S*********L
发帖数: 5785 | 1 谢谢姊妹的分享，非常有收益。
我正好收集了圣经有关祷告的经文，借姊妹这个分享贴在下面，方便查阅和学习。
创20:7 现在你把这人的妻子归还他、因为他是先知、他要为你 祷告 、使你存活．
你若不归还他、你当知道、你和你所有的人、都必要死。
创20:17 亚伯拉罕 祷告 神、 神就医好了亚比米勒和他的妻子、并他的众女仆
、他们便能生育。
创35:3 我们要起来、上伯特利去．在那里我要筑一座坛给 神、就是在我遭难的日
子、应允我的 祷告 、在我行的路上保佑我的那位。
出9:29 摩西对他说、我一出城、就要向耶和华举手 祷告 、雷必止住、也不再有冰
雹、叫你知道全地都是属耶和华的。
出9:33 摩西离了法老出城、向耶和华举手 祷告 、雷和雹就止住、雨也不再浇在地
上了。
民21:7 百姓到摩西那里说、我们怨讟耶和华和你、有罪了、求你 祷告 耶和华、叫
这些蛇离开我们．于是摩西为百姓 祷告 。
申21:7 祷告 〔原文作回答〕说、我们的手未曾流这人的血、我们的眼也未曾看见
这事。
书10:12 当耶和华将亚摩利人交付以色列人的日子、约书亚... 阅读全帖 |
|
j**n
发帖数: 13789 | 2 （前言：2007年十七大闭幕的时候，所有媒体都在讲习近平开始接班，惟有本文作
者强调，只有以文职身份出任第一军委副主席才是真正的接班，其它都是虚位，此一标
准始为各界所接受。现在十七届五中全会，习近平增补为军委副主席，许多人又开始大
讲习近平接班论，这其中有一部分人，是为太子党接班而造势的五毛党，而另一部分人
，人云亦云，并没有自己的独立判断，或者说还不够了解我们的党史。在我们党的历史
上，叫副主席的历来下场都不够好，尤其是所谓的接班人。高岗、 刘少奇、林彪、华
国锋、赵紫阳等等，都是很好的例子。江泽民算是烧高香，但其家族的下场远未结束。
文章早已写好，压了一下，待到其他声音落定，再决定抛出，现在正是时机。）
(博讯 boxun.com)
“我本无心求富贵，谁知富贵逼人来。”这是隋炀帝杨广，弑父杀兄，夺得皇帝宝
座（军队最高指挥权）之后，以掩盖自己对最高专制集权的主观能动欲望的名句。
无独有偶，十七届四中全会，习近平未能如愿接班军委，事后江系太子党主动放风
，声称是因为习近平给中央写信“称自己尚不具备承担新工作的能力和条件”。十七届
五中全会，... 阅读全帖 |
|
g****t
发帖数: 31659 | 3 书吏们也纷纷攘攘吵着，这时候就听外面一阵板子chōuròu声，还夹杂着凌luàn的惨呼。
“来了来了……可算是来了。”
书吏们抹着额头的汗，庆幸不已，这是他们手下的巡役赶过来救主了。
mén外几十号巡役挥着木棍，打得人群如cháo水倒卷，眼见围拥之人就要溃散，又一拨套着“巡”字号衣的人马出现了。
“干什么干什么？人家只是在说话，你们怎么就动手了？当自己是官差呢？”
刘兴纯lù面了，他带的可是巡检司的正经巡丁，这么一喊，那帮巡役人一愣手一软，顿时被人群又倒推回去。
“出来说话”
“别躲耗子了平日在咱们船上那些神气呢”
人群又吵嚷起来。
嘎吱一声，mén开了，终于有个书吏脸sè发白，xiǎo心翼翼地探出脑袋，背后好几双手赶紧把他推了出来。
“那个……大家别闹，过年嘛，和气生财，jiāo了钱就走。”
那书吏指着远处江面木mén说着，那里停的都是jiāo了钱的船只，只等第二天开关就放行。
回应他的是一堆杂物，甚至还有唾沫... 阅读全帖 |
|
c***s
发帖数: 70028 | 4 4月1日，杨女士在北京北礼士路上忽遭道路面塌陷跌入热水坑，她全身99%面积被烫伤后。4月9日，杨女士因医治无效离世。在跌入热水坑中被救出后，杨女士在剧痛中简短的重复着自己家中的电话号码，这是她在人间最后的遗言。
窗前，杨二敬抱着儿子，一脸幸福。
姓名：杨二敬
性别：女
籍贯：北京
去世时间：2012年4月9日
终年：28岁
去世原因：深度烫伤
生前职业：服装店店长
生前住址：朝阳区朝来家园
4月1日，愚人节。
这一天，杨二敬上早班。吃过早餐，她起身跟儿子告别。那天，儿子醒得特别早。
不满一岁的儿子由婆婆抱着，跟着杨二敬来到电梯口。她笑着和儿子摆手，“宝贝儿，跟妈妈再见，听奶奶的话。”
缓缓地电梯门，关闭了杨二敬的笑脸，这注定不会被记住的微笑，是她留给儿子最后的温情。
最后的平静
从北苑地铁站附近的家到工作地点需要1小时，杨二敬像往常一样早早到了单位。
清晨的商场略显冷清，例会过后，她麻利地整理货品。说是品牌店面，其实工作地只是个三排货架的小摊位。
小摊位在偌大的卖场里并不起眼。但在春节后的一次特卖活动中，杨二敬当天的销售额，却在卖场大小百余品牌中拔得头筹。
服装零售行业人员流动性很大，... 阅读全帖 |
|
o***s
发帖数: 42149 | 5 三角恋疑引发美国校园枪击案
美国密西西比州与阿肯色州交界的一个大学校园14日被枪声打破了宁静。该校历史系的一名助理教授在办公室中弹身亡，枪手逃亡。警方经过调查，将嫌疑目标锁定在受害者的一名同事身上。这名同事还涉嫌制造了当天早些时候发生的另一起谋杀案。当地媒体报道，这两起案件中的受害者与嫌疑人是“三角恋”关系，嫌疑人作案动机疑为情杀。
事发 办公室上午酿血案
美联社报道，校园枪击案的遇害者名为伊桑·施密特，现年39岁，是密西西比州州立德尔塔大学历史系助理教授，主要研究美国早期殖民历史。当地时间上午10时30分左右，施密特在办公室遇袭，头部中枪身亡。事发时正值周一开课，不少学生都听到了枪声。
查理·金在案发现场同一楼层上课。他说：“刚刚开课几分钟，我们就听到砰砰几声，所有人一下子安静下来。”金说，他们一开始以为是椅子倒地或是关门的声音，但是几分钟后就有校警跑进来，命令大家靠墙蹲下，远离门窗。校方随后宣布封锁校园。
几个小时后，校方说，警方出动特种部队，对校区进行排查，确认枪手已经离开，封锁令宣告解除，但当天下午和晚上的课程全部取消。没有学生或其他教职员工在枪击事件中受伤。另有报道称，枪案凶... 阅读全帖 |
|
u***************r
发帖数: 11227 | 6 发信人： inews(inews), 信区： Headline
标题： 黄家驹死亡之迷大曝光！整个过程让人匪夷所思
发信站： BBS未名空间站(Thu Sep 14 07:45:03 2017,GMT)
黄家驹做为Beyond乐队的主唱，他的逝世不只让人感到意外和伤感，还有对一位音乐天才的逝世而怅惘。黄家驹怎样死的呢?这还要从Beyond去日本录制节目开端说起了，黄家驹就是死在了日本。
黄家驹怎样死的：在日本录制节目时摔死，享年31岁。
一、黄家驹之死简介
1993年的6月24日黄家驹做为特约嘉宾，应邀参加日本富士电视台录制娱乐节目的时分，从高台上跌倒碰击后脑 导致急性硬膜下出血，头盖骨骨折脑伤害，送往东京女子医科大学医院抢救医治。6月30日的16时15分逝世。
二、黄家驹从高台摔落
1993年6月24日Beyond在日本东京富士电视台拍照游戏节目“Ucchan-nanchan no yarunara yaraneba”，这是日本的一个非常受欢迎的游戏节目，而这个节目的两位主持人—内村光良和Nanbara(黑色饼干的成员之一)在日本非常知名。此节目是富士电视台一个极受欢迎的制作，由19... 阅读全帖 |
|
R********n
发帖数: 657 | 7 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: RealNewton (牛顿), 信区: Belief
标 题: 基督邪教异端zt
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 22 12:50:14 2010, 美东)
国内本土异端
（一）东方闪电
拜假基督(女基督)，有自己的经书，破坏家庭教会，用骯脏的手段拉人入教。（详见下
文）
（二）门徒会
教主季三宝自称「三赎」，将自己与耶穌等同。（详见下文）
（三）三班僕人
教主以「大僕人」自居，用武力管理教会。
（四）灵灵教
发起人江苏省的华雪和，自称他的名字有两个字与「耶和华」一样，是「耶穌第二」，
是「神第二个儿子」，自命为「华救主」。他主张追求灵恩，祷告时要全身和肌肉发抖
，并要大声求：「灵！灵！灵！……」因此被称「灵灵教」。
（五）新约使徒教会
自立使徒，并主张「使徒集君王、先知、祭司三职于一身，因此使徒必须要有政权、人
民、土地。」他们还认为圣灵的洗必定要说方言，而且说方言是圣灵充满的凭据，如果
没有说方言，就没有被圣灵充满，甚至强调每一个信徒都要说方言。主要活跃在江西一
带。
（六）呼喊派，「常受主」派
李常受在美... 阅读全帖 |
|
h****9
发帖数: 1087 | 8 可以请教会的长老来抹油祷告
「你们中间有病了的呢，他就该请教会的长老来；他们可以奉主的名用油抹他，为
他祷告；出于信心的祈祷，要救那病人，主必叫他起来；他若犯了罪，也必蒙赦免。所
以你们要彼此认罪，互相代求，使你们可以得医治」(雅五14~16)。这是新约圣经对于
「信徒生病时该怎么办」唯一明文的命令。一个人生病的时候，有一个作法，就是请教
会的长老来抹油祷告。这里的「油」，有下列几种不同的解释：
第一种，这里的「油」即古时候的「膏药」(参路十34)，故此处意即若有人生病，
可一面用药，一面祷告。
第二种，「油」预表「圣灵」(赛六十一1)，借着信心的祈祷，让圣灵来运行、医
治。
第三种，「抹油」象征「分别为圣」(出卅22~32)，藉此表示甘心归给神、服事神
，方能得享神的医治。
第四种，长老抹油代表身体的接纳，让元首的膏油能流到肢体上来(诗一百卅三2)
，从而得着身体(教会)生命流通的医治。
本段经文也提到祷告者的「信心」，和病人的「认罪」，对病得医治也能产生决定
性的效果。从上下文来看，无疑地雅各很注重正常的教会生活，信徒彼此之间有「对」
的关系，乃是继续存活于世上的要件。
OK? |
|
L*********2
发帖数: 10195 | 9 切，又在这里不懂装懂了。神有主权。神可以医治，想医治，就医治，这种神迹现在也
有的是。但是，神并不一定给你医治，神有这个主权，这有什么好奇怪的。基督徒一样
生老病死，一样出车祸，但是有神和没神的区别，你丫这种煞笔是永远不会知道的。人
，有灵魂，不是就世上现在这么一点，这么几天。你丫能明白，你丫就是神了，还要神
干什么？ |
|
S***n
发帖数: 1281 | 10 中医是大哥，西医是三弟。
所以如果真正对自己的身体负责任的话，应该是慢病求中医，急症求西医。
－－－－－
魏文王问扁鹊，你家三兄弟中，谁的医术最高？
扁鹊回答，大哥医术最高，但没有名声。不但没有名声，别人还很讨厌他。因为，
良医治未病。人们的病还没有表现出来他就已经诊断出来，并且为人医治好了，而被医
治的人根本就认为自己没有病。一个医生总是对一个看上去很健康的人说你有病，还能
不被人讨厌吗？
二兄医术次之，他治疗的是已经表现出来的病症，这叫次医治已病。虽然已经发病
，但是病症初发，还不太严重，他就及时地为病人医治了。病家就认为他的医术比大哥
高，他的名声就比大哥显著，而且受人欢迎。但人们还是认为他的医术不够高明，因为
人们认为他治的都是小病。
我的医术最低 ，是下医治重病。病人的病症还没有显露出来时，我诊断不出来，
初病时我又认为不重要。只有等到病入膏肓，人们在生命垂危时求助于我。我为人们治
好了病，人们就认为我可以起死回生，不认为我的医术低，反而认为我的医术最高，所
以我的名声最大。 |
|
z**********e
发帖数: 22064 | 11 一位医生的实话：我为什么从不体检
作者：徐丹娜
一、体检改变不了我的健康状况
这两天，单位组织职工体检，往年，这是我一年中最期待的一件事情，希望通过医院里
先进的仪器和一本详尽的检查数据给自己一些健康方面的安慰或警示。可是，每次翻开
体检结果，心里都是愁肠百结，数据显示我的身体总是有问题。
为了不自寻烦恼，我从05年开始就不体检了。一位老友不理解，说我走极端，万一得了
什么病没有体检出来，后悔就来不及了。她的担心有道理，近日的媒体接二连三地报道
有关名人英年早逝的消息。
大陆笑星侯跃文猝死的消息还没让热爱相声的读者心境平伏，台湾导演杨德昌、大陆电
影摄影赵小兵的离世又进一步刺激我们的神经。更令人不胜嘘唏的是，台湾首富郭台铭
砸了百亿台币也救不了患白血病的弟弟郭台成。
他们个个有钱有名，能找到全世界最权威的医生和药物，却依然回天无术，一个一个不
情愿地向上帝报到。读了这些报道，周围的朋友个个神色黯然，谁不想好好地健康地活
着？
然而，体检真的能解决我们的健康问题吗？其实，更多的时候，体检的结果给我们带来
的是慌乱、恐惧和无谓的劳民伤财。体检前还是好好的，体检完了，总有几个爱担心的
同事忧... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 12 毛泽东的一次发怒改变中国农村缺医少药的状况
点击：97 作者：记者 来源：林海日报 发布时间:2018-01-31 10:18:42
中国农村长期缺医少药使毛泽东极为不满。这个问题长期得不到解决，终于使他在
1965 年发怒。可能连毛泽东本人也没有想到，他的这次发怒，改变了中国农村长期缺
医少药的状况。
毛泽东发怒作出“六二六”指示
旧中国的农村，缺医少药。农民生病也治不起，只是挺着，小病能挺过去，得了大病，
只能等死。新中国成立后，人民政府十分重视农村广大农民的医疗卫生问题，也曾采取
多种具体措施去解决。但当时中国经过正规培训的医生很少，政府很难一朝一夕解决这
个历史遗留问题。
针对这种情况，毛泽东认为，中医需要器械不多，行动灵活方便，中药也不贵，农民抓
得起中药，因此发展中医，对解决农民看病难的问题有利。1958 年他批示 ：“中国医
药学是一个伟大的宝库，应当努力发掘，整理，提高”。但是，培养大批中医，需要时
间，而且这些学成的中医大多也是留在城市的医院中工作，广大农村缺医少药的问题仍
然没有得到根本解决。
中央于是转而探索另一个解决方式——派城市的医生组成医疗队下... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 13 文/景龙中医有几千年历史了，可以称作医学界的老祖，老只能代表有经验但不能代表
有技术，换句话说老中医出诊医治不可救药的病人他会摇头后一声叹息，在西方医学没
有传人中国以前，中医对各种流行病基本无解，特别是发生人类之间流行的瘟疫更是束
手无策，封建社会里是中医发展的黄金时期，二千年里出现了像华佗、扁鹊、张仲景这
样的神医医圣，但事实上这些药到病除的神来之手并没把他面的妙手回春医术留给后人
，对一个个美丽的传说来麻醉自己既可笑又可悲，如果中医真的是科学为什么生活在中
国封建社会里的人的寿命很短，中国有句古话叫人活七十古来稀，很长时期人们的平均
寿命在45岁左右，就是占有绝对资源的帝王将相的寿命也高不到哪去，我们承认贵族们
声色犬马是影响他们长寿的一个因素，但是那个时期有些帝王为了寻求长生不老药长期
服用术士的仙丹而慢性中毒而亡。他们知道自己在正常情况下和比百姓的寿命长不了多
少。有人会说也有长寿皇帝，比如宋高宗赵构、康熙，但是平头百姓也有长寿的，这和
遗传、种族、身体素质等综合因素的，在近代死于天花的同治帝和死于痨病的文豪鲁迅
，这些病在当时都是不治之症。
西医传人中国以后，那些困扰中国几... 阅读全帖 |
|
c*********d
发帖数: 9770 | 14 暖报
这里有最令人感动的生活故事，最启迪心灵的生活智慧，最富有情趣的生活发现。——
到这里坐坐，喝杯茶，暖暖心，也许你的人生就此改变！
鲁迅这篇1918年的文章，却好像是2018年才写的。现在的爱国愤青和100年前真是一模
一样，被鲁迅刻画得栩栩如生，跃然纸上。
中国人向来有点自大。——只可惜没有“个人的自大”，都是“合群的爱国的自大”。
这便是文化竞争失败之后，不能再见振拔改进的原因。
“个人的自大”，就是独异，是对庸众宣战。除精神病学上的夸大狂外，这种自大的人
，大抵有几分天才——照Nordau（诺尔道，匈牙利政治家、作家）等说，也可说就是几
分狂气，他们必定自己觉得思想见识高出庸众之上，又为庸众所不懂，所以愤世疾俗，
渐渐变成厌世家，或“国民之敌”。但一切新思想，多从他们出来；政治上、宗教上、
道德上的改革，也从他们发端。所以多有这“个人的自大”的国民，真是多福气！多幸
运！
“合群的自大”，“爱国的自大”，是党同伐异，是对少数的天才宣战；——至于对别
国文明宣战，却尚在其次。他们自己毫无特别才能，可以夸示于人，所以把这国拿来做
个影子；他们把国里的习惯制度抬得很高，赞美的了不得... 阅读全帖 |
|
m***1
发帖数: 31 | 15 近日，各网站刊登消息：原韩国“法轮大法学会”副会长金正浩因车祸医治无效在韩京
畿道日山市死去。金琪浩（即金正浩）是于１１月２１日在回家途中遭遇车祸，随后被
送往日山医院抢救，终因伤情过重死亡。
这是距李#洪#志妹夫李继光因病医治无效，大法高层又痛失一干将。但令人感到不可思
议的是在其葬礼上没有多少大法同修来吊唁。葬礼当天，只有少数法人员参加。据韩法
人员讲，金死亡是因其未修炼好，得罪师傅所致。那么，金副会长的死，到底是阴谋还
是无奈又或是圆满呢？
一、大多数人士认为是阴谋
一种看法是认为得罪师傅所致。2012年5月，身为法轮功重要媒体“大#纪#元”实际总
裁的李#洪#志妹夫李继光，因病医治无效死去。李非常在意外界对李继光之死的观感，
在内部一再要求严密封锁消息，但李继光之死的消息仍然走露，令李大光其火。李经过
内部调查，最终目标则锁定在金正浩身上，并顺势怀疑金多与中共特务勾结出卖情报捞
好处费。于是让金早日到另一个世界。
二是认为内斗所致。众所周知，金正浩和大法组织“二师父”叶浩长期水火不容，近年
来，特别是前些日子，就传出他们内讧已经白热化了。叶浩一心想把韩国变成自己的势
力范围，只... 阅读全帖 |
|
d********u
发帖数: 1048 | 16 近日，各网站刊登消息：原韩国“法轮大法学会”副会长金正浩因车祸医治无效在
韩京
畿道日山市死去。金琪浩（即金正浩）是于１１月２１日在回家途中遭遇车祸，随后被
送往日山医院抢救，终因伤情过重死亡。
这是距李大师志妹夫李继光因病医治无效，大法高层又痛失一干将。但令人感到不
可思
议的是在其葬礼上没有多少大法同修来吊唁。葬礼当天，只有少数法人员参加。据韩法
人员讲，金死亡是因其未修炼好，得罪师父所致。那么，金副会长的死，到底是阴谋还
是无奈又或是圆满呢？
一、大多数人士认为是阴谋
一种看法是认为得罪师父所致。2012年5月，身为法轮功重要媒体“大纪元”实际总裁
的李洪志妹夫李继光，因病医治无效死去。李非常在意外界对李继光之死的观感，在内
部一再要求严密封锁消息，但李继光之死的消息仍然走露，令李大光其火。李经过内部
调查，最终目标则锁定在金正浩身上，并顺势怀疑金多与中共特务勾结出卖情报捞好处
费。于是让金早日到另一个世界。
二是认为内斗所致。
众所周知，金正浩和大法组织二师父叶浩长期水火不容，近年来，特别是前些日子
，就传出他们内讧已经白热化了。叶浩一心... 阅读全帖 |
|
z*********1
发帖数: 520 | 17 看到了斑竹的置顶声明，但似乎这里最近还有不少有关法轮功的文章，所以冒昧一贴，
在此仅请斑竹谅解，这帖意在劝善救人，谢谢
更多真相， 请到真相之光俱乐部
http://www.mitbbs.com/club_bbsdoc2/everybodydeservestruth_0.htm
【明慧网二零一三年十二月十二日】（接上文）
（七）中共邪恶排行榜
（1）610邪恶排名
1999年6月10日，为了在全国对法轮功学员进行灭绝式的迫害，在时任中共总书记江泽
民的推动下，中共最高决策层成立了“防范与处理法轮功问题领导小组”，由政治局常
委李岚清任组长，政法委书记罗干和中宣部部长丁关根任副组长，领导小组成员还有最
高人民检察院检察长贾春旺、国家安全部部长许永跃、中宣部部长王茂林。领导小组下
设办公室以在全国具体落实各项迫害法轮功的决议，由王茂林任该办公室主任，公安部
副部长刘京、国家安全部副部长高以忱、中央政法委秘书徐海斌、中央国家机关党工委
办公室主任王晓翔、中宣部副部长李东生任副主任。因这一专门用来迫害法轮功的机构
成立于6月10日，所以中共内部就简称其为610领导小组，其下设的办公室被称为61... 阅读全帖 |
|
m*******6
发帖数: 11762 | 18 有病看医问药，这是更古不变的道理，然而，众邪教却否认科学，鼓吹“消业”治
病、祷告治病、“神”治病，结果导致不少信徒有病不医，贻误病情，丧失医治良机，
致残丧命。
一、法轮功吹嘘“练功治病”、“师父消业”。
李洪志否认人生病的根源，他说：“我们修炼人一旦身体出现哪个地方不舒服的时
候，我告诉过大家，它不是病” “人为什么有病根本原因是业力”；“人在以前做过
坏事而产生业力才造成有病或者磨难。”
李洪志提出不合常理的致病方法，李洪志告诉弟子：“师傅可以给你消业，首先得
去你身体不好的东西，包括疾病。但是，这里可不治病，我们是清理身体，名词也不叫
治病，我们就叫清理身体，为真正修炼的人清理身体”；“练功就能治病，修炼不许吃
药；人一旦有病就吃药，或采取各种方法去医治，那么实际上就把病压进身体里面去啦
，这样上一世的业力还没还成，这一世又会干一些不好的事伤害别人，从而有新的病出
现，得各种病。”
结果导致大量的习练者因有病不医而死亡。
二、邪教全能神鼓吹靠“神”治病。
全能神宣扬人患病是受“牛、鬼、蛇”等“病魔”的影响，不能到医院去治，只能
把希望寄托在教主赵维山身上，按照... 阅读全帖 |
|
g*2
发帖数: 993 | 19 时至清明又该为那些为了修炼而“献身”的弟子们祭奠了。
修炼者大都是抱着祛病健身、延年益寿的愿望步入法轮功的，然而，修炼的结果却
与他们的愿望大相径庭。如辽宁省丹东市的赵希喆生病2016年2月不治死亡；陕西汉中
的习练者黎强萍因高血压2016年5月死亡；洋弟子叶甫根尼2016年9月在“法会”现场晕
倒，失去意识，最终死亡，“美中法轮大法学会”会长杨森的妻子剧玫2015年因患卵巢
癌扩散至肺部而病亡，等等，国内外的 “大法弟子”人数的案例不断增加，近期死亡
的案例也不断爆出。
按说他们有“无所不能”、“无所不知”、“无处不在”的宇宙主佛李洪志为师父
，不该出现任何危险，更不该丧命，可是他们的确死了，这是为什么？他们丧命的债该
找谁讨？
“大法弟子”必须听从“师父”，使弟子丧失辨别能力
在法轮功群体里，师父的话是至高无上的，并且师父只有一个，那就是李洪志。如
，李洪志在《转法轮》中反复强调：“不得管传播法轮大法的学员（弟子）叫做老师、
大师等，大法的师父只有一个。进门不分先后都是弟子。”确立了李洪志独一无二的地
位，那就是在“法轮功”这个群体里只能听命于他。任何一个修练法轮功... 阅读全帖 |
|
c*******u
发帖数: 12899 | 20 ☆─────────────────────────────────────☆
redfoxjoy (凡所有相 皆是虚妄) 于 (Tue Jul 19 11:02:15 2011, 美东) 提到:
此文作者是中医世家姚氏膏药的传人，推荐给各位妈妈一读
----------------------------------------------------
无意中我闯进了美国的医疗盲区
―――我作住家保姆的经历
一、到美国，我作了住家保姆
退休后，我们夫妻俩来到美国，住在弟弟家。
初次来到美国，先后在DC以及DC附近几个朋友住的城市玩了一个月，初步领略了美利坚
大自然的美丽，真是蓝天白云、鸟语花香；亲身体会了令人羡慕的社区管理，尤其是那
幽静的图书馆、分布合理的运动场，更是让人流连忘返。为了对美国民众的生活有个进
一步的了解，使生活更充实些，我们夫妇两个到一家华人家庭作了住家保姆。
这是一对中年夫妇，两人都在ＩＴ行业工作，养了一男一女两个孩子。我们的工作就是
带孩子、做家务。
二、我带的孩子扁桃体肿大，又发烧了，不吃抗生素行吗？
我印象中的美国医疗是很先进、很科学、很人性化的。... 阅读全帖 |
|
a*****s
发帖数: 5562 | 21 这个病我国内同学的外甥也是得了，他今年应该是3，4岁了，去年我帮她在板上询问过。
你确定美国有医院成功医治了20多例吗？请问哪家医院呢？谢谢。我那时候搜过，这病
的基因疗法还在临床试验阶段呢，谈不上成功医治。。。所谓的医治，也只是让患儿眼
睛有光感，而不是复明：（
迈阿密眼科中心是全美数一数二的，
还有st jude children's research hospital,免费接受国际病人，只要你申请了且符
合他们的一些条件，可以免费医治。
还有波士顿儿童医院，也接受国际病人，免费与否不清楚。
good luck!多么希望只是误诊啊
WIKI |
|
a*****y
发帖数: 33185 | 22 【 以下文字转载自 America 俱乐部 】
发信人: wayofflying (小破熊), 信区: America
标 题: “美国梦”的幻灭及其解读
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Apr 8 17:14:21 2010, 美东)
“美国梦”的幻灭及其解读
赵大可（加拿大）
“蹭破和暴露了这个国家不知如何医治的刺痛的伤口”
美国的软件工程师约瑟夫·斯塔克，一个普通的技术工薪族，在遗书中回顾他的一生和
他所生活的美国社会时写道：“我可以非常确定地说，在我一生中，从未有过一个政客
就与我这样的人有关的事投过一张票或者想到过我的利益。就此而言，他们对我或我不
得不说的任何东西没有一星半点的兴趣。”〔1〕清醒、冷峻，浸透了醒悟后的深深的
憎恨、鄙弃。
似乎是残酷的人生玩笑，约瑟夫·斯塔克终于赢得一次机会,让美国政府与美国的富人
们聆听他对美国资产阶级及其政府、美国资本主义社会以及包括资本主义法制在内的资
本主义制度的无情指控。斯塔克一生都在这个被描绘得充满“自由”、“民主”和“机
会”的国家寻找机会、成功的机会。这是他以及无数象他一样的美国人、非美国人的“
美国梦... 阅读全帖 |
|
q*******l
发帖数: 394 | 23 只要是人，你就会得病，若得小病可上诊所，若得大病，便要上医院，不管贵与富
，还是富与穷，皆逃不过这样的一道程序。但诸君可知，在中国，不同的人得病，所得
到的待遇是不一样的，若你是权贵阶层，得病之后，必定有专门的通道，专门的病房，
专门的医生为其医治，大家称之为特权；若你是富翁，也可用钱来买通享受特殊的医治
条件；但若你是穷人，没有背景和靠山，乖乖，你就安份守已到医院排队，遭受各种各
样的白眼。如若你内心不服，还可能遭“文明人”恐吓，威胁，直到你乖乖就范为止。
当然，对于大多数民众来讲，都是逆来顺受，他们想得到公平的待遇，但又害怕权力和
拳头的结合，最后只得愤愤不平骂上几句来渲泄自己内心的愤怒之情。
对于今日中国来说，医院里存在的弊端日益突出。为此，医改医改喊了很多年，但
似乎未见有所改观，各地方医院陋行依然存在，依然我行我素，老百姓的血汗钱总是被
无缘无故的吞筮着。要知道，近几年，有关医院和患者之间关系闹的很僵，医生原本是
“救死扶伤”的神圣行业，而现今在金钱利益的冲击下，很多医院也改变了宗旨，医生
也唯利是图起来，为此社会上也出现了各种各样因医治而产生的问题。然而现今医界，
问题并不... 阅读全帖 |
|
s********4
发帖数: 250 | 24 【看中国2016年09月22日讯】9月21日，微信公众号“人民播报”刊登一篇题为《为什
么我从不体检，一位医生如是说！值得每个国人反思》的文章，作者名字不详。文章中
作者讲述了自己自05年开始就不体验的原因，值得国人思考。
以下是文章内容摘要：
一、体检真的能解决我们的健康问题吗？
这两天，单位组织职工体检，往年，这是我一年中最期待的一件事情，希望通过医院里
先进的仪器和一本详尽的检查数据给自己一些健康方面的安慰或警示。可是，每次翻开
体检结果，心里都是愁肠百结，数据显示我的身体总是有问题。
为了不自寻烦恼，我从05年开始就不体检了。一位老友不理解，说我走极端，万一得了
什么病没有体检出来，后悔就来不及了。她的担心有道理，近日的媒体接二连三地报道
有关名人英年早逝的消息。
他们个个有钱有名，能找到全世界最权威的医生和药物，却依然回天无术……读了这些
报道，周围的朋友个个神色黯然，谁不想好好地健康地活着？
医院（网络图片）
然而，体检真的能解决我们的健康问题吗？其实，更多的时候，体检的结果给我们带来
的是慌乱、恐惧和无谓的劳民伤财。体检前还是好好的，体检完了，总有几个爱担心的
同事忧心忡... 阅读全帖 |
|
R********n
发帖数: 657 | 25 国内本土异端
（一）东方闪电
拜假基督(女基督)，有自己的经书，破坏家庭教会，用骯脏的手段拉人入教。（详见下
文）
（二）门徒会
教主季三宝自称「三赎」，将自己与耶穌等同。（详见下文）
（三）三班僕人
教主以「大僕人」自居，用武力管理教会。
（四）灵灵教
发起人江苏省的华雪和，自称他的名字有两个字与「耶和华」一样，是「耶穌第二」，
是「神第二个儿子」，自命为「华救主」。他主张追求灵恩，祷告时要全身和肌肉发抖
，并要大声求：「灵！灵！灵！……」因此被称「灵灵教」。
（五）新约使徒教会
自立使徒，并主张「使徒集君王、先知、祭司三职于一身，因此使徒必须要有政权、人
民、土地。」他们还认为圣灵的洗必定要说方言，而且说方言是圣灵充满的凭据，如果
没有说方言，就没有被圣灵充满，甚至强调每一个信徒都要说方言。主要活跃在江西一
带。
（六）呼喊派，「常受主」派
李常受在美国于六十年代提倡「呼喊主名」，他认为「道的时代已经过去，现在要转到
灵的时代，要用呼喊来释放灵。」甚至全体信徒重復呼喊：「哦！主耶穌，阿们！哈利
路亚！」他原名李长寿，是个宗教败类，基督叛徒。
六十、七十年代他传述关乎操练灵、呼求主名... 阅读全帖 |
|
l*****a
发帖数: 38403 | 26 谢谢
神蹟的类型
医病
新约中记载的最多的一类神蹟是医治疾病和残疾。四福音中的每段情节的记载非常不同
，有时耶稣的医治只用了几句话，有时用按手（laying on of hands）, 有时也使用一
些材料（例如唾液或泥浆）来完成仪式。通常，这些神蹟都记载在对观福音中，而未见
于约翰福音。
发热 - 对观福音书记述耶稣在呼召使徒彼得前后（马可福音记载在呼召彼得之后，而
路加福音记载在此之前），来到彼得在迦百农的家，治愈他的岳母，耶稣。
麻风 - 对观福音书记述在耶稣早期的职事中，治愈了一个麻风病人
长期血漏 - 对观福音书记述耶稣前往睚鲁的家医治他将要去世的女儿时（见下文“征
服死亡”），有一个妇女俯伏在耶稣脚前，她已经患了12 年的血漏症，这时她触摸耶
稣的（衣服穗子：马太福音 9章20节，14章36节），她的疾病就立即治愈了。耶稣转身
过来，于是那位妇女俯伏在耶稣脚前，说“女儿，你的信心拯救了你，平平安安地走吧
”。 血漏有时解释为月经过多，但是大多数学者认为血漏持续时间长达12年，似乎更
有可能是指血友病。
“枯干的手” -对观福音书记述耶稣在安息日进入一个犹太会堂，在那裡发现有... 阅读全帖 |
|
J********2
发帖数: 354 | 27 http://hqcbj9505.blog.163.com/blog/static/352567802011821384865
吴勇长老《不灭的灯火》第九章 癌症得医的始末 2011-09-21 15:08:48| 分类： 默
认分类 | 标签： |字号大
中
小 订阅
出自吴勇长老《不灭的灯火》第九章 癌症得医的始末
身体不适，腹中生瘤
1951年，计志文牧师来到台湾。过去我们举办全台北市的联合聚会，如摩根先生来台北
，就曾在总统府前面搭了一座大棚，人山人海都来听道，得着的人很多，都归正基督的
名下，我们就因此成立了筹备会。这次计牧师来台，就由这个筹备会来安排一切，因为
我在铁路局做事，比较方便借用他们的大礼堂，所以就借用礼堂来举办培灵会。那次培
灵会效果很大，给台北市带来极大的祝福。其中有一对医师夫妇，要请计志文牧师吃饭
，我因为是负责人，也被邀请做陪客。在吃饭的时候，计牧师见我的面色灰白，形貌憔
悴，身体消瘦，只有五十来公斤，便问我怎么搞的，我告诉他我近来肚子一直很不舒服
，消化不良，常常泻肚，有时多到一二十次，有时大便中有血有浓，肚子还会隐隐作痛
，身体也一天天的瘦... 阅读全帖 |
|
i****r
发帖数: 1803 | 28 内容简介：
迷男大大的又一部力作，一曲香艳的仙侠之歌。
散者，即无拘无束，逍遥自在。散仙者，诸仙之末，或逍遥于深山海岛，或淡隐于
街井闹市，低者不过丹卜之流，高者却堪比大罗太乙，鸿蒙至今，流传着无数光怪陆离
的奇人异事。
散仙，似仙非仙、是人超人的特殊身分，而崔小玄正是玄教内的除魔小散仙，身负
先天太玄的崔小玄正是不属九幽十类，不入六道轮回，不在三界五行的太古散仙玄狐转
世。
和其他散仙的小小不同之处，便是他醉心于异宝新术的发明，不过，超越常规的发
明总需要付点代价，而最常碰到的代价就是……无敌将军大暴走啦！！！
日月新帝大兴土木建造迷楼，悄悄吸取十九灵脉精华，玄教查出这迷楼可能源自於
叛教逆徒之手，为了维持天下苍生万物，玄教教主特指派如意仙娘崔采婷入京，而这回
，下山除魔的名单上也多了从未见识过花花世界的崔小玄……
且看一个贪玩小散仙遨游天地，游戏于诸多妖娆之中香艳的故事。
罗袜高挑，肩膀上露两玩新月；
金钗斜坠，枕头边堆一朵乌云。
誓海盟山，博弄得千般旖旎；
羞云怯雨，揉槎的万种妖娆。
恰恰莺声，不离耳畔；
津津甜唾，笑吐舌尖。
杨柳腰脉脉春浓，樱桃口微微气喘。
星眼朦胧，细细汗流... 阅读全帖 |
|
m******y
发帖数: 392 | 29 许多年以后，有个惊才绝艺的诗人曾经写过一首诗，是描写嫦娥悲惨的生活的：嫦娥应
悔偷灵药，碧海青天夜夜心。
据说，离开大地的嫦娥，虽然得以成为月中精灵，却永世都生活在凄清寂寞中。她
可以长生不老，但此时的长生不老，对于她来说，却变成了一种惩罚。
她不得不一直忍受比死还可怕的寂寞，永无止境。
无双和流火自然不知道这首诗，他们所知道关于嫦娥的记载，也无非是出自晋前的
古书。
月亮门后是一片宽广的宅院，院中种植着一棵极大的桂树。
桂树后，则是一间宫宇。那宫宇似都以白玉建成，虽然精美以极，但看起来却冷冰
冰的全无暖意。住在这样一间屋子里，虽然说是富贵到了极致，可还不如住在一间小茅
舍中温暖。
桂树之下，一只雪白的小兔子，手持捣药杵，正在捣药，除此之外，这宅院之中似
乎便再无活物了。
那小兔子只顾低头捣药，有人进来了，亦是头也不抬。
流火对着小兔子拱拱手道：“请问兔神，玉蟾仙子是否住在这里？”
那小兔子抬头看了他们一眼，也不知是否会说话，复又低下头捣药，也不知它正在
捣些什么，只觉得清香扑鼻。
无双抬起头，见那树上的桂... 阅读全帖 |
|
w*****n
发帖数: 385 | 30 继续说说我的浅见吧：
第一，耶稣肯定是知道以利亚的事情的，至于耶稣这里为什么这么说，主有主的想法，
我们也只能做出我们的理解而已。
第二，关于旷野举蛇，可以参看申命记21章4-9节：
4他们从何珥山起行，往红海那条路走，要绕过以东地。百姓因这路难行，心中甚是烦
躁，
5就怨讟(诽谤,怨言)神和摩西说，你们为什么把我们从埃及领出来，使我们死在旷野呢
，这里没有粮，没有水，我们的心厌恶这淡薄的食物。
6于是耶和华使火蛇进入百姓中间，蛇就咬他们。以色列人中死了许多。
7百姓到摩西那里，说，我们怨讟(诽谤,怨言)耶和华和你，有罪了。求你祷告耶和华，
叫这些蛇离开我们。于是摩西为百姓祷告。
8耶和华对摩西说，你制造一条火蛇，挂在杆子上。凡被咬的，一望这蛇，就必得活。
9摩西便制造一条铜蛇，挂在杆子上。凡被蛇咬的，一望这铜蛇就活了。
所以挂在杆子上的铜蛇就预表了被钉在十字架上的耶稣。古时以色列人忘铜蛇得医治得
活命，如今，任何一个仰望耶稣的人都能得着医治，得着永生。有医治能力的并非是铜
蛇，而是耶和华，借着人们举目仰望的信心，神就医治他们。一样，如今神借着人们信
祂的儿子，赐给一切相信的人永生。 |
|
l*****d
发帖数: 754 | 31 1. 信徒为什么不可起誓？12节的重点是什么？这一段新约里有其他的地方
提到吗？
起誓的意思是用神的名来保证所说的都是真实有效，在这里，雅各希望信徒
是就说是，不是就说不是，用自己的言行来见证自己的诚实，而不是靠起誓
来保证。马太福音5：34-37也提到了这一段。
2. 信徒受苦的时候应该怎样？喜乐的时候呢？
信徒受苦的时候应该祷告，喜乐的时候应该歌颂。
3. 14-16节讲到的疾病得医治的条件是什么？“信心的祈祷”是什么意思？
这一段颇有争议，值得很多的讨论，这里只是我简单的理解。这里疾病得
医治的条件是长老代表教会奉主的名的祷告，以及信心的祷告。同时，因为
有些疾病是自己犯罪直接造成的，也需要认罪才能得到医治。当然，不是
所有的疾病都是犯罪造成的，因此在15节里面说“若犯了罪”。
这里很重要的一个条件是“信心的祷告”，如果说是在祷告中对神的安排有
信心，但是往往神并不会因为祷告而医治。比如保罗身上的刺，神就没有
除去，保罗祷告三次之后，知道神留着那刺是为了让他不骄傲，并且让他
更多经历神的恩典，就不再为此 |
|
w****i
发帖数: 95 | 32 很多病看看医生就好了，需要抹油么？信心不是迷信圣经。如果什么病都要抹油的话，
岂不又有人说基督教搞宗教迷信了？神有时不让病得医治或马上得医治，反而使基督徒
的信心增加。
信仰是要去经历的，不是拿着圣经当兵书纸上谈兵的。
当时那个年代，医疗条件不发达，人病了，拜牛鬼蛇神的，乱拜一通，希望病能得医治
。所以要教导大家不要这样做，要在教会找长老，求神的医治。
耶稣说过，字句叫人死，精义（圣灵）叫人活。不要太钻字面上的牛角尖了。徒增烦恼。 |
|
j*****7
发帖数: 10575 | 33 （8）通过观察邻近与较广的上下文，谨慎限制使用比较和类比。
「耶稣基督昨日、今日、一直到永远是一样的」（来十三8）。 在耶稣基督成为肉身的
日子里，祂终究从未拒绝医治那些来到祂面前的人，并且祂昨日、今日、一直到永远是
一样的，既然如此，祂今日也必定会医治那些来到祂面前寻求医治的人。 我不止一次
听到这样的论调。 当然，同样地，希伯来书十三章8节也可用来证明：既然祂在十字架
前是难免一死的，祂今日也必然仍是难免一死的；或者，既然祂曾被罗马兵丁钉在十字
架上，并且祂昨日、今日、一直到永远是一样的，所以祂今日必然还正在被罗马兵丁钉
在十字架上。
事实上，这些比较和类比，总是有某方面的自我限制。 否则，你就不是在处理比较和
类比，而是在处理两个或更多的同一体。 能使比较或类比成为可能的，是两个不同的
事物在某些具体方面有相似之处。 找出它们互相对比平行的平面所在——这个平面通
常在上下文中清楚显现出来——并且避免进一步的普遍化，总是很重要的。
学生该效法老师，我们该效法保罗，像保罗效法基督一样。 从哪些方面效法？ 我们该
在水面行走吗？ 我们该拿鞭子清理圣殿吗？ 我们该毫无例外地医治那些生病而 |
|
w******d
发帖数: 1301 | 34 你说的意思也是我说的意思。我目前在生病的时候一定会祷告神的医治，在教会的祷
告会，我也请教会的弟兄姊妹为我祷告。如果我们教会有长老有信心做抹油祷告， 我
相信我也会按照正确的理解去请他做抹油祷告，而不会拒绝。与此同时，我也会去医院
看医生。因为我现在的信心是上帝让万事互相效力，他自然可以借着医生的手医治我，
我不觉得这有什么矛盾。我若是真的经历神的信实到一个地步，信心大到相信上帝可以
不用医生直接医治我，我也会去凭着信心行的。还有问题么？
事实上是，我知道很多基督徒的见证是，很多时候医生已经放弃了，但是上帝医治了他
们。 |
|
j*****6
发帖数: 1059 | 35 来自主题: TrustInJesus版 - 认识撒旦 得胜撒但诡计的秘诀
献词
致他至亲爱和看为宝贵之人，至高神的儿女，圣灵设立他作为他们守望的人。
在我们至亲爱的主里蒙恩的人，
基督，圣经，你们自己的心，还有撒但的诡计，是你们应当首先和下最大力气学习和考
察的主要四件事。若有任何人放弃对这些事的学习，他们在今世就不可能安全，在来世
就不可能得幸福。尽我最大能力，表明基督的丰富，受造之物的虚空，那大骗子的网罗
，这是我作为一名基督徒，更特别是作为一位守望之人的工作；关于后者，我已努力在
下面的讲论里，按照我从主领受的恩典加以说明。神曾接受一把食物作为祭物(利2:2;
5:12)，少少的山羊毛作为供物（参见出25：4，35：26）；我知道你们没有这样“学习
父”，以致藐视“这日的事为小”(亚 4:10)。
亲爱的人，撒但从光明堕落入黑暗，从蒙福堕落入受苦，从天堂堕落入地狱，从一位天
使堕落成为一位鬼魔，牠是如此充满恶毒和嫉妒，以致牠要用尽各样手段，好使牠可以
让所有其他人与牠自己一起永远受苦；牠被关在天堂之外，“用锁链被拘留在黑暗里，
等候大日的审判”(犹6)，要用牠一切的能力和诡计，把所有人带进同样的光景，与牠自
己一同被定罪。撒但已经把... 阅读全帖 |
|
j*****6
发帖数: 1059 | 36 来自主题: TrustInJesus版 - 认识撒旦 第六样诡计 向人暗示，他的光景肯定不妙，因为他不能像他从前那样喜乐，以基督为
乐；因为他已经失去了从前在他灵里的那安慰和喜乐。撒但说， 你还记得你的心大大被
感动，喜乐，以基督为乐的时候；你没有忘记你的心是充满喜乐和安慰的时候；但是现
在，你在你的喜乐安慰中跌倒得多么厉害！所以你的光景是不妙；你只不过是自欺，以
为你的光景很好，因为肯定的是，如果这是好的，你的喜乐和安慰就会继续了。因此人
就容易和撒但站在一边，说，确实如此，我看一切都不算什么，我只不过是欺骗了我自
己的心。
对付措施之一 对付撒但这个诡计的第一个措施，就是思想，失去安慰，这是可以和美
德分开的附属的事情。 当人没有从神而来的安慰的时候，还有可能充满圣洁的情感。（
注1）在没有一滴的安慰，没有一滴喜乐的地方，可能，也经常确实有真正的美德，是的
，有极多的美德。安慰并非基督徒的生命，而是他的安乐。神并没有把这两位美好的爱
人结合在一起，它们而是可以被分开的。那从上头而来的智慧从来不会让人有这样的考
虑：我没有安慰，所以我没有美德；我失去了从前有的那喜乐，所以我的光景是不好的
，从来就没有好过。但它要使人这样思考：尽管我... 阅读全帖 |
|
C****i
发帖数: 1776 | 37 谁在掌管？
Who is in control ?
宾 克 著
赵中辉、李春旺 译
第一章 谁在掌管
我问你一个问题：谁在掌管世上发生的每件事情呢？是上帝，还是撒但呢？许多人以为
上帝是天上的一种君王，他们不认为祂创造世界，更不认为祂掌管世上的万事。又有些
人以为世界像一部机器，按照自然律在运行着。又有人说，人可以运用自己的自由意志
去决定所要发生在他身上的事。
但是，容我再把这个问题问一遍，谁在掌管世上发生的每件事情呢？是上帝？还是撒但
？我们看见世上所发生的事情，便很容易认为是撒但在掌管，世上有这么多的混乱和罪
恶，不法的事愈来愈多，战争与革命之声不绝于耳，世界真是扰嚷不安、恐惧不已。主
耶稣基督仍然被人忽略，许多人认为基督教没有希望了，甚至有时基督徒自己也说，虽
然上帝想要拯救世人却做不到，因为人不愿上帝救他们。几乎每件事情都向我们显明，
撒但对要发生的事比上帝有更大的控制权。
在世人之中，基督徒实不该有如此的想法。基督徒对事情的看法不是凭着眼见，乃是凭
着信心，他相信上帝在圣经中所说的一切。圣经一直强调，目前在世上所发生的事情，
早在预言之中了。圣经说过，日子将到，... 阅读全帖 |
|
C****i
发帖数: 1776 | 38 律法主义与灵恩
文/周功和
《教会》2009年1月总第15期
以往一百年来灵恩运动蓬勃发展，甚至有些观察家认为已成为基督教的主流。【1】灵恩
运动主要的贡献，是提醒教会不要忽略超自然的恩赐。所谓超自然恩赐，就是说方言、
先知讲说、医病、赶鬼【2】等与神迹奇事有关的恩赐。灵恩运动与基督教其他传统或运
动一样，难免会受到律法主义的威胁。所谓律法主义，容在下面再提供定义。本文分四
点来探讨灵恩运动与律法主义：（一）超自然恩赐的肯定；（二）律法主义的真面目；
（三）灵恩运动的律法主义倾向；（四）律法主义的解毒。
一、超自然恩赐的肯定
西方教会部分福音派神学家提倡终止论，【3】即超自然恩赐不再有。终止论立场背后有
一个信念，就是：圣经正典已封闭，因此不能再有特殊启示。特殊启示即无误的启示，
包含圣经的正典。持终止论的神学家认为，任何先知的讲说或翻译出来的方言，都是特
殊启示，因此不能再有。他们认为神迹【4】奇事都必定含有启示的内容，所以也不能再
有。可是，近来有福音派或灵恩第三波【5】的神学家认为，肯定圣经正典的封闭不见得
一定要接受终止论。例如顾韦恩（Wayne Grudem）指出，新约用启示... 阅读全帖 |
|
C****i
发帖数: 1776 | 39 我是什么？
What am I?
施匹尔牧师 著
赵中辉牧师 译
著者序
许多知识份子以为宗教是从人的无知中发生出来的。最初宗教是属于万物有灵论的
，后来由于科学发达、人开始了解自然界，对宗教就不那么太尊敬了。宗教愈来愈进步
，又发展至一神主义，他们以为在基督教有些值得称赞的观念与道德上的教训。虽然如
此，他们以为基督教还是一种没有根基的神秘主义。他们认为基督教的继续存在仍是弱
者的拐杖，当人类在科学知识方面进展后，基督教就成了废物。虽然，基督教有一些观
念或教义，面临现今科学挑战而无以招架；可是，面对着我们人类的大问题，它也许可
以给我们一个明晰的解答。
然而，这种想法却与真理相去甚远。现代人和他所有的科学特技却一直无法解决一
切困难，或回答面对人类的大问题。事实上，现代科学必须承认：科学本身终归也是不
可知论。科学虽然被证明在解救大多数人类的生活上是有助益的，但其结果对全体人类
的生存来说也是一项威胁，它无法使人类共同过和平与爱的生活，它也无力告诉我们：
我们最终的目的是什么，或者，过了今世，未来又是什么？
但圣经却给了我们清晰而具体的答案。圣经并不是无知和迷信的产物，而是神的圣
... 阅读全帖 |
|
j*****7
发帖数: 10575 | 40 预定论
（资料取自唐崇荣牧师的《神的预定与人的自由》）
第三章 - 永恒的旨意与历史程序的动力
A。对预定论的两种反应。
B。神永恒的定旨和历史程序中间的动力。
C。上帝旨意的四个层面。
「神的预定与人的自由」这个题目是关系到「主权」与「主权」之间冲突的问题，
关系到「人归回神」的问题，以及「神的旨意」和「神意志中间所定的」是照他成全或
照你成全的问题；所以，许多人把神的道当作是生活中间可有可无的一些点缀，因为他
以人为中心。但如果你真正体会神的心意，明白他的筹算，知道他的计划的时候，你会
很感谢主 -- 我怎么会在上帝永恒的计划中间有分？我这个微不足道的小人、这个小小
的一分子，在神无限的大能中间，我竟然有分于他的救赎！如果全世界只剩下我，只有
一个我，耶稣远是会到世界上为我死。他爱我爱到这样这样的地步。感谢上帝！
对「预定论」的两种反应
我盼望在这个课程中间，许多人能感受到神竟然这样恩待我们，他把这样重大难测
的真理，用他自己的圣灵按着所启示的话语光照我们的心，使我们得以明白；你不但知
，且深知你所信的是谁，你就抱荣耀归给上帝。我也盼望你明白... 阅读全帖 |
|
J******o
发帖数: 18 | 41 来自主题: TrustInJesus版 - 异端与极端 答案
以下是各课的答案，读者应先自己试答，才看本部分，如此才能锻炼分辨的能力。
第一课 真理与错谬的分辨
1. 真神
三位一体的神是指圣父、圣子、圣灵三位一体。在救赎的工作里，有以下的分工：
(1) 父预备救法
“神从创立世界以前，在基督里拣选了我们，……。又因爱我们，就按着自己意旨
所喜悦的，预定我们，藉着耶稣基督得儿子的名分。”（弗一4、5）
(2) 子（耶稣）完成救法
“我们藉这爱子的血，得蒙救赎，过犯得以赦免，乃是照神丰富的恩典。”（弗一
7）
(3) 圣灵推行救法
“你们既听见真理的道，就是那叫你们得救的福音，也信了基督，既然信神，就受
了所应许的圣灵为印记。这圣灵，是我们得基业的凭据，直等到神之民被赎，使神的荣
耀得着称赞。”（弗一13-14）
2. 耶稣基督
为耶稣基督作见证的，便是圣经（约五39）。
而自圣经的查考中，我们可知耶稣基督是完整的神，也是完整的人。
“太初有道。道与神同在，道就是神。……道成了肉身，住在我们中间，充充满满
的有恩典有真理。我们也见过神的荣光，正是父独生子的荣光。”（约一1, 14）
“我与父原为一。”（约十30）
“你... 阅读全帖 |
|
q********g
发帖数: 10694 | 42 附录四 论方言、医病、赶鬼的恩赐
在地方教会里，有心追求主的弟兄姊妹，都积极追求操练申言的恩赐。而方言、医
病、赶鬼的恩赐，被当作是雕虫小技，属于二流的恩赐。然而，新约圣经的作者，都有
说过方言，或是有医病赶鬼的恩赐。在福音书房所出的「话语职事」精装本看到，早期
的台北地方教会大传福音时，还有一个组，叫「医病、赶鬼」组。而现在的地方教会，
很少有这样恩赐的弟兄姊妹。根据地方教会的官方说法是：恩赐没有长久价值，保罗职
事的晚期有不再使用恩赐，而是重在生命和启示。连他的同工提摩太有病，保罗也没有
用医病的恩赐来医治他。所以我们也不追求外面的恩赐，应该追求生命。
笔者对恩赐的定位，有一些不同的看法，在这里交通出来，给弟兄姊妹参考。
一、圣经歌林多前书十四章所说的恩赐，是圣灵随己意所外加给圣徒的。而歌林多
后书保罗的职事，是经过耶稣的死所构成的。
保罗作使徒的工作，他行神迹奇事，是使徒的权柄，是属于他的职事。主耶稣在地
上传福音，也是到处医病、赶鬼，同时传扬神国的福音。那也不是恩赐，而是他的职事
。所以，我们不应该一听到医病、赶鬼的事情，就认为那不过是次等的恩赐，不是我们
应当追求的。而保罗在... 阅读全帖 |
|
q********g
发帖数: 10694 | 43 第八章 基督的神性：他行的神迹
约翰福音是耶稣基督的神性的福音。在约翰福音第20章30、31节中，约翰对他自己
的作品作了一说明。如果我们要理解这卷书的主要教训，我们就必须密切注意他的说明。
“耶稣在门徒面前，另外行了许多神迹，没有记在这书上。但记这些事，要叫你们
信耶稣是基督，是 神的儿子，并且叫你们信了他，就可以因他的名得生命”（约20：
30、31）。
约翰福音结构严密，笔调富有诗意。在圣灵的引导下，他按严密的系统选写了七件
神迹奇事，以证明耶稣基督的神性。“神迹”这个字是我们明白这卷书的主要教义的钥
匙，也是我们掌握其中神学真理的主旨所必需的。在约翰福音中，神迹出现的形式有奇
迹、能力、奇事和话语。奇迹是通过神迹来表现的，而那些能力和奇事都是超自然的事
件。在这些事件中， 神超越了他宇宙的自然规律，行使了他统管自己所造之物的权柄。
为了确证耶稣是 神这个事实，约翰在圣灵的引导下，从耶稣所行的许多神迹奇事
中选择了七件，他这样做有双重的目的：
第一、“要叫你们信耶稣是基督，是 神的儿子”。“基督”（希腊文是Christos
）这个名词与希伯来文的“弥赛亚”的意思是一样的，即“受膏... 阅读全帖 |
|
q********g
发帖数: 10694 | 44 神迹二字，希腊原文是dunamie，是“能力”的意思。这个字新约约有120次，另外这个
字的动词约有100次。
“自然规律”与神迹：神在创造宇宙万物的时候已经设立了各样的规律。因为人们不认
识神，又因为见惯了身边的事物，就习以为常，所以称之为“自然规律”。其实“自然
规律”是神奇妙的作为，说来还是神迹。
神迹是“超自然规律”（超然律）：神为祂自己定了一种规律。在神看，这是祂的记号
；但在人看，这是违反自然规律；而在基督徒看，这是神迹，就是超然律。
神为自己所定的记号是恒久的。但神有另一种记号，就是神迹，是暂时在某事上超出自
然规律，用祂自己的能力干预自然界的事而不会混乱。当神行完神迹之后，神就把特殊
的规律复原；不过，神是不会随便破坏自然规律的。
现在让我们谈谈神迹的类别，我们不要随便说什么都是神迹。
一、个人经历的神迹
有许多人追求异象异梦，认为这些是神迹。我们不要追求异象异梦；异象异梦是神在某
种情况下给人的，而不是我们求得的。严格来说，异象异梦不是神迹。
蒙救的经历：这本来也不算什么神迹。但有些惊险的经历，若不是蒙神行神迹来搭救，
我们早就死了。这当然是神迹。
受报应：这是受报应... 阅读全帖 |
|
w********u
发帖数: 1809 | 45
楼主，请解释一下，“以自己的实际行动追随耶稣、活出基督的样式”到底是指哪些内
容？
耶稣都干过哪些好事？请楼主详细说一说。我读“圣经”，找来找去，耶稣出了医治了
几个病人，还干过什么？现在的不少好的医生医治的病人比耶稣医治的病人多吧？
除了医治几个病人，耶稣还干过什么好事？怎样才叫“出基督的样式”？耶稣整天张这
个大嘴巴胡吹，这种“样式”值得大家学习吗？ |
|
C*******t
发帖数: 766 | 46 如何战胜淫欲、赌瘾、毒瘾
马可福音 5：25-34
5:25 有一个女人，患了十二年的血漏，
5:26 在好些医生手里受了许多的苦，又花尽了她所有的，一点也不见好，病势反倒更
重了。
5:27 她听见耶稣的事，就从后头来，杂在众人中间，摸耶稣的衣裳；
5:28 意思说：“我只摸他的衣裳，就必痊愈。”
5:29 于是她血漏的源头立刻干了，她便觉得身上的灾病好了。
5:30 耶稣顿时心里觉得有能力从自己身上出去，就在众人中间转过来，说：“谁摸我
的衣裳？”
5:31 门徒对他说：“你看众人拥挤你，还说‘谁摸我’吗？”
5:32 耶稣周围观看，要见作这事的女人。
5:33 那女人知道在自己身上所成的事，就恐惧战兢，来俯伏在耶稣跟前，将实情全告
诉他。
5:34 耶稣对她说：“女儿，你的信救了你，平平安安地回去吧！你的灾病痊愈了。”
自己信主时间不长，但是心里总有一股力量在涌动着、澎湃着，是主广博无涯、充满宇
宙的恩典让我有话不得不去说，不得不去做主爱见证，真的好想俯伏在主的脚下，以膏
油涂抹主的脚，用自己的头发来为他擦干。... 阅读全帖 |
|
t***t
发帖数: 6066 | 47 南韩的赵庸基是世界最大教会的牧师，在汉城有会众70万人的教会。他写了一本书叫：
“四度空间”，其中提到一个韩国姊妹，找不到对象，就来请教赵牧师。赵说：“只要
你有信心，祷告求什么，神就必赐给你。你想要什么样的丈夫？高矮？东方西方？职业
？爱好？你要用信心的眼睛看到他，然后把详细的条件列出来。”她就列了十条，她早
晚拼命祈求了一年，果然，白马王子就出现了！好不好？要不要试一试？千万别试！
这样的教导，叫作「成功神学」。什么是“成功神学”呢？就是只要凭信心求，就一定
如愿以偿、心想事成。这“成功神学”是“一条腿的信心”。它只能在“成功发达”时
候站得住；但是在“逼迫患难”中，它就跌倒了，因为一条腿的信心，是不能持久的。
另一位「成功神学家」是美国的甘坚信（Kenneth Hagin）。他写了一本书，叫作“脱
离疾病、贫穷、咒诅。”顾名思义，他教导：基督徒只要有信心，就可以脱离疾病，享
受健康；脱离贫穷，享受富足；脱离咒诅，享受祝福。他还断章取义、曲解圣经。他说
：“圣经不是说了吗？‘你们不好，尚且知道拿好东西给你们的儿女，天父岂不将好东
西给求告他的人吗？’”他就说：“凡是好的都是出于神的... 阅读全帖 |
|
J********2
发帖数: 354 | 48 http://hqcbj9505.blog.163.com/blog/static/352567802011821384865
吴勇长老《不灭的灯火》第九章 癌症得医的始末 2011-09-21 15:08:48| 分类： 默
认分类 | 标签： |字号大
中
小 订阅
出自吴勇长老《不灭的灯火》第九章 癌症得医的始末
身体不适，腹中生瘤
1951年，计志文牧师来到台湾。过去我们举办全台北市的联合聚会，如摩根先生来台北
，就曾在总统府前面搭了一座大棚，人山人海都来听道，得着的人很多，都归正基督的
名下，我们就因此成立了筹备会。这次计牧师来台，就由这个筹备会来安排一切，因为
我在铁路局做事，比较方便借用他们的大礼堂，所以就借用礼堂来举办培灵会。那次培
灵会效果很大，给台北市带来极大的祝福。其中有一对医师夫妇，要请计志文牧师吃饭
，我因为是负责人，也被邀请做陪客。在吃饭的时候，计牧师见我的面色灰白，形貌憔
悴，身体消瘦，只有五十来公斤，便问我怎么搞的，我告诉他我近来肚子一直很不舒服
，消化不良，常常泻肚，有时多到一二十次，有时大便中有血有浓，肚子还会隐隐作痛
，身体也一天天的瘦... 阅读全帖 |
|
J********2
发帖数: 354 | 49 http://www.crca.com.cn/show.aspx?id=1422&cid=80
唐崇荣牧师谈灵恩：
一,请定义「灵恩派」。
答：注重某一些灵恩把它绝对化，以这个为号召，来要教会跟他们合一的人就是灵恩派
的人。请你注意，如果整个所有上帝圣灵恩赐都一同并用，那么这些人比较平衡。只注
重医病，赶鬼，说方言这几件事，然后把这些绝对化到一个地步，如果没有医病，没有
赶鬼就是没有能力，如果没有说方言就没有圣灵的洗，把它极端绝对化，然后要教会一
定要走这条路线的，这个就是灵恩派，这个是以偏概全，很危险。
二,强调现象的圣灵灵恩派教会受洗，怎样确定是否受圣灵的洗？
答：圣灵的洗就是真正重生得救的经历。受圣灵的洗就是因圣灵洁净你，从罪人变成圣
徒，这个叫作圣灵的洗。每一次你受圣灵的洗这个字一提的时候，你就马上跟他们观念
中间能够说方言才叫作圣灵的洗并在一起，结果你就在错误观念中间一直不能享受圣经
的正解。洗就是要洁净，大家说，「洗就是要洁净。」没有洗以前是罪人，洗就是圣徒
，受圣灵的洗，就是圣灵重生人，使人洁净从罪人变成圣徒，真正得救，这个叫作圣灵
的洗。这样简单的原理要把它乱到... 阅读全帖 |
|
n********n
发帖数: 8336 | 50 5。2。2 圣经的启示是渐进的。
圣经是上帝所默示意味着他的启示是渐进的。这怎么说呢？因为人的有限，他不可能一
下子完全领会上帝的启示。渐进的意思不是说圣经的启示是在文化或宗教范畴中一个演
进的过程。认为圣经中的宗教观念不断演进的看法，乃是否认圣经的内容是真正的启示
，也破坏了圣经启示的独特性。圣经是上帝默示的，整个过程是由上帝主动，而不是人
。上帝把人从旧约神学的幼稚时期带到新约神学的成熟时期。渐进的启示并不是说，旧
约之中没有成熟的观念，也不是说新约的观念都是成熟的。渐进的启示是启示的一般模
式。这可以从以下的例子看得出来：
在登山宝训中，主耶稣没有教导门徒破坏或放松律法。因为他来并不是要废弃律法，而
是要叫律法全部得到成全。(太五：17)他来是要给律法带来更广、更大、更高的意义。
律法本身并没有什么不对，不过律法还不够透彻。律法把基本的道德观念教导以色列子
民，可是我们主却把律法提升到一个更高的水平：讲动机，讲属灵性。(太五、六章)不
可杀人还不够好，人的行为应该出于爱心才可以。不咒诅人还不够好，我们现在要从完
全应许的立场来看事物。十诫是人在道德、灵性的最低标准，但是登... 阅读全帖 |
|
