗漏已伏。名为二禅。
阿难。如是天人。圆光成音。披音露妙。发成精行。通寂灭乐。如是一类。名少净天
。净空现前。引发无际。身心轻安。成寂灭乐。如是一类。名无量净天。世界身心。
一切圆净。净德成就。胜托现前。归寂灭乐。如是一类。名遍净天。阿难。此三胜流
。具大随顺。身心安隐。得无量乐。虽非正得真三摩地。安隐心中。欢喜毕具。名为
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a******c
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来自主题: _Bar版 - Rodin Museum
phily那个嚒?
肉丁同学苦勤苦勤的
每次看他的东西最后我都是愁眉苦脸的
摸儿比他童心多了那么一点点
new york botanical garden现在有摸儿作品展到一月份
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