b*s
发帖数: 82482 | 1 钱思公虽生长富贵，而少所嗜好。在西洛时尝语僚属，言平生惟好读书，坐则读经史，
卧则读小说，上厕则阅小辞。盖未尝顷刻释卷也。谢希深亦言：宋公垂同在史院，每走
厕必挟书以往，讽诵之声琅然，闻于远近，亦笃学如此。余因谓希深曰：余平生所作文
章，多在三上，乃马上、枕上、厕上也。盖惟此尤可以属思尔。
说得好。
我觉得碎片阅读是个非常好的习惯。 |
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b*s
发帖数: 82482 | 2 这个是我国古人的碎片阅读吧……
钱思公虽生长富贵，而少所嗜好。在西洛时尝语僚属，言平生惟好读书，坐则读经史，
卧则读小说，上厕则阅小辞。盖未尝顷刻释卷也。谢希深亦言：宋公垂同在史院，每走
厕必挟书以往，讽诵之声琅然，闻于远近，亦笃学如此。余因谓希深曰：余平生所作文
章，多在三上，乃马上、枕上、厕上也。盖惟此尤可以属思尔。
说得好。
我觉得碎片阅读是个非常好的习惯。 |
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l******m
发帖数: 31446 | 3 其实吧，小沈阳的内个娘娘腔还真不是给近几年国内整体娘炮化背书。东北话里有个词
儿，叫二椅子（不是Ｊ个字儿，发这个音），专门形容不男不女的人，都流行了好几十
年了，算是土坷垃“低俗”文化里的一常见笑料。小沈阳内是耍怪，可能只有东北人才
能理解他那里面的幽默。 |
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x***n
发帖数: 10764 | 4 这个,什么叫不能完全怪啊,这帮男人娘炮化和人家卫慧半毛钱关系都没有吧,她纯属躺
枪啊...唉,我觉得你们是不是都年龄太小了,有种刘姥姥误入大观园的感觉... |
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b*s
发帖数: 82482 | 5 跟卫玠有关系吧，反正是他们卫家的跑不了……
这个,什么叫不能完全怪啊,这帮男人娘炮化和人家卫慧半毛钱关系都没有吧,她纯属躺
枪啊...唉,我觉得你们是不是都年龄太小了,有种刘姥姥误入大观园的感觉... |
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y****n
发帖数: 3184 | 6 因为你本身就矛盾啊
imdb250里面本身就有好多需要观众思考的电影啊
不管是剧情的(Inception)还是哲学的(漫游太空）还是著名的装13必看电影公民凯子
你一面说imdb250你都爱，一面说我就一俗人看电影不动脑子不装13。。。。 |
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c******q
发帖数: 2995 | 7 呵呵, 我是觉得各家都有值得学习的长处,
N+总体说对自己的用户很厚道, 入门pro都有很好的配置~
C+对喜欢各家跑的用户厚道, 卡口兼容性好~
不过SB400比270丑....
其实我买270, 主要考虑的是重量....今年我把装备全部轻量级化了,
2个问题:
a. 270的power室内拍人, 室外补光够了吧?
b. "foam core 这出来的折射板" 怎么做? 我按照ken大嘴的那个做了一个, 1米处拍人
超级过爆. 竖拍还是很重要的....
580如果很轻, 我一定买...
关键是我平时逛街出去玩, 不可能带着一个13oz的, 不知道会不会用到的砖头阿....
less is more....用的到的270>放在家里的580... |
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n**a
发帖数: 100 | 8 日期：2013年12月9日 • 作者：墨比 陈
想大部分人在摄影之前就懂得「拍照」──居家的摄影，留念的摄影，一种纯粹勾起印
象功能的摄影。而这些几乎都源自于家庭记录的需要与父母辈提供的相机。拍照成为现
代生活纪念与纪录不可或缺的工具，帮助我们记忆与回忆重要的事项与过去。
然后，其中的许多人却从中发掘出一些别乎功能性纪录的情趣──进入了所谓「摄影」
的状态，起了摄影的自觉。说实在的，当我们从将摄影视为技能改变作技艺之后，就已
踏入摄影森罗万象的视界之中，而与手中的器材无甚关系。但的确，更好的器材能够突
破更多的限制，帮助我们更容易创作出我们心中想要的景象。
器材的发展是这样的：从最原始的手动机械开始，因为手动而往往充满弹性与变化→自
动化技术发展后，大部分的相机都流于刻板的自动化操作。而往往只有较昂贵的器材保
留了「摄影师创作的弹性」。我们在挑选器材的时候，经常被行销商的花言巧语迷惑，
甚至在口头上我们也对器材的分类与内容不求甚解。其实，我们在挑选相机时，只要先
掌握好自己想要拍摄的题材、规划预算、再挑选预算内拥有最多弹性设定的相机即可。
以下将简单提供几点初入门者在挑选相... 阅读全帖 |
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j**a
发帖数: 3 | 9 注：看完此排名后，本人向神发出绝望的呼声：万能的神呀，救救睁着鼠眼的湾湾人吧
！此台湾人对世界主要国家（或地区）军力排名的帖子摘自某网站，以下是主要内容：
综观当今世界各国和地区，按照各国军队的现代化武器装备，战略思想，战术战役
运用，先进的作战理念，军队领导才能，军队在国家的重视程度，科学修炼水平，军费
开支，军队的国际交流合作，跨国间的合作演习，军人的素质和训练程度，单兵实战能
力及一对一实际作战能力，军人的待遇，军队的实际作战经验，与外军联军的经验，国
际实际的影响力和军队总体正规化现代化的总体水平来排出世界军力水平（除去核武器
）。
1.美国
（全球战略进攻型军队，唯一具有全球投送兵力能力的军队，无论各方面都远远领
先与其他国家，其作战理念受其他国家学习，是名副其实的NO.1）有实力占领中国大陆
十次。
2.俄罗斯
（洲际战略进攻型军队，虽然军力不如苏联，但继承了苏军大部分精华，武器较先
进，现代化武器数量庞大，历史正规化作战经验丰富，国防工业发达，军人素质优良，
军风强悍，是任何国家都不可小视的北极熊）按实力可占领中国8次。
3.法国
（洲际进攻型军队，其国防工业发达，能自主... 阅读全帖 |
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q*******l
发帖数: 394 | 10 作为一个曾经短暂使用过快播的年轻人来说，我也很遗憾的只能说快播必须死，倒
不是简单的从法律层面来说，当然诸君可以从公诉方不断被攻城略地的惨状来看，也能
看出来快播实际上无论是在法庭上还是在网友支持率上都是占尽优势的。但这是中国，
至少从现实意义来讲，在打黄扫非这个大是大非上，快播已经触犯了“郑智”，而在中
国人对外固有的房事贞操道德私下感的层面来说，快播又触犯了“道统”。那么仅仅从
这两个意义来说，快播走向死亡是必然的，怎么死已经不重要了，他们有的是办法。当
然我们还是要跳出快播死活的狭隘面，来更深入的来看一下，快播案到底给了这个社会
哪些更多的思考。
新闻事件
1月7日，快播涉嫌传播淫秽物品牟利罪案在北京市海淀区法院开庭审理。公诉机关
指控，被告单位深圳市快播科技有限公司自2007年12月成立以来，基于流媒体播放技术
，通过向国际互联网发布免费的QVOD媒体服务器安装程序(以下简称QSI)和快播播放器
软件的方式，为网络用户提供网络视频服务。期间，被告单位快播公司及其直接负责的
主管人员被告人王欣等四人以牟利为目的，在明知上述QVOD媒体服务器安装程序及快播
播放器被网络用户用于发布... 阅读全帖 |
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s****l
发帖数: 16457 | 11 (转自糗事百科)
1.一好朋友去自助银行取钱，遇一骗子扔50元在他脚边，问是不是我朋友丢的钱（骗子
想趁朋友捡钱的时候把他卡拔走，你们都知道的），我朋友真绝，用脚踩住50元钱，再
把自己的卡拔走，然后慢吞吞的捡起50 元钱说了句谢谢兄弟，剩下满脸黑线的骗子！
2.本人女，从小就有一个嗜好，就是喜欢在自己脸上化夸张的妆，然后自娱自乐，记得
小时候，用妈妈的青色、绿色眼影、红色的口红涂在自己的眼眶、嘴角，听到爸妈的开
门声就躺在地下装被人打得半死样，着实吓他俩一大跳。话说现在已经嫁为人妻，但是
该嗜好仍然保留，就在前天，老公晚上和朋友们出去吃饭，我自己在家有突发奇想，画
了一个村姑妆的加强版，大白脸、绿眼影、鲜红的腮红、鲜红的嘴唇，用大红绸子扎了
两个大辫子，穿个只在家里露脸的红色吊带、热裤，最后点睛了一下，用紫菜贴在了一
个门牙上，以便营造缺颗牙的效果，一切妥当，静候老公回来，等呀、等呀，传来了老
公开门的声音，开门的一刹那，我从卧室冲了出来，扭着那种腰弯的很低的秧歌，头摆
得像个拨浪鼓，边跳边唱：大姑娘美呀美呀，大姑娘浪~~~浪呀浪呀，扭了几下，觉得
服装的效果已经展示的差不多了，下面 |
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s********e
发帖数: 2148 | 12 這個地方可以走還是必須滑雪？
我是beginner，自己都划不了
be
★ 发自iPhone App: ChineseWeb 7.8 |
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c****g
发帖数: 37081 | 13 莫事，莫事。化激动悲愤，加上结巴，爆发小宇宙，诱发第n春。 |
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B********e
发帖数: 380 | 14 1、娶个老婆好暖被窝。这是大人与小孩子之间的对话，相信大家儿时也会如此回
答。但现在条件好了，时代进步了，小男孩也知道娶老婆与暖被窝是没关系，即使有关
系，现在装个空调肯定比老婆暖和。另外需要说明的是，女人为阴，冬天相对于男人而
言火气小，暖被窝的事，女人实在不行。
2、娶老婆为了洗衣做饭。说这句时，男孩子一般在十一、二岁。当然，成年人也
有这般说法的。这种男人要么木呐，要么害羞，要么有点虚伪，要么有点大男子主义。
否则娶个老婆回家，就是为了做家务，我倒建议请个保姆。
3、娶老婆是为了传宗接代。以这个理由娶老婆，似乎很充分，因为小到幼儿园的
小朋友，大到八、九十岁的老大爷，都会理直气壮地告诉你：娶老婆是为了传宗接代。
实际上传宗接代不是年轻人的理由，是他父母想找儿媳妇的理由。
4、娶老婆是为了证明自己是个男人。如果一个男人不想娶老婆，即使他很男人，
也肯定会被人说成是变态，甚至怀疑是不是同性恋。其实这个理由不管是不是成立，但
如果你问结了婚的男人，你为啥要娶老婆？他会说：“不娶老婆的话，人家以为你不是
男人，是个太监！”
5、娶老婆是为了孝敬父母。有些人很孝顺，父母怎么说，他就怎么定，... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 9485 | 15 第五章
眾神完成祂們創造萬物的計畫──祂們按照計畫完成創造──亞當為每一種生物命名。
1 我們會這樣完成諸天和大地，及其中所有的事物。
2 眾神彼此說：第七個時期我們會結束我們所商議的工作；我們會在第七個時期停止
我們所商議的一切工作而休息。
3 於是眾神在第七個時期結束，因為祂們要在第七個時期停止祂們（眾神）彼此商議
要造的所有工作之後休息；並聖化之。這就是祂們在彼此商議造諸天和大地時作的決定
。
4 眾神下來，造了這些，這就是諸天和大地的來歷，它們在眾神造大地和諸天的日子
被造，
5 按照祂們所說的一切，有關田野中每一種植物在它們在地上以前，和田野中每一種
草本植物在它們生長以前；因為眾神商議要做那些事時，還沒有降雨在地上，也還沒有
造人來耕地。
6 但有霧氣從地上騰，滋潤遍地。
7 眾神用地上的塵土造人，拿他的靈（就是這人的靈）放在他裡面，又將生命氣息吹
在他鼻孔裡，他就成了活著的靈魂。
8 眾神在伊甸的東方立了一個園子，把那人安置在那裡；祂們已將那人的靈放在祂們
造的身體裡。
9 眾神使各樣的樹從地裡長出來，可以悅人的眼目，並且好作食物；園子 |
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m****a
发帖数: 9485 | 16 第七十七篇
一八三二年三月，在俄亥俄，海蘭給予先知約瑟 · 斯密的啟示〔教會史，1:253–255
〕。先知寫道：「關於經文的翻譯，我蒙得了有關聖約翰啟示錄的以下解釋」〔教會史
，1:253〕。
1–4，活物具有靈，將永遠幸福地住在不朽的大地上；5–7，這大地屬世存在的時間是
七千年；8–10，許多不同的天使在地上復興福音並服務；11，十四萬四千人的封印；
12–14，基督會在第七個一千年開始時來臨；15，將有兩位先知為猶太民族興起。
1 問：約翰在啟示錄第四章第六節所說的玻璃海是什麼？
答：那是在聖化、不朽和永恆狀態中的大地。
2 問：同一節所說的四個活物作何解釋？
答：那四個活物是象徵的說法，啟示者約翰用來描述天堂，神的樂園，人類、獸類、
爬蟲類和空中飛鳥的快樂；屬靈的事物有其屬世的樣式；屬世的事物則有其屬靈的樣式
；人的靈有其本人的樣式，獸的靈，以及神所創造的其他一切生物的靈也是這樣。
3 問：這四個活物只代表個別的活物，還是代表各等級或各序位？
答：牠們只代表顯示給約翰看的四個個別的活物，代表各事物在享有永恆幸福時，在
被創造的預定序位或範圍中，各等級的 |
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G******e
发帖数: 9567 | 17 那鴻書
3:5萬軍之耶和華說、我與你為敵．我必揭起你的衣襟(skirts)、蒙在你臉上、使列國
看見你的赤體、使列邦觀看你的醜陋。
从世俗的标准来看，不管耶和华的出发点有多么的。。。（此处省略200字），这段文
字所描写的做法是下流的。如何联系上下文，才能跟小孩子说明白：这样的行为是小儿
有益的，是圣洁的呢？难道对小孩子一直隐瞒下去吗？
请总是批判别人断章取义的人给讲讲。 |
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z****u
发帖数: 3461 | 18 第二季杀必死满载，还有萝莉推倒男主的情节（伪），怪大叔怎能不看！（喂） |
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s*****k
发帖数: 2297 | 19 嗯。劳模也是开杂货铺的。
正所谓“必有一款（盒饭）适合你”。 |
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s***s
发帖数: 7178 | 20 现实里，大多数时候只是有“不爽”的小情绪。比如被人插队什么的。其实连宣泄的必
要都没有。这么点破事儿，到网文儿里首先得抢道德制高点，比如插队的把一孕妇撞流
产了还装13什么的，这样“不爽”的小情绪就得以升华为“替天行道”。主角可以顺理
成章把丫满门抄斩。这种想象力，就好象幼儿园小孩说世界上最重的动物是大象，宇宙
里最重的是一头比平常见的大象重1万倍的动物。这种世界观，也就只能写无限升级流
。他的见识没有办法超脱这些日常琐碎的东西。
然后有些作者呢，他们的见识并不更高明。但是他们知道一个小技巧：用联系的眼光来
看世界。于是这些人就会想方设法把情节给绕起来，比如被撞的孕妇她老公曾经欺负了
撞人的流氓他妈之类的。这种行文要构筑的不是道德制高点，而是一些道德悖论，比如
最常见的例子，如果杀一个无辜的婴儿能救100个成年人，杀不杀。这一路子的最大问
题是语言暴力。如果读者问，我凭什么要杀婴儿啊，你说杀了能救多少就多少？我凭什
么接受你的设定啊？那这戏也唱不下去。
论故事主线来说，网文儿基本上就这么着了：一条道直来直去走到黑，或者绕来绕去的
往前爬行。再或者把俩揉一块。区别不过在于一些细节的描写，... 阅读全帖 |
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U**********e
发帖数: 235 | 21 权利是被赋予的，不是自己说的，权威体制下的契约是统治者不赋予老百姓参与公共事务
的权利，老百姓照样要付出支持政府的义务。
你说“旧社会普通老百姓也有自己的利益”，这并没有导出“民主权，是一种必须满足的
权力”，在落后的经济和教育水平下，吃饱穿暖不被迫害就是老百姓的福气了。权威体制
下，明君和廉明的官僚机制比民主更符合普通老百姓的利益。
民主成为老百姓的的权利应该是在共和国里，就是不存在高人一等的统治阶层，公民授权
一个政府管理公共事务。就是说，民主权是在每个个体都成为国家的主人后的事情。
我要说明的是老百姓个体的身份问题，比方你家的仆人，他们的利益绝对不在于对你家事
的发言权，而在于你不打死他不饿死他。问民主权，先问自己在国家里到底是主人还是仆
人。
想起一个对六四镇压的军头的话“江山是我们用鲜血换来的，他们想要也得付出鲜血”的
评价，大意是，中共夺取了中华的江山，我们国民和中华千万江山一起就成为中共的战利
品。这话民运味道很重，我借来深化一下我上段的意思。
必
在
实
拥
就
上
但
一
养
丐
式
解
服
条
简
理
，
“
姓
，
的 |
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m*********w
发帖数: 408 | 22 你回答不了就算了。就是问你物种是怎么起源的。你是专家回答出来不就行了吗？有必
要我想你汇报读了哪本吗？ |
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i*****t
发帖数: 24265 | 23 可笑，神就在那里，信的人必的见，还用证明什么？
太阳就在那里，自己眼睛不睁开看，怪谁？ |
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l*****a
发帖数: 38403 | 24 有点搞笑，Dig你学什么专业的？ ebay经济学？
科学首先指对应于自然领域的知识，经扩展、引用至社会、思维等领域，如社会学。它
涵盖两方面含义：
致力于揭示自然真象，而对自然作理由充分的观察或研究。这一观察，通常指可通过必
要的方法进行的，或能
通过科学方法——一套用以评价经验知识的程序而进行的。
通过这样的研究而获得的有组织体系的知识。
科学知识指覆盖一般真理或普遍规律的运作的知识或知识体系，尤其指通过科学方法获
得或验证过的。科学知
识極度依赖逻辑。
http://zh.wikipedia.org/wiki/科學
伪科学（英语：Pseudoscience、Bad Science），又称假科學、壞科學、疑似科学，是
指任何经宣称为科学，或
描述方式看起来像科学，但实际上并不符合科学方法基本要求的知识、方法论、信仰或
是实务经验[1][2][3][4]。
伪科学一词最早的使用纪录出现于1843年，使用者是法国哲学家弗朗索瓦·马让迪（
François Magendie）[5]。此
用词带有贬义，将某一对象指为伪科学，会将其贴上不正确或伪装成科学的标签[6]。
也因此，被指控... 阅读全帖 |
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N****n
发帖数: 6571 | 25 几天没来，楼主已经开始所长化了。----------楼主是不是已经准备加入加尔文派了？ |
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l*****a
发帖数: 38403 | 26 根据我的观察，那位小大师要加入加尔文的话也是为了吞并加尔文派， 和他吞并道也
就是封神演义一样
会育化出来个什么东西真是值得人期待啊 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 27 1. 我同意文明辯論。 那麼文明是什麼意思呢？ 不能提到生殖器？ 那麼又回到聖經
文不文明的問題了，是不？
2. 説撒旦好人的就是我，有問題嗎？ 你應該瞭解我們説耶和華邪惡不見得代表我們同意
耶和華存在，也不代表我們同意魔鬼存在， 也不代表我們崇拜撒旦，只是按照你的聖經
故事來說而已， 你要不要討論到底老耶和撒旦哪個比較邪惡？ 如果你不能在這問題上
講道理，那說明什麼？
3. 是不是該嘲笑迷信的人，這個是個好問題，我正在寫篇文章講這個。給你個非常
簡化的答案：是的，我們關心對方的話，應該盡力讓對方知道他們信的是可笑的。 |
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l**********t
发帖数: 5754 | 28
where shall I start....
the very basics about scientific observation and inferences-- do you agree
that you made a logic mistake in your argument?
发信人: littletshirt (苹安喜乐), 信区: TrustInJesus
标 题: Re: 关于眼睛结构的智创论[zz]
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 13 22:40:42 2012, 美东)
再舉個例子， 人眼的視覺神經是從受光體往前的，所以還要開個洞繞回來往後走，:
所以造成有盲點，人類眼睛必須一直抖動才能消除盲點， 這兩個都是蠢得要死的設計
这个回答真是缺乏科学研究所需的严谨逻辑。
你可以证明－个設計 （i.e. 人的氣管與食道共用）有或没有特定的功能，但你不能
证明这个設計没有其他的任何的功用/优点， 因此我们对自然/生命的有限认识。
没有全面的了解，你就没有科学评断生命設計“好”/“坏”的基础。 |
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l**********t
发帖数: 5754 | 29 那你请证明这个設計没有其他的任何的功用/优点， 以支持你“設計師是極拙劣。。
。完全沒道理“的结论。
再舉個例子， 人眼的視覺神經是從受光體往前的，所以還要開個洞繞回來往後走，:
所以造成有盲點，人類眼睛必須一直抖動才能消除盲點， 這兩個都是蠢得要死的設計
发信人: littletshirt (苹安喜乐), 信区: TrustInJesus
标 题: Re: 关于眼睛结构的智创论[zz]
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 13 22:40:42 2012, 美东)
：这个回答真是缺乏科学研究所需的严谨逻辑。
：你可以证明－个設計 （i.e. 人的氣管與食道共用）有或没有特定的功能，但你不能
：证明这个設計没有其他的任何的功用/优点， 因此我们对自然/生命的有限认识。
：没有全面的了解，你就没有科学评断生命設計“好”/“坏”的基础。 |
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z**n
发帖数: 22303 | 30 何建明：胡适的佛教文化观及其学术史意义
来源：无 2011年11月23日 网友评论：0条 点击：1252
胡适的禅学史研究及其与日本学者的禅学论争向来为学界所关注，但是，人们多注意其
研究方法的得失而忽视其佛教文化价值立场的重要影响。本文着眼于人们不太注意的胡
适有关佛教文化观念的资料与当时佛教界的回应，分析胡适佛教文化价值观念的现代性
特征及对其禅学研究方法的影响，并与陈寅恪、汤用彤等同时代佛教史学者进行比较，
说明胡适禅学史研究主要受制于其文化价值明念。
关键词：胡适 佛教 禅宗史 文化价值观 现代性 研究方法
作 者：何建明，1965年生，历史学博士，中国人民大学佛教与宗教学理论研究所
及哲学院教授。
人文学术研究不仅需要科学的研究方法，还需要合理的文化价值立场。文化价值观
念不仅影响着科学研究方法的合理运用，更直接影响学术研究成果的客观性与公正性。
作为中国现代人文学术研究“开风气之先”的重要代表人物胡适，从自由主义和科学主
义的现代性立场出发，对中国传统文化进行了许多批判性研究，其中对佛教禅宗史的研
究，是其学术生涯中非常重要的一章，在国内外学术界和佛教界有着重要影响。本文无... 阅读全帖 |
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o***1
发帖数: 592 | 31 你既然认为一部经书所记载的地点、时间、人物、事件必须真实可靠
，必须通过一定的考古检验。 那就把圣经中记载的地点、时间、人物、事件必和考古
检验列举出来吧。
1.创世纪？ 有什么证据吗？和现代科学完全不一致。
2.出埃及？ 有考古记录吗？
3.大洪水？ 符合地址记录吗？
4.就连你们的神子， 有独立记录吗？
5. 。。。。。 |
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n********n
发帖数: 8336 | 32 18. 旧约 - 约伯记: 第 1 章
21 说，我赤身出于母胎，也必赤身归回。赏赐的是耶和华，收取的也是耶和华。
耶和华的名是应当称颂的。
旧约的神有自然神的一面, "天"的形象。理解不了爱和恨是统一的人, 自然理解不了神
的主权, 愤怒, 惩罚和审判 - 文中所谓的"残酷"。说白了, 就是无法放下自我, 只想
美事。 :) |
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n********n
发帖数: 8336 | 33 18. 旧约 - 约伯记: 第 1 章
21 说，我赤身出于母胎，也必赤身归回。赏赐的是耶和华，收取的也是耶和华。
耶和华的名是应当称颂的。
旧约的神有自然神的一面, "天"的形象。理解不了爱和恨是统一的人, 自然理解不了神
的主权, 愤怒, 惩罚和审判 - 文中所谓的"残酷"。说白了, 就是无法放下自我, 只想
美事。 :) |
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l*****y
发帖数: 9433 | 34 昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻适志与，不知周也。俄然觉，则戚戚然周也。
不知周之梦为蝴
蝶与，蝴蝶之梦为周与？周与蝴蝶则必有分矣。此之谓物化。
庄子·内篇·齐物论第二
-Vanessa Mae
清人张潮有曰：“庄周梦为蝴蝶，庄周之幸也；蝴蝶梦为庄周，蝴蝶之不幸也“ |
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H******9
发帖数: 2766 | 35 先说阴阳篇。
阴符经说，阴阳相推，而变化顺矣。
啥是阴阳？此世界有阴有阳，比如女为阴，男为阳，这大家都经常作比喻的。
偶要说另外一种阴阳。个人观点而已。
此世界生出一物，彼世界必有对应。此世界心念一动，彼世界也衍生一物。
（注：啥是彼世界？名词很多，但我是此世界的人，所以我也不知道。）
这算是太极生两仪。
阴不决定阳，阳也不能决定阴，两者互进互退而已。
孤阳不生，独阴不长。
回到刚才说的，"阴阳相推，而变化顺矣。"
每一个念头都会催生对应的阴性事物，和尘世事物的发展相配合，阴阳合化，才能使得
因缘际会。
尘世的一切如为阳，但孤阳不生。每件事情背后都有参与人的愿心参与，他们的念头的
凝聚。
所以，如果想让一件事情发生，必须有对它的渴望。
你看不到渴望的明确作用，但它确实在作用着。 |
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H******9
发帖数: 2766 | 36 偶再说类象篇。
其实，这个很不好说。
偶说的不是'科学'。西方说这是occult philosophy，东方说是玄学。要放在这个范畴
内看。
occult是knowledge of the hidden地意思。在这个的范畴内，类象的意义很多。
爰有奇器，是生万象；八卦甲子，神机鬼藏。阴阳相胜之术，昭昭乎进乎象矣！
此世界一物，彼世界必有对应一物，此为刚才所说的阴阳。
易有太极，而后是生两仪，两仪再生四象(这里不说青龙白虎朱雀什么的哦)。
阴阳变化，类象生矣。
啥是类象？
在天成象，在地成形；天有五星，地有五行；天分星宿，地列山川...这算是吧。
人这万物之灵，一身就如天地，道家以心比天，以肾比地。
一年有冬至一阳生，一天也有子时肾中气生...
一花其实就映了一世界。这也是类象。 |
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H******9
发帖数: 2766 | 37 先说阴阳篇。
阴符经说，阴阳相推，而变化顺矣。
啥是阴阳？此世界有阴有阳，比如女为阴，男为阳，这大家都经常作比喻的。
偶要说另外一种阴阳。个人观点而已。
此世界生出一物，彼世界必有对应。此世界心念一动，彼世界也衍生一物。
（注：啥是彼世界？名词很多，但我是此世界的人，所以我也不知道。）
这算是太极生两仪。
阴不决定阳，阳也不能决定阴，两者互进互退而已。
孤阳不生，独阴不长。
回到刚才说的，"阴阳相推，而变化顺矣。"
每一个念头都会催生对应的阴性事物，和尘世事物的发展相配合，阴阳合化，才能使得
因缘际会。
尘世的一切如为阳，但孤阳不生。每件事情背后都有参与人的愿心参与，他们的念头的
凝聚。
所以，如果想让一件事情发生，必须有对它的渴望。
你看不到渴望的明确作用，但它确实在作用着。 |
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H******9
发帖数: 2766 | 38 偶再说类象篇。
其实，这个很不好说。
偶说的不是'科学'。西方说这是occult philosophy，东方说是玄学。要放在这个范畴
内看。
occult是knowledge of the hidden地意思。在这个的范畴内，类象的意义很多。
爰有奇器，是生万象；八卦甲子，神机鬼藏。阴阳相胜之术，昭昭乎进乎象矣！
此世界一物，彼世界必有对应一物，此为刚才所说的阴阳。
易有太极，而后是生两仪，两仪再生四象(这里不说青龙白虎朱雀什么的哦)。
阴阳变化，类象生矣。
啥是类象？
在天成象，在地成形；天有五星，地有五行；天分星宿，地列山川...这算是吧。
人这万物之灵，一身就如天地，道家以心比天，以肾比地。
一年有冬至一阳生，一天也有子时肾中气生...
一花其实就映了一世界。这也是类象。 |
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H******9
发帖数: 2766 | 39 在世间，你见过有说帮你求婚姻求财求官的风水算命先生，想想，他们说过你求这些东
西会失去什么吗（除了你付他的钱以外）？他们可能也说不出你会失去什么。
有时候，你给予一样东西，同时得来一样东西，也就抵消了。
大多的时候，你给了一点或是none，却贪求太多，所得则必有所失。
神仙可以给你金山银山，估计有的也愿意给，但为什么不给你？因为你我消受不起。
俗话说 空袖莫求缘。
robbin问，别人生病，自己该不该帮帮祈祷或是找找药？
robbin朴素的觉得人家可能是自己该受此病，也许自己不该参与其中的'消长'关系(或
许指不定因此别人病好了而自己莫名其妙的失去了一些东西)。
这个，对于robbin来说，答案是，一定要帮人祈祷，因为robbin是好心人，只有那么做
才符合她，呵呵。因为一些顾虑而不那么做是不地道的。而且，帮人祈祷，帮人拿药，
都是行功德。对方已然得病再受着罪了，如果碰到你能帮他减轻，那么是他的幸运，是
你的功德。
但如果robbin如果修行有成，能通过一些手段让那个人立刻恢复健康呢？这个时候应该
帮吗？ |
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r**m
发帖数: 1825 | 40 这个就是睁眼说瞎话了，
高僧大德所证所说? 看看他们自己怎么说的
天台智者大师，临终有人问他：“未审大师证入何位？”答：“我不领众，必净六根。
。。损己利人，但登五品。”五品，即见惑尚未断除，换句话说，连初果都没有证到。
蕅益大师临终偈云：“名字位中真佛眼，未知毕竟付何人？”
（名字位人，圆悟藏性，与佛同俦。而见思尚未能伏，何况乎断？）也是连初果都没有
证到。
南岳思大禅师，智者之得法师也。有大智慧，有大神通。临终有人问其所证，乃曰：“
我初志期铜轮（即十住位，破无明，证实相，初入实报，分证寂光。初住即能于百三千
大千世界，示作佛身，教化众生。二住则千，三住则万，位位增数十倍，岂小可哉），
但以领众太早，只证铁轮而已。”（铁轮，即第十信位。初信断见惑，七信断思惑，八
、九、十信破尘沙、伏无明。南岳思示居第十信，尚未证实相法。若破一品无明，即证
初住位，方可云证实相法耳。）
也是没有证果。
这些就是汉传相似佛法里的大师。。
更不用提现在的例如净空法师之流了。
佛法是为了苦灭，是为了熄灭轮回，实证涅槃。 在《中部》中，佛陀说：“我只教导
苦与苦的止息。” 而只有涅磐才是完全的苦的止息。所以... 阅读全帖 |
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s******y
发帖数: 28562 | 41 另外，根据内部人士的说法，这个试验装置最后决定采用反场箍缩磁约束是有几个实际
考虑的。国家对核聚变有巨大的兴趣，但是现在国际上对核聚变今后的方向到底怎么走
还是有争议的，所以希望能把鸡蛋放在不同的篮子里。
所以，首先，这个新的装置不应该是国内现有的装置的升级复制品；第二，这个装置应
该兼顾教学，培训，以及科研三个目的。
超导托克马克以及激光点火在国内都已经有大型仪器，而且科大也有参与，所以没有必
要做不必要的重复工作；而另外的几种方法中，仿星器太复杂了，科大作为一个教学机
构可能搞不定。只有反场箍缩磁约束是中国目前没有的，而且理论上和超导托克马克以
及激光点火都是不同的，而且又是科大自己的能力完全可以独立支撑的，所以最后决定
以这个立项并得到了审批组的同意。
”)
ITER |
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j*********5
发帖数: 6221 | 43 年轻AP，精力旺盛，事必亲为，不过最近谈到要让我们审审，可惜偶也快毕业了， |
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L*D
发帖数: 3966 | 45 偶而看到，贴上来。
http://baby.imagenet.com.tw/modules.php?name=Forums&file=viewtopic&t=2717
陳永諸醫師:
綠茶，青茶等生茶不論冷熱禁喝（是针对有過敏性鼻炎的），可以喝熟茶。（在我做增
高的衛教中，青綠茶是禁喝的，因為其太寒了，寒冷之地或時，可見萬物長乎。古人很
少喝這種茶的，只有古日本人才喝...古日本人又稱為倭寇，倭表示矮人之意。或許會
問，現代人比古人高，這是因為現代人的營養不虞缺乏之故，若是古人也是在這條件下
，想必更高於近人）
茶葉的製作，大概分完全醱酵（如紅茶），半醱酵（如烏龍茶），未醱酵（如綠茶），
我想您提的高山茶應是半醱酵茶，OK 的，茶葉一經醱酵，其寒性就被中和，甚至熱化
，大家可選擇適合自己体質的來飲用。 |
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s**********x
发帖数: 4593 | 46 现在，我们介绍起南宁，就会自豪的说这里是中国东盟博览会的永久举办地，全国文明
城市，联合国人居奖，中国绿城，广西北部湾经济区的核心城市，南宁国际民歌艺术节
等，这些介绍都不错，在很大程度上提升了南宁，甚至广西的知名度。但是，作为一个
土生土长的广西人，谁都知道，南宁论起工业，比不上柳州，论起旅游业，比不上桂林
，论起农业，比不上玉林。在地理位置上比不上梧州毗邻港澳、珠三角。可以说，工业
一直是南宁经济发展的短板，于是，借助中国东盟博览会的东风，举全区的财力，物力
大搞南宁城市建设，促进南宁的商业，物流业和旅游业的发展成了当地政府提升城市实
力，改善城市形象的最佳选择。因此，这几年来，我们一直看到南宁，在不惜重金，打
造商业中心，信息交流中心、物流中心。这样的发展，应该说，是符合南宁的实际情况
的，也是促使南宁实现经济腾飞最佳方式。这几年，南宁的城市建设发展日新月异。特
别是中国——东盟博览会永久落户南宁，南宁引来了前所未有的发展机遇。市容市貌都
比以前更漂亮了。但是，快速发展的南宁，能否借助这股东风化蛹为蝶，就让我们从最
有切身体会的衣、食、住、行开始说起：
一、 ... 阅读全帖 |
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M******n
发帖数: 138 | 47 在美国国会正在为财政悬崖紧张磋商，广大民众为此焦虑的时刻，据福克斯新闻网近期
报道，慈善组织将遇到更大的财政压力，全美慈善捐款总额较2008年减少120亿美元。
为此，总部在休斯顿的海外中国教育基金会（OCEF）分享了他们应对财政悬崖的办法。
11月18日，数名 OCEF 义工在华夏中文学校为邮寄给300多捐款人的募捐资料做准备，
拉开了秋季募捐活动的大幕。为了给海外捐款人提供便利，OCEF贴心设计了多种募捐方
式，令人耳目一新。可以说，网络时代的募捐活动，是灵活多样而别开生面的，它们不
仅有意义也很有趣。
堪称海外留学生信息集散地的未名空间网站“伪币换真币”活动进行得如火如荼，正是
这一新趋势的集中反映。伪币是网友常年通过发言、活动赢得的积分，常被网友用来美
化自己的页面或个人头像。2011年，一名ID为“西北狼”的洛杉矶义工尝试组织了捐献
伪币给OCEF义卖，换取真金白银的筹款方式，探索了一个有意义的渠道。这项活动立刻
掀起了海外网友们的热情，他们共认捐了近700美元。这些善款很快转化成了实物，用
于山西省河曲县旧县乡中心小学的乒乓球台配套项目，为缺乏运动设施的乡村... 阅读全帖 |
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r**********9
发帖数: 19633 | 48 1、西双版纳： “洞房”陷阱
在西双版纳有许多所谓的民俗风情村。比如西双版纳原始森林公园，就有一个爱伲部落
。游客进入村寨以后，打扮得花枝招展的少女将游人热情地迎进二层竹楼，参观其民居
。一名女子稍作介绍，一摆手，进来好几位女孩，不由分说把一个小葫芦样的幸运符戴
到男士的脖子上，然后让你一起参加所谓的抢亲游戏。“婚礼”的一个重头戏，是“送
入洞房”。不要以为洞房里真有那好事，可怜的、无辜的 “新郎”都在那乖乖交钱呢
。进了洞房，女孩就伸手向你要做嫁妆的钱。
主婚人会说，爱伲姑娘给你戴幸运符的时候，如果你接受了，那就表示同意这门亲事了
，如果反悔，就要把你在村口的大树上倒挂三天，还要给他们干三年苦力。游客稀里糊
涂就被强拉入 “洞房” ，不把钱给够甭想出 “洞房” 。忍痛掏大洋把自己给赎回来
吧，少则五六十，多则上百元。如果掏的是整的，这里的规矩是概不找零。如今民俗风
情却往往成了民俗陷阱。从西双版纳回来的男女游客，大多有这样一个教训，那就是：
“洞房不是随便进的”。
2、九寨沟：牛肉卖出天价钱
九寨沟的门票是明码标价地贵。正规的九寨沟门票为220元，另加车票90元，合计310元... 阅读全帖 |
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